2024—2025學(xué)年（下）南陽(yáng)六校高二年級(jí)期中考試歷史考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，安陽(yáng)殷商女性墓（貴族與平民）多隨葬銅鉞——象征軍事指揮權(quán)，以及銅鏃、銅劍等各類普通兵器；西安豐鎬地區(qū)西周女性墓隨葬青銅兵器極少且單一，墓主僅是平民。這可說(shuō)明（）A.商周時(shí)女性廣泛參與軍事活動(dòng) B.西周禮制影響女性的社會(huì)地位C.商代女性軍事參與度高于西周 D.商周軍事武器主要是青銅兵械2.《左傳》記載，公元前594年魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”，按田畝數(shù)量多少征稅；公元前538年鄭國(guó)子產(chǎn)“作丘賦”，按土地?cái)?shù)量征納軍賦。這反映出（）A.土地私有化推動(dòng)賦稅制度的轉(zhuǎn)型 B.土地國(guó)有制度得到強(qiáng)化C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本模式 D.中央集權(quán)體制雛形出現(xiàn)3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某學(xué)派主張耕戰(zhàn)為本，其他都是末業(yè)，要“重農(nóng)抑商”，防止“以末害本”，以此把所有社會(huì)成員都束縛在耕戰(zhàn)體系當(dāng)中，為中央集權(quán)國(guó)家服務(wù)。認(rèn)同這一理念的思想家是（）A.孟子 B.鄒衍 C.墨翟 D.韓非4.近年來(lái)，考古工作者在甘肅、內(nèi)蒙古、河北、山西、江蘇、山東等地發(fā)掘出數(shù)以百計(jì)刻有秦始皇詔文的秦權(quán)（標(biāo)準(zhǔn)衡器），材質(zhì)以銅質(zhì)為主，偶見(jiàn)鐵質(zhì)、陶質(zhì)，銀質(zhì)罕見(jiàn)。這可佐證秦朝（）A.手工業(yè)技術(shù)地域發(fā)展的差異 B.中央強(qiáng)化了地方控制C.構(gòu)建全國(guó)性法律體系的嘗試 D.商鞅變法后國(guó)力增強(qiáng)5.下圖為現(xiàn)藏于南陽(yáng)漢畫館的東漢畫像石《投壺飲酒》。對(duì)于這一休閑活動(dòng)，晉代傅玄認(rèn)為它“矯懈而正心”，北宋司馬光說(shuō)它“可以治心，可以修身，可以為國(guó)，可以觀人”。這表明，該活動(dòng)（）A.推動(dòng)了市民階層娛樂(lè)生活的繁榮B.滲透了儒家倫理教化的社會(huì)功能C.體現(xiàn)了古代陽(yáng)剛尚武的社會(huì)風(fēng)氣D.得到了士人階層的認(rèn)可走向興盛6.東晉以前，南方普遍種植水稻，采用火耕水耨的耕作方式。東晉時(shí)，謝靈運(yùn)（祖籍陳郡陽(yáng)夏，今河南太康縣）不僅多開(kāi)荒地、興修水利，還在莊園始寧墅里廣種稻、麥、大豆、粟等，收獲頗多，富甲一方。由此可知，東晉（）A.陳郡謝氏成政權(quán)支柱 B.士族爭(zhēng)權(quán)奪利逐漸走向衰落C.江南開(kāi)發(fā)加速民族交融 D.北民南遷促進(jìn)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展7.如表是南北朝及隋朝地方行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整情況。這些調(diào)整（）南北朝時(shí)期實(shí)行州、郡、縣三級(jí)制，且數(shù)量極多隋文帝罷郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級(jí)制隋煬帝改州為郡，并對(duì)郡縣大加省并A.有助于政府行政效率的提高 B.消除了地方分裂割據(jù)現(xiàn)象C.加強(qiáng)中央對(duì)地方機(jī)構(gòu)的監(jiān)察 D.推動(dòng)了君主集權(quán)體制重建8.楚國(guó)詩(shī)人屈原寫道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；詩(shī)人李白唱道：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保欢鸥ψ非蟆皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)中華文化（）A.重視以人為本 B.追求家國(guó)情懷 C.崇尚自強(qiáng)不息 D.保持樂(lè)觀自信9.唐德宗時(shí)期，中央將應(yīng)收稅額攤派到各州縣，并提出“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿”的征稅原則，即無(wú)論戶籍歸屬，按現(xiàn)居地征收賦稅。這一原則的推行，反映了唐朝（）A.抑制土地兼并的政策導(dǎo)向 B.擴(kuò)大征稅對(duì)象以增加財(cái)政收入C.減輕農(nóng)民人身依附的意圖 D.簡(jiǎn)化地方征稅流程的實(shí)際需求10.契丹請(qǐng)與宋罷戰(zhàn)言和，“欲歲取金帛”，宋真宗說(shuō)：“北朝無(wú)釁，固安和好?！庇谑?，宋遼“定盟澶淵，約以歲遺絹二十萬(wàn)匹、銀一十萬(wàn)兩……自是邊境貿(mào)易日盛，北人至京師鬻馬易茶，漢地絲瓷亦行于塞北”。據(jù)此可知（）A.宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)民族間交流交融 B.游牧與農(nóng)耕文明的制度趨同C.北宋以政治妥協(xié)換取邊疆穩(wěn)定 D.經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)消解遼宋文化差異11.遼夏金時(shí)期，大量中亞物種和商品以西夏為中轉(zhuǎn)站，輾轉(zhuǎn)進(jìn)入中原。中原茶葉和絲綢經(jīng)由西夏，運(yùn)往中亞、波斯、阿拉伯、印度乃至歐洲。這表明當(dāng)時(shí)（）A.中外陸路交往得以持續(xù) B.絲路貿(mào)易不受政權(quán)分立的影響C.歐亞大陸存在多條商路 D.西夏人成為東西方聯(lián)系的橋梁12.下圖出自古代一農(nóng)學(xué)著作。該著作的作者是（）A.氾勝之 B.賈思勰 C.沈括 D.王禎13.土爾扈特部因不堪沙俄壓迫而回歸祖國(guó)后，沙俄以武力威脅要求交還，乾隆帝以“天下共主”身份明確拒絕，并稱“豈有（對(duì)土爾扈特）拒而不納之理?”“（爾）或以兵戈，或守和好，我天朝惟視爾之自取而已”。這一事件（）A.體現(xiàn)清廷通過(guò)朝貢體系以強(qiáng)化宗藩關(guān)系B.導(dǎo)致清政府中斷與沙俄的經(jīng)濟(jì)交流C.反映了清朝維護(hù)邊疆穩(wěn)定主權(quán)意識(shí)D凸現(xiàn)清朝官員對(duì)沙俄等列強(qiáng)盲目自大14.