社會(huì)學(xué)概論習(xí)題+答案一、單選題（共40題，每題1分，共40分）1.“性善論”是由()提出的A、老子B、孟子C、孔子D、荀子正確答案：B答案解析：“性善論”是孟子提出的。孟子認(rèn)為人天生就有善良的本性，具有“四端”之心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。他的性善論強(qiáng)調(diào)道德的先天性和內(nèi)在性，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。荀子主張性惡論，認(rèn)為人性本惡，需要通過(guò)后天的禮儀和教育來(lái)約束和改造；孔子的思想核心是“仁”“禮”等，未明確提出性善論；老子主要探討的是道家的哲學(xué)思想，與性善論無(wú)關(guān)。2.專門(mén)為社會(huì)化目的而建立的社會(huì)化機(jī)構(gòu)是()A、大眾傳媒B、家庭C、同輩群體D、學(xué)校正確答案：D答案解析：學(xué)校是專門(mén)為社會(huì)化目的而建立的社會(huì)化機(jī)構(gòu)，它有明確的教育目標(biāo)和系統(tǒng)的教育內(nèi)容，通過(guò)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的教育，幫助學(xué)生掌握知識(shí)、技能，形成社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀等，以促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。家庭是個(gè)體最早接觸的社會(huì)化場(chǎng)所；同輩群體是個(gè)體在交往過(guò)程中自發(fā)形成的群體；大眾傳媒是一種社會(huì)傳播工具，并非專門(mén)為社會(huì)化目的而建立的機(jī)構(gòu)。3.社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)概念是()在經(jīng)過(guò)霍桑試驗(yàn)后提出來(lái)的A、馬斯洛B、梅奧C、泰羅D、西蒙正確答案：B答案解析：梅奧通過(guò)霍桑試驗(yàn)提出了社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)概念。霍桑試驗(yàn)表明，組織中除了正式結(jié)構(gòu)外，還存在著非正式結(jié)構(gòu)，這些非正式結(jié)構(gòu)對(duì)組織成員的行為和工作效率有著重要影響。4.社會(huì)化的落腳點(diǎn)和結(jié)果是()。A、教導(dǎo)生活技能B、傳遞社會(huì)文化C、完善自我D、培養(yǎng)社會(huì)角色正確答案：D答案解析：社會(huì)化的落腳點(diǎn)和結(jié)果是培養(yǎng)社會(huì)角色。個(gè)體通過(guò)社會(huì)化過(guò)程，了解社會(huì)對(duì)不同角色的期望和要求，并逐漸形成與之相適應(yīng)的行為模式和心理特征，從而能夠在社會(huì)中扮演相應(yīng)的角色。傳遞社會(huì)文化是社會(huì)化的重要內(nèi)容；完善自我是社會(huì)化過(guò)程中的自我成長(zhǎng)體現(xiàn)；教導(dǎo)生活技能也是社會(huì)化的一部分，但這些都不是社會(huì)化的落腳點(diǎn)和結(jié)果。5.在文化的結(jié)構(gòu)中,一輛馬車是()。A、文化特質(zhì)B、文化模式C、文化特質(zhì)叢D、文化特性正確答案：C6.韋伯的代表作是()。A、《新教倫理與資本主義精神》B、《宗教生活的基本形式》C、《社會(huì)分工論》D、《社會(huì)靜力學(xué)》正確答案：A答案解析：馬克斯·韋伯的代表作是《新教倫理與資本主義精神》?！渡鐣?huì)靜力學(xué)》是斯賓塞的作品；《社會(huì)分工論》是涂爾干的著作；《宗教生活的基本形式》是涂爾干的另一部作品。7.由個(gè)人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)是()。A、結(jié)構(gòu)性流動(dòng)B、垂直流動(dòng)C、自由流動(dòng)D、水平流動(dòng)正確答案：C答案解析：自由流動(dòng)是指由于個(gè)人努力、偶然機(jī)遇等原因?qū)е碌纳鐣?huì)流動(dòng)，不受社會(huì)結(jié)構(gòu)的制約。結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是由社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化引起的大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)；垂直流動(dòng)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)中地位的上升或下降；水平流動(dòng)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)中進(jìn)行的不改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的位置移動(dòng)。所以由個(gè)人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)是自由流動(dòng)。8.最常用的社會(huì)制度劃分方式是()所劃分出的制度。A、按社會(huì)制度作用范圍B、按社會(huì)制度產(chǎn)生順序C、按社會(huì)制度的功能D、按社會(huì)制度產(chǎn)生方式正確答案：A答案解析：按社會(huì)制度作用范圍進(jìn)行劃分是最常用的社會(huì)制度劃分方式之一。它可分為宏觀社會(huì)制度如經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度等，以及微觀社會(huì)制度如婚姻制度、教育制度等。這種劃分方式有助于清晰地認(rèn)識(shí)不同層面社會(huì)制度的特點(diǎn)和作用，對(duì)理解社會(huì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制有重要意義。