題型突破?題型必刷

專題1選擇題必刷100題

圖表圖片情境類

1.下表為清代洋船在廣州的貿(mào)易數(shù)據(jù)圖表，結(jié)合所學(xué)分析圖表，正確的是（）

年份洋船數(shù)稅銀

175427艘52萬兩

179083艘110萬兩

1839200艘180萬兩

A.朝貢貿(mào)易特征明顯B.廣州稅銀變化與閉關(guān)政策有關(guān)

C.抑商政策有所松動D.清朝對外貿(mào)易順差日益擴大

2.以下對圖表數(shù)據(jù)的相關(guān)解讀,正確的是（）

主要西方國家在華銀行設(shè)立情況統(tǒng)計表（單位:家）

期間英國法國德國俄國美國日本

1894年前1624--2

1895—1913年5151115533

1914—19301113--40103

A.列強對華資本輸出日益加劇B.西方各國經(jīng)濟發(fā)展極不平衡

C.外國資本完全掌控中國金融D.日俄戰(zhàn)爭影響俄國在華勢力

3.改革開放以來，《人民日報》借助國慶節(jié)發(fā)表社論，宣傳黨中央的方針政策，并向人民群眾展示一年來

國家各個領(lǐng)域、各個行業(yè)取得的成績。國慶社論緊跟時代的潮流和黨的步伐，集中體現(xiàn)了黨和國家主流

的意識形態(tài)。據(jù)此判斷，下列圖表屬于1993年國慶社論高頻詞統(tǒng)計的是（）

1099

A.B.

I創(chuàng)業(yè)h精神建設(shè)i發(fā)及i改革i市場經(jīng)濟

14.

口眾十五大建設(shè)俯冷

4.下圖為不同時期新石器文化形勢圖。對圖中信息解讀正確的是（）

距今5000-4500年前的文化形勢

A.中原地區(qū)已經(jīng)處于各種文化分化的復(fù)雜階段

B.中華文明呈現(xiàn)出多元并行到中原中心的趨勢

C.不同文化圈之間一開始就存在相互隔絕現(xiàn)象

D.新石器時代文化之間出現(xiàn)愈來愈分層的狀況

5.下圖是蘇軾所作《木石圖》。畫中一枯樹一怪石，石后有零星竹葉冒出，筆墨干、濕、濃、淡變化適中,

韻味十足，畫面營造出一種孤寂、清靜的氛圍。這一畫作（）

A.體現(xiàn)了作者的本體意識

B.說明理學(xué)成為正統(tǒng)思想

C.表明專職畫家開始出現(xiàn)

D.反映了文人畫成就突出

6.如圖是湖北襄陽檀溪的宋代墓壁畫《備案庖廚圖》（部分）。畫卷右邊有4個廚傭在加工“包子”和菜肴,

水缸旁邊上方掛有豬肝、全鴨、全魚、方塊豬肉；畫卷左邊有6個身著對襟窄袖長衫的人，正在匆匆忙

忙為宴會傳送餐具或菜肴。這可用于探究宋代（）

A.經(jīng)濟重心南移完成B.區(qū)位因素影響飲食文化

C.門第觀念意識濃厚D.富裕人家的消費和生活

7.下圖為1978—2016年遼寧省第一、二、三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重變動趨勢圖。據(jù)此可知，遼寧（）

寸98O7W9

000-

一OI

000O00

ZZZZ7NZ

時間/年

A.改革深化推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化B.人民生活水平不斷提高

C.農(nóng)業(yè)逐漸喪失基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)地位D.社會就業(yè)問題得到解決

8.有學(xué)者認為，大汶口遺址出土的陶壺上繪有堂符號（圖1）,屬于少昊部族使用的圭表測影或立表觀日

技術(shù)體系，而同屬大汶口文化的陵陽河遺址、大朱家村遺址的陶尊上則刻畫著&符號（圖2）,屬于

太昊部族使用的地平歷觀測技術(shù)系統(tǒng)。反映出兩個部族（）

A.天象崇拜對象不同

C.天象觀測結(jié)果不可D.天象崇拜信仰不同

9.下圖為東漢的畫像磚，圖1名為“蹴鞠”，畫面展示多人進行蹴鞠；圖2名為“習(xí)射”，兩個人正準備練習(xí)

射箭。同時期還有刻畫角抵、騎馬等情景的畫像磚。這些畫像磚反映了當時（）

圖1圖2

A.貴族階層生活奢靡B.體育競技內(nèi)容多元

C.市民娛樂活動豐富D.封建秩序等級森嚴

10.下圖是繪制于中唐時期的敦煌榆林窟第25窟壁畫《彌勒經(jīng)變》（局部）?！稄浝战?jīng)變》采用“異時同

圖”的手法，將農(nóng)民扶犁春耕、秋季收割和揚場等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場面在同一畫面中呈現(xiàn)，還表現(xiàn)出彌勒世界

,一種七收”“人壽八萬四千歲”等內(nèi)容。這主要反映出（）

A.中唐時期經(jīng)濟的繁榮興盛

B.當時的社會現(xiàn)實與理想追求

C.統(tǒng)治者推行三教并行政策

D.當?shù)刈愿r(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展狀況

11.有學(xué)者分析工業(yè)革命前英國農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式轉(zhuǎn)變與經(jīng)濟發(fā)展互動關(guān)系時，繪制了如下示意圖。該圖表明

()

A.工業(yè)革命促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.農(nóng)業(yè)資本主義未適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展

C.資產(chǎn)階級革命影響農(nóng)業(yè)進步D.農(nóng)業(yè)革命為工業(yè)革命奠定基礎(chǔ)

