第14課明至清中葉的經(jīng)濟與文化導(dǎo)入新課：閱讀材料，思考明朝中期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地，雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品運到市場，銷售所得"視田之入復(fù)三倍"。由此，譚曉成功致富?！r(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛。明朝經(jīng)濟還有其他什么變化呢？今天我們學(xué)習(xí)第14課，明至清中葉的經(jīng)濟與文化。第14課題與第11課的標題有相似之處，都是經(jīng)濟與文化，可看一下前面的目錄。本課的時間定位首先要明確一下：明至清中葉，即1368年至1840年。這是課標要求：了解明清時期時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化。本課的高考高頻考點：高考導(dǎo)航考點考題個體農(nóng)耕方式2024年全國新課標卷卷·5田畝產(chǎn)量影響役銀征收2024年江西卷卷·5明清人口遷徙促進文化傳播2024年海南省卷·5明朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細作2023年河北卷·5明代重農(nóng)抑商政策受到?jīng)_擊2023年廣東卷·6乾隆年間江南經(jīng)濟發(fā)展水平較高2023年江蘇卷·5明朝英雄趨于理性化受心學(xué)影響2023年重慶卷·5清朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場化2023年福建卷·5清代經(jīng)濟重心“已經(jīng)固著南方不可移了”2023年6月浙江·5明代白銀成為國家財政和民間交易的基本支付手段2023年1月浙江·5從近兩年高頻考點看，明清時期的經(jīng)濟部分考的最多，其次是思想；其實明清時期的科技也很重要，27年咱這一屆高考時也很有可能出現(xiàn)。再看看其位位置基本處于第5題的位置，變化不大。好，我們首先學(xué)習(xí)一、明清社會經(jīng)濟和發(fā)展與局限。請同學(xué)們將學(xué)案上的知識點，在教材第一標題下相應(yīng)內(nèi)容處作上標注。要求：顯示出提出的問題，如：“農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)”、有序號、在關(guān)鍵語句下有畫線。時間大約5分鐘。（展示學(xué)生成果）檢測基礎(chǔ)知識掌握情況：請將史實與結(jié)論對應(yīng)正確的進行連線。史實意義1.明朝后期起，美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入。A.商業(yè)活躍，人口密集，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。2.形成實力雄厚的商人群體，如徽商和晉商。B.商品經(jīng)濟進入新的繁榮期。3.以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。C.促進了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，有利于商業(yè)資本的集聚。這里需要強調(diào)的是白銀大量流入，使白銀成為普遍流通的貨幣，促進了明清商品經(jīng)濟的發(fā)展，對明清賦稅制度改革等產(chǎn)生了深刻的影響。究其原因，白銀的流入直接受新航路開辟的影響。受新航路開辟的影響，農(nóng)業(yè)也有很大變化，如高產(chǎn)農(nóng)作物的引進。好像記得新《水滸傳》電視劇第一集里有宋江和公孫勝在玉米地里比劍斗武的場景。這樣的鏡頭符合歷史史實嗎？不符合，是明顯的穿幫鏡頭，明朝中后期玉米才傳入中國。有網(wǎng)友調(diào)侃說，這讓玉米在中國提前生長了500年。下面請同學(xué)們閱讀《清朝前期玉米、苷薯推廣種植圖》回答問題。教材P82頁。閱讀材料，完成下列要求。請分析材料中所示現(xiàn)象產(chǎn)生影響。（8分）（提示：可以從糧食產(chǎn)量、人口數(shù)量、種植結(jié)構(gòu)、飲食結(jié)構(gòu)、自然環(huán)境等角度作答。）影響：促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展，提高了糧食產(chǎn)量；促進了人口增長；改變了種植結(jié)構(gòu)；改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)；但一定程度上加劇了人地矛盾，大量開墾荒地引起了環(huán)境問題。農(nóng)業(yè)、商業(yè)的新變化也引起手工業(yè)的變化，即資本主義萌芽的出現(xiàn)。