南開中學(xué)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）高一歷史試卷考試時(shí)間：60分鐘本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（材料分析題）兩部分，共100分?？荚嚱Y(jié)束后，將答題紙交回。I卷（共60分）一、選擇題（共60分，每題2分）1．烏魯克是蘇美爾地區(qū)的一個(gè)城市，在該城市的神殿廢墟中出土了一個(gè)公元前3200年至公元前3000年的大理石花瓶。花瓶瓶身的圖案從下到上依次是：象征水的波浪線、大麥麥穗和椰棗、綿羊、端著器物的男子隊(duì)伍、豐收女神伊南娜和男祭司。由此可推知，當(dāng)時(shí)的烏魯克（）A.具備了早期城市國(guó)家特征B.民眾生活富足C.受到了古希臘文明的影響D.官僚體系完善2．拉美西斯雕像（如圖）所使用的花崗巖采自尼羅河上游的阿斯旺，距神殿超過一百五十公里。它使用了整塊巨石雕琢，原石重量應(yīng)超過二十噸。先雕出基本形狀，再靠大量的勞力把石料用木橇從采石場(chǎng)拖到木筏上，沿尼羅河順流而下到盧克索，再從河邊運(yùn)到拉美西斯神殿，進(jìn)行最后的雕刻。這反映了古埃及（）A.封建制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.法老權(quán)威至高無上C.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合D.國(guó)家組織能力強(qiáng)大3．希臘神話中有克里特島的米諾斯國(guó)王曾修建一座神秘的迷宮的傳說。20世紀(jì)初，深信這一傳說的英國(guó)考古學(xué)家伊文斯發(fā)掘出了迷宮和王宮的遺址，不僅證實(shí)了傳說，也證實(shí)了米諾斯文明的存在。這說明（）A.神話傳說是希臘文明的突出特點(diǎn)B.神話傳說具有歷史研究?jī)r(jià)值C.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的唯一方式D.古希臘是人類文明的發(fā)祥地4．下圖為約公元2世紀(jì)古印度地區(qū)出現(xiàn)的犍陀羅佛教藝術(shù)雕像。佛陀和長(zhǎng)相類似希臘神話中英雄赫拉克勒斯的執(zhí)金剛神行走于路上，佛陀在左，執(zhí)金剛神身穿古希臘服飾緊隨其后，左手握金剛杵，右手持拂塵為佛陀護(hù)持。該雕像反映出（）A.古羅馬帝國(guó)內(nèi)的文化碰撞B.佛教在世界范圍內(nèi)的傳播C.區(qū)域間文化的交流與擴(kuò)展D.古希臘人海外殖民的影響5．公元9年，羅馬頒布《奧古斯都婚姻法》規(guī)定：只要被釋奴愿意結(jié)婚，庇護(hù)人不能強(qiáng)迫他們發(fā)誓不娶或不嫁。被釋奴若只生育一個(gè)孩子，庇護(hù)人可繼承其財(cái)產(chǎn)的一半；若生養(yǎng)兩個(gè)孩子，庇護(hù)人可以繼承其財(cái)產(chǎn)的1／3；若生養(yǎng)三個(gè)孩子或以上，則庇護(hù)人無權(quán)繼承其財(cái)產(chǎn)。這些規(guī)定（）A.源于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要B.加速了羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張C.有利于帝國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展D.削弱了奴隸主的政治地位6．下圖是公元前6世紀(jì)末的波斯帝國(guó)王室藝術(shù)作品《貝希斯敦銘文》的浮雕示意圖，浮雕描繪了大流士在太陽神阿的祝福下接受眾叛軍首領(lǐng)臣服的圖像。這一史料可以用于說明波斯帝國(guó)（）A.建立了較完善的官僚體制B.深受馬其頓帝國(guó)的影響C.國(guó)王是政權(quán)的核心和主宰D.地方上擁有一定自治權(quán)7．印加人以善于修筑道路而聞名于世界，15世紀(jì)末，印加帝國(guó)的道路貫穿全國(guó)境內(nèi)，北達(dá)基多（厄瓜多爾），南到智利中部，全程長(zhǎng)達(dá)1600公里。印加統(tǒng)治者如此重視交通建設(shè)的主要原因是（）A.傳遞命令調(diào)動(dòng)軍隊(duì)B.便于人口遷移C.推動(dòng)各地經(jīng)濟(jì)交流D.