畢節(jié)市2025屆高三年級(jí)高考第二次適應(yīng)性測(cè)試歷史注意事項(xiàng)：1、答卷前、考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)雜答題卡上。2、回答選擇題時(shí)，選出每小越盡氧后，用2鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑、如需以小、用橡皮摔本凈后、再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上藝過(guò)。3、考試結(jié)束后、將本試卷和答題卡一并交回．一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原和周邊地區(qū)在墓葬形制上相似，隨葬品中都含有鼎、簋等禮器。在距離中原較遠(yuǎn)的原楚國(guó)地區(qū)，出土的楚簡(jiǎn)中包含子大量儒家、道家的經(jīng)典文獻(xiàn)據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.儒道思想倍受重視B.區(qū)域文化交流加強(qiáng)C.各地社會(huì)習(xí)俗趨同D.多元一體格局形成【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料，“在距離中原較遠(yuǎn)的原楚國(guó)地區(qū)，出土的楚簡(jiǎn)中包含大量儒家、道家的經(jīng)典文獻(xiàn)”，儒家、道家是中原地區(qū)的思想流派，其經(jīng)典文獻(xiàn)在楚國(guó)地區(qū)出現(xiàn)，說(shuō)明中原文化向楚國(guó)傳播，區(qū)域間文化交流頻繁，B項(xiàng)正確；材料僅提及楚國(guó)地區(qū)出土儒道經(jīng)典文獻(xiàn)，但未體現(xiàn)“倍受重視”，也未提及其他地區(qū)對(duì)儒道思想的態(tài)度，無(wú)法得出此結(jié)論，排除A項(xiàng)；墓葬形制相似不能等同于“各地社會(huì)習(xí)俗趨同”，“趨同”表述過(guò)于絕對(duì)，且材料未涉及其他社會(huì)習(xí)俗，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各區(qū)域文化雖有交流，但“多元一體格局形成”是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，此時(shí)尚處于交流融合階段，材料無(wú)法體現(xiàn)“形成”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．秦朝中央政府并不只是單向地強(qiáng)化對(duì)地方政府的控制，也賦予各級(jí)地方政府一定的自主管理職能。如放權(quán)讓各地郡守縣令積極地、創(chuàng)造性地去治理地方，還賦予縣官自主選聘佐官以下干部的用人權(quán)。這一舉措()A.推動(dòng)社會(huì)治理方式的轉(zhuǎn)變B.體現(xiàn)中央對(duì)基層治理的重視C.導(dǎo)致地方割據(jù)局面的出現(xiàn)D.提高了地方政府的行政效率【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。秦朝通過(guò)郡縣制強(qiáng)化中央集權(quán)，但題目中提到的舉措是中央在控制地方的同時(shí)，賦予郡守、縣令一定自主權(quán)（如選聘佐官）。這種分權(quán)使地方官員能根據(jù)實(shí)際情況靈活處理事務(wù)，減少層層上報(bào)的繁瑣程序，從而提高行政效率，D項(xiàng)正確；秦朝這些舉措主要是關(guān)于中央與地方權(quán)力分配，并未改變當(dāng)時(shí)以封建專(zhuān)制統(tǒng)治為主的社會(huì)治理方式，沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)治理方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；“基層治理”不準(zhǔn)確，郡縣屬于地方行政層級(jí)，排除B項(xiàng)；秦朝推行郡縣制，地方官員由中央任免，加強(qiáng)了中央集權(quán)。這些賦予地方一定自主權(quán)的舉措，是在中央可控范圍內(nèi)，并未導(dǎo)致地方割據(jù)局面出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．唐代的交州、廣州、泉州和揚(yáng)州四大港都有大量外國(guó)商人，設(shè)有“蕃坊”，允許外國(guó)商人居住，任命“蕃長(zhǎng)”自我管理，番商“有同類(lèi)自相犯者，須問(wèn)本國(guó)之制，依其俗法斷之”，允許商人建清真寺，作禱告和宣講教義。材料所反映的唐代風(fēng)貌，表述最準(zhǔn)確的是（）A.國(guó)力強(qiáng)盛B.中西貫通C.開(kāi)放包容D.商業(yè)繁榮【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，唐代在四大港口為外國(guó)商人設(shè)立“蕃坊”，允許他們自我管理，依據(jù)本國(guó)制度和俗法處理內(nèi)部事務(wù)，還允許其建立清真寺進(jìn)行宗教活動(dòng)，這些舉措充分體現(xiàn)了唐朝對(duì)外來(lái)商人及其文化、習(xí)俗、宗教等方面的接納與尊重，展現(xiàn)出開(kāi)放包容的社會(huì)風(fēng)貌，C項(xiàng)正確；材料側(cè)重于唐朝對(duì)待外國(guó)商人的政策和態(tài)度，沒(méi)有直接體現(xiàn)出唐朝國(guó)力強(qiáng)盛的信息，排除A項(xiàng)；材料僅提及外國(guó)商人在唐朝港口的相關(guān)情況，沒(méi)有涉及中西之間在貿(mào)易、文化等方面的交流溝通情況，無(wú)法得出中西貫通的特征，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是唐朝對(duì)外國(guó)商人的管理政策和包容態(tài)度，并未突出商業(yè)發(fā)展的狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．兩宋時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)中的送外賣(mài)、娛樂(lè)場(chǎng)所等已經(jīng)在當(dāng)時(shí)的重要城市中出現(xiàn)：如圖1、圖2。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.得益于社會(huì)環(huán)境寬松B.說(shuō)明門(mén)第觀念淡化C.表明新生產(chǎn)關(guān)系萌芽D.體現(xiàn)階層流動(dòng)活躍【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是兩宋（中國(guó)）。