廣東省惠州市惠東縣燕嶺學校2024年高三下學期聯(lián)考語文試題

注意事項

1.考生要認真填寫考場號和座位序號。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、在下面一段文字橫線處依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

如果深入探討，樂觀與悲觀卻又有著更為深刻的含義，有時甚至是相反的含義。樂觀與悲觀的“觀”字，代表一種對

世界和人生的總看法,也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向。OOO。O

o悲觀與樂觀問題之所以重要，就是因為這兩種不同的看法，直接產(chǎn)生不同的行為，導向不同的生活。

①假如見解正確，則受其指導的行為，必然也趨于正軌

②一個人的任何行為，都是以知識為基礎，以見解為導向，以信仰為目標

③真切篤實之知與明覺精察之行，永遠是合一而不分的

④盲目者必冥行，無知者必妄為

⑤假如看法錯誤，行為自然也隨之錯誤

⑥這其中當然包含有知識和見解的成分，甚至是信仰的成份

A.⑥②①⑤③④B.⑥②⑤①④③C.③⑥⑤①④②D.③④⑥②⑤①

2、閱讀下面的文字，完成下面下列小題。

材料一：

日前，中國姓名大數(shù)據(jù)報告《2016大數(shù)據(jù)“看”中國父母最愛給寶寶起什么名》出爐。該報告由國內(nèi)唯一以大數(shù)

據(jù)和心理學為基礎進行姓名研究和起名服務的專業(yè)機構“起名通”耗時3個月完成，抽取整理了平臺2015年540萬新

生兒姓名數(shù)據(jù)、2010后2000萬姓名數(shù)據(jù)，并綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)，是我國關于名字的全景式報告。

對于重名情況，該報告進行了披露：“中國前100個重名率最高的名字，在全國覆蓋的人口整體超過10%。”報

告指出，雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升，名字的集中度已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩

意，但新生兒熱名也存在自己的尷尬，幾十個名字一眼望過去，有點傻傻分不清。

報告認為，從眾心理，創(chuàng)新精神不足，以及家長普遍強調(diào)“過好自己的日子”、缺少更多元化的考慮，影響了新

生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風骨。而各大商業(yè)網(wǎng)站為吸引用戶點擊特設的“男孩女孩好名字帖”與“生肖

取名宜忌”帖，則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單，還能看出新一代父母對孩子最

集中的期望是“陽光、快樂”，傳統(tǒng)對女子美麗溫柔的栗求已經(jīng)不占主流，男孩起名也不像其父輩更強調(diào)堅強偉大、

個人奮斗。一些代表美德的字，如諾、芷、恩、允、謙，正開始受到年輕父母的青睞，體現(xiàn)了時代對于“德行”的呼

喚。

材料二：

從一些史書典籍可見，花鳥、珠玉、艷色、愛憐、女德，不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、

姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說提縈、昭君還有點高冷，鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、

元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字，現(xiàn)在看起來也毫無違和感。60后時興“英蘭玉秀梅”，70后移情

“麗艷敏芳靜”，80后鐘愛“靜麗娟艷燕”，90后喜歡“靜婷敏丹麗”，00后專寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時期

的偏好略有差異，但潛心推敲起來，大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個華麗的分割線。涵、怡、

欣、詩、夢、嘉撲面而來，一掃傳統(tǒng)儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標準，標志著詩意浪漫、快樂清新，略

帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風尚。

如果說女孩起名，和她們實際的社會地位一樣，在很長一段時間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”，那么男孩起名，

其實也只有一個主旋律，那就是“陽剛氣”。

從1950年代到1970年代，男娃起名崇尚奉獻精神，在不同階段凸顯了不同的政治主題：剛建國那會兒，涌現(xiàn)了

大量的建國、建軍、建華、國華、國強等。作家張抗抗，看名字就知道出生于抗美援朝的時候，那時出了不少抗美、

援朝、保國、衛(wèi)國。如果是出生在“大躍進”，則熱衷于取名躍進、勝天、超英、超美。從80后到00后，政治風明

顯退潮，成功人士取代了革命英雄，名字開始強調(diào)個人奮斗，堅強偉大。縱觀半個多世紀，父母們對男娃的期望從來

都很直白：偉、勇、超、強、杰、帥、鑫，最多簡單打個比方：波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛，決定給自己

娃娃起名絕對不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在中高端家庭

逐步走熱，大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。

女四德，男陽剛。從I960年代到2000年代，中國最熱的男女前30個名字，儼然涇渭分明，井水不犯河水。但從

2010后最流行的名字來看，性別界限開始在名字中模糊，“剛?cè)岵背蔀橐环N全新的趨同化選擇，出現(xiàn)了像“子涵”

這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字，文化層次高的家長給女孩起名時，

接受程度明顯更高。至少半數(shù)的中高端女寶寶家長，都提出名字不想過于女性化，還有些特意注明了“希望大氣”。

2005年李宇春超女奪冠那晚，《時代》周刊對李宇春如此點評：“她所擁有的，是態(tài)度、創(chuàng)意和顛覆了中國傳統(tǒng)審美

的中性風格。”

建國后，重名潮一波又一波。前三次分別發(fā)生在建國初期、“文化大革命”時期以及20世紀七八十年代。教育部

“語言文字應用研究所”的研究員張書巖通過第三次全國人口普查的抽樣數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在19661976這10年中，“紅”

在名字中的使用率達到第一位，在1970年代達到巔峰。如今新新人類，疑似正在掀起第四大重名潮。

據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，2010后重名率最高的十大名字分別為：

女娃：子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵。

男娃：子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。

這些字則熱到發(fā)燙：

女娃：涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢、琪。

男娃：軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。

從2010后潮流熱名可以看出，滿滿的都是雙名。新中國剛成立的時候，一直到1960年代，中國人還是挺喜歡雙

字名。但從20世紀六七十年代開始，單名狂飆突進，橫行40年。在最極端的19801990年代，最流行的前20個名字

里，男孩的單名率達到100%,女孩達到85%。直到時代的車輪駛?cè)?010年代，雙名終于上演了“逆襲”。

（摘自2012年“起名通”運用大數(shù)據(jù)推出的“量化姓名趨勢研究”成果）

材料三：

2016女寶寶熱名榜T0P30基于2015年全國新生兒540萬

姓名數(shù)據(jù)

