第第頁參考答案1．寶玉出走后，王夫人把襲人打發(fā)回了娘家，襲人“不得已”與蔣玉菡結(jié)了婚。小說中說：“看官聽說：雖然事有前定，無可奈何。但孽子孤臣，義夫節(jié)婦，這‘不得已’三字也不是一概推委得的。此襲人所以在又一副冊也?！痹瓉硎菑姆饨ㄓ^念出發(fā)，因襲人未能守節(jié)而貶低她。(能大體說出意思即可)【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力?！都t樓夢》第一百二十回寫到：到了第二天開箱，這姑爺看見一條猩紅汗巾，方知是寶玉的丫頭。原來當(dāng)初只知是賈母的侍兒，益想不到是襲人。此時蔣玉菡念著寶玉待他的舊情，倒覺滿心惶愧，更加周旋，又故意將寶玉所換那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了，方知這姓蔣的原來就是蔣玉菡，始信姻緣前定。襲人才將心事說出，蔣玉菡也深為嘆息敬服，不敢勉強(qiáng)，并越發(fā)溫柔體貼，弄得個襲人真無死所了?？垂俾犝f：雖然事有前定，無可奈何。但孽子孤臣，義夫節(jié)婦，這“不得已”三字也不是一概推委得的。此襲人所以在又一副冊也。正是前人過那桃花廟的詩上說道：千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人！原來把襲人放到《金陵十二釵又副冊》是出于封建正統(tǒng)觀念的考慮，因襲人未能守節(jié)而貶低她。2．C

3．B

4．D

5．①舉例論證，如列舉廣西瑤山部落派人送銅錢求救的事例，說明文字的產(chǎn)生是由于不能當(dāng)面說話而需要找一些東西來代話；②對比論證，將說話和寫作中對文法的不同程度的講究作對比，來論證文字作為傳情達(dá)意的工具的缺陷；③比喻論證，如“語言像個社會定下的篩子”，將語言比作社會定下的篩子，生動形象地論述了社會的共同經(jīng)驗和共認(rèn)意義對語言表情達(dá)意的限制；④因果論證，通過分析文字使用的局限性，得出鄉(xiāng)土社會不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)。

