第第頁(yè)浙江省寧波市奉化區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（37分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩(shī)是語(yǔ)言形式美的集中表現(xiàn)。在律詩(shī)和詞曲中，對(duì)仗就是整齊的美，平仄就是抑揚(yáng)的美，韻腳就是回環(huán)的美。這樣來(lái)說(shuō)，古體詩(shī)和現(xiàn)代的新詩(shī)都不美了嗎？那又不能這樣說(shuō)。詩(shī)之所以美，主要決定于意境的美，即內(nèi)容的美。而且題材對(duì)詩(shī)的形式也有影響：某種題材需要在形式上多加雕琢和裝飾，另一種題材則需要在形式上比較自由。大致來(lái)說(shuō)，抒情詩(shī)屬于前者，史詩(shī)屬于后者。講究語(yǔ)言形式美，會(huì)不會(huì)妨礙詩(shī)的意境呢？這要看作者對(duì)語(yǔ)言形式美的態(tài)度如何和語(yǔ)言修養(yǎng)水平如何而定。我們首先要把技巧（藝術(shù)手段）和格律區(qū)別開(kāi)來(lái)。技巧只是爭(zhēng)取的，不是必須做到的。因此，在技巧方面完全不會(huì)產(chǎn)生妨礙詩(shī)的意境的問(wèn)題。至于格律則是規(guī)定要遵守的，這才產(chǎn)生妨礙詩(shī)的意境的問(wèn)題。詩(shī)的語(yǔ)言形式美始終應(yīng)該服從于詩(shī)的意境。世界上的確有一些詩(shī)具備了很好的內(nèi)容，然而形式上尚有缺欠的；但是我們不能反過(guò)來(lái)說(shuō)有一種詩(shī)雖然內(nèi)容不好，然而具備了很美的形式。在意境和格律發(fā)生矛盾的時(shí)候，詩(shī)人應(yīng)該突破格律來(lái)成全意境；至于意境和技巧發(fā)生矛盾的時(shí)候，就更應(yīng)該讓前者自由翱翔，絕不受后者的拖累。按照這個(gè)原則辦事，是不是詩(shī)人必須經(jīng)常突破格律和擺脫技巧呢？不是的。凡是成就比較大的詩(shī)人都能從一致性中創(chuàng)造多樣性，從紀(jì)律中取得自由。他們自己往往是語(yǔ)言巨匠，有極其豐富的詞匯供他們驅(qū)使，有極其多樣的語(yǔ)法手段供他們運(yùn)用。當(dāng)意境和格律發(fā)生矛盾的時(shí)候，他們不是犧牲意境來(lái)遷就格律，也不是犧牲格律來(lái)遷就意境，而是用等價(jià)的另一句話來(lái)做到一舉兩得；或者雖非等價(jià)，但是它和主題不相矛盾，在意境上也能算是異曲同工。詩(shī)人們這樣做法，常常有一種意外的收獲，那就是創(chuàng)造了詩(shī)的語(yǔ)言。所謂詩(shī)的語(yǔ)言，可以從兩方面看：從內(nèi)容上看，有些散文的語(yǔ)句充滿了詩(shī)意，可以說(shuō)是詩(shī)的語(yǔ)言；從形式上看，有些詩(shī)句就只能是詩(shī)句，如果放到散文中去，不但不調(diào)和，而且不成為句子。這里講的詩(shī)的語(yǔ)言，是指后者說(shuō)的。葉圣陶先生給我的另一封信里說(shuō)：“詩(shī)之句型，大別為二。一為平常的句型，與散文及口頭語(yǔ)言大致不異。一為特殊句型，散文決不能如是寫(xiě)，口頭亦絕無(wú)此說(shuō)法，可謂純出于人工。我以為凡特殊句型，必對(duì)仗而后成立，如‘名豈文章著，官應(yīng)老病休’是也。若云‘名豈文章著，老衰官合休’，則上一語(yǔ)為不易理解，作者決不肯如是寫(xiě)……律詩(shī)中間兩聯(lián)，屬于平常句型者固不少。而欲以詩(shī)意構(gòu)成純出人工之語(yǔ)言，自非使之對(duì)仗，納入中間兩聯(lián)不可。此所以特殊句型將為對(duì)句也。易言之，因有對(duì)仗之法，乃令作者各逞其能，創(chuàng)為各種特殊句型，句型雖特殊，而作者克達(dá)其意，讀者能會(huì)其旨。推而言之，駢文之所以能成立，亦復(fù)如是。至于詞，則以其有固定格律，亦容許創(chuàng)為特殊句型……我久懷此意，未嘗語(yǔ)人，今兄臺(tái)從暢論詩(shī)詞格律，用敢書(shū)告，請(qǐng)觀有道者處否。”這是非常精辟的見(jiàn)解。葉先生所謂特殊句型也就是我所謂詩(shī)的語(yǔ)言的一種。本來(lái)，古人在散文中就用對(duì)偶的手段來(lái)使語(yǔ)言既精煉而又免于費(fèi)解，有的駢體文很有詩(shī)意，作者在文中利用對(duì)仗來(lái)制造詩(shī)的語(yǔ)言。在律詩(shī)中，像葉先生所舉的“名豈文章著，官應(yīng)老病休”的例子還有許多。詩(shī)詞有了固定的格律，可以容許特殊句型，試以毛主席的詩(shī)詞為例“一唱雄雞天下白”，“六億神州盡舜堯”等句，就都是詩(shī)的語(yǔ)言。不善于押韻的人，往往為韻所困，有時(shí)不免湊韻（趁韻）。善于押韻的人正相反，他能出奇制勝，不但用韻用得很自然，而且因利乘便，就借這個(gè)韻腳來(lái)顯示立意的清新。韻腳不是一種障礙，而是一種幫助。對(duì)于語(yǔ)言修養(yǎng)很高的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種說(shuō)法是完全合理的。散文的詞句最忌生造。在詩(shī)中，生造詞句當(dāng)然也不好，但是詩(shī)人可以創(chuàng)造一些，要做到新而不生。詩(shī)句要求精煉，要求形象，詞與詞的搭配不一定要跟散文一樣，例如李商隱的另一首《無(wú)題》：“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰?！薄耙淮纭焙汀跋嗨肌薄耙淮纭焙汀盎摇保谏⑽闹卸即钆洳簧?，但是他在詩(shī)中用上了，讀者只覺(jué)得這句話很精煉、很形象，而并不覺(jué)得有任何不自然的地方。詩(shī)的語(yǔ)言是美的語(yǔ)言，詩(shī)人們不斷地創(chuàng)造詩(shī)的語(yǔ)言，不斷地豐富祖國(guó)語(yǔ)言的詞匯。詩(shī)的語(yǔ)言雖不能原封不動(dòng)地搬到散文里，但是詩(shī)中的整齊的美、抑揚(yáng)的美、回環(huán)的美，往往為散文所吸收，所借鑒。因?yàn)槌艘魳?lè)性的美之外，語(yǔ)言形式差不多沒(méi)有什么其他能引起人們美感的東西了。（摘編自王力《語(yǔ)言的形式美》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)“詩(shī)的語(yǔ)言形式美”的理解正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)是語(yǔ)言形式美最主要表現(xiàn)，在律詩(shī)和詞曲中，對(duì)仗就是整齊之美，平仄就是抑揚(yáng)之美，韻腳就是回環(huán)之美。B．因?yàn)樵诩记煞矫鎰t完全不會(huì)產(chǎn)生妨礙詩(shī)的意境的問(wèn)題，所以詩(shī)的語(yǔ)言形式美應(yīng)該服從于詩(shī)的意境，講究語(yǔ)言形式美。C．就詩(shī)的語(yǔ)言形式美來(lái)說(shuō)，意境和格律矛盾之時(shí)，詩(shī)人必須突破格律來(lái)成全意境，而非為了意境去成全格律。D．詩(shī)的語(yǔ)言形式之美，在作者王力看來(lái)，除了音樂(lè)性的美之外，已經(jīng)沒(méi)有什么其他能引起人們美感的東西了。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．古體詩(shī)和現(xiàn)代的新詩(shī)美與不美，主要決定于詩(shī)的意境之美，即內(nèi)容的美。有內(nèi)容的美，詩(shī)就美；反之，則不美。B．有一些詩(shī)的確具備了很好的內(nèi)容，只是形式上尚有缺欠；但也有一種詩(shī)雖然內(nèi)容不好，然而具備了很美的形式。C．成就比較大的詩(shī)人都能從一致性中創(chuàng)造多樣性，因?yàn)樗麄冏约和袠O其豐富的詞匯，有極其多樣的語(yǔ)法手段。D．散文的詞句最忌諱生造。在詩(shī)中，生造詞句當(dāng)然也不好，但如果能做到新而不生，詩(shī)人倒也是可以創(chuàng)造一些的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列詩(shī)句中不符合“詩(shī)的語(yǔ)言”的一項(xiàng)是（）A．“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”（王維《山居秋暝》）B．“海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙?！保ǘ鸥Α兑巴罚〤．