PAGEPAGE1第23課美術(shù)的輝煌[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1．駕馭19世紀(jì)以來(lái)的主要美術(shù)流派、代表人物及代表作品。2.理解藝術(shù)家的執(zhí)著追求和表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神及對(duì)生活的酷愛(ài)。3.探究主要美術(shù)流派產(chǎn)生的社會(huì)背景、藝術(shù)特點(diǎn)和相互之間的關(guān)系。一、從新古典主義美術(shù)到浪漫主義美術(shù)1．新古典主義美術(shù)(1)背景：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)社會(huì)猛烈動(dòng)蕩；資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬英雄主義精神的追求。(2)特點(diǎn)①題材：選擇古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事務(wù)。②表現(xiàn)形式：突出理性，留意畫(huà)面的嚴(yán)整與和諧。(3)代表：法國(guó)大衛(wèi)的《馬拉之死》和《拿破侖加冕》，安格爾的《泉》。2．浪漫主義美術(shù)(1)背景：拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對(duì)啟蒙思想家推崇的“理性王國(guó)”深感悲觀。(2)特點(diǎn)：留意表現(xiàn)人的感情，畫(huà)面整體的完整、統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)色調(diào)的作用。(3)代表：法國(guó)德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》。二、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)和印象畫(huà)派1．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)(1)興起：19世紀(jì)中期。(2)特點(diǎn)：留意表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(3)代表：法國(guó)米勒的《播種者》《拾穗者》。俄國(guó)列賓的《伏爾加河上的纖夫》。2．印象畫(huà)派(1)興起①背景：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。②特點(diǎn)：醉心于光和色的探討，強(qiáng)調(diào)捕獲“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色調(diào)改變。③代表：法國(guó)畫(huà)家莫奈的《日出·印象》。(2)發(fā)展①特點(diǎn)：猛烈主見(jiàn)特性抒發(fā)，作品大多線(xiàn)條粗獷、形式夸張、色調(diào)明快，富于裝飾韻味。②代表：荷蘭的凡高被稱(chēng)為“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”，代表作品是《向日葵》；法國(guó)畫(huà)家塞尚被稱(chēng)為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。三、現(xiàn)代主義美術(shù)1．背景(1)20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，給人們的心靈造成巨大創(chuàng)傷。(2)伴隨工業(yè)化而來(lái)的快節(jié)奏加劇了人們的驚慌感。(3)科技的發(fā)展拓寬了藝術(shù)家相識(shí)世界的視野。2．特征：反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。3．代表：西班牙畢加索的《格爾尼卡》。4．發(fā)展：其次次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了五花八門(mén)的表現(xiàn)形式，反映了當(dāng)代歐美各國(guó)學(xué)問(wèn)分子的精神困惑。[辨析]浪漫主義美術(shù)是人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”悲觀心情的反映，和新古典主義美術(shù)強(qiáng)調(diào)理性和頌揚(yáng)英雄人物不同，浪漫主義畫(huà)家深化發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，留意感情表現(xiàn)，因而特殊強(qiáng)調(diào)色調(diào)的作用，畫(huà)面輝煌奇麗。[點(diǎn)撥]印象派繪畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值(1)把光和色調(diào)視為相識(shí)對(duì)象的核心因素，大膽運(yùn)用色調(diào)，真正體現(xiàn)出光與色的無(wú)窮魅力。(2)強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的審美功能，主見(jiàn)追隨色調(diào)效果，使繪畫(huà)變得更豐富、自由。(3)追求猛烈的個(gè)人感受，依據(jù)自己的視察和感受來(lái)表現(xiàn)微妙的色調(diào)改變。