6．①文字是間接的說話，是雙方約好代表某種意義的記號，傳情達(dá)意不完全；②鄉(xiāng)土社會是熟人社會，人們面對面地直接接觸，語言、表情、動作等手段更能幫助我們表達(dá)實(shí)際情意?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“文字的‘走樣’指的是文字所要傳達(dá)的情意和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐耐饩植煌耆系那樾巍卞e。原文說“文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的?！阌梦淖职旬?dāng)時當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?，如果在異時異地的圜局中去看，所會引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)?！姆ê退囆g(shù)就在減少文字的‘走樣’”，由此可知，文字的“走樣”指的是所能傳達(dá)的情意和所要傳達(dá)的情意不完全符合。B.“這”指代錯誤。原文說“說話時我們?nèi)绻昧送暾木渥?，不但顯得迂腐，而且可笑。這是從書本上學(xué)外國語的人常會感到的痛苦”，由此可知，讓人感到的痛苦是說話時用完整的句子顯得迂闊可笑。D.“語言、表情、動作都是傳情達(dá)意的象征體系”錯。從“語言本是用聲音來表達(dá)的象征體系”“于是在熟人中，我們話也少了，我們‘眉目傳情’，我們‘指石相證’，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了”等句子可知，語言才是象征體系，表情、動作是象征原料。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“是為了說明使用文字時要講究文法，講究藝術(shù)”錯。由下文的“這樣說來，在鄉(xiāng)土社會里不用文字絕不能說是‘愚’的表現(xiàn)了。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢”可知，是為了說明鄉(xiāng)土社會里表情達(dá)意時選擇語言舍棄文字的原因。故選B。4．本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。D.“是因為大家彼此十分熟悉，心有靈犀，不需要借助語言來表達(dá)”錯。文章最后一段說“于是在熟人中，我們話也少了，……我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了”，由此可知，在熟人中我們的話少，是因為有表情、動作等更直接的象征原料可以會意。故選D。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！霸趶V西的瑤山里，部落有急，就派了人送一枚銅錢到別的部落里去，對方接到了這記號，立刻派人來救”，此處使用舉例論證法，說明文字的產(chǎn)生是由于不能當(dāng)面說話而需要找一些東西來傳話?！坝谑窃诶梦淖謺r，我們要講究文法，講究藝術(shù)”“在說話時，我們可以不注意文法”，此處使用對比論證，將說話和寫作中對文法的不同程度的講究作對比，來論證文字作為傳情達(dá)意的工具的缺陷與不足?！罢Z言像個社會定下的篩子”，此處將語言比作社會定下的篩子，使用了比喻論證法，生動形象地論述了社會的共同經(jīng)驗和共認(rèn)意義對語言表情達(dá)意的限制性；“文字是間接的說話，而且是個不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話、廣播的時候，書信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達(dá)之后，是否還用得到文字，是很成問題的”“這樣說來，在鄉(xiāng)土社會里不用文字絕不能說是‘愚’的表現(xiàn)了”，此處使用因果論證，通過分析文字使用的局限性，得出鄉(xiāng)土社會不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)。6．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！斑@是‘文字’，一種雙方約好代表一種意義的記號。如果是面對面可以直接說話時，這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號，不但多余，而且有時會詞不達(dá)意引起誤會的”“文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不完全是出于‘間接接觸’的原因。我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系摹?，由此可知，文字屬于間接的說話，是雙方約定好代表某種意義的記號，傳情達(dá)意不完全。“我還想在這里推進(jìn)一步說，在‘面對面社群’里，連語言本身都是不得已而采取的工具。語言本是用聲音來表達(dá)的象征體系”“于是在熟人中，我們話也少了”“在說話時，我們可以不注意文法。并不是說話時沒有文法，而是因為我們有著很多輔助表情來補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用”“所以象征是包括多數(shù)人共認(rèn)的意義，也就是這一事物或動作會在多數(shù)人中引起相同的反應(yīng)”，由此可知，鄉(xiāng)土社會是熟人社會，人們面對面地直接接觸，語言、表情、動作等手段更加能夠幫助我們表達(dá)實(shí)際情意。7．王熙鳳是為了謀取一己之私利，滿足自己權(quán)欲的虛榮。探春完全是出于對這個家庭的公心，出于一份樸素的情感和責(zé)任。【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。探春理家，在大觀園大興改革之風(fēng)，推出了承包責(zé)任制，顯示了探春卓越的管理才能。她主要做了三件事：一是支付賞銀，秉公執(zhí)法；二是蠲免費(fèi)用，節(jié)約開支；三是實(shí)行承包，開辟財源。探春協(xié)理寧國府完全是出于對這個家庭的公心，出于一份樸素的情感和責(zé)任。秦可卿剛死，寧國府需要有人幫忙辦理喪事，而賈珍夫人生病無法處理事務(wù)。王熙鳳一向爭強(qiáng)好勝，想借協(xié)理寧國府的機(jī)會出出風(fēng)頭，免得別人說她沒理過這等喪事；此外她也可以從中獲取好處。王熙鳳協(xié)理寧國府是為了謀取一己之私利，滿足自己權(quán)欲的虛榮。8．“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴？“愿依此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一環(huán)凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力?！对峄ㄒ鳌肥乔宕膶W(xué)家曹雪芹的小說《紅樓夢》第二十七回中女主角林黛玉所吟誦的一首詩。此詩通過豐富而奇特的想象，暗淡而凄清的畫面，濃烈而憂傷的情調(diào)，展示了黛玉在冷酷現(xiàn)實(shí)摧殘下的心靈世界，表達(dá)了她在生與死、愛與恨復(fù)雜的斗爭過程中所產(chǎn)生的一種焦慮體驗和迷茫情感?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”意思是，輕佻的柳絮，淺薄的榆錢，只知道顯耀自己的芳菲。不顧桃花飄零，也不管李花紛飛。飽含了對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”意思是，一年三百六十天啊，過的是什么日子！刀一樣的寒風(fēng)，利劍般的嚴(yán)霜，無情地摧殘著花枝。表達(dá)了對冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴?！霸敢来巳丈p翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一環(huán)凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”意思是，我衷心地希望啊，如今能夠生出一雙翅膀。尾隨那飛去的花兒，飛向那天地的盡頭?？v使飛到天地的盡頭，那里又有埋葬香花的魂丘？不如用這錦繡的香袋，收斂你那嬌艷的尸骨。再堆起一堆潔凈的泥土，埋葬你這絕代風(fēng)流。愿你那高貴的身體，潔凈的生來，潔凈的死去。不讓它沾染上一絲兒污穢，被拋棄在那骯臟的河溝。表現(xiàn)出不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。9．AE【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的整體把握能力。A．“鳳姐帶著平兒”錯誤，應(yīng)該是鳳姐帶著豐兒；E．“賈母也樂意，便命鴛鴦拿出二百兩銀子交給外頭”錯誤，賈母命鴛鴦拿出一百兩銀子。故選AE。10．