清雍正時(shí)，政府下令禁止天主教，西方傳教士不許傳教。該禁令延續(xù)一百多年。迫使清朝修改這一禁令的條約是（）A.《南京條約》 B.《黃埔條約》 C.《璦琿條約》 D.《馬關(guān)條約》15.1859年，洪仁玕《資政新篇》提出要興辦近代交通運(yùn)輸、銀行、采礦、保險(xiǎn)等，鼓勵(lì)科技發(fā)明和保護(hù)發(fā)明專利，立官司理工商稅收。這些主張的提出最能說(shuō)明（）A.農(nóng)民階級(jí)迫切希望發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì) B.太平天國(guó)嘗試吸收西方近代化經(jīng)驗(yàn)C.列強(qiáng)入侵直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)生活的近代化 D.儒家思想仍是治國(guó)理念的核心依據(jù)16.1878年洋務(wù)派創(chuàng)辦上海機(jī)器織布局，1880年織布局改組采用商辦方式，向社會(huì)公開(kāi)招股，得到熱烈響應(yīng)，很快超過(guò)預(yù)定計(jì)劃。這一現(xiàn)象（）A.有利于中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展 B.推動(dòng)了新舊勢(shì)力的合流C.凸現(xiàn)了官督商辦企業(yè)的弊端 D.標(biāo)志自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求材料戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，山西、河南、湖北、內(nèi)蒙古、四川等地原本多見(jiàn)的秦式墓葬，至西漢初年已基本被取代。在司馬遷的《史記·貨殖列傳》里仍然可以看到各地文化風(fēng)情的差異，全國(guó)被劃分為“山西”“山東”“江南”“龍門、碣石北”等四個(gè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)；但到了西漢晚期至東漢，黃河流域已經(jīng)可以大致歸并為關(guān)東（山東）、關(guān)西（山西）兩個(gè)基本文化區(qū)。東漢人揚(yáng)雄《方言》中的某些方域語(yǔ)匯，到了晉人郭璞《方言注》的時(shí)代，已經(jīng)成為各地通語(yǔ)。許多關(guān)西、關(guān)東方言，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)混化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)山川祭祀迥異的風(fēng)俗，到秦漢時(shí)期變?yōu)楣潭殛P(guān)中七大名山和關(guān)東五大名山的山川祭祀體系。——摘編自《中華民族共同體概論》（1）根據(jù)材料，概括秦漢社會(huì)出現(xiàn)的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析上述變化出現(xiàn)的背景。18.閱讀材料，完成下列要求。材料日本僧人圓仁記載，843年一次失火即燒去長(zhǎng)安東市曹門以西商肆4000余家。唐人筆記《太平廣記》中多次提到“胡店”“波斯肆”。商貿(mào)興隆興盛，可以在東西市上找到專賣穿錢繩為生的人。唐中宗時(shí)，長(zhǎng)安兩市商戶往往在正鋪外更造偏鋪以擴(kuò)大營(yíng)業(yè)面積，以至于政府不得不出面予以干預(yù)。景龍?jiān)辏?07年）十一月，政府令“兩京市諸行，自有正鋪者，不得于鋪前更造偏鋪”。這反映了當(dāng)時(shí)商業(yè)活動(dòng)突破了里坊不得進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)和宵禁的限制，開(kāi)始向整個(gè)城市社會(huì)生活全方位地滲透?！幾允废蜍姟短崎L(zhǎng)安城市文化特征探究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐都長(zhǎng)安商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐都長(zhǎng)安商業(yè)發(fā)展的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一乾隆五十八年（1793年），英國(guó)派遣馬戛爾尼使團(tuán)抵達(dá)中國(guó)，請(qǐng)求“派人駐京及通市浙江寧波、舟山、天津、廣東等地，并求減關(guān)稅”，但被清政府拒絕。嘉慶二十一年（1816年），英國(guó)派遣阿美士德使團(tuán)來(lái)華，計(jì)劃與清政府商討中英貿(mào)易事務(wù)，渴望改善在華貿(mào)易條件，但最終未能成功覲見(jiàn)。——摘編自中國(guó)歷史研究院《新編中國(guó)通史綱要》材料二中國(guó)人與西方國(guó)家打交道不再是處置“夷務(wù)”，而是辦理“洋務(wù)”。這一轉(zhuǎn)變開(kāi)始于1861年3月總理各國(guó)事務(wù)衙門的成立。雖然1861年1月恭親王奕?、大學(xué)士桂良、戶部左侍郎文祥奏請(qǐng)成立總理各國(guó)通商事務(wù)衙門時(shí)仍聲稱其目的是為處理“通商夷務(wù)全局”，但這些“夷務(wù)”由內(nèi)政變成了外交?！幾酝跗皆对~與物：語(yǔ)詞轉(zhuǎn)換中的中國(guó)近代法制進(jìn)程》（1）根據(jù)材料一，概括清朝前期英國(guó)遣使來(lái)華的目的，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其未能成功的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析總理衙門使“‘夷務(wù)’由內(nèi)政變成了外交”的意義。20.閱讀材料，完成下列要求。材料康有為曾力贊黃宗羲，說(shuō)“本朝人物以黃梨洲為第一”，還從《明夷待訪錄》中得到了把變法與重建《洪范》政治理想結(jié)合起來(lái)的啟示。《明夷待訪錄》的開(kāi)篇是《原君》《原臣》《原法》。《原君》《原臣》切斷了以親親之恩的視角對(duì)君臣關(guān)系的理解，而將君臣關(guān)系固定在尊尊之義的公共事務(wù)領(lǐng)域?！对ā防^承孟子的理念，肯定三代以上是“無(wú)法之法”（雖無(wú)法條，但法理流行），三代以下是“非法之法”（雖有法條，但有悖法理），對(duì)秦至明末中國(guó)政制進(jìn)行批評(píng)?！幾远升垺蹲鳛椤罢狻迸c“政制”的〈明夷待訪錄〉》結(jié)合清朝的相關(guān)知識(shí)，就材料整體或部分觀點(diǎn)，提出你的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說(shuō)明理由。（要求：見(jiàn)解明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確）