便于領(lǐng)土擴(kuò)張8.12-13世紀(jì)，歐洲通過阿拉伯世界的翻譯與傳播，重新發(fā)現(xiàn)并系統(tǒng)吸收了亞里士多德的哲學(xué)與科學(xué)理論，這些理論經(jīng)神學(xué)家改造被教會(huì)承認(rèn)。從此，“城邦”“公民”“政體”“憲法”“良法善治”等引起西方熱議。這表明，當(dāng)時(shí)（）A.世俗教育發(fā)展B.宗教改革運(yùn)動(dòng)興起C.古典法學(xué)復(fù)興D.公民意識(shí)逐漸覺醒9.1170年英國(guó)亨利二世在給予林肯城特許狀中有如下記載：“任何人在林肯城城內(nèi)按土地保有權(quán)購買土地......則將準(zhǔn)許此人在將來安然保有此項(xiàng)土地，一如其過去，不受任何干擾與迫害。”此特許狀的出現(xiàn)（）A.加強(qiáng)了英國(guó)王權(quán)統(tǒng)治B.推動(dòng)了城市自治發(fā)展C.確立了土地的私有制D.完善了封君封臣制度10.16世紀(jì)以來隨著海外市場(chǎng)的不斷開拓，歐洲貿(mào)易中心逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到下圖中的（)A.①B.②C.③D.④11．下圖為主航路開辟后的其他航路開辟示意圖，這些航路的開辟（）A.維護(hù)了西葡海外殖民地權(quán)益B.拉開了歐洲殖民擴(kuò)張的序幕C.得益于現(xiàn)代交通工具的應(yīng)用D.開闊了人類認(rèn)識(shí)世界的視野12．下面是1550～1600年和1601～1645年日本、馬尼拉、歐洲輸入中國(guó)的白銀數(shù)量變化圖。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度不斷提高B.日本在與中國(guó)的貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)C.圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成D.中國(guó)逐漸被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)中13.14世紀(jì)，法國(guó)、法蘭克福等農(nóng)業(yè)雇工工資始終明顯高于谷物的價(jià)格。例如，1340～1450年，在德國(guó)桑坦，1個(gè)石匠雇工的日工資可以購買30公斤黑麥，而他們每人每天僅消費(fèi)2至3公斤面包。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.為社會(huì)變革創(chuàng)造了條件B.減輕了農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)負(fù)擔(dān)C.配合了圈地運(yùn)動(dòng)的開展D.源于農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過剩14.14世紀(jì)，意大利的一位貴婦人在給兒子的信中寫道：“現(xiàn)在有時(shí)間的人卻把希望寄托在未來，他就失去了時(shí)間?！?5世紀(jì)初，佛羅倫薩的一位銀行家說：“誰更善于使用時(shí)間，誰就能戰(zhàn)勝別人?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A.教皇權(quán)威遭到徹底否定B.“因信稱義”受到普遍尊崇C.世俗追求沖擊宗教觀念D.“天賦人權(quán)”思想廣泛流傳15.16世紀(jì)，馬丁·路德的改革告訴人們，上帝希望個(gè)大完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)；加爾文派則認(rèn)為勞動(dòng)是上帝的旨意，財(cái)富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志。這些主張（)A.淡化了宗教的社會(huì)教化功能B.適應(yīng)了資本原始積累的需要C.使人們的生活更加理性自由D.緩和了基督教各教派的矛盾16．狄德羅高度評(píng)價(jià)牛頓等一批自然科學(xué)家在摧毀宗教神學(xué)、培育無神論思想方面所起的重要作用。他說：“多虧這些偉大人物的工作，世界才不再是一個(gè)神，而是一架機(jī)器，有它的齒輪、纜索、滑車、彈簧和懸擺。”狄德羅意在強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)的興起（）A.