9.鄰里群體的結(jié)成是以()為基礎(chǔ)的A、地緣B、姻緣C、業(yè)緣D、血緣正確答案：A答案解析：鄰里群體是基于居住在相鄰地域而形成的群體，地緣關(guān)系是其結(jié)成的基礎(chǔ)。血緣關(guān)系形成的是家族等群體；業(yè)緣關(guān)系形成的是職業(yè)相關(guān)群體；姻緣關(guān)系主要涉及婚姻家庭范疇，均不符合鄰里群體結(jié)成的基礎(chǔ)。10.社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是()。A、人類歷史的全過(guò)程B、現(xiàn)實(shí)的、具體的社會(huì)整體C、過(guò)去了的社會(huì)D、當(dāng)今世界上還存在的各種原始部落正確答案：B答案解析：社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是現(xiàn)實(shí)的、具體的社會(huì)整體。社會(huì)學(xué)旨在通過(guò)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)行為等方面的研究，揭示社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展的規(guī)律。選項(xiàng)A人類歷史的全過(guò)程范圍過(guò)于寬泛，不是社會(huì)學(xué)主要研究對(duì)象；選項(xiàng)C過(guò)去了的社會(huì)不是社會(huì)學(xué)當(dāng)下直接研究的重點(diǎn)；選項(xiàng)D當(dāng)今世界上還存在的各種原始部落只是社會(huì)研究中的一部分特殊案例，不能涵蓋社會(huì)學(xué)的全部研究對(duì)象。11.霍桑實(shí)驗(yàn)提出了()A、“社會(huì)人”假設(shè)B、“自動(dòng)人”假設(shè)C、“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)D、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)正確答案：A答案解析：霍桑實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)工人不是只受金錢(qián)刺激的“經(jīng)濟(jì)人”，而是有社會(huì)和心理需求的“社會(huì)人”，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和心理因素對(duì)工人工作積極性的影響。12.當(dāng)收入不足以支持人的基本生存所需要的營(yíng)養(yǎng)時(shí),即是()A、絕對(duì)貧困B、物質(zhì)貧困C、相對(duì)貧困D、精神貧困正確答案：A答案解析：絕對(duì)貧困是指收入難以維持個(gè)人或家庭的基本生存需求，包括足夠的食物、住房、醫(yī)療等。相對(duì)貧困是基于與社會(huì)平均水平或其他群體的比較。物質(zhì)貧困側(cè)重于物質(zhì)方面的匱乏，精神貧困側(cè)重于精神層面。當(dāng)收入不足以支持人的基本生存所需要的營(yíng)養(yǎng)時(shí)，符合絕對(duì)貧困的定義。13.文化往往具有比較廣泛的意義,這主要是指文化的()A、變遷性B、傳遞性C、復(fù)合性D、象征性正確答案：D14.表現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的財(cái)富分配狀況的是()。A、恩格爾系數(shù)B、基尼系數(shù)C、社會(huì)綜合地位量表D、不平等指數(shù)正確答案：B答案解析：基尼系數(shù)是指國(guó)際上通用的、用以衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民收入差距的常用指標(biāo)，可以表現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的財(cái)富分配狀況。恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重，主要反映居民生活水平。不平等指數(shù)衡量收入不平等程度，但不是專門(mén)用于財(cái)富分配狀況。社會(huì)綜合地位量表用于綜合評(píng)估個(gè)體或群體在社會(huì)中的地位等，與財(cái)富分配無(wú)關(guān)。15.以下哪種方式可以表現(xiàn)社會(huì)角色()A、角色期待B、角色實(shí)踐C、布景與道具D、角色領(lǐng)悟正確答案：C答案解析：布景與道具是社會(huì)角色的表現(xiàn)方式之一。角色實(shí)踐是將角色期待付諸行動(dòng)的過(guò)程；角色領(lǐng)悟是個(gè)體對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解；角色期待是他人對(duì)某個(gè)角色的期望和要求，它們都不是直接表現(xiàn)社會(huì)角色的方式。而布景與道具可以直接展示角色所處的環(huán)境等，是表現(xiàn)社會(huì)角色的一種方式。16.認(rèn)為越軌行為是由個(gè)人內(nèi)在的過(guò)程引起的學(xué)者是()A、羅伯特·默頓B、西塞·朗姆布羅索C、漢斯·艾森克D、弗洛伊德正確答案：D答案解析：弗洛伊德認(rèn)為人格由本我、自我和超我組成，當(dāng)本我沖動(dòng)與超我產(chǎn)生沖突時(shí)，個(gè)體可能會(huì)出現(xiàn)越軌行為，他強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在心理過(guò)程對(duì)行為包括越軌行為的影響。羅伯特·默頓主要提出了失范理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)越軌行為的影響；西塞·朗姆布羅索從生物學(xué)角度解釋犯罪等越軌行為；漢斯·艾森克主要在人格特質(zhì)等方面有研究，與題干中強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在過(guò)程引起越軌行為的聯(lián)系不緊密。