2024—2025學(xué)年（下）南陽(yáng)六校高二年級(jí)期中考試歷史考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，安陽(yáng)殷商女性墓（貴族與平民）多隨葬銅鉞——象征軍事指揮權(quán)，以及銅鏃、銅劍等各類普通兵器；西安豐鎬地區(qū)西周女性墓隨葬青銅兵器極少且單一，墓主僅平民。這可說(shuō)明（）A.商周時(shí)女性廣泛參與軍事活動(dòng) B.西周禮制影響女性的社會(huì)地位C.商代女性軍事參與度高于西周 D.商周軍事武器主要是青銅兵械【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是商周時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“考古發(fā)現(xiàn)，安陽(yáng)殷商女性墓（貴族與平民）多隨葬銅鉞——象征軍事指揮權(quán)，以及銅鏃、銅劍等各類普通兵器；西安豐鎬地區(qū)西周女性墓隨葬青銅兵器極少且單一，墓主僅是平民”結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知，安陽(yáng)殷商女性墓多隨葬象征軍事指揮權(quán)的物品及各類兵器，而西周女性墓隨葬青銅兵器極少且墓主僅是平民，這表明商代女性軍事參與度高于西周，C項(xiàng)正確。西周女性墓隨葬兵器少，說(shuō)明西周女性參與軍事活動(dòng)并不廣泛，排除A項(xiàng)；參與軍事的多少與社會(huì)地位之間沒(méi)有直接的因果關(guān)系，而且材料沒(méi)有涉及變化產(chǎn)生的原因是否因?yàn)槲髦艿蕉Y制，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)不是商周軍事武器的材質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.《左傳》記載，公元前594年魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”，按田畝數(shù)量多少征稅；公元前538年鄭國(guó)子產(chǎn)“作丘賦”，按土地?cái)?shù)量征納軍賦。這反映出（）A.土地私有化推動(dòng)賦稅制度的轉(zhuǎn)型 B.土地國(guó)有制度得到強(qiáng)化C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本模式 D.中央集權(quán)體制雛形出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“魯國(guó)實(shí)行‘初稅畝’，按田畝數(shù)量多少征稅……鄭國(guó)子產(chǎn)‘作丘賦’，按土地?cái)?shù)量征納軍賦”可知，這兩個(gè)改革都是適應(yīng)土地私有化的舉措，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，春秋時(shí)期井田制開(kāi)始逐步瓦解、私田興起，各國(guó)開(kāi)始改革賦稅制度，由此可知土地私有化促使各國(guó)調(diào)整賦稅制度以適應(yīng)新土地占有關(guān)系，A項(xiàng)正確；井田制因私田出現(xiàn)而衰落，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器牛耕普及后逐漸形成，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)體制雛形出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某學(xué)派主張耕戰(zhàn)為本，其他都是末業(yè)，要“重農(nóng)抑商”，防止“以末害本”，以此把所有社會(huì)成員都束縛在耕戰(zhàn)體系當(dāng)中，為中央集權(quán)國(guó)家服務(wù)。認(rèn)同這一理念的思想家是（）A.孟子 B.鄒衍 C.墨翟 D.韓非【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料關(guān)鍵詞“重農(nóng)抑商”和“為中央集權(quán)國(guó)際服務(wù)”可知這是法家思想，韓非是法家代表人物，D項(xiàng)正確；孟子是儒家代表人物，排除A項(xiàng)；鄒衍是陰陽(yáng)家代表人物，排除B項(xiàng)；墨翟是墨家代表人物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.近年來(lái)，考古工作者在甘肅、內(nèi)蒙古、河北、山西、江蘇、山東等地發(fā)掘出數(shù)以百計(jì)刻有秦始皇詔文的秦權(quán)（標(biāo)準(zhǔn)衡器），材質(zhì)以銅質(zhì)為主，偶見(jiàn)鐵質(zhì)、陶質(zhì)，銀質(zhì)罕見(jiàn)。這可佐證秦朝（）A.手工業(yè)技術(shù)地域發(fā)展的差異 B.中央強(qiáng)化了地方控制C.構(gòu)建全國(guó)性法律體系的嘗試 D.商鞅變法后國(guó)力增強(qiáng)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦代（中國(guó)）。根據(jù)材料中的信息，多地發(fā)掘出刻有秦始皇詔文的秦權(quán)（標(biāo)準(zhǔn)衡器），結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝推行“一法度衡石丈尺”以加強(qiáng)中央集權(quán)，可知秦權(quán)作為官方統(tǒng)一衡器廣泛分布，體現(xiàn)中央政令對(duì)地方的有效貫徹，B項(xiàng)正確；材質(zhì)差異反映資源分布或制作成本，非技術(shù)地域差異，排除A項(xiàng)；度量衡統(tǒng)一屬于行政措施，非法律體系構(gòu)建，排除C項(xiàng)；商鞅變法在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦權(quán)為統(tǒng)一后措施，與秦朝國(guó)力增強(qiáng)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖為現(xiàn)藏于南陽(yáng)漢畫館的東漢畫像石《投壺飲酒》。對(duì)于這一休閑活動(dòng)，晉代傅玄認(rèn)為它“矯懈而正心”，北宋司馬光說(shuō)它“可以治心，可以修身，可以為國(guó)，可以觀人”。這表明，該活動(dòng)（）A.推動(dòng)了市民階層娛樂(lè)生活的繁榮B.滲透了儒家倫理教化的社會(huì)功能C.