2024-2025學(xué)年湖南省雅禮洋湖中學(xué)高三第五次模擬考試語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國人擅長在石頭上進(jìn)行書法創(chuàng)作，取______的材料氣質(zhì)，達(dá)到永存文字的理想。石頭取材方便、質(zhì)地堅(jiān)硬、鐫刻困難、端正嚴(yán)肅、______等特性，讓石頭上的書法與其他材料上的書法，早早有所區(qū)別。（______）但秉承的文明理念，擁有的核心價(jià)值始終保持一致，就是代表儀式與權(quán)力。金屬出現(xiàn)時(shí)，正是文字發(fā)展成熟的關(guān)鍵期，在如此珍貴的材料上鑄造文字，與當(dāng)時(shí)使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久遠(yuǎn)的甲骨文，它們的一些基本特點(diǎn)，都被后來石頭上的書法所繼承。隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái)，石頭上的書法成為可以和紙張上的文字相抗衡唯一的書寫形式。摩崖是中國人創(chuàng)造的、體量最大的書法，選址多在斷崖峭壁之上，因此其內(nèi)容與形式必須與所處環(huán)境______，既突出周圍景觀地貌的主題，起到點(diǎn)題作用，又隱身于大山大水之間，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧?！笆摹迸d起的初期，正是紙張發(fā)明的時(shí)候。其后，石頭上的書法與紙張上的書法交織前行，聰明的中國人充分利用石頭與紙張不同的載體特性，______，各自發(fā)揮長處，共同建構(gòu)中國文字、文化與文明的摩天大廈。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．亙古不滅樸素?zé)o華息息相關(guān)揚(yáng)長避短B．亙古不滅樸素?zé)o華休戚相關(guān)相得益彰C．亙古不變質(zhì)樸無華息息相關(guān)揚(yáng)長避短D．亙古不變質(zhì)樸無華休戚相關(guān)相得益彰2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．石頭與書法的這種結(jié)合被中國人巧妙地利用了，創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式。B．中國人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合，許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。C．這種石頭與書法的結(jié)合被中國人巧妙地利用了，許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。D．中國人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．青銅文明在很快退出歷史舞臺(tái)后，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。B．隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái)，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。C．隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái)，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抵抗的書寫形式。D．隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái)，使石頭上的書法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書寫形式。2、閱讀下面這首宋詩，完成后面各題書憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實(shí)未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報(bào)國，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復(fù)中原，未被采納。1．下面對(duì)這首詩的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。B．頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C．頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場禍亂，有一天終會(huì)驅(qū)除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯(lián)“祝爐熏”，詩人憑“爐熏”而“?！保傧愣\告，表現(xiàn)出詩人因報(bào)囯無門而產(chǎn)生的消極情緒。2．詩歌題為“書憤”，結(jié)合全詩分析詩人為何而“憤”。3、閱讀下面的文言文，完成各題。徐學(xué)詩，字以言，上虞人。嘉靖二十三年進(jìn)士。授刑部主事，歷郎中。二十九年，俺答薄京師。既退，詔廷臣陳制敵之策。諸臣多掇細(xì)事以應(yīng)。學(xué)詩憤然曰：“大奸柄國，亂之本也。亂本不除，能攘外患哉?”即上疏言：大學(xué)士嵩輔政十載，奸貪異甚。內(nèi)結(jié)權(quán)貴，外比群小。文武遷除，率邀厚賄，致此輩掊克軍民，釀成寇患。國事至此，猶敢謬引佳兵不祥之說，以謾清問。近因都城有警，密輸財(cái)賄南還。大車數(shù)十乘，樓船十余艘，水陸載道，駭人耳目。又納奪職總兵官李鳳鳴二千金，使鎮(zhèn)薊州，受老廢總兵官郭琮三千金，使督漕運(yùn)。諸如此比，難可悉數(shù)。舉朝莫不嘆憤，而無有一人敢低牾者，誠以內(nèi)外盤結(jié)，上下比周，積久勢成。而其子世蕃又兇狡成性，擅執(zhí)父權(quán)。凡諸司奏請(qǐng)，必先白其父子，然后敢聞?dòng)诒菹?。陛下亦安得而盡悉之乎?蓋嵩權(quán)力足以假手下石，機(jī)械足以先發(fā)制人，勢利足以廣交自固，文詞便給足以掩罪飾非。而精悍警敏，揣摩巧中，足以趨利避害；彌縫缺失，私交密惠，令色脂言，又足以結(jié)人歡心，箝人口舌。故前后論嵩者，嵩雖不能顯禍之于正言之時(shí)，莫不假事托人陰中之于遷除考察之際。如前給事中王曄、陳塏，御史謝瑜、童漢臣輩,于時(shí)亦蒙寬宥，而今皆安在哉?陛下誠罷嵩父子，別簡忠良代之，外患自無不寧矣。帝覽奏，頗感動(dòng)。方士陶仲文密言嵩孤立盡忠，學(xué)詩特為所私修隙耳。帝于是發(fā)怒下之詔獄嵩不自安求去帝優(yōu)詔慰諭嵩疏謝佯為世蕃乞回籍帝亦不許學(xué)詩竟削籍隆慶初，起學(xué)詩南京通政參議。未之官，卒。贈(zèng)大理少卿。(節(jié)選自《明史·徐學(xué)詩傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．帝于是發(fā)怒下之/詔獄/嵩不自安/求去/帝優(yōu)詔慰諭/嵩疏謝/佯為世蕃乞回籍/帝亦不許學(xué)詩/竟削籍B．帝于是發(fā)怒/下之詔獄/嵩不自安/求去/帝優(yōu)詔慰渝/嵩疏謝/佯為世蕃乞回籍/帝亦不許/學(xué)詩竟削籍C．帝于是發(fā)怒/下之詔獄/嵩不自安/求去/帝優(yōu)詔慰渝/嵩疏謝佯為世蕃/乞回籍/帝亦不許/學(xué)詩竟削籍D．帝于是發(fā)怒下之/詔獄/嵩不自安/求去/帝優(yōu)詔慰諭/嵩疏謝佯為世蕃/乞回籍/帝亦不許學(xué)詩/竟削籍2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．刑部，中國古代官署，又稱秋官、憲部，是主管全國刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)。B．漕運(yùn)，古代調(diào)運(yùn)糧食到京師等地的水路運(yùn)輸方式，分河運(yùn)、海運(yùn)和水陸遞運(yùn)三種。C．奏，即奏疏，古代臣下向皇帝條陳自己對(duì)某事的意見的文書，也可稱章、表、議。D．方士，持有長生方術(shù)的人，亦泛指從事醫(yī)、卜、星、相類職業(yè)的人，后來稱道士。3．下列是徐學(xué)詩彈劾嚴(yán)嵩的表述，不正確的一項(xiàng)是A．嚴(yán)嵩貪財(cái)太甚。文武官員的提拔升遷，他一概索要厚賄，致使這些官員用苛捐重稅剝削軍民，釀成寇患，收受的財(cái)物需要用幾十輛大車、十余艘樓船來裝運(yùn)。B．嚴(yán)嵩奸佞無比。國事緊張之時(shí)，他竟敢引用喜好用兵不吉祥的謬言來抵賴皇帝的查問；都城有警之時(shí)，他就秘密地通過水陸兩道將接受的賄財(cái)運(yùn)回南方。C．嚴(yán)嵩權(quán)勢過大。他在朝廷上下廣泛交結(jié)權(quán)貴，勾結(jié)小人，以致滿朝文武沒有一人敢冒犯他；諸司有所奏請(qǐng)，都得先稟報(bào)他們父子知曉，然后才敢奏報(bào)皇上。D．嚴(yán)嵩機(jī)謀很深。他擅長揣摩人心，懂得趨利避害，巧言令色，文過飾非，施小惠討人歡心，鉗制他人口舌，得罪他的臣子，開初蒙其寬宥，最終遭受殘害。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)二十九年，俺答薄京師。既退，詔廷臣陳制敵之策。諸臣多掇細(xì)事以應(yīng)。(2)故前后論嵩者，嵩雖不能顯禍之于正言之時(shí)，莫不假事托人陰中之于遷除考察之際。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。停留于觀念，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就無從談起。