賈赦

賈璉【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。賈赦：生性好色，妾室一片，在第四十六回中，他想要母親的貼身丫環(huán)鴛鴦做妾，不惜威逼利誘鴛鴦的哥哥，后來遭到賈母的怒斥方才作罷。后用銀子買了嫣紅來代替鴛鴦。賈赦為人貪婪，平日依官作勢，行為多不檢。曾與賈雨村勾結(jié)，強(qiáng)索石呆子古扇，逼得石呆子憤而自盡。雖上了年紀(jì)，兒子、孫子、侄子滿堂，卻還要左右一個小老婆放在屋里尋歡作樂。賈母也因他“放著身子不保養(yǎng)，官兒也不好生做去，成日里和小老婆喝酒”而不喜愛他。他亦不是個好父親。兒子賈璉已有了女兒巧姐，他看不慣便一頓毒打；女兒迎春被他作為抵債的工具嫁到孫家，被孫紹祖折磨而死，他也不管。賈璉：捐了個同知的官位，但不務(wù)正業(yè)。他一味好色縱欲，女兒巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一離開王熙鳳就找“多姑娘兒”鬼混。王熙鳳去過生日宴會，他就把鮑二媳婦勾搭上手，見了尤二姐，又貪圖其美色，騙娶為二房。他的突出特點(diǎn)就是滿足“肉欲”，是一種“獸性”。他是一匹永遠(yuǎn)饑渴的色狼，而且“淫而不顧色”?？傊?，賈璉在《紅樓夢》中扮演著兩個角色：一個是十足的敗家的浪蕩公子；另一個就是作為鳳姐的陪襯。11．CD【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。C.“寶玉給秋紋篦頭”錯。原文是“寶玉笑道：‘咱兩個作什么呢？怪沒意思的，也罷了，早上你說頭癢，這會子沒什么事，我替你篦頭罷。’麝月聽了便道：‘就是這樣。’說著，將文具鏡匣搬來，卸去釵釧，打開頭發(fā)，寶玉拿了篦子替他一一的梳篦”，可見是寶玉給麝月篦頭。D.“一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v寶玉”錯。原文是“賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v王夫人，三個人滿心里皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對淚”，可見是一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v王夫人。故選CD。12．CD【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。C.“自薦留下來照顧她”分析不準(zhǔn)確。是寶釵暗地里托周姨娘照應(yīng)趙姨娘。D.“并要求紫鵑隨身伺候”分析錯誤。紫鵑是自愿去服侍惜春。故選CD。13．AB【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象、情節(jié)等的把握能力。C.“因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走”錯誤，應(yīng)是英蓮被拐走后甄家被燒毀。D.“是因為當(dāng)時她父母已雙亡”錯誤。林黛玉進(jìn)賈府時她父親還在，并非父母雙亡。E.“黛玉應(yīng)賈政之召來到了榮國府”錯誤，應(yīng)是賈母讓黛玉到榮國府的。故選AB。14．

賈寶玉

林黛玉

晴雯【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。賈寶玉：反封建的叛逆青年。他脾氣的主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，他是古代社會的叛逆者。婢女晴雯：敢于反抗封建淫威、寧死不屈。林黛玉：生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文儒節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉把北靜王所贈的雍正所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西！”15．AD【詳解】本題考查學(xué)生名著閱讀的能力。A.“賈璉、鳳姐與平兒”錯誤，應(yīng)是賈璉、鳳姐與鴛鴦商議典當(dāng)賈母的“金銀家伙”；D.“她的丫頭侍書”錯誤，惜春的丫鬟是入畫。故選AD。16．CE【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。C.“湘云”應(yīng)為“晴雯”；E.并非毫不憐惜，也不能說對黛玉感情虛偽。故選CE。17．BD【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。B．“借機(jī)打擊一下大觀園中人的銳氣，積極主動地要查清來由”不當(dāng)。王熙鳳的心是向著大觀園的，她主張暗訪，本意也是想保護(hù)大觀園中的人。后奉命帶頭抄檢，明里積極，實(shí)則消極，并意欲借機(jī)挫一下邢夫人及王善保家的銳氣。D．“認(rèn)為第一要緊的是要打好底子”錯誤，在黛玉看來，第一要緊的是立意。故選BD。18．CE【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。