體現(xiàn)了古代陽(yáng)剛尚武的社會(huì)風(fēng)氣D.得到了士人階層的認(rèn)可走向興盛【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，晉代傅玄認(rèn)為投壺“矯懈而正心”，北宋司馬光說(shuō)它“可以治心，可以修身，可以為國(guó)，可以觀人”，這些評(píng)價(jià)體現(xiàn)了投壺活動(dòng)在培養(yǎng)品德、規(guī)范行為等方面的作用，而培養(yǎng)品德、規(guī)范行為正是儒家倫理教化的社會(huì)功能，說(shuō)明該活動(dòng)滲透了儒家倫理教化功能，B項(xiàng)正確；東漢時(shí)期市民階層尚未發(fā)展到娛樂(lè)生活繁榮的程度，排除A項(xiàng)；投壺飲酒是一種休閑活動(dòng)，從材料及常識(shí)來(lái)看，它并非體現(xiàn)陽(yáng)剛尚武的活動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料依據(jù)不足，沒(méi)有具體受眾群體的描述，無(wú)法體現(xiàn)該活動(dòng)得到了士人階層的認(rèn)可，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.東晉以前，南方普遍種植水稻，采用火耕水耨的耕作方式。東晉時(shí)，謝靈運(yùn)（祖籍陳郡陽(yáng)夏，今河南太康縣）不僅多開(kāi)荒地、興修水利，還在莊園始寧墅里廣種稻、麥、大豆、粟等，收獲頗多，富甲一方。由此可知，東晉（）A.陳郡謝氏成為政權(quán)支柱 B.士族爭(zhēng)權(quán)奪利逐漸走向衰落C.江南開(kāi)發(fā)加速民族交融 D.北民南遷促進(jìn)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料“東晉時(shí)，謝靈運(yùn)（祖籍陳郡陽(yáng)夏，今河南太康縣）不僅多開(kāi)荒地、興修水利，還在莊園始寧墅里廣種稻、麥、大豆、粟等，收獲頗多，富甲一方”可知，東晉時(shí)期大量北民南遷，為南方莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大量勞動(dòng)力，促進(jìn)了莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)東晉時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“陳郡謝氏成為政權(quán)支柱”與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；此時(shí)士族勢(shì)力逐漸壯大，士族爭(zhēng)權(quán)奪利現(xiàn)象頻發(fā)，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料反映了東晉北民南遷促進(jìn)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展，未涉及民族交融，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如表是南北朝及隋朝地方行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整情況。這些調(diào)整（）南北朝時(shí)期實(shí)行州、郡、縣三級(jí)制，且數(shù)量極多隋文帝罷郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級(jí)制隋煬帝改州為郡，并對(duì)郡縣大加省并A.有助于政府行政效率的提高 B.消除了地方分裂割據(jù)現(xiàn)象C.加強(qiáng)中央對(duì)地方機(jī)構(gòu)的監(jiān)察 D.推動(dòng)了君主集權(quán)體制重建【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋朝（中國(guó)）。根據(jù)圖表可知，從南北朝到隋朝，地方行政機(jī)構(gòu)層級(jí)減少，這有助于行政效率的提高，A項(xiàng)正確；消除割據(jù)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；在地方設(shè)置監(jiān)察機(jī)構(gòu)可以加強(qiáng)中央對(duì)地方的監(jiān)督，材料未涉及監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；君主集權(quán)涉及君權(quán)與相權(quán)之間的斗爭(zhēng)，削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán)，材料未說(shuō)明相權(quán)的調(diào)整，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.楚國(guó)詩(shī)人屈原寫道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；詩(shī)人李白唱道：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保欢鸥ψ非蟆皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)中華文化（）A.重視以人為本 B.追求家國(guó)情懷 C.崇尚自強(qiáng)不息 D.保持樂(lè)觀自信【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料可知，三句詩(shī)均契合《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神內(nèi)核，屈原：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)不畏艱險(xiǎn)，上下求索，奮斗不息；李白：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！斌w現(xiàn)直面困境，堅(jiān)信突破，堅(jiān)韌不拔；杜甫：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)登高望遠(yuǎn)，追求卓越，自我超越，C項(xiàng)正確；“以人為本”聚焦人的價(jià)值與民生關(guān)懷（如孔子“仁者愛(ài)人”、孟子“民貴君輕”），但題干詩(shī)句側(cè)重個(gè)人奮斗，未直接體現(xiàn)對(duì)群體或民生的關(guān)注，排除A項(xiàng)；家國(guó)情懷強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任感（如范仲淹“先天下之憂而憂”、文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死”）。