邢臺一中2024-2025學(xué)年第二學(xué)期第一次月考高二語文試題滿分150分，時間150分鐘注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：取材于中國古典小說《西游記》的《黑神話：悟空》是一款單機動作冒險游戲，由中國游戲開發(fā)商游戲科學(xué)于2018年立項，足足歷時6年開發(fā)完成。游戲上市首日，熱度迅速破圈，相關(guān)話題在抖音、微博等多個平臺榜單上均位居前列。玩家的游戲體驗如何？網(wǎng)友“某梁”的游戲體驗可以代表不少人的心聲：中式美學(xué)音畫體驗，獨此一家別無分號。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法術(shù)特效，讓玩家感嘆：“妥妥的電影大片級享受?！睉?zhàn)斗時激昂的鼓點、旅行時如同流水淙淙的配樂，高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學(xué)的魅力。作為一款動作類游戲，既要讓玩家對重要的敵方角色產(chǎn)生“敬畏之心”，又要避免因為戰(zhàn)斗難度太大而“勸退”玩家，如何把控游戲難度是一個精妙而復(fù)雜的工程?！逗谏裨挘何蚩铡坊撕艽缶τ螒螂y度進行調(diào)節(jié)，保持了足夠的彈性和寬容度，以期讓玩家保持良好的游戲體驗。游戲科學(xué)CEO馮驥很有信心地告訴大家：“如果你以前從沒玩過單機動作冒險游戲，那么《黑神話：悟空》非常適合作為你入門的第一款?！蓖婕胰后w因何熱愛？不少游戲圈外的人，被《黑神話：悟空》上市首日的熱度“震住了”：為什么這游戲會火到刷屏？其實，用觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的一句話就可以回答：對游戲玩家來說，單機3A游戲就像是奧運會上的金牌?！逗谏裨挘何蚩铡繁憩F(xiàn)出的高品質(zhì)，對于缺乏國產(chǎn)3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們，終于得以為情懷“激情買單”。祝佳音形容《黑神話：悟空》的出現(xiàn)“可能就是送給我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》，乃至《幽靈公主》長大的人的一份情書”。許多國外3A級單機游戲大作，深度植入了各國的歷史文化元素。例如《刺客信條》系列對中世紀地中海、法國、意大利等國家和地區(qū)歷史風(fēng)貌和文化的呈現(xiàn)，《荒野大鏢客》對西部牛仔生活的描繪等等，讓玩家在不知不覺中接受了異域文化的影響。而《黑神話：悟空》在精美畫面和音樂的包裹下，則是中國古典文化元素的一次集中展示。敵方妖怪虎先鋒出現(xiàn)了，在玩家動手降妖除魔之前，一個碩大的“虎”字率先浮現(xiàn)在屏幕上。游戲中的文化元素十分密集，哪怕一個簡簡單單的漢字都很有來歷，如這個“虎”字取自唐代書法家顏真卿的《清遠道士詩》。玩家每次經(jīng)歷新的關(guān)卡和怪物時，出現(xiàn)的介紹文字幾乎都來自中國書法名帖。而佛、道等中國宗教元素，在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在旅途中路過的氣勢恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中國石雕風(fēng)格；在戰(zhàn)斗的過程中，耳旁時不時傳來的佛教禪唱，讓中國玩家倍感親切，也讓外國玩家大開“耳”界。在國產(chǎn)3A大作人聲鼎沸之時，盛贊其創(chuàng)新之余也應(yīng)當(dāng)保持冷靜客觀的頭腦?！啊逗谏裨挘何蚩铡返墓适聦ξ襾碚f有很強的濾鏡?！蓖婕叶帕汉敛谎陲椬约簩@款游戲“熱愛”，也希望它能推動國內(nèi)的主機游戲市場走向成熟。或許正是“愛之深，責(zé)之切”，對于游戲的一些不足之處，杜梁也并不諱言：“從游戲體驗來說，還有很大的優(yōu)化進步空間，比如說閃退問題、戰(zhàn)斗機制問題、地圖指引問題，這些不盡完善的地方，也有待主機游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水平提升?！薄段饔斡洝さ谄呤幕亍酚性娫疲骸吧礁咦杂锌托新罚钭杂卸纱恕?，再艱難的道路，只要執(zhí)著前行總能通過。有突飛猛進的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持，國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，前路何愁？ （摘自文匯報《〈黑神話：悟空〉為何這么火？》，有刪改）材料二：以中國神話故事為背景，景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍本，配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化……《黑神話：悟空》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲結(jié)合?！拔幕瘜傩允怯螒蛑凶钣袃r值的部分?！惫I(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟專家委員會委員盤和林認為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國產(chǎn)游戲在技術(shù)上的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界，是文化自信的表達。中國音像與數(shù)字出版協(xié)會理事長孫壽山說，文化屬性已經(jīng)成為推動游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動力。近年來，不止游戲，越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進化?！短茖m夜宴》《只此青綠》《長安三萬里》好評如潮，國漫、古風(fēng)、漢服、民樂“圈粉”無數(shù)……承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚帆出海，也讓越來越多的外國人愛上中國文化。鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得巨大成功，并且在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場開始更加注重文化主體性和本土文化基因的挖掘。“‘黑神話’不是終點，而是起點。中國文化博大精深，我們有如此悠久的歷史、如此燦爛的文明、如此浩瀚的文學(xué)作品，甚至于中國歷史的每一個時代，都能成為創(chuàng)作的對象。”盤和林說。 （摘自新華社電訊《從〈黑神話：悟空〉爆火透視文化產(chǎn)業(yè)新亮點》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.借網(wǎng)友“某梁”之口，從視覺到聽覺，全方位展現(xiàn)《黑神話：悟空》帶來的中式美學(xué)音畫體驗，有力凸顯了游戲在音畫制作方面的卓越品質(zhì)。B.馮驥的言論證明了《黑神話：悟空》通過精細的設(shè)計和調(diào)整，成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗。C.在國產(chǎn)3A大作備受矚目的當(dāng)下，杜梁的觀點展現(xiàn)了一種既熱情又理性的態(tài)度，對于游戲存在問題的直言不諱，也體現(xiàn)了他對游戲質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深切關(guān)注。D.汪振軍主任敏銳洞察到富含傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品成功背后，市場對文化主體性和本土文化基因挖掘的重視，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展點明關(guān)鍵趨勢與方向。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《黑神話：悟空》在音樂表現(xiàn)上達到了極高的水準，大量采用民族樂器，并融入了陜北說書等非遺文化元素，將中式美學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。B.國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先進的制作技術(shù)、孜孜不倦的創(chuàng)作態(tài)度，玩家們的熱愛和支持更是推動游戲不斷進步的動力源泉。C.通過展示《黑神話：悟空》中妖怪登場時漢字的出處、關(guān)卡介紹文字來源，以及游戲里豐富的佛道宗教元素，凸顯了游戲?qū)χ袊诺湮幕氐母叨让芗\用與精彩呈現(xiàn)。D.《黑神話：悟空》爆火的原因，不僅是在技術(shù)上取得了突破，更重要的是它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。3.下列選項中不能體現(xiàn)材料二第二段觀點的一項是（）A.《王者榮耀》以中國歷史人物為原型，打造出風(fēng)格各異的英雄角色，其衍生出的手辦、漫畫、動畫等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，憑借游戲所承載的文化元素吸引了大量粉絲。B.《江南百景圖》以中國古代江南地區(qū)為背景，融入古典建筑、園林藝術(shù)等傳統(tǒng)文化元素，相關(guān)的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。C.《原神》中璃月地區(qū)以中國傳統(tǒng)文化為背景，借助游戲生動地展示了中華詩詞、戲曲、服飾、地貌、人文理念等文化元素。D.《天涯明月刀》手游深入挖掘中國古代江湖文化，在場景建筑、服飾道具等方面都展現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)文化特色，引爆了游戲市場。