2025年成人高考《語(yǔ)文》古詩(shī)詞鑒賞題庫(kù)深度解析與實(shí)戰(zhàn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。【甲】《秋夕》杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！疽摇俊肚锵Α吠踅ㄖ型サ匕讟錀f，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．杜牧的《秋夕》寫秋夜宮女仰望星空，思念遠(yuǎn)人的情懷，王建的《秋夕》寫秋夜中庭地白，樹棲鴉，冷露濕桂花，詩(shī)人仰望明月，思念家鄉(xiāng)。B．兩首詩(shī)都通過景物描寫表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，王建的《秋夕》中“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”一句更是將詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情推向高潮。C．杜牧的《秋夕》中“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”兩句描繪了秋夜宮女生活的閑適，王建的《秋夕》中“中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花”兩句描繪了詩(shī)人夜晚賞月的閑情逸致。D．杜牧的《秋夕》中“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰眱删渫ㄟ^宮女仰望星空，思念遠(yuǎn)人，表達(dá)了宮女孤寂凄涼之情；王建的《秋夕》中“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”一句通過詩(shī)人仰望明月，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。（2）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。《登高》杜甫無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句描繪了一幅蕭瑟凄涼的秋景圖，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂國(guó)憂民之情。B．“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句表達(dá)了詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng)、四處奔波的孤獨(dú)之感和對(duì)人生易逝、壯志未酬的悲涼之情。C．“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生艱難、命運(yùn)不濟(jì)的感慨，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人壯志未酬的悲憤之情。D．這首詩(shī)通過描繪秋景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂國(guó)憂民之情，以及詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng)、四處奔波的孤獨(dú)之感和對(duì)人生易逝、壯志未酬的悲涼之情。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。《周處》唐·劉義慶周處者，義興人也。少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又游蕩無(wú)度，不治生業(yè)。至于親年零丁，鄉(xiāng)人悉謂周處必為禍，乃共議欲除之?；蛘f使刺蛟，或說令殺虎。處即刺殺蛟，又?jǐn)貧⒒?，鄉(xiāng)人為之歡欣，以為將除其害。處即隱跡山中。俄而百姓聞之，竟共相告曰：“周處已死。”皆來(lái)賀。聞?wù)咭詾榇螽?，問之，便具以情告。于是處遂自改?lì)，克己勤學(xué)，絕交游，著《風(fēng)土記》，名聲著聞，終于西晉太康中，仕至御史中丞。（1）下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．俄而百姓聞之/竟共相告曰/周處已死/皆來(lái)賀B．俄而百姓聞之/竟共相告曰/周處已死/皆來(lái)賀也C．俄而百姓聞之/竟共相告/周處已死/皆來(lái)賀D．俄而百姓聞之/竟共相告曰/周處已死/皆來(lái)賀也（2）下列對(duì)文中畫橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“親年零丁”的“親”是古今異義詞，古義為“父母”，今義為“妻子兒女”。B．“著《風(fēng)土記》”的“著”是動(dòng)詞，意思是“撰寫”。C．“名聲著聞”的“著”是副詞，意思是“顯著地”。D．“仕至御史中丞”的“仕”是動(dòng)詞，意思是“做官”。（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①俄而百姓聞之，竟共相告曰：“周處已死。”皆來(lái)賀。②處即刺殺蛟，又?jǐn)貧⒒ⅲl(xiāng)人為之歡欣，以為將除其害。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。《陳情表》李密臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉氏日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖母劉，憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（1）下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．臣之辛苦/非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知/皇天后土/實(shí)所共鑒B．臣之辛苦/非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知/皇天后土/實(shí)所共鑒也C．臣之辛苦/非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知也/皇天后土/實(shí)所共鑒D．臣之辛苦/非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知也/皇天后土/實(shí)所共鑒也（2）下列對(duì)文中畫橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“生孩六月，慈父見背”的“背”是古今異義詞，古義為“背叛”，今義為“背棄”。B．“行年四歲，舅奪母志”的“奪”是動(dòng)詞，意思是“改變”。C．“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”的“以”是介詞，意思是“憑借”。D．“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的“乞”是動(dòng)詞，意思是“請(qǐng)求”。（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①而劉氏日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。②愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。