構(gòu)建了理性王國(guó)的藍(lán)圖B.促進(jìn)了民眾的思想啟蒙C.推動(dòng)了工業(yè)革命的到來D.否定了宗教的社會(huì)功能17．有學(xué)者指出，1689年《權(quán)利法案》的頒布，開始了一個(gè)現(xiàn)代化的英國(guó)。這里“現(xiàn)代化”的是（）A.《大憲章》的頒布B.議會(huì)制度的出現(xiàn)C.君主立憲制確立D.責(zé)任內(nèi)閣制形成18.1776年，在北美大陸流傳的《常識(shí)》中提到：“英國(guó)屬于歐洲，北美屬于它本身”“北美的法律就是國(guó)王”“推翻國(guó)王這一稱號(hào)，把它分散給有權(quán)享受這種稱號(hào)的人民”。這（）A.揭開了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕B.標(biāo)志著美利堅(jiān)民族形成C.表明英國(guó)殖民體系瓦解D.利于美國(guó)建立共和政體19、拿破侖把他的法典（《民法典》《商法典》等）帶到被他征服的國(guó)家，這里的農(nóng)民從此成了自己土地的主人；在城市里，行會(huì)和宗法式的貴族統(tǒng)治比德意志其他地方提早十年消失，而且讓位給自由競(jìng)爭(zhēng)了。這表明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系B.激發(fā)了德意志啟蒙運(yùn)動(dòng)C.開啟了德國(guó)的工業(yè)革命D.奠定了大陸法系的基礎(chǔ)20.1857年，沙皇主持召開農(nóng)民事務(wù)秘密委員會(huì)，會(huì)上存在如下爭(zhēng)論（見表1），會(huì)后兩種爭(zhēng)論持續(xù)存在，1861年沙皇改革法令規(guī)定，農(nóng)民可贖買一塊份地，但具體面積由地主決定。這反映了（）表1代表方案土地貧瘠的非黑土地區(qū)的地主們主張帶土地解放農(nóng)奴，由農(nóng)奴交付巨款贖買黑土地區(qū)的地主們希望解放農(nóng)奴時(shí)不帶土地，或只許贖買少量土地.A.改革阻礙俄國(guó)資本主義發(fā)展B.地主集團(tuán)內(nèi)部利益的協(xié)調(diào)C.農(nóng)奴制存廢成當(dāng)時(shí)矛盾焦點(diǎn)D.俄國(guó)最終徹底廢除農(nóng)奴制21．美國(guó)1787年憲法與德意志帝國(guó)憲法均確定了聯(lián)邦制度。美國(guó)參議院議席分配遵循各州無論大小一律平等的原則，但在德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權(quán)。這一現(xiàn)象根植于兩國(guó)（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異B.建國(guó)路徑的差異C.各州（邦）實(shí)力不同D.人民的自愿選擇22.1871年12月，巖倉具視率使團(tuán)出訪歐美。初到美國(guó)時(shí)，他的傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服引來無數(shù)好奇的圍觀者，這刺激他剪掉發(fā)髷并訂制西式禮服。1872年11月，巖倉具視拜見英國(guó)女王時(shí)已經(jīng)是全身西式裝扮。這一變化說明（）A.維新官員積極踐行“文明開化”B.日本社會(huì)生活開始西化C.社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)改革浪潮D.巖倉使團(tuán)重視外交禮儀23．資本中心主義強(qiáng)制建立起資本的世界聯(lián)系，同時(shí)也使世界結(jié)構(gòu)變得簡(jiǎn)單而清晰，那就是宗主國(guó)與殖民地的二元結(jié)構(gòu)，它們之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也非常簡(jiǎn)單，那就是“世界工廠”與“世界商品市場(chǎng)及原料產(chǎn)地”的關(guān)系。這一關(guān)系的形成意味著（）A.工業(yè)化的條件成熟B.殖民擴(kuò)張宣告終結(jié)C.壟斷資本主義出現(xiàn)D.世界市場(chǎng)基本形成24．下面為歷史上的一副美國(guó)漫畫：“自由貿(mào)易，英國(guó)想要整個(gè)地球＂（FreeTradeEnglandWantstheEarth），而美國(guó)的保護(hù)主義政策則使美國(guó)工業(yè)免遭英國(guó)蜘蛛控制。