江蘇省常州市戚墅堰中學2025屆高三第六次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)上流傳雙黃連可抑制新型冠狀病毒后，“雙黃連口服液”一度遭哄搶直至脫銷。其實，在1月29日早就已經(jīng)公布:日前為止，世界衛(wèi)生組織還沒有專門用于治療和預(yù)防新型冠狀病毒的藥物。但是，為什么會出現(xiàn)這樣的問題?或許，是因為大部分我們并沒有獨立思考能力，于是我們的腦中只能充斥各種道聽途說的觀點。而關(guān)于獨立思考，有一個很重要的本質(zhì)叫做邏輯，()。我們的很多見識、理解力，以及智慧，都是通過閱讀的見解。在大量的閱讀里，我們可以和無數(shù)思想者對話，在一次又一次的思想碰撞之中，才有了自我對事物的認知，也進而培養(yǎng)了屬于自己的思考方式，，在遇到問題時，才會理性判斷，不盲從，先去了解事情的，再去判斷是否具有價值，也可以通過文獻搜索，而非。這樣，當我們再去面對“雙黃連”類問題的時候，腦海里一定會先提問:有什么東西可以證明?得出結(jié)論的過程是否經(jīng)得起推敲?而不是:哪里可以購買雙黃連。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．早在1月29日就已經(jīng)公布:日前為止，世界衛(wèi)生組織還沒有專門用于治療和預(yù)防新型冠狀病毒的藥物。B．世界衛(wèi)生組織在1月29日早就已經(jīng)公布:目前為止，還沒有專門用于治療和預(yù)防新型冠狀病毒的藥物。C．世界衛(wèi)生組織早在1月29日就已經(jīng)公布:目前為止，還沒有專門用于預(yù)防和治療新型冠狀病毒的藥物。D．早在1月29日就已經(jīng)公布:日前為止，世界衛(wèi)生組織還沒有專門用于預(yù)防和治療新型冠狀病毒的藥物。2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．所謂的邏輯，就是事物的規(guī)律，而總結(jié)一個規(guī)律無外乎經(jīng)歷和閱讀。B．事物的規(guī)律就是所謂的邏輯，而總結(jié)一個規(guī)律無外乎經(jīng)歷和閱讀。C．所謂的邏輯，就是事物的規(guī)律，且總結(jié)一個規(guī)律無外乎經(jīng)歷和閱讀。D．所謂的邏輯，就是事物的規(guī)律，而總結(jié)一個規(guī)律無外乎閱讀和經(jīng)歷。3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．衍伸從而來蹤去跡道聽途說B．衍生而后來龍去脈道聽途說C．衍伸而后來蹤去跡捕風捉影D．衍生從而來龍去脈捕風捉影2、下列詩句全都適合中學生用來自勉的一組是①眼前直下三千字，胸次全無一點塵②飽識三千余歲事，已為七十四年人③田中讀書慕堯舜，坐待四海生平年④古人已用三冬足，年少今開萬卷余A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3、閱讀下面的文字，完成下列小題。中醫(yī)藥是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，可民眾對中醫(yī)藥的詬病也________，其中最常聽到的莫過于“中醫(yī)將亡于中藥”。對此，陳國良表示，這主要是因為目前中藥一直以藥典為標準，成分學是其理論基石，有些規(guī)定的標準不切實際、________，甚至________。以當歸為例，陳國良介紹，其細分為當歸頭、當歸身、當歸尾，主要成分都為阿魏酸，是完全一致的。而________，不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的（當歸頭——偏重于止血；當歸身——偏重于補血；當歸尾——偏重于破血；全當歸——主要作用補血、活血），（）？所以當歸的質(zhì)量標準以阿魏酸的含量來定性顯然是有問題的。因此，陳國良認為，一定要加強中藥新標準的探索與研究，在中藥的問題上應(yīng)該要“有成分而不唯成分論”，要徹底拋棄主要成分學，唯此中醫(yī)才有希望，中藥人才能看到曙光。具體來講，陳國良建議，以不同產(chǎn)地、采收時間、生長年限、藥用部位、儲藏條件、炮制前后微弱的成分變化，找出變化以及差異性，作為藥材有效成分的研究對象；以藥材有效成分含量的合理區(qū)間，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材的研究方向。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．不絕如縷以偏概全南轅北轍眾所周知B．不絕于耳一葉障目適得其反婦孺皆知C．不絕于耳以偏概全適得其反眾所周知D．不絕如縷一葉障目南轅北轍婦孺皆知2．下列在文中括號補寫的語句，最正確的一項是A．因為我們不由得想知道，阿魏酸能不能活血、破血、止血、補血B．因此我們不由得想知道，阿魏酸到底是止血、補血、破血、還是活血C．因為我們不由得想知道，阿魏酸到底是破血、活血、止血、還是補血D．因此我們不由得想知道，阿魏酸能不能止血、破血、補血、活血3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最正確的一項是A．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。B．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。C．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標準的研究方向。D．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標準的研究方向。4、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐在《登泰山記》中用“___________”一句寫出群山雪后之態(tài)，接著又用“___________”一句寫積雪的光彩，一句繪形，一句著色，形象生動。（2）王安石《游褒禪山記》中“___________，___________”兩句，告訴人們做事情只要竭盡全力，便可無怨無悔。（3）面對疫情，白衣衛(wèi)士集結(jié)出征，讓人想到《無衣》中將士們修整鎧甲兵器共赴前線的情景:“___________，___________！”5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。九日藍田崔氏莊杜甫老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。（注）①選自《晉書》，孟嘉是東晉大將軍桓溫的參軍，孟嘉落帽，形容才子的風雅涵脫才思敏捷。1．請結(jié)合文本分析頷聯(lián)用典的妙處。2．關(guān)于尾聯(lián)“看”字的理解，楊倫編撰的《杜詩鏡銓》中說“看字即指茱萸，意更微妙”，而顧宸在《杜律注解》中解釋為“手把茱萸，眼看山水”，你覺得哪一個更符合杜甫創(chuàng)作的初衷，為什么?6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________________。（荀子《勸學》）（2）不宜妄自非薄，引喻失義，_________________。（諸葛亮《出師表》）（3）_________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（歐陽修《弊翁亭記》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）__________________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（7）__________________，鮮矣仁。（《論語》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一由于對低經(jīng)濟價值的垃圾不予回收或回收比例低，從而影響了垃圾分類對減量化的明顯效果；又由于對回收的品種進行摻雜處理，導(dǎo)致品質(zhì)不高，加之目前資源化技術(shù)較低，導(dǎo)致垃圾資源化方式粗放、附加值較低的局面。例如摻雜后的廢紙板不能滿足高級資源化的需求，許多廢紙板原料仍需依賴進口；不同種類的塑料混合再造塑料粒子，最終也只能再生產(chǎn)價值低的一般塑料制品等。垃圾分類的目的不僅在于減量化和資源化，更在于有利末端無害化處置。在常規(guī)的垃圾處置方法中，焚燒處置要求垃圾含水率盡可能低、可燃成分髙，而生化（堆肥）又要求有機物含量高。相對焚燒和生化（堆肥）處置，填埋處置對垃圾性質(zhì)要求最低，幾乎任何垃圾都可以填埋，因此填埋占主導(dǎo)的處置現(xiàn)狀也不利于促進垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中，填埋仍為主要處置方法。材料二國際發(fā)達國家多在人均GDP達到1萬美元時開始推行垃圾分類制度（選自＜2019年垃圾分類制度市場影響報告》）材料三垃圾分類問題主要存在于四個方面。