四、閱讀下面的文言文，完成下面小題?！冻鰩煴怼分T葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。（1）下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效/不效/則治臣之罪/以告先帝之靈B．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效/不效/則治臣之罪/以告先帝之靈也C．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效也/不效/則治臣之罪/以告先帝之靈D．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效也/不效/則治臣之罪/以告先帝之靈也（2）下列對(duì)文中畫橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”的“崩殂”是古今異義詞，古義為“死亡”，今義為“皇帝死亡”。B．“此誠(chéng)危急存亡之秋也”的“秋”是古今異義詞，古義為“時(shí)候”，今義為“秋天”。C．“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”的“猥”是形容詞，意思是“卑賤”。D．“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”的“職分”是名詞，意思是“職責(zé)”。（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。②此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。五、閱讀下面的文言文，完成下面小題?！墩撜Z(yǔ)》孔子子曰：“君子不器?！被蛟唬骸昂沃^也？”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。君子修己以安人，不亦善乎？修己以安百姓，堯舜其猶病諸！”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸爸腥艘陨?，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”子曰：“君子不器。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子不器?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥溃怀扇酥異?。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子不器。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子不器。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥溃怀扇酥異?。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨帲∪碎L(zhǎng)戚戚。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨帲∪碎L(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子不器。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥溃怀扇酥異骸Ｐ∪朔词??！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥溃怀扇酥異?。小人反是。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子不器?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子不器?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄鳌！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄?。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚。”子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！弊釉唬骸熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁。”子曰：“君子不器?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！弊釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！本次試卷答案如下：一、（1）C解析思路：選項(xiàng)A中，兩首詩(shī)都通過景物描寫表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，其中王建的《秋夕》通過“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”一句將詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情推向高潮。選項(xiàng)B中，杜牧的《秋夕》通過“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”兩句描繪了秋夜宮女生活的閑適，而王建的《秋夕》通過“中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花”兩句描繪了詩(shī)人夜晚賞月的閑情逸致。選項(xiàng)D中，杜牧的《秋夕》通過宮女仰望星空，思念遠(yuǎn)人，表達(dá)了宮女孤寂凄涼之情；王建的《秋夕》通過詩(shī)人仰望明月，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。二、（1）B解析思路：選項(xiàng)A中，“俄而百姓聞之，竟共相告曰：‘周處已死?！詠?lái)賀”是正確的斷句，表示百姓們聽說周處已經(jīng)死去，都來(lái)慶祝。選項(xiàng)B中，“俄而百姓聞之，竟共相告曰：‘周處已死。’皆來(lái)賀也”在“賀”后加“也”字，不符合古文習(xí)慣。選項(xiàng)C中，“俄而百姓聞之，竟共相告：‘周處已死?！詠?lái)賀”沒有將“竟共相告”作為獨(dú)立成分，不符合古文斷句規(guī)則。選項(xiàng)D中，“俄而百姓聞之，竟共相告曰：‘周處已死?！詠?lái)賀也”在“賀”后加“也”字，不符合古文習(xí)慣。（2）C解析思路：選項(xiàng)A中，“親年零丁”的“親”在古義中為“父母”，今義為“妻子兒女”，解釋正確。選項(xiàng)B中，“著《風(fēng)土記》”的“著”是動(dòng)詞，意思是“撰寫”，解釋正確。選項(xiàng)C中，“名聲著聞”的“著”是副詞，意思是“顯著地”，解釋錯(cuò)誤，應(yīng)為動(dòng)詞，“顯著地”。選項(xiàng)D中，“仕至御史中丞”的“仕”是動(dòng)詞，意思是“做官”，解釋正確。三、（1）C解析思路：選項(xiàng)A中，“臣之辛苦/非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知/皇天后土/實(shí)所共鑒”斷句不正確，應(yīng)將“非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知”作為一個(gè)獨(dú)立成分。選項(xiàng)B中，“臣之辛苦/非獨(dú)