第三單元認(rèn)識論第一部分五年高考題薈萃20年高考題一、選擇題1.（20·上海，11）胡錦濤總書記指出：在改造客觀世界的進程中，我們的主觀世界可以得到磨煉和提高。我們的主觀世界不斷得到改造，就可以推動我們更好地改造客觀世界?！边@表明改造客觀世界和改造主觀世界之間是（）A.互作用的關(guān)系 B.彼此分離的關(guān)系C.相互對立的關(guān)系 D.完全一致的關(guān)系答案A2.（20·上海，22，不定項）當(dāng)甲型H1N1流感在全球許多國家傳播時，世界各國通力合作，嚴(yán)加防范，以抗擊這一流感的蔓延和肆虐。這種實踐活動是一種（）A.客觀的物質(zhì)活動 B.純粹主觀的活動C.自覺能動的活動 D.社會歷史的活動答案ACD3.（20·重慶，28）隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，黨中央、國務(wù)院把研制大型飛機納入中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，這是集中力量辦大事、增強國家核心競爭力的戰(zhàn)略舉措。為此，國家轉(zhuǎn)變體制機制，堅持自主研發(fā)，加強國際合作，優(yōu)化整合全球資源，成立了國家控股的中國商用飛機有限責(zé)任公司，標(biāo)志著大型飛機的研制進入實體操作階段。研制大型飛機的決策和實施需要（）①審時度勢②在分析指導(dǎo)下進行綜合③運用系統(tǒng)綜合思維方法④發(fā)揮體制創(chuàng)新的決定作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B4.（20·重慶，32）一個替政府看門的中學(xué)畢業(yè)青年，60年鍥而不舍地專注于自己的業(yè)余愛好――打磨鏡片。借助自己研磨的超出專業(yè)技師水平的復(fù)合鏡片，他發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時人類尚未知曉的微生物世界，得到科學(xué)界廣泛贊譽，被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜。他就是荷蘭科學(xué)家列文·虎克。材料表明（）①實踐是個人與社會統(tǒng)一的基礎(chǔ)②生活理想是個人全部理想的基礎(chǔ)和歸縮③人所特有的勞動創(chuàng)造力是人生價值的源泉④獲得社會認(rèn)可是人生價值實現(xiàn)的基本標(biāo)志A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A5.（20·天津，5）漫畫《賽跑》啟示我們在成長道路上要（）A.發(fā)揮主觀能動性，鍥而不舍B.尊重客觀規(guī)律，循序漸進C.明確人生目標(biāo)，銳意進取D.增強競爭意識，自立自信答案C6.（20·全國Ⅱ，30）中國總理在英國劍橋大學(xué)做題為《用發(fā)展的眼光看中國》的演講，指出：“我之所以強調(diào)用發(fā)展的眼光看中國，就是因為世界在變，中國也在變”。這是對中國改革開放帶來巨大發(fā)展的肯定，其中包含的深刻這里是（）①認(rèn)識對象在變化發(fā)展，不能囿于靜止的觀點而無視其變化②認(rèn)識對象的改變，必然引起人們認(rèn)識的改變③看問題觀點的改變，是認(rèn)識結(jié)論變化的前提和基礎(chǔ)④看問題觀點的不同，會導(dǎo)致對客觀事物判斷的差異A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B7.（20·全國Ⅱ，31）胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹”，譽之為中華民族堅忍不拔精神象征。弘揚中華民族精神（）①可以激發(fā)人昂揚的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的積極的反作用②可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的相對獨立性③可以調(diào)動人的精神能量，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的特殊決定作用④可以促進人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②③ D.③④答案A8.（20·廣東，24）“我們要堅強，不要哭，要保持清醒，保持體力”。四川某中學(xué)生在地震廢墟下鼓勵同學(xué)們堅持待援，最終他和同學(xué)們一起配合救援人員得以脫險。這體現(xiàn)了（）①面對災(zāi)害人們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性②面對災(zāi)害人們應(yīng)該相互合作③團結(jié)互助可以戰(zhàn)勝自然④團結(jié)互助可以減少損害A.①② B.①④ C.①②④ D.①②③答案C9.（20·浙江，30）以下說法與漫畫《落潮》（作者劉慶濤）的哲學(xué)寓意相符的是（）A.恐懼歸根到底源自內(nèi)心的怯懦 B.自信就能超越環(huán)境的限制C.無知則無畏，真正有知則有畏 D.人往往自己把自己打倒答案D.（20·四川，31）十九世紀(jì)四十年代以前，西醫(yī)外科手術(shù)都是在沒有麻醉的情況下進行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至?xí)?dǎo)致昏厥、休克和死亡。實現(xiàn)“刀下無痛”，一直是醫(yī)學(xué)界的夢想之一。一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術(shù)的痛苦，但效果都很有限。直到化學(xué)止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣，醫(yī)學(xué)才真正進入無痛手術(shù)時代。上述材料說明（）①實踐是社會性歷史性的活動②認(rèn)識是適應(yīng)實踐的需要產(chǎn)生的③實踐是客觀見之于主觀的活動④獲得正確的認(rèn)識意味著認(rèn)識過程的結(jié)束A.①② B.①③ C.②③ D.②④答案A11.（20·北京，34）為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位；給予志愿者一定的生活補貼，并在服務(wù)期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務(wù)。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①集體利益和個人利益相統(tǒng)一②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性③在社會實踐中改造主觀世界④個人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B解析從材料中的中心意思我們看到：個人的理想只有符合社會與國家的需要才能實現(xiàn)自己的價值，當(dāng)個人服務(wù)國家和社會的時候，國家也會給個人的發(fā)展提供很大的空間和強有力的保障。