“故人具雞黍，邀我至田家?！保虾迫弧哆^(guò)故人莊》）D．“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處?！保ㄐ翖壖病队烙鰳?lè)?京口北固亭懷古》）4．有人嘗試將北朝的古體詩(shī)《木蘭辭》改寫(xiě)成了一首七言律詩(shī)。你認(rèn)為本文作者王力是否會(huì)贊同這一做法？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。幽聞女嘆織機(jī)停，緣起征兵有父名。老骨無(wú)能拼血戰(zhàn)，青蘭有勇扮男丁。穿街備物從戎去，蕩寇馳疆策馬行。功就榮歸親友聚，迷蒙火伴俱嗟驚。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．作者說(shuō)：“詩(shī)的語(yǔ)言雖不能原封不動(dòng)地搬到散文里，但是詩(shī)中的整齊的美、抑揚(yáng)的美、回環(huán)的美，往往為散文所吸收，所借鑒?！闭?qǐng)從以下甲、乙兩則材料中任選其一，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！炯住拷?，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)?！暨_(dá)夫《故都的秋》【乙】在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。——郁達(dá)夫《故都的秋》我選擇【】材料________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。寶黛共讀西廂（節(jié)選）曹雪芹那寶玉心內(nèi)不自在，便懶在園內(nèi)，只在外頭鬼混，卻又癡癡的。茗煙見(jiàn)他這樣，因想與他開(kāi)心，左思右想，皆是寶玉頑奈煩了的，不能開(kāi)心，惟有這件，寶玉不曾看見(jiàn)過(guò)。想畢，便走去到書(shū)坊內(nèi)，把那古今小說(shuō)并那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇角本買了許多來(lái)，引寶玉看。寶玉何曾見(jiàn)過(guò)這些書(shū)，一看見(jiàn)了便如得了珍寶。茗煙又囑咐他不可拿進(jìn)園去，“若叫人知道了，我就吃不了兜著走呢。”寶玉那里舍的不拿進(jìn)去，踟躕再三，單把那文理細(xì)密的，揀了幾套進(jìn)去，放在床頂上，無(wú)人時(shí)自己密看。那粗俗過(guò)露的，都藏在外面書(shū)房里。那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開(kāi)《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿身滿書(shū)滿地皆是。寶玉要抖將下來(lái)，又恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。回來(lái)只見(jiàn)地下還有許多。寶玉正踟躕間，只聽(tīng)背后有人說(shuō)道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來(lái)把這個(gè)花掃起來(lái)，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢！”林黛玉道：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方，臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈?！睂氂衤?tīng)了喜不自禁，笑道：“待我放下書(shū)幫你來(lái)收拾。”黛玉道：“什么書(shū)？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，慌的藏之不迭，便說(shuō)道：“不過(guò)是《中庸》《大學(xué)》?！摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭怼３迷鐑航o我瞧，好多著呢?！睂氂竦溃骸昂妹妹?，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書(shū)！你要看了，連飯也不想吃呢?！币幻嬲f(shuō)，一面遞了過(guò)去。林黛玉把花具且都放下，接書(shū)來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺(jué)詞藻警人，余香滿口。雖看完了書(shū)，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說(shuō)好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣?！睂氂裥Φ溃骸拔揖褪莻€(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’”。林黛玉聽(tīng)了，不覺(jué)帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說(shuō)！好好的把這淫詞艷曲弄了來(lái)，還學(xué)了這些混話來(lái)欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去！”說(shuō)到“欺負(fù)”兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急，向前攔住說(shuō)道：“好妹妹，千萬(wàn)饒我這一遭，原是我說(shuō)錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，叫個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！闭f(shuō)的林黛玉嗤的一聲笑了，一面揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說(shuō)?！蓿瓉?lái)是苗而不秀，是個(gè)銀樣镴槍頭?！睂氂衤?tīng)了，笑道：“你這個(gè)呢？我也告訴去。”林黛玉笑道：“你說(shuō)你會(huì)過(guò)目成誦，難道我就不能一目十行么？”寶玉一面收書(shū)，一面笑道：“正經(jīng)快把花埋了罷，別提那個(gè)了?！倍吮闶帐奥浠?，正才掩埋妥協(xié)，只見(jiàn)襲人走來(lái)，說(shuō)道：“那里沒(méi)找到，摸在這里來(lái)。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過(guò)去請(qǐng)安，老太太叫打發(fā)你去呢。快回去換衣裳去罷?！睂氂衤?tīng)了，忙拿了書(shū)，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見(jiàn)寶玉去了，又聽(tīng)見(jiàn)眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽(tīng)見(jiàn)墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)，林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只因林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤?tīng)了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又聽(tīng)唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！甭?tīng)了這兩句，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來(lái)戲上也有好文章，可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽(tīng)曲子。再側(cè)耳時(shí)，只聽(tīng)唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，都一時(shí)想起來(lái)，湊聚在一處。仔細(xì)付度，不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二十三回，有刪改）6．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）A．