17.把社區(qū)分為城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)是根據(jù)()而進(jìn)行的劃分A、區(qū)位體系劃分法B、功能型社區(qū)劃分法C、地域型社區(qū)劃分法D、歷史劃分法正確答案：C答案解析：地域型社區(qū)劃分法是根據(jù)地域特征對(duì)社區(qū)進(jìn)行分類，城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)在地域上存在明顯差異，所以把社區(qū)分為城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)是按照地域型社區(qū)劃分法進(jìn)行的劃分。功能型社區(qū)劃分法是依據(jù)社區(qū)功能來(lái)劃分；區(qū)位體系劃分法側(cè)重于從區(qū)位關(guān)系等方面劃分；歷史劃分法主要基于歷史發(fā)展等因素劃分，均不符合將社區(qū)分為城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)的依據(jù)。18.默頓的《社會(huì)結(jié)構(gòu)與失范》一書(shū)提出的結(jié)論屬于哪一理論()A、社會(huì)病態(tài)論B、標(biāo)簽論C、偏差行為論D、社會(huì)解組論正確答案：C答案解析：默頓在《社會(huì)結(jié)構(gòu)與失范》中提出了失范理論，該理論屬于偏差行為論的范疇。默頓認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)導(dǎo)致人們用非社會(huì)認(rèn)可的手段去實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)，從而產(chǎn)生偏差行為。社會(huì)病態(tài)論強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在的病態(tài)現(xiàn)象；社會(huì)解組論側(cè)重于社會(huì)秩序的瓦解；標(biāo)簽論主要關(guān)注對(duì)偏差行為的標(biāo)簽化過(guò)程，均與默頓在此書(shū)中的結(jié)論不符。19.在青年時(shí)期,影響人們社會(huì)化的主要是因素是()A、學(xué)校B、同輩群體C、工作單位D、社區(qū)正確答案：C20.社會(huì)學(xué)在中國(guó)的恢復(fù)和重建工作在()A、1978年12月B、1952年8月C、1958年6月D、1979年3月正確答案：D答案解析：1979年3月，社會(huì)學(xué)在中國(guó)開(kāi)始恢復(fù)和重建工作。1952年8月社會(huì)學(xué)被取消，1958年6月社會(huì)學(xué)在中國(guó)大陸完全停止活動(dòng)，1978年12月是十一屆三中全會(huì)召開(kāi)時(shí)間，與社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建時(shí)間不符，1979年3月中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)召開(kāi)，標(biāo)志著社會(huì)學(xué)在中國(guó)的恢復(fù)和重建工作正式啟動(dòng)。21.用生物因素解釋越軌行為的學(xué)者是()A、漢斯·艾森克B、西塞·朗姆布羅索C、弗洛伊德D、羅伯特·默頓正確答案：B答案解析：西塞·朗姆布羅索從生物因素角度解釋越軌行為，他認(rèn)為犯罪人在生理特征上存在一些異常，如頭蓋骨形狀等方面與常人不同，將越軌行為與特定的生物特征聯(lián)系起來(lái)。22.“科層制”是()在1745年首先使用的。A、法約爾B、韋伯C、蒙西兒.德.古爾耐D、默頓正確答案：C答案解析：“科層制”是蒙西兒.德.古爾耐在1745年首先使用的?？茖又朴址Q理性官僚制或官僚制，它是由德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯提出的，不過(guò)“科層制”這一術(shù)語(yǔ)最早是由蒙西兒.德.古爾耐使用的。23.社會(huì)群體至少由()人組成。A、2人B、3人C、10人D、5人正確答案：A答案解析：社會(huì)群體是指通過(guò)一定的社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)并共同活動(dòng)的人群集合體。社會(huì)群體至少由兩人組成，因?yàn)橹挥袃扇思耙陨喜艜?huì)形成互動(dòng)和關(guān)系等群體特征。如果只有一個(gè)人，那就不能稱之為群體了。24.社會(huì)互動(dòng)這個(gè)概念是由()首創(chuàng)的。A、齊美爾B、庫(kù)利C、帕森斯D、迪爾凱姆正確答案：A答案解析：社會(huì)互動(dòng)這一概念是由齊美爾首創(chuàng)的。齊美爾在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有著重要貢獻(xiàn)，他對(duì)社會(huì)互動(dòng)等諸多方面進(jìn)行了深入研究和闡述。25.文化模式研究最具有代表性的人物是()A、羅思.本尼迪克特B、塞繆爾.亨廷頓C、博厄斯D、瑪格麗特.米德正確答案：A答案解析：文化模式研究最具有代表性的人物是羅思.本尼迪克特。她在《文化模式》一書(shū)中，通過(guò)對(duì)不同文化的研究，闡述了文化模式的概念和特點(diǎn)，對(duì)文化人類學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。塞繆爾.亨廷頓主要關(guān)注文明沖突等問(wèn)題；瑪格麗特.米德以對(duì)不同文化中青少年和性別的研究聞名；博厄斯是文化人類學(xué)歷史特殊論學(xué)派的創(chuàng)始人，他們?cè)谖幕芯康膫?cè)重點(diǎn)與文化模式研究的代表性上不如本尼迪克特。26.馬克思主義者認(rèn)為,社會(huì)的本質(zhì)是()A、社會(huì)關(guān)系的總和B、個(gè)人的集合,只是個(gè)空名C、聚集到一起D、客觀存在的實(shí)體正確答案：A答案解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。