高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1湖北省云學(xué)名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.炎帝神農(nóng)氏從黃帝時(shí)代開始，就成為古代官方的祭祀對(duì)象。當(dāng)今很多地方的地名仍與炎帝有關(guān)，如陜西寶雞神農(nóng)鎮(zhèn)、湖南炎陵縣、湖北神農(nóng)架等。這體現(xiàn)了（）A.宗法分封制度影響深遠(yuǎn) B.中華民族歷史文化認(rèn)同C.中國原始文化星羅棋布 D.王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合【答案】B【解析】根據(jù)材料“炎帝神農(nóng)氏從黃帝時(shí)代開始，就成為古代官方的祭祀對(duì)象”并結(jié)合所學(xué)可知，炎帝被尊為華夏始祖，這體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念，B項(xiàng)正確；宗法制和分封制是西周時(shí)期的兩大政治制度，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)：材料體現(xiàn)的是華夏認(rèn)同觀念，沒有涉及中國原始文化的分布，排除C項(xiàng)；商朝的“占卜制”體現(xiàn)了王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《漢書》記載：漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。上于是約法省禁，輕田租，什五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民。而山川園池市肆租稅之人，自天子以至封君湯沐邑，皆各為私奉養(yǎng)，不領(lǐng)于天下之經(jīng)費(fèi)。這些舉措有利于推動(dòng)（）A.賦稅制度根本變革 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位鞏固C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 D.中央集權(quán)制度強(qiáng)化【答案】C【解析】根據(jù)材料“上于是約法省禁，輕田租，什五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民”等并結(jié)合所學(xué)可知，西漢初期，統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，推行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提倡節(jié)約，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會(huì)秩序安定．使經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料“輕田租，什五而稅一”體現(xiàn)了漢朝賦稅制度進(jìn)行了調(diào)整，并非根本變革，且賦稅制度的變革并非這些舉措帶來的影響，排除A項(xiàng)；西漢初期治國思想是“黃老之學(xué)”，儒學(xué)正統(tǒng)地位尚未確立，排除B項(xiàng)；這些舉措有利于社會(huì)秩序的安定，不能強(qiáng)化中央集權(quán)制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《唐大詔令集》是北宋宋綬、宋敏求搜集整理的。據(jù)宋敏求的《序言》，其資料都來自宋綬的搜集，但宋綬生前并未整理。分類、編目、標(biāo)題及最后成書，是宋敏求完成的?！端膸烊珪肪幷哒J(rèn)為：“然唐朝實(shí)錄今既無存，其詔誥命令之得以考見者，實(shí)籍有是書，亦可稱典故之淵海矣?！边@說明《唐大詔令集》（）A.可作為唐史研究重要史料 B.史源存疑無從考證C.可反映宋代史書編撰發(fā)達(dá) D.實(shí)是宋代文人杜撰【答案】A【解析】根據(jù)材料“然唐朝實(shí)錄今既無存，其詔誥命令之得以考見者，實(shí)籍有是書，亦可稱典故之淵海矣?！笨梢缘贸?，四庫的編者承認(rèn)其學(xué)術(shù)價(jià)值，說明可作為唐史研究重要史料，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料“其詔誥命令之得以考見者”可知，“無從考證”說法有誤，排除B項(xiàng)；僅根據(jù)材料中《唐大詔令集》的整理，不能得出宋代史書編撰發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料不能得出其是“杜撰”的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.“執(zhí)奏”指官衙在接收皇帝詔旨后，暫不執(zhí)行，并上奏表示質(zhì)疑和反對(duì)。明朝皇帝不論下發(fā)何種類型詔旨，均可受到不同接收部門連章累疏的“執(zhí)奏”。有學(xué)者對(duì)《明實(shí)錄》敘述“執(zhí)奏”過程的160條記載進(jìn)行了分類，如下表。據(jù)此可推知，明代（）分類與皇帝直接相關(guān)的事務(wù)宦官國戚宗潘皇莊內(nèi)庫廠衛(wèi)法王國師皇室營造爭國本進(jìn)玉牒禮儀總數(shù)次數(shù)3721161495311107分類與外朝相關(guān)的事務(wù)賞罰軍務(wù)賦役鹽法朝貢與藩屬開礦傳升用人旨不下科驛遞考察官吏勛莊上朝規(guī)制總數(shù)次數(shù)20124432211111153《明實(shí)錄》中被“執(zhí)奏”詔旨分類表A.