12.宋代書籍中通常有“版權(quán)頁”，該頁一般會印有出版方的“牌記”，載有出版人、刻書人等信息。圖是南宋

淳祐九年晦明軒刻本《重修政和經(jīng)史證類備用草本》。據(jù)此可知，宋代（）

A.政府重視保護醫(yī)書版權(quán)B.著作人的權(quán)利意識增強

C.活字印刷術(shù)已廣泛使用D.著作侵權(quán)糾紛比較普遍

13.下圖為國際難民機制圖。據(jù)此分析，國際難民治理（）

國際人權(quán)機制

國際發(fā)展機力

OHCHH

補充難民解問決題方持案:世界銀仃

?人權(quán)法約

UNDP

國際老公遷移機制國際旅行機制

?國際勞工組織章程勞工市國際難消發(fā)性抵：微

民機制（達庇護-歐盟人口流動伙伴關(guān)系

?循環(huán)移民伙伴關(guān)系場獲

服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定模式

?IOM

國際人道主義機制

久鼠雅普鬣葬會

?OCHA

?LASC?DPKO

?“聚類”法

?安理

A.反映社會問題突出復(fù)雜B.呈現(xiàn)機制復(fù)合體的特征

C.促進國際組織政策創(chuàng)新D.得到主權(quán)國家普遍認同

14.如圖為1909年政治諷刺雜志《puck》的封面漫畫，圖中人物分別代表著英、法、德、美、日五大國。

該圖的主題是（）

A.柏林會議上列強商議瓜分非洲B.華盛頓會議簽訂《五國公約》

C.海軍競爭成為列強爭霸的焦點D.兩大軍事政治集團的激烈爭奪

15.2023年，湖北省文物考古研究所在荊門屈家?guī)X遺址發(fā)掘出距今約5100年的熊家?guī)X水利系統(tǒng)（見如

圖），包括水壩、蓄水區(qū)、灌溉區(qū)和溢洪道等，是已知構(gòu)成要素最為齊備的史前水利系統(tǒng)。該水利系

統(tǒng)（）

屈家?guī)X遺址熊家?guī)X史前水城示意圖

A.順應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的基本要求B.證明社會協(xié)同機制較為完善

C.為當時先民改造自然的優(yōu)秀成果D.側(cè)面反映當時水患災(zāi)害頻發(fā)

材料主旨類

16.宋代民風好訟，典籍記載如揚州“爭訟界至無日無之”；合肥“有田訟積歲不決”；宋州“地土衍沃,

民喜訟產(chǎn)”；淮民“為客戶所侵，地訟難決”；福建亦“多田訟”。造成好訟成風的主要原因是（）

A.社會經(jīng)濟發(fā)展B.法律制度的完善

C.政治環(huán)境清明D.民眾價值觀進步

17.《阿拉伯文學(xué)史》中寫道：“上自哈里發(fā)，下至平民，所有的人仿佛忽然間變成學(xué)生或文學(xué)獎勵者。

一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲，然后猶如蜜蜂般載蜜而歸，把他們所儲蓄的寶藏，分給發(fā)奮的

學(xué)生們，并且孜孜不倦地編輯許多典籍，其卷帙之浩大與內(nèi)容之豐富，不亞于現(xiàn)代的百科全書，而其

對于現(xiàn)代科學(xué)的貢獻，遠非一般人的想象所能及。”這表明阿拉伯帝國（）

A.采取了文化滲透的擴張手段B.實現(xiàn)了活字印刷術(shù)的革新

C.確立了科學(xué)技術(shù)的領(lǐng)先地位D.促進了區(qū)域文明間的交流

18.春秋之前，史官負責對文字材料的歸檔及檔案利用，具有封閉性。春秋晚期以后，封閉的史官制度開

始動搖，土階層迅速崛起，這些飽學(xué)之士利用檔案典籍編寫教材、著書立說、建立私學(xué)，使檔案典籍

得到了廣泛的傳播。材料所述變化（）

A.重塑了社會的主流價值觀B.有利于百家爭鳴局面的形成

C.鏟除了周王朝統(tǒng)治的根基D.形成了尊崇儒學(xué)的社會氛圍

19.唐《大慈恩寺三藏法師傳》記載玄奘“誓游西方以問所惑”，歷時17年，游歷天竺130國。后晉《舊

唐書?玄奘傳》里，玄奘“往游西域，辯博出群，所在必為講釋論難，蕃人遠近咸尊伏之”。明代小

說《西游記》中，玄奘被塑造為一心求法，歷經(jīng)磨難，最終修成正果的高僧。這反映了（）

A.文學(xué)作品與史傳記載差異巨大B.唐代典籍中玄奘形象更真實

C.文學(xué)作品完全顛覆了歷史真相D.玄奘形象是層累建構(gòu)的結(jié)果

20.顧炎武認為傳統(tǒng)君、臣、民關(guān)系的最大弊病在于君權(quán)至高無上，導(dǎo)致君臣、君民關(guān)系失衡。在研究古

代典籍的基礎(chǔ)上，他提出人臣也可稱“君”，并提出“人主欲親民，必先親牧民之官”，天子要“貴

士大夫以自貴，尊士大夫以自尊”。顧炎武的這些主張旨在（）

A.否定傳統(tǒng)的君主制度B.構(gòu)建相對平等的君臣關(guān)系

C.強調(diào)以民為本的思想D.宣揚人人平等的政治理念

21.17、18世紀的歐洲掀起了“中國風”，中國的文法典籍、儒教、建筑風格等大量傳入西歐，尤以政治

制度影響巨大。伏爾泰說：“中國的專制主義中央集權(quán)制度是最美好的制度。"重農(nóng)學(xué)派代表魁奈認

為：“中國的統(tǒng)治是合法的專制統(tǒng)治，中國皇帝是合法的專制君主”。對此解釋最合理的是，這些思

想家（）

A.主張?zhí)熨x人權(quán)的啟蒙思想B.旨在學(xué)習(xí)中國的政治制度

C.借中國文化抨擊封建統(tǒng)治D.倡導(dǎo)科學(xué)理性的時代精神

22.康熙二十五年（1686年），諸羅縣知縣樊維屏設(shè)社學(xué)4所，此后臺灣府4縣1廳的“土番社學(xué)”增加

至41所，少數(shù)民族教育迅速普及。至乾隆年間，臺灣地區(qū)社學(xué)以講授儒學(xué)典籍為主，并增至51所，

其中臺灣縣5所、鳳山縣8所、諸羅縣11所、彰化縣21所、淡水廳6所。社學(xué)的推廣（）

A.消弭了不同民族之間的文化差異B.有效抵制西方文化滲透

C.有利于增進對多民族國家的認同D.推動理學(xué)成為官方哲學(xué)