C.“但前者是為了挽救賈府的頹勢，后者主要是為了展示自己的才能，樹立威信”錯誤。前者主要是為了“展示自己的才能，樹立威信”，后者是為了“挽救賈府的頹勢”；E.“敢于反抗的香菱等”錯誤，敢于反抗的是晴雯。故選CE。19．晴雯之死原因有二：一是她長得太漂亮，很像林黛玉，而王夫人生怕有這樣一個“狐貍精”在寶玉身邊，會把寶玉的魂勾走，所以一定要把她趕出大觀園；二是因為襲人忌妒。晴雯判詞云：“風(fēng)流靈巧招人怨，壽天多因毀謗生?！币u人怕自己在寶玉身邊的地位受到動搖，于是向王夫人告狀，說晴雯的不是(小說中雖未明說，但能做到這一點(diǎn)的也只有襲人)，這又加深了王夫人對晴雯的仇視?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。晴雯之死原因一：自身性格原因。晴雯是賈寶玉房里的四個大丫鬟之一。紅學(xué)界中普遍評價她有林黛玉之風(fēng)，她長得風(fēng)流靈巧，眉眼兒有點(diǎn)像林黛玉，口齒伶俐、針線活尤好，深得賈母的喜愛。也許，正因為她模樣長得稍好一些，就被王夫人誤以為帶壞寶玉。又被王善保家的等小人進(jìn)讒，使得晴雯悲慘地死去。晴雯之死原因二：晴雯之死，襲人負(fù)有極大的責(zé)任，是因為襲人告密導(dǎo)致了晴雯被趕出大觀園。在《紅樓夢》中，晴雯之死不能說是被襲人害死的，只能說晴雯的死，襲人自身脫不了關(guān)系。事情始發(fā)于三十一回，睛雯因襲人挨了一腳，兔傷狐悲，為襲人抱不平，向?qū)氂袼Ｐ宰?，不料與襲人起了口角，譏諷襲人：“便是你們鬼鬼祟祟干的那事兒，也瞞不過我去……明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢……”若只說后一句也就罷了，不妨連寶玉襲人的秘事也說了出來，這可就犯了襲人的大忌。便在此時襲人下了狠心，要除掉晴雯。20．芙蓉誄【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力?！盾饺嘏畠赫C》(也作《芙蓉誄》)是中國長篇古典名著《紅樓夢》第七十八回（老學(xué)士閑征姽婳詞癡公子杜撰芙蓉誄）中主人公賈寶玉祭奠丫鬟晴雯時所用的一篇祭文，是《紅樓夢》所有詩文詞賦中最長的一篇。在這篇誄文中賈寶玉以熾烈的情感、生動的比喻、形象的敘述，回想晴雯在世時，黃金美玉難以比喻她品質(zhì)的高貴，晶冰白雪難以比喻她心地的純潔，星辰日月難以比喻她智慧的光華，春花秋月難以比喻她容貌的嬌美。所以姊妹愛慕她的嫻雅，婆奴敬仰她的賢慧。賈寶玉用最美好的語言，熱情贊頌這個“心比天高，身為下賤”被迫致死的女婢，他以無限惋惜的心情，追憶了自己和這位女婢近五年八個月的生活、游處，同時又以無比激憤的語言痛斥、責(zé)罵了那些制造悲劇的當(dāng)權(quán)者和那些卑鄙無恥的奴才。21．BC【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。B．“這時候賈母心中已經(jīng)選寶釵作為自己的孫媳婦”錯誤，賈母尚未決定選寶釵作為自己的孫媳婦。C．“一個清客詹光”錯誤，應(yīng)該是清客王爾調(diào)。故選BC。22．CE【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的內(nèi)容、人物形象、價值、意義的感悟和評價能力。C．“……所以它們本質(zhì)上是一樣的”錯誤。才子佳人小說發(fā)展至明末清初，才子金榜題名后與佳人洞房花燭的大團(tuán)圓結(jié)局已成為小說的固定情節(jié)模式，這種大團(tuán)圓結(jié)局，有其存在的社會基礎(chǔ)和傳統(tǒng)的民族文化心理因緣，但更多的是作家懷才不遇寄希望于作品來表達(dá)自己的人生理想使然。借文學(xué)作品抒寫人生理想固然可以，但如果對理想的描畫近乎于偏執(zhí)，乃至于使大團(tuán)圓結(jié)局失去了存在的生活基礎(chǔ)，那么千篇一律的大團(tuán)圓便有了美化現(xiàn)實(shí)、粉飾生活之嫌，理想也便成為夢想和空想。這也是此時期才子佳人小說引起當(dāng)時社會關(guān)注和招來后人非議的原因之一。而《紅樓夢》的作者曹雪芹在這一點(diǎn)上不僅沒有因襲才子佳人小說家的創(chuàng)作套路，在反映理想與現(xiàn)實(shí)的選擇上毅然回歸現(xiàn)實(shí)，并且在清醒的悲劇意識的支配下，將《紅樓夢》創(chuàng)作成一個“悲涼之霧，遍被華林”的悲劇，使《紅樓夢》無論是反映現(xiàn)實(shí)生活的深度還是美學(xué)價值的發(fā)掘，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了才子佳人小說，成為當(dāng)時文壇及中國小說史上的頂峰之作。所以本質(zhì)是不同的。E．“指的是賴大家的”錯誤，被笑話的是劉姥姥，不是賴大家的。故選CE。23．DE【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵的理解、分析能力。D.“看管家廟的賈蕓”錯誤，應(yīng)為“賈芹”；E.“秋紋出去”錯誤，應(yīng)為“麝月”。故選DE。24．