執(zhí)奏頻繁導(dǎo)致行政效率極低 B.廢除宰相強(qiáng)化了專制皇權(quán)C.官僚集團(tuán)對(duì)皇權(quán)形成了制約 D.宦官專權(quán)造成了皇權(quán)旁落【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，皇帝不論下發(fā)何種類型的詔旨，均可受到不同接收部門連章累疏的“執(zhí)奏”，說明“執(zhí)奏”在約束專制皇權(quán)方面具有一定的作用，C項(xiàng)正確；材料僅涉及皇帝受到不同接收部門連章累疏的“執(zhí)奏”，無法直接得出行政效率極低的結(jié)論，排除A項(xiàng)；明太祖朱元璋廢除了宰相制度，強(qiáng)化了專制皇權(quán)，與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及宦官專權(quán)的相關(guān)信息，況且宦官屬于君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，并未造成皇權(quán)旁落，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.某班同學(xué)在期中復(fù)習(xí)備考時(shí)采用了“關(guān)鍵詞記憶法”，用一串關(guān)鍵詞輔助記憶某個(gè)歷史事件，以下關(guān)鍵詞和事件均符合的一組是（）A.資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)、自強(qiáng)求富、近代化開端——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.天朝田畝制度、扶清滅洋、農(nóng)民起義——義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.19世紀(jì)末、欽定憲法大綱、皇族內(nèi)閣——預(yù)備立憲D.20世紀(jì)初、四川保路運(yùn)動(dòng)、臨時(shí)約法——辛亥革命【答案】D【解析】20世紀(jì)初的中國，資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起。1911年四川發(fā)生保路運(yùn)動(dòng)，革命派乘機(jī)發(fā)動(dòng)武昌起義，辛亥革命爆發(fā)。1912年1月1日，中華民國臨時(shí)政府在南京成立。1912年2月12日，清政府頒布《清帝遜位詔書》。3月11日，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)名義頒布了臨時(shí)參議院制定的《中華民國臨時(shí)約法》。20世紀(jì)初、四川保路運(yùn)動(dòng)、臨時(shí)約法三個(gè)關(guān)鍵詞都與“辛亥革命”符合，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)洋務(wù)派而非資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的，排除A項(xiàng)；天朝田畝制度是太平天國運(yùn)動(dòng)而非義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)，排除B項(xiàng)；1906年9月，清政府宣布預(yù)備立憲，也即預(yù)備立憲是在20世紀(jì)初而非19世紀(jì)末，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.有學(xué)者指出，到抗戰(zhàn)前夕南京國民政府控制了全國25%的人口和66%的地區(qū)；而其普通黨員人數(shù)到1937年才不過52萬余。因此，南京政府一方面只能將政治觸角局限于上層和城市；另一方面大量吸納北洋舊官僚，導(dǎo)致其舊習(xí)在新政權(quán)中延續(xù)。這可用于說明（）A.北洋政府統(tǒng)治遺毒深遠(yuǎn) B.工農(nóng)武裝割據(jù)理論合理性C.堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的必要性 D.國民政府的統(tǒng)治潛藏危機(jī)【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，南京國民政府由于控制全國的人口有限及其普通黨員人數(shù)數(shù)量不夠多，故其政治觸角局限于上層和城市且舊習(xí)在新政權(quán)中延續(xù)，這必然使南京國民政府的統(tǒng)治得不到廣大人民群眾的支持，其統(tǒng)治潛伏著危機(jī)，D項(xiàng)正確；雖然南京國民政府大量吸納北洋舊官僚，但并不能說明北洋政府統(tǒng)治遺毒深遠(yuǎn)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國民政府的統(tǒng)治潛藏危機(jī)，與“工農(nóng)武裝割據(jù)理論”無關(guān)，排除B項(xiàng)；“堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的必要性”與材料“到抗戰(zhàn)前夕”時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下表是1950—1957年中國進(jìn)出口貿(mào)易總額計(jì)劃完成情況表。對(duì)此表分析合理的是（）中國進(jìn)出口貿(mào)易總額計(jì)劃完成情況（單位：億元）項(xiàng)目1950年1952年“一五計(jì)劃”時(shí)期1953年1954年1955年1956年1957年進(jìn)出口總額合計(jì)41.5464.6180.9284.72109.80108.65104.50蘇聯(lián)12.8640.4447.8249.0768.0257.9151.86西方國家14.871.597.085.017.429.6911.37A.