23.“天下”一詞屢見于先秦典籍?！渡袝?堯典》日：“昔在帝堯，聰明文思，光宅天下”：《詩經(jīng)?小雅》

云：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”?？梢娤惹氐摹疤煜隆币辉~（）

A.具有國家的含義B.指漢族生活地區(qū)

C.區(qū)分內(nèi)夷和外夷D.包含中國和鄰國

24.抗戰(zhàn)時期，面對日本的文化侵略，中國圖書館界踐行“文化救國”思想，通過搜集并向后方轉(zhuǎn)移寶貴

文獻、出版典籍，以及向國際社會征文、征集書籍等形式有力地協(xié)作了全面抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了文化自覺和

使命擔當。此舉（）

A.是國共二次合作的重要舉措B.得到國際反法西斯同盟的支持

C.實現(xiàn)了中華文化的有效保護D.擴大了中國抗戰(zhàn)的世界影響力

25.明清時期，朝廷為標榜“文治”，一再組織學(xué)者編纂總結(jié)性的大型典籍。明朝編成了中國古代最大的

類書《永樂大典》，全書近2.3萬卷，分裝為1.1萬余冊；清朝則編成了中國古代最大的叢書《四庫全

書》。取得以上成就主要得益于（）

A.商品經(jīng)濟的發(fā)展B.君主專制的強化C.中央集權(quán)的保障D.主流思想的統(tǒng)一

26.西漢中后期，反映道家“延年益壽”“速差病苦”以及“自為自當”等觀念的人名大量出現(xiàn)。在文學(xué)

著作中，漢賦、樂府詩歌中有對“游仙飛升”“天道無常”思想的流露。在中醫(yī)文化中，“精氣論”

“氣元論”被反復(fù)引用。這表明西漢中后期（）

A.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B.政府奉行實用性的文化政策

C.休養(yǎng)生息政策影響?yīng)q存D.黃老思想根植廣大民眾生活

27.隨著工業(yè)革命深入發(fā)展，童工現(xiàn)象日益常態(tài)化，但他們的生活和工作環(huán)境是極其糟糕的。這些在現(xiàn)實

中備受折磨的童工，構(gòu)成了作家筆下一個個令人揪心的故事，引發(fā)了社會普遍的對兒童的關(guān)注。隨著

工廠法的頒布和初等教育的普及，眾多兒童從工廠解放出來。由此可知（）

A.工廠制度催生了新式文學(xué)B.工業(yè)文明加劇了兒童問題

C.技術(shù)突破推進了民主政治D.經(jīng)濟變遷影響了社會生活

28.魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了一大批女性詩人、作家、書法家、音樂家以及深通經(jīng)學(xué)的女文土。她們寫下

了眾多的詩、賦、諫、銘、頌、書，并流傳于后世。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）

A.社會風氣的開放B.玄學(xué)研究的發(fā)達

C.文學(xué)藝術(shù)的繁榮D.商品經(jīng)濟的發(fā)展

29.公元前81年，在漢昭帝下令召開的鹽鐵會議上，來自民間的賢良文學(xué)一派認為：“古者，篤教以導(dǎo)民，

明辟以正刑。”以御史大夫桑弘羊為主的一派則認為：“立法制辟，若臨百仞之壑，握火蹈刃，則民

畏忌，而無敢犯禁矣。”據(jù)此可知，兩派論爭的實質(zhì)是（）

A.鹽鐵官營與私營之爭B.皇權(quán)與相權(quán)之爭

C.中央與地方權(quán)力之爭D.德治與法治之爭

30.魏晉時期，游藝活動的審美性和藝術(shù)性得到了土人的認同與喜愛，文學(xué)作品與游藝活動的娛樂性和藝

術(shù)性碰撞在一起，推動了魏晉文學(xué)游藝書寫進入了興盛時期。這可以用來佐證魏晉時期（）

A.統(tǒng)治者奉行開明的文化政策B.儒家傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊

C.文學(xué)的內(nèi)容受制于大眾活動D.主流文學(xué)體裁發(fā)生變化

因果關(guān)系類

31.英國飲茶的主要特點為茶與糖、牛奶的結(jié)合，有學(xué)者認為英式飲茶意味著“來自西印度群島種植園的

蔗糖的消費與東印度公司所輸入的茶的消費發(fā)生了深刻聯(lián)系”。據(jù)此，下列項中最能準確揭示“英式

飲茶”出現(xiàn)原因的是（）

A.東印度公司的經(jīng)營B.大西洋三角貿(mào)易的開辟

C.跨國公司迅猛發(fā)展D.全球貿(mào)易網(wǎng)的逐步形成

32.1860年-1900年間，大量歐亞移民遷入，使美國人口增長了近三倍，而工業(yè)產(chǎn)量的增長甚至比人口增長

還要快，人均國民生產(chǎn)總值的年增長率在1.4%至1.6%之間，盡管這種增長并不穩(wěn)定，但是每次經(jīng)濟衰

退之后又會恢復(fù)快速增長。這表明（）

A.控制好人口增長利于經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展B.減少移民遷入有利于降低經(jīng)濟波動性

C.歐亞大量移民遷入助推了美國經(jīng)濟D.人口增長是美國經(jīng)濟發(fā)展的主要原因

33.宋代人批評唐代雖然國事強盛但沒有起碼的倫理綱常，父子兄弟間互相壓榨，此批判之風長期存在，

在南宋時這一現(xiàn)象有所緩解。造成這一現(xiàn)象的主要原因為（）

A.正統(tǒng)思想的反思B.商品經(jīng)濟的發(fā)展

C.邊患戰(zhàn)爭的需要D.民族交融的加深

34.1936年中共中央計劃出版“長征紀實”。由于人手有限，毛澤東專門致信要求親歷者就“自己所經(jīng)