這體現(xiàn)了個人利益與國家利益的一致性。綜上我們選B。②③與本題中心意思無關(guān)。12.（20·北京，35）圖圖生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長著一堆尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點，喜歡吃青草?！庇谑?，小魚腦海里生成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明（）A.沒有親身實踐就不可能獲得真知 B.感性認(rèn)識是豐富、生動和正確的C.認(rèn)識的形成受主客觀因素的制約 D.感性認(rèn)識有必要上升到理性認(rèn)識答案C解析是個很有意思的寓言小故事，小魚腦海里的奶牛的形象是由它自己想像完成的，當(dāng)然也聽了青蛙的描述。這個故事說明人的認(rèn)識的形成是要受到主觀認(rèn)知和客觀實際制約的，A的說法太絕對，不正確，B說法不科學(xué)，感性認(rèn)識不一定都正確，D項和題意無關(guān)。所以本題選C。（20·安徽，~11）新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展?；卮?3~14題13.我國農(nóng)村改革的歷程表明（）①實踐是客觀見之于主觀活動②人類實踐活動具有社會歷史性③認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程④只有參加社會實踐才能獲得正確認(rèn)識A.①② B.③④ C.②③ D.②④答案C14.我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有（）①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革社會性質(zhì)的變化③改革是社會主義社會發(fā)展的動力④上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A二、非選擇題15.（20·江蘇，31）20年4月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被診斷為豬流感。后來，世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機構(gòu)研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱為A(H1N1)型流感，我國稱之為甲型H1N1流感。隨著研究的深入，診斷技術(shù)不斷改進，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推進。國外疫情一經(jīng)發(fā)布，我國政府高度重視，為確保人民群眾健康和生命安全，全力開展防控工作。在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，衛(wèi)生部、農(nóng)業(yè)部專門制訂并下發(fā)了診療方案和應(yīng)急預(yù)案。各級地方政府及時采取措施，嚴(yán)格執(zhí)行疫情零報告制度、指定定點收治醫(yī)院、成立防控和救治專家組等，切實做好防控工作。對甲型H1N1流感的研究過程體現(xiàn)了有關(guān)人類認(rèn)識的哪些哲學(xué)道理?答案實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性；追求真理是一個永無止境的過程。16.（20·四川，38）閱讀材料，回答問題。材料一W市為我國東部一個經(jīng)濟較發(fā)達的以原材料加工業(yè)為住的城市。該市經(jīng)濟一直高速增長，工業(yè)化水平較高。經(jīng)過多年發(fā)展，該市交通、信息等基礎(chǔ)設(shè)施比較發(fā)達，教育、科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)有較好的基礎(chǔ)，對外開放程度較高。但是，該市的經(jīng)濟發(fā)展也存在以下現(xiàn)象：三大產(chǎn)業(yè)比重為1.4：57.6：41，同期發(fā)展中國家第三產(chǎn)業(yè)的比重為45%，發(fā)達國家為70%；采掘、化工和機械制造三大重工行業(yè)占工業(yè)比重55%；萬元GDP耗電量高于深圳、廣州、上海、北京及世界平均水平；萬元GDP耗水量相當(dāng)于德國的9倍；工業(yè)廢水、廢氣和固體廢物排放量平均增幅高于同期經(jīng)濟增長速度，大大超過發(fā)達國家標(biāo)準(zhǔn)，主要水城水質(zhì)量屬于劣5類。材料二由于污染物排放嚴(yán)重，幾年前，該市發(fā)生了湖泊藻類瘋長導(dǎo)致居民供水危機事件。事件發(fā)生后，市委積極組織各級黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，深入調(diào)研，在全市開展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，逐步認(rèn)識到，按照現(xiàn)有環(huán)境和資源狀況，如果繼續(xù)原有發(fā)展方式，本市的經(jīng)濟發(fā)展將是不可持續(xù)的，最終受損的是該市人民的長遠(yuǎn)利益。結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，該市市委圍繞“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢”的新思路，確定了規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、就業(yè)保障“五個一體化”戰(zhàn)略和人才、科技、生態(tài)、民生、文化“五個互動”的轉(zhuǎn)型路徑，改變了干部實績考評方法，以減排、節(jié)能、節(jié)地、科技創(chuàng)新、富民“五類指標(biāo)”取代了原先GDP指標(biāo)在發(fā)展中的核心導(dǎo)向地位。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)，“可持續(xù)發(fā)展度”居全省前列。運用所學(xué)哲學(xué)常識，說明該市市委是如何正確發(fā)揮主觀能動性的？答案（1）該市市委以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H所采取的一系列措施，做到了尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。（2）該市市委正確認(rèn)識資源、環(huán)境也經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，確定“五個一體化”和“五個互動”等，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，做到了正確認(rèn)識規(guī)律，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；正確利用規(guī)律，從客觀實際條件出發(fā)，利用有利條件、改變不利條件、創(chuàng)造新的有利條件。