1梓萱11瑾萱21夢琪

2梓涵12思涵22鉆涵

3詩涵13可欣23梓萌

4可馨14紫萱24芷萱

5一諾15若曦25藝涵

6雨萱16紫涵26若萱

7欣怡17雨涵27依依

8子涵18雨彤28若熙

9晨曦19欣妍29藝馨

10子萱20若溪30詩琪

2016男寶寶熱名榜T0P30基于2015年全國新生兒540萬

姓名數(shù)據(jù)

1浩然11子墨21俊杰

2子軒12博文22致遠

3皓軒13一諾23天佑

4宇軒14子涵24明軒

5浩宇15子睿25梓涵

6梓睿16睿26俊豪

7梓軒17雨澤27昊然

8浩軒18銘軒28一鳴

9俊熙19宇航29皓宇

10梓豪20子豪30梓宸

中國人重名最多的姓名TOP30

1張偉299025（人）16李強230717

2王偉29061917王敏223592

3王芳27729318李敏223469

4李偉26945319王磊219127

5李娜25858120劉洋2320

6張敏24555321王艷206119

7李靜24364422王勇204173

8王靜24333923李軍204023

9劉偉24162124張勇203077

10王秀英24118925李杰202421

11張麗24107526張杰199789

12李秀英24074227張磊198962

13王麗23609728王強195956

14張靜23206029李娟195589

15張秀英23111430王軍193723

1.下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（）

A.材料一展現(xiàn)的是2010到2015年的取名情況調(diào)查，材料二展現(xiàn)的是2012年以前的取名情況調(diào)查，兩份報告合起來

正好可以全景展現(xiàn)中國父母為孩子取名的情況。

B.材料一最新一年的熱名榜單體現(xiàn)新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，但對“德行”的呼喚已經(jīng)取

代了傳統(tǒng)的對女子美麗溫柔的要求，對男孩堅強偉大、個人奮斗的期許。

C.各大商業(yè)網(wǎng)站特設的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖，主觀上是為了吸引用戶點擊，但客觀上成為

“10后”高重名率的重要因素。

D.因為單字名一連用了40年，有點審美疲勞，而兩個字更能表達多維之美，所以從2010年代開始，單字名集體被

冷落，雙字名終于上演了“逆襲”。

2.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）（）

A.兩份調(diào)查報告都以大數(shù)據(jù)和心理學為基礎進行姓名研究，這表明大數(shù)據(jù)進入各行各業(yè)已成為一種趨勢，姓名大數(shù)

據(jù)報告的發(fā)布，是這樣一個大趨勢下的必然產(chǎn)物。

B.重名現(xiàn)象自古至今一直存在著，隨著人們的文化水平的提高，這種現(xiàn)象并沒有得到根本解決，而且愈演愈烈，這

表明人們在取名時有一種趨同心理，缺乏創(chuàng)新精神等問題。

C.從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看，標志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃

起名新風尚，而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。

D.文化層次高的家長給女孩子起名時都趨向于起中性化的名字，不想過于女性化，希望女孩子能“剛?cè)岵?，這

是對中國傳統(tǒng)審美的顛覆，卻有鮮明的時代特色。

E.從“文化大革命”時期給孩子起名重政治、輕知識到后來追求有學識、有修養(yǎng)，無論如何都是一個飛躍，但名字都

“詩”“涵”“軒”起來又有些不妙。2010后起名，正處于尷尬的模仿期。

3.從兩份調(diào)查報告看，中國人取名字有怎樣的特點？這樣的調(diào)查有何意義？

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

袁隆平榮獲“共和國勛章”當天，他還在田里，查看“第三代雜交水稻”制種情況。這再次把這位科學家

“網(wǎng)紅”頂上熱搜。

在這個“網(wǎng)紅”輩出，娛樂明星成為青少年競相追逐的偶像的年代，營造推崇“大先生”的社會氛圍，其教育意

義遠超比誰“紅”的層面。有人說，年輕人追什么星，應該好好地追一下科學家。（）沒錯，作為科研、文化領域

的“網(wǎng)紅”，他們受到更多的敬仰當之無愧，可是他們對人們行動的激勵、精神的支撐，又遠遠超越“追星”“打榜”

這種娛樂工業(yè)打造的狂歡。再火的娛樂偶像，都會隨著時間的遁入歷史的云煙；而那些改變?nèi)祟惷\的“大先

生”，終將屹立于文明史的巔峰，為所有人所銘記。如果說娛樂明星是偶爾劃過天空的流星，那么“大先生”們就是

永遠的恒星。

在娛樂造星活動中，很多偶像和明星是“包裝”出來的。而真正的精神榜樣，往往以的“素顏”面向世人,

在平凡中見證隼路藍縷的創(chuàng)業(yè)、櫛風沐雨的奔波。我們也要看到，這些備受人們尊奉的“大先生”，也是日常生活中

有血有肉的普通人，有歡喜，有憂愁，更有平常人都會遭遇的挫折與困頓。崇尚他們的事跡，不僅要將其編進神話，

而要讓更多人學習他們實事求是的工作作風。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.實驗消逝流光溢彩洗盡鉛華

B.試驗消失熠熠生輝返璞歸真

C.實驗消失流光溢彩返璞歸真

D.試驗消逝熠熠生輝洗盡鉛華

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.但我認為，將科學家與娛樂明星的影響力放在同一層面上比較，本身就是價值標尺的混淆。

B.若將科學家與娛樂明星的影響力放在同一層面比較，我也認為這本身就是價值標尺的混淆。

C.且我認為，將娛樂明星與科學家的影響力放在同一層面比較，本身就是價值標尺的混淆。

D.且將娛樂明星與科學的影響力放在同一層面比較，我也認為這本身就是價值標尺的混淆。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.崇尚他們的事跡，不是將其編進神話，而是要讓更多人學習他們實事求是的工作作風。

B.宣傳他們的事跡，不是將其編進神話，而是要讓更多人學習他們實事求是的工作作風。

C.推崇他們的事跡，不僅要將其編進神話，而且要讓更多人學習他們實事求是的工作作風。

D.宣傳他們的事跡，不僅要將其編進神話，而且要讓更多人學習他們實事求是的工作作風。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《中國科學報》：2003年非典開始，我們和“冠狀病毒”已經(jīng)打了好幾次交道，能從中吸取哪些經(jīng)驗？