一是強制性不足，通過立法增強強制性是垃圾分類的必經(jīng)階段，而我省目前出臺的大多都是政策文件，沒有專門對生活垃圾分類制定或出臺法規(guī)規(guī)章。二是重視度不高，一些試點地區(qū)對垃圾分類的財政投入不足，難以滿足設(shè)施建設(shè)需要。三是配套率不高，各地分類投放和收集設(shè)施配套還不到位，總量不足，分類運輸能力比較弱，末端處理設(shè)施建設(shè)滯后，廚余垃圾處理依然是難點，有害垃圾處置設(shè)施明顯短缺。四是參與度不高，群眾對垃圾分類的認同度較高，但對分類方式、分類知識知曉度不高，參與度較低，習慣養(yǎng)成尚需時日。“垃圾分類四個環(huán)節(jié)中，最難的是一頭一尾，讓垃圾分類成為自覺行動需要長期培養(yǎng)，因為面對的是千年積習和千家萬戶，可能需要一代人的努力甚至更久；而在末端，濕垃圾處理及有害垃圾處理技術(shù)還不夠成熟，處理能力也不足?！鄙綎|省住建廳城市管理局局長楊建武表示，分類收集和分類運輸短板的補足，主要可依靠分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運車輛的投入，隨著工作的推進和投入的加大，相對好解決。（選自《垃圾分類，這些短板待補齊》）材料四提到美國紐約，人們很難將這座極具吸引力的國際大都市同污水橫流、臭氣熏天的垃圾堿市聯(lián)系起來。事實上，19世紀末以前，紐約一直是世界上最骯臟的城市之一。那時的紐約街頭垃圾遍地、蚊蠅亂舞，撲鼻的惡臭讓許多住戶從來不敢開窗，糟糕的衛(wèi)生條件成為各類疾病滋生的溫床。直到衛(wèi)生工程師喬治?韋林的出現(xiàn)，紐約人才看到了希望。1895年，作為街道衛(wèi)生指揮官，韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個垃圾回收和分類系統(tǒng)，提出利用食品垃圾生產(chǎn)肥皂和農(nóng)肥等系列規(guī)定和具體措施，還號召全民拿起掃把清掃街道。在全民共同努力下，紐約逐漸擺脫了臟亂差的環(huán)境，建立了較為系統(tǒng)、完善的垃圾分類回收辦法。根據(jù)1989年的最新法律規(guī)定，紐約居民必須在丟棄垃圾前進行分類處理?？苫厥绽卜謨纱箢?，紙和硬紙板為一類，金屬、玻璃和塑料制品等為另一類，需分別放入不同顏色的垃圾桶中。近年來，紐約不斷探索更細致的垃圾分類方法，嘗試單獨回收食品垃圾，將其統(tǒng)一回收用于沼氣發(fā)電和堆肥。當?shù)卣J為，加大垃圾回收力度不僅有助凈化環(huán)境，還能節(jié)省大筆政府開支。（張帆《“垃圾分類”國外有何高招？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A．目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋，方式粗放，其弊端在于不利于促進垃圾分類。B．居民素質(zhì)提高是垃圾分類制度成功的關(guān)鍵，居民素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展水平存在一定的正相關(guān)性。C．垃圾分類改變千家萬戶的生活方式，改變千年積習不是一朝一夕，需要一代甚至數(shù)代人努力。D．1989年紐約法律規(guī)定了紐約居民需進行垃圾分類處理，近年來，紐約不斷探索更加細致的分類。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．垃圾分類后續(xù)資源化程度不高，低經(jīng)濟價值的垃圾回收狀況差和對回收品種摻雜處理影響了垃圾分類，形成粗放、附加值較低的局面B．發(fā)達國家多在人均GDP達到一定水平時（1萬美元）開始頒布垃圾分類相關(guān)政策和法律，建立相應(yīng)的垃圾分類收運處置體系。C．分類收集和分類運輸?shù)牟蛔?，迫切需要我們加大收集設(shè)施配套的投入，其中分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運車輛占有主導(dǎo)作用。D．美國紐約在19世紀末以前一直呈現(xiàn)臟亂差的局面，直到喬治?韋林制定美國歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施，才得到改變。3．當前我們開展的垃圾分類，遇到重重困境，請你結(jié)合材料，分析解決辦法。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們的祖先長期生產(chǎn)生活實踐與科學探索的結(jié)晶，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認識，孤立地宣傳某個節(jié)日，糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰，是傳統(tǒng)節(jié)日與當代生活漸行漸遠的重要因素之一。所以，討論我們的節(jié)日與節(jié)俗，需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的，節(jié)俗活動的本旨與功能是什么，又寄托著人們什么樣的期盼和追求。首先，我們的節(jié)日，是有其規(guī)律、也有其系統(tǒng)的。這系統(tǒng)主要由兩個系列組成，一個是節(jié)氣系列，一個是節(jié)慶系列。立春、清明、霜降、冬至等，屬于二十四節(jié)氣，而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)慶系列。排列這些節(jié)慶日，我們可以看到一個有趣的現(xiàn)象，它們恰好是一月初一（春節(jié)）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重陽），以及一月十五（元宵）、七月十五（中元）、八月十五（中秋）等。也就是說，它們都與月亮的圓缺周期相關(guān)，而節(jié)期的間隔大致相等，節(jié)慶日則選擇容易被記住的日子。二十四節(jié)氣，大家都知道，是科學推算出來的，它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān)，所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。這兩個系列的產(chǎn)生，都基于中國的歷法。我們的先民，從生產(chǎn)、生活的實際需要出發(fā)，觀測探索、歸納升華的天文學成就和歷法，是值得中國人引為自豪的。而研究的初衷，就是為了掌握季節(jié)時令，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。也正是在長期沿續(xù)的農(nóng)業(yè)社會中，一年四季的重要時間節(jié)點，逐漸形成了相應(yīng)的節(jié)日與節(jié)俗活動。節(jié)俗活動由簡單趨于繁復(fù)，由不定型趨于定型，其間有補充與豐富，也有變異與淘汰，但根本的一條，就是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活緊密相關(guān)。歷史也證明，只要中國這個農(nóng)業(yè)大國的基礎(chǔ)不改變，“移風易俗”的號召總是阻力重重。改革開放四十年，尤其是近年來城鎮(zhèn)化的迅猛推進，農(nóng)村人口大幅減少，城市人口急劇增加，使中國人的生產(chǎn)方式與生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。因為許多節(jié)俗活動仍停留在農(nóng)業(yè)社會的節(jié)奏上，致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會脫節(jié)、與人民疏離的趨勢。換個角度說，與城市生活、現(xiàn)代生活相適應(yīng)的節(jié)慶，就能夠廣受歡迎，迅速崛起。最典型的例子，是“雙十一”、“雙十二”這種“無影造西廂”的新節(jié)，竟然會引來全民狂歡。這種新節(jié)崛起給我們的啟迪，就是必須打破默守成規(guī)的舊觀念，重塑適應(yīng)新時代、新生活的新節(jié)俗，才有可能復(fù)興我們的傳統(tǒng)節(jié)日?；赜^歷史，中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來就是處于變化之中的。首先，節(jié)慶的時間會有改變。比如說正月初一為一年之始，是漢代才確立的?！渡袝髠鳌分姓f，“夏以孟春為正，殷以季冬為正，周以仲冬為正”，秦代更以夏歷十月初一為新年。又如接財神，清代以正月初二為多，而當代則以正月初五接財神最盛行，還有人為了搶先接到財神，在初四就“搶路頭”。其次，節(jié)俗的內(nèi)容會有差異。如端午節(jié)，南京以西，是紀念屈原；蘇州以東，是紀念伍子胥。又如古代由女性祭灶，到明代變?yōu)榻古约涝睢Ｗ畛踔挥兴驮罹咸?，后來又增加了接灶君歸位。至于冬至要不要喝雞湯，春節(jié)吃年糕還是吃面條，更是各執(zhí)一詞，莫衷一是。