根據(jù)材料“現(xiàn)代社會(huì)中的送外賣(mài)、娛樂(lè)場(chǎng)所等已經(jīng)在當(dāng)時(shí)的重要城市中出現(xiàn)”可知當(dāng)時(shí)各種商業(yè)活動(dòng)的興起，滿(mǎn)足了市民階層的生活?yuàn)蕵?lè)需求，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知兩宋時(shí)期社會(huì)商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，A項(xiàng)正確；材料中送外賣(mài)和娛樂(lè)場(chǎng)所的出現(xiàn)，主要反映的是城市商業(yè)和市民生活的發(fā)展，與門(mén)第觀念淡化沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；新生產(chǎn)關(guān)系萌芽一般是指資本主義萌芽，在中國(guó)主要出現(xiàn)在明朝中后期，表現(xiàn)為在江南地區(qū)的手工業(yè)部門(mén)中出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，排除C項(xiàng)；階層流動(dòng)活躍主要是指不同社會(huì)階層之間的人員流動(dòng)，材料更多的是城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．“華夷之辨”強(qiáng)調(diào)漢人與周邊少數(shù)民族在血統(tǒng)、地緣、文化禮儀方面的差異。針對(duì)“華夷之辨”，清朝統(tǒng)治者不遺余力的進(jìn)行了批駁，并有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)國(guó)家“大一統(tǒng)”與各民族的平等。清朝統(tǒng)治者此舉意在（）A.突破非華即夷對(duì)立思想B.維護(hù)其政治統(tǒng)治的正統(tǒng)性C.繼承和弘揚(yáng)華夏認(rèn)同觀念D.消除各民族間存在的差別【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。清朝統(tǒng)治者作為少數(shù)民族入主中原，“華夷之辨”思想會(huì)威脅其統(tǒng)治正統(tǒng)性。批判“華夷之辨”，強(qiáng)調(diào)國(guó)家“大一統(tǒng)”與民族平等，意在表明其統(tǒng)治的合法性，維護(hù)政治統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；突破非華即夷的對(duì)立思想是清朝統(tǒng)治者采取措施的表現(xiàn)和手段，而不是其根本目的，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“華夷之辨”的批駁以及對(duì)“大一統(tǒng)”和民族平等的宣揚(yáng)，并非繼承和弘揚(yáng)華夏認(rèn)同觀念，排除C項(xiàng)；民族間在血統(tǒng)、地緣、文化禮儀等方面的差異是客觀存在的，無(wú)法消除，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1895年，張之洞在奏折中說(shuō)：3夫文國(guó)由下人本，人才出于立學(xué)．．．．．．請(qǐng)各省悉設(shè)學(xué)堂，自各國(guó)語(yǔ)言文字以及種植、制造、商務(wù)、本師、陸軍、開(kāi)礦、修路、律例各項(xiàng)專(zhuān)門(mén)名家之學(xué)，博延外洋名師教習(xí)?！边@體現(xiàn)了張之洞（）A.中體西用觀念B.追求自強(qiáng)的思想C.政治改革的意圖D.科技強(qiáng)國(guó)的主張【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1895年的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1895年甲午戰(zhàn)敗后，張之洞認(rèn)識(shí)到人才培養(yǎng)的重要性，主張各省設(shè)立學(xué)堂，學(xué)習(xí)西方的語(yǔ)言文字、種植、制造、商務(wù)等各類(lèi)專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)，聘請(qǐng)外洋名師教習(xí)，其目的是通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)，培養(yǎng)人才，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的自強(qiáng)，B項(xiàng)正確；洋務(wù)派主張“中體西用”思想，強(qiáng)調(diào)以中國(guó)傳統(tǒng)的儒家倫理道德為根本，以西方的科技等為輔助，選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)；張之洞的奏折主要圍繞設(shè)立學(xué)堂、學(xué)習(xí)西方技術(shù)和知識(shí)來(lái)培養(yǎng)人才，沒(méi)有涉及政治體制改革等內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料中提到學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅包括科技，還有語(yǔ)言文字、商務(wù)、陸軍、律例等多個(gè)方面，選項(xiàng)表述不全面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀等知識(shí)分子認(rèn)為專(zhuān)制和愚昧迷信束縛了民眾的思想，故倡導(dǎo)民主與科學(xué)，又因封建禮教阻礙了民眾對(duì)民主與科學(xué)的認(rèn)知，進(jìn)而倡導(dǎo)新道德。然而，當(dāng)時(shí)文章的寫(xiě)作使用的是文言文，這不利于民眾對(duì)新道德的理解。這說(shuō)明（）A.文學(xué)革命順應(yīng)時(shí)代要求B.民主科學(xué)成為社會(huì)共識(shí)C.民眾對(duì)新道德難以理解D.實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新勢(shì)在必行【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、背景題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“文章的寫(xiě)作使用的是文言文，這不利于民眾對(duì)新道德的理解”等信息及所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，舊的文學(xué)形式不能適應(yīng)宣傳新思想、新道德的需要，不利于民眾對(duì)新道德的理解，這說(shuō)明激進(jìn)民主主義者倡導(dǎo)文學(xué)革命順應(yīng)時(shí)代要求，A項(xiàng)正確；民主科學(xué)成為社會(huì)共識(shí)與“專(zhuān)制和愚昧迷信束縛了民眾的思想”不符，排除B項(xiàng)；受舊文學(xué)形式束縛，民眾對(duì)新道德難以理解只是材料背景，并非材料主旨，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是推進(jìn)文學(xué)革命而非理論創(chuàng)新的勢(shì)在必行，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1939年，陜甘寧邊區(qū)政府陸續(xù)頒布了《陜甘寧邊區(qū)人民生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)條例》《督導(dǎo)民眾生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)條例》等，對(duì)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中取得重大成績(jī)者予以獎(jiǎng)勵(lì)。