人是社會(huì)的主體，社會(huì)是由人組成的，但社會(huì)不是個(gè)人的簡(jiǎn)單集合，而是以一定的社會(huì)關(guān)系為紐帶，相互聯(lián)系、相互作用的人們的共同體。社會(huì)關(guān)系是在人們的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，它規(guī)定了人們的社會(huì)地位、角色和權(quán)利義務(wù)等，從而構(gòu)成了社會(huì)的本質(zhì)特征。27.在所有的大眾傳媒中,影響最大的是()A、電視B、雜志C、廣播D、報(bào)紙正確答案：A答案解析：電視作為一種集視聽(tīng)于一體的大眾傳媒，具有直觀性、生動(dòng)性、傳播速度快、覆蓋面廣等特點(diǎn)，能夠同時(shí)訴諸觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊和豐富的信息體驗(yàn)，在所有大眾傳媒中影響最大。報(bào)紙主要通過(guò)文字傳播信息，受限于版面和閱讀方式，傳播速度相對(duì)較慢，受眾范圍也有一定局限性；雜志雖然內(nèi)容更具深度和專業(yè)性，但發(fā)行周期較長(zhǎng)，時(shí)效性較差，受眾群體相對(duì)固定；廣播則主要依靠聲音傳播，缺乏視覺(jué)元素，在信息傳播的豐富性上不如電視。28.在社會(huì)化的所有場(chǎng)所中,最重要、最為直接、最為持久的是()A、同輩群體B、大眾傳媒C、學(xué)校D、家庭正確答案：D答案解析：家庭是個(gè)體出生后接受社會(huì)化的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，家庭在社會(huì)化中具有獨(dú)特的地位，是最重要、最為直接、最為持久的社會(huì)化場(chǎng)所。家庭對(duì)個(gè)人的早期社會(huì)化影響深遠(yuǎn)，涵蓋了價(jià)值觀、行為規(guī)范、生活技能等多方面的傳授和塑造，這種影響伴隨個(gè)體一生。同輩群體、大眾傳媒、學(xué)校等雖然也在社會(huì)化過(guò)程中發(fā)揮重要作用，但相比之下，家庭的基礎(chǔ)性和持續(xù)性更為突出。29.人口問(wèn)題主要是指人口在()上不符合社會(huì)發(fā)展的客觀要求,從而影響了自身的生存和發(fā)展。A、人口結(jié)構(gòu)B、人口平均壽命C、數(shù)量或質(zhì)量D、人口素質(zhì)正確答案：C答案解析：人口問(wèn)題主要是指人口在數(shù)量或質(zhì)量上不符合社會(huì)發(fā)展的客觀要求，從而影響了自身的生存和發(fā)展。人口數(shù)量過(guò)多或過(guò)少、人口質(zhì)量過(guò)低等都可能引發(fā)一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，影響社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展以及人口自身的生存與發(fā)展?fàn)顩r。30.環(huán)境問(wèn)題主要指的是()A、沙塵暴問(wèn)題B、自然環(huán)境問(wèn)題C、厄爾尼諾現(xiàn)象D、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題正確答案：D31.在社會(huì)角色的扮演中,角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對(duì)立或抵觸,妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行,這是()A、角色不清B、角色失敗C、角色中斷D、角色沖突正確答案：D答案解析：角色沖突是指在社會(huì)角色的扮演中，角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對(duì)立或抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行。角色不清是指?jìng)€(gè)體對(duì)其扮演的角色認(rèn)識(shí)不清楚。角色中斷是指在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。角色失敗是指由于多種原因使角色扮演者無(wú)法進(jìn)行成功的表演，最后，不得不半途終止表演，或者雖然還沒(méi)有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進(jìn)一步都將遇到更多的矛盾。32.美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯和布勞創(chuàng)立的社會(huì)學(xué)理論是()。A、結(jié)構(gòu)理論B、后現(xiàn)代理論C、交換理論D、沖突理論正確答案：C答案解析：交換理論是美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯和布勞創(chuàng)立的社會(huì)學(xué)理論?；袈拱焉鐣?huì)看作是個(gè)人行動(dòng)和行為交換的結(jié)果。布勞用交換過(guò)程來(lái)解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)，他認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)起源于個(gè)體間的交換過(guò)程。33.社會(huì)制度最核心的構(gòu)成系統(tǒng)是()A、規(guī)范系統(tǒng)B、理念系統(tǒng)C、制度系統(tǒng)D、設(shè)備系統(tǒng)正確答案：A34.李某原是某機(jī)械廠廠長(zhǎng),后調(diào)到同級(jí)的公司當(dāng)經(jīng)理,李某完成的社會(huì)流動(dòng)是()。A、自由流動(dòng)B、水平流動(dòng)C、垂直流動(dòng)D、代際流動(dòng)正確答案：B答案解析：李某從機(jī)械廠廠長(zhǎng)調(diào)到同級(jí)的公司當(dāng)經(jīng)理，這是在同一社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面內(nèi)的位置變動(dòng)，屬于水平流動(dòng)。