最重要的是，節(jié)俗活動的內(nèi)容也在不斷變化中。先秦時期，因為人的生產(chǎn)技術(shù)水準較低，對自然界的依賴程度很高，將未知的自然力量視為神秘，力圖以種種方式與其協(xié)調(diào)。祭百神、祭祖先，就是為了感謝他們在過去的一年中庇護了百姓，希望來年仍能得到他們的庇佑。漢魏以降，隨著社會政治、經(jīng)濟、文化條件的變化，歲時風俗中世俗生活的內(nèi)容漸漸增加。即以新年節(jié)俗為例，晉代除夕活動的中心已是辭舊迎新?！肚G楚歲時記》中說到“相聚酣飲，請為送歲”。家人團聚守歲成為定例，且以為子女守歲能為父母延年益壽，有“守冬爺命長，守歲娘命長”的俗語流傳。此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時段相近的一系列民俗活動融匯進來，從臘八、祭灶到元宵，前后長達一個多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中，如漢代的門神是神荼與郁壘，到唐代換成了秦瓊與尉遲恭。同在唐代，又增加了鐘馗的傳說。到明代初年，因朱元璋的提倡而增加了春聯(lián)。尤其值得注意的，是財神信仰的出現(xiàn)。趙公元帥的財神形象，是在明代萬歷年間出版的《封神演義》中完成的。民間接財神的風俗，實際上是明代中后期資本主義經(jīng)濟萌芽，商品生產(chǎn)和貿(mào)易發(fā)達，市場經(jīng)濟興旺，拜金思想漸盛的反映。清代以來，祭拜財神已成為新年風俗中不可忽略的重要內(nèi)容，且產(chǎn)生了關(guān)于“五路財神”的種種說法。直到現(xiàn)在，正月初五接財神，仍是與初一拜年不相上下的節(jié)俗活動。近年來在重陽節(jié)俗中增加敬老的內(nèi)涵，是一個成功的范例。同樣，清明節(jié)俗中也可以考慮增添孝親的內(nèi)涵，在祭掃去世親人的同時，更應(yīng)注重對在世長輩的孝敬。與此同時，一些節(jié)俗內(nèi)容在消失。如《荊楚歲時記》中說：“正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日帖人于帳?！币孕履昴骋惶斓奶鞖馇绾门c否，占卜相應(yīng)事物全年的災(zāi)祥。至遲在漢末這一風俗已廣為流行，并陸續(xù)增添慶賀、祭祀、娛樂的節(jié)俗內(nèi)容。但后世漸趨淡化，民國年間，只有人日仍是重要的民俗節(jié)日，而現(xiàn)在知道“人日”、“人勝節(jié)”的人也不多了。過年最熱鬧的是放鞭炮。但在火藥發(fā)明之前，爆竹名副其實，就是以火燃竹筒，令其爆裂發(fā)出響聲。有了火藥制造的鞭炮，沒有人再去燒竹竿。有趣的是，至今還有人糾結(jié)于鞭炮的禁與不禁，以今天的科技水平，制造有聲光無污染的鞭炮替代品，不會有困難吧？同樣的道理，中秋節(jié)的月餅，是年年吃、年年怨，為什么就不能放棄舊配方，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人口味的月餅?zāi)?？所以說，節(jié)俗當從時代，是歷史的規(guī)律，也是現(xiàn)實的要求。我們不可能把人們重新捺回既往的生活模式，也就沒有理由固守陳舊的節(jié)俗。只要大家解放思想，營造更多適應(yīng)現(xiàn)代人新生活、新情懷、新追求的新節(jié)俗，我們的節(jié)日就一定能贏得更多的人參與，重新振興。1．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．傳統(tǒng)節(jié)日與當代生活出現(xiàn)隔閡就是因為現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認識，孤立地宣傳某個節(jié)日，糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰。B．我國的傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)主要由兩個系列組成：立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)慶系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)氣系列。C．節(jié)慶系列與月亮的圓缺周期相關(guān)，二十四節(jié)氣則是科學推算出來的，它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān)，所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。D．因為許多節(jié)俗活動仍停留在農(nóng)業(yè)社會的節(jié)奏上，致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會脫節(jié)、與人民疏離的趨勢；也造成一些洋節(jié)廣受歡迎，迅速崛起。2．下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．節(jié)慶的時間會有改變：例如秦代在夏歷十月初一這一天是新年，到了漢代才正式確立正月初一為一年之始。B．節(jié)俗的內(nèi)容會有差異：如端午節(jié)，南京以西紀念屈原；蘇州以東紀念伍子胥；而古代由男子祭灶，明代才變?yōu)橛膳约涝?。C．節(jié)俗活動內(nèi)容也在不斷變化：先秦時期，歲時祭百神、祭祖先是為了表達感謝，祈求庇佑；漢魏后世俗生活內(nèi)容逐漸增加。D．晉代除夕的活動主要是家人團聚，子女守歲祝禱父母延年益壽，此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時間臨近的一系列民俗活動融匯進來。3．下列選項最適合作為本文題目的一項（）A．中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來就處于變化之中B．中國傳統(tǒng)節(jié)日的規(guī)律和系統(tǒng)C．中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。D．如何才能復(fù)興中國的傳統(tǒng)節(jié)日9、閱讀下面的文字，完成下面小題。當前中國所發(fā)生的歷史性巨變，實實在在寫在祖國的山河大地上。一個突出的事實是：作為國家地情資料最權(quán)威也最為完備、最具連續(xù)性的地方志，即便最新編撰，也已經(jīng)明顯跟不上新時代巨變的節(jié)奏。在這樣的形勢下，文學反映現(xiàn)實并及時記錄“地方性知識”的整體性、結(jié)構(gòu)性、歷史性變遷，就變得非常緊迫、必要甚至時尚起來。這樣的作品既尊崇以文學方法反映新時代巨變的美學規(guī)律，又是對方志記錄地方輿地、物產(chǎn)、風俗、傳說等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，可稱之為“新方志文學”。對“地方性知識”整體性、結(jié)構(gòu)性、歷史性變遷的文學性、時代性、連續(xù)性、史志性表達，是我對“新方志文學”的一個基本界定。這里的“地方”當然不是地方志所指的狹義的行政區(qū)劃，而是包括特定的行業(yè)或領(lǐng)城在內(nèi)，如教育、科技、航天等。另外，面對新時代的歷史巨變，新方志文學所采用的，也并非狹義的紀實手法，而是包含了敘事、抒情、政論、新聞、口述實錄等多種方法，而且文體也比較開放，可包括寫新時代巨變的詩歌、小說和散文，并不單指紀實文學或報告文學。時代變革一直是中國當代文學最重要的審美品格。當前，推動文學創(chuàng)作關(guān)注現(xiàn)實、反映新時代歷史巨變的呼聲更為強烈。《人民文學》雜志2017年第12期開始推出的《新時代紀事》欄目、就在這方面立起一面旗幟。欄目不僅發(fā)表報告文學類的紀實性作品，也發(fā)表長篇小說。作為全國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場，貴州2018年出版的一套20部“舍不得鄉(xiāng)愁離開胸膛”系列長詩，分別以少數(shù)民族村寨及特色小鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)的歷史變遷為題材，以詩配畫的方式講述貴州兒女脫貧致富奔小康的精彩故事，也頗具新方志文學的品格?？梢哉f，從創(chuàng)作觀念、寫作姿態(tài)、創(chuàng)作方法到文體，近年這一類作品一直在引領(lǐng)文學關(guān)注現(xiàn)實、書寫現(xiàn)實的熱情。新方志文學的命名，即是對這類作品美學特征的概括。創(chuàng)造新時代文學的歷史，需要有更多這樣的作品。方志與文學，自古以來關(guān)系密切。有些地方志本身就是非常優(yōu)秀的文學作品，如《水經(jīng)注》《洛陽伽藍記》《兩京賦》《三都賦》。不少地方志的“藝文”部分，或收錄文人的作品，或關(guān)乎他們的經(jīng)歷、是文學研究的寶貴資料。至于地方志所記載的“一方之事”，則可以作為文學創(chuàng)作的素材。