我國對(duì)外貿(mào)易持續(xù)增長 B.蘇聯(lián)援助我國完成工業(yè)化建設(shè)C.西方國家主導(dǎo)世界貿(mào)易 D.對(duì)外貿(mào)易受到外交政策的影響【答案】D【解析】據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，1952-1957年，中國與蘇聯(lián)的貿(mào)易總額占全部進(jìn)出口貿(mào)易總額的一半左右，表明這一時(shí)期蘇聯(lián)是中國最主要的貿(mào)易伙伴，結(jié)合所學(xué)可知這與新中國成立初期實(shí)行“一邊倒”的外交政策有關(guān)，體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易受到外交政策的影響，D項(xiàng)正確；1955-1957年進(jìn)出口總額有所下降，而非持續(xù)增長，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國工業(yè)化建設(shè)剛剛起步，“完成工業(yè)化建設(shè)”說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料反映中國的對(duì)外貿(mào)易，而非世界貿(mào)易情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1978年初，漢正街小販鄭舉選被逮捕，罪名是“投機(jī)倒把”。兩年后，鄭舉選用賣冰棒攢下的15塊錢，再度進(jìn)入生意場，憑著自身商業(yè)才能，成為漢正街上最早的萬元戶。到90年代，漢正街成為華中地區(qū)最大商品集散地。鄭舉選和漢正街的成功（）A.得益于城市經(jīng)濟(jì)體制改革 B.說明思想解放引領(lǐng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.反映出改革開放不斷深化 D.表明社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，改革開放前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，國家對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)采取嚴(yán)格限制的政策。后來隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，國家從允許再到積極鼓勵(lì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄭舉選和漢正街因個(gè)體經(jīng)濟(jì)而成功，得益于城市經(jīng)濟(jì)體制改革，A項(xiàng)正確；材料未提及個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是思想解放，排除B項(xiàng)；鄭舉選和漢正街的成功主要與經(jīng)濟(jì)體制改革有關(guān)，與對(duì)外開放關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立是在21世紀(jì)初，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下表為部分單獨(dú)馴化物種的起源概況。由此可見，古代文明（）最早可考的馴化時(shí)間地點(diǎn)物種公元前8500年西南亞小麥、豌豆、橄欖、綿羊、山羊公元前7500年或更早中國稻米、小米、豬、蠶公元前3500年或更早中美洲玉米、豌豆、南瓜、火雞公元前5000年或更早薩赫勒高粱、非洲米、珠雞公元前7000年新幾內(nèi)亞甘蔗、香蕉A.獨(dú)立發(fā)展，多元并存 B.交流互鑒，互相促進(jìn)C.農(nóng)業(yè)主導(dǎo)，分工明確 D.多元一體，源遠(yuǎn)流長【答案】A【解析】根據(jù)材料“西南亞最早馴化的是小麥、豌豆、橄欖、綿羊和山羊，中國最早馴化的是稻米、小米、豬和蠶，中美洲人馴化了玉米、豌豆、南瓜和火雞”等可知，題干描述了西南亞、中國人、中南美洲人等培育出了不同的農(nóng)作物和畜類，說明古代文明起源是多元中心，獨(dú)立發(fā)展的，A項(xiàng)正確；材料沒有提及不同地區(qū)文明的交流互鑒，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是古代文明起源是多元中心、獨(dú)立發(fā)展的，并未涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的分工，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是古代文明起源是多元中心、獨(dú)立發(fā)展的，并未體現(xiàn)文明的統(tǒng)一性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.民眾日常生活能夠反映時(shí)代特征。下列情景，在中世紀(jì)西歐莊園中可能出現(xiàn)的是（）A.農(nóng)奴自由離開莊園去城市務(wù)工 B.管家主持莊園法庭的案件審理C.自由農(nóng)被領(lǐng)主固著在了土地上 D.領(lǐng)主隨意驅(qū)逐莊園的天主教徒【答案】B【解析】中世紀(jì)西歐，領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序，B項(xiàng)正確；農(nóng)奴在法律上是非自由人，被固著于土地上，不能隨意離開莊園，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴而非自由農(nóng)被固著于土地上，排除C項(xiàng)；領(lǐng)主和莊園內(nèi)農(nóng)民各有權(quán)利、義務(wù)，雙方關(guān)系有一定的契約意義，領(lǐng)主不能隨意驅(qū)逐莊園內(nèi)的人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.