垂直流動(dòng)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)分層體系中位置的上升或下降；自由流動(dòng)是基于個(gè)人意愿等因素的流動(dòng)，題干未體現(xiàn)；代際流動(dòng)是指不同世代之間的社會(huì)流動(dòng)，均不符合題意。35.當(dāng)代社會(huì)分層的首要標(biāo)準(zhǔn)是()A、收入B、職業(yè)C、教育D、權(quán)力正確答案：B36.“親密與孤獨(dú)”在埃里克森的理論中主要是指()時(shí)期的特征A、嬰兒B、學(xué)齡C、青年D、中年正確答案：C答案解析：埃里克森認(rèn)為青年期的主要發(fā)展任務(wù)是建立親密感，避免孤獨(dú)感。在這一時(shí)期，個(gè)體開(kāi)始尋求與他人建立親密、深入的關(guān)系，如果能夠成功建立親密關(guān)系，就會(huì)感到溫暖、親密和信任；反之，如果在這個(gè)階段不能與他人建立良好的親密關(guān)系，就可能會(huì)感到孤獨(dú)、寂寞和疏離。37.重點(diǎn)研究越軌行為產(chǎn)生過(guò)程的理論是()A、隨異交往理論B、社會(huì)沖突理論C、社會(huì)標(biāo)簽理論D、社會(huì)失范理論正確答案：C38.“中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)”屬于()A、經(jīng)濟(jì)組織B、政治組織C、政府組織D、非政府組織正確答案：D答案解析：“中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)”是在團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)下的具有獨(dú)立法人地位的全國(guó)性非營(yíng)利性社會(huì)組織，屬于非政府組織。它致力于通過(guò)資助服務(wù)、利益表達(dá)和社會(huì)倡導(dǎo)，幫助青少年提高能力，改善青少年成長(zhǎng)環(huán)境。39.社會(huì)制度最具革命性的特征是()A、歷史性B、約定性C、強(qiáng)制性D、社會(huì)性正確答案：B40.某學(xué)校為了促使學(xué)生努力學(xué)習(xí),建立獎(jiǎng)學(xué)金、跳級(jí)等激勵(lì)機(jī)制來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生,這一社會(huì)控制形式屬于()。A、積極的社會(huì)控制B、消極的社會(huì)控制C、內(nèi)在的社會(huì)控制D、非制度化的社會(huì)控制正確答案：A答案解析：社會(huì)控制可以分為積極的社會(huì)控制和消極的社會(huì)控制。積極的社會(huì)控制是指建立在積極的個(gè)人順從動(dòng)機(jī)上的、以倡導(dǎo)、鼓勵(lì)為特征的非強(qiáng)制性控制方式，其目的是防止違規(guī)行為的發(fā)生，促進(jìn)社會(huì)成員積極的行為方式，學(xué)校通過(guò)建立獎(jiǎng)學(xué)金、跳級(jí)等激勵(lì)機(jī)制來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，屬于積極的社會(huì)控制。消極的社會(huì)控制是指運(yùn)用懲罰性手段進(jìn)行的控制。內(nèi)在的社會(huì)控制主要是指?jìng)€(gè)體通過(guò)內(nèi)化社會(huì)規(guī)范等進(jìn)行自我控制。非制度化的社會(huì)控制是指不通過(guò)正式的制度安排所進(jìn)行的控制。所以答案選A。二、多選題（共37題，每題1分，共37分）1.以下關(guān)于越軌行為的理解正確的是()A、越軌行為是一種普遍的文化現(xiàn)象B、越軌行為是壞的和不可接受的行為C、越軌行為總是被逼的D、越軌行為未必是犯罪行為E、越軌行為可以是群體和組織所為正確答案：ADE答案解析：越軌行為是一種普遍的文化現(xiàn)象，不同文化對(duì)越軌的界定不同，A正確；越軌行為并不一定就是壞的和不可接受的行為，在某些情境下可能有其合理性，B錯(cuò)誤；越軌行為不一定總是被逼的，也有主動(dòng)做出的情況，C錯(cuò)誤；越軌行為未必是犯罪行為，犯罪是觸犯法律的嚴(yán)重越軌，D正確；越軌行為可以是群體和組織所為，比如一些集體性的違規(guī)活動(dòng)，E正確。2.中國(guó)人口問(wèn)題主要表現(xiàn)在()。A、人口總體質(zhì)量不高B、人口結(jié)構(gòu)不甚合理C、人口數(shù)量龐大D、男女比例失調(diào)E、老齡化嚴(yán)重正確答案：ABC3.社會(huì)互動(dòng)的主要類型有()A、強(qiáng)制B、合作C、交換D、競(jìng)爭(zhēng)E、沖突正確答案：ABCDE答案解析：社會(huì)互動(dòng)的主要類型包括交換、合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突和強(qiáng)制。交換是指人們通過(guò)相互提供某種東西作為回報(bào)而進(jìn)行的互動(dòng)；合作是個(gè)體或群體為了共同的目標(biāo)而協(xié)同活動(dòng)；競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)體或群體為了獲得共同珍視的物品或地位而展開(kāi)的爭(zhēng)斗；沖突是一方力圖反對(duì)另一方的互動(dòng)行為；強(qiáng)制是一方通過(guò)威脅手段迫使另一方按照自己的要求行動(dòng)。4.社會(huì)流動(dòng)有利于()。A、社會(huì)階層之間的良性互動(dòng)B、社會(huì)和諧發(fā)展C、社會(huì)成員個(gè)體的發(fā)展D、社會(huì)的開(kāi)放E、社會(huì)成員達(dá)到自我資源的最優(yōu)化配置正確答案：ABCDE答案解析：社會(huì)流動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有多方面的積極作用。