與地方自然地理、名勝古跡有關(guān)的詩文，在中國文學史上不勝枚舉，明清兩代的地方志中大量地收錄的“景觀詩文”即是突出的例子。直到當代，這樣的作品仍不少，如賀敬之的《桂林山水歌》之類。顯而易見的是，融入了時代變遷內(nèi)涵的獨特自然地理、山川名勝，能夠喚醒詩人沉睡的詩興。反過來，景觀詩文亦能提升地方的文化品相，讓它們享有更多的知名度和美譽度。這便是“詩以地興”“地以詩傳”現(xiàn)象，在中國文學文上并不鮮見。（摘編自杜國景《關(guān)注時代變革，新方志文學大有可為》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．地方志作為國家地情資料，雖然最權(quán)威，最具連續(xù)性，但已跟不上當今社會巨變的節(jié)奏。B．新方志文學不在意介紹當?shù)仫L俗、傳說、物產(chǎn)、輿地等方面的知識，而是在意其現(xiàn)實變遷。C．新方志文學中的“方”與地方志中的“方”含義不同，它包括特定的行業(yè)或領(lǐng)域在內(nèi)。D．新方志文學所采用的手法比地方志要豐富，有敘事、抒情、政論、口述實錄等多種方法。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用舉例、對比的論證方法，以突出“新方志文學”與“地方志”的各自特點及差異。B．文章從地方志的局限、當代文學的審美品格等角度，論證新方志文學大有可為的可能。C．文章以《人民文學》推出的《新時代紀事》欄目為例，論證新方志文學引領(lǐng)文學關(guān)注現(xiàn)實。D．文章以賀敬之《桂林山水歌》為例，論證了“詩以地興”“地以詩傳”這一中國文學現(xiàn)象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．新方志文學描寫新時代歷史巨變，具有地方志品格與屬性，可以發(fā)表在文學刊物上。B．隨著時代的發(fā)展，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學作品，必須使所創(chuàng)作品具備新方志文學的品格。C．地方志可收錄“景觀詩文”，明清兩代地方志中所收“景觀詩文”的數(shù)量遠多于其他朝代。D．《水經(jīng)注》《兩京賦》緊跟時代巨變的節(jié)奏，因而它們既是地方志，也是優(yōu)秀的文學作品。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢王謂陳平曰:“天下紛紛，何時定乎?”陳平曰:“項王骨鯁之臣，亞父、鐘離昧、龍且、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心;項王為人，意忌信讒。必內(nèi)相誅，漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王曰:“善!”乃出黃金四萬斤與平，恣所為，不問其出入。平多以金縱反間于楚軍，宣言:“諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地?！表椡豕獠恍喷婋x昧等。夏，四月，楚國漢王于滎陽，急;漢王請和，割滎陽以西者為漢。亞父勸羽急攻滎陽;漢王患之。項羽使使至漢，陳平使為大牢具。舉進，見楚使，即佯驚日:“吾以為亞父使，乃項王使!”復(fù)持去，更以惡草具進楚使。楚使歸，具以報項王，項王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒日:“天下事大定矣，君王自為之，愿請骸骨!”歸，未至彭城，疽發(fā)背而死。五月，將軍紀信言于漢王曰:“事急矣!臣請誑楚，王可以間出?！庇谑顷惼揭钩雠?xùn)|門ニ千余人，楚因四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋，左量，日:“食盡，漢王降?！背院羧f歲，之城東觀。以故漢王得與數(shù)十騎出西門遁去，令韓王信與周苛、魏約、樅公守滎陽。羽見紀信，問:“漢王安在?”曰:“已出去矣。”羽燒殺信。漢高帝四年八月，項羽自知少助;食盡，韓信又進兵擊楚，羽患之。漢遣候公說羽請?zhí)Ｓ鹉伺c漢約，中分天下，割洪溝以西為漢，以東為楚。九月，楚歸太公、呂后，引兵解而東歸，漢王欲西歸，張良、陳平說曰:“漢有天下太半，而諸候皆附;楚兵疲食盡，此天亡之時也。今釋弗擊，此所謂養(yǎng)虎自遺患也?！睗h王從之。高帝五年冬，十月，漢王追項羽至固陵，與齊王信、魏相國越期會擊楚;信、越不至，楚擊漢軍，大破之。漢王復(fù)堅壁自守，謂張良曰:“諸侯不從，奈何?”對曰:“楚兵且破，二人未有分地，其不至國宜。君王能與共天下，可立致也。齊王信之立，非君王意，信亦不自堅;彭越本定梁地，始，君王以魏豹故拜越為相國，今豹死，越亦望王，而君王不早定今能取睢陽以北至谷城皆以王彭越，從陳以東傅海與齊王信。信家在楚，其意欲復(fù)得故邑能出捐此地以許兩人，使各自為戰(zhàn)，則楚易破也?！睗h王從之。于是韓信、彭越皆引兵來。(節(jié)選自《資治通鑒?楚漢相爭》)1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．乃出黃金四萬斤與平，恣所為恣：放縱，無拘無束B．漢王患之患：憂患，災(zāi)禍C．見楚使，即佯驚曰佯：假裝D．與齊王信、魏相國越期會擊楚期：約定2．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．骨鯁之臣：骨鯁比喻有骨氣、剛直，骨鯁之臣指剛正忠直的官員。B．大牢具：指羊豕皆備的飯食，天子祭祀使用少牢，諸侯祭祀使用大牢。C．乞骸骨：自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年，與“致仕”義接近D．左纛：古代皇帝乘輿上的飾物，以犛牛尾或雉尾制成，設(shè)在車衡左邊或左騑上。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．漢王把四萬兩黃金交規(guī)陳平，由他全權(quán)處理，不再過問金錢的支出問題，可見漢王對陳平的信任，陳平也不負所托，順利離間了項羽和鐘離昧等人的關(guān)系。B．楚攻打滎陽時，漢軍處于劣勢，不得已選擇割地求和，亞父看出這是進攻的最好時機，但項王婦人之仁，不愿意趁人之危，這讓亞父非常憤怒。C．事態(tài)緊急之時，紀信乘上了漢王的車子，詐稱投降，楚人歡呼雀躍，以為取得了最后的勝利，但不料漢王趁亂從西門逃走，項王盛怒之下燒死了紀信。D．在楚漢約定平分天下之后，項羽選擇東歸、漢王在屬下的勸速之下決定趁著楚軍疲意不堪，一定要乘勢一舉奪取天下，而不能養(yǎng)虎為患、錯失時機。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)大王誠能捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心。(2)楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能與共天下，可立致也。5．太史公評陳平“常出奇計，救紛糾之難，振國家之患”，請結(jié)合文本加以概述。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書。及平長，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，富人張負謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平?！敝僭唬骸捌截毑皇率?，一縣中盡笑其所為，獨奈何予女乎？”負曰：“人固有好美如陳平而長貧賤者乎？”卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟。從少年往事魏王咎于臨濟。魏王以為太仆說魏王不聽人或讒之陳平亡去平遂至修武降漢其后楚急攻絕漢甬道圍漢王于滎陽堿。久之，漢王患之，請割滎陽以西以和。項王不聽。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者。彼項王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君以疑其心。項王為人意忌信讒，內(nèi)必相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王以為然。乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地。項羽果意不信鐘離昧等。項王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進。見楚使，詳驚曰：吾以為亞父使。乃項王使！”復(fù)持去，更以惡草具①進楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父，亞父欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。（摘選自《史記.陳丞相世家》有刪改）［注］①惡草具：粗劣的飯食。1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。B．魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。C．魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。D．魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．社：本文中指“社祭”，古人祭祀土地神的活動。B．骨鯁：比喻有骨氣、剛直。骨鯁之臣，指剛正忠直的官員。C．太牢具：本文中指用來盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。D．請骸骨：古代官吏請求退休的婉稱，使骸骨能歸葬故鄉(xiāng)。3．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陳平足智多謀。他利用楚軍中存在的可以導(dǎo)致混亂的因素，行反間計，最后成功地分裂了楚軍。B．劉邦用賢不疑。他接受了陳平的計策并配合陳平，故意降低規(guī)格接待楚使，使陳平計策實施成功。C．項羽猜忌多疑。他不信任屬下，也無法招致天下正直有節(jié)的人才，并因此中計而貽誤戰(zhàn)機。D．亞父性情剛直。他欲急攻滎陽時受到項羽猜忌，便任氣使性，忿而離去，最終因病而死。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。（2）乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。李文亮醫(yī)生逝世后，網(wǎng)上出現(xiàn)了幾種聲音。主要分歧在于對他“吹哨人”角色的定位。一種是，認為他是“英雄”，為真相挺身而出，吹響了預(yù)警疫情的哨聲；另一種是，認為他就是個善良的“普通人”，所發(fā)之言僅是為了保護私圈袍澤，雖有可敬之處，但不該上升到吹哨英雄的高度；還有一種是，認為他的貢獻僅在于作為醫(yī)生治病救人，最后犧牲在防疫的一線；但他的“吹哨”對疫情發(fā)展沒有任何作用、甚至還“干擾了防疫工作”。你更贊同哪一種觀點？“樹人中學”校報以“學習戰(zhàn)疫英雄，擔當公民職責”為主題發(fā)起了一次征文活動，請以“聲音”為筆名，寫一篇文章參與投稿。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．B【解析】

1．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。劃線句子有四處語病:①語序不當，“在1月29日早就已經(jīng)公布”中，定語“早”應(yīng)在“在1月29日”前面，排除B；②成分殘缺，“早在1月29日就已經(jīng)公布”缺主語，排除AD；③用詞不當，“日前”應(yīng)為“目前”，排除AD；④不合邏輯，“治療和預(yù)防”應(yīng)為“預(yù)防和治療”，排除AB。故選C。2．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。①“所謂的”意為所說的，緊接前文用于復(fù)說、引證等；②“經(jīng)歷和閱讀”分別照應(yīng)前后文內(nèi)容，前文說的是經(jīng)歷，后文說的是閱讀；③“而”做連詞，這里表順承。故選A。3．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，衍伸:是從自有的基礎(chǔ)上進行擴展，比如對這個問題進行衍伸(還是在討論這個問題)。衍生:是從自有的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的東西來，比如衍生出新品種(出現(xiàn)新的事物)。根據(jù)語境“都是通過閱讀……的見解”，填入“衍生”。第二組，從而:連詞，側(cè)重于表示上文指明原因、條件、方法等，下文用“從而”引出結(jié)果、目的等。而后:副詞，以后，后來。根據(jù)語境“在遇到問題時”，填入“而后”。第三組，來蹤去跡:指人的來去行蹤。來龍去脈:山形地勢像龍一樣連貫著，比喻人、物的來歷或事情的前因后果。根據(jù)語境“先去了解事情的”，填入“來龍去脈”。第四組，道聽途說:路上聽到的傳聞，隨后就在路上傳播出去，指沒有根據(jù)的傳聞。捕風捉影:風和影子都是抓不著的，比喻說話做事絲毫沒有事實根據(jù)。根據(jù)語境“先去了解事情的”，填入“道聽途說”。故選B。【點睛】病句題歷來是高考熱點，復(fù)習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、B【解析】

本題考查理解句子的能力。理解句子需要理解句子的表層意義，即字面意義。需要理解句子的句內(nèi)意義。所謂“句內(nèi)意義”是指句子的語境意義，即在一定的語境中句子的臨時意義。需要理解句子的句外意義，即“言外之意”，也就是言在此而意在彼所產(chǎn)生的意義。各種轉(zhuǎn)義的修辭手法，如反語、雙關(guān)、委婉等，表達的往往是句外意義，常常是考查的重點。①“眼前直下三千字，胸次全無一點塵”，詩句是說眼前的書，一讀即是無數(shù)字，胸中頓覺爽快，全無一點雜念。適合中學生用來自勉，勉勵自己努力讀書，心無雜念。②“飽識三千余歲事，已為七十四年人”，詩句是說自己飽識詩書，知道無數(shù)的事情，已經(jīng)是七十四歲的人了。不適合勉勵中學生，有暮氣沉沉之感。③“田中讀書慕堯舜，坐待四海生平年”，詩句是說在田間讀書仰慕堯舜這樣的君主，希望能夠等到四海升平的時刻到來。不適合勉勵中學生，只是表明了對賢主的仰慕，對現(xiàn)實的不滿。④“古人已用三冬足，年少今開萬卷余”，詩句是說古人曾說“三冬文史足用”，今天的年青人應(yīng)該學習古人的精神，讀萬卷書，方是有志的男兒。適合中學生自勉，勉勵中學生向古人學習。故選B?！军c睛】理解句子幾個注意：1、對語句的理解也必須建立在對全文的理解之上，不能脫離具體的語言環(huán)境。2、任何內(nèi)容都為中心服務(wù)，因而，我們在做題目時要始終保持一種“中心意識”。在對句子的理解過程中，我們不能忽略作者這樣寫可能會表達什么情感，或者表現(xiàn)什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部分。3、重要句子往往不是很簡單的，所以我們在做題目的時候，不能把幾種方法割裂開來，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子中的每個分句中還有關(guān)鍵的詞語，并且還用了修辭手法，因此我們要擁有整體意識，要綜合運用。4、把握表達還原的原則：斂去浮華，回歸本質(zhì)。3、1．C2．B3．C【解析】1．本題考查近義成語的辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語中不同的語素或整個成語的含義，分析各自的側(cè)重點、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對象，近義成語適用對象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶近義成語感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語體，有的成語用于書面，有的用于口語。（5）看功能，近義成語語法功能不同，不可亂用。（1）不絕如縷：像細線一樣連著，差點就要斷了，多形容聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。或用來形容局勢危急；后也比喻技藝等方面繼承人稀少。不絕于耳：聲音在耳邊鳴響不斷。從“民眾對中醫(yī)藥的詬病”可知這里指聲音不斷，故選“不絕于耳”。（2）以偏概全：指用片面的觀點看待整體問題。一葉障目：眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。這里指有些規(guī)定“片面的觀點看待整體問題”，故選“以偏概全”。（3）南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。適得其反：意思是恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果。這里指有些規(guī)定可能得到與預(yù)期相反的結(jié)果。故選“適得其反”。（4）眾所周知：是指由一定的知曉范圍，有應(yīng)該知道的意思，范圍不像“婦孺皆知”那么廣泛。婦孺皆知：意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物大家都知道，流傳得很廣。這里指當歸不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的有應(yīng)該知道的意思，故選“眾所周知”。故選C。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題括號外是問號，首先，括號外是問號，因此，應(yīng)該是疑問語氣，而非肯定語，排除AD兩項。