[點(diǎn)撥]現(xiàn)代主義美術(shù)作品影射社會(huì)和人生，表現(xiàn)方法是荒誕的、寓意的或抽象的，它們具有不行忽視的社會(huì)歷史的和審美的價(jià)值，是西方現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代精神生活的寫(xiě)照。[思索]如圖這幅名為《夢(mèng)》的名畫(huà)被美國(guó)一位億萬(wàn)富翁保藏。這一作品屬于哪一美術(shù)流派？這一流派的代表畫(huà)家是誰(shuí)？提示：流派：現(xiàn)代主義美術(shù)。代表：西班牙畫(huà)家畢加索。主題一現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)與現(xiàn)代主義美術(shù)的比較[核心必記](méi)1．區(qū)分(1)從產(chǎn)生的背景看，現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的結(jié)果，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)給人們帶來(lái)巨大的精神危機(jī)的結(jié)果。(2)從表現(xiàn)內(nèi)容看，現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)側(cè)重于揭露和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映勞動(dòng)人民的苦難和對(duì)美妙生活的渴望；現(xiàn)代主義美術(shù)側(cè)重于表現(xiàn)個(gè)人主義和虛無(wú)主義。(3)從表現(xiàn)手法看，現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)繼承傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)用寫(xiě)實(shí)手法表達(dá)一切，著重描繪一般人的生活，是一種接近人民的藝術(shù)；現(xiàn)代主義美術(shù)更多的是強(qiáng)調(diào)反傳統(tǒng)，表現(xiàn)手法是荒誕的、寓意的或抽象的，現(xiàn)代主義美術(shù)是反傳統(tǒng)的各種流派的統(tǒng)稱(chēng)。2．聯(lián)系(1)二者都表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。(2)二者的產(chǎn)生與發(fā)展都是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確定的。[史料印證]材料一《伏爾加河上的纖夫》這幅美術(shù)作品展示的是：烈日酷暑下，漫長(zhǎng)荒蕪的沙灘上，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進(jìn)著。油畫(huà)中塑造了11個(gè)纖夫，他們的年齡、身材、性格、體力、表情各不相同?！斗鼱柤雍由系睦w夫》是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的代表作，它表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民境況的憐憫和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。材料二現(xiàn)代派文學(xué)是……從思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它們幾乎都是表現(xiàn)所謂“現(xiàn)代人的困惑”，即表現(xiàn)四周世界的荒誕、冷漠。20世紀(jì)以來(lái)兩次傷亡慘重的世界大戰(zhàn)，接連不斷的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，十月革命的成功……都對(duì)歐美各國(guó)為數(shù)眾多的中小資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問(wèn)分子產(chǎn)生極其深刻的影響。他們一方面對(duì)腐朽、丑惡的資本主義制度越來(lái)越悲觀悲觀……這就使得他們的精神世界深陷迷途。——朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》思索：從思想內(nèi)容看，現(xiàn)代主義美術(shù)與現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)有何不同，緣由是什么？這對(duì)其表現(xiàn)手法有何影響？提示：不同：現(xiàn)代主義美術(shù)表現(xiàn)“現(xiàn)代人的困惑”，而現(xiàn)實(shí)主義留意揭露和批判現(xiàn)實(shí)。緣由：世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)主義革命等對(duì)學(xué)問(wèn)分子形成沖擊，使他們的精神深陷迷途。影響：反傳統(tǒng)，反理性，留意藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。主題二印象畫(huà)派產(chǎn)生的緣由、特點(diǎn)及地位[核心必記](méi)1．緣由：19世紀(jì)后半期，一些青年畫(huà)家隨著科技手段的提高，主見(jiàn)提升繪畫(huà)的社會(huì)表現(xiàn)功能。他們對(duì)統(tǒng)治歐洲藝術(shù)的種種清規(guī)戒律表示不滿(mǎn)，堅(jiān)信“顏色是物體反射出來(lái)的光線(xiàn)”，主見(jiàn)從室內(nèi)走向大自然。