題干詩(shī)句雖體現(xiàn)個(gè)人志向，但未涉及對(duì)國(guó)家命運(yùn)或社會(huì)責(zé)任的直接表達(dá)，如屈原的《離騷》包含家國(guó)情懷，但此句更側(cè)重個(gè)人求索，排除C項(xiàng)；李白的詩(shī)句明確展現(xiàn)樂(lè)觀，但屈原的詩(shī)句更強(qiáng)調(diào)“求索”的艱辛而非樂(lè)觀，杜甫則體現(xiàn)志向的宏偉。題干整體更強(qiáng)調(diào)“奮斗過(guò)程”而非單純心態(tài)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.唐德宗時(shí)期，中央將應(yīng)收稅額攤派到各州縣，并提出“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿”征稅原則，即無(wú)論戶籍歸屬，按現(xiàn)居地征收賦稅。這一原則的推行，反映了唐朝（）A.抑制土地兼并的政策導(dǎo)向 B.擴(kuò)大征稅對(duì)象以增加財(cái)政收入C.減輕農(nóng)民人身依附的意圖 D.簡(jiǎn)化地方征稅流程的實(shí)際需求【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐德宗推行兩稅法，以財(cái)產(chǎn)和現(xiàn)居地取代戶籍征稅，可知此舉旨在將流動(dòng)人口（客戶）納入稅基，擴(kuò)大征稅對(duì)象以應(yīng)對(duì)財(cái)政危機(jī)，B項(xiàng)正確；兩稅法未直接限制土地兼并，排除A項(xiàng)；人身依附關(guān)系減弱是兩稅法的客觀結(jié)果，但材料未體現(xiàn)主觀意圖，排除C項(xiàng)；征稅原則調(diào)整不等于簡(jiǎn)化流程，且材料未提效率問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.契丹請(qǐng)與宋罷戰(zhàn)言和，“欲歲取金帛”，宋真宗說(shuō)：“北朝無(wú)釁，固安和好?！庇谑?，宋遼“定盟澶淵，約以歲遺絹二十萬(wàn)匹、銀一十萬(wàn)兩……自是邊境貿(mào)易日盛，北人至京師鬻馬易茶，漢地絲瓷亦行于塞北”。據(jù)此可知（）A.宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)民族間交流交融 B.游牧與農(nóng)耕文明的制度趨同C.北宋以政治妥協(xié)換取邊疆穩(wěn)定 D.經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)消解遼宋文化差異【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是北宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“契丹請(qǐng)與宋罷戰(zhàn)言和”“北朝無(wú)釁，固安和好”“自是邊境貿(mào)易日盛，北人至京師鬻馬易茶，漢地絲瓷亦行于塞北”可知，北宋通過(guò)歲幣（經(jīng)濟(jì)讓步）和承認(rèn)遼的地位（政治妥協(xié)）實(shí)現(xiàn)和平，C項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)“罷戰(zhàn)言和”后的貿(mào)易，而非戰(zhàn)爭(zhēng)期間的交流。澶淵之盟是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的結(jié)果，而非戰(zhàn)爭(zhēng)本身推動(dòng)交流，排除A項(xiàng)；材料僅反映經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)（茶馬貿(mào)易、絲瓷流通），未提及遼宋在政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)上的趨同。游牧與農(nóng)耕文明差異依然顯著，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)促進(jìn)物質(zhì)交流，但“消解文化差異”夸大其詞。遼宋仍保持各自文化特性（如遼的捺缽制度、宋的儒學(xué)傳統(tǒng)），且材料未提及文化融合，僅描述貿(mào)易往來(lái)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.遼夏金時(shí)期，大量中亞物種和商品以西夏為中轉(zhuǎn)站，輾轉(zhuǎn)進(jìn)入中原。中原的茶葉和絲綢經(jīng)由西夏，運(yùn)往中亞、波斯、阿拉伯、印度乃至歐洲。這表明當(dāng)時(shí)（）A.中外陸路交往得以持續(xù) B.絲路貿(mào)易不受政權(quán)分立的影響C.歐亞大陸存在多條商路 D.西夏人成為東西方聯(lián)系的橋梁【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼夏金時(shí)期（世界）。根據(jù)材料“大量中亞物種和商品以西夏為中轉(zhuǎn)站……中原的茶葉和絲綢經(jīng)由西夏，運(yùn)往中亞、波斯、阿拉伯、印度乃至歐洲”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，遼夏金時(shí)期雖政權(quán)分立，但西夏作為中轉(zhuǎn)站保障了東西方商品流通，說(shuō)明陸路交往并未中斷，??A項(xiàng)正確??；政權(quán)分立對(duì)貿(mào)易有影響，“不受影響”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料未涉及其他替代商路的存在，C項(xiàng)缺乏直接依據(jù)，排除C項(xiàng)；西夏的地理位置使其成為中轉(zhuǎn)站，但材料未強(qiáng)調(diào)“西夏人”主動(dòng)承擔(dān)橋梁作用，更多是客觀地理因素，??表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)??。故選A項(xiàng)。12.下圖出自古代一農(nóng)學(xué)著作。該著作的作者是（）A.氾勝之 B.賈思勰 C.沈括 D.