其次，原文括號內(nèi)對當歸不同部位的功能已有介紹，即“當歸頭——偏重于止血；當歸身——偏重于補血；當歸尾——偏重于破血；全當歸——主要作用補血、活血”，所以后面問句的內(nèi)容也應(yīng)按照此順序，而這句話也是對前文的總結(jié)，排除C。故選B。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。本題是選擇題，可利用排除法進行解答。本題原句有三處語?。阂皇浅煞謿埲?，介詞結(jié)構(gòu)“以……”不完整，應(yīng)該為“以……為根據(jù)”，排除BD；二是搭配不當，“配合”與“外觀性狀”屬于搭配不當，應(yīng)該為“結(jié)合……外觀形狀”，排除A；三是成分殘缺，“研究方向”的定語不完整。只有C項全部作了修改。故選C。4、蒼山負雪明燭天南盡吾志也而不能至者可以無悔矣修我甲兵與子偕行【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“蒼”“燭”“至”“矣”“偕”等字，默寫時要寫準確?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。5、1．①孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態(tài)，而杜甫此時已經(jīng)年邁，怕帽子一落，顯露出自己的蕭蕭短發(fā)，杜甫以此為羞，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正；②此聯(lián)借用典故卻又反用其意；③傳神寫出杜甫強顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。2．楊倫注解更符合杜甫創(chuàng)作的初衷。⑴本詩題為“九日藍田崔氏莊”，“茱萸”暗合標題；⑵古人楊倫注解更符合杜甫創(chuàng)作的初衷。認為茱萸可祛病驅(qū)邪，看茱萸與“明年知誰健”相呼應(yīng)；⑶透過茱萸更能夠體現(xiàn)出杜甫悲秋之情。【解析】1．此題綜合考核賞析詩歌的形象、語言、表達技巧的能力，重點考核綜合賞析詩句，注意從遣詞造句、藝術(shù)手法的運用，以及情感的抒發(fā)的角度分析。本詩頷聯(lián)“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”，用“孟嘉落帽”的典故，把詩人內(nèi)心悲涼而又強顏歡笑的心境淋漓盡致地表達了出來。人老了，怕帽一落，顯露出他的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正。然而孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態(tài)，而杜甫此時心境不同，他怕落帽，反讓人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑倩”，實是強顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。2．本題考查學生的煉字能力。解題的基本思路：（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；（3）點出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感，或有怎樣的表達效果(點出表現(xiàn)手法)。詩歌尾聯(lián)“明年此會知誰??？醉把茱萸仔細看。”當詩人抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，他自己已這樣衰老，不能生活得長久。所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細端詳：“茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會呢？”上句一個問句，表現(xiàn)出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩人此時的情態(tài)：雖已醉眼蒙眬，卻仍盯住手中茱萸細看，不置一言，卻勝過萬語千言。由此分析可知，楊倫注解更符合杜甫創(chuàng)作的初衷?！军c睛】鑒賞詩歌表達技巧題，要遵循以下答題步驟：①明確說出運用的手法是什么？（托物言志、用典、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、借古諷今、抑揚、想象、聯(lián)想、渲染、象征等）；②結(jié)合詩句闡釋說明詩人運用了這種手法的依據(jù)(找到能體現(xiàn)該手法的關(guān)鍵詩句，并進行描述性說明)；③分析運用的效果（此手法表達了詩人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）。詩歌賞析：此為杜甫七律中的代表作。此詩首聯(lián)就用對仗，詩句宛轉(zhuǎn)自如?！袄先ケ飶娮詫?，興來今日盡君歡?！薄袄先ァ蓖ｎD，為一層，“悲秋”停頓，為一層，“強自寬”又停頓，又為一層；“興來”停頓，為一層，“今日”停頓，為一層，“盡君歡”又停頓，又為一層。詩意層層變化，錯落有致。頷聯(lián)用“孟嘉落帽”的典故，把詩人內(nèi)心悲涼而又強顏歡笑的心境淋漓盡致地表達了出來?！靶邔⒍贪l(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。”人老了，怕帽一落，顯露出他的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正。這里用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之。”杜甫曾授率府參軍，此處以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態(tài)，而杜甫此時心境不同，他怕落帽，反讓人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑倩”，實是強顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯(lián)用典入化，傳神地寫出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬里說：“孟嘉以落帽為風流，此以不落帽為風流，翻盡古人公案，最為妙法。”（《誠齋詩話》）頸聯(lián)更是不同凡響，筆力挺峻。“藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒?！卑凑找话銓懛?，頸聯(lián)多半是順承前二聯(lián)而下，那此詩就仍應(yīng)寫嘆老悲秋。詩人卻猛然推開一層，筆勢陡起，以壯語喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。藍水遠來，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。山高水險，令詩人只能仰視，讓他感到振奮。用“藍水”、“玉山”相對，色澤淡雅；用“遠”、“高”拉出開闊的空間；用“落”、“寒”稍事點染，既標出深秋的時令，又令讀者有高危蕭瑟之感。詩句豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻，筆力拔山。尾聯(lián)看似平淡，實則飽含深意。“明年此會知誰??？醉把茱萸仔細看?！碑斣娙颂ь^仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，他自己已這樣衰老，不能生活得長久。所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細端詳：“茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會呢？”上句一個問句，表現(xiàn)出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩人此時的情態(tài)：雖已醉眼蒙眬，卻仍盯住手中茱萸細看，不置一言，卻勝過萬語千言。這首詩跌宕騰挪，酣暢淋漓，前人評價說：“字字亮，筆筆高?！保ā蹲x杜心解》）詩人滿腹憂情，卻以壯語寫出，詩句顯得慷慨曠放，凄楚悲涼。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法，“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．A2．D3．(1)政策保障：①出臺垃圾分類的法律法規(guī)；②完善收運體系和末端處置設(shè)施,提高配套率；③加大垃圾分類的宣傳力度，讓廣大群眾知曉度更高。(2)國外借鑒：垃圾分類精細化,垃圾處理環(huán)保化。【解析】

