PAGEPAGE101.哲學(xué)價(jià)值論意義上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值哲學(xué)價(jià)值論意義上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值是兩個(gè)不同的概念，各有自己的特點(diǎn)和特殊功能。經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值是一個(gè)歷史范疇，只有商品才有價(jià)值，非商品無價(jià)值可言，隨著商品生產(chǎn)時(shí)代的結(jié)束，它也就退出了歷史領(lǐng)域。這種價(jià)值以商品中所凝結(jié)的人類一般勞動為尺度，與使用商品的人無關(guān)，與商品的功能、屬性無關(guān)，是對不同使用價(jià)值、生產(chǎn)各種具體使用價(jià)值的具體勞動進(jìn)行抽象的結(jié)果，是把他們還原為同一尺度的人類抽象勞動的結(jié)果。哲學(xué)意義上的價(jià)值則離不開使用者，是人類在任何時(shí)代都涉及的一種關(guān)系。馬克思等革命導(dǎo)師除了在經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義上使用過價(jià)值概念，還在哲學(xué)意義上使用過價(jià)值概念。因此，如果說馬克思主義只有一種價(jià)值概念，即純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值概念，而沒有哲學(xué)意義上的一般的價(jià)值概念，是不符合事實(shí)的。（建議用于“人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一”的教學(xué)）2．在取得之前先要學(xué)會付出一個(gè)人在沙漠上行走了兩天，途中遇到了大沙暴。一陣狂沙吹過之后，他已經(jīng)辨不清方向。正當(dāng)快撐不住時(shí)，突然，他發(fā)現(xiàn)了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進(jìn)了屋內(nèi)。這是一間不通風(fēng)的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他幾近絕望地走到了屋角，卻意外地發(fā)現(xiàn)了一臺抽水機(jī)。他興奮地上前汲水，卻任憑他怎么抽，也不出半滴水。他頹然坐地，看見抽水機(jī)旁有一個(gè)用軟木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶上有一張泛黃的紙條，紙條上寫著：你必須用水灌入抽水機(jī)才能引水！不要忘了，在你離開之前，請將水裝滿！他拔開瓶塞，發(fā)現(xiàn)瓶子里，果然是裝滿了水。他的內(nèi)心，此時(shí)開始交戰(zhàn)……如果自私點(diǎn)，只要將瓶子里的水喝掉，他就不會渴死，就能活著走出這間屋子。如果照紙條做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水機(jī)內(nèi)，萬一水一去不回，他就會渴死在這個(gè)地方了——到底要不要冒險(xiǎn)？最后，他決定把瓶子里唯一的水，全部灌入看起來破舊不堪的抽水機(jī)里，用顫抖的手汲水，水真的大量涌出來了!他將水喝足，把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然后在原來那張紙條后面，加了一句話：相信我，真的有用。在取得之前，要先學(xué)會付出。點(diǎn)評：生活是一個(gè)大天平，要維持它的平衡，你的收獲和你的付出必須持平；生活也是一個(gè)好老師，正是它循循善誘地教導(dǎo)我們：在取得之間，先學(xué)會付出，真正的不勞而獲是不存在的?。ńㄗh用于“人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一”的教學(xué)）3.