因此，理念創(chuàng)新必須進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域，將觀念形態(tài)為實(shí)物形態(tài)和服務(wù)形態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值意義，而文化消費(fèi)則是實(shí)踐層面的重要環(huán)節(jié)。在我國，當(dāng)溫飽問題基本解決，特別是在逐步進(jìn)入全面小康之后，精神文化消費(fèi)必然成為人們普遍的需求。文化消費(fèi)表面上看來只是一種市場行為，受到商業(yè)規(guī)律的，但作為精神產(chǎn)品的消費(fèi)，其特殊性是的：文化產(chǎn)品所傳遞的審美趣味、價(jià)值理念，無時(shí)無刻不都在地影響著消費(fèi)者，塑造著人們的精神乃至靈魂。在這個(gè)意義上，對(duì)文化消費(fèi)的考察，就遠(yuǎn)不能僅僅局限于從一般商品消費(fèi)行為去著眼。事實(shí)上，（）。精神文化消費(fèi)的高品位，顯示的既是一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更是一個(gè)民族審美品味、精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。這種力量甚至決定著一個(gè)國家和民族的未來。1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．轉(zhuǎn)化制約顯而易見潛移默化B．轉(zhuǎn)變制約顯而易見耳濡目染C．轉(zhuǎn)變限制不言而喻耳濡目染D．轉(zhuǎn)化限制不言而喻潛移默化2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．物質(zhì)富足之后需要進(jìn)行精神文化消費(fèi)，這不僅關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景，而且關(guān)系著一個(gè)國家的文化和文明水平。B．精神文化消費(fèi)是物質(zhì)富足之后的需要，不僅關(guān)系著一個(gè)國家的文化和文明水平，而且關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景。C．精神文化消費(fèi)不僅是物質(zhì)富足之后的需要，而且關(guān)系著一個(gè)國家的文化和文明水平，關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景。D．物質(zhì)富足是前提，之后還要著眼精神文化消費(fèi)，這不僅關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景，而且關(guān)系著一個(gè)國家的文化和文明水平。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．精神文化消費(fèi)的品位，既是一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯示，更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。B．高品位的精神文化消費(fèi)，既是一個(gè)國家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯現(xiàn)，更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。C．精神文化消費(fèi)的高品位，顯示的既是一個(gè)國家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。D．高品位的精神文化消費(fèi)，既是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的顯示，更是一個(gè)國家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。5、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《游褒禪山記》中由游覽褒禪山生發(fā)人生感慨，其中與“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”相對(duì)的兩句是“_________________，_________________”。（2）柳永《雨霖鈴》中“_________________，_________________”兩句，語言通俗而感情深摯，形象逼真，著重描寫了一對(duì)戀人臨別之際依依不舍的情深意長。（3）蘇軾《赤壁賦》中，把洞簫聲描摹得生動(dòng)傳神，其中“_________________，_________________”兩句從正面表現(xiàn)了樂聲的悲涼。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之蒼蒼，其正色邪？_________________？（莊子《道遙游》）⑵_______________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑶莊生曉夢迷蝴蝶，________________。（李商隱《錦瑟》）⑷舞幽壑之潛蛟，_____________。（蘇軾《赤壁賦》）⑸山水之樂，___________。（歐陽修《醉翁亭記》）⑹無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，_______________。（晏殊《浣溪沙》）⑺子曰:“人能弘道，_____________。”（《論語?衛(wèi)靈公》）⑻______________，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。（梁啟超《少年中國說》）7、閱讀下面的文字，完成題。龍虎斗陳玉蘭民國初期，保定府直隸督軍曹錕六十大壽，傳令：全城各戲班比試，得頭名者近宅唱堂會(huì)。一時(shí)間，各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天昏地暗，最后，剩秦、袁兩家決一雌雄。總督府門前有兩支大旗桿，盤播云霄，一旗飄著國民黨青天白日旗，一旗飄著總督府五色督軍條旗。據(jù)傳，旗桿從無人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息。曹錕手下傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰先到頂，扯起大旗為贏。秦班主心里掂量著，那五色督軍條旗，曹錕視為命根子，昭示自己的權(quán)利、氣勢，如神位般供奉，現(xiàn)正競選大總統(tǒng)，動(dòng)其大旗，豈有好果子吃?便猶豫遲遲未動(dòng)。袁班主一旁譏笑：戲班四五十人的飯口不管?秦班主咬牙跺腳，心一狠，揣上腦袋拼條活路。兩人各立了生死狀，搓兩閹，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪閹，攀哪旗。秦班主記不得念了多少遍阿彌陀佛，閉艱一抓，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢半天才敢打開，競是“青天白日旗”，心里一陣竊喜，蒼天有眼，佑我不死，平時(shí)連樹都不敢上的秦班主，竟不知哪來的邪勁，“噌噌噌”如猴子般躥到旗桿頂。低頭一看，袁班主并沒有動(dòng)靜，站在旗桿下，揚(yáng)揚(yáng)手，高喊一聲，后會(huì)有期，掉頭便走。離了古城門，揚(yáng)長而去。泰班主贏了這場比武，得了重金，自然成了曹錕府的?？汀Ｗ源?，眼睛長到腦袋頂，一般人眼里夾都不夾，話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便覺愧對(duì)。一日，一個(gè)年輕人來到秦家班，叫板秦班主。秦班主見他人高馬大，膀闊腰圓，好一副人才，似曾相識(shí)，便有幾分喜歡?秦班主不曾理他，任他叫罵。不曾想，年輕人拿秦班主對(duì)他的遷就，當(dāng)軟弱可欺，竟放出話采，縮進(jìn)烏龜殼不出來，徒有其名，怕了不成?秦班主當(dāng)下血沖腦門，撕旗迎戰(zhàn)。全城人聞此消息，把二人圍得里三層外三層。據(jù)說，保定軍校傅作義將軍也在人群中。但見秦班主一身夜行裝束，襄了腿腳；烏黑平頭，透著干凈利蔬索；頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開弓有聲，如萬馬奔騰，似瀑布飛濺，氣勢滂沱，頭頂碗中的水一滴未溢，功夫了得!年輕人嘴角泛起一抹笑，輕輕拉動(dòng)手中二胡，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但見年輕人席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦合一，上下翻動(dòng)?；蚋呋虻?，或張或弛。秦班主見他技藝十分嫻熟，心說這人倒有些本事，又見年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺一股殺氣逼來，連打幾個(gè)冷戰(zhàn)。忽見年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞場一周，二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮。這就是驚天地沒鬼神的江湖神仙腳!寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，銅板如冰雹飛向年輕人。秦班主猛見年輕人腳心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主腳心與此一模一樣，那句“后會(huì)有期”，霎時(shí)如雷貰耳，只覺內(nèi)心如翻江倒海一般。