“那寶玉心內(nèi)不自在，便懶在園內(nèi)，只在外頭鬼混，卻又癡癡的”一句，寫(xiě)出賈寶玉入住大觀園后，過(guò)得很不如意，靜中生煩惱，生活百無(wú)聊賴。B．賈寶玉和林黛玉共讀《西廂記》是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)精彩情節(jié)。林黛玉喜愛(ài)詩(shī)書(shū)，才華橫溢，正如她的判詞中所說(shuō)，“可嘆停機(jī)德”，有詠絮之才。C．當(dāng)被林黛玉問(wèn)到什么書(shū)時(shí)，賈寶玉答“不過(guò)是《中庸》《大學(xué)》”，說(shuō)明賈寶玉想用自己平時(shí)愛(ài)讀的書(shū)籍塘塞過(guò)去，但是被聰明的林黛玉識(shí)破了謊言。D．林黛玉“雖看完了書(shū)，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦”，寫(xiě)出了林黛玉被書(shū)中的內(nèi)容打動(dòng)，沉浸其中，也表明林黛玉跟賈寶玉在精神上也有共同的追求。7．下列對(duì)選文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文運(yùn)用了情景交融的藝術(shù)手法。大觀園優(yōu)美和諧、如詩(shī)似畫(huà)的典型環(huán)境，使寶黛孕育了高尚美麗且不帶有任何雜質(zhì)的純真愛(ài)情，從而構(gòu)成扣人心弦的藝術(shù)境界B．共讀西廂是寶黛愛(ài)情的一首序曲，喚醒了賈寶玉和林黛玉內(nèi)心深處朦朧的愛(ài)情種子，二人借曲詞試真情，直接表達(dá)了內(nèi)心的愛(ài)慕之情，收到攝人心魄的藝術(shù)效果。C．選文引用《牡丹亭》中的戲文，寫(xiě)得很有層次感。林黛玉由衷贊嘆曲詞的精妙，隨后“心痛神癡，眼中落淚”，這些描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)林黛玉的心理、性格至為重要。D．曹雪芹大膽運(yùn)用當(dāng)時(shí)被視為“禁書(shū)”的《西廂記》來(lái)構(gòu)思，這對(duì)塑造賈寶玉和林黛玉叛逆的性格，以及表達(dá)反對(duì)封建禮教的深層思想，意義深遠(yuǎn)，作用巨大。8．文中兩處畫(huà)線句都寫(xiě)到了林黛玉的哭，請(qǐng)聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)析林黛玉因何而哭。①早又把眼睛圈兒紅了： 。②眼中落淚： 。9．請(qǐng)結(jié)合選文，分析“落花”這一環(huán)境描寫(xiě)的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？（節(jié)選自魏徵《諫太宗十思疏》）材料二：致政之術(shù)，先屏四患，乃崇五政?！右郧橛?，小人以刑用。榮辱者，賞罰之精華也。故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。君子不犯辱，況于刑乎！小人不忌刑，況于辱乎！若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之涂。是謂章化。小人之情，緩則驕，驕則恣，恣則怨，怨則叛，危則謀亂，安則思欲，非威強(qiáng)無(wú)以懲之。故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐。安居則寄之內(nèi)政，有事則用之軍旅。是謂秉威。賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。人主不妄賞，非徒愛(ài)其財(cái)也，賞妄行則善不勸矣。不妄罰，非矜其人也，罰妄行則惡不懲矣。賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。在上者能不止下為善不縱下為惡則國(guó)法立矣是謂統(tǒng)法。四患既蠲，五政又立，行之以誠(chéng)，守之以固，簡(jiǎn)而不怠，疏而不失，無(wú)為為之，使自施之，無(wú)事事之，使自交之。不肅而成，不嚴(yán)而化，垂拱揖讓，而海內(nèi)平矣。是謂為政之方。（節(jié)選自荀悅《論致政之術(shù)》）【注】荀悅：東漢潁川潁陰人，政論家、史學(xué)家。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。在上者能不止下為善不縱下為惡則國(guó)法立矣是謂統(tǒng)法11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A．“?！?，意思為危險(xiǎn)，與李白《夜宿山寺》中“危樓高百尺”的“?！币馑疾煌?。B．“因”，意思為因?yàn)?，與《鴻門(mén)宴》“不如因善遇之”的“因”意思不同。C．虞，意為預(yù)料，與“爾虞我詐”“不虞之譽(yù)”“高枕不虞”的“虞”意思都不同。D．“愛(ài)”，意為吝嗇，與《齊桓晉文之事》“宜乎百姓之謂我愛(ài)也”的“愛(ài)”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“十思”在內(nèi)容上可依次歸納為“儉”“謙”“慎”“正”“明”五個(gè)方面，其意義在于達(dá)到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。B．與李斯的《諫逐客書(shū)》以駁論為主，先否定對(duì)方做法，再論證自己觀點(diǎn)不同，魏徵的《諫太宗十思疏書(shū)》則是逐步論證自己的觀點(diǎn)。C．荀悅秉持儒家“性三品”之說(shuō)，將人分為君子、中人和小人三類，他認(rèn)為中人不會(huì)觸犯刑律，因而只需施以“禮教榮辱”，對(duì)小人則不然。D．荀悅以一介學(xué)者的身份，積極探索國(guó)家治理、改革和發(fā)展的方法，彰顯出我國(guó)古代士大夫難能可貴的“士志于道”的擔(dān)當(dāng)觀。13．把材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之涂。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．閱讀兩則材料，請(qǐng)用原文回答魏徵和荀悅在賞罰問(wèn)題上所持的觀點(diǎn)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。與夏十二登岳陽(yáng)樓①李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。[注]①安史之亂爆發(fā)后，李白入永王李璘幕府，不久因永王“違帝旨”被肅宗派兵消滅而獲罪，永遠(yuǎn)流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。乾元二年（公元759年）李白在流浪途中幸遇大赦，旋即放舟東下江夏，這年夏末秋初得以回舟江陵，此為南游岳陽(yáng)所作。夏十二，李白朋友，排行十二。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌的前兩句，一個(gè)“盡”字寫(xiě)出了詩(shī)人登樓，岳陽(yáng)一帶的自然景色一覽無(wú)余；一“迥”、一“開(kāi)”則展現(xiàn)出洞庭湖浩浩湯湯、渺遠(yuǎn)遼闊之景。B．頷聯(lián)“引”“銜”二字運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地表露出詩(shī)人在流放遇赦后暢然一適的愉悅心情。C．頸聯(lián)想象奇特，在“云間”“下榻”，在“天上”“行杯”，詩(shī)人和友人酣飲后，恍若置身仙境，令人快慰。D．整首詩(shī)融情于景，借助夸張和反襯等手法，表現(xiàn)岳陽(yáng)樓的宏偉，意氣豪放，境界闊大，筆力浩蕩。16．有人說(shuō)此詩(shī)沒(méi)有一句寫(xiě)樓高，卻無(wú)處不顯示出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中通過(guò)秦朝統(tǒng)治者搜刮天下百姓財(cái)富和揮霍財(cái)富截然不同的兩種情形，來(lái)批判秦朝統(tǒng)治者奢侈的句子是：“，?！保?）《登岳陽(yáng)樓》中采用借代手法，把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起，體現(xiàn)杜甫一貫憂國(guó)憂民大襟懷的句子是：“，?！保?）美學(xué)家朱光潛說(shuō)，“杏花”能夠讓人想到“秀麗”“神韻”等詞，是一個(gè)意蘊(yùn)豐富的美學(xué)意象。