兩塊石頭的命運(yùn)一座山上并排立著兩塊石頭。一天，第一塊石頭對第二塊石頭說：“與其在這里養(yǎng)尊處優(yōu)、默默無聞，還不如去經(jīng)歷一番外界的艱險(xiǎn)和坎坷，做一些實(shí)事。這樣可以見識一下旅途的風(fēng)光，也不枉白活一世了?！薄澳氵@是何苦呢？”第二塊石頭嗤之以鼻，“安坐高處可以一覽無余，身邊花團(tuán)錦簇，為什么要愚蠢地在享樂和磨難之間選擇后者，再說那路途的艱險(xiǎn)磨難會讓你我粉身碎骨的！”第一塊石頭不以為然，于是它隨山溪滾涌而下，雖然受盡了風(fēng)風(fēng)雨雨和世間的種種磨難，但它依然義無反顧，執(zhí)著地在自己選擇的路途上奔波。第二塊石頭見它如此辛勞和困苦，譏諷地笑了，它在山頂坐享著安逸和幸福，享受著周圍花草簇?fù)淼臅骋馐銘?，享受著大自然的美好景致。許多年以后，飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡滄桑、千錘百煉的第一塊石頭，被有心人發(fā)現(xiàn)了，并收藏在博物館中，成了世間的珍品、石中的奇葩，被千萬人贊美稱頌，享盡了成功的喜悅。第二塊石頭知道后，有些后悔當(dāng)初的決定，它也想投入到世間風(fēng)塵的洗禮中，然后得到像第一塊石頭擁有的成功和高貴，可是一想到要經(jīng)歷那么多的坎坷和磨難，甚至瘡痍滿目、傷痕累累，還有粉身碎骨的危險(xiǎn)，便又放棄了。一天，人們?yōu)榱烁玫卣洳氐谝粔K石頭，準(zhǔn)備特意為它重新修建一座更加精美別致、氣勢雄偉的博物館。為了找石頭作為建造材料，他們來到高山上，把第二塊石頭砸成碎塊，為第一塊石頭蓋起了房子。點(diǎn)評：人生中經(jīng)常要面臨這樣的選擇，安逸和苦難。選擇了安逸，也許一生就注定要碌碌無為，像第二塊石頭；而選擇了苦難，則會像第一塊石頭那樣，成為美石，被人珍藏。歷經(jīng)苦難的磨礪，人生就會熠熠生輝。臺灣著名作家李敖說過：“怕苦，苦一輩子，不怕苦，苦半輩子?！鼻啻翰艙P(yáng)帆起航，生命的花朵需要風(fēng)雨的洗禮才能結(jié)出碩果來。（建議用于“人生沒有不勞而獲”的教學(xué)）4.最美鄉(xiāng)村醫(yī)生：周月華1969年，周月華出生后被診斷為先天性小兒麻痹癥，左腿殘疾，終生都無法正常行走，從五歲開始拄拐行走。身體上的殘疾讓周月華更加要強(qiáng)，憑著自己的執(zhí)著，周月華考進(jìn)了衛(wèi)校。1994年，周月華畢業(yè)回到家鄉(xiāng)，看著鄉(xiāng)親們每次都要步行幾個(gè)小時(shí)才能到鎮(zhèn)上看病，周月華自己開辦了一家鄉(xiāng)村診所。進(jìn)藥不方便，爸爸和哥哥就擔(dān)著籮筐到市區(qū)去挑。那一年，剛從海南打工回來的小伙子艾起看到了正在出診的周月華，被她身有殘疾卻還自創(chuàng)事業(yè)、為他人排憂解難的精神深深打動，開始主動追求周月華，最終用一句“背你一輩子”的承諾打動了周月華。從那時(shí)起，丈夫開始背著周月華外出看病。不管是刮風(fēng)下雨，還是炎炎烈日；不管是黃昏黎明，還是在半夜三更，艾起背著周醫(yī)生隨喊隨到。1998年的一天，凌晨三點(diǎn)，村民楊光照家的兒媳臨產(chǎn)了，周月華緊急出診。因?yàn)閼已露盖停旌诼坊?，丈夫背著周月華跌倒在路上，差點(diǎn)墜入懸崖，硬是拖著血淋淋的腿又走了一個(gè)小時(shí)的山路趕去接生。沒過幾個(gè)月，周月華半夜出急診，把剛睡著的4歲兒子獨(dú)自留在家里。兒子醒來不見爸爸媽媽，四處尋找，把燒在火爐上的一壺開水打翻，把胳膊外側(cè)的皮膚全部燙掉，至今仍留有明顯的疤痕。這些年來，她趴在丈夫的背上走遍了家鄉(xiāng)的大山小嶺，每年診治病人近3000人次，現(xiàn)在每個(gè)季度，周月華都要丈夫背著把所有的村民家走一遍，做健康知識普及。因?yàn)樯眢w活動不便，身高不到1.5米的周月華已經(jīng)有120多斤，身高不到1米7的艾起背起來也比年輕時(shí)更吃力，但艾起說，自己會一直背著周月華出診，直到自己背不動的那一天。周月華當(dāng)選黨的十八大代表，獲得2012年度感動中國十大人物、全國優(yōu)秀鄉(xiāng)村醫(yī)生等榮譽(yù)稱號。