歷……擇其精彩有趣的寫上若干片段”，務(wù)必保證出版。1937年初，《長征記》編訂完成，但直到1942

年，中共中央僅作為內(nèi)部資料少量印發(fā)，并未公開出版。主要原因在于（）

A.迫于戰(zhàn)時環(huán)境出版業(yè)遭遇重創(chuàng)B.中共維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.國民政府實行嚴格的新聞管制D.國共兩黨消除爭端團結(jié)抗戰(zhàn)

35.錢穆在《中國歷史政治得失》一書中指出：“中國魏晉以來門第社會起源的主要原因可以追溯到漢代

的察舉制，因為漢代察舉制要求首先進學(xué)校讀書，獲得補吏后，才可以被察舉。但當時書寫材料主要

是竹帛，因此對于有錢有勢的家來說入學(xué)讀書輕而易舉。”由此可知（）

A.察舉制終將發(fā)展為九品中正制B.豪門望族集團仰仗文化優(yōu)勢

C.累世公局面源于漢代察舉制D.文化條件助推門第社會形成

36.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國在中西貿(mào)易中由出超為主變?yōu)槿氤瑸橹鳎⑶胰氤臄?shù)額不斷擴大。造成這

一現(xiàn)象的主要原因是中國（）

A.擴大了對外貿(mào)易范圍B.自然經(jīng)濟完全解體

C.受西方資本輸出影響D.不斷喪失經(jīng)濟主權(quán)

37.關(guān)于某次戰(zhàn)爭，20世紀法國的一本歷史教科書認為，“德國民眾與所有其他國家的民眾一樣，都是愛

好和平的”“戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因在于兩個對抗性的歐洲聯(lián)盟體系和武裝的和平”。這一“戰(zhàn)爭”是

（）

A.三十年戰(zhàn)爭B.普法戰(zhàn)爭C.第一次世界大戰(zhàn)D.第二次世界大戰(zhàn)

38.“清朝將歐洲使節(jié)視為朝貢使節(jié)，歐洲政府尋求平等待遇的訴求也被一再駁回。而歐洲人則認為平等

貿(mào)易是一項自然權(quán)利。最終，文化的沖突爆發(fā)了戰(zhàn)爭，中國人為此付出了代價?！边@一表述掩蓋了（）

A.民族資本主義的艱難發(fā)展B.中外制度文化的差異

C.鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因D.英法聯(lián)軍的侵略罪行

39.玻利瓦爾說：“我們試過了太陽底下的一切辦法，沒有一個管用。墨西哥完了，危地馬拉毀了，智利

出了新麻煩。玻利維亞兩年換了三個總統(tǒng)，其中兩個死于謀殺。”這反映了（）

A.拉丁美洲民族獨立運動宣告徹底失敗B.門羅主義是造成這一現(xiàn)象的根本原因

C.拉美民族獨立運動帶來各國政局動蕩D.拉美面臨著艱巨的民族民主革命任務(wù)

40.有學(xué)者認為質(zhì)樸、務(wù)實、外向、功利是秦文化的主要特征，相較于六國文化而言，秦文化是落后的，

用相對落后的文化來兼并和統(tǒng)一先進的六國文化，終為其所累。學(xué)者重在強調(diào)（）

A.先秦文化的多元并存B.文化對統(tǒng)治的重要性

C.法家思想的時代局限D(zhuǎn).秦朝滅亡的根本原因

41.馬拉于1789年9月12日創(chuàng)辦《人民之友報》。該報代表了中下層民眾的利益，曾多次揭露宮廷內(nèi)幕,

批評大資產(chǎn)階級的當權(quán)派，并且堅決地主張消滅封建制度，將資產(chǎn)階級革命進行到底。1792年，《人

民之友報》改名為《革命日報》。對材料相關(guān)事件表述正確的是（）

A.工業(yè)革命的進行是其發(fā)生的根本原因

B.拿破侖時期頒行了世界上第一部成文憲法

C.建立君主立憲制政體，國王“統(tǒng)而不治”

D.法國從舊制度向現(xiàn)代制度的過渡的重大事件

42.唐代前期，城市中主要居住著封建官僚、軍隊及其家屬以及一些服務(wù)人員，這些人所需的農(nóng)副產(chǎn)品大

都通過俸祿直接獲得。止匕外，手工業(yè)品也大都由官府手工業(yè)生產(chǎn)。因此，城市封閉結(jié)構(gòu)并沒有對這些

城市居民的生活造成過多影響。這可用來說明，唐代前期（）

A.政府在城市居民的生活中扮演重要角色B.稅制創(chuàng)新提高國家治理能力

C.政府的扶持是當時經(jīng)濟發(fā)展的根本原因D.城市的經(jīng)濟職能進一步增強

43.17世紀之后，隨著歐洲民族國家的建立和發(fā)展，對奧斯曼帝國造成猛烈沖擊。為此，奧斯曼帝國專門

編訂了一套《納西巴特文獻》作為改革的理論準備。這些理論一致認為，造成目前奧斯曼帝國內(nèi)憂外

患的根源就是帝國拋棄了古老傳統(tǒng)的價值觀念和制度。這一舉措（）

A.造就奧斯曼帝國的再次繁榮B.抵御來自西歐列強的擴張威脅

C.傳播奧斯曼帝國的歷史傳統(tǒng)D.忽視造成帝國落后的根本原因

44.1831年，清政府批準了重新修訂的《防范夷人章程》，其中心思想是在“懷柔遠人”的恩施中稽查管

束夷人，”總當于撫馭綏來之中，不失天朝體制”。而此時的英國被亞當?斯密及其門人的理論知識

武裝,認為有限制的商業(yè)制度是不合理的，要求將對華貿(mào)易置于永久和體面的基礎(chǔ)之上。由此可知（）

A.走私鴉片為英商首選手段B.英國侵略中國是歷史必然

C.觀念沖突成戰(zhàn)爭根本原因D.英國試圖替貿(mào)易沖突辯解

45.對尤卡坦半島一個湖泊內(nèi)沉積物的研究，公元800—1000年是該地區(qū)最為干旱的時期，而這恰好對應(yīng)