4.兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點，增加文章的說服力，請分析兩則材料在“引用”上的不同之處。5.習(xí)近平總書記曾言：“中國式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚?！闭埥Y(jié)合材料分析，《黑神話：悟空》的爆火對于我們繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么啟示。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。院落構(gòu)成孫光新①院落是一種理想，我樂于描繪院落的構(gòu)成。②首先，要有明朗的陽光灑進來，要有舒適的風(fēng)來來回回。陽光照臨院落，院落也成了陽光的一部分。風(fēng)又吹散了陽光，或者讓陽光飄忽成一種幻影的狀態(tài)，讓陽光柔和起來，院落清爽起來。無法觸摸的陽光的色彩、風(fēng)的聲音真實如院落的一部分，院落就在其中舒展開來。陽光、風(fēng)善于描述事物，不經(jīng)意間也在事物上留下自己無法磨蝕的印記。這是院子里最為恒久的事物，千百年來唯有它們不曾變化。③青年河畔的人們管院落叫天井。陽光很好的時候，父親會在天井曬糧食。棒子粒、麥粒里會有黑黑的小油子碌碌地向外爬著。這時，會有鳥兒飛過來吃蟲，也啄食散落的棒子粒、麥粒。即使不喂雞，冬天里父親還是會在院里撒一些麥粒，或者棒子粒。他說，鳥兒的口糧，冬天里就要還給它們。④院落里還要有樹，這是所有人的理想。我家前面院落里有一棵槐樹，記事起，那顆槐樹就一直枝葉繁茂。夏天里，我就蹲在大槐樹下的陰涼里玩耍。一串串的槐角由枝葉間垂下，槐角晶瑩剔透，圓潤美好，摸上去滑滑的、涼涼的，讓孩子心生歡喜。踩在板凳上，仰頭伸手幾串下來玩，最后弄得手上黏黏的，槐葉細膩，摘下來沿中間折起來放嘴邊一下下地使勁嘬著，發(fā)出好聽的吱吱聲響，如鳥鳴。我不知道槐樹是哪位先人種的，我沒有問過父親。如果他也不知道，只能去問家族里的迷糊爺爺，如果他也不知道，這就是永久的秘密了。枝葉繁茂的槐樹是先人對我們的希望與蔭庇。后面院落寬闊了太多，中間有一棵石榴樹，滿院的陽光與石榴樹的綠蔭彼此照應(yīng)，石榴花開了，火紅的色彩散綴在滿樹細小的綠葉間，有數(shù)不清的小蜜蜂圍著花朵嗡嗡著，地面上一片落紅。石榴熟透時都裂開了，露出密密麻麻的、紅紅的、飽滿多汁的石榴籽，讓人垂涎欲滴。大爺爺說看到飽滿多籽的石榴就想起熱鬧、興旺的家庭，但是，大爺爺和大奶奶一輩子無生養(yǎng)。⑤打破院落安靜的，是自由散漫的雞、鴨、鵝。奶奶多病，她唯一的勞動就是撒一把把的糧食喂雞，看雞鉆窩，撿雞蛋。我想偷雞蛋極不容易。早上上學(xué)天還不太亮，我躡手躡腳地在雞窩前蹲下，輕輕拿開雞窩門里的磚，往里摸。那時候雞們還沒有睡醒，我的手伸進去，它們也就是弱弱地“咕咕”一兩下就息了聲。雞窩口有雞蛋就偷一個。當(dāng)然，我只在店子集那天偷。早上偷了先放柴禾窩里，上學(xué)時再偷偷帶到學(xué)校，中午放學(xué)先去店子集橋頭賣雞蛋。一個雞蛋八分錢，偷兩三次就可以買一本小人書，老太太捉不到我。她也納悶，看得好好的，一晚上這死雞把蛋下哪里去了，后來，我長大成家了，有了孩子。小女兒一周歲的時候，母親把她接回鄉(xiāng)下。孩子與院子里七八只鴨鵝成了好朋友。鴨鵝們滿院子里跑，小女兒跟在后面跑，抑或鴨鵝們跟著女兒跑。一個搖搖晃晃的、走路不穩(wěn)的孩子，七八只呆呆的鴨鵝，裝滿院落，雜亂里有熱鬧。熱鬧總是稍縱即逝，孩子長大走了，雞、鴨、鵝也不見了。⑥一個院落里要有安詳?shù)貢裉柣蛘呗掏套隽慊畹睦先?。我家后面院落里，有大爺爺、爺爺兩個老頭兒；二爺爺一個人在前面院落獨居，后院以石榴樹為界，南屋、西屋是大爺爺?shù)摹６炖锼峙艿奖蔽堇?，喊我給他搬圈椅子。他要在北屋墻根下曬太陽，偶爾也會戴上老花鏡坐在圈椅子里看古書。爺爺看他的眼光不對勁起來，他覺得大爺爺侵犯了他的權(quán)益。他固執(zhí)地以為石榴樹北邊只能是他的地盤。大爺爺跑到他的勢力范圍指使我干這干那，他只能在院子里生悶氣。后來，大爺爺和二爺爺先后走了。失去這兩個可愛的老頭兒，只留下悶葫蘆一樣的爺爺終日待在院落里。他也到了終日在回憶中度日的年歲，我聽到了他發(fā)出的微弱嘆息聲。院落，布滿他凌亂不堪的回憶，在愈加空闊、寂寥之中蒙上了古舊色彩。⑦所幸，總會看到有一兩個從院落里蹦出來或隱進去的幼小身影。盡管他們尚不懂得院落也不知道自己就是院落的一部分。孩子們總也閑不下來，所有的物件在他們眼里都是可以擺弄的，這使得院落一下子生動、活潑起來。人是院落的靈氣所在，但時間卻在磨蝕著人的靈氣。⑧時過境遷，院落里的許多事物已經(jīng)少了，比如農(nóng)具。不曾想到，光鮮的農(nóng)具也走進了落寞時代。千百年的農(nóng)具史即將被改寫，說不上悲哀，也說不上喜悅，青年河畔每戶人家對這一結(jié)局早已明了。農(nóng)具還帶走了院落里的諸多事物，比如牛，比如羊，比如小推車，比如麥場。當(dāng)然，更多的還是遺忘，它們的消失，也帶走了那種生活，以及其間的煙火氣息。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者寫父親冬天會在院里撒一些麥?；虬糇恿＝o鳥兒，表現(xiàn)出人與自然的和諧。B.作者調(diào)動多種感官從視覺、聽覺、嗅覺等角度描寫槐樹，表現(xiàn)“我”的童趣與快樂。C.爺爺雖然對大爺爺不滿，但是卻只能生悶氣，呈現(xiàn)出原汁原味的生活狀態(tài)。D.文章多用疊詞描繪院落里的事物，形象地描繪出孩童眼中各種物象的特點。7.關(guān)于文中第⑤段，下列說法不正確的一項是（）A.“我”偷雞蛋換錢買小人書的事，既寫出了“我”童年的快樂，又蘊含著“我”對奶奶的愧疚之情。B.“弱弱地‘咕咕’一兩下就息了聲”一句，語言質(zhì)樸又鮮活，生活氣息濃厚，體現(xiàn)作者敏銳的感知力。C.“搖搖晃晃”“呆呆”等詞語，運用細節(jié)描寫，將小女兒和鴨鵝的形象惟妙惟肖地呈現(xiàn)在讀者面前。D.這個段落表面上是寫雞、鴨、鵝等家禽，實則寫人與事，承載著“我”對往事美好回憶。8.文章為什么先寫院落里的陽光、風(fēng)、鳥和樹，后寫家禽、人事與農(nóng)具？9.有人說，本文自始至終流露出落寞之情；也有人說，文章處處充盈著溫暖之意。你贊同哪種說法？請結(jié)合文本加以分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”（節(jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）材料二：《離騷經(jīng)》①者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。屈原執(zhí)覆忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經(jīng)。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言已放逐離別中心愁思猶依道徑以風(fēng)諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿奡之?dāng)。骄X悟，反于正道而還己也。是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請與俱會武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復(fù)作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂自沉而死。《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（王逸《離騷經(jīng)序》）【注】①“離騷經(jīng)”是后人對《離騷》尊奉的稱呼。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。言已放A逐離別B中C心D愁思E猶依道徑F以風(fēng)G諫君也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.勸，意思是勉勵，與《勸學(xué)》中的“勸”詞義相同。B.治國，指安定太平的國家，與現(xiàn)在所說的“治國”詞義不同。C.為，表示被動，與《氓》“三歲為婦”中的“為”詞義不同。D.見，表示被動，相當(dāng)于“被”，與《孔雀東南飛》“君既若見錄”中的“見”用法不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.楚懷王因不知忠臣之分，最后落得軍隊遭遇挫敗，國土淪喪，自己也客死秦國下場，這從一個側(cè)面凸顯了屈原在楚國國運興衰中的重要價值。B.太史公說：我讀屈原的文章，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。讀到屈原把生和死等同看待，認為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落。C.秦昭王讓張儀誘騙懷王，請他與秦王一起在武關(guān)會盟，趁勢就脅迫懷王與秦王一起到了秦國，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國。D.《離騷》的詞語溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒有誰不仰慕他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。（2）不撫壯而棄穢兮，何不改此度。14.材料一中，太史公曰：“怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是?！鼻瓰槭裁磿白粤钊羰恰保空埜鶕?jù)材料一、二簡要說明。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的古詩，完成下面小題。秋日早行韋莊上馬蕭蕭襟袖涼，路穿禾黍繞宮墻。半山殘月露華冷，一岸野風(fēng)蓮萼香。煙外驛樓紅隱隱，渚邊云樹□蒼蒼。