長期遠(yuǎn)距離的商貿(mào)旅行使阿拉伯人認(rèn)識(shí)到世界的廣闊、文明的多樣和博采眾長的必要。視野的開闊，心胸的寬廣，使阿拉伯民族能夠大規(guī)模、深層次地接受外來文明成果，而沒有太多封閉、排外的狹隘心理障礙。阿拉伯人的這些特質(zhì)有利于（）A.促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流 B.形成政教合一體制C.推動(dòng)建立地跨亞歐的大帝國 D.強(qiáng)化中央集權(quán)制度【答案】A【解析】阿拉伯人認(rèn)識(shí)到世界的廣闊、文明的多樣和博采眾長的必要。視野的開闊，心胸的寬廣，使阿拉伯民族能夠大規(guī)模、深層次地接受外來文明成果，而沒有太多封閉、排外的狹隘心理障礙，這些特質(zhì)使得阿拉伯人能夠積極的吸收東西方文化，促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，A項(xiàng)正確；政教合一的體制與材料描述的特質(zhì)無關(guān)，排除B項(xiàng)；阿拉伯帝國地跨亞歐非，排除C項(xiàng)；強(qiáng)化中央集權(quán)與材料描述的特質(zhì)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.有學(xué)者研究了辣椒在明清時(shí)期從澳門傳入廣東，再擴(kuò)散至內(nèi)地，或者從浙江舟山的雙嶼傳至日本試種，再從日本反傳入華等多種傳入中國的路線，指出其中“歐洲—西亞—中亞—中國”的傳入路線大為可疑。下列最能支持其觀點(diǎn)是，當(dāng)時(shí)（）A.全球聯(lián)系的初步建立 B.陸上絲綢之路不暢C.明朝政府的閉關(guān)自守 D.俄羅斯人陸上探險(xiǎn)【答案】B【解析】根據(jù)材料“‘歐洲—西亞—中亞—中國’的傳入路線大為可疑”，最能支持該觀點(diǎn)的是陸上絲綢之路，當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國控制了連接歐亞的商路，對(duì)過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響，B項(xiàng)正確；全球聯(lián)系建立能夠?yàn)槔苯窂暮Ｂ穫魅胩峁┳C據(jù)，但不能反駁從陸上傳入中國，排除A項(xiàng)；明朝實(shí)行海禁政策不是完全禁止海外貿(mào)易，不影響辣椒傳入，排除C項(xiàng)，俄羅斯人陸上探險(xiǎn)和辣椒傳入無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.德國畫家彼得·保羅·魯本斯（1577—1640年）在《鞭打基督》一畫中用基督象征正直的人而非偉大的神，雖遭受迫害，但并未失去堅(jiān)持真理的勇氣和信心，不動(dòng)聲色地忍受一切痛苦。他歌頌這個(gè)“大仁大智”的殉道者的氣節(jié)，揭露了兇殘敵人的面目。這一畫作（）A.體現(xiàn)了啟蒙思想內(nèi)涵 B.迎合了宗教改革運(yùn)動(dòng)C.融合了人文主義思想 D.表達(dá)了渴望國家統(tǒng)一【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，14世紀(jì)到17世紀(jì)初歐洲發(fā)生了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興精神內(nèi)核是人文主義?！侗薮蚧健芬划嬛杏没较笳髡钡娜硕莻ゴ蟮纳?，體現(xiàn)以人為中心而不是以神為中心，融合了人文主義思想，C項(xiàng)正確；《鞭打基督》創(chuàng)作于17世紀(jì)早期，啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)末，排除A項(xiàng)；宗教改革家提出人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式；上帝面前人人平等；主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)，力主用民族語言進(jìn)行宗教活動(dòng)。與材料所述不符，排除B項(xiàng)；《鞭打基督》一畫歌頌正直的人，與“渴望國家統(tǒng)一”關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.工業(yè)革命時(shí)期，利物浦、曼徹斯特和格拉斯哥幾乎掌控著全世界棉紡織業(yè)的生產(chǎn)與消費(fèi)；原料主要來自印度、埃及和美洲等地；低廉勞動(dòng)力甚至無償勞動(dòng)力主要來自非洲；棉織品的銷售市場則遍布世界。外部邊緣地帶不斷被迫合并到資本主義經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中。這折射出工業(yè)革命（）A.推動(dòng)了世界市場出現(xiàn) B.導(dǎo)致了三角貿(mào)易發(fā)生C.影響了全球產(chǎn)業(yè)分工 D.