新課改地區(qū)高三政治期末考試選擇題匯編專練——專題十五哲學(xué)認(rèn)識(shí)論一、單項(xiàng)選擇題。1.從1962年開始，以美國為代表的多個(gè)國家前后十多次發(fā)射了火星探測(cè)器。1997年美國“火星探路者”號(hào)發(fā)回火星表面有遠(yuǎn)古水痕的照片，2002年美國“奧德賽”號(hào)發(fā)現(xiàn)火星北極區(qū)域可能含有大量“冰凍水”。20年美國“鳳凰”號(hào)第一次“觸摸和品嘗”到火星上的水，這對(duì)于多年來以找水為主要思路的火星探測(cè)來說，具有里程碑意義。這表明①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)A.①②④B.②③C.①③④D.②④2、英國作家惠茲里特說：“一個(gè)除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書本也是無知的?！迸c這句話蘊(yùn)涵的哲理相一致的名言還有①“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”②“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”③“知之為知之，不知為不知，是知也”④“讀有字的書，不如去讀生活這本無字的大書。”A、①②③B、②③④C、①③D、②④3、為了應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，針對(duì)第一代互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)包傳送格式設(shè)計(jì)時(shí)的局限性，世界互聯(lián)網(wǎng)工程組織設(shè)計(jì)并正式發(fā)布了面向下一代互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)包傳送格式。這表明A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C.真理具有客觀性絕對(duì)性D.認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物發(fā)展4．如果人站在月球上，眼睛看見的地球是一個(gè)球體，無法分辨出細(xì)節(jié)；如果用放大2000倍的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，可以看到地球上的樓房；如果用放大億倍的納米掃描顯微鏡，可以看到泥土里的沙粒。這一事實(shí)說明 A．人們的認(rèn)識(shí)能力是無限的 B．新的認(rèn)識(shí)工具和手段能夠推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 C．實(shí)踐中的新問題會(huì)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 D．人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化和擴(kuò)展5.我國月球探測(cè)近期規(guī)劃共分為“繞”、“落”和“回”三個(gè)階段。目前我國月球探測(cè)的所有工作都在圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行。圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了實(shí)踐是A．客觀的物質(zhì)性活動(dòng)B．有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)C．改造客觀世界的一切活動(dòng)D．社會(huì)性和歷史性的活動(dòng)6．亞里斯多德有句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理?！边@就是說①真理是相對(duì)的有條件的②只要敢于反對(duì)權(quán)威，就能樹立創(chuàng)新意識(shí)③要敢于否定，樹立革命的批判的精神④要不唯書、不唯上，拋棄舊有知識(shí)A．②③④B．①②C．③④D．①③7．促進(jìn)和諧文化建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮的重要任務(wù)?！皼]有和諧文化，就難以建成和諧社會(huì)”。這一觀點(diǎn)說明A．矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力B．社會(huì)意識(shí)的變化決定社會(huì)存在的變化C．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)的反作用D．矛盾主要方面決定事物的發(fā)展8．華夏文明五千載，歷經(jīng)無數(shù)內(nèi)憂外患，中華民族并沒有屈服，更沒有倒下，而是斗志彌堅(jiān)，愈挫愈勇，愈挫愈奮，一次又一次地從艱難困苦中挺了過來，仍然屹立在世界民族之林，不屈不撓地實(shí)現(xiàn)著中華民族的偉大復(fù)興，這再次驗(yàn)證了一條亙古不變的真理――多難興邦！這表明①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②真理是永恒不變的w.w.w.k.s.5.u.c.o.m③認(rèn)識(shí)具有無限性④人們只有在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理A．①②B．③④C．②③D．①④9.20年9月25日，我國成功地在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號(hào)F型火箭將神舟七號(hào)飛船送人太空預(yù)定軌道。這一壯舉主要說明A．實(shí)踐的客觀性B．實(shí)踐的能動(dòng)性C．實(shí)踐的歷史性D．實(shí)踐的社會(huì)性、號(hào)稱中國股市散戶第一人的楊百萬說，股市是沒有圍墻的社會(huì)財(cái)經(jīng)大學(xué)，只有留級(jí)和重讀，永遠(yuǎn)沒有畢業(yè)生。這告訴我們A．真理是客觀的 B．認(rèn)識(shí)具有無限性、反復(fù)性C．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 D．有些事情是人們不能認(rèn)識(shí)的11、下列詩詞中，與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相一致的是A．朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦B；橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春12．三十年前，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，拉開了中國改革開放的序幕。追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，泰戈?duì)栒f：“真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過?！边@說明A．真理與謬誤相比較而存在B．真理與滲誤相互融合C、真理以謬誤為基礎(chǔ)的D．真理與謬誤相互區(qū)別13．人們?cè)诨蚬こ谭矫娴某晒?，引發(fā)了“綠色”革命。高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)物種培育成功使富足成為事實(shí)，然而由此帶來的大批物種的滅絕，造成嚴(yán)重的生態(tài)和道德方面的問題，給人們帶來新的困擾、新的課題。這表明()①人們的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性②人們的認(rèn)識(shí)是具體的，有條件的③認(rèn)識(shí)的無限性表明人們無法正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)④世界是無限發(fā)展的，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也是沒有窮盡的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④14.國家經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。從原來國家經(jīng)濟(jì)“又快又好”到“又好又快”提法的變化說明A．世界是物質(zhì)的，同時(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B．事物都是對(duì)立統(tǒng)一的C．價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有積極的指導(dǎo)意義D．真理是相對(duì)的，認(rèn)識(shí)總是要隨著實(shí)踐的變化而變化發(fā)展w.w.w.k.s.5.u.c.o.m20年12月18日，紀(jì)念改革開放30周年大會(huì)在北京召開?；卮?5-16題15．改革開放首先是思想的解放，真理標(biāo)準(zhǔn)的討論推動(dòng)了當(dāng)時(shí)思想的解放，為改革開放奠定了思想理論基礎(chǔ)。以下對(duì)真理的認(rèn)識(shí)正確的有A．真理是客觀見之與主觀的活動(dòng)B．真理同謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展C．真理是客觀的，即真理的內(nèi)容和形式都是客觀的D．真理向前邁出一步就會(huì)變成謬誤，因此說真理與謬誤沒有絕對(duì)的界限16．胡錦濤指出，在30年的創(chuàng)造性實(shí)踐中，我們經(jīng)過艱辛探索，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。概括起來說，就是黨的十七大闡明的“十個(gè)結(jié)合”。以下節(jié)選的其中幾個(gè)結(jié)合中最能體現(xiàn)歷史唯物主義觀點(diǎn)的是①必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來。②必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來。③必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來。④必須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來。A．①②B．①③C．②③D．①④長期以來，癌癥的陰影籠罩著人類，人們將癌癥當(dāng)成死亡的代名詞。隨著科技的發(fā)展和抗癌斗爭的深入，人們認(rèn)識(shí)到癌癥不等于絕癥。20年，世界衛(wèi)生組織（WHO）已明確把癌癥列為慢性病，提出只要加強(qiáng)預(yù)防、及早發(fā)現(xiàn)、合理治療，癌癥患者是可以長期存活的。回答17—18題。17．材料主要表明A.認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展B.在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷的追求和發(fā)展真理C.認(rèn)識(shí)具有自我超越的內(nèi)在力量，并決定實(shí)踐發(fā)展的方向D.真理是無條件的，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷的變化發(fā)展18．中國科學(xué)院院士吳孟超認(rèn)為:“別只顧著打殲滅戰(zhàn)，過度治療只會(huì)適得其反，保存自身免疫力很重要，要把腫瘤當(dāng)成高血壓、糖尿病一樣的慢性病來看待?！边@依據(jù)的哲學(xué)道理有①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 ②矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)③矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化 ④一切自然物都依賴人類為其立法A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④19．回顧改革開放30年中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，從“有水快流”到“又快又好”，到“又好又快”，到“好字優(yōu)先”，到“保增長”，這一認(rèn)識(shí)過程表明A．先進(jìn)的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用 B．事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果 C．事物都是一分為二的 D．我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化20．真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)，這是因?yàn)閣.w.w.k.s.5.u.c.o.m A．人能認(rèn)識(shí)世界，但并不一定能正確認(rèn)識(shí)世界 B．真理具有客觀性 C．認(rèn)識(shí)的根本目的在于指導(dǎo)實(shí)踐 D．客觀世界是無限變化發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也是隨著實(shí)踐不斷發(fā)展的21.“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A.①②B.②③C.①③D.③④地震是對(duì)人類生存威脅最大的自然災(zāi)害之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年僅7級(jí)以上的大地震就有幾次?；卮?2—23題。22．打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明 ①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②意識(shí)能夠正確反映客觀事物及其本質(zhì) ③規(guī)律是主觀的，確定不移的 ④客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn) A．①② B．③④ C．①③ D．②④23．由于受地球的不可入性和地震孕律的復(fù)雜性等客觀因素的制約，以及人類對(duì)地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預(yù)測(cè)地震成為世界性的科學(xué)難題。這啟示我們 ①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分 ③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展 A．①②③ B．②④ C．①③④ D．③④24.從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，都要關(guān)注社會(huì)公平”。黨的十七大對(duì)發(fā)展觀和公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，這說明①真理都是具體的②認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定④人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程A.①

