湖南省邵東縣一中2024-2025學(xué)年普通高中高三線上統(tǒng)一測試歷史試題理試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下表記錄的學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，正確運用歷史學(xué)習(xí)基本方法、論證過程較為科學(xué)準(zhǔn)確的是A．A B．B C．C D．D2．IBM前副總裁拉爾夫·戈莫里說：“在這個全球化的嶄新時代，公司利益和國家利益早已分道揚鑣。與過去相比，對美國全球性企業(yè)有利的事情，對于美國人民而言，已經(jīng)未見得是什么好事了?！崩瓲柗颉じ昴镏赋鼋?jīng)濟全球化A．使美國國家職能面臨新挑戰(zhàn) B．受到原主要推動者的阻力C．違背了世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流 D．不利于美國經(jīng)濟長遠(yuǎn)發(fā)展3．“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上”。材料中“鐵和血”“煤和鐵”分別喻意A．武力手段、工業(yè)基礎(chǔ) B．暴力戰(zhàn)爭、國家壟斷C．強權(quán)政治、商品經(jīng)濟 D．專制統(tǒng)治、自由競爭4．唐朝飲食，人們喜好的是庶民不易得之的大魚大肉、珍饋佳饌。宋代的食風(fēng)表現(xiàn)為，不必山珍海味，一些常見的食材原料，就能受到人們的廣泛歡迎。這種食風(fēng)的變化A．體現(xiàn)了經(jīng)濟重心的南移 B．說明士族文化的普及C．是南北文化交流的結(jié)果 D．受到程朱理學(xué)的影響5．優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說明A．民主政治造就輝煌燦爛的希臘文化B．古希臘文明領(lǐng)先于世界其它的文明C．文化發(fā)展促進(jìn)人文主義的對外傳播D．城邦制度促進(jìn)了公民創(chuàng)造力的發(fā)揮6．哈耶克在《通往奴役之路》（1944年出版）中指出：“由于生產(chǎn)資料掌握在獨立行動的人的手里，所以沒有人有控制我們的全權(quán)如果生產(chǎn)資料都落到一個人手里，不管它是屬于整個社會的還是屬于獨裁者的，誰行使這個管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們?！痹撝鲝圓．推動了福利國家制度的發(fā)展 B．與凱恩斯主義理念相一致C．20世紀(jì)70年代后得到重視 D．反對極權(quán)，推崇民主政治7．中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命，與20年代的農(nóng)民運動有所不同。前者主要是在根據(jù)地“打土豪分田地”，進(jìn)行群眾運動”；后者則是成立農(nóng)民協(xié)會……并配合北伐。這一變化折射出A．共產(chǎn)黨在革命中的地位改變 B．中國革命性質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變C．農(nóng)民問題是革命的中心問題 D．中國革命形勢不斷高漲8．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生?！边@是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論 B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說C．朱熹對儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大 D．朱熹的學(xué)說更科學(xué)9．富蘭克林·羅斯福是美國歷史上第一位利用“爐邊談話”向人民闡釋其施政方針的總統(tǒng)。在“新政”期間，羅斯?！盃t邊談話”的內(nèi)容最有可能的是A．主張推行計劃經(jīng)濟模式 B．闡釋福利國家所帶來的弊端C．解讀《全國勞工關(guān)系法》 D．展望“新經(jīng)濟”時代的奇跡10．頭巾是宋代文人士大夫的至愛，披戴頭巾往往能顯其風(fēng)雅之情趣。以名士命名所戴頭巾者，更是風(fēng)行于世。如程子巾——相傳北宋程顥曾戴此巾而得名。南宋林景熙有詩云：爆竹聲殘事事新，獨憐臨鏡尚儒巾。這表明A．理學(xué)已成為官方哲學(xué) B．文人風(fēng)氣崇尚浮華C．主流意識向服飾滲透 D．南北文化交流加強11．《春秋》是經(jīng)孔子整理修訂的魯國史書，記錄春秋時期的重大事件?！洞呵铩酚浭碌恼Z言極為簡練，在記載當(dāng)時的戰(zhàn)爭時有伐、侵、戰(zhàn)、圍、救、潰、敗等不同的寫法。這反映了A．史書的描寫手法多樣 B．甲編者的歷史評判意識C．春秋時期爭霸戰(zhàn)爭頻繁 D．編者對史實的嚴(yán)格考證12．唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮(zhèn)原來以幾百人為單位的小軍事部署，開始部署集中指揮的龐大集團軍；為緩解中央財政壓力，又給予集團軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說明唐朝節(jié)度使（）A．為民族融合創(chuàng)造了條件 B．是中央決策的重大失誤C．必將導(dǎo)致安史之亂發(fā)生 D．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物13．錢穆在《國史大綱》一書中曾經(jīng)提及：西漢武帝時，大將軍霍光廢昌邑王而丞相楊敝事先并不知曉，光謂：“此內(nèi)朝事，無關(guān)外朝也”。這段材料說明當(dāng)時的丞相（）A．已完全失去位尊權(quán)重的地位 B．已失去了皇帝對其的信任C．對政事的決策權(quán)大大的削弱 D．開始接受外朝官員的監(jiān)督14．工業(yè)革命開始后，英國有些工場手工業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展。19世紀(jì)50—70年代，英國各行各業(yè)都存在工場手工業(yè)。工場手工業(yè)與機器大工業(yè)的并存A．導(dǎo)致英國工業(yè)化進(jìn)程緩慢 B．適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要C．