促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)增長【答案】C【解析】根據(jù)材料“利物浦、曼徹斯特和格拉斯哥幾乎掌控著全世界棉紡織業(yè)的生產(chǎn)與消費(fèi)；原料主要來自印度、埃及和美洲等地；低廉勞動(dòng)力甚至無償勞動(dòng)力主要來自非洲；棉織品的銷售市場則遍布世界”可知，這是工業(yè)革命造成國際分工，C項(xiàng)正確；世界市場在新航路開辟后就出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；殖民擴(kuò)張?jiān)斐扇琴Q(mào)易，排除B項(xiàng)；國際分工一定程度上可以促世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但這不是材料的主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表為第一國際的部分活動(dòng)簡表。據(jù)此表可知，第一國際（）時(shí)間活動(dòng)1865年6月馬克思發(fā)表了關(guān)于《工資、價(jià)格和利潤》的演說，通俗地闡述了剩余價(jià)值學(xué)說19世紀(jì)60年代馬克思指導(dǎo)組織了聲援波蘭人民起義和愛爾蘭民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的斗爭1871年9月馬克思在慶祝第一國際成立的大會(huì)上講話指出，巴黎公社是工人階級(jí)奪取政權(quán)的嘗試，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后必須建立無產(chǎn)階級(jí)專政A.建立了無產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán) B.揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.促進(jìn)了國際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展 D.推動(dòng)了馬克思主義的傳播【答案】D【解析】根據(jù)材料“馬克思發(fā)表了關(guān)于《工資、價(jià)格和利潤》的演說”“馬克思指導(dǎo)組織了聲援波蘭人民起義和愛爾蘭民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的斗爭”等可知，第一國際的部分活動(dòng)都跟馬克思主義理論及馬克思的革命實(shí)踐有關(guān)，故第一國際促進(jìn)了馬克思主義的傳播，D項(xiàng)正確；巴黎公社建立了無產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)，排除A項(xiàng)；《宣言》揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，排除B項(xiàng)；馬克思主義的誕生促進(jìn)了國際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【毛澤東軍事思想】材料一進(jìn)攻與防御是達(dá)成戰(zhàn)爭的軍事目的的兩種基本手段。在敵強(qiáng)我弱的情況下，由于缺少戰(zhàn)略進(jìn)攻的條件，必須選擇積極防御開展戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)上的進(jìn)攻并適時(shí)將戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)略進(jìn)攻。由于敵我強(qiáng)弱對(duì)比的巨大懸殊，立足弱勢(shì)、以劣勢(shì)準(zhǔn)備戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人的土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭等，都在軍事戰(zhàn)略上采取了持久消耗，并配合以戰(zhàn)役上的速?zèng)Q殲滅。事實(shí)上，毛澤東一直認(rèn)為，速?zèng)Q戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)是戰(zhàn)爭的上策，也是應(yīng)該努力爭取的作戰(zhàn)方法，但必須依據(jù)客觀條件來確定。在敵強(qiáng)我弱的情況下，必須充分認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略上持久消耗的必要性，把通過積極防御實(shí)現(xiàn)持久消耗作為基本的戰(zhàn)略方針。把戰(zhàn)略上的持久消耗與戰(zhàn)役中的速?zèng)Q殲滅辯證統(tǒng)一起來，才能與速勝論的主觀主義和失敗論的悲觀主義區(qū)別開來?！詣⒘衷吨袊R克思主義理論的豐碑》材料二1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中對(duì)持久戰(zhàn)的一系列問題進(jìn)行了系統(tǒng)完整論述。毛澤東認(rèn)為抗戰(zhàn)作戰(zhàn)形式應(yīng)該是“基本的游擊戰(zhàn)，但不放松有條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)：“兵民乃勝利之本”“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！薄幾宰I濱《抗戰(zhàn)時(shí)期國共兩黨持久戰(zhàn)略之比較》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析1938年毛澤東主張持久戰(zhàn)的合理性。（2）以解放戰(zhàn)爭為例，指出解放軍“適時(shí)將戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)略進(jìn)攻”標(biāo)志，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明其轉(zhuǎn)變的條件。