該幅漫畫反映的時(shí)期應(yīng)該為（）A．17世紀(jì)初期B．18世紀(jì)中期C．19世紀(jì)中期D．20世紀(jì)中期25．英國(guó)不產(chǎn)原棉，棉織品主要從東方進(jìn)口，而英國(guó)又明令禁止使用印度棉織品。因此，關(guān)于工業(yè)革命為什么會(huì)從紡織業(yè)先開始，以往研究者以“順勢(shì)而為”加以解釋。實(shí)際上，不是“順勢(shì)而為”，實(shí)乃“刻意而為”。英國(guó)工業(yè)革命從紡織業(yè)開始是“刻意而為”的主要原因是（）A.海外市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大B.東印度公司的推動(dòng)C.棉織品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈D.擁有廣闊的殖民地26．恩格斯說：“分工、水力，特別是蒸汽機(jī)的利用、機(jī)器的應(yīng)用，這就是從18世紀(jì)中葉起，工業(yè)用來震撼舊世界基礎(chǔ)的三個(gè)偉大杠桿?！鄙鲜霾牧戏从沉斯I(yè)革命（）A.引發(fā)了手工勞動(dòng)到機(jī)器大生產(chǎn)的巨大變革B.推動(dòng)了生產(chǎn)流水線廣泛應(yīng)用到生產(chǎn)過程中C.在一定程度上實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)專業(yè)化D.是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的雙重變革27.19世紀(jì)中期，一位英國(guó)紳士在日記中寫道：“原本熱鬧非凡、滿是工人忙碌身影的手工編織作坊，如今冷冷清清。原本只能在家操持家務(wù)的婦女們，如今也成群結(jié)隊(duì)地走進(jìn)了工廠，臉上洋溢著與以往不同的自信。”這一現(xiàn)象表明（）A.重工業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)B.生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)革命性變化C.工廠制度推動(dòng)了婦女解放D.婦女的社會(huì)地位得到提升28.1761-1835年被稱為英國(guó)的“運(yùn)河時(shí)代”。煤炭是此時(shí)運(yùn)河上最大宗貨物，并且自1795年以來的165項(xiàng)運(yùn)河法案中，有90項(xiàng)是為便利運(yùn)煤而指定的。據(jù)此可知，英國(guó)的運(yùn)河（）A.促進(jìn)了采煤行業(yè)的崛起B(yǎng).拓展了英國(guó)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)C.推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展D.限制了英國(guó)的工業(yè)布局29.19世紀(jì)30年代，法國(guó)里昂爆發(fā)了兩次工人武裝起義，提出的口號(hào)是“不能勞動(dòng)而生，毋寧戰(zhàn)斗而死”“不共和，毋寧死”。馬克思如是評(píng)價(jià)：“里昂的工人們以為自已追求的只是政治的目的，以為自己只是共和國(guó)的戰(zhàn)士?？墒鞘聦?shí)上他們卻是社會(huì)主義的戰(zhàn)士?！毕铝欣斫庹_的是（）A.工人運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生B.第一國(guó)際推動(dòng)馬克思主義的傳播C.無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政權(quán)建設(shè)的偉大嘗試D.法國(guó)議會(huì)制共和制得以最終確立30．恩格斯在1872年德文版《共產(chǎn)黨宣言》中指出，《宣言》原理的實(shí)際運(yùn)用隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，特別是巴黎公社已經(jīng)證明“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單的掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的”。