PAGEPAGE1基礎(chǔ)組合練37一、語言文字運用1．在下列句子的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是()(1)中國的象形文字是高度進化的文字，不同于埃及早期對自然萬物進行干脆________的象形文字，而是全部線條化了，變成具有抽象意義的符號。(2)與西方美學________的莊子哲學是中國美學之源，其中無論鯤鵬展翅還是風吟天籟，山林伐木還是庖丁解牛，都給人以與天地精神相往來的心靈愉悅。(3)文明因相互借鑒而豐富，不同文明之間的________從未中斷，中國古代獨創(chuàng)變更了世界的面貌，古阿拉伯人數(shù)學、醫(yī)學的貢獻也推動了世界文明的進步。A．描摹涇渭分明交匯B．描摹大相徑庭交融C．描述涇渭分明交融D．描述大相徑庭交匯2．下列句子中，沒有運用比方手法的一項是()A．在葉子沒有完全長大的時候，那野櫻仿佛已經(jīng)在枝頭到處著花。B．黃金的小葉映在嫩綠廣袤的草地上，如夜里蒼穹發(fā)光的星座。C．樹上兀自顫抖的，是環(huán)環(huán)層疊的星辰。D．微小的葉子就在我的目睹之下快速地飄舞，狂飛，掉下，就像夢幻的流星雨。3．下列交際用語運用得體的一項是()A．我剛在姑姑家坐下來，她就有事失陪了，我只好無聊地翻翻閑書，看看電視。B．這么寶貴的書您都堅決果斷地借給我，太感謝了，我會盡快璧還，請您放心。C．這種壁紙是最近才研制出來的，環(huán)保又美觀，貼在您家里會讓寒舍增色不少。D．我們夫婦好不簡單才得了這個千金，的確放任了些，以后肯定對她嚴格要求。4．對下面材料主旨的理解，不恰當?shù)囊豁検?)人可以用肉眼望見木頭的紋理，但從另一方面看過去，桌子卻是光滑的。假如通過顯微鏡，就會看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能望見的各種各樣的差異。用一架倍數(shù)更高的顯微鏡看，就會又有所變更了。A．我們干脆看到的只不過是一種現(xiàn)象。B．憑借不同的視察方式會看到不同的現(xiàn)象。C．事物實在的形態(tài)不只是肉眼看到的那樣。D．我們沒有方法看清事物的真正形態(tài)。5．閱讀下面一幅漫畫，對它的寓意理解最貼切的一項是()A．海外也有貪污和腐敗，不要以為外國的月亮比中國圓。B．諷刺了官員“裸官”的現(xiàn)象，希望加強對領(lǐng)導干部的監(jiān)督。C．螳螂捕蟬，黃雀在后，不要被他人利用。D．海外留學付出的代價很大，所以要量力而行。二、古代文化常識6．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A．表，封建社會臣下對皇帝有所陳述、懇求、建議時用的一種文體。B．擢，在原官職上提拔；出，離開京城外調(diào)，與“入”相對，古人一般以入京任官為榮。C．刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。興起于秦，完擅長漢，是維護皇權(quán)的有力手段。D．緣坐，即連坐，是舊時因一人犯法而使有肯定關(guān)系的人(如親屬、鄰里或主管者等)連帶受刑的制度。三、名句名篇默寫7．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)騏驥一躍，不能十步；______________，功在不舍。(荀子《勸學》)(2)一旦不能有，輸來其間。____________________，金塊珠礫。(杜牧《阿房宮賦》)(3)淇則有岸，____________________。(《詩經(jīng)·氓》)(4)我決起而飛，____________，時則不至，而控于地而已矣。(莊子《逍遙游》)(5)____________________，吟鞭東指即天際。(龔自珍《己亥雜詩》)(6)____________________，青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)(7)默而識之，____________________。誨人不倦，何有于我哉！(《論語·述而》)(8)博觀而約取，________________，吾告子止于此矣。(蘇軾《稼說送張琥》)

答案精析1．B[描?。赫罩讟訉懞彤?；用語言文字表現(xiàn)人或事物的形象、情狀、特性等。描述：形象地敘述；描寫敘述。大相徑庭：表示彼此相差很遠或沖突很大。涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混，比方界限清晰。交融：融合在一起。交匯：(水流、氣流等)聚集到一起；會合。]2．A[A項沒有運用比方。含有“像”“似乎”“仿佛”等詞語的句子不肯定就是比方句，這里的“仿佛”表示揣測。其他三項都運用了比方。]3．B[A項失陪：客套話，表示不能陪伴對方。不合語境。C項寒舍：謙辭，對人稱自己的家。不合語境。D項千金：敬辭，稱別人的女兒。不合語境。]4．D[從不同的角度和層面看到不同的現(xiàn)象或形態(tài)，都是對事物不同程度的認知。因為事物具有多樣性而認為無法看清事物的真正形態(tài)，不符合材料主旨。]5．B[解讀漫畫的寓意，首先要仔細細致的視察畫面的內(nèi)容，從畫面中的烏紗帽、“貪”字、“海外”等信息，找出其諷刺、頌揚的對象或行為；再者應(yīng)留意標題《里應(yīng)外合》，由“實”及“虛”，由表及里，提煉概