1940年至1942年，陜甘寧邊區(qū)每年都開(kāi)展評(píng)選勞動(dòng)英雄和模范工作者的活動(dòng)。上述措施（）A.保障了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的物資供應(yīng)B.貫徹落實(shí)了黨的減租減息政策C.鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.利于抗日根據(jù)地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困境【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1939-1942年（中國(guó)）。1940-1942年，抗日根據(jù)地面臨日軍“掃蕩”、國(guó)民黨封鎖等困境。陜甘寧邊區(qū)通過(guò)頒布生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)條例、評(píng)選勞動(dòng)英雄等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了群眾生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，有利于應(yīng)對(duì)物資匱乏等現(xiàn)實(shí)困境，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，并非國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；減租減息政策主要是關(guān)于調(diào)整農(nóng)村封建剝削關(guān)系，與生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)選勞動(dòng)英雄等生產(chǎn)活動(dòng)關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；題干措施主要圍繞陜甘寧邊區(qū)內(nèi)部的生產(chǎn)建設(shè)，重點(diǎn)不是在擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1950年到1959年，我國(guó)從蘇聯(lián)進(jìn)口各種金屬切削機(jī)球7500多臺(tái)，鍛壓設(shè)備44份，以及價(jià)值2億多盧布的各種儀器，此外，我國(guó)還從其他社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)口于包括各種工業(yè)母機(jī)在內(nèi)的許多重要機(jī)械設(shè)備，這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.建設(shè)成就突出B.外貿(mào)環(huán)境優(yōu)越C.工業(yè)基礎(chǔ)薄弱D.工業(yè)發(fā)展迅猛【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950至1959年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，1950至1959年，我國(guó)大量從蘇聯(lián)及其他社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)口金屬切削機(jī)床、鍛壓設(shè)備、儀器以及各種工業(yè)母機(jī)等重要機(jī)械設(shè)備，這說(shuō)明我國(guó)當(dāng)時(shí)自身生產(chǎn)這些設(shè)備的能力有限，需要依靠進(jìn)口來(lái)滿(mǎn)足工業(yè)建設(shè)的需求，側(cè)面反映出我國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是我國(guó)在工業(yè)建設(shè)中對(duì)進(jìn)口設(shè)備的依賴(lài)，沒(méi)有直接體現(xiàn)出建設(shè)成就的情況，排除A項(xiàng)；材料僅表明我國(guó)從社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)口設(shè)備，不能由此得出外貿(mào)環(huán)境優(yōu)越的結(jié)論，且當(dāng)時(shí)我國(guó)面臨西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖，排除B項(xiàng)；大量進(jìn)口設(shè)備是為了彌補(bǔ)自身工業(yè)生產(chǎn)的不足，不能直接說(shuō)明工業(yè)發(fā)展迅猛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．由如圖可知，此時(shí)貴州（）A.消費(fèi)實(shí)力強(qiáng)勁B.經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C.收入渠道增多D.城鄉(xiāng)差距縮小【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2000-2010年（中國(guó)）。根據(jù)材料數(shù)據(jù)分析可知，貴州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與消費(fèi)支出持續(xù)增加。結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是綜合性指標(biāo)，通常表現(xiàn)為地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）增長(zhǎng)、居民收入提高、消費(fèi)能力增強(qiáng)、就業(yè)穩(wěn)定等。