行人自是心如火，兔走烏飛不覺長。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句中“上馬”照應(yīng)題目的“早行”，“襟袖涼”照應(yīng)“秋日”，寫實中見心境。B.首聯(lián)下句寫詩人騎馬穿行在兩旁長滿禾黍的路上，富有動態(tài)美。C.詩人寫秋日早行旅程，調(diào)動了多重感官，從視覺、聽覺、嗅覺等多角度進行描寫。D.尾聯(lián)上句以比喻表達行人心情的急切，下句寫在兔、烏的陪伴下，不覺路遠。16.詩歌頸聯(lián)中缺漏的字，可以有“暗”和“綠”兩個不同的版本，你認為哪個更恰當(dāng)？請結(jié)合全詩說說理由。五、課內(nèi)文言文（3分）17.下列句中加點詞的解釋，全部正確的一項是（）A.大漠窮秋塞草腓（腓：肥沃，茂盛）吳絲蜀桐張高秋（張：彈奏）B.女也不爽（爽：差錯，過失）只是當(dāng)時已惘然（惘然：模糊不清的樣子）C.日月忽其不淹兮（淹：久留）何乃太區(qū)區(qū)（區(qū)區(qū)：情意深摯）D.悔相道之不察兮（相：觀察）將子無怒（將：將要）六、名篇名句默寫18.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《李憑箜篌引》中運用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂世界的美妙，與《琵琶行》“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙的詩句是：“__________，__________。”（2）陸游的《書憤》在今昔對比中強烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是：“____________，__________?！保?）《錦瑟》一詩“____________，____________”兩句表現(xiàn)的這種可望而不可即的理想境界，代表的是詩人全部的情感。七、語言文字運用（一）（8分）閱讀下面文字，完成下面小題。有觀點認為，干眼癥就是“眼睛缺水”，只要多滴眼藥水就可以有效緩解。干眼癥又叫干眼，是指各種因素引起的淚液質(zhì)和量異常或動力學(xué)異常，導(dǎo)致淚膜穩(wěn)定性下降，并伴有眼部不適或眼表組織病變的一系列疾病。人體眼球表面有一層很薄的液體，即“淚膜”它由油脂層、淚液層與黏蛋白層組成。雖然淚膜只有幾微米厚，但它就像是①，能保持角膜、結(jié)膜的濕潤，還可以改善眼睛的屈光性能。在干眼癥早期，患者只要休息一下，滴些人工淚液，癥狀就可以緩解，所以不少人在這一階段容易掉以輕心。其實干眼癥是淚膜分泌功能紊亂的表現(xiàn)，不只是“缺水”，還有相當(dāng)一部分者由于淚膜平衡被破壞，淚腺受到刺激，反而②，不過這些流出來的淚水并不能有效地以淚膜的形式存在于眼球表面以滋潤角膜。a對于干眼癥者來說，通過外部手段只能幫助眼睛逐漸恢復(fù)生理功能，b所以一定要在期給予足夠重視，c及時改掉那些長期難以改變的積習(xí)，不要亂用眼藥水，d避免眼睛的不適題越來越嚴重。e如果出現(xiàn)眼干、眼澀、睜眼困難等干眼癥狀，f應(yīng)確定干眼癥的類型，立即去正規(guī)醫(yī)院眼科就診，g對癥治療。19.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20.文中最后一段的句子有三處表述不當(dāng)，請指出其字母并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（二）（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。任何一個節(jié)日，都需要提前準備，端午也不例外。做香囊，掛苦艾，蒸蒜頭，吃粽子，喝雄黃酒，農(nóng)村人或是受了《白蛇傳》的影響，它被編成豫劇傳唱，在中原可以說是①，農(nóng)村人不識字，但酷愛聽故事、看大戲。白娘子、許仙、小青和法海，這些戲臺上的經(jīng)典形象在農(nóng)民的腦海里②。縫制香囊比較費事，里面的填充物是揉碎的艾葉和碾碎的莎草核，還有叫不上名字的切成小薄片的香料植物。這三種植物名稱不同，香氣也各具特色，配到一起就是絕好的制作香囊的香料。備齊了這三種香料之后，找出小塊的碎花布，剪裁成一個心形，留下一個小口，裝進一把把香料，縫好未封的小口，穿上一根細紅繩，掛在脖子上，一個漂亮的端午香囊就做好了。有點像現(xiàn)代的掛飾——玉墜，這就是過端午的儀式感。走到哪里，哪里都飄著淡淡的植物香味，這是自然的味道，是明目爽心、醒腦提神的味道。21.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.下面兩個句子分別出自語言文字運用I和語言文字運用Ⅱ，結(jié)合語境試分析帶點字表意上的不同。（1）是指各種因素引起的淚液質(zhì)和量異?；騽恿W(xué)異常。（2）農(nóng)村人或是受了《白蛇傳》的影響。23.文中畫橫線的句子在表達上有哪些特點？請結(jié)合語境分析其表達效果。八、作文（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進。以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合你的體驗和感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

邢臺一中2024-2025學(xué)年第二學(xué)期第一次月考高二語文試題滿分150分，時間150分鐘注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：取材于中國古典小說《西游記》的《黑神話：悟空》是一款單機動作冒險游戲，由中國游戲開發(fā)商游戲科學(xué)于2018年立項，足足歷時6年開發(fā)完成。游戲上市首日，熱度迅速破圈，相關(guān)話題在抖音、微博等多個平臺榜單上均位居前列。玩家的游戲體驗如何？網(wǎng)友“某梁”的游戲體驗可以代表不少人的心聲：中式美學(xué)音畫體驗，獨此一家別無分號。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法術(shù)特效，讓玩家感嘆：“妥妥的電影大片級享受?！睉?zhàn)斗時激昂的鼓點、旅行時如同流水淙淙的配樂，高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學(xué)的魅力。作為一款動作類游戲，既要讓玩家對重要的敵方角色產(chǎn)生“敬畏之心”，又要避免因為戰(zhàn)斗難度太大而“勸退”玩家，如何把控游戲難度是一個精妙而復(fù)雜的工程。《黑神話：悟空》花了很大精力對游戲難度進行調(diào)節(jié)，保持了足夠的彈性和寬容度，以期讓玩家保持良好的游戲體驗。游戲科學(xué)CEO馮驥很有信心地告訴大家：“如果你以前從沒玩過單機動作冒險游戲，那么《黑神話：悟空》非常適合作為你入門的第一款。”玩家群體因何熱愛？不少游戲圈外的人，被《黑神話：悟空》上市首日的熱度“震住了”：為什么這游戲會火到刷屏？其實，用觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的一句話就可以回答：對游戲玩家來說，單機3A游戲就像是奧運會上的金牌。《黑神話：悟空》表現(xiàn)出的高品質(zhì)，對于缺乏國產(chǎn)3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們，終于得以為情懷“激情買單”。祝佳音形容《黑神話：悟空》的出現(xiàn)“可能就是送給我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》，乃至《幽靈公主》長大的人的一份情書”。許多國外3A級單機游戲大作，深度植入了各國的歷史文化元素。例如《刺客信條》系列對中世紀地中海、法國、意大利等國家和地區(qū)歷史風(fēng)貌和文化的呈現(xiàn)，《荒野大鏢客》對西部牛仔生活的描繪等等，讓玩家在不知不覺中接受了異域文化的影響。而《黑神話：悟空》在精美畫面和音樂的包裹下，則是中國古典文化元素的一次集中展示。敵方妖怪虎先鋒出現(xiàn)了，在玩家動手降妖除魔之前，一個碩大的“虎”字率先浮現(xiàn)在屏幕上。游戲中的文化元素十分密集，哪怕一個簡簡單單的漢字都很有來歷，如這個“虎”字取自唐代書法家顏真卿的《清遠道士詩》。玩家每次經(jīng)歷新的關(guān)卡和怪物時，出現(xiàn)的介紹文字幾乎都來自中國書法名帖。而佛、道等中國宗教元素，在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在旅途中路過的氣勢恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中國石雕風(fēng)格；在戰(zhàn)斗的過程中，耳旁時不時傳來的佛教禪唱，讓中國玩家倍感親切，也讓外國玩家大開“耳”界。在國產(chǎn)3A大作人聲鼎沸之時，盛贊其創(chuàng)新之余也應(yīng)當(dāng)保持冷靜客觀的頭腦。“《黑神話：悟空》的故事對我來說有很強的濾鏡?！蓖婕叶帕汉敛谎陲椬约簩@款游戲“熱愛”，也希望它能推動國內(nèi)的主機游戲市場走向成熟?；蛟S正是“愛之深，責(zé)之切”，對于游戲的一些不足之處，杜梁也并不諱言：“從游戲體驗來說，還有很大的優(yōu)化進步空間，比如說閃退問題、戰(zhàn)斗機制問題、地圖指引問題，這些不盡完善的地方，也有待主機游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水平提升?！薄段饔斡洝さ谄呤幕亍酚性娫疲骸吧礁咦杂锌托新?，水深自有渡船人”，再艱難的道路，只要執(zhí)著前行總能通過。有突飛猛進的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持，國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，前路何愁？ （摘自文匯報《〈黑神話：悟空〉為何這么火？》