（建議用于“社會貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度”的教學(xué)）5.千萬富婆做環(huán)衛(wèi)工人,只為了給子女做出榜樣2013年第一天，早晨6點(diǎn)半，寒氣刺骨，53歲的余友珍像往常一樣，騎著電動車準(zhǔn)時(shí)趕到武昌徐東路，開始清掃馬路。過往的路人不會想到，這位穿著一身橙紅色工作服的普通環(huán)衛(wèi)工，家有17套住房，價(jià)值過千萬元。余友珍是武昌區(qū)城管局清掃大隊(duì)的合同工，月薪1420元。她家擁有10套現(xiàn)房，鄰近東湖歡樂谷景區(qū)，市價(jià)每平方米至少6000元，加上今年即將交付的另外7套住房，她是個(gè)擁有千萬房產(chǎn)的“富婆”。余友珍負(fù)責(zé)約3000米馬路的保潔，每天要沿街來回清掃6個(gè)小時(shí)，擦洗8個(gè)垃圾箱。20世紀(jì)80年代，余友珍是洪山區(qū)東湖村霍家灣菜農(nóng)。夫妻倆起早貪黑，辛苦攢錢，在灣里第一個(gè)蓋起了三層樓私房。到武漢打工的外地人越來越多，余友珍就將空余的幾間房用于出租，到20世紀(jì)90年代初，每間每月至少能收50元錢。攢了錢后，又蓋房又加層，幾年下來，她共擁有了3棟5層樓的私房，大多用于出租。她說，當(dāng)時(shí)農(nóng)村建房管得松，家家都蓋房。令她沒想到的是，2008年開始趕上征地拆遷還建，她居然先后分得21套房子。后來，她陸續(xù)賣掉了4套。從1998年起，失地后的余友珍到武昌區(qū)城管局當(dāng)環(huán)衛(wèi)工，一周休息一天，凌晨3點(diǎn)半就要到崗。雖然后來成了“富婆”，但她依然沒有放下掃帚。工作中，常常被人冷眼相看，但她仍然樂此不疲。清掃班里的很多同事都想不通：“余師傅家里那么有錢，還要來吃這個(gè)苦！”對此，余友珍有自己的說法：“我想給兒子、女兒做個(gè)樣子，不能天天窩在屋里坐吃山空?！庇嘤颜涠勀慷么謇镉腥四玫蕉嗵走€建房后，不做正經(jīng)事，沉湎于打牌賭博，甚至吸毒。她對子女有言在先：“你們要是不做事，我就把房子捐給國家。”現(xiàn)在，她的兒子在東湖風(fēng)景區(qū)當(dāng)司機(jī)，月薪2000多元；女兒也是上班族，月薪3000多元。（建議用于“人生沒有不勞而獲”的教學(xué)）6.中職生創(chuàng)業(yè)——5人公司小老板鄭震，某中職學(xué)校電子與信息技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生。在校期間，他雖然不是班里的學(xué)習(xí)尖子，但也是班里的活躍分子，總是積極參加各種校園活動，提高自己的綜合素質(zhì)和綜合能力。懷著畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)的夢想，他對學(xué)校的職業(yè)生涯課和職業(yè)指導(dǎo)課尤其感興趣，在課堂中努力地汲取創(chuàng)業(yè)知識，并在社會實(shí)踐活動中培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力。2009年9月，一直想自主創(chuàng)業(yè)的鄭震在家人的幫助和支持下，在學(xué)校和老師的關(guān)心下，向銀行貸款成立了無錫本佳金屬材料有限公司，成為一家小規(guī)模公司的法人代表，專門從事鋼材批發(fā)和銷售，最初的公司人員只有5名。創(chuàng)業(yè)初期，自認(rèn)為從小耳濡目染生意環(huán)境、有一點(diǎn)生意頭腦的鄭震，雄心勃勃，但卻屢屢受挫，很多事情想得很好，實(shí)施起來卻很難，公司有貨但接不到訂單，好不容易接到訂單，又找不到貨源。鄭震深深地感覺到前所未有的壓力，幾乎有了打退堂鼓的想法。但他不是一個(gè)輕易認(rèn)輸?shù)娜?，?jīng)過不斷地反思和總結(jié)，鄭震選擇了堅(jiān)持，公司業(yè)務(wù)逐漸走上正軌……目前公司已有10名員工，鋼材銷售和批發(fā)的經(jīng)營區(qū)域由原來的無錫市拓展到江蘇省各城市，業(yè)務(wù)量不斷增加，公司也開始贏利。