（3）該市市委學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，開展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，從人民的長遠(yuǎn)利益出發(fā)做出決策等做法，做到了不斷積累正確的主觀因素，自覺總結(jié)經(jīng)驗，不斷排除錯誤的主觀因素。2005～20年高考題一、選擇題1.（20·廣東文基15）以下選項中最能表現(xiàn)主觀能動性的是（）①天意從來高難問，人生由命非由他②長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁A(yù).①③ B.②④ C.①④ D.②③答案D2.（20·天津文綜29）20年北京奧運會是全中國人民熱切期盼的盛事。漫畫《情有獨鐘》蘊含的哲理是()①現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)②主觀與客觀相符合③整體與部分相互制約④內(nèi)因通過外因起作用A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案A3.（20·廣東單科23）泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過?！边@說明（）A.真理與謬誤相互區(qū)別 B.真理與謬誤相比較而存在C.真理與謬誤相互融合 D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在答案B4.（20·四川文綜28）維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補食物攝取方式的不足，一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說，服用過量的維生素可能對健康造成損害。關(guān)于維生素問題的爭論表明()①人們獲得的正確認(rèn)識總是有條件的和不完善的②人們獲得的正確認(rèn)識僅在一定時期內(nèi)是真理③人們獲得的正確認(rèn)識不具有終極真理的性質(zhì)④人們的認(rèn)識不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①③ C.③④ D.②④答案B5.（20·山東文綜23）隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認(rèn)識經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認(rèn)識過程，體現(xiàn)的哲理是（）A.創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄 B.認(rèn)識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展C.意識隨著客觀世界的變化而變化 D.對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識答案B6.（20·天津文綜33）塑料的發(fā)明給人類帶來了可觀的經(jīng)濟利益和諸多方便。但隨著時間的推移，它對環(huán)境的負(fù)面影響逐漸被人們認(rèn)識。目前我國每天都要產(chǎn)生大量塑料垃圾，造成的白色污染觸目驚心。為此國務(wù)院出臺了“限塑令”。國家發(fā)改委擬將超薄塑料購物袋列入淘汰類產(chǎn)品目錄；財稅部門將制定稅收政策，調(diào)控塑料購物袋的生產(chǎn)、銷售和使用，鼓勵廢塑料綜合利用產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。上述材料給我們的啟示是()①感性認(rèn)識要上升到理性認(rèn)識②實踐提供認(rèn)識的工具和手段③認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實踐④認(rèn)識的獲得都必須親身實踐A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B7.（20·上海單科，不定項22）中國改革開放史是一部思想解放史。黨的解放思想、實事求是的思想路線推動了中國特色社會主義不斷前進。這說明()A.實踐是由理論派生的 B.理論對實踐具有決定作用C.理論對實踐具有指導(dǎo)作用 D.理論要和實踐相結(jié)合答案CD8.（20·寧夏文綜21）荒漠化治理是世界性難題。有專家根據(jù)部分地區(qū)的成功經(jīng)驗提出，對于人力治理效果不佳的地區(qū)，可以采用“人退”的方法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復(fù)，實現(xiàn)“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認(rèn)識客觀規(guī)律為前提②適當(dāng)放棄主觀能動性的發(fā)揮體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重③人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾④人的活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素A.①② B.③④ C.①④ D.②③答案C9.（20·江蘇11）“大智若愚”所蘊涵的哲學(xué)道理是（）A.要把握好事物的度 B.任何事物都有其兩面性C.要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 D.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系具有復(fù)雜性答案D.（20·北京文綜34）生活中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個人穿上豎條衣服時，給人收縮感，顯得稍瘦；穿上橫條衣服時，給人擴張感，顯得稍胖。不同紋路的衣飾產(chǎn)生不同視覺效果表明（）A.錯覺實際上是一種假象 B.感性認(rèn)識是易變、不可靠的C.感性認(rèn)識受到客觀因素的制約 D.認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象把握本質(zhì)答案C11.（20·四川文綜29）“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近……”（《孫子兵法》）這段話啟示我們要（）A.按客觀規(guī)律辦事 B.透過現(xiàn)象看本質(zhì)C.準(zhǔn)備走曲折的路 D.堅持從實際出發(fā)答案B12.