源于自然經(jīng)濟的頑強抵制 D．體現(xiàn)工業(yè)化模式的多樣性15．唐代關(guān)中的兵力最集中，設(shè)置有折沖府261個，擁兵26萬，約占軍府總數(shù)和兵力總額的40％，而在其他地區(qū)，折沖府的設(shè)置稀疏得多，有些州縣則根本不設(shè)。府兵的調(diào)遣權(quán)力由尚書省兵部掌握，調(diào)兵須有皇帝敕書和兵部符契。這種部署有助于A．加強中央集權(quán) B．維護(hù)邊疆安全 C．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義 D．防范外敵入侵16．聯(lián)合國大廈有一副大型彩色壁畫，其主題是“黃金法則”：“你不想人家那樣對待你，你也不要那樣對待別人?！蔽覈饨徽咦钅荏w現(xiàn)該法則的是A．“一邊倒”政策B．不結(jié)盟政策C．多邊外交政策D．和平共處五項原則17．近代美、德、法三國曾先后分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國憲法。這三國憲法所確立政體的相同點主要有A．議會都是兩院制B．都是成熟的代議制C．都實行責(zé)任內(nèi)閣制D．都實行民主共和制18．15世紀(jì)中期，德國人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機，用活字與機械來印制書籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國約有60多個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時A．畢昇活字印刷術(shù)傳入歐洲B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力C．宗教改革推動了信息傳播D．社會需求與商業(yè)發(fā)展結(jié)合19．下列有關(guān)我國某地對人大代表候選人條件的規(guī)定，制訂于1953年的是A．模范地遵守憲法和法律，民主法治觀念強，密切聯(lián)系群眾B．思想進(jìn)步，辦社好；為人正派，做事公正C．在反對“四人幫”的斗爭中表現(xiàn)較好，為群眾所信任D．堅持四項基本原則，懂業(yè)務(wù)、有作為、敢改革，帶領(lǐng)群眾勤勞致富20．春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀21．史載，北宋時期“勢官富姓，占田無限，兼并冒偽，習(xí)以為俗，重禁莫能止焉”，到了南宋時期，“豪強兼并之患，至今而極……權(quán)勢之家日盛，兼并之習(xí)日滋，百姓日貧，經(jīng)制日壞，上下煎迫，若不可為勢?！边@反映了兩宋時期A．政府已經(jīng)有效控制士地兼并 B．土地高度集中導(dǎo)致社會矛盾激化C．土地兼并的情形并非是普遍現(xiàn)象 D．瘋狂的土地兼并導(dǎo)致所有農(nóng)民破產(chǎn)22．“這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實踐中的新發(fā)展?！边@一評價針對的是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 B．土地改革運動C．人民公社化運動 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制23．1946年9月19日，丘吉爾在蘇黎士大學(xué)發(fā)表的題為《歐洲的悲劇》的演說中指出：“摧毀了納粹政權(quán)之時……我向歐洲提出的建議可以概括為一句話：聯(lián)合起來！”歐洲國家為此進(jìn)行最初的實踐是A．建立北約B．建立歐洲煤鋼共同體C．組建歐洲聯(lián)盟D．成立歐共體24．有人認(rèn)為，中國古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個有意識形態(tài)的群體。這里的“意識形態(tài)”最早可以追溯到A．春秋B．戰(zhàn)國C．秦朝D．西漢25．下表依據(jù)嚴(yán)中平《中國棉紡織史稿》制作，反映了1913年至1922年中國直接進(jìn)口各國棉布價值百分比情況，據(jù)此可知（）1913年1914-1916年1917-1919年1920-1922年日本29.6％36.0％57.7％44.7％英國33.0％33.4％29.5％42.2％其他37.4％30.6％12.8％13.1％A．一戰(zhàn)之前中國政府鼓勵發(fā)展實業(yè) B．一戰(zhàn)期間中國棉紡織業(yè)發(fā)展迅速C．一戰(zhàn)以后英國在華貿(mào)易持續(xù)下降 D．一戰(zhàn)期間日本擴大在華經(jīng)濟侵略26．公元前5世紀(jì)的雅典出現(xiàn)三個享有世界聲譽的三大悲劇家，他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材，從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測這三大悲劇家的作品成功之處在于A．順應(yīng)了民主政治的發(fā)展需要B．反映了現(xiàn)實生活中人的情感C．充分調(diào)動了人們的宗教情緒D．故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝27．1989年5月，法國總統(tǒng)弗朗索瓦·密特朗聲稱：“歐洲的認(rèn)同使我們的大陸在世界上產(chǎn)生了影響，它所依據(jù)的價值觀也正是歐洲委員會開展行動的基礎(chǔ)，按照你們的說法，我將這些價值觀念簡單地概括為：自由，一切自由；人權(quán)，一切人權(quán)?！睋?jù)此，他強調(diào)A．歐洲一體化具有歷史必然性 B．共同價值觀造就了歐洲一體化C．自由、人權(quán)易形成一個國家 D．歐洲大陸的文化淵源最為密切28．馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。這說明社會科學(xué)研究A．一定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰B．需要自然科學(xué)的有效支撐C．解釋了自然科學(xué)的基本規(guī)律D．完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展29．