，有刪改）材料二：以中國神話故事為背景，景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍本，配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化……《黑神話：悟空》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲結(jié)合。“文化屬性是游戲中最有價值的部分?！惫I(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟專家委員會委員盤和林認為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國產(chǎn)游戲在技術(shù)上的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界，是文化自信的表達。中國音像與數(shù)字出版協(xié)會理事長孫壽山說，文化屬性已經(jīng)成為推動游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動力。近年來，不止游戲，越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進化?！短茖m夜宴》《只此青綠》《長安三萬里》好評如潮，國漫、古風(fēng)、漢服、民樂“圈粉”無數(shù)……承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚帆出海，也讓越來越多的外國人愛上中國文化。鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得巨大成功，并且在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場開始更加注重文化主體性和本土文化基因的挖掘。“‘黑神話’不是終點，而是起點。中國文化博大精深，我們有如此悠久的歷史、如此燦爛的文明、如此浩瀚的文學(xué)作品，甚至于中國歷史的每一個時代，都能成為創(chuàng)作的對象?！北P和林說。 （摘自新華社電訊《從〈黑神話：悟空〉爆火透視文化產(chǎn)業(yè)新亮點》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.借網(wǎng)友“某梁”之口，從視覺到聽覺，全方位展現(xiàn)《黑神話：悟空》帶來的中式美學(xué)音畫體驗，有力凸顯了游戲在音畫制作方面的卓越品質(zhì)。B.馮驥的言論證明了《黑神話：悟空》通過精細的設(shè)計和調(diào)整，成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗。C.在國產(chǎn)3A大作備受矚目的當(dāng)下，杜梁的觀點展現(xiàn)了一種既熱情又理性的態(tài)度，對于游戲存在問題的直言不諱，也體現(xiàn)了他對游戲質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深切關(guān)注。D.汪振軍主任敏銳洞察到富含傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品成功背后，市場對文化主體性和本土文化基因挖掘的重視，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展點明關(guān)鍵趨勢與方向。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《黑神話：悟空》在音樂表現(xiàn)上達到了極高的水準，大量采用民族樂器，并融入了陜北說書等非遺文化元素，將中式美學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。B.國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先進的制作技術(shù)、孜孜不倦的創(chuàng)作態(tài)度，玩家們的熱愛和支持更是推動游戲不斷進步的動力源泉。C.通過展示《黑神話：悟空》中妖怪登場時漢字的出處、關(guān)卡介紹文字來源，以及游戲里豐富的佛道宗教元素，凸顯了游戲?qū)χ袊诺湮幕氐母叨让芗\用與精彩呈現(xiàn)。D.《黑神話：悟空》爆火的原因，不僅是在技術(shù)上取得了突破，更重要的是它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。3.下列選項中不能體現(xiàn)材料二第二段觀點一項是（）A.《王者榮耀》以中國歷史人物為原型，打造出風(fēng)格各異的英雄角色，其衍生出的手辦、漫畫、動畫等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，憑借游戲所承載的文化元素吸引了大量粉絲。B.《江南百景圖》以中國古代江南地區(qū)為背景，融入古典建筑、園林藝術(shù)等傳統(tǒng)文化元素，相關(guān)的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。C.《原神》中璃月地區(qū)以中國傳統(tǒng)文化為背景，借助游戲生動地展示了中華詩詞、戲曲、服飾、地貌、人文理念等文化元素。D.《天涯明月刀》手游深入挖掘中國古代江湖文化，在場景建筑、服飾道具等方面都展現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)文化特色，引爆了游戲市場。4.兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點，增加文章的說服力，請分析兩則材料在“引用”上的不同之處。5.習(xí)近平總書記曾言：“中國式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚?！闭埥Y(jié)合材料分析，《黑神話：悟空》的爆火對于我們繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么啟示。【答案】1.B2.B3.C4.①材料一從玩家游戲體驗、游戲難度把控、玩家群體熱愛原因、游戲的不足之處等角度，引用游戲界相關(guān)人員的話，論證《黑神話：悟空》作為一款游戲爆火的原因。②材料二從游戲的文化屬性角度，引用權(quán)威人士的觀點，論證《黑神話，悟空》蘊含了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點。5.①注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，表達文化自信?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和時代價值。②從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進化，《黑神話：悟空》的制作團隊以精益求精的態(tài)度，致力于打造高品質(zhì)的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認可和好評，實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。③深度融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技。《黑神話：悟空》通過深度挖掘中國古典文化元素，如《西游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等，并將其與現(xiàn)代游戲技術(shù)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。④推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的同時，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和普及。通過廣泛的傳播渠道和平臺，將傳統(tǒng)文化元素傳遞給海內(nèi)外更廣泛的受眾群體，引發(fā)了全社會的關(guān)注和討論?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料以《黑神話：悟空》為例，探討了現(xiàn)代游戲如何通過融合傳統(tǒng)文化元素，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的突破與創(chuàng)新。材料一強調(diào)該游戲在音畫體驗、難度平衡及文化元素展示上的成功以及其在玩家中的受歡迎程度，反映了文化自信的提升。材料二則分析了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代游戲中的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義，指出文化屬性是推動游戲及相關(guān)文化產(chǎn)品發(fā)展的關(guān)鍵動力。通過引用專家見解，兩則材料共同展示了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的新路徑?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解材料相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗”錯誤。根據(jù)原文“以期讓玩家保持良好的游戲體驗”，可知，平衡游戲的難度的目的是為了讓玩家保持良好的游戲體驗，這是游戲難度設(shè)計的目標(biāo)，題干中的表述將未然變?yōu)橐讶弧９蔬xB?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行推理和判斷的能力。B.“玩家們的熱愛和支持更是推動游戲不斷進步的動力源泉”錯誤。根據(jù)原文“有突飛猛進的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持”，可知，網(wǎng)友的熱愛與支持是輔助的條件，不是推動游戲進步的動力源泉。