饒子和：冠狀病毒種類繁多，可感染人和多種動物。在2002年以前，冠狀病毒雖然對畜牧業(yè)是一個嚴重威脅，但

對人類危害尚小，可能會引起人們熟悉的普通感冒。但在2002年至2003年期間，SARS冠狀病毒引發(fā)了令全球恐慌的

嚴重急性呼吸綜合征（俗稱"非典"）疫情。SARS冠狀病毒在自然界的天然宿主其實是蝙蝠，由于人類活動或其他偶然

原因，該病毒從動物傳播到人而引發(fā)了重大疫情。雖然此后斷斷續(xù)續(xù)有新的冠狀病毒被發(fā)現(xiàn)，但似乎并沒有引發(fā)人類

的重大疫情。

在沉寂了10年之后，MERS冠狀病毒又在中東地區(qū)引發(fā)了中東呼吸綜合征疫情。種種跡象顯示，MERS冠狀病毒的

天然宿主仍然有可能是蝙蝠，但這次疫情是由駱駝傳播導致。2019年12月，新型冠狀病毒又在武漢引發(fā)了病毒性肺

炎。

這幾次冠狀病毒疫情，都是本來以野生動物為宿主的病毒從動物傳播到人導致的。這提醒我們，保護好野生動物

的生存環(huán)境或許是遠離野生動物病原感染的最好方式。減少對編蝠等野生動物棲息地的侵擾，避免這些天然宿主與人

畜的密切接觸，這對防止傳染病的發(fā)生非常重要。

（摘編自李晨陽、丁蘇雅《專訪饒子和：面對武漢肺炎疫情我們不慌》，《中國科學報》2020年1月10日）

材料二：

為什么新型病毒總是寄生在野生動物特別是哺乳動物身上，而這些病毒為什么對于這些動物自身沒有構成嚴重的

危害呢？

楊占秋解釋說，病毒一個重要的特性就是必須寄生于生命體才能存活，而自然界中生物種類繁多、分布廣泛，所

以各種生物成為病毒的儲存庫。有些動物身上的病毒致病性比較弱，而有些動物身上的病毒在長長的傳導鏈條上通過

多次變異，從而變得攻擊性非常強，引起人們廣泛關注。

一位不愿透露姓名的免疫學專家22日在接受記者采訪時表示，野生動物在自然界中生長，很難對它們進行全面管

理，野生動物的防疫工作幾乎是很難開展的，所以野生動物會有很多潛在的病原體感染，并且由于在野外生存，人類

也很難對動物感染的病原體進行檢測。

楊占秋介紹說，“當這些病毒寄生于其他生命體時，并不表現(xiàn)為疾病，因為病毒需要依靠長期寄生在動物身上來

進行自己的生命活動，因此一般情況下不會導致宿主生病，宿主對病毒也具有相應抵抗力。”但當病毒開始向外傳染，

在不同的中間宿主間傳染時，就容易出現(xiàn)變異，就會產(chǎn)生使宿主致病的后果。

動物經(jīng)過人類馴養(yǎng)之后，是不是身上病毒的危害性就小很多？楊占秋對此予以肯定。他告訴記者說，野生動物和

飼養(yǎng)動物身上都存在病毒，區(qū)別是量的多少。因為飼養(yǎng)動物環(huán)境比較干凈，或者是人為消毒處理，不利于病毒生長。

有時，同一種病毒在家禽家畜身上與在野生動物身上表現(xiàn)的特性并不一樣。因為病毒要生存，必須適應不同的宿主環(huán)

境。上述免疫學專家認為，如果對于飼養(yǎng)的野生動物沒有進行有效檢疫，那這些動物體內(nèi)還是可能會有病原體存在，

并可能會在人工飼養(yǎng)下不斷傳播，甚至發(fā)生變異，產(chǎn)生對人體更強的傳染性。

（摘編自倪浩、范凌志、任重《野生動物為何易成病毒傳染源》，《環(huán)球時報》2020年1月23日）

材料三：

根據(jù)新華社1月26日最新報道，中國疾控中心在武漢華南海鮮市場檢出大量新型冠狀病毒。中國疾控中心病毒病

預防控制所首次從武漢華南海鮮市場的585份環(huán)境樣本中，檢測到33份樣品含有新型冠狀病毒核酸，并成功在陽性環(huán)

境標本中分離病毒，提示該病毒來源于華南海鮮市場銷售的野生動物。此前，國家衛(wèi)健委高級別專家組組長鐘南山院

士曾表示，此次新型冠狀病毒來源很大可能是野生動物，比如竹鼠、雅等。

事實上，除了一些野生動物“老饕”，多數(shù)人很少或者只是偶爾食用過野生動物，但僅僅這些“偶爾”就可能讓

民眾為大面積肺炎疫情爆發(fā)買單。要知道大部分野味市場的環(huán)境都非常惡劣，奧氣熏天的宰殺現(xiàn)場，來路不明甚至帶

著大量寄生蟲和傳染病的野生動物，以及死后變質(zhì)仍然出售給餐館的野味，這些未經(jīng)檢疫的食品端上了人們的餐桌，

為疫情的爆發(fā)埋下了禍根。

對于食用野生動物，法律已有相關規(guī)定。2018年10月新修訂的《中華人民共和國野生動物保護法》第二十七條

規(guī)定，禁止出售、購買、利用國家重點保護野生動物及其制品。第三十條規(guī)定，禁止生產(chǎn)、經(jīng)營使用國家重點保護野

生動物及其制品制作的食品，或者使用沒有合法來源證明的非國家重點保護野生動物及其制品制作的食品。但是需要

注意的是，這部法典中“重點保護動物”字樣一共出現(xiàn)了53次，而對于非重點保護的野生動物的規(guī)定則相對模糊。

我們應認真反思：這次新冠肺炎疫情代價慘重：禁止野生動物交易不應是防治疫情期間的權宜之計，必須持續(xù)下

去，不斷動真格！后續(xù)立法、執(zhí)法力度應繼續(xù)加強，徹底切斷野生動物食用消費的灰色產(chǎn)業(yè)鏈，斬斷疫情爆發(fā)的禍根。

（摘編自孔德明《不能有下一次了！禁止野生動物交易必須動真格》，半月談網(wǎng)2020年1月27日）

1.根據(jù)材料一和材料二，下列表述不正確的一項是

A.冠狀病毒種類繁多，必須寄生在生命體上才能夠進行自己的生命活動。

B.冠狀病毒在自然界中有天然宿主，并且一般不會對其構成嚴重的危害。

C.冠狀病毒要感染人類必須通過其天然宿主之外的其他動物的多次傳播。

D.冠狀病毒有傳播性，有的在傳播過程中易發(fā)生變異而具有強大攻擊性。

2.根據(jù)材料相關內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.冠狀病毒不僅能夠引發(fā)普通感冒，而且會造成非典、中東呼吸綜合征、武漢新型冠狀病毒肺炎等重大疫情。

