2025題目預(yù)測

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“吃別人嚼過的饃沒味道?！边@句話出自焦裕祿之口，他親自帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)風(fēng)沙治水害，卓有成效。但也有人認(rèn)為，嚼過的饃也有滋味。其實(shí)，早在兩千多年前，屈原就叩問過蒼天，對傳統(tǒng)觀念大膽質(zhì)疑，對真理積極探索，這種精神流傳至今。作為開啟新征程的一代青年，應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神呢？請就此寫一篇文章，表達(dá)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（一）題目解讀這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，也是一道體現(xiàn)“教—學(xué)—評一致性”原則的創(chuàng)新命題，具有較強(qiáng)的綜合性和時(shí)代性，同時(shí)也貼合學(xué)情和學(xué)生實(shí)際寫作水平，不同程度的考生都有話可說。材料第一段出自選擇性必修上冊第一單元《縣委書記的榜樣——焦裕祿》一文，第二段出自傳統(tǒng)文化，第三段照應(yīng)當(dāng)下。想要寫好這道作文題，首先應(yīng)整體閱讀材料并要讀懂其含義，準(zhǔn)確把握題意導(dǎo)向；其次，從命題者給出的論題里找到中心詞和關(guān)鍵語句，就材料所揭示的某種主題，明確寫作角度和立意，防止偏題跑題，這也是寫好任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的重點(diǎn)；最后，要根據(jù)內(nèi)容提示和寫作要求謀篇布局，明確并完成寫作任務(wù)。

整體把握材料內(nèi)涵和作文關(guān)鍵詞，是審對題的前提，材料較多時(shí)注意綜合考慮，不要顧此失彼，也不可只抓一點(diǎn)不及其余。這道命題的材料有三段構(gòu)成，審讀后不難發(fā)現(xiàn)其中兩次出現(xiàn)的“這種精神”是連接三段文字的關(guān)鍵語，也是寫作前應(yīng)好好思量弄清楚的關(guān)鍵詞語。通讀材料，比較分析，不難領(lǐng)悟到題中所謂“這種精神”，主要指積極探索、勇于創(chuàng)新，大膽質(zhì)疑、開拓進(jìn)取之類意思，這正是寫對該題應(yīng)著力抓取的核心概念。探索，是人類不斷前行的動(dòng)力；創(chuàng)新，是人類永恒的話題。中華民族向來不乏探索和創(chuàng)新精神。《周易》曰：“窮則變，變則通，通則久?！比祟惖陌l(fā)展一次次證明，總有一種力量讓我們書寫新的歷史，總有一種精神引領(lǐng)社會(huì)整體向上向前，那就是探索與創(chuàng)新。完全可以說，“探索與創(chuàng)新”是社會(huì)永恒的主題，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的固有規(guī)律，具有無比旺盛的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途?！疤剿髋c創(chuàng)新”也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，

以探索創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族歷來具有的富于進(jìn)取的思想品格。作文時(shí)，考生只有圍繞“這種精神”說事，由此立意行文，具體分析，才能契合題意，寫出符合命題要求的作文來。（二）立意分析（1）限制性分析對這道作文題來說，明確題目的限制性，就是明確寫作的核心概念，確定概念的內(nèi)涵與外延以及概念之間的相互關(guān)系。核心概念可以從材料中的關(guān)鍵詞提取，也可根據(jù)意思?xì)w納出來，但是不可舍主取次，也不能憑主觀臆斷，更不能沒有關(guān)鍵詞，否則作文就會(huì)偏離命題中心，下筆千言離題萬里，是勞而無功的。明確作文的關(guān)鍵詞，并界定清楚其具體內(nèi)涵和外延，用這些關(guān)鍵詞搭建起概念間合理的邏輯關(guān)系，是寫對題、寫好文的前提。由關(guān)鍵詞明確寫作的主題概念，這是該題的第一層限制。