“杏花”一詞在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）魯迅曾經(jīng)提出：“創(chuàng)作總根于愛(ài)”，孫犁將這個(gè)觀念延續(xù)并發(fā)展，最終形成了自己的創(chuàng)作藝術(shù)論：詩(shī)化的現(xiàn)實(shí)主義。在這種創(chuàng)作藝術(shù)論的影響下，孫犁擁有了一副不可多得的抒情筆墨，（乙）他的文學(xué)語(yǔ)言清新靈動(dòng)，簡(jiǎn)短優(yōu)美，流暢如云，成為他思想與藝術(shù)表現(xiàn)的最佳載體。縱觀孫犁的創(chuàng)作，他筆下的生活包含著這樣兩層意思：一是富有詩(shī)情畫(huà)意的日常生活，二是這種生活里滲透著作家的思想情感和革命的政治內(nèi)容。對(duì)于前者，更多是表現(xiàn)在孫犁不同于那個(gè)時(shí)代的主流抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作手法上，作者①，以“牧歌”般的方式來(lái)處理本應(yīng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)題材，他從②的日常生活中提煉出具有普遍社會(huì)意義的題材來(lái)，給我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)難得一見(jiàn)的“溫馨”生活。說(shuō)到“牧歌”一詞，想必很多人會(huì)想到沈從文的《邊城》，孫犁的小說(shuō)題材與《邊城》完全不同，（丙）但是卻和《邊城》擁有著同樣的單純樸素的語(yǔ)言，體現(xiàn)出不可多得的人性美，甚至，人性美是孫犁小說(shuō)具有魅力的關(guān)鍵所在。對(duì)于后者，“滲透”一詞顯得尤為關(guān)鍵。孫犁堅(jiān)持在創(chuàng)作中遠(yuǎn)離“政治”，他認(rèn)為，（丁）自己不應(yīng)該在作品中過(guò)多涉及到政策規(guī)定等具有直接導(dǎo)向性的東西，但是這并不代表他的作品完全沒(méi)有政治。事實(shí)上，孫犁的文章中有著濃烈的人民性與斗爭(zhēng)性，他總是在描摹日常生活中溫柔地滲透著這些政治產(chǎn)物。孫犁文章對(duì)讀者思想的影響，同樣秉持著“滲透”這一原則，這一種③的效果，類似于“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，雖不振聾發(fā)聵，但是足夠沁人心脾，滋潤(rùn)長(zhǎng)久。18．請(qǐng)?jiān)跈M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．下面是小語(yǔ)和小文對(duì)于文中四個(gè)劃線句子的理解與判斷，正確的一項(xiàng)是（）A．小語(yǔ)認(rèn)為，甲句中第一個(gè)逗號(hào)的運(yùn)用是錯(cuò)誤的，應(yīng)該改成句號(hào)。B．小文認(rèn)為，乙句中三個(gè)逗號(hào)運(yùn)用是正確的，表短語(yǔ)間并列關(guān)系。C．小語(yǔ)認(rèn)為，丙句中，“甚至”一詞的運(yùn)用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“因而”。D．小文認(rèn)為，丁句是前面“他認(rèn)為”的賓語(yǔ)，語(yǔ)法上不存在語(yǔ)病。20．下列句子中的引號(hào)與文中畫(huà)波浪線句子的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）A．1967年，中國(guó)政府啟動(dòng)“523”項(xiàng)目來(lái)抗擊瘧疾。B．它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。C．這實(shí)在是叫作“天有不測(cè)風(fēng)云”，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道年紀(jì)青青，就會(huì)斷送在傷寒上？D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”閱讀下面的文字，完成下面小題。成年人該是啥樣子？能挑起生活重?fù)?dān)，養(yǎng)家糊口，扶老攜幼；能負(fù)起社會(huì)重任，建功立業(yè)，努力奉獻(xiàn)；遇事會(huì)想辦法，____①____，哭哭啼啼；做事極有章法，不會(huì)輕言放棄，半途而廢。如果能做到這些，____②____。做父母能撐起一個(gè)家，當(dāng)員工能干好一樣活，做軍人能站好一道崗，當(dāng)公仆能做好一任官。反之，即便是一把胡子，滿身油膩，肥頭大耳，也可能是個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的“巨嬰”。而這樣的“巨嬰”，誰(shuí)家要是攤上一個(gè)，就是家門(mén)不幸，難有翻身之日；____。____③____，二三十歲了，不工作，不自立，還在拼命啃老，給他錢少了還打罵父母，這樣的家庭還有啥指望？一個(gè)單位如果有幾個(gè)“巨嬰”，干活不咋樣，待遇拼命爭(zhēng)，遇事就鬧，見(jiàn)人就懟，準(zhǔn)會(huì)搞個(gè)烏煙瘴氣。21．請(qǐng)仿照材料中畫(huà)波浪線的句子，在橫線上仿寫(xiě)一組，與劃線句構(gòu)成整句。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．請(qǐng)?jiān)谖闹杏行蛱?hào)的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。①②③。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。著名作家余華有一個(gè)特別觸動(dòng)人心的比喻：“一個(gè)作家對(duì)另一個(gè)作家的影響，就好比是陽(yáng)光對(duì)樹(shù)木的影響。但重要的是，樹(shù)木在接受陽(yáng)光的營(yíng)養(yǎng)，它是以樹(shù)木的方式在成長(zhǎng)，而不是以陽(yáng)光的方式成長(zhǎng)。不要害怕影響，所有的影響，只會(huì)讓你越來(lái)越像你自己，而不是像別人?！庇嗳A寫(xiě)作的道理，對(duì)青年的成長(zhǎng)也會(huì)有所啟發(fā)。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．B3．C4．不會(huì)贊同。雖然作者認(rèn)為，詩(shī)之美主要決定于內(nèi)容的美，但同時(shí)，作者也認(rèn)為題材對(duì)詩(shī)的形式有影響。大致說(shuō)來(lái)，抒情詩(shī)需要在形式上多加雕琢和裝飾，而史詩(shī)則需要在形式上比較自由。北朝民歌《木蘭辭》屬于史詩(shī)性質(zhì)，所以，作者不會(huì)贊同。5．選擇【甲】材料。從結(jié)構(gòu)看，“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”，三個(gè)句子結(jié)構(gòu)相同，動(dòng)詞后面均輔以結(jié)構(gòu)助詞“得”，形式整齊劃一，極具整齊之美。從平仄看，三個(gè)句子講究平仄相間，且“慢”“潤(rùn)”“淡”聲調(diào)一致，音節(jié)響亮，讀來(lái)音韻鏗鏘，具有抑揚(yáng)之美。從押韻看，“慢”與“淡”押韻，語(yǔ)勢(shì)貫通，讀來(lái)有很強(qiáng)的音樂(lè)性，具有回環(huán)之美。選擇【乙】材料。從結(jié)構(gòu)看，作者將這些名勝用五個(gè)短語(yǔ)依次排列，具有整齊之美。從平仄看，五個(gè)短語(yǔ)講求平仄相間，讀來(lái)明麗輕快，具有抑揚(yáng)之美。從性質(zhì)看，五個(gè)均為偏正短語(yǔ)，每個(gè)短語(yǔ)就是一幅畫(huà)，按照兩個(gè)六言、兩個(gè)五言、一個(gè)六言排列，回旋往復(fù)，韻味十足，具有回環(huán)之美?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。答此類試題要注意認(rèn)真審題，要注意對(duì)應(yīng)選項(xiàng)內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（3）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語(yǔ)句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，且原句是“始終應(yīng)該服從”。