年輕人走到秦班主跟前說，得饒人處且饒人。當(dāng)年我爹是有名的“猴爬桿”，而且，曹錕已私下應(yīng)允我爹唱堂會(huì)，所抓兩閹都為青天白日旗，曹錕意在激起各戲班互斗，為他大壽烘托氣氛。我爹不忍，解散戲班，后奔延安抗日劇團(tuán)，在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒，我特來為父明志。說著把整整一口袋銅子遞給了秦班主。秦班主羞愧淚流：年輕人，請(qǐng)留步，我有話請(qǐng)教。那年，一九四九年，陽光分外燦爛，兩戲班合二為一，就是古城劇團(tuán)前身。1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．標(biāo)題“龍虎斗”有雙層含義：既指當(dāng)年為大壽堂會(huì)，秦、袁兩家班主展開的生死對(duì)決，也指后來秦班主與年輕人的精彩比武。B．為了給自己的大壽烘托氣氛，直隸督軍曹錕傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰先到頂，扯起大旗為贏。足見他是自私殘忍之人。C．從年輕人將比試所得的銅子遞給秦班主可以看出，他尋到秦班主，并叫板比武，不是為錢而來，而是為了炫他的江湖神仙腳。D．小說采用明暗雙線的結(jié)構(gòu)，明線是秦班主，暗線是袁班主；他們兩個(gè)人的生活軌跡再現(xiàn)了在亂世中戲班班主的不同命運(yùn)。2．文中的秦班主是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行簡要分析。3．文章第五段，作者用較多筆墨對(duì)秦班主的功夫做了細(xì)致描寫。請(qǐng)結(jié)合文本分析，作者這樣安排的目的是什么。8、閱讀下面的文字.完成下面小題。傳統(tǒng)人口紅利理論通常從物質(zhì)資本供給的角度解釋第一次人口紅利源泉，強(qiáng)調(diào)人口撫養(yǎng)比下降帶來儲(chǔ)蓄率提高，因而有利于經(jīng)濟(jì)增長。相應(yīng)地，這種理論認(rèn)為，在人口老齡化程度加深從而人口撫養(yǎng)比提高的情況下，如果具備以下兩個(gè)條件，則可以獲得第二次人口紅利。第一個(gè)條件是未雨綢繆的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)，即人們對(duì)老齡社會(huì)的來臨作出積極反應(yīng)，為自身養(yǎng)老增加儲(chǔ)蓄。第二個(gè)條件是建立能夠激勵(lì)養(yǎng)老儲(chǔ)蓄的機(jī)制，這就要求發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，同時(shí)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)模式是積累型而不是現(xiàn)收現(xiàn)付型。一旦為養(yǎng)老進(jìn)行儲(chǔ)蓄的動(dòng)機(jī)得到激發(fā)，儲(chǔ)蓄率得以持續(xù)提高，就能夠保障經(jīng)濟(jì)增長所必需的資本供給，從而創(chuàng)造出第二次人口紅利。這種觀點(diǎn)雖有道理，但并不全面。我國經(jīng)歷過有利于經(jīng)濟(jì)增長的人口轉(zhuǎn)變時(shí)期，其間也得益于人口紅利，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速增長。在經(jīng)濟(jì)增長最快的1980-2010年期間，15-59歲勞動(dòng)年齡人口年均增長率為1.8%，非勞動(dòng)年齡人口年均增長率約為-0.2%。這種人口變化特征，不僅保證了勞動(dòng)力的充分供給，而且由于新成長勞動(dòng)力的受教育程度更高，實(shí)現(xiàn)了人力資本的不斷提升。低撫養(yǎng)比提高了儲(chǔ)蓄率，勞動(dòng)力無限供給延緩了資本報(bào)酬遞減，勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移則提高了資源配置效率。這些因素，大大促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的高速增長。從我國經(jīng)驗(yàn)可以看出，傳統(tǒng)人口紅利理論至少有兩個(gè)缺陷。第一，傳統(tǒng)人口紅利理論只強(qiáng)調(diào)撫養(yǎng)比這個(gè)單一變量。事實(shí)上，有利于經(jīng)濟(jì)增長的變量幾乎都與人口因素有關(guān)，由此形成的更高潛在增長率就是人口紅利。第二，除了傳統(tǒng)人口紅利理論關(guān)注的與人口因素相關(guān)的高儲(chǔ)蓄率，與人口因素相關(guān)的高投資回報(bào)率更為重要。我國獲得第一次人口紅利的經(jīng)驗(yàn)表明，獲得第二次人口紅利的關(guān)鍵不僅在于較高的儲(chǔ)蓄率即資本供給，還在于較高的投資回報(bào)率?？傮w而言，第一次人口紅利往往屬于一種后發(fā)優(yōu)勢，其有利于經(jīng)濟(jì)增長只是特定發(fā)展階段的特征。一旦發(fā)展水平提升和人口發(fā)展階段變化，經(jīng)濟(jì)增長就不能再僅依靠那些與不可逆的人口過程相關(guān)的資源，如人口數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)，而越來越需要依靠那些可塑造、可培育的資源。經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和經(jīng)驗(yàn)表明，這種新增長資源中最重要的是全要素生產(chǎn)率和人力資本，而這兩者互為條件、相互促進(jìn)。全要素生產(chǎn)率本質(zhì)上是一種配置效率，即生產(chǎn)要素在投入數(shù)量既定條件下優(yōu)化配置帶來的效率。全要素生產(chǎn)率的提高自然離不開人力資本的提升。體現(xiàn)在勞動(dòng)者技能和企業(yè)家能力中的人力資本，雖然可以依靠“干中學(xué)”得到改進(jìn)，但從根本上講則要靠教育發(fā)展獲得整體提高。而且，各階段和各類教育打下的人力資本基礎(chǔ)，也決定了“干中學(xué)”的效果。因此，創(chuàng)造第二次人口紅利，不僅要提高儲(chǔ)蓄率，而且要提高人力資本以促進(jìn)提高全要素生產(chǎn)率、保持較高的投資回報(bào)率。而提高人力資本，歸根結(jié)底要靠教育。教育階段從低到高具有社會(huì)回報(bào)率遞減的特點(diǎn)。學(xué)前教育在促進(jìn)幼兒智力、社會(huì)交往能力、價(jià)值觀和自我意識(shí)發(fā)展方面具有重要作用，對(duì)促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人力資源開發(fā)和增強(qiáng)綜合國力具有長遠(yuǎn)意義。鑒于我國已經(jīng)把小學(xué)和初中教育納入義務(wù)教育，因而有必要重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，加大對(duì)學(xué)前教育的投入。這不僅有利于增強(qiáng)教育“阻斷貧困代際傳遞”的功能，而且能夠從財(cái)務(wù)和時(shí)間上為家庭解除后顧之憂，使出生孩子的數(shù)量在政策規(guī)定的前提下盡可能接近家庭的生育意愿。(摘編自蔡防(創(chuàng)造第二次人口紅利))1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，不正確的-項(xiàng)是A．傳統(tǒng)人口紅利理論認(rèn)為面對(duì)老齡化程度的加深，如條件具備仍可獲得人口紅利。B．我國經(jīng)濟(jì)高速增長得益于勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移所提高的資源配置效率。C．高儲(chǔ)蓄率高全要素生產(chǎn)率高投資回報(bào)率是我國獲得第二次人口紅利的保障。D．重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，能夠解決貧困代際傳遞和家庭在財(cái)務(wù)時(shí)間上面臨的問題。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以傳統(tǒng)人口紅利理論的不足為立論前提，論述了怎樣創(chuàng)造第二次人口紅利。B．第二段用先總后分的結(jié)構(gòu)，肯定了諸多因素對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)高速增長的促進(jìn)作用。C．第三段將高儲(chǔ)蓄率與高投資回報(bào)率這二者的重要性進(jìn)行比較，運(yùn)用了對(duì)比論證。D．第五段承上啟下，先側(cè)重談提升人力資本的重要性，再引出對(duì)“教育”的論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．創(chuàng)造第二次人口紅利，既要保證勞動(dòng)力的充分供給，又要提升勞動(dòng)者的“質(zhì)”。B．特定發(fā)展階段帶來的人口紅利和新時(shí)代的低撫養(yǎng)比，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。C．如果沒有可塑造、可培育的新增長資源，我國可能很難獲得第二次人口紅利。D．教育階段從低到高，社會(huì)回報(bào)率卻隨之遞減，所以當(dāng)下應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。鑄就中華文化新輝煌，首先需要深入研究中華文化，不斷探究中華文化精神。研究中華文化，就要深刻認(rèn)識(shí)中華文化的整體性。中國幅員遼闊，各地域板塊、各民族群體都為中華文化發(fā)展增添了不同的文化要素。