第八章語文學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)狀態(tài)指的是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出來的一種態(tài)度和樣式，它是語文學(xué)習(xí)積極性表現(xiàn)的指標(biāo)。學(xué)習(xí)狀態(tài)分為積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)和消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)兩種，它們都潛移默化地影響著語文學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果。積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)既有信心又有興趣，心理始終處于主動(dòng)、進(jìn)取的狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生處在積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)積極性就會(huì)空前高漲。消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)時(shí)情緒緊張、厭倦、煩躁，心理處于被動(dòng)應(yīng)付的狀態(tài)。如果不及時(shí)消除這種消極的學(xué)習(xí)狀態(tài),它將阻礙學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、能力的養(yǎng)成。一、語文學(xué)習(xí)的狀態(tài)我們把學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)概括為四種情形:(1)外靜內(nèi)靜。學(xué)生坐立端正,外表平靜,但心不在焉,不積極思維。(2)外動(dòng)內(nèi)靜。學(xué)生坐立不安,甚至搞小動(dòng)作,注意力不集中,不積極思維。(3)外動(dòng)內(nèi)動(dòng)。學(xué)生坐立不安,又七嘴八舌,議論紛紛。(4)外靜內(nèi)動(dòng)。學(xué)生端正靜坐,鴉雀無聲,而又積極思維,展開想象。第四種情形是小學(xué)語文課堂教學(xué)的理想模式。一、語文學(xué)習(xí)的狀態(tài)根據(jù)教學(xué)觀察和研究，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)可以分為六種類型，并在眼神、語言、體態(tài)、課堂氣氛等四個(gè)方面表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。（1）學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣指的是對(duì)學(xué)習(xí)的一種認(rèn)識(shí)傾向,表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的向往、熱情和專注。（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指的是直接推動(dòng)人去學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因,在心理學(xué)中稱為內(nèi)驅(qū)力。（3）學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣指的是通過練習(xí)形成的、自覺表現(xiàn)的學(xué)習(xí)行為傾向。二、語文學(xué)習(xí)的路徑（4）學(xué)習(xí)情感。情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)。（5）學(xué)習(xí)意志。意志指的是人在活動(dòng)中自覺調(diào)節(jié)自己的行為去克服困難以達(dá)到預(yù)定目的而產(chǎn)生的心理過程。（6）學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略指的是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧以及調(diào)控方式。（7）自學(xué)能力。自學(xué)能力指的是學(xué)生較少依賴教師的幫助而可以自己進(jìn)行獨(dú)立而有效學(xué)習(xí)的能力。（8）語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)指的是在語文學(xué)習(xí)中,通過內(nèi)化漢語言的優(yōu)秀文化成果,在學(xué)生身上養(yǎng)成的一種涵養(yǎng)水平。（一）自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)指的是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我調(diào)控的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)的基本命題是：（1）自我設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案。（2）自我選擇學(xué)習(xí)策略。（3）自我體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。（4）自我監(jiān)控學(xué)習(xí)過程。（5）自我整理學(xué)習(xí)結(jié)果。三、語文學(xué)習(xí)的方式（二）合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)指的是學(xué)生在小組或班級(jí)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互動(dòng)性學(xué)習(xí)。1.合作意愿合作的意愿來自需要。2.相互依存小組成員之間是一種積極的相互依存關(guān)系，每個(gè)人都要為自己所在小組的其他同伴的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。三、語文學(xué)習(xí)的方式3.個(gè)人責(zé)任在合作學(xué)習(xí)的小組中每一個(gè)成員必須承擔(dān)明確的任務(wù)。4.合作技能當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中的某些合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)缺少實(shí)效的重要原因是學(xué)生缺乏必要的合作技能。這些技能包括組成小組的技能、開展活動(dòng)的技能、表達(dá)信息的技能、傾聽別人觀點(diǎn)的技能、解決沖突的技能、小組活動(dòng)自評(píng)的技能等。5.混合編組在組建合作學(xué)習(xí)小組時(shí)應(yīng)盡量保證一個(gè)小組內(nèi)的學(xué)生各具特色，能夠相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，即小組成員是異質(zhì)的、互補(bǔ)的。