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段觀點是“文化屬性已經(jīng)成為推動游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動力”。游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)主要包括以下幾個方面：游戲開發(fā)，游戲運營，游戲媒體，產(chǎn)業(yè)鏈條，IP衍生品。ABD三項都展現(xiàn)了在游戲中融入傳統(tǒng)文化，具有文化屬性，也提到游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。C.只談到了游戲中的文化屬性，不涉及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，所以不能體現(xiàn)材料二第二段的觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①引用內(nèi)容上：材料一在論證《黑神話：悟空》爆火的原因時，從玩家的游戲體驗（如“中式美學(xué)音畫體驗，獨此一家別無分號”）、游戲難度把控（如游戲科學(xué)CEO馮驥的話）、玩家群體熱愛的原因（如觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的話）以及游戲的不足之處（如玩家杜梁對游戲優(yōu)化的看法）進行了引用，引用的對象主要是游戲界的相關(guān)人員，包括游戲玩家、游戲開發(fā)者、游戲評論者等，這些人員的觀點直接反映了游戲本身的品質(zhì)、玩家的感受以及市場的反饋。引用目的上：材料一引用具體、生動地展示《黑神話：悟空》作為一款游戲在多個方面的優(yōu)勢，以及玩家和市場對其的認可，通過引用不同角度的觀點，全面、客觀地分析了游戲爆火的原因。②引用內(nèi)容上：材料二在論證《黑神話：悟空》蘊含的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新亮點時，主要從游戲的文化屬性角度進行了引用，引用的內(nèi)容集中在游戲如何展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、如何推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面。引用的對象主要是權(quán)威人士，包括工業(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟專家委員會委員盤和林、中國音像與數(shù)字出版協(xié)會理事長孫壽山以及鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍等。這些權(quán)威人士的觀點代表了行業(yè)內(nèi)的專業(yè)判斷和發(fā)展趨勢。引用目的上：材料二的引用是為了強調(diào)《黑神話：悟空》所蘊含的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新亮點，特別是游戲在展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的作用。通過引用權(quán)威人士的觀點，增強了論證的權(quán)威性和說服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①文本二中明確提到，“《黑神話：悟空》之所以火，是因為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界，是文化自信的表達”，可以概括為，注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，表達文化自信?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和時代價值。②文本二中提到，“近年來，越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進化”，這句話描述了當(dāng)前文化產(chǎn)品的發(fā)展趨勢，即追求高品質(zhì)和打造有影響力的IP?！逗谏裨挘何蚩铡分谱鲌F隊精益求精，致力于打造高品質(zhì)的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認可和好評，實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚，啟示我們在創(chuàng)作文化產(chǎn)品時，應(yīng)注重品質(zhì)的提升和IP的打造，通過精品化和IP化的方式，更有效地傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③文本一中“《黑神話：悟空》……在精美畫面和音樂的包裹下，展示了中國古典文化元素，如漢字、佛道宗教元素等”等描述體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的深度融合?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^深度挖掘《西游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等中國古典文化元素，并將其與現(xiàn)代游戲技術(shù)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，啟示我們在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技手段，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達和傳播，讓傳統(tǒng)文化以更加生動、直觀的方式呈現(xiàn)給現(xiàn)代人。④文本二中提到，“承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚帆出海，也讓越來越多的外國人愛上中國文化”“富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得了巨大成功，并在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響”，說明了富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品不僅在國內(nèi)受到歡迎，還在國際上產(chǎn)生了廣泛影響，推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化傳播。啟示我們在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，應(yīng)注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過文化產(chǎn)品的傳播和普及，讓更多人了解和熱愛我們的傳統(tǒng)文化，從而推動文化的傳承和發(fā)展。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。院落構(gòu)成孫光新①院落是一種理想，我樂于描繪院落的構(gòu)成。②首先，要有明朗的陽光灑進來，要有舒適的風(fēng)來來回回。陽光照臨院落，院落也成了陽光的一部分。風(fēng)又吹散了陽光，或者讓陽光飄忽成一種幻影的狀態(tài)，讓陽光柔和起來，院落清爽起來。無法觸摸的陽光的色彩、風(fēng)的聲音真實如院落的一部分，院落就在其中舒展開來。陽光、風(fēng)善于描述事物，不經(jīng)意間也在事物上留下自己無法磨蝕的印記。這是院子里最為恒久的事物，千百年來唯有它們不曾變化。③青年河畔的人們管院落叫天井。陽光很好的時候，父親會在天井曬糧食。棒子粒、麥粒里會有黑黑的小油子碌碌地向外爬著。這時，會有鳥兒飛過來吃蟲，也啄食散落的棒子粒、麥粒。即使不喂雞，冬天里父親還是會在院里撒一些麥粒，或者棒子粒。他說，鳥兒的口糧，冬天里就要還給它們。④院落里還要有樹，這是所有人的理想。我家前面院落里有一棵槐樹，記事起，那顆槐樹就一直枝葉繁茂。夏天里，我就蹲在大槐樹下的陰涼里玩耍。一串串的槐角由枝葉間垂下，槐角晶瑩剔透，圓潤美好，摸上去滑滑的、涼涼的，讓孩子心生歡喜。踩在板凳上，仰頭伸手幾串下來玩，最后弄得手上黏黏的，槐葉細膩，摘下來沿中間折起來放嘴邊一下下地使勁嘬著，發(fā)出好聽的吱吱聲響，如鳥鳴。我不知道槐樹是哪位先人種的，我沒有問過父親。如果他也不知道，只能去問家族里的迷糊爺爺，如果他也不知道，這就是永久的秘密了。枝葉繁茂的槐樹是先人對我們的希望與蔭庇。后面院落寬闊了太多，中間有一棵石榴樹，滿院的陽光與石榴樹的綠蔭彼此照應(yīng)，石榴花開了，火紅的色彩散綴在滿樹細小的綠葉間，有數(shù)不清的小蜜蜂圍著花朵嗡嗡著，地面上一片落紅。石榴熟透時都裂開了，露出密密麻麻的、紅紅的、飽滿多汁的石榴籽，讓人垂涎欲滴。大爺爺說看到飽滿多籽的石榴就想起熱鬧、興旺的家庭，但是，大爺爺和大奶奶一輩子無生養(yǎng)。⑤打破院落安靜的，是自由散漫的雞、鴨、鵝。奶奶多病，她唯一的勞動就是撒一把把的糧食喂雞，看雞鉆窩，撿雞蛋。我想偷雞蛋極不容易。早上上學(xué)天還不太亮，我躡手躡腳地在雞窩前蹲下，輕輕拿開雞窩門里的磚，往里摸。那時候雞們還沒有睡醒，我的手伸進去，它們也就是弱弱地“咕咕”一兩下就息了聲。雞窩口有雞蛋就偷一個。當(dāng)然，我只在店子集那天偷。早上偷了先放柴禾窩里，上學(xué)時再偷偷帶到學(xué)校，中午放學(xué)先去店子集橋頭賣雞蛋。一個雞蛋八分錢，偷兩三次就可以買一本小人書，老太太捉不到我。她也納悶，看得好好的，一晚上這死雞把蛋下哪里去了，后來，我長大成家了，有了孩子。小女兒一周歲的時候，母親把她接回鄉(xiāng)下。孩子與院子里七八只鴨鵝成了好朋友。鴨鵝們滿院子里跑，小女兒跟在后面跑，抑或鴨鵝們跟著女兒跑。一個搖搖晃晃的、走路不穩(wěn)的孩子，七八只呆呆的鴨鵝，裝滿院落，雜亂里有熱鬧。