題干中提到的城鎮(zhèn)居民收入與消費(fèi)支出同步增加，是經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的直接體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；題干提到貴州城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)支出持續(xù)增加，這確實(shí)能反映消費(fèi)能力的提升，但屬于表象而非本質(zhì)結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干未明確提及收入來(lái)源多樣化，僅憑收入增長(zhǎng)無(wú)法直接得出“渠道增多”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；題干僅提及城鎮(zhèn)居民收入與消費(fèi)增長(zhǎng)，未提供農(nóng)村居民數(shù)據(jù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．據(jù)研究顯示，太陽(yáng)歷在人類(lèi)早期多個(gè)文明中曾出現(xiàn)過(guò)。古埃及人創(chuàng)制的太陽(yáng)歷一年分為12個(gè)月，瑪雅人的太陽(yáng)歷將一年分為18個(gè)月，中國(guó)上古西南彝族創(chuàng)制的太陽(yáng)歷則將一年分為10個(gè)月。這表明人類(lèi)文明()A.發(fā)展進(jìn)程深受環(huán)境影響B(tài).具有共同的源頭C.帶有共性與多元的特征D.離不開(kāi)相互借鑒【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。根據(jù)材料“太陽(yáng)歷在人類(lèi)早期多個(gè)文明中曾出現(xiàn)過(guò)”可知多個(gè)文明都出現(xiàn)了太陽(yáng)歷，這體現(xiàn)了人類(lèi)文明的共性，即都根據(jù)對(duì)太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律的觀察來(lái)制定歷法，以滿(mǎn)足生產(chǎn)生活的需要。而不同文明的太陽(yáng)歷在月份劃分上又各不相同，古埃及一年分12個(gè)月，瑪雅人一年分18個(gè)月，中國(guó)上古西南彝族一年分10個(gè)月，這又體現(xiàn)了人類(lèi)文明的多元性。C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及地理環(huán)境對(duì)太陽(yáng)歷文明發(fā)展進(jìn)程的影響，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于這些文明的太陽(yáng)歷是從同一源頭發(fā)展而來(lái)的表述，不同文明的太陽(yáng)歷可能是各自根據(jù)生產(chǎn)生活獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知各文明太陽(yáng)歷的月份劃分都有所不同，因此沒(méi)有明顯的相互借鑒的痕跡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．在阿拉伯帝國(guó)內(nèi)，非伊斯蘭教徒社會(huì)地位低下，僅高于奴隸。但是，著名醫(yī)學(xué)家米爾基斯雖為基督教徒，還是擔(dān)任了哈里發(fā)的御醫(yī)；身為景教徒的侯奈因也被哈里發(fā)任命為圖書(shū)館長(zhǎng)兼科學(xué)院長(zhǎng)。對(duì)此解釋合理的是，阿拉伯帝國(guó)（）A.實(shí)行宗教寬容B.堅(jiān)持民族平等C.重視善待人才D.政策執(zhí)行不嚴(yán)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（阿拉伯帝國(guó)）。著名醫(yī)學(xué)家米哈伊爾基斯雖為基督教徒卻擔(dān)任哈里發(fā)的御醫(yī)，景教徒侯奈因被任命為圖書(shū)館長(zhǎng)兼科學(xué)院長(zhǎng)，這說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)重視人才，不論其宗教信仰，只要有才能就予以任用，體現(xiàn)了重視善待人才，C項(xiàng)正確；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是不同宗教信仰的人因自身才能被任用，并非主要體現(xiàn)宗教寬容政策。宗教寬容側(cè)重于對(duì)不同宗教信仰和宗教活動(dòng)的接納，而這里核心是人才的任用，排除A項(xiàng)；材料中明確提到非伊斯蘭教徒社會(huì)地位低下，僅高于奴隸，這表明阿拉伯帝國(guó)內(nèi)部存在民族地位差異，并非堅(jiān)持民族平等，排除B項(xiàng)；從材料中不同宗教信仰的人被任用的情況，不能得出政策執(zhí)行不嚴(yán)的結(jié)論，材料主要體現(xiàn)的是對(duì)人才的任用，而非政策執(zhí)行方面的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．美國(guó)聯(lián)邦法官席位出現(xiàn)空缺時(shí)，司法部和聯(lián)邦調(diào)查局會(huì)對(duì)提出申請(qǐng)的候選人進(jìn)行背景調(diào)查評(píng)估，合格者的資料會(huì)提交總統(tǒng)審核，總統(tǒng)同意后方可向參議院正式提名該候選人。美國(guó)聯(lián)邦法官的產(chǎn)生過(guò)程體現(xiàn)了（）A.權(quán)力制衡原則B.人民主權(quán)原則C.民主共和原則D.社會(huì)契約原則【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1787年后的美國(guó)。根據(jù)材料可知，聯(lián)邦法官作為司法者，在職位出現(xiàn)空缺時(shí)，需要經(jīng)過(guò)掌握行政權(quán)力的總統(tǒng)審核，總統(tǒng)同意以后提交掌握立法機(jī)構(gòu)國(guó)會(huì)進(jìn)行商議，結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)1787年憲法規(guī)定，將國(guó)家的權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三種，分別由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和最高法院獨(dú)立行使并相互制衡，所以材料體現(xiàn)了美國(guó)司法、行政、立法相互制約的原則，A項(xiàng)正確；人民主權(quán)原則強(qiáng)調(diào)國(guó)家或政府的最高權(quán)力來(lái)源于和最終屬于人民，材料中沒(méi)有體現(xiàn)人民與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，排除B項(xiàng)；民主共和原則結(jié)合了民主與共和兩種政治理念，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)、公平治理和制度保障，材料主要體現(xiàn)的是中央政府內(nèi)部的三權(quán)分立原則，排除C項(xiàng)；社會(huì)契約原則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利和義務(wù)，材料不涉及公民內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．