B.野生動物是病毒的天然儲存庫，保護好其生存環(huán)境，能有效地避免野生動物病原感染，防止傳染病發(fā)生。

C.中國疾控中心針對武漢華南海鮮市場的檢測結(jié)果有力支撐了鐘南山院士關于新型冠狀病毒來源的推斷。

D.飼養(yǎng)的野生動物身上帶的病毒少，只要經(jīng)過有效的檢疫，就完全可以放心食用，不會帶來大面積的疫情。

3.下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料三核心觀點的一項是

A.研究告訴我們，病毒的重大突變只是個概率問題，人類每獵食一頭野生動物，都相當于為病毒進入新物種擲了一

次骰子。

B.野生動物是環(huán)境質(zhì)量的標志物、生態(tài)質(zhì)量好或壞，是由生物多樣性決定的。有它們在身邊，我們才可以放心地生

活下去。

C.幾乎所有持有“野生動物繁殖馴養(yǎng)許可證”的商戶都會超范圍經(jīng)營，他們都會以此為掩護，做非法野生動物貿(mào)易

的生意。

D.已有的法律對于地方重點保護野生動物以及具有重要生態(tài)、科學和社會價值的非國家重點保護動物管理嚴重不足。

4.請簡要概括材料三的論證思路。

5.請結(jié)合材料分析，如何有效避免野生動物病原感染。

5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

觀胡人吹笛①

李白

胡人吹玉笛，一半是秦聲。

十月昊山曉，梅花②落敬亭。

愁聞出塞曲，淚滿逐臣纓。

卻望長安道，空懷戀主情。

（注）①此詩作于唐玄宗天寶十二栽（753年）。詩人從梁宋來到安徽宣城。②梅花：笛子曲，又稱《梅花落》。

1.下列對本詩的賞析，不正確的一項是

A.詩以笛聲寫起，既點明題意，又為下文寫個人及其對國家的憂思和感慨做了鋪墊。

B.頸聯(lián)偏于抒情：聽聞胡人演奏出塞古曲而憂愁，想到自己無奈離京成逐臣而淚滿纓。

C.長安乃帝京，回望長安即懷念天子，借代手法，與王勃“懷帝閻而不見”含義相同。

D.“戀主情”前冠以“空懷”二字，以議論之筆，寫盡詩人心中的眷戀、失落及遺憾。

2.與《夢游天姥吟留別》相比，本詩在語言與情感方面有什么不同？

6、把下列句子補寫完整。

（1）位卑則足羞，。（韓愈《師說》）

（2）,任重而道遠。（《論語七則》）

（3）,澄江一道月分明。（黃庭堅《登快閣》）

（4）世胄躡高位，o（左思《詠史》）

（5）土地平曠，屋舍儼然，。（陶淵明《桃花源記》）

（6）,清泉石上流。（王維《山居秋暝》）

（7）君不見黃河之水天上來，。（李白《將進酒》）

（8）,福兮禍之所伏?！独献印?/p>

7、閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

近日，江西省贛州市江口鎮(zhèn)的千畝荷花悄然綻放，吸引了不少市民、游客前來現(xiàn)賞，享受夏日清涼韻味。

近年來，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為縣城發(fā)展的熱點，大大小小的縣鎮(zhèn)都在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。然而，紅火的背后，同質(zhì)化現(xiàn)

象普遍，產(chǎn)業(yè)化、組織化程度低；排斥農(nóng)民的主體地位，擠占農(nóng)民利益等問題也日益突出。只有建立在本地鄉(xiāng)土文化

之上，并實現(xiàn)農(nóng)民利益最大化的特色鄉(xiāng)村旅游才有生命力，才能滿足游客多元化的旅游消費需求。

近年來，鄉(xiāng)村旅游進入快速發(fā)展階段，在不斷開發(fā)各類旅游資源、持續(xù)豐富大眾文娛活動到額同時，也成為促進

相關地區(qū)精準扶貧的重要抓手之一。然而，透過鄉(xiāng)村旅游的火熱，同質(zhì)化、擠占農(nóng)民利益等成長中的“煩惱”也越來

越引起關注。如何制定具有本地特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃，探索符合農(nóng)民意愿的發(fā)展之路成為當務之急。

材料二：

(

億

人

次

)

注：據(jù)悉，年，中國鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營業(yè)收入年均增速分別為32.0%、26.2%,其中，2013年、2015年

鄉(xiāng)村旅游游客接待人次與營業(yè)收入增長迅猛，各指標增長率都達到30%以上。

2016年，中國鄉(xiāng)村旅游接待游客24億人次，占國內(nèi)游客接待人次的3.4%;營業(yè)總收入已達4800億元，占國內(nèi)旅

游總收入的12.2%?中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長迅速。

材料三：

資本下鄉(xiāng)不能擠占農(nóng)民利益

當前，記者注意到，鄉(xiāng)村旅游已成為我國旅游投資的熱點領域之一，特別是民宿、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)投資

增長迅速。相關數(shù)據(jù)顯示，2016年，全國鄉(xiāng)村旅游類產(chǎn)品實際完成投資3856億元，同比增長47.6%;截至目前，全國

共創(chuàng)建休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣328個，推介中國美麗休閑鄉(xiāng)村370個。

然而，有些地方出現(xiàn)了資本把農(nóng)民“擠出去”現(xiàn)象，這需要引起有關部門的重視。在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，亟需解

決的問題是鄉(xiāng)村旅游的主體是誰，現(xiàn)在的模式主要是地方政府引進資本公司，以景點的運作方式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。這個

模式的重要問題是排斥了農(nóng)民的主體地位，甚至用圍墻將農(nóng)民排除在外，這樣的鄉(xiāng)村旅游不是原本意義上的休閑農(nóng)業(yè)。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要尊重農(nóng)民意愿、保障農(nóng)民權益，我們要探索多方參與、互惠互贏的機制，實現(xiàn)農(nóng)民利益最大化，

不能讓“農(nóng)家樂”只是“老板樂”。

材料四：

守住鄉(xiāng)土文化才有特色鄉(xiāng)村游

“民俗的發(fā)展，必須借助當?shù)氐奶厣幕晕幕癁楦?，才能持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟?！?1月19日，在浙江臨

安舉辦的第二屆國際鄉(xiāng)村旅游休閑論壇上，美國密歇根州立大學旅游專家Vagnetti表示，一些歐美國家鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟

發(fā)展得好，就是依托了當?shù)靥赜械奈幕??！敝挥薪Y(jié)合自身特有的人文景觀，才能進一步推動特色鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的形成。”

在當日的論壇上，Vagnetti從西方鄉(xiāng)村旅游經(jīng)驗出發(fā)，為中國特色鄉(xiāng)村旅游發(fā)展指引方向。

Vagnetti在論壇上指出，意大利并不是所有地方都是鋼鐵水泥建造的，很多古老的村莊以最原始的狀態(tài)保存了下

來。

她以意大利一個山區(qū)村莊為例，一個只有幾十位居民居住的高海拔小村莊，依靠極具當?shù)靥厣姆椇脱蛎瞥?/p>

的工藝品，成功吸引了來自世界各地的游客。

“這就是當?shù)氐娜宋木坝^帶動經(jīng)濟的案例之一，民俗活動就是人文景觀的靈魂，是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的核心?！?/p>

Vagnetti表示。

針對中國特色鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，Vagnetti認為，只要人們心里依舊保存著那份對鄉(xiāng)村的熱愛與回憶，把這份熱

情投入到旅游建設中，就會走出一味模仿西方帶來的困境。

1.下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

A.［鄉(xiāng)村簇朝一變盟”發(fā)展迅速|(zhì)存在股I擠占農(nóng)民利*

B.［鄉(xiāng)村德枷則更便斥農(nóng)民主體地面幽”麗農(nóng)民利益

C.|歐美鄉(xiāng)村藏部|------------當?shù)靥赜形幕瘄--------|仿西方|

D.|歐美鄉(xiāng)村熊滋|空堂?|依托當?shù)匚幕发枋肥葵悓︵l(xiāng)村的熱愛與回法

A.AB.BC.CD.D

2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

A.縣域發(fā)展的熱點是鄉(xiāng)村旅游，雖然目前存在同質(zhì)化和擠占農(nóng)民利益等問題，但它依然是某些地區(qū)精準扶貧的重要

手段之一。

B.根據(jù)材料二可知，中國鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)在2016年增長了80%,接近2015年農(nóng)村旅游接待人數(shù)增長率83.3%。

C.根據(jù)材料二可知，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展是有規(guī)律的，即呈現(xiàn)波浪式的變化，2016年增長率為9.1%,2017年的增長率

一定高于2016年。

D.根據(jù)材料，2016年農(nóng)村旅游接待人數(shù)增長緩慢，其原因應該是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)擠占農(nóng)民利益和鄉(xiāng)土文化特色不明顯。

3.依據(jù)上述材料概括說明中國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展存在的問題和解決的途徑是什么？