（20·四川文綜30）“威客”是英文Witkey(Wit智慧、key鑰匙)的音譯。目前，“威客”主要通過在網(wǎng)上提供創(chuàng)意、標(biāo)志設(shè)計等各類智慧點子和知識產(chǎn)品，來為客戶服務(wù)并以此獲利?！巴汀碧峁┲腔埸c子獲利的內(nèi)在原因有（）①創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象②創(chuàng)造性思維能發(fā)現(xiàn)并解決新問題③正確的認(rèn)識對事物發(fā)展起促進作用④正確的認(rèn)識對事物發(fā)展起決定作用A.①② B.②④ C.③④ D.②③答案D13.（20·山東文綜25）北京奧運會獎牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在一起，實現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計與創(chuàng)新說明（）①意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性②創(chuàng)新必須堅持辯證的思維方法③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物④認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④答案A14.（2006·全國Ⅰ25）有一道趣味智力題：某商店出售汽水，每瓶1元，每2個空汽水瓶可以換得1瓶汽水，但不可兌換現(xiàn)金。使用元現(xiàn)金，通過購買、換領(lǐng)、借入汽水并歸還等方式，最多可享用20瓶汽水。在這道趣味智力題中，能否得到正確答案，主要取決于（）①邏輯思維的嚴(yán)密性②形象思維的隨機性③理性認(rèn)識的創(chuàng)造性④感性認(rèn)識的可靠性A.①② B.①③ C.②③ D.②④答案B15.（2006·重慶文綜）實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論首要的和基本的觀點。據(jù)此完成（1）～（2）題。（1）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實踐是（）A.客觀見之于主觀的活動 B.主觀符合客觀的活動C.主觀見之于客觀的活動 D.客觀事物滿足人的需要的活動（2）下列活動中屬于實踐基本形式的有（）①醫(yī)生治病②法官辦案③文藝演出④調(diào)節(jié)分配結(jié)構(gòu)A.②③ B.②④ C.③④ D.①④答案（1）C（2）B16.（2005·廣東19）下列典故最能夠表達由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的是（）A.目不識丁 B.目不見睫 C.目不窺園 D.目無全牛答案D17.（2005·廣東20）十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗，正確分析國情，作出我國的社會主義社會正處于并將長期處于初級階段的科學(xué)論斷。以下正確的認(rèn)識是（）A.社會主義初級階段理論是一切從科學(xué)社會主義理論出發(fā)得出的科學(xué)論斷B.社會都是由低級向高級發(fā)展的，初級階段就是社會主義必然經(jīng)歷的低級階段C.社會主義初級階段理論是一切從我國生產(chǎn)力狀況的實際出發(fā)得出的科學(xué)論斷D.事物總是由低級向高級發(fā)展的，社會主義初級階段理論具有普遍性意義答案C18.(2005·全國Ⅲ文綜31)鄭板橋曾提到他畫竹的過程：當(dāng)他晨起“看竹”時，產(chǎn)生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“畫意”，此乃“胸中之竹”；最后，“磨墨展紙，落筆倏作變相”，形成了“手中之竹”。他反復(fù)強調(diào)“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，從哲學(xué)上看，這是因為（）①前者是感性的，后者是理性的②前者是直接反映，后者是創(chuàng)造性反映③前者有局限性，后者無局限性④前者是膚淺的，后者是深刻的A.①② B.①④ C.②③ D.②④答案D二、非選擇題19.（20·海南單科23）有一本被譽為“思考致富的巔峰之作，人生勵志的豐碩成果”的暢銷書，名叫《只要敢想你就行》。請用所學(xué)的哲學(xué)知識，辨析“只要敢想你就行”這一命題。答案這一命題強調(diào)敢想、強調(diào)發(fā)揮主觀能動性，有一定合理性。在既定的條件下，發(fā)揮主觀能動性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問題，這往往是取得成功的重要因素。但要取得成功需要許多條件，如果只是敢想，并不具備相應(yīng)條件，也不會取得成功。發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會招致更大的失敗。對這一命題要結(jié)合條件作具體分析，防止陷入夸大或否定主觀能動性的誤區(qū)。20.（20·北京文綜40）北京奧運火炬接力以“和諧之旅”為主題。圣火于20年5月4日開始在國內(nèi)113個城市傳遞，既經(jīng)過了最早開放的經(jīng)濟特區(qū)，又經(jīng)過了星火燎原的革命老區(qū)。讀圖，回答下列問題。奧運火炬完成了在廣東、福建的傳遞之后進入江西。在這段路線上，也不斷在發(fā)生另一種“傳遞”：許多企業(yè)從廣東和福建遷移到江西。有人把市場經(jīng)濟形象地稱為“候鳥經(jīng)濟”，資本總是“飛向”成本低、收益高的地區(qū)。毗鄰廣東的江西某地，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，本地的工業(yè)電價低于珠三角地區(qū)30%、水價至少低0.5元/m3,具有綜合成本優(yōu)勢。當(dāng)?shù)卣ㄟ^對企業(yè)遷移現(xiàn)象的分析，預(yù)見到廣東企業(yè)會向周邊地區(qū)輻射。于是，該地有計劃地出臺一系列措施，比如以“一站式”服務(wù)提高行政效率，并大力加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有很多廣東企業(yè)到本地安家落戶。分析上述材料，說明該地是怎樣發(fā)揮主觀能動性發(fā)展經(jīng)濟的。答案（1）積極認(rèn)識規(guī)律，以對規(guī)律作用的認(rèn)識指導(dǎo)本地經(jīng)濟發(fā)展。（2）努力發(fā)揮認(rèn)識的預(yù)見性、創(chuàng)造性、目的性和計劃性特點，制定相關(guān)措施，促進本地經(jīng)濟發(fā)展。（3）尊重客觀規(guī)律，利用綜合成本優(yōu)勢等有利條件，創(chuàng)造“一站式”服務(wù)等新的條件，推動本地經(jīng)濟發(fā)展。21.（20·寧夏文綜39）20世紀(jì)80年代以來，聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過長期的觀測、調(diào)查、實驗和分析探討，先后發(fā)布了四個“氣候評估報告”。