近代以來(lái)，世界主流經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展水平密切相關(guān)。換言之，資本主義發(fā)展到每一階段，都會(huì)形成巨大的需求，這些需求會(huì)催生與之相適應(yīng)的主流經(jīng)濟(jì)思想。下列經(jīng)濟(jì)思想中與工業(yè)革命時(shí)期開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)這一需求相適應(yīng)的是（）A.馬克思主義B.重商主義C.凱恩斯主義D.自由主義【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期的世界。結(jié)合所學(xué)可知，自由主義興起于18世紀(jì)末，主張市場(chǎng)自由、減少干預(yù)，推動(dòng)自由貿(mào)易，契合工業(yè)革命后開(kāi)拓市場(chǎng)的需求，D項(xiàng)正確；馬克思主義興起于19世紀(jì)中葉，對(duì)資本主義制度進(jìn)行了深刻批判，并提出了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論，而非直接指導(dǎo)市場(chǎng)開(kāi)拓，排除A項(xiàng)；重商主義是工業(yè)革命前的主要經(jīng)濟(jì)思想，強(qiáng)調(diào)國(guó)家應(yīng)積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)貿(mào)易順差積累財(cái)富，適合早期殖民擴(kuò)張，但不符合工業(yè)革命時(shí)期開(kāi)拓市場(chǎng)的需求，排除B項(xiàng)；凱恩斯主義主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)財(cái)政政策和貨幣政策來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)周期，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這種思想在20世紀(jì)30年代大蕭條后興起，與本題時(shí)空不一致，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，農(nóng)業(yè)大口占全國(guó)人口的80％，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在全國(guó)大口中占少數(shù)，工業(yè)產(chǎn)值僅占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的40％多一點(diǎn)，人均工業(yè)產(chǎn)值遠(yuǎn)低于西方主要資本主義國(guó)家。這說(shuō)明此時(shí)的俄國(guó)（）A.是帝國(guó)主義鏈條中薄弱的一環(huán)B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾尖銳C.具備以城市為中心的革命條件D.開(kāi)展社會(huì)主義革命的時(shí)機(jī)成熟【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、背景題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（俄國(guó)）。根據(jù)材料“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)”“工業(yè)產(chǎn)值僅占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的40％多一點(diǎn)“等信息及所學(xué)可知，一戰(zhàn)前夕，俄國(guó)只是一個(gè)中等發(fā)展水平的帝國(guó)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后其它西方國(guó)家，說(shuō)明當(dāng)時(shí)俄國(guó)是帝國(guó)主義鏈條中薄弱的一環(huán)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有具體分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的對(duì)立和矛盾，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是俄國(guó)國(guó)力的落后，并非城市有能力領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命勝利，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有具體分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在實(shí)踐和理論上的進(jìn)步，也沒(méi)有指出俄國(guó)社會(huì)各種矛盾的尖銳，不能說(shuō)明其開(kāi)展社會(huì)主義革命的時(shí)機(jī)已成熟，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)50年代，埃及收回英法控制蘇伊士運(yùn)河主權(quán)后，其經(jīng)濟(jì)狀況很快改善。20世紀(jì)60-80年代，新加坡、韓國(guó)等抓住西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的機(jī)遇，逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代。海灣國(guó)家通過(guò)斗爭(zhēng)收回石油主權(quán)，迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)起飛。這表明新興獨(dú)立國(guó)家（）A.積極與西方國(guó)家作斗爭(zhēng)B.善于抓住歷史機(jī)遇C.借助國(guó)家力量推進(jìn)發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)飛躍【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)50年代以來(lái)（新興獨(dú)立國(guó)家）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，埃及通過(guò)國(guó)家行動(dòng)收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)，新加坡、韓國(guó)由政府主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，海灣國(guó)家通過(guò)國(guó)有化石油資源實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛。以上案例均體現(xiàn)了新興獨(dú)立國(guó)家通過(guò)國(guó)家主導(dǎo)的政策和行動(dòng)（如主權(quán)斗爭(zhēng)、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、資源國(guó)有化）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；雖然埃及和海灣國(guó)家的例子涉及與英法等國(guó)的斗爭(zhēng)，但新加坡和韓國(guó)更多是合作而非斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；抓住機(jī)遇更多是外部條件，但題干中的案例更強(qiáng)調(diào)通過(guò)國(guó)家主導(dǎo)的政策和行動(dòng)來(lái)主動(dòng)利用機(jī)遇，排除B項(xiàng)；雖然這些國(guó)家確實(shí)經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但題干中的“這表明”是要?dú)w納他們的做法或成功因素，而非結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共57分17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料周朗（425-460年），劉宋時(shí)經(jīng)濟(jì)思想家，曾任太子中舍人、廬陵內(nèi)史諸職。周朗曾提倡增殖人口，主張以各種方式促進(jìn)人口增長(zhǎng)。他認(rèn)為人口問(wèn)題十分重要，“凡為國(guó)、......患土之不廣，患民之不育。”而當(dāng)時(shí)則人口太少，南北“華夷”戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，造成“積尸競(jìng)邑”，“海內(nèi)遺生，蓋不余半”的狀況。同時(shí)，當(dāng)政者又不注意人口生育，反而“急政嚴(yán)刑”，加上“天災(zāi)歲疫”，致使“貧者但供吏，死者弗望埋，鰥居有不愿娶，生子每不敢舉，”他認(rèn)為要使“禁殺子之科”、“蚤娶之令”得到貫徹執(zhí)行，要有些相應(yīng)的措施，首先是“家寬其役，戶(hù)減其稅”，然后規(guī)定旱婚，“女子十五不嫁，家人坐之”由于不少貧窮之家婚姻之時(shí)無(wú)財(cái)禮可行。也主張一切從儉，“特雉可以聘妻妾，大布可以事舅姑”如果誰(shuí)不崇儉而貪富，“待禮足而行，則有司加糾”周朗認(rèn)為這是增加人口富國(guó)強(qiáng)兵的必由之途，他說(shuō)：“所謂十年存育，十年教訓(xùn)，如此，則二十年間，長(zhǎng)戶(hù)勝兵必?cái)?shù)倍矣”、客觀地說(shuō)，周朗的人口思想，是他經(jīng)濟(jì)思想各個(gè)方面中分析較準(zhǔn)確，觀點(diǎn)轉(zhuǎn)鮮明，主張較適宜的一個(gè)方面。問(wèn)題在于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不愿意用此辦法增長(zhǎng)人口-摘編自高敏《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史：魏香南北制經(jīng)濟(jì)卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括周朗人口思想提出的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)周朗的人口思想。【答案】（1）背景：南北對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人口下降嚴(yán)重；受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞；統(tǒng)治者對(duì)人口生育缺乏重視；百姓負(fù)擔(dān)沉重，生育意向較低；自然災(zāi)害頻發(fā)；瘟疫盛行；人口是封建王朝的重要征稅依據(jù)；南方得到開(kāi)發(fā)，急需勞動(dòng)力；各民族交往交流交融。（2）評(píng)價(jià)：積極：鼓勵(lì)生育的主張，順應(yīng)了封建王朝富國(guó)強(qiáng)兵的需要；早婚思想在農(nóng)業(yè)社會(huì)具有一定的合性；豐富了中國(guó)古代的人口思想；為后世人口社會(huì)問(wèn)題的解決提供了借鑒。局限：強(qiáng)制早婚的主張可能帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題；單純追求人口數(shù)量，而未考慮人口質(zhì)量；忽視了人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源分配相平衡的問(wèn)題?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景題。時(shí)空是南朝時(shí)期的中國(guó)。由材料“周朗（425-460年），劉宋時(shí)經(jīng)濟(jì)思想家，曾任太子中舍人、廬陵內(nèi)史諸職。周朗曾提倡增殖人口，主張以各種方式促進(jìn)人口增長(zhǎng)。”及所學(xué)可得出南北對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人口下降嚴(yán)重；由材料“而當(dāng)時(shí)則人口太少，南北“華夷戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果”及所學(xué)可得出受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞；由材料“同時(shí)，當(dāng)政者又不注意人口生育”可得出統(tǒng)治者對(duì)人口生育缺乏重視；由材料“貧者但供吏，死者弗望埋，鰥居有不愿娶，生子每不敢舉”可得出百姓負(fù)擔(dān)沉重，生育意向較低；由材料“天災(zāi)歲疫”可得出自然災(zāi)害頻發(fā)；瘟疫盛行；由材料“家寬其役，戶(hù)減其稅”及所學(xué)可得出人口是封建王朝的重要征稅依據(jù)；結(jié)合江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的內(nèi)容可知，南方得到開(kāi)發(fā)，急需勞動(dòng)力；各民族交往交流交融?！拘?wèn)2詳解】本題是影響題。時(shí)空是南朝時(shí)期的中國(guó)。積極：由材料“周朗曾提倡增殖人口，主張以各種方式促進(jìn)人口增長(zhǎng)。”“周朗認(rèn)為這是增加人口富國(guó)強(qiáng)兵的必由之途”及所學(xué)可得出鼓勵(lì)生育的主張，順應(yīng)了封建王朝富國(guó)強(qiáng)兵的需要；豐富了中國(guó)古代的人口思想；由材料“然后規(guī)定旱婚，女子十五不嫁，家人坐之＇由于不少貧窮之家婚姻之時(shí)無(wú)財(cái)禮可行?！奔八鶎W(xué)可得出早婚思想在農(nóng)業(yè)社會(huì)具有一定的合性；由材料“周朗的人口思想，是他經(jīng)濟(jì)思想各個(gè)方面中分析較準(zhǔn)確，觀點(diǎn)轉(zhuǎn)鮮明，主張較適宜的一個(gè)方面”及所學(xué)可得出為后世人口社會(huì)問(wèn)題的解決提供了借鑒。