【答案】（1）合理性：敵強(qiáng)我弱的客觀現(xiàn)實(shí)；“亡國論”和“速勝論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)流行擾亂人心；抗日戰(zhàn)爭是進(jìn)步的正義的民族解放戰(zhàn)爭；持久戰(zhàn)有利于發(fā)揮人民戰(zhàn)爭的優(yōu)勢(shì)；日本兵力和資源有限，而中國幅員遼闊，人口眾多，持久戰(zhàn)有利于消耗日本國力；持久戰(zhàn)有利于利用國際形勢(shì)變化，爭取國際援助；國民政府已經(jīng)無力組織大規(guī)模作戰(zhàn)。（任答3點(diǎn)即可）（2）標(biāo)志：1947年6月劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕。條件：解放軍粉碎了國民黨軍隊(duì)的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻；解放區(qū)土改調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性；第二條戰(zhàn)線配合了解放軍作戰(zhàn)，中共力量壯大；國民黨政權(quán)陷入統(tǒng)治危機(jī)；國民黨軍隊(duì)消耗嚴(yán)重，戰(zhàn)斗力下降，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)。（任答4點(diǎn)）【解析】【小問1】由材料“毛澤東一直認(rèn)為，速?zèng)Q戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)是戰(zhàn)爭的上策，也是應(yīng)該努力爭取的作戰(zhàn)方法，但必須依據(jù)客觀條件來確定。在敵強(qiáng)我弱的情況下，必須充分認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略上持久消耗的必要性”可得出敵強(qiáng)我弱的客觀現(xiàn)實(shí)；由材料“把戰(zhàn)略上的持久消耗與戰(zhàn)役中的速?zèng)Q殲滅辯證統(tǒng)一起來，才能與速勝論的主觀主義和失敗論的悲觀主義區(qū)別開來?！奔八鶎W(xué)可得出“亡國論”和“速勝論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)流行擾亂人心；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東主張持久戰(zhàn)的原因還包括：持久戰(zhàn)有利于發(fā)揮人民戰(zhàn)爭的優(yōu)勢(shì)；日本兵力和資源有限，而中國幅員遼闊，人口眾多，持久戰(zhàn)有利于消耗日本國力；持久戰(zhàn)有利于利用國際形勢(shì)變化，爭取國際援助；國民政府已經(jīng)無力組織大規(guī)模作戰(zhàn)。【小問2】第一小問標(biāo)志：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1947年6月劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕。第二小問條件：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，解放戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻階段的原因可以從粉碎了國民黨軍隊(duì)的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻；解放前土地改革的意義；國民黨政權(quán)陷入統(tǒng)治危機(jī)；國民黨戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)?shù)冉嵌确治稣f明，例如：解放軍粉碎了國民黨軍隊(duì)的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻；解放區(qū)土改調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性；第二條戰(zhàn)線配合了解放軍作戰(zhàn)，中共力量壯大；國民黨政權(quán)陷入統(tǒng)治危機(jī)；國民黨軍隊(duì)消耗嚴(yán)重，戰(zhàn)斗力下降，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)。17.【亞歷山大圖書館與智慧宮】材料一埃及亞歷山大圖書館始建于公元前3世紀(jì)，是人類歷史上最早的圖書館。埃及有儲(chǔ)存檔案契約文獻(xiàn)的傳統(tǒng)，神廟是早期圖書館的雛形。托勒密一世和托勒密二世曾為亞歷山大圖書館大力招攬希臘翻譯家和東方賢士。公元前270年左右，阿基米德受邀來館研究流體靜力學(xué)。索斯特拉圖斯受邀設(shè)計(jì)了后來成為“古代世界七大奇跡”之一的法羅島上的燈塔。圖書館還翻譯了眾多古代東方文獻(xiàn)，赫卡泰烏斯因此才寫出了著名的《埃及史》。作為希臘化時(shí)代的學(xué)術(shù)文化中心，主館在公元前48年左右毀于羅馬人的戰(zhàn)火?！幾酝羰莱妒澜缟献钤绲膱D書館：亞歷山大圖書館》材料二阿拉伯帝國時(shí)期圖書館事業(yè)極其發(fā)達(dá)，巴格達(dá)智慧宮即為其國家圖書館之一，由哈里發(fā)麥蒙于公元830年下令建造。它集國家圖書館、科學(xué)院和翻譯局于一體，是亞歷山大圖書館建立以來最重要的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)，研究的內(nèi)容包括哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械、建筑、伊斯蘭教教義和阿拉伯語語法學(xué)。