C項(xiàng)，“必須突破”，說(shuō)法絕對(duì)。原文說(shuō)“當(dāng)意境和格律發(fā)生矛盾的時(shí)候，他們不是犧牲意境來(lái)遷就格律，也不是犧牲格律來(lái)遷就意境，而是用等價(jià)的另一句話來(lái)做到一舉兩得；或者雖非等價(jià)，但是它和主題不相矛盾，在意境上也能算是異曲同工”。

D項(xiàng)，原文是“差不多”。

故答案為：A。2．B原文是“我們不能反過(guò)來(lái)說(shuō)”。

故答案為：B。3．A項(xiàng)和D項(xiàng)詩(shī)句均為特殊句型，B項(xiàng)為對(duì)仗。

故答案為：C。4．解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。

故答案為：不會(huì)贊同。雖然作者認(rèn)為，詩(shī)之美主要決定于內(nèi)容的美，但同時(shí)，作者也認(rèn)為題材對(duì)詩(shī)的形式有影響。大致說(shuō)來(lái)，抒情詩(shī)需要在形式上多加雕琢和裝飾，而史詩(shī)則需要在形式上比較自由。北朝民歌《木蘭辭》屬于史詩(shī)性質(zhì)，所以，作者不會(huì)贊同。5．這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。分析必須著眼于以下三個(gè)角度：整齊之美、抑揚(yáng)之美和回環(huán)之美。其他答案，如果合理，可酌情給分；若只有選擇，不給出理由，則不給分。