消極：由材料“首先是“家寬其役，戶(hù)減其稅＇，然后規(guī)定旱婚，女子十五不嫁，家人坐之＇由于不少貧窮之家婚姻之時(shí)無(wú)財(cái)禮可行。”及所學(xué)可得出強(qiáng)制早婚的主張可能帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題；結(jié)合所學(xué)可得出周朗單純追求人口數(shù)量，而未考慮人口質(zhì)量；由材料“所謂十年存育，十年教訓(xùn)，如此，則二十年間，長(zhǎng)戶(hù)勝兵必?cái)?shù)倍矣”及所學(xué)可得出忽視了人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源分配相平衡的問(wèn)題。18．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料在蘇維埃政權(quán)建立前、閩西、贛南地區(qū)的財(cái)政制度是以私有制為基礎(chǔ)的，以剝削勞動(dòng)人民剩余價(jià)值加強(qiáng)自身半封建半殖民地性的統(tǒng)治為目的的。蘇維埃政權(quán)建立后，徹底廢除了原有的財(cái)政制度和一切封建性的稅收、但從舊的、不合理的財(cái)政制度的破除到新的、有序的財(cái)政制度的建立，其間需要一個(gè)過(guò)程，而在蘇區(qū)政府建立之初，各項(xiàng)制度都還是草創(chuàng)階段，管理相當(dāng)混雜，同時(shí)，蘇區(qū)和白區(qū)犬牙交錯(cuò)的局面，使得政權(quán)不僅不穩(wěn)定，而且各個(gè)蘇區(qū)政權(quán)各自為政、無(wú)法形成統(tǒng)一管理的區(qū)域。隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，蘇區(qū)的擴(kuò)大，閩西，贛南地區(qū)連成一片，財(cái)政統(tǒng)一的工作越來(lái)越重要，不僅革命戰(zhàn)爭(zhēng)和政府需要財(cái)政提供死格的經(jīng)典支持，而且蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)也需要財(cái)政的供修、1931年11月，承華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，立即通過(guò)和頒布了一系列規(guī)章制度，如《中華蘇維埃共和國(guó)暫行財(cái)政條例》《暫行稅則》等，規(guī)定了各級(jí)財(cái)政系統(tǒng)及領(lǐng)導(dǎo)歸屬關(guān)系、明確各種財(cái)政制度的具體細(xì)則和操作規(guī)程，以及嚴(yán)格財(cái)政紀(jì)律，逐步把中央蘇區(qū)的財(cái)政推上規(guī)范發(fā)展的軌道，最終實(shí)現(xiàn)財(cái)政的統(tǒng)一。-摘編自張侃、徐長(zhǎng)春《中央蘇區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中央蘇區(qū)實(shí)現(xiàn)財(cái)政統(tǒng)一歷史條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述中央蘇區(qū)實(shí)現(xiàn)財(cái)政統(tǒng)一的重要意義。【答案】（1）歷史條件：中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的成立為財(cái)政統(tǒng)一提供了組織保障；各項(xiàng)規(guī)章制度的建立為財(cái)政統(tǒng)一提供了制度保障；蘇區(qū)政府對(duì)財(cái)政統(tǒng)一工作的重視；革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，中央蘇區(qū)的擴(kuò)大；蘇區(qū)土地革命的開(kāi)展，使蘇維埃政權(quán)獲得群眾的支持，為財(cái)政統(tǒng)一奠定了群眾基礎(chǔ)。（2）重要意義：為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供物質(zhì)保障；規(guī)范蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序；促進(jìn)蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；鞏固新生的蘇維埃政權(quán)；為中國(guó)共產(chǎn)黨積累財(cái)政工作經(jīng)驗(yàn)；增強(qiáng)群眾對(duì)蘇維埃政權(quán)和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是原因題。時(shí)空是土地革命時(shí)期的中國(guó)。由材料“蘇維埃政權(quán)建立后，徹底廢除了原有的財(cái)政制度和一切封建性的稅收”可得出中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的成立為財(cái)政統(tǒng)一提供了組織保障；由材料“1931年11月，承華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，立即通過(guò)和頒布了一系列規(guī)章制度”可得出各項(xiàng)規(guī)章制度的建立為財(cái)政統(tǒng)一提供了制度保障；由材料“逐步把中央蘇區(qū)的財(cái)政推上規(guī)范發(fā)展的軌道，最終實(shí)現(xiàn)財(cái)政的統(tǒng)一”可得出蘇區(qū)政府對(duì)財(cái)政統(tǒng)一工作的重視；由材料“隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，蘇區(qū)的擴(kuò)大”可得出革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，中央蘇區(qū)的擴(kuò)大；結(jié)合土地革命的影響可知，蘇區(qū)土地革命的開(kāi)展，使蘇維埃政權(quán)獲得群眾的支持，為財(cái)政統(tǒng)一奠定了群眾基礎(chǔ)。【小問(wèn)2詳解】本題是影響題。時(shí)空是土地革命時(shí)期的中國(guó)。由材料“財(cái)政統(tǒng)一的工作越來(lái)越重要，不僅革命戰(zhàn)爭(zhēng)和政府需要財(cái)政提供死格的經(jīng)典支持，而且蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)也需要財(cái)政的供修”可得出為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供物質(zhì)保障；由材料“1931年11月，承華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，立即通過(guò)和頒布了一系列規(guī)章制度，如《中華蘇維埃共和國(guó)暫行財(cái)政條例》《暫行稅則》等，規(guī)定了各級(jí)財(cái)政系統(tǒng)及領(lǐng)導(dǎo)歸屬關(guān)系、明確各種財(cái)政制度的具體細(xì)則和操作規(guī)程，以及嚴(yán)格財(cái)政紀(jì)律，逐步把中央蘇區(qū)的財(cái)政推上規(guī)范發(fā)展的軌道，最終實(shí)現(xiàn)財(cái)政的統(tǒng)一?！