王禎【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“木綿（棉）攪車”“夫攪車四木作框”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，棉花在宋元時(shí)期得到推廣，元代王禎《農(nóng)書(shū)》詳細(xì)記載了以攪車為代表的棉紡織工具及其構(gòu)造，可知該農(nóng)學(xué)著作為王禎所著，D項(xiàng)正確；氾勝之所著《氾勝之書(shū)》為西漢農(nóng)書(shū)，不涉及元代棉紡織工具，排除A項(xiàng)；賈思勰《齊民要術(shù)》系北魏農(nóng)書(shū)，涵蓋農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)技術(shù)，但無(wú)棉花加工記載，排除B項(xiàng)；沈括《夢(mèng)溪筆談》為北宋科技筆記，不屬農(nóng)學(xué)專著，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.土爾扈特部因不堪沙俄壓迫而回歸祖國(guó)后，沙俄以武力威脅要求交還，乾隆帝以“天下共主”身份明確拒絕，并稱“豈有（對(duì)土爾扈特）拒而不納之理?”“（爾）或以兵戈，或守和好，我天朝惟視爾之自取而已”。這一事件（）A體現(xiàn)清廷通過(guò)朝貢體系以強(qiáng)化宗藩關(guān)系B.導(dǎo)致清政府中斷與沙俄的經(jīng)濟(jì)交流C.反映了清朝維護(hù)邊疆穩(wěn)定的主權(quán)意識(shí)D.凸現(xiàn)清朝官員對(duì)沙俄等列強(qiáng)盲目自大【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，乾隆帝拒絕沙俄交還土爾扈特部的要求，強(qiáng)調(diào)“天下共主”的身份，表明清朝將土爾扈特部視為中國(guó)的一部分，不容沙俄侵犯，反映了清朝維護(hù)邊疆穩(wěn)定和國(guó)家主權(quán)的意識(shí)，C項(xiàng)正確；土爾扈特部是中國(guó)蒙古族的一支，并非朝貢體系下的藩屬國(guó)，清朝與土爾扈特部是中央與地方的關(guān)系，不能用朝貢體系和宗藩關(guān)系來(lái)描述，排除A項(xiàng)；材料中并未提及清政府因土爾扈特部回歸而中斷與沙俄的經(jīng)濟(jì)交流，排除B項(xiàng)；乾隆帝的回應(yīng)是基于對(duì)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的維護(hù)，并非盲目自大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.清雍正時(shí)，政府下令禁止天主教，西方傳教士不許傳教。該禁令延續(xù)一百多年。迫使清朝修改這一禁令的條約是（）A.《南京條約》 B.《黃埔條約》 C.《璦琿條約》 D.《馬關(guān)條約》【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“清雍正時(shí)禁止天主教，傳教士不許傳教……迫使清朝修改禁令的條約”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，法國(guó)在《黃埔條約》中明確要求清政府允許傳教，《黃埔條約》規(guī)定“法國(guó)人可在五口建教堂，清政府須保護(hù)傳教”，直接突破雍正禁令，B項(xiàng)正確；《南京條約》未涉及宗教條款，排除A項(xiàng)；《璦琿條約》涉及中俄領(lǐng)土問(wèn)題，與宗教無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；《馬關(guān)條約》聚焦割地賠款和通商，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1859年，洪仁玕《資政新篇》提出要興辦近代交通運(yùn)輸、銀行、采礦、保險(xiǎn)等，鼓勵(lì)科技發(fā)明和保護(hù)發(fā)明專利，立官司理工商稅收。這些主張的提出最能說(shuō)明（）A.農(nóng)民階級(jí)迫切希望發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì) B.太平天國(guó)嘗試吸收西方近代化經(jīng)驗(yàn)C.列強(qiáng)入侵直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)生活的近代化 D.儒家思想仍是治國(guó)理念的核心依據(jù)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1859年中國(guó)。根據(jù)材料“興辦近代交通、運(yùn)輸、采礦、保險(xiǎn)等，鼓勵(lì)科技發(fā)明和保護(hù)專利，立官司理工商稅收“可知《資政新篇》提出要發(fā)展資本主義，嘗試吸收西方經(jīng)驗(yàn)，B項(xiàng)正確；農(nóng)民階級(jí)的迫切需要是土地，而非發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)入侵，中國(guó)國(guó)門被迫打開(kāi)，領(lǐng)土和主權(quán)遭到破壞，中國(guó)從一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，但在客觀上促進(jìn)了中國(guó)的近代化，直接推動(dòng)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)儒家思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1878年洋務(wù)派創(chuàng)辦上海機(jī)器織布局，1880年織布局改組采用商辦方式，向社會(huì)公開(kāi)招股，得到熱烈響應(yīng)，很快超過(guò)預(yù)定計(jì)劃。這一現(xiàn)象（）A.有利于中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展 B.推動(dòng)了新舊勢(shì)力的合流C.凸現(xiàn)了官督商辦企業(yè)的弊端 D.標(biāo)志自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，1880年上海機(jī)器織布局改組為商辦并公開(kāi)招股，吸引了社會(huì)資金，為近代工業(yè)發(fā)展提供了資金支持，這有利于中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)織布局改組方式及招股情況，未涉及新舊勢(shì)力合流，且近代中國(guó)新舊勢(shì)力矛盾突出，也難以合流，排除B項(xiàng)；材料呈現(xiàn)出招股得到熱烈響應(yīng)等積極情況，未涉及官督商辦企業(yè)的弊端，排除C項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的標(biāo)志是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)商品的傾銷，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，山西、河南、湖北、內(nèi)蒙古、四川等地原本多見(jiàn)的秦式墓葬，至西漢初年已基本被取代。