它有利于社會(huì)和諧發(fā)展，不同階層的合理流動(dòng)能減少矛盾沖突；有利于社會(huì)成員個(gè)體的發(fā)展，為個(gè)人提供更多機(jī)會(huì)和空間；促進(jìn)社會(huì)階層之間的良性互動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)活力；推動(dòng)社會(huì)的開(kāi)放，使社會(huì)更加包容；有助于社會(huì)成員達(dá)到自我資源的最優(yōu)化配置，更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。5.下列屬于社會(huì)制度的設(shè)備系統(tǒng)的是()。A、商標(biāo)B、監(jiān)獄C、軍隊(duì)D、國(guó)旗E、廠房正確答案：ABCDE6.目前國(guó)外志愿服務(wù)的主要形式有()。A、社區(qū)性的志愿服務(wù)工作B、專業(yè)性的志愿服務(wù)工作C、專項(xiàng)性的志愿服務(wù)工作D、社會(huì)性的志愿服務(wù)工作E、公益性的志愿服務(wù)工作正確答案：ABCE7.我國(guó)貧困問(wèn)題的主要特點(diǎn)是()A、與國(guó)際貧困問(wèn)題同步B、物質(zhì)貧困與精神貧困、文化貧困并存C、絕對(duì)貧困與相對(duì)貧困并存D、城市貧困與農(nóng)村貧困并存E、源于我國(guó)人口數(shù)量多正確答案：BCD答案解析：我國(guó)貧困問(wèn)題具有多方面特點(diǎn)。絕對(duì)貧困與相對(duì)貧困并存，在消除絕對(duì)貧困后，相對(duì)貧困問(wèn)題依然存在。城市貧困與農(nóng)村貧困并存，不同區(qū)域貧困狀況各有特點(diǎn)。物質(zhì)貧困與精神貧困、文化貧困并存，貧困不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活匱乏，還包括精神文化層面的不足。我國(guó)貧困問(wèn)題有自身獨(dú)特性，并非簡(jiǎn)單與國(guó)際貧困問(wèn)題同步，且人口數(shù)量多不是貧困問(wèn)題的主要特點(diǎn)根源，主要特點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)在貧困的多元表現(xiàn)形式和結(jié)構(gòu)上。8.文化的基本表現(xiàn)形式有()。A、社會(huì)規(guī)范B、語(yǔ)言和符號(hào)C、物質(zhì)產(chǎn)品D、社會(huì)關(guān)系E、價(jià)值觀念正確答案：ABCDE9.目前社會(huì)學(xué)家常用的社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)主要有()A、生活方式B、職業(yè)C、教育D、收入E、權(quán)力正確答案：ABCDE10.青年期社會(huì)化的任務(wù)有()。A、開(kāi)始學(xué)習(xí)和扮演職業(yè)角色B、選擇生活目標(biāo),建立信仰C、繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)D、組建自己的家庭E、開(kāi)始學(xué)習(xí)和承擔(dān)社會(huì)角色正確答案：ABCDE11.鄰里的特性主要有()。A、地域性B、情感性C、非正式性D、選擇性E、系統(tǒng)性正確答案：ABCD答案解析：鄰里具有地域性，人們生活在特定區(qū)域形成鄰里關(guān)系；具有情感性，鄰里之間會(huì)有情感交流；具有非正式性，不像正式組織那樣有嚴(yán)格規(guī)范；具有選擇性，人們會(huì)選擇與自己合得來(lái)的鄰里交往，所以ABCD正確。而系統(tǒng)性并不是鄰里的特性，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。12.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)如下()A、彌漫性B、多重性C、隱蔽性D、直觀性E、公正性正確答案：ABC答案解析：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)具有彌漫性，其關(guān)系和影響在一定程度上較為廣泛和彌散；具有多重性，網(wǎng)絡(luò)中存在多種關(guān)系交織；具有隱蔽性，一些網(wǎng)絡(luò)關(guān)系可能并非直觀可見(jiàn)。而直觀性和公正性并不是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)典型的特點(diǎn)。13.社會(huì)控制的手段有()。A、社會(huì)習(xí)俗B、道德C、法律D、政權(quán)E、宗教正確答案：ABCDE答案解析：社會(huì)控制是指社會(huì)組織利用社會(huì)規(guī)范對(duì)其成員的社會(huì)行為實(shí)施約束的過(guò)程。社會(huì)習(xí)俗是社會(huì)中普遍存在的行為習(xí)慣和傳統(tǒng)，對(duì)人們的行為有一定的約束作用；宗教通過(guò)教義、教規(guī)等影響信徒的行為；政權(quán)憑借法律、政策等手段對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理和控制；道德依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念等引導(dǎo)人們的行為；法律是具有強(qiáng)制力的行為規(guī)范，對(duì)違法犯罪行為進(jìn)行制裁。這些都是社會(huì)控制的重要手段。14.尼斯比特將合作的類型分成四種()。A、契約合作B、傳統(tǒng)合作C、指導(dǎo)合作D、非正式合作E、自發(fā)合作正確答案：ABCE答案解析：尼斯比特將合作的類型分成四種，分別是自發(fā)合作、傳統(tǒng)合作、指導(dǎo)合作和契約合作。非正式合作不屬于尼斯比特所劃分的合作類型，所以答案是ABCE。15.西方社會(huì)學(xué)創(chuàng)立于19世紀(jì)上半葉,其代表人物有()A、奧古斯特·孔德B、馬克斯·韋伯C、迪爾凱姆D、馬克思E、斯賓塞正確答案：AE16.