B.①②

C.①④

D.①③④25.從“發(fā)展才是硬道理”，到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”，到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會(huì)公平”，黨的十七大對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這表明A．真理的內(nèi)容是主觀的B．任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一C．人們對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)真理不止一個(gè)D．真理與謬誤的界限是相對(duì)的26．泰戈?duì)栒f：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過?！边@說明w.w.w.k.s.5.u.c.o.mA.真理與謬誤相互區(qū)別B.真理與謬誤相互融合C.真理與謬誤相比較而存在D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在27．針對(duì)學(xué)習(xí)和生活中遇到的“問題”，某校學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。他們查閱資料、走訪社區(qū)、問卷調(diào)查……進(jìn)而把問題研究引向深入。這說明A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的主要來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

28.政治生活中關(guān)于“我們總要參與，我們總會(huì)參與”體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的：A．實(shí)踐性B．革命性和科學(xué)性C．唯物主義特征D．辯證法特征29．20年8月1日，歷經(jīng)13年才出臺(tái)的《中華人民共和國反壟斷法》正式開始生效。《中華人民共和國反壟斷法》的出臺(tái)是為了更好地維護(hù)市場(chǎng)秩序。上述材料反映：A．認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和目的性B．認(rèn)識(shí)的無限性C．實(shí)踐是不斷發(fā)展的，認(rèn)識(shí)是反復(fù)多變的D．真理的客觀性、條件性30．認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性，表明從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是①圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)②波浪式的前進(jìn)③直線式的上升④螺旋式的上升A.①④B.②③C.②④D.①③31.“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足?！薄@是中國科學(xué)院院士、中國外科醫(yī)學(xué)