2．特點(diǎn)(1)留意時(shí)間性。因?yàn)闀r(shí)間不同，光色表現(xiàn)不同，留意表現(xiàn)微妙的色調(diào)改變。(2)留意主體的主觀感受，忠于自己的眼睛。(3)大多用原色作畫(huà)。(4)后期印象畫(huà)派主見(jiàn)藝術(shù)要揭示主觀世界，重要的不在于寫(xiě)形而在于寫(xiě)意，重視自我的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)變形和夸張。3．地位：印象派對(duì)“光”和“色”的效果的追求，是繪畫(huà)技法上的一次重大革命，拓展了人們的審美領(lǐng)域，為藝術(shù)家發(fā)揮特性供應(yīng)了新途徑，從而孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破。[史料印證]材料一前期印象主義留意用光和色的作用，不再留意畫(huà)面的統(tǒng)一與縱深性，而是強(qiáng)調(diào)在特定時(shí)刻的光和色的作用下畫(huà)家對(duì)客體的感覺(jué)和印象。因此，在印象主義繪畫(huà)作品中，同樣的題材在不同畫(huà)家筆下往往會(huì)產(chǎn)生迥然不同的效果。——裔昭印《世界文化史》材料一說(shuō)明印象主義在藝術(shù)表現(xiàn)形式上出現(xiàn)新特色；留意運(yùn)用光與色來(lái)表達(dá)對(duì)客體的感覺(jué)和印象，不再留意畫(huà)面的統(tǒng)一性與縱深性。材料二后期印象主義的作品仍舊遵從前期印象主義留意光和色的傳統(tǒng)，在內(nèi)容上也基本恪守前期印象主義以反映客觀真實(shí)為主的遺訓(xùn)，但后期印象主義畫(huà)家更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，甚至完全依據(jù)自身的感覺(jué)從事創(chuàng)作，作品也主要是畫(huà)家對(duì)某種客體的主觀感覺(jué)的反映，而不是客體自身的真實(shí)再現(xiàn)。——裔昭印《世界文化史》思索：據(jù)材料二，指出后期印象主義畫(huà)派與前期印象主義畫(huà)派特色的異同。提示：不同點(diǎn)：前期印象主義畫(huà)派強(qiáng)調(diào)畫(huà)家對(duì)客體的感覺(jué)和印象，反映客觀真實(shí)；后期印象主義畫(huà)派更加強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的主觀感受。相同點(diǎn)：都留意光和色的運(yùn)用。[隨堂達(dá)標(biāo)驗(yàn)收]題組一從新古典主義美術(shù)到浪漫主義美術(shù)1．主見(jiàn)繪畫(huà)要選擇嚴(yán)峻的重大事務(wù)為題材，留意畫(huà)面的嚴(yán)整和諧，強(qiáng)調(diào)理性，這一特點(diǎn)屬于()A．新古典主義美術(shù)B．浪漫主義美術(shù)C．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)D．現(xiàn)代主義美術(shù)解析：選A聯(lián)系所學(xué)學(xué)問(wèn)，材料所述符合新古典主義美術(shù)的特征，故選A項(xiàng)。2．“一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀猛烈不滿(mǎn)、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、主動(dòng)追尋志向世界的新思潮”。下列屬于這一思潮的藝術(shù)作品是()A．《百年孤獨(dú)》B．《人間喜劇》C．《等待戈多》D．《自由引導(dǎo)人民》解析：選D“一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀猛烈不滿(mǎn)、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、主動(dòng)追尋志向世界的新思潮”，這是浪漫主義藝術(shù)的特點(diǎn)，《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義風(fēng)格代表作，故D項(xiàng)正確。題組二現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)和印象畫(huà)派3．為反對(duì)學(xué)院派獨(dú)霸藝壇，也為爭(zhēng)取藝術(shù)獨(dú)立，一群美國(guó)畫(huà)家在20世紀(jì)初走到了一起，他們以真摯、熱忱的看法描繪貧困骯臟的現(xiàn)代城市角落，被評(píng)論家稱(chēng)為“傳播丑陋的人”，被嘲諷為“垃圾箱畫(huà)派”。與此屬同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是()解析：選D“他們以真摯、熱忱的看法描繪貧困骯臟的現(xiàn)代城市角落”表明是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，故D項(xiàng)正確。4．畫(huà)家?guī)鞝栘惱L畫(huà)的對(duì)象往往是工人、農(nóng)夫、家庭主婦等，有人指責(zé)他是“崇尚丑陋”。據(jù)此推斷，庫(kù)爾貝的藝術(shù)風(fēng)格是()A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象畫(huà)派D．