任何一個(gè)社會(huì)角色的扮演通常要經(jīng)過(guò)如下哪幾個(gè)階段()A、角色目標(biāo)B、角色期待C、角色感知D、角色感悟E、角色實(shí)踐正確答案：BDE17.社會(huì)制度的特征主要有()A、系統(tǒng)性B、強(qiáng)制性C、歷史性D、約定性E、社會(huì)性正確答案：ABCDE18.價(jià)值沖突論的理論基礎(chǔ)是()。A、標(biāo)簽理論B、沖突理論C、交換理論D、偏差行為論E、亞文化理論正確答案：BE19.中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在()。A、生態(tài)破壞嚴(yán)重B、環(huán)境質(zhì)量不高C、自然環(huán)境退化D、自然災(zāi)害頻繁E、環(huán)境污染嚴(yán)重正確答案：CDE20.社會(huì)問(wèn)題的一般特征包括()。A、破壞性B、普遍性C、綜合性D、復(fù)雜性E、特殊性正確答案：ABD21.影響人們?nèi)粘Ｉ畹拇蟊妭髅街饕?)A、雜志B、報(bào)紙C、因特網(wǎng)D、電視E、廣播正確答案：ABCDE答案解析：報(bào)紙能夠及時(shí)報(bào)道各類新聞資訊，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面，是人們獲取信息的重要來(lái)源之一。雜志針對(duì)不同的興趣領(lǐng)域和受眾群體，提供深入、專業(yè)的內(nèi)容，滿足人們?cè)谔囟I(lǐng)域的知識(shí)需求。廣播以聲音為載體，具有伴隨性和及時(shí)性，方便人們?cè)诟鞣N場(chǎng)景下收聽(tīng)。電視通過(guò)圖像和聲音相結(jié)合的方式，傳播豐富多樣的節(jié)目，包括新聞、電視劇、綜藝節(jié)目等，是家庭娛樂(lè)和信息接收的重要渠道。因特網(wǎng)集多種功能于一身，人們可以通過(guò)它瀏覽新聞、觀看視頻、閱讀文章、社交互動(dòng)等，極大地拓展了人們獲取信息和交流的范圍，深刻影響著人們的日常生活。22.以下控制手段中屬于外在控制的有()A、行政控制B、法律控制C、道德控制D、習(xí)俗控制E、內(nèi)心道德責(zé)任感正確答案：ABCD答案解析：外在控制是指通過(guò)外部力量來(lái)約束和規(guī)范人們的行為。行政控制依靠行政機(jī)構(gòu)和行政人員來(lái)實(shí)施；法律控制通過(guò)法律法規(guī)來(lái)強(qiáng)制約束；道德控制借助社會(huì)輿論、傳統(tǒng)道德觀念等外部力量；習(xí)俗控制依據(jù)社會(huì)習(xí)俗來(lái)引導(dǎo)行為。而內(nèi)心道德責(zé)任感屬于內(nèi)在控制，是個(gè)體自身內(nèi)心的一種自我約束。所以屬于外在控制的有行政控制、法律控制、道德控制、習(xí)俗控制，答案選ABCD。23.文化主要具備哪些特點(diǎn)()A、共享性B、復(fù)合性C、象征性D、傳遞性E、變遷性正確答案：ABCDE答案解析：文化具有象征性，文化的象征意義豐富多樣；具有復(fù)合性，由多種要素構(gòu)成復(fù)雜體系；具有傳遞性，通過(guò)各種方式代代相傳；具有變遷性，會(huì)隨時(shí)間和環(huán)境變化；具有共享性，為同一群體或社會(huì)成員所共有。24.下列關(guān)于社會(huì)制度的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、社會(huì)制度缺乏穩(wěn)定性B、社會(huì)制度社會(huì)成員的集體約定C、社會(huì)制度主要規(guī)范的是集體行為D、社會(huì)制度是社會(huì)利益最大化的現(xiàn)實(shí)選擇E、社會(huì)制度只有正功能正確答案：AE25.實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的生理基礎(chǔ)和前提條件主要有()。A、人類具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力B、人類具有較長(zhǎng)的依賴生活期C、人類具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力D、人類具有超越本能的能力E、人類具有語(yǔ)言能力正確答案：ABDE答案解析：人類具有較長(zhǎng)的依賴生活期，這為個(gè)體在家庭等環(huán)境中接受社會(huì)化提供了時(shí)間基礎(chǔ)；人類具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，能夠不斷學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、知識(shí)和技能等以適應(yīng)社會(huì)；人類具有語(yǔ)言能力，語(yǔ)言是交流和傳遞文化等的重要工具，利于社會(huì)化；人類具有超越本能的能力，能擺脫單純本能行為而按照社會(huì)要求行動(dòng)。而人類具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力并非實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的生理基礎(chǔ)和前提條件。26.家庭的主要功能有()。A、經(jīng)濟(jì)功能B、社會(huì)化功能C、感情交流功能D、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能E、人口再生產(chǎn)功能正確答案：ABCDE答案解析：家庭具有多種功能。人口再生產(chǎn)功能是人類自身繁衍的基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)功能包括生產(chǎn)、分配、消費(fèi)等方面；感情交流功能能滿足家庭成員情感需求；社會(huì)化功能幫助個(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范和技能；撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能保障家庭成員成長(zhǎng)與老年生活。