這道作文題在審題時(shí)，可以按照以下步驟來操作。首先，仔細(xì)通讀三段文字材料，概括主要內(nèi)容，明確“這種精神”是什么，它們相互之間有著怎樣的聯(lián)系。不妨先勾畫材料的關(guān)鍵詞，它們分別是：嚼過的饃、大膽質(zhì)疑、積極探索、新征程。這些關(guān)鍵詞有的即為核心概念，如“大膽質(zhì)疑、積極探索”，有的需要進(jìn)一步明確其比喻義，如“嚼過的饃、新征程”，這就是關(guān)鍵信息的提取。如果從概念分析，這是一道含有比喻因素的二元作文命題，只是作為“二元”的概念分別蘊(yùn)含在三段文字材料之中，需要考生認(rèn)真閱讀理解后從中概括提取，并結(jié)合畫出的關(guān)鍵詞分析歸納。

第一段材料共兩句話，第1句中“吃別人嚼過的饃沒味”用來比喻做別人嘗試過的事情或者重復(fù)別人的做法，難免缺乏創(chuàng)新性和獨(dú)特性。聯(lián)系原文出處可知，這句話的含義指凡事要親身實(shí)踐，不重復(fù)別人的做法和經(jīng)驗(yàn)，而是親力親為，積極開拓，勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，挑戰(zhàn)自我，不走別人未走過的路。第2句“也有人認(rèn)為嚼過的饃，也有滋味”，可以理解為傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)做法、他人的意見優(yōu)點(diǎn)也有可取之處，值得借鑒學(xué)習(xí)，從別人成功的做法中汲取養(yǎng)料，從傳統(tǒng)文化中獲得智慧，取得進(jìn)步。第二段材料關(guān)乎屈原的《天問》及其精神，“大膽質(zhì)疑，對真理積極探索”是其關(guān)鍵，而焦裕祿的言行和其成就與這種精神密不可分，可謂一脈相承，二者構(gòu)成的是“流”與“源”的關(guān)系，第一段材料中的第2句因此也有了著落。第三段其實(shí)是寫作的引導(dǎo)語，以問句的形式將寫作材料和寫作者聯(lián)系在一起，“如何繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神”是該命題的寫作支點(diǎn)，同時(shí)也明確了寫作任務(wù)。務(wù)必在材料提供的意義范圍之內(nèi)完成寫作任務(wù)，這是該題的第二層限制。理論上講，考生若以其中一句的意思單獨(dú)立意，對另外兩句的喻義置之不顧，是很容易偏離題意的。所以應(yīng)該綜合三句的內(nèi)涵考慮，融為一體，進(jìn)行思辨分析，如此更切合題意，這也是寫好此類作文的關(guān)鍵。立意角度如：取經(jīng)驗(yàn)之精華，開創(chuàng)新之篇章；勇于探索創(chuàng)新，合理借鑒活用；積極探索，開拓創(chuàng)新之路；經(jīng)驗(yàn)助我長，實(shí)踐出真知；始于借鑒模仿，終于創(chuàng)新有為；做事要勇于探索，不可盲目聽信他人；切忌一味模仿，學(xué)會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造；實(shí)踐出真知，思考勇創(chuàng)新；以探索為楫，揚(yáng)創(chuàng)新之帆；學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)獲得智慧成長；站在前人的肩膀之上；跨過那站著的前人……都是符合題意的寫作角度。值得注意的是，考場上寫這類作文絕不能一味就材料說事，而應(yīng)挖掘出材料背后的關(guān)鍵概念，并由本義引出材料喻義，圍繞喻義展開分析論述，圍繞主題發(fā)表議論，說理論證，是寫好此類作文的基本思路。拿本題來說，倘若只是探討“嚼過的饃”該不該吃，圍繞“饃”大做文章，或者一味說屈原的故事，或者大談特談當(dāng)代青年的責(zé)任，那就偏題了，自然不能符合寫作要求。綜合分析，辯證思維，是中學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)起的寫作品質(zhì)，也是高考作文考查的方向和重點(diǎn)，這是該題的限制性三。（2）開放性分析本題寫作任務(wù)聚焦理性表達(dá)，旨在引導(dǎo)學(xué)生積極觀察探索社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題，獨(dú)立思考，提出觀點(diǎn)并進(jìn)行論證，從而提高思辨和說理能力。在審題準(zhǔn)確的前提下，考生盡可發(fā)揮自己的寫作特長和優(yōu)勢，最大限度地發(fā)掘語文儲(chǔ)備，完成寫作任務(wù)。本題的寫作空間還是有相當(dāng)開放性的，主要體現(xiàn)在核心概念、題意開掘、文體選擇及可運(yùn)用的寫作素材幾個(gè)方面。

