九年級上冊歷史學(xué)習(xí)目標(biāo):1、了解大河流域人類文明得歷史;2、掌握埃及、巴比倫、印度等文明古國得相關(guān)歷史知識。北非(尼羅河流域)西亞(兩河流域)南亞(印度河流域)東亞(黃河流域)(中國)古埃及王權(quán)得象征金字塔古巴比倫《漢謨拉比法典》種姓制度古印度利益得圣經(jīng)地位得鴻溝四大文明古國1、古代文明為什么多發(fā)生在大河流域？a、大河流域氣候濕潤,光熱充足,地勢平坦,適合人類生存;b、大河上游高山積雪得融化,導(dǎo)致河水得定期泛濫,泛濫得河水提供了充沛得水源和肥沃得土壤,這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得發(fā)展。知識點(diǎn)一、金字塔得國度:1、發(fā)源地:2、金字塔得國度:①國家得出現(xiàn):②國家得統(tǒng)一:③國家得滅亡:3、古埃及文明得標(biāo)志:尼羅河流域公元前3500年，出現(xiàn)奴隸制國家公元前3000年（國王稱為法老）公元前6世紀(jì)，埃及被波斯滅亡金字塔和獅身人面像(國王權(quán)利和尊嚴(yán)得象征)世界最長得河--尼羅河古代埃及

尼羅河就是世界上最出名得大河流之一,從非洲中部得維多利亞湖發(fā)源,向北方流去,在地中海出海,全長6695公里,流經(jīng)九個(gè)國家,不過,流經(jīng)埃及境內(nèi)得尼羅河只有1350公里,但卻就是最好得一段、河寬平均800-1000米,河深10-12米,水流平緩;以前在每年得七月開始泛濫,九月開始降低水位,人們在十月份開始播種,明年四月收獲。

1、獅身人面像——國王威嚴(yán)得象征大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點(diǎn)獅身人面像得面部參照哈佛拉,身體為獅子,高22米,長57米,雕像得一個(gè)耳朵就有2米高。整個(gè)雕像除獅爪外,全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。

希臘神話中得獅身人面獸就是一女性,她住在德貝附近,對路過于此得旅人詢問一謎語,若答不出來便把她吃掉。有一天,埃帕迪斯經(jīng)過此地,獅身人面獸照例用這個(gè)謎語考她:

“有一種動(dòng)物,早上用四只腳走路,中午用兩只腳走路,晚上用三只腳走路,這就是什么動(dòng)物？”

“您所說得動(dòng)物就就是人。”埃迪帕斯如此回答。(因?yàn)槿嗽趮雰簳r(shí)用四足爬行,長大后用兩足行走,等到老年時(shí)就得借助于柺杖了。)

“您答對了！”獅身人面獸說完話便生氣得自殺了。希臘人稱她為“斯芬克斯”

2、大金字塔“早”:距今4000多年?！案摺?塔身高146、5米?！按蟆?塔底每面長230米,共占地約5、29萬平方米?！爸亍?約230萬塊大石塊,每塊約重

2、5噸。胡夫金字塔建于公元前2700多年,塔高146、5米,相當(dāng)于一座40層得摩天大樓,由大約230多萬塊大小不等得石塊砌成得,最輕得石塊重1、5噸,平均重量2、5噸。胡夫金字塔就是法國埃菲爾鐵塔修建前世界上最高得建筑。

胡夫金字塔內(nèi)部示意圖建造之謎胡夫金字塔約用巨石230萬塊砌成,平均每塊重約2、5噸。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平非常低得情況下,埃及人就是如何用原始得工具將一人來高、兩噸半重得巨石從山上鑿出？又就是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運(yùn)來,再吊上甚至高達(dá)一百多米得塔頂？精確之謎據(jù)研究,胡夫金字塔,四邊底線誤差不出20厘米,與230米得總長度比較,誤差在l／1000之內(nèi);基底四個(gè)直角誤差最大不過3分2秒,四邊方位同準(zhǔn)確得東西南北方位誤差也只在1分15秒和5分30秒之間。

數(shù)字之謎金字塔高度擴(kuò)大10億倍,恰好等于地球與太陽之間得距離;塔高除塔得底邊得兩倍,約為3、14;其底面正方形得縱平分線一直延長,就就是地球得子午線,她正好把地球上得陸地和海洋一分為二;金字塔高度得平方和每面得三角形面積正好相等……盛載木乃伊得古埃及棺材帝王墓前得塑像及陵墓入口知識點(diǎn)二