以史詩為例，中原文化由于受孔子“不語怪力亂神”的影響，史詩和神話傳說得不到完整記載，散落成為“碎金”狀態(tài)，以致黑格爾說“中國沒有史詩”。但是，如果把少數(shù)民族文學(xué)作品計(jì)算進(jìn)來，中國就是史詩的富國和強(qiáng)國?！陡袼_爾王傳》是藏族史詩，有六十萬行以上；蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》，也有十幾萬、二十萬行。南方和北方許多少數(shù)民族的神話史詩、民族起源史詩、民族遷徙史詩，數(shù)量達(dá)幾百種之多。因此，研究中華文化、探究中華文化精神，要從整體上考察中華文化。鑄就中華文化新輝煌，也要善于從整體上利用好中華傳統(tǒng)文化的豐富資源。中華文化在歷史發(fā)展中既呈現(xiàn)面向世界、面向未來的文化品格，也有自大封閉導(dǎo)致落后的遺憾。漢唐時(shí)代，中國具有一流的綜合國力和文化實(shí)力，張騫開通絲綢之路，唐朝大規(guī)模汲取外來音樂，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船隊(duì)絡(luò)繹不絕。這種開放帶來的繁華，使得中國人以漢為名，叫作“漢人”；以唐為字，叫作“唐人街”。然而，明朝萬歷年間意大利傳教士利瑪竇到北京進(jìn)貢自鳴鐘、世界地圖時(shí)，《明史·神宗本紀(jì)》中只記一句話：“大西洋利瑪竇進(jìn)方物?！比f歷皇帝只把自鳴鐘看作洋玩意兒，把世界地圖繡成壁畫來欣賞。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思吸收借鑒西方文明，導(dǎo)致潛在的取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機(jī)無聲無息地滑走了。到了18世紀(jì)，盡管清朝乾隆時(shí)期《四庫全書》以乾嘉考據(jù)學(xué)的功力展示了中國數(shù)千年博大精深的學(xué)術(shù)文化史，但可惜當(dāng)時(shí)的體制不能使科學(xué)研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合，中國人的聰明才智依然浪擲于以八股求利祿之中，無法開啟中國的工業(yè)化進(jìn)程。歷史一再證明：開放包容則興，自大封閉則衰。正是在近代付出慘重代價(jià)后，中國人的精神在壓抑中爆發(fā)、在挫折中提升，終于迎來中華文化的新發(fā)展，也迎來民族復(fù)興的光明前景。我們研究中華文化、探究中華文化精神，要植根大地、連通地氣。精致的瓷碟只能培育出綠豆芽，廣闊的大地才能生長出參天大樹。學(xué)術(shù)研究也是如此。為此，有必要提倡“五學(xué)法門”，即眼學(xué)、耳學(xué)、手學(xué)、腳學(xué)、心學(xué)。所謂“腳學(xué)”，就是要堅(jiān)持“讀萬卷書，行萬里路”，注重田野調(diào)查，以雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈。就算研究中國傳統(tǒng)文學(xué)，我們也要用好“腳學(xué)”，通過田野調(diào)查形成“文學(xué)地理學(xué)”。這種方法接地氣，可以形成文學(xué)與地理關(guān)系上的“七巧板效應(yīng)”。通過田野調(diào)查，我們也可以發(fā)現(xiàn)中國的少數(shù)民族史詩屬于草原史詩、高原史詩、山地史詩，因而不同于古希臘的海洋城邦史詩、印度的熱帶雨林史詩。（摘編自楊義《不斷鑄就中華文化新輝煌》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．少數(shù)民族的大量文學(xué)作品，給整個(gè)中華文化增添了光彩，各民族共同鑄就了中華文化的輝煌。B．由于受到孔子“不語怪力亂神”言論的影響，中原文化沒有了產(chǎn)生史詩和神話傳說的土壤。C．張騫開通絲綢之路，唐朝大規(guī)模汲取外來音樂，體現(xiàn)了中華文化面向世界、未來的文化品格。D．文中提到的“七巧板效應(yīng)”是指通過田野調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)與地理的關(guān)系，了解中華文化。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章首先指出研究中華文化、探究中華文化精神的意義，然后分角度闡發(fā)如何加以研究和探究。B．文章在論述中華文化的整體性時(shí)，運(yùn)用大量材料增強(qiáng)了說服力，并運(yùn)用比喻增強(qiáng)了形象性。C．文章引用《明史·神宗本紀(jì)》和《四庫全書》中的內(nèi)容，論證了自大封閉會(huì)導(dǎo)致落后的觀點(diǎn)。D．文章在最后一段論述了利用好“腳學(xué)”對(duì)區(qū)分少數(shù)民族史詩與希臘、印度史詩有著重要意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A．由于黑格爾對(duì)中華文化存在片面、錯(cuò)誤的解讀，所以他才得出了“中國沒有史詩”的結(jié)論。B．明朝統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思借鑒，使中國錯(cuò)失了取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機(jī)。C．清朝乾隆時(shí)期注重八股取士，忽視學(xué)術(shù)文化研究，導(dǎo)致中國無法開啟自己的工業(yè)化進(jìn)程。D．用好“腳學(xué)”，注重田野調(diào)查，就會(huì)產(chǎn)生積極效應(yīng)，使中國傳統(tǒng)文學(xué)研究出現(xiàn)繁榮景象。10、閱讀下文，完成下列小題。永州韋使君新堂記(唐)柳宗元①將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險(xiǎn)阻，疲極人力，□可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。②永州實(shí)惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺①之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號(hào)為穢墟。③韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如②。既焚既釃③，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余。怪石森然，周于四隅?；蛄谢蚬?，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁④隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會(huì)于譙門之內(nèi)。④已乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之釋惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶饒？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)知其大也。”宗元請(qǐng)志諸石，措諸壁，編以為二千石⑤楷法。[注]①蛇虺（huí）：一種毒蛇。②蠲（juān）之瀏如：蠲，清潔。瀏如，水清澈的樣子。③釃（shī）：疏導(dǎo)。④間廁：參加，這里是交錯(cuò)的意思。⑤二千石：漢代郡守的俸祿為二千石，后來習(xí)慣也稱州郡一級(jí)的長官為二千石。韋使君為州刺史。1．可填入第①段方框處的虛詞是A．乃B．且C．則D．然2．對(duì)第②段理解不正確的一項(xiàng)是A．第②段交代了永州的地理位置和自然環(huán)境。B．永州城有石有泉，卻被雜草遮蔽泥土覆蓋。C．永州城毒蛇野獸出沒，樹木花卉都是毒物。D．永州城因特異環(huán)境被視為荒亂穢廢的地方。3．第③段描寫景物，語言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。4．第④段畫線部分關(guān)聯(lián)全文，是立意的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)加以分析。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。新修滕王閣記韓愈愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱；及得三王所為序、賦、記①等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭陽②，便道取疾以至海上，又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。其冬，以天子進(jìn)大號(hào)③，加恩區(qū)內(nèi)，移刺袁州。袁于南昌為屬邑，私喜幸自語，以為當(dāng)?shù)霉劥蟾?，受約束于下執(zhí)事，及其無事且還，儻得一至其處，竊寄目償所愿焉。至州之七月，詔以中書舍人太原王公④為御史中丞，觀察江南西道；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之。大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽開陰閉。令修于庭戶數(shù)日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見，論利害，聽命于幕下，而吾州乃無一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無因而至焉矣！