尤三姐

柳湘蓮【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物、情節(jié)的整體把握能力。尤三姐性情剛烈，發(fā)誓非柳湘蓮不嫁。后賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意。柳湘蓮欣然允諾。柳湘蓮回京后與寶玉閑談，知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意思來，尤三姐聽說這事，自刎而亡。柳湘蓮追悔莫及，遁人空門?！扒樾∶谩敝傅氖怯热?，“冷二郎”指的是柳湘蓮。25．CE【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的整體把握能力。C．“賈赦也相繼生病”錯誤，賈赦沒有生??；E．“她又單給賈璉一千兩銀子”錯誤，她又單給賈璉五百兩銀子。故選CE。26．CE【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。C.“惜春遠(yuǎn)嫁不歸”錯，應(yīng)改是“賈探春遠(yuǎn)嫁不歸”。E.“敢于反抗的尤二姐”錯，應(yīng)改是忍辱吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐。故選CE。27．

李紈

賈雨村

賈寶玉

秦可卿【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物、情節(jié)的整體把握能力。本題考查的是考生對小說《紅樓夢》中人物形象的把握，要求考生根據(jù)其小說中他人對人物的評判來寫出與其相關(guān)的人物，這就要求學(xué)生在閱讀小說時要用心去把握人物的不同特點(diǎn)。“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”這兩句是是《紅樓夢》中李紈的判詞。李紈年輕喪夫守寡，這樣的一種品德像冰水一樣得潔凈美好?！翱障喽省?，指雖然賈蘭高中舉人，李紈也獲得“貞節(jié)”的美名，但即便這樣也無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。后一句的意思是李紈自己的命運(yùn)和人生白白地供給別人當(dāng)作笑料來談?wù)?。一生奉行“三從四德”，是一個封建社會賢女節(jié)婦的典型。這兩句話是對封建制度的諷刺?！坝裨跈持星笊苾r，釵于奩內(nèi)待時飛”這是《紅樓夢》中的賈雨村說的。當(dāng)時他還沒有考取功名，他吟誦這兩句詩是表達(dá)他懷才不遇、不甘于濟(jì)濟(jì)無名的心情?！疤煜聼o能第一，古今不肖無雙”《西江月·批寶玉二首》是清代詞人曹雪芹創(chuàng)作的詞。這兩首詞所用手法都是反語。字面上是譏諷和嘲笑，實(shí)際是贊揚(yáng)，是對封建禮教的抨擊和批判?！澳酆i夢因春冷，芳?xì)饣\人是酒香”出自清代曹雪芹《紅樓夢》第五回：賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢，是寶玉到秦可卿房中見到的出自北宋秦觀的一副對聯(lián)，它在明代畫家唐伯虎畫的《海棠春睡圖》（畫楊貴妃醉態(tài)）的兩旁。28．園中主人主要寫了探春、惜春；丫鬟主要寫了晴雯、入畫、司棋。如探春，反應(yīng)激烈，無所畏懼，義正嚴(yán)辭，堅決對抗，表現(xiàn)出敢作敢當(dāng)?shù)挠職?，且相?dāng)清醒地認(rèn)識到這一事件對家族的影響。而惜春，則年幼執(zhí)拗，始則懼怕，繼則無情，二人形成鮮明對比。其中刻畫最突出的是探春和晴雯，二人均強(qiáng)烈反抗，但反抗實(shí)質(zhì)不同。晴雯的反抗體現(xiàn)出一個奴才的清白無辜，自尊自重，大膽無畏，其悲劇更顯示出封建大家庭的無情；探春的反抗則突出了賈府必然走向沒落的悲劇。這樣設(shè)計的作用之一是在對比中形成波瀾起伏的動人情節(jié)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。在抄檢大觀園事件中，園中主人的表現(xiàn)，作者主要寫了探春、惜春兩姐妹的反應(yīng)。探春反應(yīng)激烈，持堅決對抗的態(tài)度，認(rèn)為這是家庭矛盾的結(jié)果，終將為家庭招來禍害。她從家族的全局利益著眼，義正辭嚴(yán)，眼光敏銳，頭腦清楚。她無所畏懼，不但頂撞鳳姐，拂逆王夫人之意，且打了王善保家的耳光，表現(xiàn)出敢作敢當(dāng)?shù)挠職?。而惜春年幼?zhí)拗，始則懼怕，繼則攆入畫，與探春的態(tài)度形成了鮮明的對比。關(guān)于丫鬟，主要寫了晴雯、入畫、司棋等的反應(yīng)。晴雯最無辜，卻先遭讒陷，被王夫人痛罵，所以抄檢之夜她的態(tài)度也最激烈。她兜箱底倒物的舉動，突出表現(xiàn)了她內(nèi)心的憤怒與火爆性情。然而結(jié)果對她十分不利，在七十八回，她成了抄檢的最大受害者。晴雯的命運(yùn)，集中反映了宗法社會中大家庭家長們的刻薄無情。入畫被攆事出有因，襯托出惜春冷面冷心的特點(diǎn)。司棋完全是邢王兩派家庭矛盾的犧牲品，但她無所畏懼，且毫無羞愧之意，可見她與表弟潘又安的相愛是出于真心的，她的性格也是潑辣大膽的。因此她的行為雖有失檢點(diǎn)，其悲劇命運(yùn)卻也同樣值得寄予深深的同情。由此可見，這樣設(shè)計的作用之一是在對比中形成波瀾起伏的動人情節(jié)，使整個情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。