于瑪雅文明的衰落。另在2003年對委內(nèi)瑞拉北部的Cariaco盆地沉積物中鈦元素含量變化的分析，發(fā)

現(xiàn)公元8世紀中葉開始的一場持續(xù)150多年的干旱控制了整個加勒比海地區(qū)，其發(fā)生時間與考古學(xué)家

發(fā)現(xiàn)的瑪雅人主要城市被廢棄的時間相一致。據(jù)此可知（）

A.地理環(huán)境變化是文明興衰的根本原因B.非洲文明衰落是因為氣候發(fā)生了變化

C.氣候環(huán)境因素可以解釋古代文明衰落D.科技輔助歷史學(xué)研究一定會直抵真相

46.陶寺遺址出土有玉璧、玉琮，而璧與琮顯然是長江下游地區(qū)良渚文化的典型器類。雙孔的玉石鉞，具

有海岱地區(qū)大汶口-龍山文化系統(tǒng)的文化特征。一些隨葬的玉環(huán)擁有與紅山文化玉環(huán)相同的桃形或梨形

形態(tài)。這一現(xiàn)象表明（）

A.各地風俗文化趨于相同B.玉器生產(chǎn)長期領(lǐng)先世界

C.生產(chǎn)發(fā)展引起階級分化D.文明交流超越區(qū)域界限

47.顧頡剛說：“秦始皇……不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的……要人民只讀一種書，他

的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了?！鳖欘R剛言論旨在（）

A.批評秦始皇刑罰的殘暴B.肯定漢武帝利祿的高明

C.揭露二者本質(zhì)的相同D.強調(diào)思想統(tǒng)一的重要

48.秦朝的貴族等級體制沿襲自商鞅變法，分二十級，最高等級的徹侯以一縣為食邑，可以在封地內(nèi)置吏；

第十九級的關(guān)內(nèi)侯雖有食邑、封戶，卻只能“衣租食稅”；更低等級的爵位僅享受歲俸，不領(lǐng)有封地

和人口。漢初除增加王爵外，與秦朝大體相同。秦漢貴族等級體制（）

A.束縛了社會階層的流動B.迎合了中央集權(quán)的潮流

C.彌補了官僚體系的不足D.增進了統(tǒng)治階級的團結(jié)

49.距今約8000年的遼寧省查海遺址中，多數(shù)房址南部有類似門道的半圓狀外凸，房址中部有灶址，個別

房址內(nèi)有大型窖穴。這與同期的內(nèi)蒙古敖漢旗小河西、赤峰林西縣白音長汗、巴林左旗福山地等遺址

的遺存基本相同。這表明，中國遠古時期（）

A.北方稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大B.地域間經(jīng)濟互動較為活躍

C.區(qū)域文化發(fā)展具有同步性D.聚落布局受自然條件制約

50.商朝時，統(tǒng)治者舉行國祭后，會將祭祀用的青銅法器埋設(shè)在都城的內(nèi)城外側(cè)周邊，該舉措被稱為“定

鼎”。從考古發(fā)現(xiàn)來看，除方鼎重器外，其他青銅法器不甚相同，大都是為了配享不同方位的“神祇”

而安排的。這說明（）

A.商王處于天下共主的地位B.青銅鑄造已為官府所壟斷

C.統(tǒng)治者借助神權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)治D.祭祀禮儀具有復(fù)雜性特點

比較變化類

51.修昔底德說：“我這部沒有奇聞逸事的史著，讀起來恐難引人入勝。但是，如果研究者想得到關(guān)于過

去的正確知識，借以預(yù)見未來，從而認為我的著作是有用的……我所撰寫的著作不是為了迎合人們一時

的興趣，而是要作為千秋萬世的瑰寶?！迸c修昔底德持相同觀點的是（）

A.秉筆直書，不溢美，不隱惡B.覽前王之得失，為在身之龜鏡

C.史家修志，當謹慎推求，不偏不陋D.為史之意，事得其實

52.中世紀的學(xué)校面向整個基督教世界招生，來自相同地區(qū)有著共同語言和文化的學(xué)生組成不同的民族團。

民族團是維護身在異國他鄉(xiāng)學(xué)生利益的重要機構(gòu)?！懊褡鍒F”的出現(xiàn)（）

A.打破宗教對西歐人民的束縛B.有利于近代民族國家的形成

C.為文藝復(fù)興和宗教改革奠基D.沖擊教會對文化教育的壟斷

53.《墨子?尚同上》：“天下之所以亂者，生于無政長，是故選天下之賢可者，立以為天子?！熳又?/p>

是，皆是之；天子之所非，皆非之……天下之百姓，皆上同于天子?！边@可以推知，墨家（）

A.與法家思想主張相同B.主張鞏固周天子的地位

C.認為尚賢是為政之本D.倡導(dǎo)社會階層間的平等

54.1924年11月，孫中山指出：“中國革命的目的和俄國相同，俄國革命的目的也是和中國相同的。中國

同俄國革命都是走同一條路。所以中國同俄國不只是親善，照革命的關(guān)系，實在是一家。”這表明孫

中山（）

A.主張聯(lián)合蘇聯(lián)開展民主革命B.強調(diào)傳播馬克思主義的重要性

C.決定走俄國十月革命的道路D.號召國人積極參加國民大革命

55.盧梭認為，英國人民“只是在選舉國會議員期間才是自由的，議員一旦選出，他們就是奴隸”。馬克

思也認為，資產(chǎn)階級普選權(quán)”被當作統(tǒng)治階級手中的玩物，只是讓人民每隔幾年行使一次，來選舉議

會制下的階級統(tǒng)治的工具”。這表明，二者都（）

A.堅決反對代議制民主B.贊揚了無產(chǎn)階級專政

C.具有相同階級的立場D.揭露了西方民主弊端

56.西漢時，中央政府對匈奴設(shè)有關(guān)市，也稱“胡市”。即便在交戰(zhàn)期間，雙方依然沒有停止關(guān)市貿(mào)易。

長城和馳道不再是戰(zhàn)爭前線，而逐漸成為經(jīng)濟交流與民族融合的紐帶。漢匈關(guān)市興盛的根源在于（）

A.和親等政策提供了政治保證B.西漢與匈奴長期維持和平狀態(tài)