現(xiàn)代主義解析：選B依據(jù)題干材料，庫(kù)爾貝繪畫(huà)的對(duì)象為下層人民群眾，這種繪畫(huà)風(fēng)格屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，故選B項(xiàng)。5．19世紀(jì)以來(lái)，一些西方畫(huà)家相識(shí)到，假如遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方的原野，草不是綠色，而是青色；假如在晚霞照耀下看草，就是紅色或灰色。這些畫(huà)家拋棄了幾百年來(lái)畫(huà)室作畫(huà)的傳統(tǒng)，提倡戶(hù)外寫(xiě)生。能夠體現(xiàn)這些畫(huà)家主見(jiàn)的作品是()解析：選CA項(xiàng)是法國(guó)畫(huà)家籍里柯的畫(huà)作，屬于浪漫主義作品，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是米勒的畫(huà)作，屬于現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是莫奈的作品，是印象主義繪畫(huà)，留意“光”“色”效果，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)是畢加索的畫(huà)作，屬于現(xiàn)代主義的立體派繪畫(huà)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。題組三現(xiàn)代主義美術(shù)6．針對(duì)下圖《雕塑家》，有人指出雕塑家和胸像的臉部造型較為清楚可辨，而遠(yuǎn)離頭部的手、腳與家具則激烈地扭曲、斷裂，甚至和其他形體的線(xiàn)條連在一起。據(jù)此可知，該繪畫(huà)作品()A．強(qiáng)調(diào)人物真實(shí)刻畫(huà)B．追求微妙色調(diào)改變C．表現(xiàn)手法比較抽象D．留意神韻意趣結(jié)合解析：選C材料“遠(yuǎn)離頭部的手、腳與家具則激烈扭曲、斷裂，甚至和其他形體的線(xiàn)條連在一起”體現(xiàn)出該繪畫(huà)作品屬于現(xiàn)代主義流派作品，現(xiàn)代主義流派作品表現(xiàn)手法比較抽象，故C項(xiàng)正確。7．一位美術(shù)老師為一位環(huán)衛(wèi)工人畫(huà)肖像，看著畫(huà)，有人推斷該工人是一位妙齡少女，有人推斷該工人是一位五旬老漢，甚至有人推斷老師畫(huà)的是一棵樹(shù)。據(jù)此，該美術(shù)老師的繪畫(huà)風(fēng)格是()A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象畫(huà)派D．現(xiàn)代主義解析：選D由“有人推斷該工人是一位妙齡少女，有人推斷該工人是一位五旬老漢，甚至有人推斷老師畫(huà)的是一棵樹(shù)”，可知該畫(huà)比較抽象，這與現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)相符，故D項(xiàng)正確。8．“對(duì)建立在理性基礎(chǔ)上的工業(yè)社會(huì)表示懷疑，不屑于表面的客觀真實(shí)，致力于探究離奇新穎的形式技巧?！斌w現(xiàn)這一創(chuàng)作精神的作品是()A．《伏爾加河上的纖夫》B．《自由引導(dǎo)人民》C．《向日葵》D．《格爾尼卡》解析：選D現(xiàn)代主義美術(shù)采納夸張、變形和抽象的表現(xiàn)方法，與材料中“不屑于表面的客觀真實(shí)，致力于探究離奇新穎的形式技巧”的信息相符。《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義美術(shù)作品，《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義美術(shù)作品，《向日葵》屬于印象派美術(shù)作品，故選D項(xiàng)。[課下實(shí)力提升二十三](時(shí)間：30分鐘滿(mǎn)分：50分)一、選擇題(每小題4分，共32分)1．對(duì)西方某一美術(shù)流派有這樣的批判：它看不到將來(lái)，經(jīng)常把希望寄予在空想的世界里，因而與生活脫節(jié)，在把將來(lái)志向化的同時(shí)，有時(shí)也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。據(jù)此推斷這一流派是()A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象主義D．現(xiàn)代主義解析：選A“寄予在空想的世界”“將來(lái)志向化”，體現(xiàn)出不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、追求幻想的浪漫主義美術(shù)流派的特點(diǎn)，所以A項(xiàng)正確。2．在藝術(shù)上重特性、重想象、重激情、重色調(diào)，其作品具有猛烈的英雄主義精神的浪漫主義大師是()A．馬奈B．莫奈C．德拉克洛瓦D．塞尚解析：選C本題主要考查學(xué)生的識(shí)記實(shí)力，德拉克洛瓦是浪漫主義的大師。3．為吸引讀者，出版社想為小說(shuō)《人間喜劇》配一些插圖，插圖的風(fēng)格要與小說(shuō)一樣。以下最符合出版社心愿的畫(huà)家是()A．德拉克洛瓦B．米勒C．塞尚D．畢加索解析：選B《人間喜劇》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的代表作，米勒是19世紀(jì)中期現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)代表人物，二者的風(fēng)格都屬于現(xiàn)實(shí)主義，故選B。