熱鬧總是稍縱即逝，孩子長大走了，雞、鴨、鵝也不見了。⑥一個院落里要有安詳?shù)貢裉柣蛘呗掏套隽慊畹睦先恕Ｎ壹液竺嬖郝淅?，有大爺爺、爺爺兩個老頭兒；二爺爺一個人在前面院落獨居，后院以石榴樹為界，南屋、西屋是大爺爺?shù)?。冬天里他抄著手跑到北屋里，喊我給他搬圈椅子。他要在北屋墻根下曬太陽，偶爾也會戴上老花鏡坐在圈椅子里看古書。爺爺看他的眼光不對勁起來，他覺得大爺爺侵犯了他的權(quán)益。他固執(zhí)地以為石榴樹北邊只能是他的地盤。大爺爺跑到他的勢力范圍指使我干這干那，他只能在院子里生悶氣。后來，大爺爺和二爺爺先后走了。失去這兩個可愛的老頭兒，只留下悶葫蘆一樣的爺爺終日待在院落里。他也到了終日在回憶中度日的年歲，我聽到了他發(fā)出的微弱嘆息聲。院落，布滿他凌亂不堪的回憶，在愈加空闊、寂寥之中蒙上了古舊色彩。⑦所幸，總會看到有一兩個從院落里蹦出來或隱進去的幼小身影。盡管他們尚不懂得院落也不知道自己就是院落的一部分。孩子們總也閑不下來，所有的物件在他們眼里都是可以擺弄的，這使得院落一下子生動、活潑起來。人是院落的靈氣所在，但時間卻在磨蝕著人的靈氣。⑧時過境遷，院落里的許多事物已經(jīng)少了，比如農(nóng)具。不曾想到，光鮮的農(nóng)具也走進了落寞時代。千百年的農(nóng)具史即將被改寫，說不上悲哀，也說不上喜悅，青年河畔每戶人家對這一結(jié)局早已明了。農(nóng)具還帶走了院落里的諸多事物，比如牛，比如羊，比如小推車，比如麥場。當(dāng)然，更多的還是遺忘，它們的消失，也帶走了那種生活，以及其間的煙火氣息。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者寫父親冬天會在院里撒一些麥粒或棒子粒給鳥兒，表現(xiàn)出人與自然的和諧。B.作者調(diào)動多種感官從視覺、聽覺、嗅覺等角度描寫槐樹，表現(xiàn)“我”的童趣與快樂。C.爺爺雖然對大爺爺不滿，但是卻只能生悶氣，呈現(xiàn)出原汁原味的生活狀態(tài)。D.文章多用疊詞描繪院落里的事物，形象地描繪出孩童眼中各種物象的特點。7.關(guān)于文中第⑤段，下列說法不正確一項是（）A.“我”偷雞蛋換錢買小人書的事，既寫出了“我”童年的快樂，又蘊含著“我”對奶奶的愧疚之情。B.“弱弱地‘咕咕’一兩下就息了聲”一句，語言質(zhì)樸又鮮活，生活氣息濃厚，體現(xiàn)作者敏銳的感知力。C.“搖搖晃晃”“呆呆”等詞語，運用細節(jié)描寫，將小女兒和鴨鵝的形象惟妙惟肖地呈現(xiàn)在讀者面前。D.這個段落表面上是寫雞、鴨、鵝等家禽，實則寫人與事，承載著“我”對往事的美好回憶。8.文章為什么先寫院落里的陽光、風(fēng)、鳥和樹，后寫家禽、人事與農(nóng)具？9.有人說，本文自始至終流露出落寞之情；也有人說，文章處處充盈著溫暖之意。你贊同哪種說法？請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.B7.A8.①先寫院落里的陽光、風(fēng)、鳥、樹，是自然環(huán)境，為人物活動設(shè)置特定環(huán)境，是回憶往昔的有力支撐；②前者屬于院落里恒久的部分，后者屬于院落里逐漸消逝的部分，由恒久寫到消逝，與作者字里行間透露出的由溫暖快樂到落寞的變化相契合。9.示例一：本文自始至終流露出落寞之情。①文中描寫大爺爺和二爺爺先后離世，只留下悶葫蘆一樣的爺爺終日待在院落里嘆息，充滿了落寞之感。②農(nóng)具以及牛、羊、小推車、麥場等的消失，讓人感受到一種失落與落寞。③熱鬧的雞、鴨、鵝和孩子的身影消失后，院落變得空闊、寂寥，也體現(xiàn)出落寞之情。示例二：文章處處充盈著溫暖之意。①陽光和風(fēng)是院子里最為恒久的事物，給院落帶來舒適與美好。②院落里的槐樹和石榴樹都給人帶來美好的回憶和溫暖的感受。③父親冬天在院里撒糧食給鳥兒，體現(xiàn)了人與動物之間的溫暖與和諧。④奶奶喂雞、撿雞蛋，孩子與鴨鵝成為好朋友，這些場景充滿生活的溫情。⑤有安詳曬太陽或做零活的老人，讓人感受到家的溫暖和生活的溫馨?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過描繪院落中的陽光、風(fēng)、樹木、家禽和人事，展現(xiàn)了一個充滿生活氣息的鄉(xiāng)村院落。作者以細膩的筆觸和豐富的感官描寫，勾勒出童年記憶中的溫暖與美好，同時也流露出對時光流逝和傳統(tǒng)生活方式逐漸消失的感傷。文章在溫暖與落寞之間取得了微妙的平衡，既有對過去美好時光的懷念，也有對現(xiàn)實變化的無奈，情感真摯，富有感染力?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“作者調(diào)動多種感官從視覺、聽覺、嗅覺等角度描寫槐樹”錯誤。沒有嗅覺。“一串串的槐角由枝葉間垂下，槐角晶瑩剔透”是視覺，“發(fā)出好聽的吱吱聲響，如鳥鳴”是聽覺，“手上黏黏的”是觸覺。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。A.“又蘊含著‘我’對奶奶的愧疚之情”說法不準確?！拔摇蓖惦u蛋換錢買小人書的事主要體現(xiàn)了童年的調(diào)皮和對小人書的渴望，文中并沒有明確體現(xiàn)出“對奶奶的愧疚之情”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)思路的能力。①文章開篇描寫陽光照臨院落，風(fēng)讓陽光柔和、院落清爽，陽光和風(fēng)是院子里最為恒久的事物，“這是院子里最為恒久的事物，千百年來唯有它們不曾變化”，為院落營造出自然寧靜且恒久的氛圍。這種氛圍為后文對院落中其他事物的描寫奠定了基礎(chǔ)，讓讀者在閱讀后續(xù)內(nèi)容時，能更好地感受到院落的獨特韻味。通過先描寫這些自然環(huán)境，作者為讀者構(gòu)建了一個清晰的院落形象，使得后續(xù)的人物活動和事件更加生動和具體。②陽光、風(fēng)、鳥和樹是院落中相對恒久的部分，它們千百年來不曾變化，象征著院落的穩(wěn)定和持久。而家禽、人事與農(nóng)具則是逐漸消逝的部分，它們隨著時間的變化而消失或改變。例如，第⑤段中提到的雞、鴨、鵝，以及第⑧段中提到的農(nóng)具，都是隨著時間逐漸消失的事物。通過先寫恒久的部分，再寫消逝的部分，作者在字里行間透露出一種由溫暖快樂到落寞的變化，這種變化與院落中事物的消逝相契合，增強了文章的感染力。并且，這種內(nèi)容的變化還在無形中展現(xiàn)了作者對院落的情感變化。陽光、風(fēng)、鳥和樹帶給作者溫暖和快樂的回憶，而家禽、人事與農(nóng)具的消失則帶來了落寞和感傷。例如，第⑥段中提到的老人逐漸離去，院落變得空闊和寂寥，這種情感的變化與院落中事物的消逝相呼應(yīng)，使得文章的情感層次更加豐富。【9題詳解】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。示例一：本文自始至終流露出落寞之情。①大爺爺和二爺爺?shù)南群箅x世，讓爺爺獨自留在院落，“終日在回憶中度日的年歲”，發(fā)出微弱嘆息聲，院落也布滿凌亂不堪的回憶，“愈加空闊、寂寥之中蒙上了古舊色彩”，這種人去院空的場景充滿落寞。②文中寫“農(nóng)具還帶走了院落里的諸多事物……當(dāng)然，更多的還是遺忘，它們的消失，也帶走了那種生活，以及其間的煙火氣息”，農(nóng)具以及牛、羊、小推車、麥場等的消失，意味著曾經(jīng)的生活方式一去不返，帶走了煙火氣息，給人以失落和落寞之感。③文中寫“熱鬧總是稍縱即逝，孩子長大走了，雞、鴨、鵝也不見了”，曾經(jīng)“自由散漫的雞、鴨、鵝”“一個搖搖晃晃的、走路不穩(wěn)的孩子，七八只呆呆的鴨鵝，裝滿院落，雜亂里有熱鬧”，如今，雞、鴨、鵝不見了，“孩子長大走了”，院落變得空闊、寂寥，也體現(xiàn)出深深的落寞。示例二：文章處處充盈著溫暖之意。①陽光和風(fēng)是院子里恒久的事物，為院落帶來舒適與美好?！耙忻骼实年柟鉃⑦M來，要有舒適的風(fēng)來來回回……陽光、風(fēng)善于描述事物，不經(jīng)意間也在事物上留下自己無法磨蝕的印記”，“風(fēng)又吹散了陽光”“讓陽光柔和起來，院落清爽起來”，“是院子里最為恒久的事物，千百年來唯有它們不曾變化”，讓人感受到溫暖。②文中寫“枝葉繁茂的槐樹是先人對我們的希望與蔭庇”“石榴花開了……石榴熟透時……大爺爺說看到飽滿多籽的石榴就想起熱鬧、興旺的家庭”，院落里的槐樹和石榴樹承載著先人的希望與蔭庇，給人帶來美好的回憶。③文中寫“即使不喂雞，冬天里父親還是會在院里撒一些麥粒，或者棒子粒。他說，鳥兒的口糧，冬天里就要還給它們”，父親冬天在院里撒糧食給鳥兒，把“鳥兒的口糧”“還給它們”，體現(xiàn)人與動物的溫暖與和諧。④文中寫“奶奶多病，她唯一的勞動就是撒一把把的糧食喂雞……孩子與院子里七八只鴨鵝成了好朋友”，奶奶喂雞、“看雞鉆窩，撿雞蛋”，以及孩子“與院子里七八只鴨鵝成了好朋友”，這些場景充滿生活溫情。⑤文中寫“一個院落里要有安詳?shù)貢裉柣蛘呗掏套隽慊畹睦先恕⒆觽兛傄查e不下來……這使得院落一下子生動、活潑起來”，“安詳?shù)貢裉柣蛘呗掏套隽慊畹睦先恕薄翱傄查e不下來”的孩子，“使得院落一下子生動、活潑起來”，老人與孩子在院落里的身影，讓人感受到家的溫暖和生活的溫馨。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。……太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）材料二：《離騷經(jīng)》①者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。屈原執(zhí)覆忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經(jīng)。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言已放逐離別中心愁思猶依道徑以風(fēng)諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿奡之?dāng)?，冀君覺悟，反于正道而還己也。