請同學(xué)們閱讀教材P83歷史縱橫，并思考：明朝中后期資本主義萌芽出現(xiàn)的表現(xiàn)是什么？吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機戶罷而織工散者又數(shù)千人，此皆自食其力之良民也?！睹魃褡趯嶄洝肪?61萬歷二十九年七月丁未我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數(shù)人嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織，日取分金為饕饗（yongsun）計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵（xiao)，兩者相資為生久矣！——蔣以化《西臺漫紀》卷4要想知道資本主義萌芽的表現(xiàn)，首先得了解封建社會手工作坊中作坊主與幫工學(xué)徒之間的關(guān)系：幫工學(xué)徒跟師傅做工沒有工資，依附于作坊主；可以跟師傅學(xué)技術(shù)，以求若干年后自己獨立經(jīng)營?？纯床牧现械年P(guān)鍵詞，“機戶出資，織工出力”“日取分金”。表現(xiàn)：自由雇傭勞動的出現(xiàn)。好，以上我們了解了明清時期在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的變化，表明明清出現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型的跡象。需要強調(diào)的是，小農(nóng)經(jīng)濟仍占壓倒優(yōu)勢，日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會進步和轉(zhuǎn)型。小農(nóng)經(jīng)濟一直到1840年鴉片戰(zhàn)爭后在西方列強的侵略下，才逐漸瓦解。所以明清時期無法完成社會的轉(zhuǎn)型。明清時期思想思域也出現(xiàn)的新變化，我們看第二個問題：二、思想領(lǐng)域的變化看學(xué)案，請同學(xué)們讀一下明朝中期陽明心學(xué)的背景。其實其背景除了程朱理學(xué)的弊端和南宋陸九淵的心學(xué)的基礎(chǔ)，也是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，所以，請把商品經(jīng)濟的發(fā)展這一經(jīng)濟因素也補充進去。這是程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同：程朱理學(xué)陸王心學(xué)不同世界本原理是世界本原心外無物，心即理方法論格物致知反省內(nèi)心，致良知相同都屬儒學(xué)范疇，并吸納了佛道思想；都是唯心主義。程朱是程頤程顥和朱熹，陸王指南宋的陸九淵和明中期的王陽明。從程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的世界本原不同，一個是理，一個是心，但從宇宙觀的本質(zhì)來講，理和心都是指三綱五常、仁義禮智信美德等意識形態(tài)里的內(nèi)容，所以說二者都是唯心主義。從探尋理的方法即方法論上來說，一個是格物致，即研究人本身之外的世界萬物，所以理學(xué)又是客觀的，因此程朱理學(xué)是客觀唯心主義。而陸王心學(xué)強調(diào)是反省內(nèi)心，致良知，因此是主觀唯心主義。另外，陸王心學(xué)由于強調(diào)反省內(nèi)心，致良知，所以陸王心學(xué)隱含了一種理性思維的色彩，具有思想解放的作用。王陽明認為每個人心中都有“天理”，這體現(xiàn)出平等的色彩。這個地方是難點，不容易理解。下面看兩個高考題，檢查一下同學(xué)們的掌握的情況。(2023·浙江錢塘聯(lián)盟高一上期中)“蓋為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書；讀書之法，莫貴于循序而致精”；“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知?！鄙鲜鰞煞N觀點反映了A．程朱理學(xué)與陸王心學(xué)方法論的對立B．程朱理學(xué)帶有主觀唯心主義傾向C．程朱理學(xué)與陸王心學(xué)宇宙觀的對立D．陸王心學(xué)帶有客觀唯心主義傾向明朝以前的英雄豪杰觀帶有顯著的"圣人"性質(zhì)，甚至可以"不近人情"。明朝卻趨于理性化，不止認同英雄有情，"兒女情，英雄氣，并行不悖"，且推項羽為英雄第一，以曹操和勾踐為英雄。這一變化A．與心學(xué)思潮息息相關(guān)B．說明民本思想成為主流C．和孔孟學(xué)說理念不符D．反映圣人崇拜有所弱化王守仁認為"是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知"。