新月沃地孕育得古國底格里斯河TigrisRiver幼發(fā)拉底河EuphartesRiver1、發(fā)源地:2、新月沃地孕育得古國::①國家得出現(xiàn):②國家得統(tǒng)一:

3、古巴比倫文明得標(biāo)志:兩河流域(幼發(fā)拉底河、底格里斯河)公元前3500年左右，蘇美爾人建立奴隸制國家公元前18世紀(jì)，漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域《漢謨拉比法典》2、新月沃地孕育得古國:古巴比倫4、漢謨拉比法典就是世界上現(xiàn)存得古代第一部比較完備得成文法典。復(fù)原得古巴比倫城門古巴比倫城復(fù)原圖古巴比倫空中花園古巴比倫城得供水系統(tǒng)

公元前1792-1750年間統(tǒng)治巴比倫得漢謨拉比(Hammurabi)王頒布了285條法規(guī),刻在石板上,被稱為世界最早得法律文獻(xiàn)。漢謨拉比像3、漢謨拉比法典漢謨拉比法典制定得目得:統(tǒng)一兩河流域后,為了鞏固奴隸主得統(tǒng)治,需要制定一部全國統(tǒng)一得法典。漢謨拉比法典內(nèi)容:正文共282條,包括訴訟手續(xù)、盜竊處理、軍人份地、租佃、雇傭、商業(yè)高利貸和債務(wù)奴隸、繼承權(quán)、傷害和賠償、奴隸地位等。第6條:自由民竊取神廟或?qū)m廷之財(cái)產(chǎn)者應(yīng)處死;而收受其贓物者亦處死刑。第21條:自由民侵犯她人之居者,應(yīng)在此侵犯處處死并掩埋之。第16條:自由民藏匿宮廷或穆什欽努(指被征服地區(qū)得人)之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主應(yīng)處死。嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級得私有財(cái)產(chǎn)嚴(yán)格保護(hù)奴隸主對奴隸得所有權(quán)第42條:自由民佃田以耕,而田不生谷,則彼應(yīng)以未盡力耕耘論,應(yīng)依鄰人之例,以谷物交付田主。

第96條:倘自由民從塔木卡(大商人)借谷或銀,而無谷或銀以還債,但僅有[其她動(dòng)]產(chǎn),則彼得在證人之前將彼所有任何之物交還塔木卡,塔木卡不得拒絕,應(yīng)接受之。保護(hù)奴隸主對農(nóng)民得剝削保護(hù)商人、高利貸者得利益實(shí)質(zhì):就是一部嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級私有財(cái)產(chǎn),維護(hù)奴隸主階級利益得法典。漢謨拉比法典

漢謨拉比法典

法典體現(xiàn)出了怎樣得法律原則呢？

“假若有人被控訴,把她投入河里;倘若她沉沒,控訴者可接收她得財(cái)物;假若她生存,控訴者要被處死,財(cái)物歸被控訴者”

<漢謨拉比法典>第2條

帶有原始性。漢謨拉比法典

“假若一個(gè)人租了地主得田耕種,但因?yàn)樵獾教鞛?zāi),以致農(nóng)作物失收,她當(dāng)年不用交納田租……假若租用田地得人不勤力耕種,以致收成減少,她必須按照大多數(shù)田地得收成量向地主作出補(bǔ)償?！?/p>

<漢謨拉比法典>第43至45條頗為公平,因?yàn)樘鞛?zāi)失收可不交租,但因懶惰則要補(bǔ)償損失。“如果貴族階層得人打了貴族出身得人,須罰銀一明那。如果任何人得奴隸打了自由民出身得人,處割耳之刑?！?法典第二百零三條,第二百零五條)請問:該法典反映了階級歧視和階級壓迫2、法典中得上述規(guī)定說明什么？1、上述規(guī)定摘自古代哪一個(gè)國家得哪一部著名得法典？古巴比倫王國得《漢謨拉比法典》“如果貴族階層得人打了貴族出身得人,須罰銀一明那。如果任何人得奴隸打了自由民出身得人,處割耳之刑。”(法典第二百零三條,第二百零五條)3、她得實(shí)質(zhì)就是什么？4、歷史地位如何？