北宋中期，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號，意在A．幫助新興地主階級探索治國安邦的策略B．用天人感應(yīng)等學(xué)說強化儒學(xué)獨尊的地位C．重建儒學(xué)在樹立基本價值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度30．據(jù)1903－1905年江浙地區(qū)多個城鎮(zhèn)的調(diào)查統(tǒng)計，當(dāng)?shù)毓灿嗁張罂?2種，20227份，11000余份多為私人訂閱。其中日報銷量最大，不僅開明士紳、官吏、商人和學(xué)生訂閱，一般市民也加入訂閱行列。這反映了當(dāng)時A．革命潮流使民眾萌發(fā)趨新意識B．政府加強了對公眾輿論的控制C．社會變革提升傳媒文化的功能D．崇尚西方文明的社會風(fēng)氣盛行二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．新陳代謝40年代最早開眼看世界的人物，在民族戰(zhàn)爭失敗后提出“”的命題。在這個命題里，反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一，以其所包含的時代內(nèi)容而代表了近代中國的歷史方向?！袊鐣闹惺兰o(jì)到近代社會的艱難變革。40年代、60年代、90年代因之前后相接，成為新陳代謝的三個歷史環(huán)節(jié)?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》（1）請為文中空格處填上合適的內(nèi)容。（2）你認(rèn)為“近代中國的歷史方向”是什么？（3）為什么說40年代、60年代、90年代“成為新陳代謝的三個歷史環(huán)節(jié)”？請以史實說明。（4）經(jīng)過半個世紀(jì)的新陳代謝，19世紀(jì)末的中國社會與19世紀(jì)40年代相比有哪些不同？32．材料云山，是朝鮮民主主義人民其和國平安北道云山郡政府所在地，是朝鮮北部邊界的運輸樞紐，也是進(jìn)入朝鮮北部山地的通道口。1950年10月，美軍第八集團軍第一軍以及韓軍六師、七師的四個團侵入云山地區(qū)。面對不利戰(zhàn)勢，中國人民志愿軍第三十九軍根據(jù)中央軍委和志愿軍總司令部“爭取戰(zhàn)機打好出國第一戰(zhàn)”的指示，向云山地域集結(jié)。1950年11月1日至3日，中國人民志愿軍以殲滅美國騎兵第一師（美王牌師）第八聯(lián)隊，擊潰該師第五聯(lián)隊及韓軍第一師兩個團，殲滅敵軍具2000余名（其中美軍1800余名），繳獲包括飛機、坦克、汽車、大炮等在內(nèi)的大量軍事物資的戰(zhàn)果，取得云山戰(zhàn)役的勝利。作為我軍同美軍的第一次正面交鋒，云山戰(zhàn)役打碎了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，震驚了整個世界。云山一役后，美軍主力撒退至大寧江以西清川江以南，志題軍在朝鮮站穩(wěn)了腳跟，開始掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)。戰(zhàn)后，朝鮮人民將云山改名為“戰(zhàn)勝里”，以銘記云山戰(zhàn)役的歷史性勝利和中國人民志愿軍的偉大功勛?！幾詮埥哒]《“戰(zhàn)勝里”的回憶》等文請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括云山戰(zhàn)役的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明云山戰(zhàn)役的意義。33．閱讀材料，完成下列要求。有學(xué)者認(rèn)為，中國古代的驛站相當(dāng)于現(xiàn)代的車站，和近代西方工業(yè)革命中出現(xiàn)的火車站一樣，都發(fā)揮了重要的社會職能。材料一中國古代的驛站相當(dāng)于現(xiàn)代的交通服務(wù)區(qū)。隋唐時期郵驛事業(yè)發(fā)達(dá)，驛站既負(fù)責(zé)國家公文書信傳遞，又傳達(dá)緊急軍事情報，還兼管接送官員、物品運輸?shù)?。宋代實行“驛”“遞”分立，郵件文書傳遞和接待過往官員的職能完全分開。明太祖對官員的轉(zhuǎn)驛特權(quán)有嚴(yán)格限制，嚴(yán)格規(guī)定接送范圍，不符合條件者不得“拉自乘驛傳船馬”。清代驛站制度完備，管理嚴(yán)密，嚴(yán)禁馳驛人員騷擾驛站，提高通信效率，擴展內(nèi)地和邊疆少數(shù)民族地區(qū)郵驛?！幾躁皫V《中國古代驛站與郵傳》材料二1830年鐵路工業(yè)開始啟動之后，一批稱得上“蒸汽殿堂”的火車站拔地而起。全世界范圍內(nèi)興建了上千座火車站。美國的火車站普遍建于城市中心，位于社區(qū)中心的車站擠滿了“退休紳士、各類閑人、高談闊論的演說家和哲學(xué)家”。在歐洲，雖然在城市中心修建火車站的計劃遭到反對，但古老的約克鎮(zhèn)也不得不自破城墻迎接“鐵馬”?？坡』疖囌疽才c歷史悠久的大教堂毗鄰，即便有的火車站沒能建在中心城區(qū)，在它周圍也會很快形成一片嶄新的重要城市區(qū)塊?！幾晕譅柆敔枴都夹g(shù)、資本、戰(zhàn)略的200年鐵路史》材料三在中國，一個從根本上改善鐵路服務(wù)和國家基礎(chǔ)設(shè)施的全新鐵路網(wǎng)計劃蓄勢待發(fā)。為了實現(xiàn)這一愿景，中國開始建設(shè)時速超過200公里的全球最大高鐵網(wǎng)絡(luò)。在政府頒布的“中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃”中，中國將建設(shè)四橫四縱的國家級高速鐵路網(wǎng)絡(luò)?！幾晕譅柆敔枴都夹g(shù)、資本、戰(zhàn)略的200年鐵路史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代到明清時期驛站的變化并分析其作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，與古代郵驛制度相比，指出近代西方火車站在職能上具有的特點并分析其原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國政府致力于構(gòu)建高鐵網(wǎng)絡(luò)的目的。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