在司馬遷的《史記·貨殖列傳》里仍然可以看到各地文化風(fēng)情的差異，全國(guó)被劃分為“山西”“山東”“江南”“龍門、碣石北”等四個(gè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)；但到了西漢晚期至東漢，黃河流域已經(jīng)可以大致歸并為關(guān)東（山東）、關(guān)西（山西）兩個(gè)基本文化區(qū)。東漢人揚(yáng)雄《方言》中的某些方域語(yǔ)匯，到了晉人郭璞《方言注》的時(shí)代，已經(jīng)成為各地通語(yǔ)。許多關(guān)西、關(guān)東方言，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)混化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)山川祭祀迥異的風(fēng)俗，到秦漢時(shí)期變?yōu)楣潭殛P(guān)中七大名山和關(guān)東五大名山的山川祭祀體系?！幾浴吨腥A民族共同體概論》（1）根據(jù)材料，概括秦漢社會(huì)出現(xiàn)的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析上述變化出現(xiàn)的背景。【答案】（1）變化：墓葬文化的地方特色弱化，主流文化覆蓋全國(guó)；文化區(qū)域整合，從多元走向趨同??；方言逐漸融合，地域差異縮小??；山川祭祀體系規(guī)范化，統(tǒng)一為全國(guó)性制度??。（2）背景：政治統(tǒng)一與中央集權(quán)制度的確立??；經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)，全國(guó)性市場(chǎng)形成??；交通網(wǎng)絡(luò)拓展促進(jìn)人員流動(dòng)??；文化政策推動(dòng)??；國(guó)家力量主導(dǎo)祭祀體系，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)整合???！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是對(duì)比題。時(shí)空是秦漢時(shí)期（中國(guó)）。變化：根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，山西、河南、湖北、內(nèi)蒙古、四川等地原本多見(jiàn)的秦式墓葬，至西漢初年已基本被取代”可知，墓葬文化的地方特色弱化，主流文化覆蓋全國(guó)??；根據(jù)材料“到了西漢晚期至東漢，黃河流域已經(jīng)可以大致歸并為關(guān)東（山東）、關(guān)西（山西）兩個(gè)基本文化區(qū)”可得出，文化區(qū)域整合，從多元走向趨同??；根據(jù)材料“東漢人揚(yáng)雄《方言》中的某些方域語(yǔ)匯，到了晉人郭璞《方言注》的時(shí)代，已經(jīng)成為各地通語(yǔ)”可知，方言逐漸融合，地域差異縮小??；根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)山川祭祀迥異的風(fēng)俗，到秦漢時(shí)期變?yōu)楣潭殛P(guān)中七大名山和關(guān)東五大名山的山川祭祀體系”可知，山川祭祀體系規(guī)范化，統(tǒng)一為全國(guó)性制度??。??【小問(wèn)2詳解】本題是背景題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。背景：根據(jù)材料“全國(guó)被劃分為……四個(gè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)；但到了西漢晚期至東漢，黃河流域已經(jīng)可以大致歸并為關(guān)東（山東）、關(guān)西（山西）兩個(gè)基本文化區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)??，秦漢通過(guò)郡縣制、編戶齊民等制度實(shí)現(xiàn)政治集權(quán)，為文化整合提供制度保障，由此可得出，政治統(tǒng)一與中央集權(quán)制度的確立??；根據(jù)材料“方言混化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)??，秦修馳道、漢通西域，交通網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)人口流動(dòng)，加速語(yǔ)言融合，由此可得出，交通網(wǎng)絡(luò)拓展促進(jìn)人員流動(dòng)??；經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)，全國(guó)性市場(chǎng)形成??；根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)山川祭祀迥異的風(fēng)俗，到秦漢時(shí)期變?yōu)楣潭殛P(guān)中七大名山和關(guān)東五大名山的山川祭祀體系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)??，漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”，以儒家禮制規(guī)范祭祀，強(qiáng)化文化一統(tǒng)，由此可得出，文化政策推動(dòng)??；國(guó)家力量主導(dǎo)祭祀體系，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)整合??。18.閱讀材料，完成下列要求。材料日本僧人圓仁記載，843年一次失火即燒去長(zhǎng)安東市曹門以西商肆4000余家。唐人筆記《太平廣記》中多次提到“胡店”“波斯肆”。商貿(mào)興隆興盛，可以在東西市上找到專賣穿錢繩為生的人。唐中宗時(shí)，長(zhǎng)安兩市商戶往往在正鋪外更造偏鋪以擴(kuò)大營(yíng)業(yè)面積，以至于政府不得不出面予以干預(yù)。景龍?jiān)辏?07年）十一月，政府令“兩京市諸行，自有正鋪者，不得于鋪前更造偏鋪”。這反映了當(dāng)時(shí)商業(yè)活動(dòng)突破了里坊不得進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)和宵禁的限制，開(kāi)始向整個(gè)城市社會(huì)生活全方位地滲透?！幾允废蜍姟短崎L(zhǎng)安城市文化特征探究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐都長(zhǎng)安商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐都長(zhǎng)安商業(yè)發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：商業(yè)規(guī)模龐大，店鋪密集??