眼下，鄭震又為公司制定了新的發(fā)展規(guī)劃，他的目標(biāo)是：在五年內(nèi)將經(jīng)營區(qū)域由原來的江蘇省延伸到浙江省和上海市，業(yè)務(wù)量增加兩倍，經(jīng)營利潤翻番，同時(shí)進(jìn)軍汽車維修和裝潢領(lǐng)域。（建議用于“誠實(shí)勞動，創(chuàng)造人生價(jià)值”的教學(xué)）7.勞動一種是美德在人類社會的發(fā)展歷史上，勞動起了至關(guān)重要的作用。勞動創(chuàng)造了人，勞動也創(chuàng)造了世界，勞動不但給予了我們賴以生存的物質(zhì)條件，勞動也給予了我們快樂自豪的精神享受。因?yàn)樯鐣止さ牟煌?，勞動的形式便也有許多。但無論是販夫走卒，抑或是鴻儒學(xué)者，不論是工匠藝人，還是巨賈富豪，在勞動面前都是一律平等的。不論是什么樣的勞動者，不論是什么樣的勞動，都是在創(chuàng)造著我們的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，都在盡自己的微薄之力讓這個(gè)世界變得更美，勞動都是光榮的、高尚的、值得敬重的。但在現(xiàn)實(shí)社會中，有人卻人為地把勞動劃為三六九等，有了高低貴賤之分，有的甚至把勞動作為一種懲罰手段。這可謂是對勞動的嚴(yán)重褻瀆。在這方面，劉少奇同志當(dāng)是我們的楷模。1959年，掏糞工人時(shí)傳祥作為全國先進(jìn)生產(chǎn)者參加在北京召開的“群英會”時(shí)，時(shí)任國家主席的劉少奇握住他的手，親切地說：“你當(dāng)掏糞工人是人民勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民勤務(wù)員，這只是革命分工的不同?！币痪溆H切的話語精辟地對勞動的意義進(jìn)行了闡述，不論是腦力勞動，還是體力勞動，不論是簡單勞動還是復(fù)雜勞動，都是為了讓這個(gè)世界變得更美好。而愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的勞動精神，永遠(yuǎn)是社會主義價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動總是與光榮聯(lián)系在一起的，我們忘不了王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、蔣筑英等這些偉大而又平凡的勞動者，正是因?yàn)樗麄冃燎趧趧拥拿赖伦屛覀兏袆?，讓我們永遠(yuǎn)地記住了他們。社會主義榮辱觀中有“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這就要求我們每個(gè)人兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)地干好自己的本職工作，在自己平凡的工作崗位上創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績，而那些輕視勞動、貪圖享樂、好逸惡勞的人當(dāng)受到我們的批評與譴責(zé)。（建議用于“勞動是社會財(cái)富的源泉”的教學(xué)）8.實(shí)現(xiàn)中國夢，靠誠實(shí)勞動創(chuàng)造性勞動中國夢反映了億萬中國人民的心聲，同時(shí)也為每位中國人提供了展示才華的平臺。三百六十行，行行出狀元。不管是腦力勞動者還是體力勞動者，不管是白領(lǐng)，還是藍(lán)領(lǐng)，或者是灰領(lǐng)，每個(gè)人都有出彩的機(jī)會，關(guān)鍵是要奮發(fā)努力，有所作為。勞動是神圣的，也是偉大和光榮的進(jìn)入21世紀(jì)以后，中國的快速發(fā)展令世界矚目，國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值跨入了世界的前列，中國進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。