德國通過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，通過頒布《德意志帝國憲法》使德國確立了君主制立憲制和聯(lián)邦制體制，促進(jìn)了德國的資本主義發(fā)展，B正確；土地私有制的確立最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的商鞅變法，A錯在時間和普遍的說法，排除；蘇聯(lián)在1928年后就廢止了新經(jīng)濟政策，推行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化道路，C排除；僅從衣食住行的變化是無法推出改革開放創(chuàng)造經(jīng)濟增長的奇跡的結(jié)論，D排除。故選B。2、A【解析】

題干主旨是經(jīng)濟全球化使公司、國家、民眾關(guān)系及相互之間利益分配發(fā)生新的變化。這就對國家的管理提出了新的難題，挑戰(zhàn)了國家職能，故A項正確；材料體現(xiàn)不出原主要推動者的阻力，故B項排除；C項與史實不符，故錯誤；全球化最大的受益者仍是美國為代表的發(fā)達(dá)國家，故排除D項。3、A【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上”結(jié)合所學(xué)知識可知：“鐵和血”就是依靠戰(zhàn)爭，用武力手段建立帝國；“煤和鐵”強調(diào)了工業(yè)是德國統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)，煤為工化提供主要能源，而鐵則是工業(yè)的主要原料，所以“煤和鐵”就是德國的工業(yè)基礎(chǔ)，故答案為A；BCD不符合材料的喻意，排除。4、D【解析】