故答案為：選擇【甲】材料。從結(jié)構(gòu)看，“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”，三個(gè)句子結(jié)構(gòu)相同，動(dòng)詞后面均輔以結(jié)構(gòu)助詞“得”，形式整齊劃一，極具整齊之美。從平仄看，三個(gè)句子講究平仄相間，且“慢”“潤(rùn)”“淡”聲調(diào)一致，音節(jié)響亮，讀來(lái)音韻鏗鏘，具有抑揚(yáng)之美。從押韻看，“慢”與“淡”押韻，語(yǔ)勢(shì)貫通，讀來(lái)有很強(qiáng)的音樂(lè)性，具有回環(huán)之美。選擇【乙】材料。從結(jié)構(gòu)看，作者將這些名勝用五個(gè)短語(yǔ)依次排列，具有整齊之美。從平仄看，五個(gè)短語(yǔ)講求平仄相間，讀來(lái)明麗輕快，具有抑揚(yáng)之美。從性質(zhì)看，五個(gè)均為偏正短語(yǔ)，每個(gè)短語(yǔ)就是一幅畫(huà)，按照兩個(gè)六言、兩個(gè)五言、一個(gè)六言排列，回旋往復(fù)，韻味十足，具有回環(huán)之美?！敬鸢浮?．D7．B8．①因賈寶玉而哭。聽(tīng)到寶玉用世人視作禁書(shū)的話來(lái)評(píng)價(jià)自己，這是對(duì)自己的冒犯和褻瀆，說(shuō)寶玉“欺負(fù)”她。又由“欺負(fù)”一語(yǔ)激發(fā)了其“寄人籬下”之情，因此哭。；②因觸景感懷而哭?！赌档ねぁ分械那~以及相關(guān)的詩(shī)句，使林黛玉聯(lián)想到自己的身世處境，青春愁悶，孤獨(dú)傷感，因此而哭。9．①落英繽紛，桃紅柳綠，交代了故事發(fā)生的季節(jié)，落花營(yíng)造了唯美浪漫的氛圍。②通過(guò)落花塑造人物形象。賈寶玉擔(dān)心踐踏落花，表現(xiàn)了對(duì)生命的尊重；林黛玉將落花埋入花冢，表現(xiàn)了對(duì)高潔人生的追求。③推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。寶黛二人共讀西廂，共同葬花，愛(ài)情升華到精神層面，純潔、美麗，震撼人心?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生歸納概括文章相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。

（4）本題考查學(xué)生分析文學(xué)作品中環(huán)境描寫(xiě)作用能力。環(huán)境描寫(xiě)分為自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)的作用可從渲染氣氛、為后文作鋪墊、烘托人物、推動(dòng)情節(jié)、深化主題等方面進(jìn)行分析。6．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析能力。

A“過(guò)得很不如意”錯(cuò)誤，賈寶玉入住大觀園后，萬(wàn)事遂心。

B.金陵十二釵中對(duì)林黛玉和薛寶議的判詞是一起概括的：可嘆停機(jī)德，堪憐詠聚才。玉帶林中掛，金簮雪里埋，“停機(jī)德"指的是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)樂(lè)羊子要停下機(jī)子不織布來(lái)勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事，符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱為具有“停機(jī)德”。所以“可嘆停機(jī)德”是贊嘆寶釵的，不是贊嘆黛玉的。

C.“說(shuō)明賈寶玉想用自己平時(shí)愛(ài)讀的書(shū)籍搪塞過(guò)去“錯(cuò)，《中庸》《大學(xué)》不是賈寶玉喜歡讀的書(shū)籍。故答案為：D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“直接表達(dá)”錯(cuò)，應(yīng)是含蓄表達(dá)。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生歸納概括文章相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。

第一次寫(xiě)黛玉的哭是兩人看完書(shū)，寶玉用“我就是個(gè)"多愁多病身’，你就是那“傾國(guó)傾城貌’。"來(lái)逗弄她，黛玉聽(tīng)了嬌羞難耐，面帶噴怒，黛玉感覺(jué)寶玉用世人視作禁書(shū)的話來(lái)評(píng)價(jià)自己，這是對(duì)自己的冒犯和褻瀆，說(shuō)到寶玉欺負(fù)她，又由“欺負(fù)”一詞激發(fā)了她內(nèi)心深處的“寄人籬下”之感，因此“眼睛圈兒紅了”。第二次寫(xiě)黛玉的哭是黛玉看西廂聽(tīng)?wèi)蛭闹?，?tīng)到《牡丹亭》中的曲子“良辰美最奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”則為你如花美眷，似水流年.…"“"你在幽閨自憐”引發(fā)她的感嘆，以及又“想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有·水流花謝兩無(wú)情”之句；再又有詞中有·流水落花春去也，天上人間"之句，又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中·花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句”，這些古人所寫(xiě)的傷春惜時(shí)的詩(shī)句，更引發(fā)她的感慨，再聯(lián)系自己的身世，青春愁悶，孤獨(dú)傷感，于是覺(jué)得心痛神癡，眼中落淚。