正如習(xí)近平總書記指出的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都接近這一目標(biāo)?！爸袊鴫簟奔耐兄鴥|萬中國人民的美好理想，為21世紀(jì)中國的發(fā)展描繪了絢麗的圖景。古人云：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！奔慈〉脗ゴ蟮墓I(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須弘揚(yáng)腳踏實(shí)地、勤勞工作的勞動創(chuàng)造精神。勞動創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造了人本身。勞動是神圣的，也是偉大和光榮的。自古以來，中華民族就以勤勞勇敢著稱于世。改革開放使中國人民勞動創(chuàng)造的積極性進(jìn)一步迸發(fā)出來了，當(dāng)代中國所取得的巨大進(jìn)步，離不開中國特色社會主義理論的指引，也離不開億萬中國人民辛勤的勞動創(chuàng)造。不管是過去、現(xiàn)在和未來，歌頌勞動者，歌頌勞動創(chuàng)造精神，應(yīng)該是文明社會健康發(fā)展的表達(dá)。中國的發(fā)展令人高興和自豪，但中國的進(jìn)一步發(fā)展又面臨著一系列的“瓶頸”問題。發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，需要我們?nèi)ス?jiān)克難，打造中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“升級版”。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，“喊破嗓子不如甩開膀子”，這些擲地有聲的鏗鏘話語是“進(jìn)軍號”，激勵(lì)中國人民用勞動創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)民族的夢想。勞動更多與創(chuàng)新創(chuàng)造聯(lián)系在一起在21世紀(jì)，勞動只有更多地與創(chuàng)新聯(lián)系在一起，才能在實(shí)現(xiàn)中國夢中發(fā)揮更大的作用。在改革開放取得重大成績面前，我們必須保持清醒的頭腦。一方面，中國的科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，在取得經(jīng)濟(jì)重大發(fā)展的同時(shí)，也付出了較大的資源環(huán)境的代價(jià)。另一方面，當(dāng)代中國是開放的中國，中國的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)融入世界。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國的經(jīng)濟(jì)競爭日趨激烈。只有不斷創(chuàng)新，才能在經(jīng)濟(jì)競爭中處于有利地位。2006年，黨和政府就提出了“堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力奮斗”的號召。近幾年來，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，越來越成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。黨的十八大報(bào)告中，58處提到了創(chuàng)新，凸現(xiàn)出創(chuàng)新在國家發(fā)展中的重大戰(zhàn)略價(jià)值。勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造聯(lián)系在一起，結(jié)合在一起，正是時(shí)代特點(diǎn)的反映，也是發(fā)展中國，實(shí)現(xiàn)中國夢之必需。當(dāng)代中國不僅需要科技人員、經(jīng)營管理人員在勞動中力爭科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，而且也需要在生產(chǎn)第一線的普通勞動者以創(chuàng)新精神為國家作貢獻(xiàn)。