通過材料唐宋時期食風(fēng)的變化可以看出，宋朝時期人們不講究吃，以平常飯食為主，這實際上體現(xiàn)了消除人的口舌之欲的思想，是理學(xué)“滅人欲”思想的表現(xiàn)，故D正確；食風(fēng)的變化不能體現(xiàn)出經(jīng)濟重心的南移，排除A；食風(fēng)變化與士族文化普及無關(guān)，排除B；食風(fēng)變化不能體現(xiàn)出南北文化交流，排除C。5、D【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘的文化十分繁榮。依據(jù)所學(xué)知識可知，這主要和城邦制度造成的寬松思想環(huán)境有關(guān)，故D正確；亞里士多德時期民主政治已經(jīng)衰落，故A錯誤；材料未對比希臘文明和其它地區(qū)的文明，故B錯誤；材料主旨不是說人文主義傳播，故C錯誤。6、C【解析】

材料“如果生產(chǎn)資料都落到一個人手里，不管它是屬于整個社會的還是屬于獨裁者的，誰行使這個管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們”體現(xiàn)的是哈耶克反對生產(chǎn)資料公有制，強調(diào)放松對經(jīng)濟的干預(yù)和控制。結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代，西方國家經(jīng)濟進(jìn)入滯脹狀態(tài)，為擺脫經(jīng)濟困境，西方國家紛紛放松對經(jīng)濟的干預(yù)和控制，因此C選項符合題意；福利國家屬于國家干預(yù)經(jīng)濟的一種，A選項排除；凱恩斯主義強調(diào)的是政府對經(jīng)濟的干預(yù)，材料反對對經(jīng)濟的干預(yù)，B選項排除；材料反對的生產(chǎn)資料公有制，與政治形態(tài)無關(guān)，D選項排除。7、A【解析】

20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命是中共領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地建設(shè)內(nèi)容之一，而20年代的農(nóng)運更多的是配合北伐軍事行動，說明中共在不斷成長，其在革命中的地位發(fā)生了改變，A正確；中國革命性質(zhì)在五四運動后就是新民主主義革命，排除B；革命的中心問題是無產(chǎn)階級通過武裝斗爭奪取國家政權(quán)，排除C；國民大革命失敗后中國革命陷入低潮，排除D。8、B【解析】

朱熹的思想屬于理學(xué)，不是心學(xué)，排除A項；朱熹對儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大的說法沒有相關(guān)依據(jù)，排除C項；朱熹的學(xué)說未必就更加科學(xué)，排除D項。朱熹吸收了佛道思想創(chuàng)立了理學(xué)，發(fā)展了儒學(xué)，使儒學(xué)發(fā)展到思辨化的階段。故選C。考點：宋明理學(xué)點評：宋明理學(xué)是考試的重點。分程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩大派。陸王心學(xué)以陸九淵和王守仁為代表，主要是在明朝。程朱理學(xué)在兩宋之際就產(chǎn)生了重要的影響。主張理是世界的本源，方法論上強調(diào)格物致知或者發(fā)明本心致良知，與此相關(guān)的知識點如宋明理學(xué)產(chǎn)生的背景和主要內(nèi)容等都需要掌握?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?！9、C【解析】試題分析：羅斯福不主張推行計劃經(jīng)濟模式，提倡國家加強對經(jīng)濟干預(yù)，推行計劃經(jīng)濟模式一說錯誤，A項可排除。羅斯福十分注重社會福利制度的形成，但是二戰(zhàn)后福利國家才紛紛建立起來，B項說法排除。D“新經(jīng)濟”時代指美國的20世紀(jì)90年代，和羅斯福新政無關(guān)?？键c：羅斯福新政與當(dāng)代資本主義·羅斯福新政·羅斯福新政的特點10、C【解析】