這種設(shè)置最根本的依據(jù)是人物的性格特點(diǎn)，人物的性格推動情節(jié)的發(fā)展，又在對比鮮明的情節(jié)發(fā)展中得到更深刻的體現(xiàn)。29．大觀園原是為元春晉封貴妃后省親而修建的別墅花園。元春省親后，為了不使“佳人落魄，花柳無顏”，特下諭令年輕弟妹們進(jìn)園入住。抄檢的原因是園子里發(fā)現(xiàn)了繡春囊，這東西是男歡女愛的象征。為杜絕“后患”，邢王二夫人依鳳姐之計，下令抄檢了大觀園?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。從書中來看，《紅樓夢》第十六回“賈元春才選鳳藻宮”之后要省親，因而修建大觀園這一別墅花園，第十八回“皇恩重元妃省父母”中“元妃乃命筆硯伺候，親拂羅箋，擇其喜者賜名。因題其園之總名曰‘大觀園’”，這就是大觀園的來歷。抄檢大觀園主要是在“惑奸讒抄檢大觀園”這一章，元春回宮之后，怕家人敬謹(jǐn)封鎖，致使園景寥落，就命那些能詩會賦的姊妹和弟弟寶玉進(jìn)去居住，后來傻大姐在大觀園的山石背后撿到了一個“繡春囊”，被邢夫人拿去了。邢夫人就派她的陪房、心腹王善保家的將“繡春囊”交給了弟媳、賈府的當(dāng)家人王夫人。王夫人把這看作是出了一樁非常事件，嚇得“淚如雨下”，馬上去找侄媳王熙鳳商量，經(jīng)過一番策劃，由王熙鳳領(lǐng)頭，周瑞家的、王善保家的作為助手，對大觀園連夜進(jìn)行查抄。30．BC【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。B.“平兒也被帶到怡紅院，并留在那里過夜”錯。平兒在李紈處過了一宿；C.“林之孝家的兒子”錯，是周瑞家的兒子。故選BC。31．花謝花飛飛滿天【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、基本內(nèi)容以及詩詞名句的識記能力。由語境“這首詩出自《紅樓夢》中人物林黛玉之手”可知，這首詩歌的作者是林黛玉；由“紅消香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”可知，這首詩歌名為《葬花吟》；由“紅消香斷有誰憐”可知，前一句應(yīng)為“花謝花飛飛滿天”。32．在農(nóng)村，最大的權(quán)力者是村長、長老，民間輿論是評判行為的最主要力量，人情是聯(lián)系人們的最牢固的紐帶。而在現(xiàn)代秩序中，權(quán)力者是公安局，是政府，評判行為的力量是法律，是國家強(qiáng)制機(jī)關(guān)，聯(lián)系人之間關(guān)系的是合作或利益。電影中的秋菊是要通過現(xiàn)代秩序來解決一個鄉(xiāng)土內(nèi)的問題，因為通過鄉(xiāng)土秩序她無法解決，她認(rèn)為法律是有效的。這其實(shí)反映的是禮治社會與法治社會的沖突，表現(xiàn)出在社會進(jìn)化過程中禮與法的矛盾沖突。影片觸碰到鄉(xiāng)土社會一個敏感問題，即當(dāng)村民與擁有調(diào)解權(quán)力的村長、長老發(fā)生沖突時，鄉(xiāng)土社會該如何調(diào)解。鄉(xiāng)土社會注重人情，正當(dāng)大家言歸于好、其樂融融時，村長卻被告知要承受牢獄之災(zāi)，可見法律是鐵面無私的，可以忽視人情，超越人情，這種現(xiàn)代的法治社會與傳統(tǒng)的淳樸的鄉(xiāng)土社會存在著深刻的矛盾沖突?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生名著閱讀的能力。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》有《禮治秩序》和《無訟》?！岸Y治”即人人服從教化，主動自覺遵循“社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范”，這約定成俗的規(guī)矩就是“禮治”，它強(qiáng)調(diào)主動性地服膺。既然是主動服從的教化，人人遵循“禮”，就是一種和諧，不希望存在外在的監(jiān)督，一旦有外在監(jiān)督出現(xiàn)，便說明他們的禮治是失敗的，道德受到了審視，人們會為此感到羞恥?？鬃釉f過：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。”傳統(tǒng)中國，乃至當(dāng)今中國的農(nóng)村地區(qū)，沒有訴訟才是大家希望看到的局面。秋菊打官司引來村民的非議和家人的不支持就是這種現(xiàn)象的體現(xiàn)?！八^禮治就是對傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人和人的關(guān)系，都有著一定的規(guī)則。行為者對于這些規(guī)則從小就熟習(xí)，不問理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。長期的教育已把外在的規(guī)則化成了內(nèi)在的習(xí)慣。維持禮俗的力量不在身外的權(quán)力，而是在身內(nèi)的良心”“法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設(shè)立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備。更進(jìn)一步，在社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加以改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結(jié)果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發(fā)生了”傳統(tǒng)中國是一個奉行了幾千年禮治的社會，社會治理靠的是道德教化，而非法律。