其歲九月，人吏浹和⑤，公與監(jiān)軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實(shí)書在壁；今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？”公應(yīng)曰：“諾?！庇谑菞濋毫鸿霭鍣懼趽险壅?，蓋瓦級(jí)磚之破缺者，赤白之漫漶⑥不鮮者，治之則已；無侈前人，無廢后觀。工既訖功，公以眾飲，而以書命愈曰：“子其為我記之！”愈既以未得造觀為嘆竊喜載名其上詞列三王之次有榮耀焉乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記。[注釋]：①三王所為序、賦、記：王勃作《滕王閣序》，王緒作《滕王閣賦》，王仲舒作《滕王閣記》。后兩作已失傳。②以言事斥守揭陽：元和十四年(819年)五月，唐憲宗自鳳翔迎佛骨至京師，王公士庶奔走膜拜。韓愈上《論佛骨表》，竭力勸阻此事，由此觸怒憲宗，貶潮州刺史。揭陽：地各，屬廣東潮州。③大號(hào)：年號(hào)。④太原王公：即王仲舒。⑤浹和：融洽、和諧。⑥漫漶：模糊不可辨別。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是，A．愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命B．愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命C．愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命D．愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．滕王閣與鶴雀樓、岳附樓并稱為“江南三大名樓”，因唐朝滕王李元嬰始建而得名。B．躬詣，古代下級(jí)面見上級(jí)的一種禮節(jié)，文中是“親自到、親自去”的意思。C．治所，古代指地方政府駐地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管轄的地方。D．韓愈，文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，蘇軾稱贊他為“文起八代之衰”。3．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．滕王閣聞名遐邇，作者從年少時(shí)就知道它是江南第一的名勝景觀。B．王仲舒任南昌地方長官后，曾經(jīng)著書呼吁關(guān)注膝王閣的修繕問題。C．王仲舒修繕滕王閣沒有勞民傷財(cái)，作者對(duì)他的務(wù)實(shí)精神持肯定態(tài)度。D．文章在寫法上沒有正面描寫滕王閣及其四周景物，而是以情取勝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。②今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1)人之在天地，如魚在水，不知有水，只待出水，方知?jiǎng)硬坏谩＃ㄋ纬填U）（2)天下興亡，匹夫有責(zé)。（明顧炎武）（3)無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。（魯迅）（4)沒有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來。（英國羅素）（5)最崇高、最尊貴的財(cái)富，除了生命之外斷無他物。（日本池田大作）度過一個(gè)全民抗“疫”的非同尋常的寒假，終于可以開學(xué)了。請(qǐng)你以高三畢業(yè)班學(xué)生代表的身份，在2020年春季開學(xué)典禮上，以“疫情帶來的思考”為主題，從下面幾句名人名言中任選一句作為開頭，向全校師生做一個(gè)演講，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查近義詞辨析能力?？梢允窃~語，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語熟語或者四字短語。主語語境、語體風(fēng)格、情感色彩、語法功能等等。①亙古不變：從古至今永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。引申義：空間和時(shí)間上延續(xù)不斷。亙古不滅：從古到今，永不絕滅。形容永久的生命力。根據(jù)文本第一處的文意理解，是在說人們選取材料的態(tài)度的執(zhí)著，指后文的“石頭”，顯然石頭沒有“永久的生命力”，應(yīng)該是空間和時(shí)間上延續(xù)不斷，故此處應(yīng)用“亙古不變”。②樸素?zé)o華：是指人的樸素樸實(shí)。質(zhì)樸無華：是指人或物的內(nèi)在的氣質(zhì)特點(diǎn)。由“石頭取材方便、質(zhì)地堅(jiān)硬……等特性”可知，此處用來形容石頭的“特性”，應(yīng)用對(duì)象為物，故選用“質(zhì)樸無華”。③息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。由“因此其內(nèi)容與形式必須與所處環(huán)境”可知，不涉及利害關(guān)系，故選用“息息相關(guān)”。④揚(yáng)長避短：發(fā)揮或發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)或有利條件，克服或回避缺點(diǎn)或不利條件。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。根據(jù)后文“各自發(fā)揮長處，共同建構(gòu)中國文字、文化與文明的摩天大廈”此處應(yīng)該用“揚(yáng)長避短”。故選C。2．本題考查語言運(yùn)用能力，屬于補(bǔ)寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應(yīng)回到原文中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。同時(shí)注意語句的邏輯以及前后的語義勾連。由后文“但秉承的文明理念，擁有的核心價(jià)值始終保持一致”可知，后句為承前省略，省略主語為“中國人”，故所填句子后半句主語應(yīng)是“中國人”，排除ABC；D項(xiàng)，后半句同樣是承前省略，主語和前半句一致。故選D。3．本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。A項(xiàng)，“青銅文明在很快退出歷史舞臺(tái)后”結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，可將“在”放至“青銅文明”之前；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“抵抗”可以改為“抗衡”；D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)該去掉“使”、語序不當(dāng)，將“唯一”提到“可以”的前面。故選B。2、1．D2．①國家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報(bào)國的精神意志，卻年老體衰，力不從心?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“消極情緒”錯(cuò)誤。尾聯(lián)詩人雖年老體衰，但尚憑精意為國家前途命運(yùn)擔(dān)憂，不能說是消極情緒。故選D。2．本題考查鑒賞評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和情感的能力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。本題要求分析詩人為何而“憤”，需要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩句理解。首先分析題目“書憤”，可見本詩表達(dá)的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛國詩人，一生致力于抗金、報(bào)國；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進(jìn)兵入侵，國家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實(shí)未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報(bào)國”抒寫詩人暮年空有報(bào)國之志；“尚憑精意祝爐熏”表達(dá)詩人為國家前途命運(yùn)而擔(dān)憂。據(jù)此分析即可。【點(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。3、1．B2．C3．D4．(1)二十九年，俺答逼近京師。在敵人退去之后，皇帝下詔書讓廷臣陳講制止敵人的計(jì)策。諸臣大多撿拾瑣細(xì)小事來應(yīng)對(duì)。(2)因此，前后論罪嚴(yán)嵩的人，嚴(yán)嵩雖然不能在他們彈劾的時(shí)侯使他們得禍，但無不假借他事托人在對(duì)官員遷升考察的時(shí)候暗害他們?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！跋轮t獄”意思是“皇帝將徐學(xué)詩下詔獄”，中間不能斷開，故排除AD?！搬允柚x佯為世蕃乞回籍”意思是“嚴(yán)嵩上疏稱謝，佯裝為嚴(yán)世蕃乞回原籍”，中間不能斷開。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，表述不準(zhǔn)確?！肮糯枷孪蚧实蹢l陳自己對(duì)某事的意見的文書”是疏。奏和疏有細(xì)微差別。戰(zhàn)國以前臣僚向君主進(jìn)呈文字統(tǒng)稱上書，秦統(tǒng)一六國后始稱為奏。奏是進(jìn)上的意思。漢代臣僚上書有時(shí)也稱上疏。疏是疏通的意思，引申為對(duì)問題的分析。