拿核心概念來說，“探索”指研究未知事物的精神，是一種展望未來的覺悟，或指對事物進(jìn)行搜查的行為，或指多方尋求答案的過程。這就需要突破舊觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，面向“無人區(qū)”進(jìn)行鉆研，而不是固守現(xiàn)有技術(shù)。這種意識(shí)和態(tài)度不僅僅適用于國家科技發(fā)展，還適用于個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作；也不僅僅局限于科技領(lǐng)域，人文藝術(shù)、文化傳承等領(lǐng)域都需要?！皠?chuàng)新”則是以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物，包括但不限于各種產(chǎn)品、方法、元素、路徑、環(huán)境等等，并能獲得一定有益效果的行為。創(chuàng)新不僅意味著知識(shí)和技能的提升，更包含了一種勇于探索、敢為人先的精神，這種精神有助于我們在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠積極尋找新的解決方案，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步，所以說“創(chuàng)新”是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?？v觀世界主要國家的創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐以及國內(nèi)外創(chuàng)新理論研究，不難領(lǐng)悟這樣一個(gè)道理：探索和創(chuàng)新才是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，都不可缺少“這種精神”。不管縱向比較，還是橫向關(guān)聯(lián)，單就核心概念看，其內(nèi)部可闡釋性都是相當(dāng)豐富的，這還僅僅是核心概念的開放性。若進(jìn)一步分析“探索未知與創(chuàng)新開拓”的相互關(guān)系，則有更大的寫作空間值得挖掘，因?yàn)樘剿魑粗c創(chuàng)新緊密相連，猶如一枚硬幣的兩面，沒有探索就沒有創(chuàng)新，二者構(gòu)成的是同一關(guān)系。由此進(jìn)一步闡述探索實(shí)踐的價(jià)值和開拓創(chuàng)新的意義，而不同對象意義不盡相同，比如對于青年個(gè)人——?jiǎng)?chuàng)新能拓寬思維、提升競爭力，作文可以分析如何實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造人生價(jià)值，也可探究當(dāng)代青年“躺平”“擺爛”等現(xiàn)象背后的心理原因，包括壓力、畏難情緒、缺乏長遠(yuǎn)目標(biāo)等；對于社會(huì)發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)新精神是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、改善生活質(zhì)量的關(guān)鍵力量，作文可以針對青年如何勇于創(chuàng)新提出具體建議，包括保持求知欲、敢于嘗試與失敗、保持創(chuàng)新激情與信心、走出舒適區(qū)等等。只要圍繞題意進(jìn)行辯證分析，考生會(huì)發(fā)現(xiàn)題意之下有很多種具體情況值得關(guān)注，這屬于分析問題的開放性。本題的寫作任務(wù)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，針對當(dāng)下人們面對傳統(tǒng)文化、專家權(quán)威、慣例做法等事物總是容易迷失自我，缺乏探索精神，沒有獨(dú)立見解與創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象也導(dǎo)致樂于探索、創(chuàng)新思維、獨(dú)立看法越來越少，隨波逐流的人越來越多。此題當(dāng)然可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注青年現(xiàn)狀，展開關(guān)于“堅(jiān)守自我”“敢于質(zhì)疑”“探索創(chuàng)新”等話題的討論，這是該題在現(xiàn)實(shí)意義上的開放性。