想在中國推行法治僅僅依靠制定幾部法律條文，設(shè)立若干法庭，而不進(jìn)行社會結(jié)構(gòu)的變革和思想觀念的更新，不僅難以推行法治，法治與人情的沖突還會不斷加劇。就像本片中的秋菊一樣，明明是合法維權(quán)，卻顯得格格不入，甚至是眾叛親離。家人和村民都覺得她做的不對，沒有人情味兒。到了影片末尾，村長被警察抓走，她要的說法來了，但她反而更加苦惱。因為她也只是想要人情上的說法，而不是法律上的懲戒。33．BE【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的價值、意義的感悟和評價能力。B．“也受到封建官僚和封建衛(wèi)道者的推崇，把它作為教育孩子的教材”錯誤?！都t樓夢》描寫賈寶玉的愛情和婚姻悲劇，即賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者真實(shí)細(xì)致地描寫了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，揭示造成悲劇的全面而深刻的社會根源。圍繞著愛情婚姻悲劇，同時鋪開一個由許多有關(guān)人物構(gòu)成的廣闊的社會生活環(huán)境，從而展示漸趨崩潰的社會的真實(shí)內(nèi)幕。賈寶玉、林黛玉等人對自由和幸福的向往追求，反映那個時代對個性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。它與封建主義沖突所造成的悲劇，生動地表明封建社會的不合理，使讀者預(yù)感到這個社會已日暮途窮，走向滅亡。當(dāng)時的人們很少有這樣的認(rèn)識的，封建官僚和封建衛(wèi)道者厭惡還來不及，哪里還會把它作為教育孩子的教材呢。E．“林黛玉表現(xiàn)出‘好風(fēng)憑借力，送我上青云’的‘雄心’，薛寶釵表現(xiàn)出漂泊亦如人命薄、空遣綣、說風(fēng)流的悲哀”錯誤，將“林黛玉”和“薛寶釵”對調(diào)一下。故選BE。34．[薛寶釵]寶姑娘穩(wěn)重大方，八面玲瓏。她對不同的人自有一套不同的“社交”方式：對賈母、王夫人這樣的“權(quán)威人物”，她尊重順從；對大觀園的其他姐妹，她表現(xiàn)出的是“寶姐姐”的穩(wěn)重和寬容；對下人，她又顯得平易近人，不端架子。[王熙鳳]鳳姐聰明能干，管理著賈府的上上下下。她善于察言觀色，也喜打小算盤，可謂“機(jī)關(guān)算盡”；她頭腦靈活，點(diǎn)子多多，曾想出“偷天換日”的法子把寶釵嫁給了寶玉。除此之外，她也有重情的一面，對大觀園里的姐妹非常照顧。[史湘云]“史大妹妹”心直口快不拘小節(jié)，很有男兒氣概。她心無城府，曾在大家對長得像林黛玉的戲子“笑而不言”時脫口而出“是像林姐姐的樣兒”；她熱情大方，在大家結(jié)社作詩時直抗議說詩社怎么能少了她；她快人快語，曾與黛玉和寶琴進(jìn)行“對詩聯(lián)句大戰(zhàn)”。[賈探春]探春在賈家雖為庶出，但非常聰明能干，曾以出色的能力管理過偌大的賈府。她活躍且好奇，“海棠詩社”就是在她的提議下組織起來的；她性格樂觀，雖遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)仍勇敢面對，而且反過來勸慰家人?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。金陵十二釵，是中國古典小說《紅樓夢》中最優(yōu)秀的十二位女孩。第五回完整出示了林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二位正冊女性名單。作為有史以來最出色的一部以歌頌女兒美和傷悼女兒悲劇為最高主題的小說作品，《紅樓夢》塑造的金陵十二釵成為經(jīng)典藝術(shù)群像，在世界文學(xué)史上站成一道靚麗風(fēng)景，具有永恒的藝術(shù)生命。作簡要的人物介紹，可以從人物的性格特征，人物關(guān)系，一些事跡等方面介紹。如林黛玉冰雪聰明；薛寶釵穩(wěn)重大方、八面玲瓏；秦可卿軟弱缺乏抗?fàn)幘?；鳳姐精明能干，善于察言觀色；妙玉生性清高孤僻；史湘云心直口快、生性豪爽；賈探春雖然未庶出之女但卻聰明能干，生性活躍堅強(qiáng)且樂觀；賈惜春性格古怪孤僻；賈迎春性格善良且有些懦弱等。35．在抄檢大觀園時，抄檢大軍每到一處，大家都俯首帖耳。唯獨(dú)探春反應(yīng)激烈，保護(hù)丫鬟，堅決對抗，認(rèn)為這是家庭矛盾的結(jié)果，終將為家庭招來禍害。她無所畏懼，不但頂撞鳳姐，拂逆王夫人之意，且打了王善保家的耳光，表現(xiàn)出敢作敢當(dāng)?shù)挠職狻！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。在《紅樓夢》一書中，抄檢大觀園時探春的行為是：（1）首先暗笑，說她那里既然窩藏了東西，那她就是第一個賊（這是警告王熙鳳等人，我不像其他姑娘那么軟弱可欺）。（2）喝令所有伺候她的丫鬟把東西全翻出來（包括探春本人的物品）（這樣做使抄檢的人自討沒趣，不好找茬）。（3）當(dāng)王善保家的存心不良想翻她貼身的裙子時，她當(dāng)即扇了王善保家的一個耳光，然后聲淚俱下地控訴抄檢的罪惡，聲稱抄檢無異于自取滅亡（這使得王熙鳳一行相當(dāng)尷尬，只得想著法兒安慰她）。探春認(rèn)為抄檢大觀園是“從家里慢慢殺起”的敗家行為，所以她身體力行的進(jìn)行抵制。探春是這次抄檢中唯一的一個真正予以反抗和抵制的。36．