宋代士大夫文人喜歡頭巾，因為程顥帶的頭巾，被文人儒士效仿稱為程子巾，說明對儒士的儒學(xué)文化融入到文人的服飾之中，即主流的儒學(xué)向服飾滲透，故選C；A在材料不能體現(xiàn)，排除；材料沒有體現(xiàn)出浮華，排除B；材料中沒有體現(xiàn)南北文化，D錯誤。11、B【解析】

孔子編撰《春秋》的“春秋筆法”，是我國古代的一種歷史敘述方法和技巧，即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向，推崇周禮，褒善貶惡。對于記載戰(zhàn)爭、殺人等歷史事件用不同的寫法表明其評判立場，體現(xiàn)出來一種評判意識，B正確；題干只列舉了“春秋筆法”，不能反映“手法多樣”，排除A；題干主旨是史書編寫的原則，而非春秋時期的時代特征，排除C；春秋筆法并不包含史料實證，排除D。12、D【解析】

材料體現(xiàn)的是唐朝時期在邊疆地區(qū)設(shè)置主要是為了防止少數(shù)民族的侵?jǐn)_，且節(jié)度使掌握募兵權(quán)也是中央財力不足導(dǎo)致的，說明節(jié)度使的出現(xiàn)是特殊歷史條件下的產(chǎn)物，D正確，B排除；

材料與民族融合無關(guān)，A排除；

C說法過于絕對，排除。13、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。A項“完全失去”犯了絕對化錯誤，排除；B項錯誤，“已失去皇帝信任”不符合史實；D項與題干信息無關(guān)；漢武帝時重用近臣組成內(nèi)朝，削弱三公權(quán)力，故C項符合題意，本題答案選C項。考點：古代中國的政治制度·秦漢政治制度·中外朝14、B【解析】

19世紀(jì)50—70年代正是工業(yè)革命開始階段，這一階段存在大量手工工場，是與當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致的，B正確；工場手工業(yè)的發(fā)展為工業(yè)革命積累了技術(shù)，促進(jìn)了工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程，排除A；工場手工業(yè)的發(fā)展不是自然經(jīng)濟抵制的結(jié)果，排除C；工場手工業(yè)不屬于工業(yè)化模式，排除D。15、A【解析】

折沖府設(shè)置重內(nèi)輕外，統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，這有利于加強中央集權(quán),選項A正確；邊疆地區(qū)折沖府設(shè)置較少，因此選項B排除；府兵制是初唐軍制，當(dāng)時社會矛盾不突出，因此選項C排除；邊疆設(shè)置數(shù)量少，因此其主要目的不是防范外敵，排除D。16、D【解析】

題干中“黃金法則”主要是指只有相互之間的尊重，才能實現(xiàn)雙贏?！耙贿叺埂本褪侵袊谕饨簧蠄远ǖ卣驹谏鐣髁x陣營一邊，和資本主義陣營相對，與“黃金法則”無關(guān)，故A項錯誤。不結(jié)盟政策主張非集團、不結(jié)盟的原則，主張廣大亞非拉國家團結(jié)起來，相互支持，制止新殖民主義和帝國主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)，與“黃金法則”無關(guān)，故B項錯誤。多邊外交是相對于雙邊外交而言，指的是三個以上國家在國際組織、國際會議中的互動，與“黃金法則”無關(guān)，故C錯誤。和平共處五項原則即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處，它強調(diào)相互之間以平等的姿態(tài)進(jìn)行和平外交，符合題干中的“黃金法則”，故D正確。17、A【解析】