同時(shí)分析問題的奏章也別稱為疏。唐宋以后上奏文書統(tǒng)稱奏議，多數(shù)稱為奏疏。奏疏的文種名稱，漢代有章、奏、表、議等，魏晉南北朝時(shí)期除沿用章、表、議等外又增加了啟文；隋、唐、宋時(shí)期一般用表和狀兩種，宋代增加札子，是大臣上殿奏事前先期呈遞的程式比較簡便的文種；元代有奏、啟和表章，明、清兩代有題本、奏本、表、箋、啟以及康熙朝后廣泛使用的奏折等。清代官吏向皇帝奏事的文書，因用折本繕寫，故名“奏摺”。也稱“摺子”。奏折頁數(shù)、行數(shù)、每行字?jǐn)?shù)，皆有固定格式。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。D項(xiàng)，“開初蒙其寬宥，最終遭受殘害”錯(cuò)，“故前后論嵩者，嵩雖不能顯禍之于正言之時(shí)，莫不假事托人陰中之于遷除考察之際”的意思是“因此，前后論罪嚴(yán)嵩的人，嚴(yán)嵩雖然不能在他們彈劾的時(shí)侯使他們得禍，但無不假借他事托人在對(duì)官員遷升考察的時(shí)候暗害他們”，并不是“開初蒙其寬宥”。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一，理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二，確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三，連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四，認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。(1)句中，薄，逼近；陳，陳述；掇，撿拾。(2)句中，禍，使動(dòng)用法，使……得禍；嵩雖不能顯禍之于正言之時(shí)，“于”為標(biāo)志的狀語后置句，應(yīng)為“嵩雖不能于正言之時(shí)顯禍之”；莫不假事托人陰中之于遷除考察之際，狀語后置句，應(yīng)為“莫不假事托人于遷除考察之際陰中之”；遷除考察，遷升考察。4、1．A2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，第一空，轉(zhuǎn)變：由一種情況變到另一種情況。轉(zhuǎn)化：指事物矛盾的雙方在一定條件下各向其相反方面變化。此處強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新理念通過“實(shí)物形態(tài)和服務(wù)形態(tài)”來承載，不是情況的變化，而是矛盾雙方的變化，故應(yīng)為“轉(zhuǎn)化”。第二空，制約：一事物的存在、變化是另一事物存在、變化的先決條件。限制：不讓超過的界限；局限在范圍內(nèi)。此處強(qiáng)調(diào)商業(yè)規(guī)律對(duì)文化消費(fèi)的制約關(guān)系，不強(qiáng)調(diào)界限，故應(yīng)為“制約”。第三空，不言而喻：不用說就可以明白，形容道理很淺顯。顯而易見：形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。此處二者均可。第四空，潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺地受到影響。此處對(duì)象是文化產(chǎn)品，應(yīng)用“潛移默化”。故選A。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，根據(jù)文段的對(duì)象“精神文化消費(fèi)”和末句的“決定著一個(gè)國家和民族的未來”的順序可確定答案。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，“品味”不能做下面句子主語，遞進(jìn)關(guān)系應(yīng)先“經(jīng)濟(jì)實(shí)力”后“精神審美”，還要注意一面對(duì)兩面的關(guān)系。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。此題屬于語言表達(dá)連貫的語句復(fù)位題，既考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語境，選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語句復(fù)位題要從以下幾個(gè)方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理；意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一?；蜿幊疗鄾觯驓g樂熱烈，或簡潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn)，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個(gè)完美的整體；音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5、(1)(夫)夷以近則游者眾(2)執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎(3)如怨如慕如泣如訴【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：夷、竟、噎、慕。6、其遠(yuǎn)而無所至極邪扈江離與辟芷兮望帝春心托杜鵑泣孤舟之嫠婦得之心而寓之酒也小園香徑獨(dú)徘徊非道弘人少年智則國智【解析】

此題考查學(xué)生識(shí)記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。默寫的時(shí)候要注意如下字詞：邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、1．C2．①好身手，有技藝；在慶祝曹錕六十大壽的比試中，秦班主拔得頭籌；與年輕人比試。秦班主展示一身功夫。②懂憐惜，有度量：面對(duì)年輕人的叫板，秦班主看“他一副好人才”，又覺似曾相識(shí)，便有幾分喜歡，還任其叫罵。③知羞愧，能改錯(cuò)：每當(dāng)想起袁班主，秦班主便覺羞愧；在得知年輕人來意后，秦班主羞愧地流淚并向年輕人請(qǐng)教。④識(shí)大體，明大義：在袁班主事跡的感召下，秦班主與年輕人的兩個(gè)戲班合二為一，成為古城劇團(tuán)的前身。3．①襯托作用。作者以秦班主的高超功夫襯托出年輕人的絕倫技藝。②鋪墊作用。描寫秦班主的高超技藝為年輕人出場比武作鋪墊。③為后文蓄勢。為下文情節(jié)“兩戲班合而為一”發(fā)展蓄勢?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求選出“不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，C項(xiàng)，“而是為了炫他的江湖神仙腳”錯(cuò)誤，從文中來看，并不是“為了炫他的江湖神仙腳”，由“今兒，我特來為父明志”可知，應(yīng)是為父明志。故選C。2．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“文中的秦班主是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行簡要分析”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中，小說一開始寫秦班主和袁班主的比賽，由秦班主在比賽中的表現(xiàn)來看，“‘噌噌噌’如猴子般躥到旗桿頂”“泰班主贏了這場比武，得了重金”，這說明秦班主身手了得，技藝高超；小說接著寫年輕人叫板，由秦班主面對(duì)年輕人叫板的表現(xiàn)來看，“秦班主見他人高馬大，膀闊腰圓，好一副人才，似曾相識(shí)，便有幾分喜歡?秦班主不曾理他，任他叫罵”，這說明秦班主惜才，有度量；小說中還寫到秦班主與袁班主比賽后的表現(xiàn)以及得知年輕人來意后的表現(xiàn)，“但他每每想起袁班主，便覺愧對(duì)”“秦班主羞愧淚流：年輕人，請(qǐng)留步，我有話請(qǐng)教”，這說明秦班主有羞愧之心，能改正錯(cuò)誤；小說結(jié)尾寫到“那年，一九四九年，陽光分外燦爛，兩戲班合二為一”，這說明秦班主識(shí)大體明大義?？忌鷩@這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。3．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章第五段，作者用較多筆墨對(duì)秦班主的功夫做了細(xì)致描寫。請(qǐng)結(jié)合文本分析，作者這樣安排的目的是什么”，然后圈出第五段中描寫秦班主功夫的內(nèi)容，再從人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度分析作用。小說第五段先極力描寫秦班主的功夫，“但見秦班主一身夜行裝束，襄了腿腳；烏黑平頭，透著干凈利蔬索；頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開弓有聲，如萬馬奔騰，似瀑布飛濺，氣勢滂沱，頭頂碗中的水一滴未溢，功夫了得”，這表現(xiàn)出秦班主功夫的了得；第五段寫完秦班主，接著寫年輕人的表現(xiàn)，“年輕人嘴角泛起一抹笑，輕輕拉動(dòng)手中二胡，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但見年輕人席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦合一，上下翻動(dòng)?；蚋呋虻?，或張或弛。秦班主見他技藝十分嫻熟，心說這人倒有些本事，又見年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺一股殺氣逼來，連打幾個(gè)冷戰(zhàn)。