從其實(shí)質(zhì)就是奴隸主階級殘酷壓榨剝削奴隸得工具

她就是世界上現(xiàn)存得古代第一部比較完備得成文法典古代印度就是一個(gè)地理概念,指南亞次大陸,包括今天得印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉等國知識點(diǎn)三

古代印度得種姓制度

1、發(fā)源地:2、等級深嚴(yán)得古印度::①國家得出現(xiàn):②奴隸制國家得建立:

3、古印度文明得標(biāo)志:印度河流域約公元前2500年雅利安人入侵，建立奴隸制國家種姓制度知識點(diǎn)三、等級深嚴(yán)得種姓制度:古印度

早在公元前2500年,印度河流域就出現(xiàn)了當(dāng)?shù)赝林用窠⒌门`制小國1、古代印度早期得奴隸制城邦約公元前2500年3、種姓制度

“種姓”一詞在印度得梵語中為瓦爾納,意為色、種、質(zhì)。中國古代得漢譯佛經(jīng)或旅印高僧得著作中,稱為種姓或族姓。依葡萄牙語音譯為卡斯塔,世界上則多用卡斯特一詞?，F(xiàn)在已逐漸廢除。但在一些民族中依然存在種姓制度就是如何產(chǎn)生得？形成:雅利安人侵入印度后,為了把自己較白得膚色同土著居民較黑得膚色區(qū)別開來,開始使用瓦爾納一詞。在隨著雅利安人得社會(huì)分化,從事祭祀得僧侶和以部落首領(lǐng)為首得武士集團(tuán)逐漸同雅利安一般人民大眾脫離開來,而成為兩個(gè)特權(quán)等級。一般人民大眾則成為雅利安人社會(huì)內(nèi)部得第三等級。這樣,再加上被征服得土著居民,在社會(huì)上便自然地形成4個(gè)地位不同得社會(huì)等級。種姓制度得內(nèi)容婆羅門:從事宗教事務(wù)剎帝利:從事國家軍事、行政事務(wù)。吠舍:從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主首陀羅:從事農(nóng)、牧、漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其她被認(rèn)為低賤得職業(yè)。梵天婆羅門(第一等級)吠舍(第三等級)剎帝利(第二等級)首陀羅(第四等級)祭司貴族國王、武士、官吏農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地得人掌握神權(quán)把持國家軍事和行政大權(quán)向國家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)一、二等級幾乎沒有權(quán)利,受奴隸主階級剝削和奴役,干最低賤得職業(yè)

四個(gè)等級至法經(jīng)、法典時(shí)代,日趨嚴(yán)格。在職業(yè)上,各種種姓原則上就是世襲不變得。按《摩奴法典》規(guī)定,高級種姓由于“窮困”可以從事低級種姓得職業(yè);相反,低級種姓不得從事高級種姓得職業(yè)。在婚姻上,各種姓原則上同姓通婚,即實(shí)行內(nèi)婚制。不同種姓得人還不能同坐、同飲食。此外,各種姓間,特別就是前三種種姓和首陀羅之間,在宗教社會(huì)生活和法權(quán)方面,都有嚴(yán)格得界限和區(qū)分。

特點(diǎn):界限森嚴(yán),貴賤分明種姓制度對印度社會(huì)得影響:總得說來,印度得種姓制度實(shí)質(zhì)上就是一種階級制度。但就是,由于鮮明得階級關(guān)系被掩蓋在等級得劃分之中,因此她容易模糊階級界限,在勞動(dòng)人民之間制造隔閡和對立,不利于她們團(tuán)結(jié)對敵。此外,種姓制度實(shí)行職業(yè)世襲,把生產(chǎn)限制在一個(gè)狹小得范圍內(nèi),從而阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)得發(fā)展。因此,種姓制度得存在,就是造成印度社會(huì)發(fā)展遲緩得重要原因之一。小結(jié)1、四大文明古國:古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。2、古埃及文明得象征:金字塔和獅身人面像古巴比倫文明得象征:漢謨拉比法典古印度文明得象征:種姓制度古中國文明得象征:萬里長城、秦兵馬俑1、初步統(tǒng)一得古埃及奴隸制國家建立于A、公元前3500年B、公元前3000年C、公元前2500年D、公元前1500年2、古巴比倫王國統(tǒng)一兩河流域得時(shí)間就是()A、公元前4000年B、公元前18世紀(jì)

C、公元前6世紀(jì)D