；外商云集，對(duì)外貿(mào)易繁榮??；商業(yè)分工細(xì)化，服務(wù)行業(yè)興起??；突破市坊制度限制，向城市全面滲透??。（2）影響：促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)繁榮，推動(dòng)貨幣經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展??；加速市坊制度瓦解，推動(dòng)城市功能多元化??；促進(jìn)中外文化交流，形成開(kāi)放包容的城市文化??；?為宋代商業(yè)革命提供歷史經(jīng)驗(yàn)???！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是唐代（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“一次失火即燒去長(zhǎng)安東市曹門以西商肆4000余家”可得出，商業(yè)規(guī)模龐大，店鋪密集??；根據(jù)材料“唐人筆記《太平廣記》中多次提到‘胡店’‘波斯肆’”可知，外商云集，對(duì)外貿(mào)易繁榮??；根據(jù)材料“可以在東西市上找到專賣穿錢繩為生的人”可知，商業(yè)分工細(xì)化，服務(wù)行業(yè)興起??；根據(jù)材料“唐中宗時(shí)，長(zhǎng)安兩市商戶往往在正鋪外更造偏鋪以擴(kuò)大營(yíng)業(yè)面積，以至于政府不得不出面予以干預(yù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中唐后市坊制度逐漸松動(dòng)，商戶突破坊墻限制擴(kuò)張經(jīng)營(yíng)，可知，突破市坊制度限制，向城市全面滲透???！拘?wèn)2詳解】本題是影響題。時(shí)空是唐代（中國(guó)）。影響：根據(jù)材料“商貿(mào)興隆興盛，可以在東西市上找到專賣穿錢繩為生的人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)安商業(yè)的興盛帶動(dòng)了全國(guó)商品流通，銅錢和信用工具廣泛使用，貨幣經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主流，可得出，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)繁榮，推動(dòng)貨幣經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展??；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)商業(yè)活動(dòng)突破了里坊不得進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)和宵禁的限制，開(kāi)始向整個(gè)城市社會(huì)生活全方位地滲透”可得出，加速市坊制度瓦解，推動(dòng)城市功能多元化??；根據(jù)材料“胡店”“波斯肆”可得出，促進(jìn)中外文化交流，形成開(kāi)放包容的城市文化??；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐代商業(yè)自由化趨勢(shì)為宋代取消宵禁、市坊制度徹底崩潰提供了實(shí)踐基礎(chǔ)，推動(dòng)中國(guó)古代商業(yè)進(jìn)入新階段，由此可得出，為宋代商業(yè)革命提供歷史經(jīng)驗(yàn)??。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一乾隆五十八年（1793年），英國(guó)派遣馬戛爾尼使團(tuán)抵達(dá)中國(guó)，請(qǐng)求“派人駐京及通市浙江寧波、舟山、天津、廣東等地，并求減關(guān)稅”，但被清政府拒絕。嘉慶二十一年（1816年），英國(guó)派遣阿美士德使團(tuán)來(lái)華，計(jì)劃與清政府商討中英貿(mào)易事務(wù)，渴望改善在華貿(mào)易條件，但最終未能成功覲見(jiàn)?！幾灾袊?guó)歷史研究院《新編中國(guó)通史綱要》材料二中國(guó)人與西方國(guó)家打交道不再是處置“夷務(wù)”，而是辦理“洋務(wù)”。這一轉(zhuǎn)變開(kāi)始于1861年3月總理各國(guó)事務(wù)衙門的成立。雖然1861年1月恭親王奕?、大學(xué)士桂良、戶部左侍郎文祥奏請(qǐng)成立總理各國(guó)通商事務(wù)衙門時(shí)仍聲稱其目的是為處理“通商夷務(wù)全局”，但這些“夷務(wù)”由內(nèi)政變成了外交。——摘編自王平原《詞與物：語(yǔ)詞轉(zhuǎn)換中的中國(guó)近代法制進(jìn)程》（1）根據(jù)材料一，概括清朝前期英國(guó)遣使來(lái)華的目的，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其未能成功的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析總理衙門使“‘夷務(wù)’由內(nèi)政變成了外交”的意義。【答案】（1）目的：擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易，開(kāi)辟通商口岸；降低關(guān)稅，改善貿(mào)易條件??；??謀求外交特權(quán)。原因：清朝閉關(guān)鎖國(guó)政策與“天朝上國(guó)”觀念??；中英禮儀沖突引發(fā)清廷不滿?；自然經(jīng)濟(jì)抵制西方商品，貿(mào)易需求不對(duì)等?；清政府對(duì)英國(guó)工業(yè)實(shí)力與殖民意圖缺乏認(rèn)知??。（2）意義：??標(biāo)志中國(guó)外交近代化，建立專門外交機(jī)構(gòu)??；突破傳統(tǒng)“華夷之辨”，接受國(guó)際外交規(guī)則??；推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)近代工業(yè)與科技引進(jìn)??；為中國(guó)融入近代國(guó)際關(guān)系體系奠定制度基礎(chǔ)??。?【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題、背景題。時(shí)空是清代（中國(guó)）。目的：根據(jù)材料一“請(qǐng)求……通市浙江寧波、舟山、天津、廣東等地’”可知擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易，開(kāi)辟通商口岸；根據(jù)材料一“請(qǐng)求‘派人駐京’”可知，謀求外交特權(quán)；根據(jù)材料一“求減關(guān)稅”“