1990年報告稱“近百年氣候變化可能是自然波動，或人為活動，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報告指出，人類活動對地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測出來”；2001年報告認(rèn)為，“新的更強證據(jù)表明，過去50年觀測到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動”；20年報告強調(diào)，“人類活動很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。結(jié)合“氣候評估報告”關(guān)于地球變暖原因的描述，說明人類追求和發(fā)展真理的特點。答案（1）追求和發(fā)展真理以實踐為基礎(chǔ)。關(guān)于地球變暖原因的研究課題來源于人類社會實踐，“氣候評估報告”是科學(xué)家在長期觀察實驗的基礎(chǔ)上形成并由實踐檢驗而不斷發(fā)展的，反映了人類解決氣候變暖問題、實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的強烈愿望和迫切要求。（2）追求和發(fā)展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過程。人類對地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識不是一次完成的，而是在實踐和認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)中獲得的。（3）追求和發(fā)展真理沒有止境。目前人類獲得的關(guān)于地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實踐的繼續(xù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，人類對地球氣候變暖原因的認(rèn)識必然會不斷擴展和深化。22.（20·北京文綜38）改革開放三十年來，中國的面貌發(fā)生了歷史性變化?；卮鹣铝袉栴}。三十年來，實踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進步，無不閃耀著實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的光輝。為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？答案（1）真理是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，檢驗真理就是檢驗主觀認(rèn)識是否同客觀事物及其規(guī)律相符合。（2）主觀認(rèn)識本身無法證明自身是否正確，認(rèn)識對象不能“自言其明”，二者都不能成為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。（3）實踐是主觀見之于客觀的活動，是聯(lián)結(jié)主客觀的橋梁，人們可以用實踐的客觀結(jié)果來檢驗主觀認(rèn)識是否符合客觀實際。（4）如果不堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)，就會陷入主觀主義錯誤。23.（20·全國Ⅱ38）閱讀材料，回答下列問題。材料在改革開放進程中，中國共產(chǎn)黨取得的加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗之一，就是把提高效率同促進社會公平結(jié)合起來。黨的十七大報告提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。從認(rèn)識與實踐關(guān)系的角度，說明黨的十七大提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的哲學(xué)依據(jù)。答案實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。黨的十七大提出的這一關(guān)于分配的原則要求源于實踐的需要，順應(yīng)了實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會的需要；這一要求體現(xiàn)了黨在實踐基礎(chǔ)上對公平與效率關(guān)系認(rèn)識的深化；這一要求將繼續(xù)得到實踐的檢驗。認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)作用。貫徹落實黨的十七大的這一要求，對于提高效率、促進公平、鞏固和發(fā)展社會主義具有重要作用。24.（2006·全國Ⅱ40）青藏鐵路全長1956千米，是世界上海拔最高、線路最長、穿越凍土里程最長的高原鐵路。建設(shè)青藏鐵路，克服了多年凍土、生態(tài)環(huán)保、高寒缺氧等世界性三大難題，標(biāo)志著我國鐵路建設(shè)水平達到一個新的高度。青藏鐵路的建設(shè)伴隨著一系列重大科技攻關(guān)活動，體現(xiàn)了科學(xué)實驗與生產(chǎn)實踐的緊密聯(lián)系。簡述生產(chǎn)實踐與科學(xué)實驗兩項基本實踐活動的關(guān)系。答案（1）生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動；生產(chǎn)實踐是人們從事科學(xué)實驗的基礎(chǔ)，為科學(xué)實驗提供新課題，提供物質(zhì)基礎(chǔ)和實驗條件等。（2）科學(xué)實驗是歷史前進的有力杠桿；對生產(chǎn)實踐有積極的促進作用；在現(xiàn)代，科學(xué)實驗活動越來越成為生產(chǎn)實踐的先導(dǎo)。第二部分三年聯(lián)考題匯編20年聯(lián)考題一、選擇題1.（20·北京朝陽期末檢測）中國人民在“萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)”的精神鼓舞下，奪取了抗震救災(zāi)的勝利。這告訴我們（）A.人在自然和社會規(guī)律面前是自由的B.要戰(zhàn)勝困難必須充分發(fā)揮主觀能動性C.充分發(fā)揮主觀能動性就能戰(zhàn)勝一切困難D.充分發(fā)揮主觀能動性是我們做好各項工作的起碼要求答案B2.（20·北京朝陽期末檢測）SWOT是一種決策方法，它要求在列舉出影響企業(yè)的優(yōu)勢（Strength）、劣勢(Weakness)、機會(Opportunity)和威脅(Threat)等因素基礎(chǔ)上，依照矩陣排列形式把各種因素相互匹配起來加以考量，從中得出關(guān)于企業(yè)發(fā)展的一系列相應(yīng)的結(jié)論。這一方法（）①體現(xiàn)了分析與綜合的有機結(jié)合②是由事物的客觀性質(zhì)所決定的③要求在分析的指導(dǎo)下對事物進行綜合④要求在綜合的基礎(chǔ)上對事物進行分析A.