近代美、德、法三國的議會都是兩院制，都促進(jìn)了本國社會的發(fā)展，故選A；德國皇帝的權(quán)力凌駕于議會之上，都不是責(zé)任內(nèi)閣制，德國的資產(chǎn)階級代議制不成熟，排除BC；美法兩國的國實行民主共和制，德國實行君主立憲制，排除D。18、D【解析】

根據(jù)材料“到1500年德國約有60多個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠”，說明當(dāng)時社會需求與商業(yè)發(fā)展推動了印刷術(shù)的普及，故D正確；材料反映手工澆鑄機的發(fā)明和影響，A材料信息無法體現(xiàn)，排除；手工澆鑄機不屬于科學(xué)，排除B；材料與宗教改革無關(guān)，排除C。19、B【解析】

1953年我國正進(jìn)行三大改造，其中農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造形式是加入合作社。“思想進(jìn)步，辦社好”符合1953年的人大代表候選人條件，故B正確；A和D都屬于改革開放新時期的人大代表選舉標(biāo)準(zhǔn)，排除；C是文革結(jié)束后的人大代表選舉條件，排除。故選B。20、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項錯誤。儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。21、B【解析】

根據(jù)題干“勢官富姓，占田無限……豪強兼并之患，至今而極……上下煎迫，若不可為勢”可知宋代土地兼并加劇百姓貧困，階級矛盾尖銳，故B項正確；題干反映土地兼并盛行，排除A項；題干反映兩宋時期土地兼并較為頻繁，排除C項；“所有”說法過于絕對，排除D項。故選B。22、D【解析】

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)民自發(fā)組織，后由國家推廣的農(nóng)村改革形式。故D正確；農(nóng)業(yè)合作化運動、土地改革和人民公社化運動都屬于國家主導(dǎo)，不屬于農(nóng)民的創(chuàng)作，排除A、B和C。故選D。23、B【解析】題干敘述了歐洲聯(lián)合的史實，對比B、C、D三項，B項最早。A項是美國主導(dǎo)下的軍事組織。24、D【解析】春秋時期，社會動亂，儒家道家誕生，但沒有統(tǒng)一的意識形態(tài)，故A項錯誤；戰(zhàn)國時期百家爭鳴，也沒有統(tǒng)一的意識形態(tài)，故B項錯誤；秦朝時期選官制度主要是軍功爵制，未形成文官體系，故C項錯誤；西漢時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，新儒學(xué)成為文官體系的統(tǒng)一的意識形態(tài)，故D項正確。點睛：解答本題很容易誤選A選項。因為很多同學(xué)會認(rèn)為董仲舒的主張最開始的源頭應(yīng)該是春秋時期的孔子思想。但是我們要認(rèn)識到，材料中強調(diào)“一個有意識形態(tài)的群體”，且董仲舒的觀點是“新儒學(xué)”，由此就可以得出這一選項。25、D【解析】

表格數(shù)據(jù)顯示1913-1919年中國進(jìn)口日本的棉布價值百分比逐年上升，說明在第一次世界大戰(zhàn)期間，日本趁歐洲列強忙于戰(zhàn)爭，擴大了在華的經(jīng)濟侵略，故D正確；表格顯示不出一戰(zhàn)之前的政府政策，排除A；表格顯示的是中國進(jìn)口外國棉紡織品，不是國內(nèi)紡織業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除B；表格顯示1922年英國貿(mào)易上升，排除C。故選D。26、B【解析】

依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇”可知B正確。ACD均不合題干主旨。故ACD錯誤。本題考查古代雅典文化成就，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力。古代雅典早期民主制度，促進(jìn)文化的繁榮；經(jīng)濟社會繁榮，使得人們有可能致力于文化發(fā)展；本身是地中海文明屬沿海文明，是文化繁榮的地理因素。與周邊國家文明交流頻繁，也有與東方文化交流。27、B【解析】

材料強調(diào)歐洲委員會開展的一體化行動是在踐行著歐洲共同價值觀，即歐洲共同的價值觀造就了歐洲一體化。故答案為B項。A項是對材料的進(jìn)一步拓展并非材料本身所強調(diào)的，排除；C項歐洲一體化并非形成一個國家，排除；D項材料沒有涉及世界其他地區(qū)文化淵源，不具有可比性，排除。28、B【解析】