4．“為了塑造一個(gè)漂亮的形象，就取這個(gè)模特兒的手，取另一個(gè)模特兒的腳，取這個(gè)的胸，取那個(gè)的肩。藝術(shù)家的使命就是……把描繪變成真實(shí)?！毕铝凶髌放c這一觀點(diǎn)相符的是()A．《巴黎圣母院》B．《自由引導(dǎo)人民》C．《伏爾加河上的纖夫》D．《格爾尼卡》解析：選C題干材料出自巴爾扎克，“……取這個(gè)模特兒的手……取那個(gè)的肩……把描繪變成真實(shí)”體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格作品，故選C項(xiàng)。5．長(zhǎng)篇小說(shuō)《人性的枷鎖》的主子公是一般青年醫(yī)生菲利普，作品描寫(xiě)了他曲折的人生道路，揭露了宗教、教化、貧困對(duì)人的禁錮，在展示現(xiàn)代資本主義社會(huì)令人窒息的畫(huà)面的同時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)自然純樸人生的憧憬。與該作品屬于同一派別的美術(shù)作品是()A．《自由引導(dǎo)人民》B．《日出·印象》C．《拾穗者》D．《格爾尼卡》解析：選C依據(jù)題干信息可知《人性的枷鎖》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，《拾穗者》屬于現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)作品，故C項(xiàng)正確。6．“看似快速無(wú)序的筆觸，貼近生活的選題，瞬間改變的色調(diào)和精致的構(gòu)圖讓繪畫(huà)徹底地從從前刻板的學(xué)院派式風(fēng)格中解脫出來(lái)。是一種更貼近生活的藝術(shù)形式?！毕铝心囊蛔髌纺荏w現(xiàn)該特點(diǎn)()A．《自由引導(dǎo)人民》B．《日出·印象》C．《拾穗者》D．《格爾尼卡》解析：選B依據(jù)材料“瞬間改變的色調(diào)和精致的構(gòu)圖讓繪畫(huà)徹底地從從前刻板的學(xué)院派式風(fēng)格中解脫出來(lái)”，可以推斷材料所述的是印象畫(huà)派美術(shù)的特點(diǎn)(重視光和色的作用)，法國(guó)畫(huà)家莫奈的《日出·印象》屬于印象畫(huà)派代表作，故B項(xiàng)正確。7．某西方畫(huà)家偶然間看到非洲木雕面具，深受啟發(fā)，“斷然拋棄了對(duì)人體的真實(shí)描寫(xiě)，把整個(gè)人體利用各種幾何化了的平面裝配而成”，“不再只是從事物的視覺(jué)表象來(lái)描繪事物的形象，而是從內(nèi)涵去相識(shí)和解析事物”。發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的畫(huà)家是()A．留意表現(xiàn)人物情感的德拉克洛瓦B．重視自我感受和自我表現(xiàn)的畢加索C．突出表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的俄國(guó)畫(huà)家列賓D．強(qiáng)調(diào)捕獲光色微妙改變的法國(guó)畫(huà)家莫奈解析：選B材料中“各種幾何化了的平面裝配而成”“從內(nèi)涵去相識(shí)和解析事物”說(shuō)明該畫(huà)家強(qiáng)調(diào)用抽象、變形的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心的精神危機(jī)和困惑，應(yīng)當(dāng)屬于現(xiàn)代主義畫(huà)家，西班牙畫(huà)家畢加索屬于現(xiàn)代主義畫(huà)家，其作品重視自我感受和自我表現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。8．視察下面兩幅繪畫(huà)作品，它們的共同點(diǎn)是()畢加索繪畫(huà)《墨蘭圖》A．都留意色調(diào)的運(yùn)用和改變B．都追求對(duì)客觀對(duì)象的精確描述C．都反對(duì)理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛D．都著重表達(dá)作者的主觀感受解析：選D本題考查中西繪畫(huà)藝術(shù)，意在考查對(duì)歷史學(xué)問(wèn)的理解和比較實(shí)力。畢加索的繪畫(huà)是現(xiàn)代主義風(fēng)格，它重視藝術(shù)家的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”；《墨蘭圖》是中國(guó)畫(huà)，它留意寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”。它們都著重表達(dá)作者的主觀感受。二、非選擇題(18分)9．閱讀下列材料，完成下列問(wèn)題。材料一兩幅不同時(shí)期以圣母和圣嬰為題材的宗教繪畫(huà)作品圖1圖2材料二恩格斯說(shuō)：“和啟蒙學(xué)者的華美預(yù)言比起來(lái)，由‘理性的成功’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度悲觀的諷刺畫(huà)。”材料三如圖是1907年畢加索創(chuàng)作的作品《亞威農(nóng)少女》。當(dāng)時(shí)有人指責(zé)道：“(他)似乎在表示我們應(yīng)當(dāng)換換口味，用麻屑和石蠟來(lái)代替我們吃慣的東西。”而直到30年后的1937年，《亞威農(nóng)少女》的價(jià)值才為人們所相