①② B.②④ C.①③④ D.①②③答案A3.（20·北京崇文期末檢測）從敦煌的“飛天”夢想，到第一次飛天實踐，再到今天航天員的太空漫步成為現(xiàn)實，我們走了上千年，而實現(xiàn)未來的太空移居夢想，還要走很長的路。這表明（）A.由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識是認(rèn)識的根本目的B.認(rèn)識在思維的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展C.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的必要條件D.主觀能動性的發(fā)揮受主客觀因素的制約答案D4.（20·北京崇文期末檢測）20年8月1日，我國第一條具有自主知識產(chǎn)權(quán)、國際一流水平的京津高速城際鐵路正式通車運營。在充分科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，大量采用了國際領(lǐng)先的鐵路建設(shè)技術(shù)，京津城際鐵路開創(chuàng)了我國鐵路建設(shè)史上的多項“第一”。這說明（）A.科學(xué)理論對實踐活動有指導(dǎo)作用B.實現(xiàn)認(rèn)識的第一次飛躍需要發(fā)揮主觀能動性C.認(rèn)識的根本任務(wù)是指導(dǎo)實踐D.實踐活動是在一定社會關(guān)系中進行的答案A5.（20·北京石景山期末檢測）改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。從哲學(xué)上看，這說明（）A.改革開放是社會發(fā)展的根本動力 B.主要矛盾決定事物的性質(zhì)和方向C.科學(xué)理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用 D.科學(xué)理論決定改革開放的進程答案C6.（20·北京石景山期末檢測）中國人對太空有著獨特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明（）①認(rèn)識是發(fā)展的，人們的認(rèn)識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展②每一個人的認(rèn)識能力都是無限的③人類的認(rèn)識能力是無限的④世界上只有尚未被認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④答案D7.（20·北京豐臺期末）北京市選評首批享受政府特殊津貼技師，各類企業(yè)中在生產(chǎn)、服務(wù)一線崗位上，有突出貢獻的技師、高級技師、已特聘或擬選拔特聘的首席技師，經(jīng)企業(yè)推薦和有關(guān)部門審核，均可參加評選。獲得政府特殊津貼的人，都是行業(yè)的生產(chǎn)能手，他們所以能夠成為生產(chǎn)能手，從哲學(xué)上看，是因為他們在生產(chǎn)或創(chuàng)新中（）①正確發(fā)揮主觀能動性②按照客觀規(guī)律辦事③掌握豐富的感性材料④形成一些理性知識A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④答案D8.（20·北京豐臺期末）20北京奧運會獲得成功。奧運志愿者和廣大市民的表現(xiàn)受到國外媒體的一致好評。北京奧運會開幕式的舞蹈表演，讓人們聯(lián)想到中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)；現(xiàn)場出現(xiàn)的“和”字，讓人們聯(lián)想到中國的印刷術(shù)；船與翻動的船漿，讓人們想到鄭和下西洋。藝術(shù)家們的創(chuàng)造是（）A.以想象為基礎(chǔ)，合理科學(xué)創(chuàng)新 B.立足已知事實，合理科學(xué)想象C.以理論為指導(dǎo)，合理科學(xué)想象 D.以技術(shù)創(chuàng)新為基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新答案B9.（20·石家莊質(zhì)檢一）20年12月6日，法國總統(tǒng)薩科齊執(zhí)意同竄訪歐洲的達賴?yán)镆娒妫瑢χ蟹P(guān)系造成損害。最近，達賴在國際上頻繁活動，但他無論如何假以何種眩目的身份，飾以如何漂亮的言行，都難以掩蓋其分裂國家的本質(zhì)。這說明（）①現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)表現(xiàn)為現(xiàn)象②真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象則是主觀臆造的產(chǎn)物③只有透過現(xiàn)象，才能認(rèn)識事物的本質(zhì)④理性認(rèn)識來源于感性認(rèn)識，是對事物本質(zhì)的反映A.①③④ B.①④ C.①③ D.②③④答案C.（20·唐山期末）人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡”來形容工作兢兢業(yè)業(yè)的勞動者，其實詩人的本意是通過春蠶吐“絲”寄托對戀人的深深“思”念。由此啟示我們在工作和學(xué)習(xí)中要（）A.按客觀規(guī)律辦事 B.用發(fā)展的觀點看問題C.透過現(xiàn)象看本質(zhì) D.堅持一切從實際出發(fā)答案C11.（20·甘肅河西五市一考）漫畫《一展實力》告訴我們()A.認(rèn)識具有反復(fù)性B.人能夠能動地認(rèn)識和改造世界C.要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一一展實力D.用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題一展實力答案B12.（20·河南鄭州高三質(zhì)檢一）20年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級地震，造成巨大人員傷亡。時至今日，人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測地震發(fā)生的時間、地點和強度。這說明（）①有些事物產(chǎn)生、發(fā)展是不可預(yù)知的②如果掌握地震規(guī)律，就可以防止地震的發(fā)生③認(rèn)識是客觀的物質(zhì)性的活動④人類認(rèn)識運動是永無止境的A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案D13.（20·河南鄭州高三質(zhì)檢一）一位禪師說：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水?！闭J(rèn)識事物所經(jīng)歷的“只是山”、“不是山”、“還是山”的過程表明（）①要透過現(xiàn)象看本質(zhì)②感性認(rèn)識需要上升到理性認(rèn)識③正確認(rèn)識總是在與錯誤認(rèn)識的斗爭中發(fā)展的④把握事物內(nèi)在的規(guī)律性要經(jīng)歷一定的曲折與反復(fù)A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④答案D14.