1．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，“目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋”錯誤，根據(jù)材料一“因此填埋占主導(dǎo)的處置現(xiàn)狀也不利于促進垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中，填埋仍為主要處置方法”，末端處置方法以填埋為主。故選A。2．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。D項，“美國歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施”錯誤，根據(jù)材料四“韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個垃圾回收和分類系統(tǒng)”，應(yīng)該是紐約歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施。故選D。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求找出解決開展的垃圾分類的辦法，根據(jù)材料三“通過立法增強強制性是垃圾分類的必經(jīng)階段，而我省目前出臺的大多都是政策文件，沒有專門對生活垃圾分類制定或出臺法規(guī)規(guī)章”，概括為立法規(guī)范。根據(jù)材料二和材料三“主要可依靠分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運車輛的投人，隨著工作的推進和投人的加大,相對好解決”，概括為完善體系和增加設(shè)備。根據(jù)材料三“參與度不高，群眾對垃圾分類的認同度較高，但對分類方式、分類知識知曉度不高，參與度較低，習慣養(yǎng)成簡需時日”，概括為加大宣傳力度。根據(jù)材料四概括為借鑒國外經(jīng)驗?！军c睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。8、1．C2．B3．A【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“傳統(tǒng)節(jié)日與當代生活出現(xiàn)隔閡就是因為”錯誤。原文是“……是傳統(tǒng)節(jié)日與當代生活漸行漸遠的重要因素之一”。B項，“立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)慶系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)氣系列”錯誤。應(yīng)為“立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)氣系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等，則屬于節(jié)慶系列?！盌項，“也造成一些洋節(jié)廣受歡迎，迅速崛起”在原文沒有依據(jù)。故選C。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。B項，“而古代由男子祭灶，明代才變?yōu)橛膳约涝睢卞e誤。原文是“又如古代由女性祭灶，到明代變?yōu)榻古约涝睢薄９蔬xB。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，題干問的是“下列選項最適合作為本文題目的一項”，標題可以使讀者了解到文章的主要內(nèi)容和主旨。這種形式的標題，從其本身的角度看，看不出作者所指的觀點，只是對文章內(nèi)容的范圍做出限定。擬定這種標題，一方面是文章的主要論點難以用一句簡短的話加以歸納;另一方面，交代文章內(nèi)容的范圍，可引起同仁讀者的注意，以求引起共鳴。結(jié)合“討論我們的節(jié)日與節(jié)俗，需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的，節(jié)俗活動的本旨與功能是什么，又寄托著人們什么樣的期盼和追求”“即以新年節(jié)俗為例，晉代除夕活動的中心已是辭舊迎新”“此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時段相近的一系列民俗活動融匯進來，從臘八、祭灶到元宵，前后長達一個多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中”“與此同時，一些節(jié)俗內(nèi)容在消失”等分析，主要講中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來就處于變化之中。故選A。9、1．B2．A3．A【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進行比對。本題B項說法絕對，“新方志文學不在意介紹當?shù)仫L俗、傳說、物產(chǎn)、輿地等方面的知識”錯，原文第二段“這樣的作品既尊崇以文學方法反映新時代巨變的美學規(guī)律，又是對方志記錄地方輿地、物產(chǎn)、風俗、傳說等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，可稱之為‘新方志文學’”，所以新方志文學并非不在意介紹當?shù)仫L俗、傳說、物產(chǎn)、輿地等方面的知識。故選B。2．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題A項以偏概全，“文章采用舉例、對比的論證方法”錯，在論證新方志文學與地方志的差異上，采用了對比論證，而在說明地方志的特點中，沒有舉例，只是在說明新方志文學的特點中有舉例。故選A。3．此本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，說法絕對，“要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學作品，必須使所創(chuàng)作品具備新方志文學的品格?！卞e，具備新方志文學的品格不是成為優(yōu)秀作品的唯一途徑。C項曲解文意，“明清兩代地方志中所收‘景觀詩文’的數(shù)量遠多于其他朝代”錯，原文最后一段“明清兩代的地方志中大量地收錄的‘景觀詩文’即是突出的例子”,沒有強調(diào)多于其他朝代。D項強加因果，“因而它們既是地方志，也是優(yōu)秀的文學作品”錯，原文并未體現(xiàn)。故選A。10、1．B2．B3．B4．⑴大王如果可以舍棄數(shù)萬金銀財寶，再使用反間計，就能夠離間他們君臣，讓他們產(chǎn)生疑心。⑵楚兵將要戰(zhàn)敗了，但是韓信、彭越二人沒有得到確切的封地，因此他們不來本來也是應(yīng)該的。（如果）您可以與他們一同分享天下，那么就立刻會把他們招來。5．(1)陳平以錢財買通楚國的軍士，散布流言，導(dǎo)致項王懷疑鐘離昧等人。(2)陳平故意把大牢具換成惡草具接待楚使，令項王疑心亞父。(3)陳平把二千多女子放出東門，吸引楚軍注意力，來幫助漢王逃跑。(4)陳平在楚漢中分天下后，游說漢王，讓漢王乘勝追擊?！窘馕觥?．此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。B項解釋錯誤，“漢王患之”意思是漢王擔憂這件事。患，動詞，擔憂。故選B。2．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。B項，“大牢具：指羊豕皆備的飯食，天子祭祀使用少牢，諸侯祭祀使用大牢”解說錯誤。大牢具是指牛羊豕三牲皆備的飯食，一般情況下，諸侯祭祀使用少牢，天子祭祀使用大牢。故選B。3．此題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。在認真閱讀并翻譯文章的基礎(chǔ)上，注意時間、地點、人物，看是否同一時間，同一地點，同一人所做之事。拿選項與原文逐字對照，看是否有出入。B項，“但項王婦人之仁，不愿意趁人之危”分析錯誤，原文中沒有體現(xiàn)項王“婦人之仁，不愿意趁人之?！?，他不聽亞父建議是因為他中了離間計。故選B。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）“誠”，果真；“捐”，舍棄；“行反間”的“間”，挑撥；“間其君臣”的“間”，離間；“以疑其心”，讓他們產(chǎn)生疑心。（2）“且”，將要；“至”，到來；“宜”，應(yīng)該；“君王能與共天下”為省略句，省略了“如果”；“致”，招來。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。本題，陳平“常出奇計，救紛糾之難，振國家之患”在文中多處有所體現(xiàn)。①“平多以金縱反間于楚軍”“項王果意不信鐘離昧等”，陳平以錢財買通楚國的軍士，散布流言，導(dǎo)致項王懷疑鐘離昧等人。②“陳平使為大牢具”“更以惡草具進楚使”“項王果大疑亞父”，陳平故意把大牢具換成惡草具接待楚使，令項王疑心亞父。③“陳平夜出女子?xùn)|門ニ千余人，楚因四面擊之”“以故漢王得與數(shù)十騎出西門遁去”，陳平把二千多女子放出東門，吸引楚軍注意力，來幫助漢王逃跑。④“漢有天下太半，而諸候皆附;楚兵疲食盡，此天亡之時也。”陳平在楚漢中分天下后，游說漢王，讓漢王乘勝追擊。