元春

迎春

探春

惜春【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。根據(jù)提示來判斷人物，尤其是“原應(yīng)嘆息”四字。元春嫁入皇宮，省親時曾說“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處”，可見她是孤獨(dú)的；迎春生性懦弱，在“懦小姐不問累金鳳”一回當(dāng)中，曹雪芹極力塑造了賈迎春與世無爭的柔弱性格；探春的性格特點(diǎn)是精明能干，富有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都得讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名；惜春一直在榮國府賈母身邊長大，由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。37．

通靈寶玉

金鎖

金麒麟【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。賈寶玉佩戴的玉叫通靈寶玉，本是女媧煉就的一塊頑石，因無才補(bǔ)天而隨神瑛侍者（即后來的賈寶玉）入世，幻化為賈寶玉落胎時口銜的美玉。正面篆文：通靈寶玉，莫失莫忘，仙壽恒昌。薛寶釵佩戴的是帶有金鎖的金項圈，受一僧一道點(diǎn)化，系通靈寶玉附生物，刻有“不離不棄，芳齡永繼”。史湘云佩戴的是金麒麟。寶玉在清虛觀打醮的時候從張道士那得到一個金麒麟，賈母就說:“好像看見誰家的孩子也戴著一個。”薛寶釵說是云妹妹有一個，比這個小一點(diǎn)。38．D【詳解】本題考查學(xué)生名著閱讀之把握名著相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“探春住了稻香村”“李紈住了秋爽齋”錯誤，探春住了秋爽齋，李紈住了稻香村；B.“黛玉在梨香院聽《西廂記》”錯誤，應(yīng)是聽了《牡丹亭》。C.“用滾燙的熱水燙傷寶玉的臉”錯誤，應(yīng)該是用滾燙的蠟油燙傷寶玉的臉。故選D。39．在作者看來，以生育血緣為基礎(chǔ)的中國鄉(xiāng)村社會，是“自我”中心而不是“個人”主義，區(qū)別于西方以平等，法律為特征的“團(tuán)體格局”，“而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，是一種“差序格局”。當(dāng)然，這種社會結(jié)構(gòu)形態(tài)是以“己”為中心，向外推己及人的，具有差等性。進(jìn)一步講，血緣族群下的“差序格局”反映了群己權(quán)限，不同于“團(tuán)體格局”由內(nèi)向外看具有的公共性和團(tuán)體性，“差序格局”從外向內(nèi)部看則具有公共性，當(dāng)然需要以血緣相關(guān)，利益關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)。同時，這種社會格局是以“個人道德”為維系紐帶，要求克己復(fù)禮?！驹斀狻勘绢}考查對文本內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題修要熟讀文本，按要求篩選概括信息。本提問中國鄉(xiāng)土社會的社會結(jié)構(gòu)的社會格局。答題區(qū)間是《差序格局》一章。文中相關(guān)內(nèi)容為：在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加。社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不想團(tuán)體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?。倫是什么呢？作者解釋是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。其實(shí)在我們傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個人和人來往所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個差序，也就是倫。在我們傳統(tǒng)里群的極限是模糊不清的“天下”，國是皇帝之家，界線從來就是不清不楚的，不過是從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈而已。所以可以著手的，具體的只有己，克己就成了社會生活中最重要的德性，他們不會去克群，使群不致侵略個人的權(quán)利。在這種差序格局中，不發(fā)生這問題的。在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。概括整合以上內(nèi)容即可得出答案。40．B【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象的分析能力。B．“機(jī)關(guān)算盡，有心機(jī)……是妙玉的判詞”說法錯誤?！皺C(jī)關(guān)算盡，有心機(jī)”不是妙玉的性格特征，這是王熙鳳的性格特征。“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”出自曹雪芹《紅樓夢》第五回紅樓夢12曲中的《聰明累》。主要是描述紅樓夢中的王熙鳳。意思為費(fèi)盡心機(jī)地算計顯得十分聰明，到頭來反倒算計下自個兒的性命。故選B。41．BD【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的整體把握能力。B.“王夫人的丫鬟彩云”分析錯誤，王夫人的丫鬟是彩霞；D.“累金鳳的事還是經(jīng)探春妥善處理”分析錯誤，累金鳳的事是經(jīng)平兒妥善處理的。故選BD。42．B【詳解】本題考查考生識記文學(xué)名著的能力。B．“金陵十二釵有香菱”表述錯誤。“金陵十二釵”指的是：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。正冊里不包括香菱，把香菱與林黛玉等人一起歸類不當(dāng)。香菱，原名是甄英蓮，在賈府中叫香菱，是“金陵十二釵”副冊中人物。故選B。43．D【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)的整體把握能力。D．“‘閬苑仙葩’指的是賈寶玉，‘美玉無瑕’指的是林黛玉”表述錯誤?！伴佋废奢狻敝傅氖橇主煊?，“美玉無瑕”指的是賈寶玉。故選D。44．BC【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。B.“王夫人見花開得奇怪”錯誤，應(yīng)該是鳳姐覺得花開得奇怪；C.“探春、襲人只好將丟玉之事回稟王夫人”錯誤，王夫人是從賈環(huán)口中得知丟玉之事。故選BC。45．

滿紙荒唐言

一把辛酸淚【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的基本內(nèi)容的把握能力。本題考查的是我國古典文學(xué)名著《紅樓夢》的開卷詩內(nèi)容，是對名著內(nèi)容的考查，這就要求考生熟知相關(guān)情節(jié)內(nèi)容?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”這是我國古典文學(xué)名著《紅樓夢》的開卷詩。出自《紅樓夢》的第一回。這是作者曹雪芹的幾句自我評價。46．

元妃省親

劉姥姥進(jìn)大觀園

黛玉焚稿【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。“最熱鬧”顯然要是一家團(tuán)圓，闔家歡樂的情景，在《紅樓夢》中盡管也有許多熱鬧的大小宴會，但最輝煌的無疑是元妃省親，榮國府一家大小盡皆歡聚一堂。“最有趣”是文中眾人開懷歡樂的情節(jié)，要數(shù)“劉姥姥進(jìn)大觀園”，在王熙鳳和鴛鴦的刻意安排編排下，讓劉姥姥成為一個“逗樂”的女“清客”，從而引得賈母和眾姑娘都笑得不能自已?！白钇鄳K”可從主人公遭遇上看，林黛玉臨終之日正是賈寶玉被騙娶寶釵之時，整個賈府竟無一人問津，黛玉臨終前焚燒手稿，含恨而終，可謂凄慘絕倫。47．AE【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。A.“想用十個竹根制的大套杯”錯誤，應(yīng)該是十個黃楊木制的大套杯。E.“但賈母體恤李紈是個寡婦，就替她出