故答案為：①因賈寶玉而哭。聽(tīng)到寶玉用世人視作禁書(shū)的話來(lái)評(píng)價(jià)自己，這是對(duì)自己的冒犯和褻瀆，說(shuō)寶玉“欺負(fù)”她。又由“欺負(fù)”一語(yǔ)激發(fā)了其“寄人籬下”之情，因此哭。②因觸景感懷而哭?！赌档ねぁ分械那~以及相關(guān)的詩(shī)句，使林黛玉聯(lián)想到自己的身世處境，青春愁悶，孤獨(dú)傷感，因此而哭。9．本題考查學(xué)生分析文學(xué)作品中環(huán)境描寫(xiě)作用能力。

解答環(huán)境描寫(xiě)作用題，我們要從環(huán)境本身的特點(diǎn)、環(huán)境描寫(xiě)與人物的關(guān)系、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)情節(jié)的作用三個(gè)方面進(jìn)行分析?！爸灰?jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿身滿書(shū)滿地皆是。寶玉要抖將下來(lái)，又恐怕腳步踐路了，只得兜了那花捕，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花攤浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋?lái)只見(jiàn)地下還有許多”“中"樹(shù)上桃花吹下一大半來(lái)”點(diǎn)明了季節(jié)是營(yíng)春，桃花將要開(kāi)敗之時(shí)；同時(shí)“只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿身滿書(shū)滿地皆是"也營(yíng)造了一個(gè)落英繽紛唯美浪濕的氛圍：

"寶玉要抖將下來(lái)，又恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花排，來(lái)至油邊，抖在池內(nèi)”寫(xiě)寶玉對(duì)待落花不忍心踐踏，表現(xiàn)了其對(duì)生命的尊重；“卻是林黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花鋤，上掛著花賽，手內(nèi)拿著花帚，寶玉笑道："好，好，來(lái)把這個(gè)花掃起來(lái)，把在那水里，我才播了好些在那里呢!"林媺玉道："摺在水里不好，你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方，臟的臭的混倒，仍1把花糟跟了，那暗角兒上我有一個(gè)花家，如今把他掃了，裝在這編袋里，拿土埋上，日久不過(guò)勁土化了，豈不干凈”黛玉認(rèn)為寶玉把落花糟倒水里不好，水流到臟的地方，還是把花糟踢了，最好的是把落花埋入花家，隨土化了，表現(xiàn)，了其對(duì)高潔人生的追求，這是通過(guò)“落花”來(lái)塑造寶玉和黛玉人物形象；寶玉認(rèn)為黛玉說(shuō)的正確，就說(shuō)自己放下書(shū)幫黛玉收拾落花。一個(gè)“書(shū)”字引起黛玉興趣，要看看寶玉看的什么書(shū)，引出而人共讀《西廂記》，并用《西廂記》中話語(yǔ)互相打趣。人的愛(ài)情得到了開(kāi)華，然后二人又一起掃落花埋入花家，所以“落花”這一環(huán)境描寫(xiě)又推動(dòng)故事情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展，引出寶二人共讀西廂，共同葬花等情節(jié)。

故答案為：①落英繽紛，桃紅柳綠，交代了故事發(fā)生的季節(jié)，落花營(yíng)造了唯美浪漫的氛圍。②通過(guò)落花塑造人物形象。賈寶玉擔(dān)心踐踏落花，表現(xiàn)了對(duì)生命的尊重；林黛玉將落花埋入花冢，表現(xiàn)了對(duì)高潔人生的追求。③推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。寶黛二人共讀西廂，共同葬花，愛(ài)情升華到精神層面，純潔、美麗，震撼人心?！敬鸢浮?0．CEG11．B12．C13．①做國(guó)君的，如果真的能夠做到一見(jiàn)到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來(lái)自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定。②如果廢棄德化教育，就會(huì)是把平常人推入小人的境地；（如果）推行德化教育，就可以把中等人引導(dǎo)上君子的道路。14．魏徵：“恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑?！避鲪偅骸懊髻p必罰”“不妄賞”“不妄罰”【解析】【點(diǎn)評(píng)】（）本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】【材料一】做國(guó)君的，如果真的能夠做到：見(jiàn)了想要得到的東西，就想到應(yīng)該知足來(lái)警惕自己；將要興建宮室土木，就要想到適可而止，使百姓安寧；考慮到帝位高隨時(shí)會(huì)有危險(xiǎn)，就要不忘謙虛加強(qiáng)道德修養(yǎng)；害怕驕傲自滿，就要想到江海所以巨大，是因?yàn)槟芫佑诎俅ㄖ?；喜歡打獵游樂(lè)，就想到網(wǎng)開(kāi)一面的限度；擔(dān)心意志懈怠，就想到做事要始終謹(jǐn)慎；憂慮會(huì)受蒙蔽，就想到虛心接納下屬的意見(jiàn)；害怕讒佞奸邪，就想到端正自身來(lái)斥退邪惡小人；加恩于人時(shí)，就想到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而賞賜不當(dāng)；施行刑罰時(shí)，就想到不要因?yàn)檎诎l(fā)怒而濫施刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚(yáng)光大“九德”的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它，那么，聰明的人就會(huì)竭盡他們的智謀，勇敢的人就會(huì)竭盡他們的氣力，仁愛(ài)的人就會(huì)廣施他們的恩惠，誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠(chéng)；文臣武將都得到任用，就可以垂衣拱手，安然而治了。何必勞神苦思，代行百官的職務(wù)呢？【材料二】為政之術(shù)，首要除去四患，然后才注重五政?！瓕?duì)君子要用情理，對(duì)小人要用刑罰。榮光羞辱是賞罰的標(biāo)準(zhǔn)。所以用禮教榮辱對(duì)待君子，為的是感化他們的情志；拿桎梏鞭撲對(duì)待小人，為的是以刑使他們改邪歸正。君子恥于受辱，何況犯刑呢!小人不畏刑，何況是受辱呢！如果廢棄德化教育，就會(huì)把中等人推入小人的境地；（如果）推行德化教育，就可以把中等人引導(dǎo)上君子的道路。這叫做明化。小人的本性，對(duì)他放松一些，他就驕傲起來(lái)，驕傲就要妄為，妄為就要生怨，生怨就要反叛，遇到危難，就要圖謀造反，安逸就會(huì)謀求私欲。沒(méi)有強(qiáng)制的手段，就不能懲罰他們。所以作君主的一定要掌握軍事，以防發(fā)生意外，來(lái)制止暴虐。安居時(shí)就托付軍事于內(nèi)政之中，一旦有戰(zhàn)爭(zhēng)就動(dòng)用武力。這叫秉威。賞與罰，是為政的手段。賞要明，罰要必，說(shuō)了算數(shù)。發(fā)布任何信符、命令，都要謹(jǐn)慎從事；賞是為了獎(jiǎng)善，罰是為了懲惡。人主不隨便行賞，不僅僅是為了吝惜財(cái)物，隨便地行賞就不能起到勸人為善的作用；不隨便實(shí)行懲罰，不是為了愛(ài)人，隨便地懲罰人就不能起到懲治壞人的作用。賞不能勉勵(lì)人為善叫做止善，罰不能懲治壞人叫做縱惡。做君主的能夠做到不阻止在下的人為善，不放縱在下的人為惡，國(guó)家的法紀(jì)就樹(shù)立起來(lái)了。這叫統(tǒng)法。四患除掉之后，五政又建立起來(lái)，真心實(shí)意去做，堅(jiān)定地謹(jǐn)守，政令雖然簡(jiǎn)約卻不怠慢，法網(wǎng)雖然疏闊卻不漏掉有罪的人。無(wú)為而治，任其自然，無(wú)事為事，德自歸之。不肅而自然成，不嚴(yán)而自然化，君主垂衣拱手，天下太平無(wú)事。這叫為政的方略。10．這句話的意思是“做君主的能夠做到不阻止在下的人為善，不放縱在下的人為惡，國(guó)家的法紀(jì)就樹(shù)立起來(lái)了。這叫統(tǒng)法”。