據(jù)材料“馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表”可知借助數(shù)學(xué)工具來研究歷史問題，體現(xiàn)出會科學(xué)研究需要自然科學(xué)的有效支撐，故B項正確；“一定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰”說法絕對，故A項錯誤；材料說的是社會科學(xué)并非解釋了自然科學(xué)的基本規(guī)律，故C項錯誤；“完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展”說法太絕對，故D項錯誤。29、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，北宋儒學(xué)復(fù)興運動的口號展現(xiàn)了士大夫強烈的社會責(zé)任感，試圖通過繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價值信仰，故C項正確；儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價值信仰而非探索治國安邦的策略，排除A項；以天人感應(yīng)等學(xué)說強化儒學(xué)獨尊地位出現(xiàn)于西漢時期，排除B項；儒學(xué)復(fù)興運動的興起有利于強化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，而非批判專制主義，排除D項。故選C。30、C【解析】因為近代中國社會變革的急遽，傳媒行業(yè)的發(fā)展適應(yīng)了群眾了解社會變革的熱切渴求。因此，出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，故答案選C。A選項錯在“萌發(fā)”，實際上，鴉片戰(zhàn)爭后，民眾即有趨新意識的出現(xiàn)，經(jīng)洋務(wù)運動和戊戌變化，到辛亥革命時期，民眾的趨新意識應(yīng)該是進(jìn)一步發(fā)展，而不是“萌發(fā)”階段。題干中，開明士紳、官吏都訂閱報紙，說明政府中的部分官吏極為重視公眾輿論的影響，也產(chǎn)生了變革圖強的意識，并付諸實踐。政府從出于維護(hù)自己統(tǒng)治的角度出發(fā)，也開放部分“言禁”和“報禁”，以緩和日益激化的社會矛盾，排除B。當(dāng)時中國人閱讀到的報紙里，不僅有西方文明的傳播，也有大量中國社會變革的報道，僅憑材料信息無法得出當(dāng)時國人崇尚西方文明的現(xiàn)象，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）師夷長技以制夷（2）反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物，從中世紀(jì)向現(xiàn)代（或近代）社會的艱難變革（或轉(zhuǎn)型）（或者半殖民地半封建化、農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型等，也可得分）（3）19世紀(jì)40年代，中國在鴉片戰(zhàn)爭中敗于英國，開始陷入半殖民地半封建社會；林則徐、魏源等先進(jìn)分子開始開眼看世界。60年代，中國在第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，設(shè)立總理衙門，開展洋務(wù)運動，主張“中體西用”，大力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。90年代，甲午戰(zhàn)敗后，維新派開展戊戌變法，宣傳進(jìn)化論，積極倡導(dǎo)西方社會政治學(xué)說。（4）政治：從單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)（或盲目自大）到學(xué)習(xí)西方社會政治制度。經(jīng)濟：從自然經(jīng)濟遭到?jīng)_擊（或農(nóng)業(yè)經(jīng)濟）到民族資本主義經(jīng)濟（工業(yè)經(jīng)濟）初步發(fā)展。思想：從夷夏觀念（或中體西用）（或家國觀念）到進(jìn)化論、三民主義（或人權(quán)思想）的傳播。文化：從儒家文化占統(tǒng)治地位到西書的大量翻譯出版和近代報刊業(yè)的繁榮。社會生活：從尊卑有別到人格平等；從落后到進(jìn)步；從單一到豐富等。（任寫一種即得分）【解析】試題分析：（1）結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭后，根據(jù)林則徐的思想主張回答即可。（2）結(jié)合中國近代史中中國人的探索史的發(fā)展趨勢即可判斷出“近代中國的歷史方向”。（3）結(jié)合中國20世紀(jì)40年代、60年代、90年代對中國近代化有積極影響的重大史實，然后簡述其積極意義即可。（4）根據(jù)所學(xué)，應(yīng)該從政治、經(jīng)濟、思想文化方面說明19世紀(jì)末的中國社會與19世紀(jì)40年代的不同?？键c：天朝的危機?鴉片戰(zhàn)爭與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國社會的變化；中華民族的覺醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義32、（1）朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，志愿軍入朝作戰(zhàn)；云山戰(zhàn)略地位重要；聯(lián)合