奔八鶎W(xué)可得出規(guī)范蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序；促進(jìn)蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；為中國(guó)共產(chǎn)黨積累財(cái)政工作經(jīng)驗(yàn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，還可以從鞏固新生的蘇維埃政權(quán)；增強(qiáng)群眾對(duì)蘇維埃政權(quán)和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感等方面說(shuō)明。19．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一我們可以對(duì)這段50萬(wàn)年的人類(lèi)歷史進(jìn)行適當(dāng)分期，以重大新增變量為依據(jù)，將人類(lèi)歷史進(jìn)程分為四個(gè)時(shí)代：一是自50萬(wàn)年前開(kāi)始的語(yǔ)言時(shí)代；二是自1萬(wàn)年前開(kāi)始的農(nóng)業(yè)時(shí)代；三是自5000年前開(kāi)始的國(guó)家時(shí)代；四是自500年前開(kāi)始的科學(xué)時(shí)代。為什么選擇農(nóng)業(yè)、國(guó)家與科學(xué)這幾個(gè)變量作為歷史分期的標(biāo)志？主要考慮是：其一，在與自然關(guān)系層面，人類(lèi)從被動(dòng)適應(yīng)自然的擺布到主動(dòng)創(chuàng)造生態(tài)位的能力得到質(zhì)的提升；其二，人類(lèi)人口總規(guī)模因此得以急劇增加，人類(lèi)社會(huì)組織體系變得更加嚴(yán)密和復(fù)雜；其三，各個(gè)重大變量既體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)內(nèi)部不同群體的普遍性向往和需求，同時(shí)就其影響的廣泛性而言也波及社會(huì)的各個(gè)方面。-摘編自張文濤（演化視野下的人類(lèi)史分期問(wèn)題探討》材料二科學(xué)家改變了我們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也改變了我們的觀念。科學(xué)天才給人類(lèi)帶來(lái)的沖擊，要比任何政治家或軍閥都強(qiáng)勁有力得多。伽利略的實(shí)證主義為17世紀(jì)自然哲學(xué)的發(fā)展提供了溫床，后者導(dǎo)致了科學(xué)和工業(yè)革命。牛頓物理學(xué)為18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了框架，而且促成了現(xiàn)代民族主義和革命的政治理論。達(dá)爾文適者生存的觀念既是馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論中的主要概念，也是希特勒種族哲學(xué)的構(gòu)成部分。-摘編自保羅·約翰遜《現(xiàn)代-從1919年到2000年的世界》（1）根據(jù)材料一、概括作者把科學(xué)這一變量作為人類(lèi)歷史分期標(biāo)志的理由。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述科學(xué)革命的影響。【答案】（1）理由：是社會(huì)發(fā)展的重大變量；提升人類(lèi)適應(yīng)和改造自然的能力（使人類(lèi)改造自然取得重大突破）；推動(dòng)人口規(guī)模急劇增加；促使人類(lèi)社會(huì)組織體系嚴(yán)密完善（人類(lèi)社會(huì)組織發(fā)展的需要）；反映了人類(lèi)社會(huì)的普遍向往和要求；影響廣泛而深遠(yuǎn)（科學(xué)革命影響具有全球性和深遠(yuǎn)性）。（2）影響：積極：推動(dòng)自然科學(xué)重大發(fā)展；推動(dòng)技術(shù)革命出現(xiàn)；推動(dòng)思想解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展；成為社會(huì)主義革命理論的重要來(lái)源；促進(jìn)思想解放和社會(huì)進(jìn)步；成為亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的思想武器；成為推動(dòng)社會(huì)變革的有力工具。局限：被借用作為社會(huì)理論，成為種族斗爭(zhēng)理論：人們用自然法則替代社會(huì)法則，會(huì)出現(xiàn)生存的絕望；新舊思想斗爭(zhēng)會(huì)引起社會(huì)沖突；沖擊倫理道德；加劇戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性；使用不當(dāng)會(huì)使得戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和破壞力急劇上升。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是背景題。時(shí)空是近現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料一“我們可以對(duì)這段50萬(wàn)年的人類(lèi)歷史進(jìn)行適當(dāng)分期，以重大新增變量為依據(jù)，將人類(lèi)歷史進(jìn)程分為四個(gè)時(shí)代”得出，是社會(huì)發(fā)展的重大變量；根據(jù)材料一“在與自然關(guān)系層面，人類(lèi)從被動(dòng)適應(yīng)自然的擺布到主動(dòng)創(chuàng)造生態(tài)位的能力得到質(zhì)的提升”得出，提升人類(lèi)適應(yīng)和改造自然的能力（使人類(lèi)改造自然取得重大突破）；根據(jù)材料一“人類(lèi)人口總規(guī)模因此得以急劇增加，人類(lèi)社會(huì)組織體系變得更加嚴(yán)密和復(fù)雜“得出，推動(dòng)人口規(guī)模急劇增加；促使人類(lèi)社會(huì)組織體系嚴(yán)密完善（人類(lèi)社會(huì)組織發(fā)展的需要）；根據(jù)材料一“各個(gè)重大變量既體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)內(nèi)部不同群體的普遍性向往和需求”得出，反映了人類(lèi)社會(huì)的普遍向往和要求；根據(jù)材料一“同時(shí)就其影響的廣泛性而言也波及社會(huì)的各個(gè)方面”得出，影響廣泛而深遠(yuǎn)（科學(xué)革命影響具有全球性和深遠(yuǎn)性）。【小問(wèn)2詳解】本題是影響題。時(shí)空是近現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料二“科學(xué)家改變了我們對(duì)客觀