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：漢王對陳平說：“紛亂的天下什么時候才能太平呢?”陳平說：“項王身邊正直忠心的臣子不過是亞父、鐘離昧、龍且、周殷這些人,只幾個人而已。大王如果能拿出數(shù)萬斤金,行反間計,就能離間他們君臣關(guān)系,讓他們互生疑心。項王的為人,易于猜忌,偏聽偏信,君臣之間起了疑心,必定內(nèi)部互相殘殺。我們借機舉兵進攻,一定能夠打敗項王?！睗h王說：“好!”拿出黃金四萬斤交給陳平,任由他自己掌握,不再過問支出。陳平用錢在楚軍中施行反間,傳播謠言：“鐘離昧將軍他們跟著項王立了那么多功勞,然而總是不能裂土封王,現(xiàn)在要跟漢聯(lián)合,消滅項氏取得土地稱王?！绷餮詡鞑?項王果真開始懷疑鐘離昧等人了。夏四月,漢王在滎陽陷入了楚的包圍,情形危急；漢王求和,準備僅保留滎陽以西為漢地。亞父范增勸項羽急攻滎陽,漢王十分擔心。項羽派使者到漢地來,陳平準備了豐盛的酒食款待來賓,一見楚使就假裝吃驚地說：“我還以為是亞父的使者,原來是項王派來的!”讓人把東西端走,重新準備了比較粗陋草率的酒食進奉楚使。楚使回去后如實稟報給項王,項王果然對亞父起了很重的疑心。亞父急著要攻下滎陽城,項王不相信他,不肯聽他的意見。亞父發(fā)現(xiàn)了項王對自己的懷疑,怒道：“天下大局已定,君王好自為之,請讓老臣告老還鄉(xiāng)吧?！彼谇巴沓堑耐局?背上的毒瘡發(fā)作而死。五月,將軍紀信對漢王說：“局勢緊急!請讓臣用計策引開楚軍,漢王可以趁機離開?！庇谑顷惼皆谝估飳⒍в嗯臃懦鰱|門,引來楚軍四面圍擊她們。紀信乘漢王的車,車上張黃蓋,左邊豎立著漢王的旗幟,叫道：“食盡糧絕,漢王降楚?！背烁吆羧f歲,都聚集到城東來圍觀。漢王則趁此機會帶了數(shù)十騎出西門逃走,令韓王信與周苛、魏豹、樅公守滎陽。項羽見到是紀信,問：“漢王在哪里?”紀信回答道：“已經(jīng)離開了?！表椨馃懒思o信。項羽自知身邊缺少幫手,糧草即將用盡,韓信又進兵擊楚,心中非常憂慮。漢王派了侯公來勸說項羽放回太公、呂后。于是項羽和漢王約定平分天下,以洪溝為界,以西歸漢,以東歸楚。九月,項羽放還了太公和呂后,帶兵解了滎陽之圍而東歸。漢王也打算西歸關(guān)中,張良、陳平勸阻說：“漢已擁有大半天下,各地諸侯也都前來歸附,而楚兵已疲憊不堪,糧草將盡,這是上天賜予的滅楚的最好時機。如果就此放過楚人,這就是所謂的養(yǎng)虎遺患?！睗h王聽從了他們的意見。冬,十月,漢王追擊項羽到固陵,和齊王韓信、魏相國彭越約好共同出擊楚國?？墒琼n信、彭越二人失期不至,楚大敗漢軍。漢王只好重新堅壁自守,對張良說：“韓信、彭越這些手下不聽我的,我該怎么辦?”張良說：“楚兵就快要敗了,而韓信、彭越二人未有明確分封到土地,所以他們不來也是很正常的事。如果您能和他們共享天下,他們立刻就會來。齊王韓信的封爵并非漢王的意思,他自己也覺得不安心；彭越平定了梁地,原來您因為魏豹是魏王的緣故所以拜彭越為相國,現(xiàn)在魏豹死了,彭越也在等著您能封他為王,您卻沒有早些決定。如果您能把睢陽以北至轂城的土地都封給彭越,把從陳以東沿海一帶都給韓信。韓信的家在楚地,他想要的封地包括他的故鄉(xiāng)。假如您答應(yīng)分割這些土地給他們二人,讓他們各自為戰(zhàn),則打敗楚軍輕而易舉?！睗h王聽從了他的意見,于是韓信、彭越都帶了軍隊來會合。11、1．B2．C3．C4．（1）因為陳平窮，張家就借禮物給他來下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來娶妻。（2）（漢王）就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓他隨意使用，不過問使用情況。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。句意為：魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提出建議，魏王沒有采納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王后來，楚軍加緊進攻，截斷漢軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽城里。“人”應(yīng)作下句的主語，排除CD；“修武”是地點，“降漢”是陳平的行為，故應(yīng)在“降漢”后斷開，排除A。故選B。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“太牢具”這里指牛羊豕三牲皆備的飯食，待客的最高禮數(shù)。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項，確定其在文中的位置，然后具體將選項與文中原句進行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時間地點遷移、曲解實虛詞等。C項，“使得他無法招致天下正直有節(jié)的人才”錯。原文為：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。本題得分點有：（1）為，因為；假，借；內(nèi)婦，娶妻。（2）黃金四萬斤，定語后置句，四萬斤黃金；恣，放縱。【點睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：丞相陳平，陽武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時家里貧窮，喜歡讀書。等到陳平成年，可以娶妻了，沒有富人愿意把女兒嫁給他，陳平以娶窮人家的女子為恥辱，過了很久，富人張負對他的兒子張仲說：“我想把孫女嫁給陳平?！睆堉僬f：“陳平貧窮不做事，整個縣的人都嘲笑他的所作所為，為什么把女兒嫁給他呢？”負說：“人難道有相貌品德像陳平這樣而一直貧窮低賤的嗎？”最終把孫女嫁給了他。因為陳平窮，張家就借禮物給他來下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來娶妻。鄉(xiāng)里舉行社祭，陳平主持分祭肉，分得很公平。父老們都說：“陳平這孩子主持分祭肉，分得好！”陳平感慨地說：“要讓我主宰天下，也會像分祭肉一樣（公平）！”陳涉起兵在陳縣稱王以后，派周市攻下魏國之地，立魏咎為魏王，在臨濟與秦軍作戰(zhàn)。陳平帶著一些年輕人一道去臨濟投奔魏王魏咎。魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提岀建議，魏王沒有采納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王。后來，楚軍加緊進攻，截斷漢軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽城里。過了一些時間，漢王為此憂慮起來，請求割讓滎陽以西的地方向項王求和，項王不答應(yīng)。漢王就對陳平說：“天下紛爭，什么時候才能安定呢？”陳平說：“項羽這個人恭敬愛人，那些講究謙節(jié)禮儀的人大都歸附他。但是到了按照功勞應(yīng)該封給爵位和食邑的時候，他卻很吝嗇，人們因此又離開?，F(xiàn)在看來楚軍中存在著可以導(dǎo)致分裂混亂的因素。項王身邊剛直而又忠實的臣子，只有亞父范增、鐘離昧、周殷這么幾個。如果大王能夠拿出幾萬斤黃金，用反問計去離間項王君臣，使他們互相懷疑項王這個人又愛聽讒言，容易猜忌別人，這樣他們內(nèi)部會互相殘殺。然后漢軍趁勢發(fā)兵攻打必定能打敗楚軍?！睗h王贊成他的意見，就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓陳平隨意使用，不加過問。陳平用大量黃金在楚軍中進行離間活動，讓人在楚軍將領(lǐng)中公開散布，說鐘離昧等人為項王領(lǐng)兵打仗，功勞很多，然而卻始終沒有得到裂土為王的封賞，他們都想與漢王聯(lián)合起來，滅掉項氏，瓜分楚國的土地，各自為王。項羽果然不再相信鐘離昧等人。項王既然對這些人產(chǎn)生了懷疑，就派使者到漢王那里去。漢王特地讓人準備了豐盛的飯菜，端了進去。見使者，就假裝驚訝地說：“我以為是亞父的使者，原來是項王的使者?！庇侄肆嘶貋?，換了粗劣的飯菜給楚軍使者吃。使者回去后，把情況如實報告項王，項王果然更加懷疑亞父。亞父打算加緊進攻，很快攻克滎陽城，項王不相信他的話，也不按他的意見做。亞父知道了項王懷疑自己，就生氣地說：“天下大事基本上定局了，君王自己干吧！請把這把老骨頭賞給我，讓我回家去吧！”范增在回家的路上，還沒有走到彭城，因背上生了毒瘡而死去了。12、例文：向戰(zhàn)疫英雄致敬這是一個英雄的群體，這是一個永遠銘刻在春天里的記憶。讓我們滿懷敬意，向英雄致以崇高的敬意。致敬醫(yī)德雙馨的英雄！當疫情來襲，面對一個個特殊的患者，李文亮憑借自己多年從醫(yī)的經(jīng)驗，無比強大敏感的職業(yè)嗅覺、勇敢而堅強的職業(yè)擔當和醫(yī)者仁心的職業(yè)操守與道德良心，于2019年12月30日小范圍發(fā)布了“華南海鮮水果市場發(fā)現(xiàn)7例SARS”，從而被稱為疫情“吹哨人”，在第一時間向社會吹響了警覺的哨聲。李文亮不僅提醒人們注意防范，而且他晝夜奮戰(zhàn)在救護的最前線