C.不同經(jīng)濟形態(tài)之間存在互補D.漢代大一統(tǒng)的政治局面的形成

57.如果將殖民地和意大利為數(shù)眾多的羅馬同盟城邦和部落視作一個個的“點”，那么羅馬大道就是將散

布在不同地域間的這些點串聯(lián)起來的“線”。它們均被視作羅馬人成功的軍事征服后，對異域資源加

以整合利用，強化中心和邊緣溝通所做的積極嘗試。羅馬大道的修建（）

A.有效保障了帝國的長久穩(wěn)定B.有助于國家治理能力的提升

C.表明對外擴張推動交通發(fā)展D.滿足了羅馬帝國的擴張需要

58.1915年5月，袁世凱批準《中華雄立宇宙間》為新國歌，但其中的歌詞“勛華揖讓開堯天，億萬年”

卻引發(fā)了眾多批評與質(zhì)疑。這反映了（）

A.國人對政治前景的擔憂B.政黨政治已名存實亡

C.白話文運動的蓬勃發(fā)展D.軍閥內(nèi)部的派系紛爭

59.金世宗完顏雍推行一系列仿效中原制度的政治改革，以至“中原之人呼他為‘小堯舜'"。朱熹甚至

說如果金世宗“能尊行堯舜之道，要做大堯舜也由他”。時人對金世宗的評價反映出（）

A.金朝以程朱理學(xué)為正統(tǒng)B.金與宋政治制度的統(tǒng)一性

C.北方經(jīng)濟文化領(lǐng)先全國D.宋金對峙中南宋地位下降

60.明代嘉靖以后，六諭宣講主要由官府和鄉(xiāng)約組織民眾，定期集會。六諭講本大多以白話直講，宣講者

不僅帶領(lǐng)約眾宣讀六諭，而且逐條給以解釋，輔之事例，便于百姓把握孝順、安分等人生道理。據(jù)此

可知，明代（）

A.儒家思想融入司法實踐B.法典采用律例合編的體例

C.通俗文學(xué)助推社會教化D.理學(xué)以鄉(xiāng)約形式深入基層

歷史概念類

61.1914年8月5日，英國切斷了從德國經(jīng)由亞述爾群島連接北美的兩條海底電纜，從而壟斷了跨大西洋

的電纜服務(wù)，導(dǎo)致德國情報總比英國情報到達北美慢一步。英國的行動（）

A.直接引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)B.切斷了德軍東西戰(zhàn)線的聯(lián)系

C.利于取得中立國美國的支持D.發(fā)揮了科技領(lǐng)先世界的優(yōu)勢

62.1950年11月，在山西省工農(nóng)業(yè)展覽會上，工人們對各地來參觀的農(nóng)民，詳細地講解了關(guān)于各種新式農(nóng)

具的使用方法。參加展覽的棉花加工公司也組織棉農(nóng)到軋花廠參觀，棉農(nóng)認識到機器軋花比手工軋花

好，非常樂意把棉花送到廠里加工。這些舉措（）

A.利于鞏固新生人民政權(quán)B.結(jié)束了棉花價格暴漲局面

C.加快了一五計劃的進程D.掀起農(nóng)業(yè)合作化運動高潮

63.1912年10月，孫中山在上海發(fā)表演說，認為馬克思研究資本問題三十年，使無條理之學(xué)說“成為有統(tǒng)

系之學(xué)理”。他把《資本論》中的資本公有理論，歸入民生主義的土地公有、資本歸公主張當中。由

此可知，資產(chǎn)階級革命派嘗試（）

A.用民生主義動員民眾推翻清政府B.借鑒馬克思主義來解決中國問題

C.以和平方式反對袁世凱的專制統(tǒng)治D.建構(gòu)以國共合作為特征的革命理論

64.唐中書門下兩省官員多以文士擔任，作為皇帝近臣，常達至顯貴。唐宣宗指出，兩省官員“蓋備顧問,

如其不知病苦，何以應(yīng)朕訪求”。他于大中元年頒布敕令，規(guī)定沒有擔任過刺史、縣令的給事中、中

書舍人等不得升遷。唐宣宗此舉意在（）

A.提高官員的道德修養(yǎng)B.打破門閥土族壟斷政治

C.順應(yīng)三省一體化趨勢D.完善中央官員選任機制

65.1900年在巴比倫古城遺址出土了一枚公元前9世紀的青金石滾印。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，滾印的青金石原料采