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

鬼卡點

張弛

賀崇武看到前方那個卡點，看到那個像鬼魅一般在暗藍夜色和濃重霧氣之中揮舞著“?！弊峙频木鞎r，他的心

一下抽緊了。一股冰涼的感覺瞬間貫注全身，好像掉進了冰窟窿里。他本能地松開了油門，任車子憑著慣性慢慢向那

個警察滑過去。混亂的頭腦里浮起了一個念頭，事不過三，他的報應日到了！

他是在車子過黑水河的時候第一次浮起這個念頭的。車至河心時，他隱約聽見外面?zhèn)鱽碚Σ煲宦?，似乎是冰面開

裂的聲響。那一瞬間他心一哆嗦，本能地點了一腳剎車。但很快反應過來，如果驟然停車，整個車體的重量瞬間壓在

一塊局部冰面，只能加大那開裂。他的腳顫顫地、懸浮著踏在油門上，使之保持適當?shù)慕o油力度。車子略慢一瞬，又

開始勻速前進。那是他第一次浮出這個念頭，報應日到了！他在內(nèi)心盲目地祈禱著。兩手緊握著方向盤，眼睛死死地

盯著前方河岸，岸邊那鵝卵石密布的坡地和枯瑟懸的樹木越來越近……

車子上岸后，他略略松了一口氣。他就這么駕著這輛破車，做著心驚膽戰(zhàn)的白日噩夢從冰河上跑過來了。噩夢又

開始在頭腦中翻涌……他想不明白，那一瞬間他咋就那么瘋狂，狗日的再壞，也不能下這么狠的手……現(xiàn)在全完了，

時間是無法倒流的……他用力地晃著腦袋，把各種絕望恐怖的念頭像鴨子抖水似的從腦袋里抖出去，沒有意識到高度

的神經(jīng)緊張已經(jīng)蔓延到身體的每個角落，他的腳板已經(jīng)不知不覺踩緊了油門。

突然，一個毛團從車前的雪地中一晃而過，他本能地一腳剎車。山嶺溝壑瞬間旋轉(zhuǎn)起來，車子劇烈地晃動著，等

他醒過神來，車頭已經(jīng)調(diào)過180度，朝著來路了。車輪子就壓在崖邊上。他驚出一身冷汗，那個報應日的念頭又一次

浮上心頭，他眼神空茫地盯著蹲在樹林里的那個長耳毛團，半天才意識到那是只野兔。

此刻已經(jīng)是第三次了，又到命懸一線的關鍵時刻了。他眼睛朝遮陽板上骨碌了一下，就恐懼地轉(zhuǎn)去盯著那個越來

越近的警察。他盯著他的警察棉襖右胯兜那個部位。盡管御冬棉襖鼓鼓囊囊，但那個部位細看仍凸起一物，這和他預

料的一樣。他內(nèi)心不由一陣絕望。遮陽板后面的那把刀子，盡管有20厘米，也不是那個東西的對手。在車停下的一瞬

間，他閉了一下眼睛，一切都聽天由命了。

“篤篤篤”的敲玻璃聲迫使他睜開眼，他看到右側(cè)車窗玻璃上緊貼著的那張臉。兩只眼睛活像黑人的白眼珠，閃

動著亢奮的光芒。那種古怪的笑容，仿佛對他的到來既興奮又好奇，像個第一次見到汽車的原始人。

他不由自主地瞟了一眼遮陽板那里。

凍死我啦！零下35攝氏度，你知道嗎？我在雪地里等了你整整半個小時……

他的心驟然提到了嗓子眼兒……

然而，警察的動作出入意料，只見他把兩只手伸到暖風出口那里正面反面地來回烘烤著，烤熱了就伸到臉上干搓

著，黑臉上眼睛半瞇著，顯然十分享受。半天了才享受地長吐一口氣，道：你還在老鷹嘴爬坡時我就聽見了，就跑出

來接了。我還以為是老李上來了，咋的？咋連著三天不見一輛車上來？！

他盯著警察，對方絲毫沒有采取行動的征兆。對方不動，他更不敢輕舉妄動，畢竟敵強我弱，不逼到絕路上……

他弱弱地嘀咕了一句：你在等誰？路都斷了……

路斷啦？咋斷的？警察停止搓臉，睜圓眼睛詫異地問道。

百尺崖雪崩，把路埋了……

你沒帶違禁品吧？警察忽然問道。

他一愣，一時竟嚇蒙了，眼珠子管不住地朝遮陽板一瞟。

黃羊皮？獵隼？雪蓮？警察提醒著。

他一下明白過來，松了口氣，頭搖得跟撥浪鼓似的：沒有沒有！

警察扭過身子朝后窗張望一番，皮卡車廂里空空蕩蕩。轉(zhuǎn)過身來道：下車吧。

下車？他又愣住了，心虛氣短地問了句：下車干嗎？

天黑了，你不住下你咋辦？

我跑長途的，常開夜車。

那是在別處，這條溝里你敢開夜車？你知道這叫啥溝嗎……

留不留下？他激烈地盤算了一番，覺得警察現(xiàn)在還沒懷疑到他，如果硬要走……再加上自從出事，他已經(jīng)三天三

夜沒睡覺，這一路逃亡又太過兇險，他有種身心俱疲，再也爬不動一步的感覺……

高警官，您不必這么麻煩，我?guī)У挠谐缘?，夠咱們兩個……

來來來，你是我三個月來見到的第一個會說話的活人！這塊好肉給你！

（節(jié)選自張弛《鬼卡點》）

1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開篇，賀崇武開車遇險，“本能地松開了油門”“本能地點了一腳剎車”?！氨灸堋?。是下意識的舉動或反

應，突出賀崇武駕駛技術嫻熟高超。

B.文章大量心理描寫，直接深入賀崇武心靈，揭示賀崇武緊張、恐懼、后悔、矛盾的內(nèi)心，表現(xiàn)他豐富而復雜的心

理活動。

C.警察見到不顧極端天氣仍舊跑車的司機，有職業(yè)的警覺，可三個月來的孤獨、寂寞生活，讓他再見到人，興奮、

親切還是占了上風。

D.高警官與賀崇武的“交鋒”，扣人心弦，又引人深思。作為文章的次要人物，作者塑造高警官這個形象，其中一

個作用就是推動情節(jié)發(fā)展，豐富故事內(nèi)容。

2.賀崇武第三次遇險了，文章卻在此時敘寫了他前兩次遇險的事，這樣安排有什么作用？

3.有人說，賀崇武是亡命之徒，他一定會負罪逃竄頑抗到底；有人說，賀崇武良知尚在，他會回頭自首。你同意哪種

說法？請結(jié)合文章簡述理由。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

李子柒，“現(xiàn)象級”網(wǎng)紅。這位美食博主，以中國傳統(tǒng)美食文化為主線，用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、

秋收冬藏，三時三餐、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活，創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是，她的視頻在Youtube

上備受追捧，收獲735萬粉絲，影響力堪比CNN,無數(shù)外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進”。

不過，相較于外網(wǎng)的齊聲點贊，國內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多，很多人覺得她的視頻總在中國農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)

轉(zhuǎn)，是展示中國的“落后”，迎合一些外國人對中國的刻板印象，是負面文化輸出。

落后還是先進，很多時候只是相對概念。持有這類看法的網(wǎng)友，其實是在潛意識中將敘事背景設定為超現(xiàn)代的工

業(yè)社會，選擇的參照系大概也是發(fā)達國家的大城市。禮贊工業(yè)成果無可厚非，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？

事實上，工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明，只是人類社會發(fā)展的不同階段，并無絕對意義上的先進與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒

鏡頭下的農(nóng)家生活不真實，其實更無必要。藝術源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實，美

學大家朱光潛早就說過，完全依葫蘆畫瓢把現(xiàn)實復制到藝術作品里，難有美感。

“每個人心中都有一片草原，每個人心中都有一座城堡”。養(yǎng)蠶、縹絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的

故事何以無障礙地跨越地理，讓不同文明之間實現(xiàn)交融和對話？與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象，

不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想?！安删諙|籬下，悠然見南山”的返璞歸真，

愛生活、愛家鄉(xiāng)的樸素情感，往往具有穿透時空的力量，讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。

當然，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后，其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網(wǎng)紅

博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個角度來看，李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播

中的一個剪影。崛起中的東方古國，不僅有高樓大廈、大國重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。

與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進行文化輸出。任何一種文化,

要想被理解，首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下，很多外國人驚詫不已，然后有中國人用英語給

他們科普這是中國古老的造紙術。文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待

更多“李子柒”，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐

富、多樣、精彩的中國。

（取材于《北京日報》2019年12月11日）

材料二

毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月琵琶熟，她摘來制成琵琶酥,

還有養(yǎng)蠶、縹絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚的傳

統(tǒng)曲風，成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費

社會的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現(xiàn)代性問題席卷世界之時，這種生活方式很容易引起各國網(wǎng)友的共鳴。

李子柒的海外走紅，與其說是一種“文化輸出”，不如說是一種文化現(xiàn)象。“文化輸出”似乎帶有一種預設的目

的和動機，帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個普通的農(nóng)村女孩，她沒有可能承擔起“文

化輸出”的重任，事實上，她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機遇的一個創(chuàng)業(yè)者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美

好部分，以期獲得觀眾的認可和關注。當然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語

境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象，這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的

生動案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。

文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大

精深，其內(nèi)在的價值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會進步和人的發(fā)展需

要的價值理念。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最

重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化

中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。

（取材于《經(jīng)濟日報》2019年12月10日）

材料三

在很多人的印象中，“文化輸出”是文創(chuàng)領域高大上的、有著強烈使命感的一種行為，需要很強大的包裝能力。

所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾——中國有許多很好

的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術實力的工作。

套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國人了解到中國的鄉(xiāng)村生活和美食文

化。而且，客觀地說，外國網(wǎng)友關注她可能有著復雜的動機，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈

的目的，尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言，李子柒來自

哪不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅，得到放松，僅此而已。

那些認為李子柒不算文化輸出的觀點中，還有一種非常普遍的說法，即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人，

“中國人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實是中國人的罪人。準確地說，這種觀點并非否定李子柒是文化輸出，而