在上海，著名勞動模范包起帆、李斌都是工人出身的發(fā)明家、革新家，他們的創(chuàng)新成果將在歷史上留下光輝的一頁。培養(yǎng)誠實(shí)勞動的觀念很重要實(shí)現(xiàn)中國夢是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要付出誠實(shí)的勞動，需要堅(jiān)韌不拔的意志，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。改革開放時(shí)代成長起來的青年人，有著許多明顯的優(yōu)點(diǎn)。他們得到了比父輩更多的教育機(jī)會，掌握了更多的知識和技能，其中大部分人也具有了比父輩更高的文憑，但在勞動態(tài)度上的價(jià)值取向卻不容樂觀。許多青年人的勞動觀念淡薄了，甘當(dāng)“啃老族”的一員，一些“富二代”甚至好逸惡勞，造成了不良的社會影響。如何加強(qiáng)對青年一代的勞動觀的教育，使他們從小熱愛勞動，長大勤奮工作，是青少年德育工作的重要內(nèi)容。這種教育不能僅僅通過課堂和書本來解決，它還需要深入生活的道德體驗(yàn)，它不僅僅需要學(xué)校教育和家庭教育，而且需要社會教育政策的支持。當(dāng)下，開展各種活動引導(dǎo)幫助青年一代樹立勞動創(chuàng)造財(cái)富、奮斗成就人生的價(jià)值觀念是非常有意義的，它不僅有利于教育和培養(yǎng)青年樹立正確的勞動觀、人生觀，同時(shí)也為中國夢的實(shí)現(xiàn)夯實(shí)了基礎(chǔ)。在紀(jì)念“五一”勞動節(jié)和“五四”青年節(jié)的時(shí)候，青年的勞動觀的培養(yǎng)和確立，應(yīng)該是必不可少的重要議題。人人都有出彩的機(jī)會，關(guān)鍵是要奮發(fā)努力中國夢反映了億萬中國人民的心聲，同時(shí)也為每位中國人提供了展示才華的平臺。每個(gè)社會都有其分工，每個(gè)社會成員在工作崗位上履行社會義務(wù)，通過職業(yè)勞動為社會作貢獻(xiàn)。三百六十行，行行出狀元。在中國特色社會主義的事業(yè)中，不管是腦力勞動者還是體力勞動者，不管是白領(lǐng)，還是藍(lán)領(lǐng)，或者是灰領(lǐng)，每個(gè)人都有出彩的機(jī)會，關(guān)鍵是要奮發(fā)努力，有所作為。在改革開放初期，由于歷史的原因，社會更多地要為腦力勞動者正名，推動社會形成尊重知識、尊重勞動的社會風(fēng)氣。如今，情況已經(jīng)有了比較大的變化。中國的經(jīng)濟(jì)需要轉(zhuǎn)型，需要很多的愛因斯坦那樣的科學(xué)家，也需要很多的愛迪生那樣的發(fā)明家。改革開放的30多年，中國成為了世界的“制造工廠”，生產(chǎn)出了無數(shù)價(jià)廉物美的商品，暢銷國際市場。但隨著形勢的變化，中國要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須改變不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從粗放型的增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型的增長方式，并提高產(chǎn)品的檔次。中國大量缺乏高級別的技術(shù)工人，以致對中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面的影響。社會上許多大學(xué)生找不到工作，而許多高職院校的畢業(yè)生卻受市場的青睞。反思這些社會現(xiàn)象，不難得出這樣的結(jié)論，社會在政策層面上要通過分配政策的調(diào)整，鼓勵(lì)更多的青年將社會的需求和個(gè)人的特長結(jié)合起來，在生產(chǎn)第一線的崗位上學(xué)習(xí)包起帆、李斌那樣的勞動模范，崗位成才。而對有志青年來說，關(guān)鍵點(diǎn)就是要轉(zhuǎn)變勞動就業(yè)觀念，在平凡的崗位上做出不平凡的貢