是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請與俱會武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復(fù)作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂自沉而死?！峨x騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（王逸《離騷經(jīng)序》）【注】①“離騷經(jīng)”是后人對《離騷》尊奉的稱呼。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。言已放A逐離別B中C心D愁思E猶依道徑F以風(fēng)G諫君也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.勸，意思是勉勵，與《勸學(xué)》中的“勸”詞義相同。B.治國，指安定太平的國家，與現(xiàn)在所說的“治國”詞義不同。C.為，表示被動，與《氓》“三歲為婦”中的“為”詞義不同。D.見，表示被動，相當(dāng)于“被”，與《孔雀東南飛》“君既若見錄”中的“見”用法不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.楚懷王因不知忠臣之分，最后落得軍隊遭遇挫敗，國土淪喪，自己也客死秦國的下場，這從一個側(cè)面凸顯了屈原在楚國國運興衰中的重要價值。B.太史公說：我讀屈原的文章，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。讀到屈原把生和死等同看待，認為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落。C.秦昭王讓張儀誘騙懷王，請他與秦王一起在武關(guān)會盟，趁勢就脅迫懷王與秦王一起到了秦國，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國。D.《離騷》的詞語溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒有誰不仰慕他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。（2）不撫壯而棄穢兮，何不改此度。14.材料一中，太史公曰：“怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是?！鼻瓰槭裁磿白粤钊羰恰?？請根據(jù)材料一、二簡要說明。【答案】10.BEF11.A12.B13.（1）同他一起擔(dān)任大夫的上官靳尚嫉妒他的才能，與別人一起詆毀他，懷王于是疏遠了屈原。（2）何不趁著年富力強去除邪惡污穢，何不改變現(xiàn)行的法度。14.①屈原雖被流放，但依然眷戀楚國，心里掛念懷王，期待能返回朝廷，振興國家，所以不會去其他諸侯國。②他不能容忍以自己的清白之身長久地生活在污濁的世上，所以投汨羅江自沉而死?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過《史記·屈原賈生列傳》和王逸《離騷經(jīng)序》兩則材料，展現(xiàn)了屈原的生平、思想及其文學(xué)成就。材料一從歷史角度描述了屈原的忠貞與懷王的昏庸，揭示了楚國衰亡的原因，凸顯了屈原在政治上的悲劇性。材料二則從文學(xué)角度解讀《離騷》，闡述了其象征手法與深刻寓意，強調(diào)了屈原在文學(xué)上的卓越貢獻。兩則材料共同塑造了一個忠君愛國、才華橫溢卻命運多舛的屈原形象，表達了對其人格與作品的深切敬仰與同情。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這三個字的意思是，已被流放而離開朝廷，雖心中憂慮，卻仍沿著正道前行，用國風(fēng)的方式勸諫國君?！把砸逊胖痣x別”語義上對應(yīng)上文“離，別也”，“放逐”和“離別”是兩個語意連貫的動詞結(jié)構(gòu)，故在B處斷開；“中心愁思”主謂結(jié)構(gòu)，語義上對應(yīng)上文“騷，愁也”，是一個完整的句子結(jié)構(gòu)，故在E處斷開；“猶依道徑”語義上對應(yīng)上文“經(jīng)，徑也”，省略主語，是一個完整的動賓結(jié)構(gòu)，“猶”一般位于句首，故在F處斷開。故選BEF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析一詞多義、詞類活用的能力。A.錯誤。勸說；/勉勵。句意：勸說懷王進入秦國。/勉勵人們努力學(xué)習(xí)。B.正確。安定太平的國家；/治理國家。句意：而圣明的君主、安定太平的國家卻多少世代也難以見到。/治理國家政務(wù)，使強盛安定。C.正確。表被動，被；/動詞，做。句意：被天下人恥笑。/多年來做你的妻子。D.正確。表被動，被；/我。句意：最終不能被明察。/既然承蒙你這樣的記著我。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“我讀屈原的文章，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人”錯，太史公是到長沙，看到屈原自沉的地方，流下了淚水。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生準確翻譯文言句子的能力。（l）“同列”，位次相同；“妒害”，同意復(fù)合詞，嫉妒，忌妒；“譖毀”，誣陷，詆毀；“疏”，疏遠。(2)“撫壯”，把握壯年；“穢”，污穢的東西；“度”，法度、準則?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①材料一說到“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也”。屈原雖被流放，但依然眷戀楚國，心里掛念懷王，期待能返回朝廷，振興國家，所以不會去其他諸侯國；②材料二說到“不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沉而死”。他不能容忍以自己的清白之身長久地生活在污濁的世上，所以投汨羅江自沉而死。參考譯文：材料一：懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都怪罪子蘭勸懷王入秦而致其未能回來。屈原痛恨子蘭，雖然被流放，仍然眷戀楚國，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷。盼望國君能徹底悔悟，風(fēng)俗能完全改變。屈原思念君王、振興國家而想要使楚國回歸富強局面的意愿，在一篇作品中再三表達出來。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。終于由此看出懷王終究沒有醒悟。國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己的。然而國破家亡的事接連出現(xiàn)，而圣明的君主、安定太平的國家卻多少世代也難以見到，這是因為他認為是忠臣的人并不忠誠，認為是賢臣的人并不賢明。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫、令尹子蘭，軍隊遭到挫敗，土地被削割，失去了漢中一帶的六個郡，自己客死于秦國，被天下人所恥笑。這是不能知人善任所招致的禍患啊。……太史公說：“我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實現(xiàn)而哀憐。到長沙，看到屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，推想他的為人。等看到賈誼寫文章憑吊他，又奇怪屈原如果憑他那樣的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《鵩鳥賦》，看到他將生死等同看待，把離官去職或在朝任職看得很輕，又茫然若有所失了?！辈牧隙骸峨x騷》經(jīng)是屈原所作。屈原與楚國王族同姓，在楚懷王時做官，當(dāng)?shù)氖侨偞蠓?。三閭的職?zé)是掌管王族姓的事務(wù)，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家譜，明確了賢良之士的標(biāo)準規(guī)范，來激勵國中賢士。屈原在朝廷內(nèi)與懷王謀劃討論國家大事，處理疑難事務(wù)；在朝廷外監(jiān)察群臣的言行，應(yīng)對各諸侯國的來訪，他的建議都能被采納，他也盡職盡責(zé)地做事，因而懷王非常器重他。同他一起擔(dān)任大夫的上官靳尚嫉妒他的才能，與別人一起詆毀他，懷王于是疏遠了屈原。屈原忠心耿耿卻遭到小人讒言陷害，心情憂愁煩亂，不知該向誰傾訴，于是寫出了《離騷經(jīng)》。離，是別的意思；騷，是愁的意思；經(jīng)，是途徑。這三個字的意思是，已被流放而離開朝廷，雖心中憂慮，卻仍沿著正道前行，用國風(fēng)的方式勸諫國君。所以文中向上追述了唐虞三個帝王時期的盛世之治，往下陳述了桀紂羿奡的滅亡，希望國君能夠覺悟過來，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。這時候，秦昭王派張儀欺詐懷王，讓懷王斷絕與齊國的交往；又讓張儀誘騙懷王，請他與秦王一起在武關(guān)會盟，趁勢就脅迫懷王與秦王一起到了秦國，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國。懷王的兒子頃襄王又聽信讒言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒遠地區(qū)，又作了《九章》，援引圣王來證明自己的冤屈，卻最終不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身長久地生活在污濁的世上，于是投汨羅江自沉而死?！峨x騷》的行文，依照《詩經(jīng)》來起興，援引不同的物類作比喻，所以用好鳥香草來比喻忠貞之士，用惡禽臭物比喻讒佞之人，用靈修美人來比擬君王，用宓妃佚女來比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來托喻君子，用飄風(fēng)云霓比喻小人。