是認為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題，也就是我們到底需要怎樣的文化

輸出？

呈現(xiàn)中國真實甚至落后的一面到底對不對，這個問題幾十年前就有過討論。1972年，享譽世界的電影大師安東尼

奧尼曾受中國政府之邀來到中國，拍攝了一部名為《中國》的大型紀錄片。但因為認為《中國》并沒有展現(xiàn)中國最好

的一面，國內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法，”其實《中國》是一部關于中國人的電影”。并表示“我沒

有堅持去尋找一個想象中的中國，而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實，我覺得是做對了”。這部電影后來獲得了很多

大獎，一直被視為國外了解中國的窗口，即便到今天，它仍然是那個年代重要的影像資料，極具歷史價值。

如今《中國》已經(jīng)不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對有關《中國》評

價的變遷不難看出，一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄，只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒，這些

成功的案例表明，表現(xiàn)普通人的生活也能打動人感染人，文化輸出需栗打破過去的條條框框。

李子柒用唯美的風格講述鄉(xiāng)村故事，她的拍攝講究商業(yè)技巧，但這只是提升了消費體驗，她所講述的那些故事，

其“劇本”來自真實的鄉(xiāng)村生活，這才是很多人喜歡她的一個主要原因。澄清爭議，走出誤區(qū)，李子柒呈現(xiàn)給國外網(wǎng)

友的東西，這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會激勵更多的李子柒，因為這是文化輸出，而且是我們所需要

的文化輸出。

（取材于新媒網(wǎng)2019年12月07日）

1.根據(jù)三則材料，以下對李子柒的作品能夠火爆的原因分析，不正確的一項是（）

A.創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷，具有濃濃的中國風。

B.滿足了西方世界對中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力之好奇。

C.能夠給那些在都市強大壓力之下生活的人們帶來慰藉。

D.激發(fā)了愛國熱情，引發(fā)了網(wǎng)友對“文化輸出”的討論。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是（）

A.材料二認為李子柒只是一個普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者，她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境，但算不上

真正的文化輸出。

B.《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發(fā)和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻

中國智慧。

C.安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎，但是因為它的真實性，最終獲得了廣泛認同，這種經(jīng)歷與李子柒的

作品很相似。

D.材料三認為，李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔文化輸出的責任，真實記錄日常生活，以小而美的中國故事

讓世界了解中國。

3.縱觀三則材料，李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示？

10、閱讀下面的文言文，完成各題。

李那，字漢老，濟州任城縣人。中崇寧五年進士第，累官為起居舍人，試中書舍人。北方用兵，酬功第賞，日數(shù)

十百，那辭命無留難。除給事中，遷翰林學士。嘗與禁中電筆，徽宗命賦詩，高麗使入貢，那為館伴，徽宗遣中使持

示，使者請傳錄以歸。未幾，坐言者罷，提舉南京鴻慶宮。欽宗即位，知越州。久之，再落職，提舉西京嵩山崇福宮。

高宗即位，復徽猷閣待制。逾歲，召為兵部侍郎。苗傅、劉正彥迫上畛住，上顧那草詔，那請得御札而后敢作。朱勝

非請降詔赦，那就都堂草之。除翰林學士。初，那見苗傅，面諭以逆順禍福之理,且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。元唯

唯不能用，即詣政事堂白朱勝非，適正彥及其黨王世修在焉，又以大義責之，人為之危，那不顧也。時御史中丞鄭轂

又杭時言睿圣皇帝不當改號，于是那、轂為端明殿學士。那與張守分草百官章奏，三奏三答，及太后手詔與復辟赦文，

一日而具。四月，拜尚書右丞。上巡江寧，太后六宮往豫章，命那為資政殿學士。以與呂頤浩論不合，乞罷，遂以本

職提舉杭州洞霄宮。未閱月，起知平江府。會兄鄴失守越州，坐累落職。明年，即引赦復之，又升資政殿學士。紹興

五年，詔問半多方略，那條上綏懷之略有五，大略謂：“山東大姓結(jié)為山巖以自保，今雖累年，勢必有未下者。愿募

有心力之人，密往詔諭。內(nèi)有才置至用之人隨宜任便匆但康必募秋而已凡諸將任師△境敢抗拒者固在剿戮其有善良之

人皆從寬貸使之有更生之望?！辈粓蟆Ｄ情e居十有七年，薨于泉州，年六十二，謚文敏。有《草堂集》一百卷。

(選自于《宋史?李那傳》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.內(nèi)有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/

B.內(nèi)有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/

C.內(nèi)有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/

D.內(nèi)有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/

2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.曲宴，小宴，不同于正式宴會，宋時內(nèi)苑留臣下賜之宴。

B.遜位，放棄擁有的高官顯職，即把自己的職位讓給別人。

C.抗疏，上奏章直言其事，也泛指古時臣下封牘上奏帝王。

D.宰執(zhí)，宰相與執(zhí)政官的合稱，在宋代具有舉足輕重的地位。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.李那才華高妙，受人激賞。高麗國派使節(jié)入朝進貢時，看到徽宗讓時任翰林學士的李那寫的詩歌特別好，就請求

皇上答許自己抄錄后帶回國內(nèi)。

B.李那堅守原則，做事快速。皇上讓李那草擬詔令時，李那請求皇上先寫然后自己再寫；后來與張守一起草擬百官

的奏章時，三奏三答一日完成。

C.李那臨危不懼，義無反顧。李那到政事堂向朱勝非報告事情時看到劉正彥等，用大義來責備他，當時人人都為李

那的安危擔心，但李大義凜然。

D.李那仕途坎坷，多次遭貶。李那曾經(jīng)被言官彈劾被免官，后來因為兄長朱鄴失守越州而被貶官，最后李斌閑居了

十七年之久，最后在泉州去世。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)面諭以逆順禍福之理，且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。

(2)山東大姓結(jié)為山碧以自保，今雖累年，勢必有未下者。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王若虛，字從之，藁城人也。幼穎悟，若夙昔在文字間者。擢承?安三年箜義進士明那州房事團管城門由三縣全臂

有惠政秩懣老紈裝送數(shù)月及得行用卷△為圄史優(yōu)編修宣遷應奉翰林文字。奉使夏國，還授同知泗州軍州事，留為著作

佐郎。正大初，《宣宗蕓棗》成，遷平?jīng)龈泄?。未幾，召為左司諫，后轉(zhuǎn)延州利去，入為直學士。天興元年，哀宗走

歸德。明年春，崔立變。群小附和，請為立建功德碑，翟奕以尚書省命召若虛為文。時奕輩恃勢作威，人或少忤，則

讒構立見屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問日：“今召我作碑，不從則死。作之則名節(jié)掃地，不若死之