忽見年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞場一周，二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮”“這就是驚天地沒鬼神的江湖神仙腳”，可見年輕人的技藝更為精湛，由此可知，先寫秦班主是為了襯托突出年輕人，為年輕人的表演做出鋪墊，也為小說最后兩個(gè)戲班合二為一蓄勢?？忌鷩@這些內(nèi)容分析作答即可?！军c(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類題目時(shí)，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來看，考生要從小說中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺；二是畫出小說中關(guān)于這個(gè)人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。8、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，不能解決貧困代際傳遞問題，只能“阻斷”。原文是“……加大對(duì)學(xué)前教育的投入。這不僅有利于增強(qiáng)教育‘阻斷貧困代際傳遞’的功能，而且能夠從財(cái)務(wù)和時(shí)間上為家庭解除后顧之憂”。故選D。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，有比較，但沒有“對(duì)比論證”，對(duì)比是兩相并重，而選項(xiàng)里只出現(xiàn)或側(cè)重其一。原文是“傳統(tǒng)人口紅利理論至少有兩個(gè)缺陷。第一，傳統(tǒng)人口紅利理論只強(qiáng)調(diào)撫養(yǎng)比這個(gè)單一變量?！薄俺藗鹘y(tǒng)人口紅利理論關(guān)注的與人口因素相關(guān)的高儲(chǔ)蓄率，與人口因素相關(guān)的高投資回報(bào)率更為重要。我國獲得第一次人口紅利的經(jīng)驗(yàn)表明，獲得第二次人口紅利的關(guān)鍵不僅在于較高的儲(chǔ)蓄率即資本供給，還在于較高的投資回報(bào)率”。本段列舉了兩點(diǎn)缺陷，是平行并列式論證，而非正反對(duì)比論證。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“保證勞動(dòng)力的充分供給”是創(chuàng)造第一次人口紅利的條件。原文是“傳統(tǒng)人口紅利理論通常從物質(zhì)資本供給的角度解釋第一次人口紅利源泉，強(qiáng)調(diào)人口撫養(yǎng)比下降帶來儲(chǔ)蓄率提高，因而有利于經(jīng)濟(jì)增長”。B項(xiàng)，“新時(shí)代的低撫養(yǎng)比”錯(cuò)，原文有“人口老齡化程度加深從而人口撫養(yǎng)比提高”，可見新時(shí)代應(yīng)是“高撫養(yǎng)比”；且高撫養(yǎng)比會(huì)阻礙我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是“促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。D項(xiàng)，還有一個(gè)原因是“鑒于我國已經(jīng)把小學(xué)和初中教育納入義務(wù)教育”。故選C?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。9、1．B2．C3．B【解析】

1．B項(xiàng)，“沒有了……土壤”分析錯(cuò)誤，原文是“得不到完整記載”。2．C項(xiàng)，文章并沒有引用《四庫全書》中的內(nèi)容。3．A項(xiàng)，黑格爾認(rèn)為中國沒有史詩的原因是“中原文化……史詩和神話傳說得不到完整記載，散落成為‘碎金’狀態(tài)”。C項(xiàng)，“忽視學(xué)術(shù)文化研究”分析錯(cuò)誤，原文說“當(dāng)時(shí)的體制不能使科學(xué)研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合”，文章強(qiáng)調(diào)的是體制的原因。D項(xiàng)，過于絕對(duì)，還有其他條件。10、1．A2．C3．此段寫景，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，由內(nèi)及外，再由近及遠(yuǎn)，前后對(duì)比，寫出了一處風(fēng)光佳景煥然一新的氣象。語言以四字句為主，兩兩相對(duì)，整齊短促有力。4．第④段畫線部分，句句與上文呼應(yīng)，借“新堂”的“清濁美惡”“居高望遠(yuǎn)”等深刻變化，與上文①②段永州先前自然風(fēng)貌形成對(duì)比，回扣第③段新堂修建的過程及景色描寫，也呼應(yīng)開篇“逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在”的總領(lǐng)句，全文前后渾為一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。從立意上看，此處由“新堂”引出對(duì)韋公善政益民的吏治思想的贊頌，贊頌他居高望遠(yuǎn)、順應(yīng)民情、鏟除殘暴、廢除貪污、保護(hù)賢良和施行富民政策，彰顯文章以治理“新堂”設(shè)喻吏治理想的用意，表現(xiàn)了柳宗元的政治抱負(fù)和寄望，是全文立意的點(diǎn)晴之筆?！窘馕觥?．本題考查理解文本內(nèi)容和語言連貫的能力。需要學(xué)生理解相關(guān)段落和句子的含義，然后結(jié)合句子的意思和選項(xiàng)中詞語的意思選擇合適的詞語。本題中，前句“將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險(xiǎn)阻，疲極人力”意思為：如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深淵等自然風(fēng)景，就必須用車子運(yùn)來山石，修通水道，跨過險(xiǎn)峻的地方，使老百姓勞命傷財(cái)；后句“可以有為也”意思為：可以建造出來。兩句是條件關(guān)系，因此“乃”字最為合適。故選A。2．本題考查賞析文本內(nèi)容的能力。這類題需要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，分析作者抒發(fā)的情感、表達(dá)的觀點(diǎn)等，仔細(xì)分析選項(xiàng)中敏感點(diǎn)，比對(duì)原文，辨析正誤。本題，“永州實(shí)惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城”交代了永州的地理位置；“有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂”說明永州城有石有泉，卻被雜草遮蔽泥土覆蓋；“蛇虺之所蟠，貍鼠之所游”說明永州城毒蛇野獸出沒；“茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植”意思是“生長茂盛的樹與劣質(zhì)的樹，佳花與毒草，雜亂地混雜在一起競長”，并不能說明“樹木花卉都是毒物”；“號(hào)為穢墟”說明永州城因特異環(huán)境被視為荒亂穢廢的地方。故C項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查鑒賞文本語言的能力。需要學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容分析句子的手法和表達(dá)效果。具體應(yīng)從修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等角度分析?！胺e之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位”等句多用四字短句，句式整齊，朗朗上口，且短而有力；“或列或跪，或立或仆”運(yùn)用比喻和擬人修辭，將“山”比作人，賦予“山”以人的動(dòng)作，寫出了山石情態(tài)各一，景色壯美；“韋公之來……效伎于堂廡之下”寫城內(nèi)之景，“外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯”寫城外之景，“邇延野綠”寫近景，“遠(yuǎn)混天碧”寫遠(yuǎn)景，寫景次序井然，遠(yuǎn)近結(jié)合；本段優(yōu)美景色與第②段永州荒亂穢廢形成對(duì)比，寫出了一處風(fēng)光佳景煥然一新的氣象。4．本題考查理解作者觀點(diǎn)以及分析段落作用的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀并翻譯原文，重點(diǎn)閱讀題干規(guī)定的段落，分析段落內(nèi)容，結(jié)合文本觀點(diǎn)分析其作用。第④段劃線部分作用可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行分析：內(nèi)容上：贊頌韋公“順應(yīng)民間習(xí)俗來教化民眾；除暴安良；除卻貪污而建立廉政的風(fēng)氣；撫慰百姓而讓百姓富饒；建造這座大堂不僅僅為了欣賞草木、土石、泉流，觀看山林，而是為了讓韋公之后的永州長官們（能）從小的方面看到大的方面”，從而表現(xiàn)了作者寫作本文的目的：以治理“新堂”設(shè)喻吏治理想的用意，表現(xiàn)了柳宗元的政治抱負(fù)和寄望。結(jié)構(gòu)上：劃線部分寫“因土而得勝——釋惡而取美——蠲濁而流清——居高以望遠(yuǎn)”與第②段“有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號(hào)為穢墟”和第③段“芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位”互相照應(yīng)，并形成對(duì)比，表現(xiàn)了永州在韋公的治理下發(fā)生了翻天覆地的變化，寫出了韋公善政益民的治理政策。