文體上，作文要求“明確文體”，并未規(guī)定哪種文體，所以考生盡可選擇自己擅長的行文，除了常見的標(biāo)準(zhǔn)記敘文、議論文、散文之類，也可寫作小小說，短劇，腳本，文化散文、說理散文，雜文等，實(shí)用類文體如書信、演講稿、發(fā)言稿、辯論稿等，均有用武之地，只要運(yùn)用恰當(dāng)、便于發(fā)揮個(gè)人寫作特長，無不可。這是該題在寫作文體上的開放性。在寫作素材的取用方面本題有更大開放性，古今中外，天文地理，過去未來，均有豐富的事例可供選用，只要積累豐富，都可為作文增色。單是前文提到的課本素材，只要運(yùn)用恰當(dāng)，也足以勝任該題的寫作。簡單百度一下有關(guān)創(chuàng)新的名言警句，不下百條，經(jīng)典如：1.物新則壯，舊則老；新則鮮，舊則腐；新則活，舊則板；新則通，舊則滯；物之理也?！涤袨?.人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟愖罡叩挠?，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活?！畲筢?.敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深；開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)?？偲饋碚f，創(chuàng)造開辟都要有膽量?！招兄?.在科學(xué)事業(yè)中，真正的天才是那些發(fā)明新的研究方法的人?！_素［英國］5.一種新事物的出現(xiàn)，總要受到來自進(jìn)步方面的支持和歡迎，也受到來自保守方面的反對和譏笑。——馮友蘭6.如果沒有獨(dú)創(chuàng)精神，不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會(huì)落后別人一步；要想趕過別人，非有獨(dú)創(chuàng)精神不可。——華羅庚7.任何新生事物在開始時(shí)都不過是一枝幼苗，一切新生事物之可貴，就因?yàn)樵谶@新生的幼苗中，有無限的活力在成長，成長為巨人，成長為力量?！芏鱽?.在自然科學(xué)中，創(chuàng)立方法，研究某種重要的實(shí)驗(yàn)條件，往往要比發(fā)現(xiàn)個(gè)別事實(shí)更有價(jià)值?！透β宸颍鄱韲?.現(xiàn)在的一切美好事物，無不是創(chuàng)新的結(jié)果?！吕眨塾?0.一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固梗勖绹荻陙砦覈诳萍碱I(lǐng)域的突飛猛進(jìn)，社會(huì)各行各業(yè)的新發(fā)展新現(xiàn)象，不同領(lǐng)域的先進(jìn)人物和事跡，更是層出不窮，變換紛呈。當(dāng)然都可為考生寫作提供取之不盡用之不竭的素材，更何況身邊的新人新事，自身的成長變化，也值得關(guān)注與書寫。需要明確的認(rèn)識(shí)是，既有利于考生作答，又有利于人才選拔，始終是作文命題權(quán)衡的一大原則?？紙鲎魑牡拈_放性都是相對的，因?yàn)榭忌仨氃谔囟}下根據(jù)題意范圍和框架按要求完成寫作任務(wù)，如此才能在基準(zhǔn)分以上評判?？紙鲎魑?，原本就是戴著鐐銬舞蹈，出于種種因素的考慮，其限制性是絕對的，開放性是相對的。如何在二者之間找到平衡點(diǎn)？怎樣使二者協(xié)調(diào)一致？是評價(jià)命題的一個(gè)重要參照。所以具體寫作時(shí)，考生應(yīng)謹(jǐn)記：按考場規(guī)則出牌，努力發(fā)揮最高寫作水平，努力體現(xiàn)限制性和開放性相統(tǒng)一。

（三）范文點(diǎn)評【例文一】不忘探索路，創(chuàng)新譜華章黨的好干部焦裕祿曾言“吃別人嚼過的饃沒味道”，這是為了提醒廣大群眾培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神。兩千多年前，屈原對蒼天的叩問，可謂積極探索真理精神的源頭，在今天依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（概括兩則材料內(nèi)涵，簡潔明了）作為開啟新征程的一代青年，我們應(yīng)當(dāng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)他們這種精神呢？