為愈。雖然，我姑以理諭之?！蹦酥^奕輩日：“丞相功德碑當指何事為言？”奕輩怒日：“丞相以京城降，活生靈百

萬，非功德乎？”日：“學士代王言，功德碑謂之代王言可乎？且丞相既以城降，則朝官皆出其門，自古豈有門下人

為帥誦功德而可信乎后世哉？”奕輩不能奪，乃召太學生劉祁、麻革輩赴省，好問、張信之喻以立碑事，日：“眾議

屬二君，且已白鄭王矣，二君其無讓?！逼畹裙剔o而別。數(shù)日，促迫不已，祁即為草定，以付好問，好問意未愜，乃

自為之。既成，以示若虛，乃共刪定數(shù)字，然止直敘其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，徽服北歸鎮(zhèn)陽，與渾源

劉郁東游拳小，至黃覘峰，憩萃美亭，顧謂同游日：“汩沒塵土中一生，不意晚年乃造仙府，誠得終老此山，志愿畢

矣?！蹦肆钭又蚁葰w，遣子恕前行視夷險，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章號《慵夫集》若干卷、

《源南遺老》若干卷，傳于世。

（節(jié)選自《金史?王若虛傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.擢承安/二年經(jīng)義/進士調(diào)郵州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦人為國史院編修

官/

B.擢承安二年經(jīng)義進士/調(diào)解州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿/老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦入為國史院編修

官/

C.擢承安二年經(jīng)義進士/調(diào)解州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿/老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國史院編修

官/

D.擢承安二年/經(jīng)義進士/調(diào)郵州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國史院編修

官/

2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.實錄，依照真實情況記錄。編年體史書的一種，一般以皇帝的謚號或廟號為書名，也有以王朝命名。

B.刺史，原為巡查官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱太守。唐白居易曾任杭州蘇州刺史。

C.尚書省，由漢代皇帝的秘書機關尚書發(fā)展而來，隋唐后與中書省、門下省為中央政府最高權力機構。

D.泰山，與華山、衡山、廬山、嵩山并稱五岳，古時有天子到泰山封禪祭天地，后也以“泰山”比喻岳父。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.若虛少有高才，仕途頗為順利。他年少聰明慧悟，仿佛很早就同文字打交道；他曾歷任翰林文字、著作佐郎、左

司諫、直學士等職。

B.若虛身處官場，做實事重名節(jié)。他為官頗有成就，曾出使夏國，編成《宣宗實錄》；對翟奕等人作碑文的要求，他

用道理來回絕。

C.若虛不畏權貴，碑文交由他人。翟奕等人對他不寫碑文很惱怒，最后碑文由劉祁寫好，經(jīng)他和元好問刪定后，只

是直接敘述事件。

D.若虛不仕元君，東游泰山而逝。金國滅亡后，他穿平民服裝北歸；與友人游歷泰山時感慨人生，希望終老于此，

在一大石上坐逝。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)時奕輩恃勢作威，人或少忤，則讒構立見屠滅。

(2)眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無讓。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從2020年3月5日晚開始，一張照片在朋友圈刷屏：夕陽西下，陽光撒向大地，一名醫(yī)生和一位躺在病床上的患

者一同望向夕陽。照片來自武漢大學人民醫(yī)院東院。3月5日傍晚，援鄂的上海中山醫(yī)院醫(yī)生劉凱，陪臥床老人做CT

途中，詢問老人：“要不要看一眼夕陽？”于是有了這令人動容的一幕。一個是年近九旬的重病患者，一個是從業(yè)未

久的年輕醫(yī)生，在這場嚴峻的考驗面前，可能都曾有過惶恐、灰心、失落。報道里說，這位患者剛?cè)朐簳r病情危重、

心情低落，甚至拒接家人電話。而在這個下午的那一刻，兩個生命在夕陽之下的背影給我們帶來一種莫名的感動。

人之為人，像一棵蘆葦，脆弱也堅韌。病毒能襲擊我們的身體，卻難以擊垮我們的精神。一抹夕陽、一個眼神，

都能讓我們疲憊不堪的靈魂瞬間被“治愈”。我們總在很多時候有所失去也可以有所得到。

在這樣一個舉國同抗新冠疫情的特殊時期，作為一名“停課不停學、奮力沖向高考”的青年，你對以上內(nèi)容有什么觸動、

啟發(fā)和思索？請分享給你的好友，給他寫一封信表達你的思想感悟。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

參考答案

1、B

【解析】

本題考查學生的語言表達連貫能力以及文段邏輯順序安排能力。做題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，

通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(如：復指詞語，表示句間邏輯關系的關聯(lián)詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞,

前后呼應的詞語等)將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的

順序(時間、空間、邏輯順序)將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原

有語段上下句之間的近鄰關系，確保話題內(nèi)容的一致性。當然，我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法，以及從整

體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調(diào)后，最終確定。本題圍繞的

是“樂觀”與“悲觀”的一段議論性文字。由于是選擇題，可采用排除法，從選項的布局特點入手。選項打頭的有⑥

和②兩種類型。如果以②為首，則與前面的不相呼應，而⑥的“這其中”可以指代前面的“一種對世界和人生的總看

法，也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向”這句話，所以選⑥開頭的類型，從而排除了CD兩項。而②中的“知

識”“見解”，正承接⑥，而且也從“知”過渡到了“行”。后面的⑤①承⑥②，談論“知行”的關系，第④句是對

割離知行關系的做法的概括，所以必須在第③前。從而排除了Ao第③其實是總括句：強調(diào)知行合一不可分割。綜合

以上分析：

故選B。

【點睛】

做排序題時還要注意利用句中的標志性語言來確定個別句子的先后承接、照應關系，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排

序，然后再考查層次間的銜接，通讀語段，檢查確定。常見標志性語言如：

①互相呼應關聯(lián)詞語：復句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進、選擇、因果、假設、條件等關系，若注意不到

這一特點，將破壞分句問的邏輯聯(lián)系，并造成結(jié)構混亂、語序不當，從而影響句意的連貫。

②暗示性詞語：換句話說、同時、與此同時、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、

將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……

③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時間、地點的詞語。

④重復出現(xiàn)的關鍵詞語等。

2、1.C

2.AC

3.特點：①中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。②