在政府的主持下，當(dāng)時(shí)一流的專家、學(xué)者聚集于此，把大量古埃及、希臘、羅馬、波斯和印度的古籍翻譯成阿拉伯語?！幾詴r(shí)冬梅《論阿拉伯帝國時(shí)期圖書館的發(fā)展演變及其歷史作用》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括亞歷山大圖書館興盛的主要原因。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析智慧宮與亞歷山大圖書館的共同之處，并概述阿拉伯帝國的文化貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）延續(xù)了埃及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；亞歷山大東征，帶來大量希臘等外來文化；眾多學(xué)者聚集與努力；統(tǒng)治者的大力推動(dòng)（任答3點(diǎn)即可）（2）共同之處：都由統(tǒng)治者主導(dǎo)修建；都集藏書、翻譯與研究功能于一體；都曾是東西文化交流中心與世界學(xué)術(shù)文化中心；都保存并推動(dòng)了文化發(fā)展。（任答1點(diǎn)）文化貢獻(xiàn)：長期廣泛翻譯古代東西方文化典籍，促進(jìn)了文化的保存與傳播；在科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和思想等領(lǐng)域成績斐然，形成了阿拉伯—伊斯蘭文化圈，繁榮了世界文化；促進(jìn)了東西方文化交流融合，推動(dòng)了西歐文化發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】原因：根據(jù)材料一“埃及有儲(chǔ)存檔案契約文獻(xiàn)的傳統(tǒng)，神廟是早期圖書館的雛形。托勒密一世和托勒密二世曾為亞歷山大圖書館大力招攬希臘翻譯家和東方賢士”可知，延續(xù)了埃及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、亞歷山大東征，帶來大量希臘等外來文化；根據(jù)材料一“公元前270年左右，阿基米德受邀來館研究流體靜力學(xué)。索斯特拉圖斯受邀設(shè)計(jì)了后來成為……法羅島上的燈塔”可知，眾多學(xué)者聚集與努力；亞歷山大、托勒密一世和托勒密二世大力推動(dòng)圖書館發(fā)展，體現(xiàn)了統(tǒng)治者的大力推動(dòng)。【小問2】第一小問共同之處：根據(jù)材料一“埃及亞歷山大圖書館始建于公元前3世紀(jì)，是人類歷史上最早的圖書館”和材料二“巴格達(dá)智慧宮即為其國家圖書館之一，由哈里發(fā)麥蒙于公元830年下令建造”可知，都由統(tǒng)治者主導(dǎo)修建；根據(jù)材料一“阿基米德受邀來館研究流體靜力學(xué)”“圖書館還翻譯了眾多古代東方文獻(xiàn)，赫卡泰烏斯因此才寫出了著名的《埃及史》”和材料二“它集國家圖書館、科學(xué)院和翻譯局于一體，是亞歷山大圖書館建立以來最重要的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)，研究的內(nèi)容包括哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械、建筑、伊斯蘭教教義和阿拉伯語語法學(xué)”可知，都集藏書、翻譯與研究功能于一體；根據(jù)材料一“作為希臘化時(shí)代的學(xué)術(shù)文化中心”和材料二“是亞歷山大圖書館建立以來最重要的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)”可知，都曾是東西文化交流中心與世界學(xué)術(shù)文化中心；兩大圖書館都保存并推動(dòng)了文化發(fā)展。第二小問文化貢獻(xiàn)：根據(jù)材料二“當(dāng)時(shí)一流的專家、學(xué)者聚集于此，把大量古埃及、希臘、羅馬、波斯和印度的古籍翻譯成阿拉伯語”可知，長期廣泛翻譯古代東西方文化典籍，促進(jìn)了文化的保存與傳播；根據(jù)材料二“研究的內(nèi)容包括哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械、建筑、伊斯蘭教教義和阿拉伯語語法學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和思想等領(lǐng)域成績斐然，形成了阿拉伯—伊斯蘭文化圈，繁榮了世界文化；阿拉伯帝國促進(jìn)了東西方文化交流融合，推動(dòng)了西歐文化發(fā)展。18.【奧斯曼帝國與舊商路復(fù)興】材料一為了改變葡萄牙壟斷政策引起的舊商路貿(mào)易衰退的局面，奧斯曼帝國采取了一系列振興舊商路貿(mào)易的政策。它同葡萄牙人在紅海、波斯灣和印度洋等幾個(gè)地區(qū)進(jìn)行長期戰(zhàn)爭，雖多次失利，但遏制了葡萄牙在印度洋稱霸的野心。為了使波斯灣商路暢通，1546年奧斯曼帝國的巴士拉統(tǒng)治者同葡萄牙的霍爾木茲統(tǒng)治者之間進(jìn)行談判，并達(dá)成兩個(gè)港口間自由交易貨物的協(xié)定。奧斯曼帝國和葡萄牙關(guān)于商路進(jìn)行了多次外交談判并取得了一些成果。奧斯曼帝國于1525年頒布新稅法，取消埃及以前的香料配額和價(jià)格壟斷政策，實(shí)行自由貿(mào)易的稅收制度。帝國還實(shí)行優(yōu)惠的關(guān)稅政策，歡迎基督徒商人來本國從事貿(mào)易活動(dòng)。由于舊商路國家的這些措施以及葡萄牙的衰弱，舊商路于16世紀(jì)中期又重新復(fù)興和繁榮起來，并與新航路并存、競爭，促進(jìn)了東西方貿(mào)易的發(fā)展與奧斯曼帝國經(jīng)濟(jì)的繁榮。