（設(shè)問轉(zhuǎn)入，引出文章話題）在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們應(yīng)該積極投身探索與創(chuàng)新的浪潮中，唯有不忘探索路，創(chuàng)新譜華章。（一問一答之間，自然點(diǎn)題）（開篇緊扣材料入文，可謂扣題嚴(yán)謹(jǐn)，作者的概括簡明扼要，最后以設(shè)問句提出并突出了觀點(diǎn)，清晰明了）不忘探索路，是指我們要在回顧反思中吸取教訓(xùn)，充實(shí)自我。（分論點(diǎn)一）曾子有言：吾日三省吾身。"著名國學(xué)大師季羨林也曾感慨：“回顧漫長的來路并不總是鮮花遍地，有時(shí)也荊棘叢生?！保ㄋ枷胛幕矫妫┳晕曳词∈且环N探索未知的有效方式。憶往昔，宋朝開國君主吸取唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，崇文抑武，前期取得了良好效果；看今朝，許多考入名校的學(xué)子都有整理回顧錯(cuò)題的習(xí)慣，從而總結(jié)技巧方法，舉一反三。（一脈相承）若是沒有遵義會(huì)議這一生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的總結(jié)教訓(xùn)，調(diào)整戰(zhàn)略，紅軍長征怎會(huì)順利結(jié)束？（舉例歷史事件）若是愛因斯坦不曾反復(fù)“咀嚼”牛頓力學(xué)理論，又怎會(huì)發(fā)現(xiàn)矛盾點(diǎn)，得出"相對論"這一舉世轟動(dòng)的理論學(xué)說?（物理研究方面）由此可見，無論是自我反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還是認(rèn)真思考質(zhì)疑別人的理論，都會(huì)讓我們經(jīng)歷歷練，在探索中獲得成長。（本段回顧歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后用歸納法論證第一個(gè)分論點(diǎn)，論據(jù)豐富，分析有理）創(chuàng)新譜華章，是指我們要在創(chuàng)新引擎下開拓未知，進(jìn)步成長。（分論點(diǎn)二）古語有言：“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币馑际钦f我們不能墨守成規(guī)，一味“吃別人嚼過的饃”,而是要培養(yǎng)創(chuàng)新思維。（引用名言，扣題解釋含義）在人人都吹捧神學(xué)至上時(shí)，達(dá)爾文憑借他淵博的學(xué)識(shí)與不甘隨波逐流的勇氣提出了“進(jìn)化論”；（對比論證）當(dāng)俄國十月革命勝利的消息傳到中國，而中國效仿失敗時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)人開辟了一條中國特色道路——井岡山道路；（歷史事實(shí)）在美國對我國芯片技術(shù)壟斷時(shí)，華為公司技術(shù)人員自力更生，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)突破；著名物理學(xué)家楊振寧也是創(chuàng)新領(lǐng)域的先驅(qū)，終身致力于研究宇宙不守恒理論，成就驕人。（現(xiàn)實(shí)典型）走別人走出的路雖然便捷省力，但那終究不如自己開拓新領(lǐng)域更有意義。（得出結(jié)論）殲20首飛，“嫦娥”探月“蛟龍”入海、“羲和”逐日……（當(dāng)代科技發(fā)展）這些無不證明：創(chuàng)新是時(shí)代進(jìn)步的基礎(chǔ)，我們要通過創(chuàng)新提升自我，貢獻(xiàn)社會(huì)。（本段擺事實(shí)講道理，通過舉例分析，最后以歸納法論證了第二個(gè)分論點(diǎn)，視野開闊，論證充分，結(jié)論令人信服）屈原對傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑和對真理的探索，體現(xiàn)了他對知識(shí)的渴望和對真理的追求；焦裕祿以自己的實(shí)踐戰(zhàn)風(fēng)沙，治水害，身體力行，為蘭考人民開辟了一條新路。（回扣材料，深化題旨）作為新時(shí)代青年，我們也應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，既要有“不忘初心,牢記使命”的責(zé)任感，又要以創(chuàng)新力作為推手，努