故答案為：CEG。11．A項(xiàng)，意思相同?！拔！钡亩紴椤案摺?。

B項(xiàng)，意思不同。文中“因”的意思為“因?yàn)椤?。“不如因善遇之”中“因”意思為“趁機(jī)”。

C項(xiàng)，文中“虞”和“不虞之譽(yù)”的“虞”意思想通，都是“預(yù)料”，“爾虞我詐”的“虞”意思為“欺騙”，“高枕不虞”的“虞”意思為“憂慮”。

D項(xiàng)，意思相同?！皭?ài)”都為“吝嗇”“吝惜”。

故答案為：B。12．C不會(huì)觸犯刑律的是君子，不是中人。

故答案為：C。13．（1）君：做、統(tǒng)治。誠(chéng)：真的、果真。作：建造，興建。安：使……安定。

（2）教化之廢：提賓句。中人：平常人、中等人。域：范圍、境地。涂：通“途”，道路。

故答案為：①做國(guó)君的，如果真的能夠做到一見(jiàn)到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來(lái)自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定。②如果廢棄德化教育，就會(huì)是把平常人推入小人的境地；（如果）推行德化教育，就可以把中等人引導(dǎo)上君子的道路。14．解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

故答案為：魏徵：“恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑?！?/p>

荀悅：“明賞必罰”“不妄賞”“不妄罰”【答案】15．D16．①首聯(lián)“岳陽(yáng)盡”“川迥”“洞庭開(kāi)”通過(guò)俯視縱觀，寫(xiě)出岳陽(yáng)樓渺遠(yuǎn)遼闊之景，表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高，即樓高；②頸聯(lián)運(yùn)用夸張手法，“連”“接”二字極言岳陽(yáng)樓高聳入云；③尾聯(lián)寫(xiě)涼風(fēng)四起，樓高風(fēng)急，也是著眼于樓高?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題主要考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。賞析詩(shī)句，首先要明白該句在詩(shī)中的意義，即解說(shuō)或概括詩(shī)句內(nèi)容；其次要看詩(shī)句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果。15．D“反襯”手法錯(cuò)，整首詩(shī)尤其是頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用的是正面襯托。

故答案為：D。16．賞析詩(shī)句，首先要明白該句在詩(shī)中的意義，即解說(shuō)或概括詩(shī)句內(nèi)容；其次要看詩(shī)句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果。

故答案為：①首聯(lián)“岳陽(yáng)盡”“川迥”“洞庭開(kāi)”通過(guò)俯視縱觀，寫(xiě)出岳陽(yáng)樓渺遠(yuǎn)遼闊之景，表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高，即樓高；②頸聯(lián)運(yùn)用夸張手法，“連”“接”二字極言岳陽(yáng)樓高聳入云；③尾聯(lián)寫(xiě)涼風(fēng)四起，樓高風(fēng)急，也是著眼于樓高。17．【答案】（1）奈何取之盡錙銖；用之如泥沙（2）戎馬關(guān)山北；憑軒涕泗流（3）如：借問(wèn)酒家何處有；牧童遙指杏花村/沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)/小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花其他詩(shī)句也可【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意易錯(cuò)字：錙、銖、泗的書(shū)寫(xiě)。

故答案為：（1）奈何取之盡錙銖用之如泥沙

（2）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流

（3）如：借問(wèn)酒家何處有牧童遙指杏花村/沾衣欲濕杏花雨吹面不寒楊柳風(fēng)/小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣杏花

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)和開(kāi)放性默寫(xiě)三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．①別出心裁②司空見(jiàn)慣③潛移默化。19．B20．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

（2）本題考查學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。解答此類題型的關(guān)鍵是審清題意，注意答題要點(diǎn)的全面?？忌谄綍r(shí)的備考中應(yīng)以閱讀為基礎(chǔ)，增加材料儲(chǔ)備，同時(shí)勤于練習(xí)，了解并掌握各種句式特點(diǎn)，熟悉并熟練運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法，總結(jié)并掌握各種題型的解答方法，在訓(xùn)練中不斷提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

（3）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，二要結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言