自于阿富汗東北部，滾印上刻有楔形文字的銘文，圖案所采用的浮雕技法與亞述帝國的浮雕一脈相承。

該青金石滾印可以用來說明（）

A.早期區(qū)域文明的交流B.希臘化時代的文化東傳

C.中古亞洲的多元文明D.波斯帝國征服兩河流域

66.據(jù)《韓非子》記載，魯哀公曾就魯人不愿意救火一事向孔子請教?？鬃訉θ眨骸熬然鹫弑M賞之，則國

不足以賞于人，請徒行罰”，并下令：不救火者比照降敵之罪處罰。令未下遍全國而火已救。對這一

記載解讀正確的是（）

A.魯國國君賞罰分明B.法家重塑孔子形象

C.孔子認同以法治國D.魯國崇尚儒家德治

67.1884年，法軍炮擊福州船政局后，戰(zhàn)事波及臺灣。兩廣總督張之洞雇民船將大量兵勇和武器向臺灣潛

運，并依靠滬、港人員收集臺灣情報，對臺進行匯款，使臺灣牽制了大量法軍兵力。張之洞的舉措（）

A.有效遏制了宗藩關(guān)系的解體B.反映出近代造船工業(yè)的缺失

C.有利于清軍取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷D.支援了臺灣人民反割臺斗爭

68.北魏初，鮮卑貴族擅權(quán)，排斥漢人世族，官吏多為武人，按期遷升，以致“競為聚斂，不思利民”。

孝文帝親政后，設(shè)中正，薦舉博文通經(jīng)之才，立門閥制度，鮮卑與漢族土人皆依憑門第進行考核后入

仕為官。這些措施（）

A.增強了北魏內(nèi)部凝聚力B.創(chuàng)新了官員考核機制

C.促進了南北方文化交流D.順應(yīng)了民族交融趨勢

69.婦救會是中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地成立的群眾組織，吸引了廣大貧苦婦女參加。通過鍛煉和培訓(xùn)，大

批婦女擔任村區(qū)代表、縣議員、縣副議長、邊區(qū)參議員等職務(wù)，積極參加到抗日斗爭行列之中。婦救

會（）

A.鏟除了男尊女卑的封建思想

B.根本改變了婦女的政治地位

C.代表了全民抗戰(zhàn)的核心力量

D.體現(xiàn)了中共的全面抗戰(zhàn)路線

70.2024年，無錫某公司員工被評為江蘇省勞動模范，獲得省五一勞動獎?wù)?。作為農(nóng)民工，這位獲獎?wù)吒?/p>

慨地說：“幸福都是勞動創(chuàng)造的，要以省五一勞動獎?wù)聻樾缕瘘c，踏實勞動，創(chuàng)造性勞動，助力企業(yè)