這表明，巴黎公社的實(shí)踐（）A.實(shí)現(xiàn)了工人階級(jí)的解放B.以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)C.是民族矛盾激化的產(chǎn)物D.豐富了馬克思主義學(xué)說II卷（共40分）二、材料分析題（共40分，每小題20分）31．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一亞述地處底格里斯河上游，居民主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。在比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工中，居民可通過冶鐵制造出當(dāng)時(shí)先進(jìn)的武器或鐵農(nóng)具。集權(quán)式管理系統(tǒng)使其擁有很強(qiáng)的戰(zhàn)車隊(duì)、騎兵、步兵以及先進(jìn)的作戰(zhàn)技術(shù)。公元前7世紀(jì)初，亞述王在掠奪奴隸和財(cái)富的過程中，先后征服了巴比倫、敘利亞、部分小亞細(xì)亞，甚至埃及，建立了強(qiáng)大的奴隸制帝國(guó)。-摘編自（俄）柯瓦遼夫《古代世界史》材料二雅典公民對(duì)于城邦戲劇活動(dòng)十分熱心，據(jù)說每年有一千多雅典公民參加戲劇演出。戲劇節(jié)的經(jīng)費(fèi)、演員的報(bào)酬都是由城邦來負(fù)責(zé)的。伯里克利時(shí)代，雅典城邦還向公民提供觀戲津貼。演出的劇目是由政府官員提前為觀眾們選好的。各項(xiàng)劇目在城邦的有序組織下進(jìn)行競(jìng)賽，賽后還要在劇場(chǎng)中召開公民大會(huì)，對(duì)參賽劇目作出評(píng)判......戲劇不僅僅只是雅典民眾的生活?yuàn)蕵?，它也是“希臘人民愛國(guó)主義、民主主義和民族傳統(tǒng)教育極其重要的工具。”-摘編自張季云·《雅典戲劇與城邦政治及公民教化》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括公元前7世紀(jì)亞述帝國(guó)實(shí)現(xiàn)迅速擴(kuò)張的因素。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括雅典城邦重視戲劇活動(dòng)的表現(xiàn)及其原因（12分）32．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一生產(chǎn)力和交往關(guān)系的發(fā)展，開始突破民族的地域性局限，亦即歷史最初向世界歷史轉(zhuǎn)變，大體始于16世紀(jì)。隨著歐洲資本主義生產(chǎn)方式的萌芽和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)海外商貿(mào)利益的追逐日益加劇，各種因素交織在一起促成了新航路開辟，擴(kuò)大了世界交往，引起了狂熱的殖民擴(kuò)張和商業(yè)革命，直接加速了世界歷史的形成。資本主義為建立和擴(kuò)大世界市場(chǎng)，就必須消滅各個(gè)國(guó)家和民族彼此孤立隔絕的狀態(tài)。那些地域和人為設(shè)置的種種障礙，都被資本的膨脹和擴(kuò)張所沖破，資本主義為自身的發(fā)展獲得了更多更大的空間，各個(gè)民族的歷史越來越成為世界性的歷史。-摘自于沛《從大歷史觀看人類命運(yùn)共同體》材料二英國(guó)西北部工商業(yè)城市的興起，吸引了大量人口．形成了新的人口中心。1801-1831年，伯明翰、曼徹斯特、利物浦等城市的人口增加了兩倍多，機(jī)械化生產(chǎn)使工人的一部分體力消耗和技能的運(yùn)用被機(jī)器所代替，使工人的勞動(dòng)失去了獨(dú)立的性質(zhì)，成為了機(jī)器的附庸，同時(shí)也使得資本家可以利用女工和量工來排擠成年男工，從而壓低工資。使用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)又成為資本家增加工人勞動(dòng)強(qiáng)度和延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的有力手段，它甚至突破了起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和人的生理承受限度。-摘編自劉宗緒《世界近代史