——摘編自宋保軍《奧斯曼帝國與16世紀(jì)中期舊商路的貿(mào)易復(fù)興》材料二16世紀(jì)初，威尼斯人和奧斯曼的商業(yè)公司都清楚地認(rèn)識(shí)到，為了防止葡萄牙的好望角航線帶來的威脅，他們必須暫時(shí)擱置沖突。16、17世紀(jì)，荷蘭、英國、法國的利凡特公司聯(lián)合威尼斯和熱那亞在東地中海的公司，從奧斯曼蘇丹那里恢復(fù)了貿(mào)易特權(quán)。在諸如伊斯坦布爾、伊茲密爾、阿勒頗、巴格達(dá)等城市，以希臘人、亞美尼亞人、猶太人為中介，這些公司與阿拉伯和土耳其商人進(jìn)行商業(yè)交易?！┱\《早期近代貿(mào)易的主要商品及財(cái)富流向》（1）根據(jù)材料，概括16世紀(jì)中期奧斯曼帝國促進(jìn)舊商路貿(mào)易復(fù)興的主要舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分別簡述15—16世紀(jì)葡萄牙、奧斯曼帝國各自與東西方貿(mào)易的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）舉措：同葡萄牙進(jìn)行長期戰(zhàn)爭和多次外交談判；改進(jìn)舊商路的貿(mào)易制度和營商環(huán)境；同荷蘭、英國、法國等國公司恢復(fù)貿(mào)易。（任答3點(diǎn)即可）（2）葡萄牙與東西方貿(mào)易的關(guān)系：葡萄牙開辟并壟斷了新航路，促進(jìn)東西方貿(mào)易發(fā)展同時(shí)進(jìn)行殖民擴(kuò)張。奧斯曼帝國與東西方貿(mào)易的關(guān)系：奧斯曼帝國在擴(kuò)張中幾乎壟斷了東西方貿(mào)易，成為重要樞紐，但也刺激了新航路的開辟。新航路開辟之初，沖擊了奧斯曼帝國控制的舊商路上的東西方貿(mào)易。隨著奧斯曼帝國的努力及葡萄牙的衰弱，舊商路和新航路的東西方貿(mào)易又發(fā)展繁榮了?！窘馕觥俊拘?】舉措：根據(jù)材料一“它同葡萄牙人在紅海、波斯灣和印度洋等幾個(gè)地區(qū)進(jìn)行長期戰(zhàn)爭”“1546年奧斯曼帝國的巴士拉統(tǒng)治者同葡萄牙的霍爾木茲統(tǒng)治者之間進(jìn)行談判，并達(dá)成兩個(gè)港口間自由交易貨物的協(xié)定”得出：同葡萄牙進(jìn)行長期戰(zhàn)爭和多次外交談判；根據(jù)材料一“奧斯曼帝國于1525年頒布新稅法，取消埃及以前的香料配額和價(jià)格壟斷政策，實(shí)行自由貿(mào)易的稅收制度。帝國還實(shí)行優(yōu)惠的關(guān)稅政策，歡迎基督徒商人來本國從事貿(mào)易活動(dòng)?！钡贸觯焊倪M(jìn)舊商路的貿(mào)易制度和營商環(huán)境；根據(jù)材料二“16、17世紀(jì)，荷蘭、英國、法國的利凡特公司聯(lián)合威尼斯和熱那亞在東地中海的公司，從奧斯曼蘇丹那里恢復(fù)了貿(mào)易特權(quán)?！钡贸觯和商m、英國、法國等國公司恢復(fù)貿(mào)易?！拘?】葡萄牙與東西方貿(mào)易的關(guān)系：根據(jù)材料一“為了改變葡萄牙壟斷政策引起的舊商路貿(mào)易衰退的局面”和材料二“為了防止葡萄牙的好望角航線帶來的威脅”并結(jié)合所學(xué)可得出：葡萄牙開辟并壟斷了新航路，促進(jìn)東西方貿(mào)易發(fā)展的同時(shí)進(jìn)行殖民擴(kuò)張。奧斯曼帝國與東西方貿(mào)易的關(guān)系：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出：奧斯曼帝國在擴(kuò)張中幾乎壟斷了東西方貿(mào)易，成為重要樞紐，但也刺激了新航路的開辟。根據(jù)材料一“為了改變葡萄牙壟斷政策引起的舊商路貿(mào)易衰退的局面，奧斯曼帝國采取了一系列振興舊商路貿(mào)易的政策。”得出：新航路開辟之初，沖擊了奧斯曼帝國控制的舊商路上的東西方貿(mào)易。根據(jù)材料一“由于舊商路國家的這些措施以及葡萄牙的衰弱，舊商路于16世紀(jì)中期又重新復(fù)興和繁榮起來，并與新航路并存、競爭，促進(jìn)了東西方貿(mào)易的發(fā)展與奧斯曼帝國經(jīng)濟(jì)的繁榮?！钡贸觯弘S著奧斯曼帝國的努力及葡萄牙的衰弱，舊商路和新航路的東西方貿(mào)易又發(fā)展繁榮了。19.【塞爾登中國地圖】材料《塞爾登中國地圖》采用中國古代風(fēng)景畫手法，使用漢字標(biāo)注，并采用上北下南方位，同時(shí)標(biāo)識(shí)了歐洲風(fēng)格的羅盤和比例尺條。圖中明朝信息最為豐富，北京城、黃河、各省邊界等都有詳細(xì)描繪，但卻僅位于地圖左上部分，中國南海前所未有地占據(jù)了中央位置。地圖展現(xiàn)了東亞和東南亞全貌，覆蓋了西起印度洋、北抵日本海、東南達(dá)印尼中部諸島的廣大地區(qū)。該地圖準(zhǔn)確性較高，可能是一幅航海路線圖。這些航線以中國南部的泉州與漳州港為起點(diǎn)，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，最遠(yuǎn)可達(dá)地圖最西端的印度卡利卡特港。有學(xué)者根據(jù)圖中信息判定，該地圖為明末中國人所繪。該地圖后被英國東印度公司的約翰·薩利斯獲得，輾轉(zhuǎn)落到了約翰·塞爾登（1584～1654）手中。塞爾登是英國律師、下議院議員、東方學(xué)家，是對(duì)波斯、阿拉伯以及中國的相關(guān)知識(shí)感興趣的英國學(xué)者之一。在他那個(gè)年代，海洋是全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，塞爾登比同時(shí)代的人更敏銳地察覺到，自己生活在一個(gè)正經(jīng)歷海洋變遷的時(shí)代，他主張海洋在某些特定情況下，可以由國家行使管轄權(quán)。在去世前夕，他將該地圖捐贈(zèng)給母校牛津大學(xué)，《塞爾登中