（20·湖南常德高三上學(xué)期檢測）20年12月18日通車的常吉高速，地處大湘西山區(qū)，穿山越水跨溝壑，隧道和橋梁數(shù)量與里程在湖南高速公路中位居第一，達到69.945公里，其中特大、大、中橋及分離式立交橋等各式橋梁169座，單幅長度共計28.211公里；隧道36座，單洞長度全長41.734公里。它的開通說明（）①只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，一切困難都可以戰(zhàn)勝②發(fā)揮人的主觀能動性必須以尊重客觀條件和客觀規(guī)律為前提③認(rèn)識和改造世界需要充分發(fā)揮人的主觀能動性，需要百折不撓的精神④主觀能動性與客觀規(guī)律性是相互制約的，因此必須堅持二者有機結(jié)合A.②③ B.②③④ C.①②③ D.①②③④答案A15.（20·湖南常德高三上學(xué)期檢測）著名科學(xué)家錢學(xué)森很注意捕捉靈感，發(fā)揮靈感的神奇力量。他認(rèn)為，靈感的出現(xiàn)常常帶給人們渴求已久的智慧之光。但是，如果“跟著感覺走”，不去做艱苦細(xì)致的調(diào)查研究、予以科學(xué)的綜合，“靈感”這位可愛的“客人”是不會來拜訪你的。材料表明（）A.靈感的捕捉是以合理想象為基礎(chǔ)的 B.外因是獲得靈感的決定性因素C.捕捉靈感必須發(fā)揮人的主觀能動性 D.創(chuàng)造性思維是靈感的源泉答案C16.（20·黃岡高三2月質(zhì)檢）國務(wù)院總理溫家寶十分掛念寧夏的發(fā)展，多次到寧夏考察指導(dǎo)工作。20年9月，他指示國務(wù)院部門組成17個專題組到寧夏調(diào)研，提出了寧夏經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)意見和政策措施。從哲學(xué)上看，之所以強調(diào)調(diào)研主要是因為（）A.實踐是獲得認(rèn)識的一個重要來源B.通過調(diào)研可以更好地了解群眾的需要，體現(xiàn)了黨對人民負(fù)責(zé)的原則C.通過調(diào)研可以獲得大量的感性材料以更好地指導(dǎo)實踐D.通過調(diào)研可以獲得科學(xué)的感性材料，從而為決策提供科學(xué)依據(jù)答案D17.（20·四川樂山高三二模）近年來，中央針對經(jīng)濟形勢的變化，貨幣政策的關(guān)鍵詞也相應(yīng)地發(fā)生了由“穩(wěn)健的”到“適度從緊的”，再到現(xiàn)在的“適度寬松的”變化。從哲學(xué)上看這種變化體現(xiàn)了（）①認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性②一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移③聯(lián)系是可以創(chuàng)造的④尊重客觀規(guī)律是改造世界的前提A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④答案A二、非選擇題18.（20·黃岡中學(xué)一模）一場波及全球的金融危機正在對中國經(jīng)濟造成沖擊。面對金融危機，有些企業(yè)認(rèn)為危機并非都。只有抓住機遇，才能開辟穩(wěn)健發(fā)展的新路徑。分析說明上述企業(yè)是如何發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展的？答案（1）要尊重經(jīng)濟規(guī)律，面向市場，根據(jù)歐美市場消費特點調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高市場占有率。（2）要從客觀實際條件出發(fā)，通過科技和管理創(chuàng)新，實施并購，創(chuàng)造條件，把企業(yè)做大做強。（3）要樹立正確的價值取向，堅持科學(xué)發(fā)展觀，注重員工權(quán)益保護和環(huán)境保護，樹立企業(yè)良好的信譽和形象，實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。20～20年聯(lián)考題一、選擇題1.（20·鄭州市高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量預(yù)測）中國人民銀行決定：從20年12月21日起調(diào)整金融機構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率，一年期存貸款基準(zhǔn)利率分別上調(diào)0.27和0.18個百分點，以穩(wěn)定通貨膨脹預(yù)期。這說明（）A.認(rèn)識是實踐的最終目的 B.人的主觀意志決定事物的發(fā)展C.實踐是有意識、有目的的能動性活動 D.要通過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)與規(guī)律答案C2.（20·哈爾濱市高考復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測）李時珍為了寫《本草綱目》，行程萬里實地考察，不僅向他人請教，更注重親自試驗。例如，他吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚，失去知覺，終于認(rèn)識到曼陀羅入藥有麻醉作用。這說明（）A.事事都要親身實踐 B.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識有決定作用C.書本知識不可靠 D.人們獲得認(rèn)識的途徑只有實踐答案B3.（20·哈爾濱市高考復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測）20年月16日，胡錦濤總書記與江蘇代表團代表一起審議黨的十七大報告時說，我們開始強調(diào)要加速發(fā)展，后來進一步提出要實現(xiàn)又快又好發(fā)展，2006年年底又把“又快又好”調(diào)整為“又好又快”，這個重要調(diào)整，強調(diào)的是更加注重發(fā)展質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這一認(rèn)識過程體現(xiàn)了（）A.人的認(rèn)識具有主觀性 B.人的認(rèn)識具有客觀性C.人的認(rèn)識具有隨意性 D.人的認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、向前推移答案D4.（20·唐山市高三年級教學(xué)質(zhì)量檢測）中國飛人劉翔以12秒95的成績獲得第11屆世錦賽冠軍，這不僅是他第一次獲得世錦賽的冠軍，也是自1999年塞維利亞世錦賽后，中國田徑隊獲得的第一枚金牌。劉翔曾說：“當(dāng)一件你盼望已久、原以為是遙不可及的事情，一下子變得觸手可及的時候，那種迫切的心情，會轉(zhuǎn)化為一種巨大動力?！