這些功能相互關(guān)聯(lián)，共同維持家庭的穩(wěn)定和發(fā)展。27.初級(jí)群體具有如下特征()A、規(guī)模小,人數(shù)少B、群體成員難以替代C、群體控制靠非正式手段D、目標(biāo)一致,整合程度高E、成員間直接的、經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)正確答案：ABCDE答案解析：1.**規(guī)模小，人數(shù)少**：初級(jí)群體通常規(guī)模較小，成員數(shù)量相對(duì)有限，這樣成員之間能夠有更密切的互動(dòng)和聯(lián)系。例如一個(gè)小型的家庭、親密的朋友圈子等。2.**目標(biāo)一致，整合程度高**：群體成員有著共同的目標(biāo)，彼此之間的聯(lián)系緊密，相互依賴程度高，整合性強(qiáng)。像一個(gè)團(tuán)隊(duì)為了完成特定項(xiàng)目，成員們目標(biāo)一致，緊密協(xié)作。3.**群體成員難以替代**：每個(gè)成員在群體中都具有獨(dú)特的地位和作用，難以被輕易替代。以家庭為例，每個(gè)家庭成員都對(duì)家庭有著不可替代的意義。4.**成員間直接的、經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)**：這是初級(jí)群體的重要特征，成員之間通過(guò)直接的、面對(duì)面的交流來(lái)傳遞信息、表達(dá)情感等。如鄰里之間日常的交談互動(dòng)。5.**群體控制靠非正式手段**：主要依靠習(xí)俗、道德、輿論等非正式手段來(lái)約束和控制成員的行為。比如在一個(gè)小群體中，成員會(huì)通過(guò)輿論來(lái)對(duì)某個(gè)成員的不當(dāng)行為進(jìn)行監(jiān)督和約束。28.符號(hào)互動(dòng)論的代表人物有()。A、米德B、斯賓塞C、布魯默D、庫(kù)恩E、帕克正確答案：ACD答案解析：符號(hào)互動(dòng)論的代表人物主要有米德、布魯默、庫(kù)恩等。斯賓塞是社會(huì)達(dá)爾文主義的代表人物，帕克是芝加哥學(xué)派的代表人物之一，但他們不屬于符號(hào)互動(dòng)論的典型代表人物。米德提出了“主我”與“客我”等重要概念；布魯默對(duì)符號(hào)互動(dòng)論進(jìn)行了系統(tǒng)闡述和發(fā)展；庫(kù)恩也在符號(hào)互動(dòng)論方面有重要貢獻(xiàn)。29.文化融合的方式主要有()A、文化的交流和傳播B、外來(lái)文化的本土化C、文化的適應(yīng)D、文化的更新E、文化的轉(zhuǎn)型正確答案：ABCDE答案解析：文化融合的方式包括文化的交流和傳播，促進(jìn)不同文化間相互了解；文化的適應(yīng)，使一種文化適應(yīng)另一種文化的環(huán)境；外來(lái)文化的本土化，讓外來(lái)文化融入本地特色；文化的轉(zhuǎn)型，在融合過(guò)程中可能促使文化發(fā)生轉(zhuǎn)變；文化的更新，在融合中不斷發(fā)展創(chuàng)新。30.下列哪些是中年期社會(huì)化的特征()。A、以獲得新材料為主B、從理想主義觀點(diǎn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)C、言行表現(xiàn)出一定的叛逆性D、學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)相互沖突的要求E、為承擔(dān)日趨具體的角色而社會(huì)化正確答案：BDE答案解析：中年期社會(huì)化具有從理想主義觀點(diǎn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)相互沖突的要求、為承擔(dān)日趨具體的角色而社會(huì)化等特征。選項(xiàng)A以獲得新材料為主不是中年期社會(huì)化的典型特征；選項(xiàng)C言行表現(xiàn)出一定的叛逆性多是青少年期的特點(diǎn)，而非中年期社會(huì)化特征。31.社會(huì)控制的構(gòu)成要素有()。A、控制主體B、控制客體C、控制保障D、控制手段E、控制目標(biāo)正確答案：ABCD32.下列既是正式群體又是次級(jí)群體的有()。A、工廠B、軍隊(duì)C、學(xué)校D、家庭E、鄰里正確答案：ABC答案解析：家庭屬于初級(jí)群體，鄰里也屬于初級(jí)群體，學(xué)校、工廠、軍隊(duì)既是正式群體又是次級(jí)群體。正式群體是具有明確的組織目標(biāo)、正式的組織結(jié)構(gòu)、成員有著具體的角色規(guī)定的群體；次級(jí)群體是其成員為了某種特定的目標(biāo)集合在一起，通過(guò)明確的規(guī)章制度結(jié)成正規(guī)關(guān)系的社會(huì)群體。學(xué)校有明確的教學(xué)目標(biāo)、規(guī)范的組織結(jié)構(gòu)等，工廠有既定的生產(chǎn)目標(biāo)和管理體系，軍隊(duì)有嚴(yán)格的組織紀(jì)律和任務(wù)要求，它們都符合正式群體和次級(jí)群體的特征。33.古典管理理論建立的基礎(chǔ)是()。A、集體主義B、個(gè)人主義C、非人格因素D、服從和信賴E、等級(jí)規(guī)則正確答案：CE34.相比城市社區(qū),農(nóng)村社區(qū)具有的共同特點(diǎn)有()。A、社會(huì)問(wèn)題較單一B、社會(huì)分工復(fù)雜C、生活方式比較單調(diào)D、人口密度小E、社會(huì)組織較簡(jiǎn)單正確答案：ACDE35.作為一種社會(huì)體系,一個(gè)完整的社會(huì)制度主要構(gòu)成因素是()A、觀念系統(tǒng)B、文化系統(tǒng)C、制度系統(tǒng)D、設(shè)備系統(tǒng)E、規(guī)范系統(tǒng)正確答案：ADE答案解析：一個(gè)完整的社會(huì)制度主要由觀念系統(tǒng)、規(guī)范系統(tǒng)和設(shè)備系統(tǒng)構(gòu)成。觀念系統(tǒng)是制度的理念基礎(chǔ)，規(guī)范系統(tǒng)明確行為準(zhǔn)則，設(shè)備系統(tǒng)是制度運(yùn)行的物質(zhì)支撐。制度系統(tǒng)包含在社會(huì)制度整