李贄提出"夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也"。兩人都A.提倡格物致知B．批判虛假說教C．注重知行合一D．反叛程朱理學(xué)李贄繼承并發(fā)展了陽明心學(xué)，主張個性自由，甚至有明顯的叛逆色彩：把“童心”與“聞見道理”對立起來。好下面請同學(xué)們閱讀學(xué)案活躍的的儒家思想內(nèi)容，黃宗羲、顧炎武、王夫之他們思想的共同點是什么？（批判君主專制）閱讀材料，回答問題。有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。……原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設(shè)官以治之；是官者，分身之君也。古者君之待臣也，臣拜，君必答拜。秦、漢以后，廢而不講；然丞相進，天子御座為起，在輿為下。宰相既罷，天子更無與為禮者矣；遂謂百官之設(shè)，所以事我，能事我者我賢之，不能事我者我否之。設(shè)官之意既訛，尚能得作君之意乎!古者不傳子而傳賢，其視天子之位，去留猶夫宰相也。其后天子傳子，宰相不傳子；天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補救，則天子亦不失傳賢之意。宰相既罷，天子之子一不賢，更無與為賢者矣，不亦并傳子之意而失者乎!根據(jù)材料，概括黃宗羲批判君主專制的理由（6分）（提示：注意劃分材料層次、答案要有提示語，要點化，序號化。理由：明朝廢丞相后出現(xiàn)政治的混亂；天下應(yīng)該共治；宰相是官僚機構(gòu)的調(diào)節(jié)器。三、明清時期小說與戲曲取得了重要成就。具體讀一下學(xué)案背景，把市民階層的擴大朋友一場進去。章回體小說的開創(chuàng)是文學(xué)領(lǐng)域的顯著變化。倒想知道同學(xué)們對古典名著了解了多少？我們輕松一下，可以搶答。《水滸傳》中綽號是“及時雨”的人物是？宋江?！度龂就ㄋ籽萘x》中的曹操是三國時期的人物嗎？不是；是東漢末年?！段饔斡洝分袑O悟空拜師學(xué)藝的老師是唐僧嗎？不是；是西牛賀洲靈臺方寸山，拜斜月三星洞的菩提老祖。《紅樓夢》中本該叫賈寶玉為二哥哥，卻時常叫成“愛哥哥”的是誰？史湘云?！度辶滞馐贰分型ㄟ^鄉(xiāng)試中了舉人喜極而瘋的人物是？范進。被譽為中國國粹的戲曲劇種是？京劇。四、明清時期的總結(jié)性科技巨著成果豐富。中國古代科技有什么特點呢？請看材料。材料宋應(yīng)星(1587-約1666)青年時曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進士考試，均名落孫山。45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》-書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當時士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀傳入歐洲后，被譽為“17世紀中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻?！幾耘思恰端螒?yīng)星評傳》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋應(yīng)星科技成果的特點及其出現(xiàn)的背景。（8分）（提示：注意分值，判斷要點數(shù)量，并適當多答；先材料后所學(xué)，整理答案。）特點:①傳統(tǒng)科技的集大成；②多總結(jié)，少創(chuàng)造。背景:①中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達；②科舉失利后的發(fā)憤之作。解析:第（1）問，第一小問，依據(jù)材料一中"他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)"和"被譽為“17世紀中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻"的信息，結(jié)合所學(xué)知識古代中國科技的特點來分析，可歸納出注重傳統(tǒng)經(jīng)驗技術(shù)的總結(jié)，缺乏創(chuàng)造，是傳統(tǒng)科技的集大成。第二小問，從材料一中“青年時曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進士考試，均名落孫山”概括出科舉失利后的發(fā)憤之作；從“他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)”的信息，可歸納出中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達。最后，