發(fā)展得更好，也讓自己的生活更加美好?！边@表明（）

A.勞動凝鑄時代價值

B.農(nóng)民工成為城鄉(xiāng)建設(shè)主力軍

C.精神文明建設(shè)起步

D,企業(yè)在深化改革中不斷發(fā)展

71.浙江麗水慶元小熊山遺址挖掘出大、中、小型墓葬30座。大墓的墓坑寬大，主要分布于崗頂中央，隨

葬品主要是鼎、玉鉞、玉錐等禮器；中小型墓葬面積較小，隨葬品主要是石器和陶器。據(jù)此，可以推

斷當時（）

A.早期國家形成B.階級分化明顯

c.禮樂制度產(chǎn)生D.手工技術(shù)先進

72.在領(lǐng)導(dǎo)印度民族解放運動的過程中，甘地特意學(xué)會了手工紡線，自己給自己做衣服，并號召民眾用印

度傳統(tǒng)的方式生產(chǎn)各種生活必需品。在其努力下，印度（）

A.增強了民族意識B.抵擋了殖民者入侵

C.實現(xiàn)了經(jīng)濟獨立D.推動了工業(yè)化進程

73.1912至1916年，政府采取一系列措施：解除開辦企業(yè)設(shè)廠注冊的若干限制；對民族工業(yè)產(chǎn)品及其所用

原材料減免捐稅；設(shè)立各種示范場所，勸導(dǎo)人們創(chuàng)辦實業(yè)；籌辦國貨展覽會和組織參加外國展覽會等。

這有利于（）

A.完善國民經(jīng)濟體系B.刺激民族工業(yè)興起

C.引導(dǎo)民眾購置國貨D.促進經(jīng)濟良性運行

74.1037年，神圣羅馬帝國皇帝康拉德二世頒布法令，規(guī)定“當一個封臣將死之時，其子將接受他的封

土”，任何封地均不得被無故剝奪。這一法令（）

A.體現(xiàn)了王權(quán)的削弱B.確立了封君封臣體制

C.加速了國家的統(tǒng)一D,固化了莊園農(nóng)奴制度

75.清代宮廷大戲《昭代簫韶》基本依楊家將小說改編而來，但大幅減少了楊家將與遼斗爭的內(nèi)容，同時

大幅擴充了楊業(yè)等忠臣與潘仁美等奸臣斗爭的內(nèi)容，使之占劇本約三分之二的篇幅。這些變化（）

A.反映了文化認同的加強B.說明了戲曲藝術(shù)的優(yōu)勢

C.豐富了民眾的精神生活D.強化了宮廷的權(quán)力斗爭

76.考古人員不僅在半坡遺址發(fā)現(xiàn)了人面魚紋圖案，還在臨潼姜寨遺址、寶雞北首嶺遺址、漢中西鄉(xiāng)何家

灣遺址等發(fā)現(xiàn)了類似圖案。各處畫法雖略有不同，但圖案總體布局和人魚結(jié)合的基本形式都相一致。

這說明當時（）

A.文明發(fā)展依賴漁獵經(jīng)濟B.經(jīng)濟發(fā)展促進藝術(shù)進步

C.不同地區(qū)存在文化交流D.宗教信仰主導(dǎo)日常生活

77.1919年7月，毛澤東在《湘江評論》周刊的創(chuàng)刊宣言中寫道：“什么力量最強？民眾聯(lián)合的力量最強。

什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。"這反映

了毛澤東（）

A.提出了工農(nóng)武裝割據(jù)思想

B.萌發(fā)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線思想

C.意識到加強黨建的緊迫性

D.探索出中國革命的新道路

78.考古人員在波斯都城蘇薩發(fā)現(xiàn)了公元前五世紀的石柱雕刻，其中以皇家弓箭手為題材的部分雕刻中，

弓箭手的服裝為套頭式，這是波斯的本土服裝，而衣著寬松的披掛方式，則來自巴比倫和亞述。這表

明當時（）

A.軍事勝利改變了藝術(shù)創(chuàng)作取向

B.城市建設(shè)突出文化藝術(shù)創(chuàng)作

C.文明交流有利于文化藝術(shù)融合

D.經(jīng)濟發(fā)展重塑民族文化內(nèi)核

79.解放前，女性就業(yè)的范圍極其狹窄，主要集中在輕紡行業(yè)。從五十年代開始，大量婦女進入機械、交

通運輸、郵電、財貿(mào)、國防工業(yè)等行業(yè)中從事生產(chǎn)勞動。這一變化（）

A.有利于工業(yè)布局的平衡B.解決了勞動力不足問題

C.彰顯出社會制度的優(yōu)越D.瓦解了傳統(tǒng)的就業(yè)觀念

80.20世紀80年代，日本對非洲官方發(fā)展援助較20世紀70年代增幅高達9%—13%。這一時期，日本為

非洲國家援建了職業(yè)培訓(xùn)中心，在塞內(nèi)加爾建成當?shù)氐谝凰囵B(yǎng)電子、機械和自動化領(lǐng)域技術(shù)人員的

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。日本對非洲的援助旨在（）

A.加強日本社會價值觀的輸出B.改變對非洲的傳統(tǒng)援助模式

C.推動非洲現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展D.搶占中國在非洲的市場份額

文字情境類

81.1947年，聯(lián)合國教科文組織決定以國際合作的方式編寫區(qū)域新歷史。隨后，多卷本的《非洲通史》《中

亞文明史》《拉丁美洲通史》等陸續(xù)出版，書中給予非西方古代文明更高評價。這些著作的編寫（）

A.表明國際文化合作漸成趨勢

B.得益于亞非拉新興國家的發(fā)展

C.有助于對文化多樣性的理解

D.體現(xiàn)了聯(lián)合國遺產(chǎn)保護的職能

82.元代興起一批市鎮(zhèn)。例如，直沽口設(shè)有接納運河與海運物資的漕運機構(gòu)與糧倉，延祐三年（1316）改

為海津鎮(zhèn)。劉家港本為草莽之地，成為海運的主要起運港口后，很快就發(fā)展為“番漢雜處，閩廣混居”

的繁榮市鎮(zhèn)。這類市鎮(zhèn)興起主要是因為（）

A.南北經(jīng)濟差距拉大B.運河取直航程縮短

C.交通方式創(chuàng)新發(fā)展D.造船航海技術(shù)發(fā)達

83.康熙時期，南鄭人朱英若捐資設(shè)立義渡，創(chuàng)建橋船會。其子朱之茂經(jīng)營橋船會數(shù)十年，“南通北達，

利濟行人”。乾隆年間，朱之茂得到官方旌表，其事跡被收入當?shù)乜h志。據(jù)此可知，當時（）

A.宗族救助成為救濟主要形式

B.民間組織自發(fā)參與社會救助

C.政府組織人力加強社會保障

D.樂善好施成為民間社會風尚

84.洪武六年（1373年）十一月，明政府令私錢作廢銅，送官償以官錢。應(yīng)天府言私鑄有礙錢法，乃詔：

“自今遇有私鑄錢，許作廢銅送官，每斤給官錢一百九十文償之，諸稅課內(nèi)如有私錢亦為更鑄。”這

說明當時（）

A.政府重視規(guī)范貨幣管理B.民間私鑄現(xiàn)象非常猖獗

c.沒有建立有效的貨幣制度D.商品經(jīng)濟發(fā)展較為緩慢

85.中共西北局在《關(guān)于1942年邊區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的決定》中指出：“在經(jīng)濟建設(shè)上，必須用全力貫徹以農(nóng)業(yè)

第一發(fā)展的私人經(jīng)濟方針，自給自足的經(jīng)濟是實現(xiàn)長期抗戰(zhàn)供給的保障，人民生活的提高，最基本的

就是依靠于發(fā)展邊區(qū)人民經(jīng)濟。”這一決定（）

A.體現(xiàn)了新民主主義的性質(zhì)

B.提高了邊區(qū)人民的生活

C.忽略了大工業(yè)生產(chǎn)的價值

D.保障了長期抗戰(zhàn)的供給

86.從殖民統(tǒng)治建立到第二次世界大戰(zhàn)，英國從未系統(tǒng)化發(fā)展殖民地教育事業(yè)。但戰(zhàn)后，英國開始有意識

地建立殖民地教育體系。英國此舉意在（）

A.向亞非傳播西方殖民思想

B.促進殖民地教育事業(yè)發(fā)展

C.與蘇聯(lián)爭奪第三世界國家

D.遏制殖民地民族解放運動

87.孫中山指出：“當我提倡革命之初，其來贊成者，十人之中，差不多有六七人是有一種皇帝思想的。”

這一現(xiàn)象（）

A.預(yù)示了民主革命的艱難B.反映出共和思想的盛行

C.保障了武裝斗爭的勝利D.源自于三民主義的缺陷

88.唐昭宗天復(fù)元年（901年）下詔：“自今已后，畿內(nèi)軍鎮(zhèn)，不得擅于要路及市井津渡，妄置率稅雜物及

牛馬豬羊之類。其有違犯者，有人糾告，以枉法贓論。諸鎮(zhèn)縣節(jié)度及諸津渡，訪聞每年興販百姓，廣

有邀求，致令滯停，切令兩軍京兆府差人覺察痛斷。”這段詔文折射出，唐朝末年（）

A.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面得到遏制

B.軍鎮(zhèn)的經(jīng)濟功能大大增強

C.地方官員腐敗現(xiàn)象嚴重

D.商業(yè)受政策抑制走向衰落

89.唐代，傳統(tǒng)低矮家具逐漸被更為舒適便捷的高足家具取代，如胡床、胡桌、胡椅等家具取代了席子和

食案，傳統(tǒng)禮儀里的席地跪坐也隨之被垂足高坐取代。由此可知