做為最后一段，“夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)知其大也”又與開頭段“逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在”遙相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！军c(diǎn)睛】完成文言文閱讀要注意以下幾點(diǎn)：1.把握整體，觀照局部。文本中的時(shí)、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各個(gè)局部之間的關(guān)系要弄清，各個(gè)局部與整體的關(guān)系要弄清，整體的中心意思要弄清。2.審讀題干，明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干常出現(xiàn)的詞，“分析”“概括”“理解”及其先后順序都要認(rèn)真思考；選“是”還是選“非”要看清楚；是分析原因還是概括品質(zhì)，切勿馬虎。3.重視注釋，尋求“外援”。文后注釋絕非可有可無，關(guān)于人物和事件背景的注釋，往往關(guān)系到考生對(duì)選項(xiàng)正誤的判斷。參考譯文：如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深淵等自然風(fēng)景，就必須用車子運(yùn)來山石，修通水道，跨過險(xiǎn)峻的地方，使老百姓勞命傷財(cái)，才能建造出來。但是要追求那自然生成的風(fēng)貌，卻都是無法辦到的。（既要使）百姓過得舒適，（又可）順其原貌，保全天然之態(tài)，在過去是難以辦到的，可現(xiàn)在永州出現(xiàn)了。永州實(shí)際是九嶷山的余脈。那些開始整治規(guī)劃永州的人，圍著山頭修筑了永州城。在城中有石頭，（卻）被深草遮蓋著；有泉水，（卻）被泥土所埋沒；成了毒蛇穿梭，野獸出沒的地方。生長茂盛的樹與劣質(zhì)的樹，佳花與毒草，雜亂地混雜在一起競長，（因此永州被）稱為荒涼穢廢的地方。韋公到（永州做刺史）已過一個(gè)多月了，政事治理得很出色，社會(huì)平安無事。他看見那地方，覺得奇妙。開始命令除掉叢生的亂草，平整道路。割掉的雜草堆起來像小山一樣，清除河中的淤泥，河水便清亮起來。雜草焚燒、河道疏通過后，奇特的地形便顯現(xiàn)出來了。清與濁便區(qū)別開來，美與丑便不再混淆不清?？茨切淠?，就蒼翠清麗，舒展繁茂；看那蓄水，就微瀾動(dòng)漾，曲折環(huán)繞。千奇百怪的石頭眾多而且整齊，矗擁在四周。有的像列隊(duì)，有的像跪伏，有的若站立，有的如臥倒，洞穴蜿蜒幽遠(yuǎn)，土堆石山也峭拔挺立。于是（在那里）修筑房屋，作為游覽的居所。那各種景物，無一件不與地形地勢相輔相存，相得益彰，（似乎）在大廳四周呈獻(xiàn)它們的特色。城外連綿高大的峰巒（以及）密林叢生的山脈（融為一體），有的隱晦不清，有的明晰可見。近處融合碧綠的原野，遠(yuǎn)處與藍(lán)天相襯，這些景物現(xiàn)在都匯集到城門里面。于是韋公便邀請(qǐng)各方賓客進(jìn)來觀游，接著又宴請(qǐng)賓客。有人稱賀說：“看了韋公所做的（一切），（便可）了解韋公的志向。韋公不破壞原有地勢而造就了美麗的景致，難道不是想順應(yīng)民間習(xí)俗來教化民眾嗎？韋公鏟除丑惡的東西，留取美好的事物，難道不是想除暴安良嗎？韋公清除濁流而使流水變清，難道不是想除卻貪污而建立廉政的風(fēng)氣嗎？韋公登高望遠(yuǎn)，難道不是想撫慰百姓而讓百姓富饒嗎？如果是這樣，那么這座大堂（就）難道僅僅是為了欣賞草木、土石、泉流，觀看山林而修建的嗎？（它）將讓韋公之后的永州長官們（能）從小的方面看到大的方面?！蔽艺?qǐng)求（將上面所說的一切）刻寫在石碑上，放置在大廳的角落里，作為后來刺史們借鑒的典范。11、1．A2．A3．B4．（1）等到看到三王寫的席、賦、記等，覺得他們的文章很壯美，更加想去那里看一看然后閱讀前人的文章，用來忘記我的憂愁。（2）現(xiàn)在，(你離開南昌)三十年后，你來到南昌做地方長官，今天剛好一整月，你又來這設(shè)宴，您怎么會(huì)沒有情感呢?【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本題，這段話的意思是：我既因?yàn)椴荒軌虻竭_(dá)滕王閣觀賞而嘆息，又私下里高興自己的名字能夠?qū)懺谒纳厦?，文章列在三王的下邊，有榮耀啊。于是沒有推辭而接受了您的命令?！把伞笔蔷淠┱Z氣詞，后面要斷開，排除BD?！坝纫晕吹迷煊^為嘆”意思是我既因?yàn)椴荒軌虻竭_(dá)滕王閣觀賞而嘆息，這是一個(gè)完整的語意，“以……為”屬于固定結(jié)構(gòu)，“以未得造觀為嘆”作謂語，中間不能斷開，排除C。故選A。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。A項(xiàng)，“鶴雀樓”錯(cuò)誤，滕王閣與黃鶴樓、岳陽樓并稱為“江南三大名樓”。鸛雀樓在現(xiàn)在的山西省，不屬于江南。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“王仲舒任南昌地方長官后，曾經(jīng)著書呼吁關(guān)注滕王閣的修繕問題”錯(cuò)誤，據(jù)原文“公所為文，實(shí)書在壁；今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉”可知，是撰文而非著書：撰文時(shí)間為三十年前任刺史從事時(shí)，而非任南昌地方長官后。故選B。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問題。注意：（1）及：等到。壯：意動(dòng)用法，覺得……壯美。益：更加。以：用來。（2）邦伯：州牧，古代用以稱一方諸侯之長。適：剛好，恰好。期月：滿一月。燕：古同“宴”，宴飲。燕于此：介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語序?yàn)椤坝诖搜唷?。烏得：怎么能夠?！军c(diǎn)睛】文言斷句方法：第一，大致閱讀一遍。一般而言，如果我們不去閱讀就斷句，會(huì)很容易看不明白上下之間的聯(lián)系。因此，我們閱讀一遍以后就會(huì)對(duì)這篇文章大體的意思有了一定程度的了解。第二，了解文言文的特點(diǎn)。很多時(shí)候，文言文喜歡使用大量的文言虛詞、通假詞語、語助詞。此外，根據(jù)題材的類別，不少文言文還經(jīng)常出現(xiàn)一些年代、年號(hào)、稱謂、典故、制度、人名等等。這就會(huì)增加學(xué)習(xí)者對(duì)文言文的斷句難度。此外，我們還可以通過查詢古漢語字典來熟悉字詞的基本意思。第三，多朗讀文章。如果我們對(duì)這段文章不太理解的話，可以多朗讀幾遍，這樣通過一定的語感來提高對(duì)文章的理解，從而為有效的斷句打下基礎(chǔ)。第四，了解特殊詞語和句式。不管是怎樣的文言文，記敘文、史傳文、議論文，還是散文，有些特殊詞語和句式是少不了的。有些文言虛詞置于句子的前面或者中間，有時(shí)候并沒有實(shí)際的含義，這應(yīng)該是源于一種習(xí)慣和慣例。第五，正確斷句。文言文斷句涉及到很多方面，如虛詞、實(shí)詞、語助詞、地名、制度以及典故。即使自己思考得很全面，也難免有誤斷的情況。這就說明了，文言文斷句包括范圍還是很廣的，需要斷句者具有一定程度的知識(shí)（古代歷史和文化的常識(shí)）。所以，我們?cè)跀嗑涞臅r(shí)候，要注意怎樣的句子是陳述句，怎樣的句子是疑問句，還要熟悉文言實(shí)詞和虛詞的基本用法。第六，檢查。我們做完斷句以后，要仔細(xì)的去檢查，看看有沒有文字不通順的地方以及與上下文意思不太一致的情況。此外，還要正確的使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如句號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)等等。參考譯文：我年輕的時(shí)候就聽說江南多有（宜于）登臨游賞的所在，而滕王閣獨(dú)自排在第一位。有瑰麗，雄偉、奇絕、獨(dú)特的稱號(hào)。等到看到了三王寫的這些文章，覺得他們文章很壯美，更加想去那里看一看然后來閱讀前人的這些文章，以便忘記我的憂愁。受在朝廷做官的束縛，參觀滕王閣的愿望沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他。唐憲宗元和十四年，我因?yàn)樯现G迎佛骨的事情被貶為潮州刺史，因?yàn)橄虢?，走了捷徑，以至取道海上，又不能夠借?jīng)過南昌的機(jī)會(huì)去看看所聽說的滕王閣。這年冬天，因?yàn)榛实蹜c祝年號(hào)，在國內(nèi)施加恩德，我轉(zhuǎn)任袁州刺史。袁州是南昌的附屬地方，我私下里感到高興并僥幸地對(duì)自己說，認(rèn)為（這次）應(yīng)當(dāng)能夠親自到南昌府，承受南昌府差役人員的管束，等到?jīng)]有事情將要返還的時(shí)候，或許可以得到一個(gè)機(jī)會(huì)到滕王閣的所在，私下里注視勝景，滿足我的心愿啊。到了袁州七月的時(shí)候，詔書下達(dá)，把中書舍人太原人王仲舒先生作為御史中丞，任命為江南西道的觀察使；洪州、江州、饒州、虔州、吉州、信州、撫州、袁州都是他所屬管治的地方。八個(gè)地方的百姓，以前缺乏便利的事情以及不能滿足的愿望，王公到了之后，（缺乏便利的事情）都停止了，（不能滿足的愿望）都實(shí)現(xiàn)了。大的事情通過驛使迅速上報(bào)，小的事情立刻處理。春天萬物萌生，秋天萬物凋零；陽氣上升，陰氣閉合。在數(shù)日之內(nèi)百姓就修煉出美好的品德，而您在千里之外的湖光山色中怡然自得。我雖然想提出些意見，談?wù)摾婧捅锥?，在您的府下聽從命令，可是我們?cè)輿]有一件事