文章的詞語溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒有誰不仰慕他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的古詩，完成下面小題。秋日早行韋莊上馬蕭蕭襟袖涼，路穿禾黍繞宮墻。半山殘月露華冷，一岸野風(fēng)蓮萼香。煙外驛樓紅隱隱，渚邊云樹□蒼蒼。行人自是心如火，兔走烏飛不覺長。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句中“上馬”照應(yīng)題目的“早行”，“襟袖涼”照應(yīng)“秋日”，寫實中見心境。B.首聯(lián)下句寫詩人騎馬穿行在兩旁長滿禾黍的路上，富有動態(tài)美。C.詩人寫秋日早行旅程，調(diào)動了多重感官，從視覺、聽覺、嗅覺等多角度進行描寫D.尾聯(lián)上句以比喻表達行人心情的急切，下句寫在兔、烏的陪伴下，不覺路遠。16.詩歌頸聯(lián)中缺漏的字，可以有“暗”和“綠”兩個不同的版本，你認為哪個更恰當(dāng)？請結(jié)合全詩說說理由。【答案】15.D16.示例一：“暗”恰當(dāng)。理由：①符合律詩對句的規(guī)則，頸聯(lián)上句第五字為“紅”，下句對“暗”，詞義相對，對仗工穩(wěn)。②“暗”字符合整體詩意。詩人眼中所見是殘月露重、煙霧繚繞、紅樓隱約可見的秋日蕭瑟之景，“暗”的意思是暗淡、不鮮艷，符合詩歌意境：“暗”修飾“蒼蒼”，寫秋日清早，光線不明，秋樹生機減少，為暗沉的蒼綠色，符合生活事實。③和詩人的心情相契合。詩人于冷風(fēng)殘月中趕路，內(nèi)心焦灼，“暗”字能襯托詩人低沉的心情。示例二：“綠”恰當(dāng)。理由：①符合律詩對句的規(guī)則。頸聯(lián)上句第五字為“紅”下句對“綠”、詞性相同、意義相關(guān)，對仗工穩(wěn)。②意境和諧?！熬G”寫出水邊的樹木的顏色，與“蒼蒼”共同渲染出樹木蒼翠、郁郁蔥蔥的意境。③和上句“紅”色彩對比鮮明，更能襯托秋日早行人眼中所見之景景色雖佳，但歸心急迫的焦灼之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩運用多重感官，如視覺的“半山殘月”、嗅覺的“蓮萼香”，生動描繪了秋日的清冷與自然的美感。尾聯(lián)以“心如火”表達急切心情，與“兔走烏飛”形成對比，凸顯了行人的心境與時間的流逝。整體語言凝練，意境深遠，展現(xiàn)了韋莊詩歌的獨特魅力?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌的內(nèi)容，鑒賞表現(xiàn)手法的能力。D.“不覺路遠”錯誤，“兔走烏飛不覺長”意思是時光飛逝，不知不黨中時間就過去了。“兔”指玉兔，代表月亮；“烏”指金烏，代表太陽。在中國古代神話中，玉兔在月宮中，金烏在太陽里。這句詩用“免走”“烏飛”形象地描繪了日月交替、時光流轉(zhuǎn)的快速，人們在這種時光的流逝中往往沒有察覺，等到回首時才發(fā)現(xiàn)時間已經(jīng)過去了很久。有一種對時光匆匆流逝的感慨。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌詞語的表達效果的能力。示例一：“暗”恰當(dāng)。理由：①從律詩對仗規(guī)則看，頸聯(lián)講究對仗工整。上句“煙外驛樓紅隱隱”中第五字為“紅”，屬形容詞表顏色，下句以“暗”相對，同樣是形容詞且詞義相對，符合律詩對句要求，使得詩句在形式上更為整齊優(yōu)美，韻律和諧。②就詩意而言，詩歌開篇便營造出一種清冷的氛圍，如“蕭蕭襟袖涼”“殘月露華冷”等。詩人在這樣的秋日清晨趕路，眼前是煙霧籠罩，所見之景本就朦朧，“暗”字意為暗淡，描繪出渚邊云樹在朦朧霧氣與微弱光線中顯得暗沉的狀態(tài)，與整首詩的蕭瑟意境完美融合，且符合秋日清早光線不明、萬物生機稍減，樹木呈現(xiàn)蒼綠但偏暗沉的生活實際。③從詩人心情角度，其于冷風(fēng)殘月中匆匆趕路，內(nèi)心滿是焦灼，“暗”這種壓抑暗沉的色調(diào)，能很好地襯托出詩人此時低沉的心境。示例二：“綠”恰當(dāng)。理由：①律詩對句要求詞性相同、意義相關(guān)。上句“紅”描繪驛樓顏色，下句“綠”形容云樹色彩，二者詞性一致，在意義上均為顏色范疇，對仗極為工整，增強了詩歌的韻律美與形式美。②在營造意境方面，“綠”字生動展現(xiàn)出秋日水邊樹木依舊保有生機的狀態(tài)，與“蒼蒼”相結(jié)合，將樹木郁郁蔥蔥、蒼翠繁茂的景象渲染得淋漓盡致，為詩歌增添了一抹清新自然的氣息，與整首詩清晨出行的場景相契合。③從色彩搭配角度，上句的“紅”與下句的“綠”形成鮮明對比，一紅一綠，相互映襯，使畫面色彩更為豐富。這種強烈的色彩對比，更能突出秋日早行時詩人眼中所見景色的鮮明特點，盡管景色優(yōu)美，卻難以緩解詩人急切趕路的焦灼心情，從而更有力地襯托出詩人歸心似箭的心境。五、課內(nèi)文言文（3分）17.下列句中加點詞的解釋，全部正確的一項是（）A.大漠窮秋塞草腓（腓：肥沃，茂盛）吳絲蜀桐張高秋（張：彈奏）B.女也不爽（爽：差錯，過失）只是當(dāng)時已惘然（惘然：模糊不清樣子）C.日月忽其不淹兮（淹：久留）何乃太區(qū)區(qū)（區(qū)區(qū)：情意深摯）D.悔相道之不察兮（相：觀察）將子無怒（將：將要）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準確理解常見文言實詞的意義的能力。A.“肥沃，茂盛”錯誤。腓：枯萎。句意：深秋季節(jié)，塞外沙漠上草木枯萎。句意：秋夜彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。B．句意：我女子沒有什么差錯。句意：即在當(dāng)時早已是令人悵然若失。C．句意：太陽與月亮互相交迭，沒有任何停歇。“情意深摯”錯誤。區(qū)區(qū)：愚拙。句意：你怎么這么愚笨。D．句意：后悔當(dāng)初不曾看清前途?！皩⒁卞e誤。將：愿，請。句意：請你不要生氣。故選B。六、名篇名句默寫18.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《李憑箜篌引》中運用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂世界的美妙，與《琵琶行》“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙的詩句是：“__________，__________。”（2）陸游的《書憤》在今昔對比中強烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是：“____________，__________。”（3）《錦瑟》一詩的“____________，____________”兩句表現(xiàn)的這種可望而不可即的理想境界，代表的是詩人全部的情感?！敬鸢浮竣?吳質(zhì)不眠倚桂樹②.露腳斜飛濕寒兔③.塞上長城空自許④.鏡中衰鬢已先斑⑤.滄海月明珠有淚⑥.藍田日暖玉生煙【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：倚、斜、塞、衰、鬢、斑、滄。七、語言文字運用（一）（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有觀點認為，干眼癥就是“眼睛缺水”，只要多滴眼藥水就可以有效緩解。干眼癥又叫干眼，是指各種因素引起的淚液質(zhì)和量異?；騽恿W(xué)異常，導(dǎo)致淚膜穩(wěn)定性下降，并伴有眼部不適或眼表組織病變的一系列疾病。人體眼球表面有一層很薄的液體，即“淚膜”它由油脂層、淚液層與黏蛋白層組成。雖然淚膜只有幾微米厚，但它就像是①，能保持角膜、結(jié)膜的濕潤，還可以改善眼睛的屈光性能。在干眼癥早期，患者只要休息一下，滴些人工淚液，癥狀就可以緩解，所以不少人在這一階段容易掉以輕心。其實干眼癥是淚膜分泌功能紊亂的表現(xiàn)，不只是“缺水”，還有相當(dāng)一部分者由于淚膜平衡被破壞，淚腺受到刺激，反而②，不過這些流出來的淚水并不能有效地以淚膜的形式存在于眼球表面以滋潤角膜。a對于干眼癥者來說，通過外部手段只能幫助眼睛逐漸恢復(fù)生理功能，b所以一定要在期給予足夠重視，c及時改掉那些長期難以改變的積習(xí)，不要亂用眼藥水，d避免眼睛的不適題越來越嚴重。e如果出現(xiàn)眼干、眼澀、睜眼困難等干眼癥狀，f應(yīng)確定干眼癥的類型，立即去正規(guī)醫(yī)院眼科就診，g對癥治療。19.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20.文中最后一段句子有三處表述不當(dāng)，請指出其字母并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意?！敬鸢浮?9.①眼睛的“潤滑油”②容易產(chǎn)生大量淚水20.a句修改為“對于干眼癥患者來說，外部手段只能幫助眼睛逐漸恢復(fù)生理功能”(或修改為“干眼癥患者通過外部手段只能幫助眼睛逐漸恢復(fù)生理功能”)。c句修改為“及時改掉那些難以改變的積習(xí)，不要亂用眼藥水”。f句修改為“應(yīng)立即去正規(guī)醫(yī)院眼科就診，確定干眼癥的類型”?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)句中“它就像是”可知，此處應(yīng)補寫一個比喻句；再根據(jù)后句“能保持角膜、結(jié)膜的濕潤”等信息，可知此處是說淚膜就像是潤滑油，故補寫內(nèi)容可以是：眼睛的“潤滑油”。第二空，根據(jù)句中“反而”一詞可知，前后句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系；再根據(jù)后面說的“這些流出來的淚水”可知，此處是說淚腺受到刺激后，恰恰相反，淚腺更容易產(chǎn)生大量淚水，故補寫內(nèi)容可以是：容易產(chǎn)生大量淚水?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。a句，介詞掩蓋主語，可刪除“通過”，或者改為“干眼癥患者通過外部手段只能幫助