边@表明（）A.人們在實踐活動中的精神狀態(tài)、意志品質(zhì)是非常重要的B.外因有時會對事物發(fā)展起一定的決定作用C.只要發(fā)揮主觀能動性，就能實現(xiàn)自己的目標(biāo)D.人生的真正價值在于對社會的貢獻答案A5.（20·唐山市高三年級教學(xué)質(zhì)量檢測）胡錦濤總書記在十七大報告中提到“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”，這和以前的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式”提法不同，從“增長”改成了“發(fā)展”，兩字之差卻有一定的深意。從哲學(xué)上看這（）①反映了我們黨對經(jīng)濟發(fā)展問題認(rèn)識的深化②更好地體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的導(dǎo)向作用③有利于正確區(qū)分政府和市場的作用④更好地體現(xiàn)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展的特征A.① B.③④ C.①③ D.①②答案D6.（20·浙江省金華十校高三年級聯(lián)考）南宋古沉船“南海Ⅰ號”于20年12月22日打撈成功，為了讓“南海Ⅰ號”船體和文物得到更好的保護，人們?yōu)樗脑O(shè)計的“水晶宮”的水質(zhì)、溫度及其環(huán)境，都將模擬“南海Ⅰ號”的海底環(huán)境參數(shù)。這說明（）A.認(rèn)識是實踐的最終目的 B.實踐是有意識、有目的的能動性活動C.科學(xué)實驗是歷史前進的有力杠桿 D.事物存在的條件是主觀的答案B7.（20·江西省重點中學(xué)協(xié)作體第一次聯(lián)考）20年月24日18時5分，我國第一顆繞月探測衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功，這是中國首次探月嘗試，它的成功發(fā)射具有重要意義。從“嫦娥奔月”的古代傳說，到“嫦娥一號”發(fā)射成功，反映的哲學(xué)道理有（）①人們可以認(rèn)識、利用、創(chuàng)造規(guī)律，人定勝天②人們主觀能動性的發(fā)揮受主客觀因素的影響③實踐活動具有歷史性④理想可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④答案B8.（20·合肥市高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測）黨和國家提出以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，做到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益相統(tǒng)一。這表明（）A.科學(xué)理論對事物發(fā)展具有決定作用 B.實踐是有目的的能動性活動C.理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更可靠 D.認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)答案B9.（20·湖南省高三十二校聯(lián)考第一次考試）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫道“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這一詩句描繪的情景（）A.不符合社會實際，人類無法實現(xiàn) B.是作者大腦主觀產(chǎn)生的C.源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實 D.有待于上升到理性認(rèn)識答案C.（20·江西六校聯(lián)考）許多大學(xué)生認(rèn)為，用人單位首先關(guān)注自己的專業(yè)成績，但某調(diào)查卻顯示，求職的大學(xué)生中是否具有責(zé)任意識、敬業(yè)精神和團隊合作精神在用人單位非常重視的各項指標(biāo)中位居前三名。這說明（）A.人的主觀能動性是隨著實踐而不斷積累起來的B.必須對制約主觀能動性的客觀條件做具體分析C.要得到社會的認(rèn)同就必須不斷積累正確的主觀因素D.主觀因素積累得越有廣度和深度，越有利于正確發(fā)揮主觀能動性答案C（20·保定11月模擬）溫家寶總理心系民生，尤其關(guān)注“三農(nóng)”問題，他常到各地視察，用心聽取民意。據(jù)此回答11～13題。11.溫家寶總理曾說：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！逼湔J(rèn)識論原理是（）A.人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn) B.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D.實踐是認(rèn)識的來源答案D12.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，正所謂“民以食為天”。這說明（）A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ) B.人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力C.人的自然屬性決定人的本質(zhì) D.人的生理需求是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)答案A13.聽取民意一定要用心，正如“只有音樂才能激起人的音樂感，但對于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟于事”一樣。這表明（）A.人的認(rèn)識是主體與客體相互作用的過程與結(jié)果B.人的感覺能力決定認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展C.人的認(rèn)識能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D.事物因人的感覺而存在答案A14.（20·鄭州畢業(yè)班預(yù)測）“水缸出汗蛤蟆叫，不久將有大雨到”、“天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻”。這些氣象諺語都是廣大勞動人民在長期的實踐中，通過觀察而獲得的認(rèn)識。這證明了（）A.現(xiàn)象能夠為人的感官直接感知 B.本質(zhì)是對事物的理性認(rèn)識C.人們可以通過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì) D.實踐是認(rèn)識的目的答案C15.（20·宜昌調(diào)研）此漫畫啟示我們想問題、辦事情要（）A.實事求是B.抓主要矛盾C.透過現(xiàn)象看本質(zhì)D.把握因果聯(lián)系，提高活動的預(yù)見性答案