（三）探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)指的是在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，引導(dǎo)學(xué)生自主收集、分析、處理信息，感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過程，以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)的一種學(xué)習(xí)方式。1.探究學(xué)習(xí)的要點(diǎn)(1)探究學(xué)習(xí)以問題為載體。(2)探究學(xué)習(xí)模擬科學(xué)研究的情境和途徑。(3)探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)和學(xué)習(xí)的過程意識(shí)。(4)探究學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)為目的。三、語文學(xué)習(xí)的方式2.探究學(xué)習(xí)的步驟(1)形成問題意識(shí)。(2)形成假說。(3)收集和處理資料。(4)獲得結(jié)論并交流。（一）認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)價(jià)值小學(xué)語文教學(xué)中使學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的途徑是很多的，其中一個(gè)重要的途徑就是教師要有意識(shí)地讓學(xué)生明確每節(jié)課的具體目的和所學(xué)知識(shí)的具體意義。下舉一例：一位老師在講標(biāo)點(diǎn)符號(hào)時(shí)，先在黑板上寫了四個(gè)字“他是英雄”，不加標(biāo)點(diǎn)，問學(xué)生這四個(gè)字表達(dá)什么意思。有一個(gè)學(xué)生不假思索地應(yīng)聲答道：“這是講他勇敢，是英雄。表示肯定?！苯處煾嬖V學(xué)生，在一般情況下(文章的標(biāo)題、商標(biāo)、標(biāo)語等特殊情況除外)，沒有標(biāo)點(diǎn)就不表達(dá)意思，就不能構(gòu)成句子。如果剛才的同學(xué)回答表示肯定，那么句末應(yīng)加句號(hào);如果加問號(hào)，就變成疑問了;如果改為感嘆號(hào)，又成了敬佩了。這時(shí)，學(xué)生們神色興奮。老師接著說，如果在肯定句的基礎(chǔ)上，在英雄兩個(gè)字上打引號(hào)，那么“英雄”就變“狗熊”了……四、語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)（二）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氣氛課堂氣氛指的是洋溢于課堂環(huán)境中的情調(diào)和氣息。一般來說，熱烈、活潑的課堂氣氛能激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，啟發(fā)學(xué)生思維。在小學(xué)課堂教學(xué)中，如果教師能留出一些“空白”(靜場(chǎng))，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，有助于學(xué)習(xí)效果的提高。這是因?yàn)椋?1)從思維的角度看，靜場(chǎng)的“空白”階段是學(xué)生靜心思索的孕育期，容易使學(xué)生激起思維的漣漪，蕩起想象的浪花。(2)從記憶的角度看，課堂上留出空白，學(xué)生的記憶受到前攝抑制和后攝抑制的影響較小，學(xué)習(xí)內(nèi)容容易記憶。四、語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)(3)從心理衛(wèi)生的角度看，課中留點(diǎn)空白，學(xué)生可以從中得到積極的休息，以消除心理疲勞，避免“分心”的現(xiàn)象，提高學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師要巧妙安排，一會(huì)兒把學(xué)生引向熱烈的討論，一會(huì)兒讓學(xué)生進(jìn)入深沉的思索。討論時(shí)，課堂上生動(dòng)活潑；沉思時(shí)，課堂上鴉雀無聲。（三）強(qiáng)化生生交往語文課堂教學(xué)主要存在兩種類型的人際交往，一種是教師和學(xué)生之間的交往，另一種是學(xué)生與學(xué)生之間的交往。從教育心理學(xué)的流派看，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段說，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間交往對(duì)學(xué)生的發(fā)展起決定作用，而羅杰斯的人本主義心理學(xué)則比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生同伴之間的交往對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要作用。美國(guó)教育心理學(xué)家林格倫在1967年提出了師生之間交往的四種類型：(1)單向交往。(2)雙向交往。(3)三向交往。(4)多向交往。四、語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)（四）引導(dǎo)學(xué)習(xí)過程1.樹立過程意識(shí)語文學(xué)習(xí)活動(dòng)是由學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果兩方面組成的。學(xué)習(xí)過程指的是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)部關(guān)系的動(dòng)態(tài)分析和程序的展開。小學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展，需要經(jīng)歷特定的、合理的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)的有效性是以學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果的一致性為前提的。學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果同樣重要：只有合理的學(xué)習(xí)過程，才能帶來正確的學(xué)習(xí)結(jié)果，而學(xué)習(xí)結(jié)果可以驗(yàn)證并促進(jìn)學(xué)習(xí)過程的合理化。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，而不只是一個(gè)產(chǎn)物。應(yīng)重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而不能囿于學(xué)習(xí)結(jié)果。四、語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)2.課堂展示過程語文學(xué)習(xí)應(yīng)遵循語文知識(shí)、能力發(fā)展的規(guī)律，設(shè)置合理的語文學(xué)習(xí)程序，提供給學(xué)生最佳的學(xué)習(xí)情境。例如，學(xué)了寓言《揠苗助長(zhǎng)》（部編版二年級(jí)下冊(cè)）后，為了進(jìn)一步幫助學(xué)生理解這個(gè)詞語，可這樣設(shè)計(jì):小明的爸爸為了讓小明考上重點(diǎn)中學(xué)，每天要他做許多難題，背幾篇作文，結(jié)果小明的成績(jī)反而越來越差。老師知道情況后對(duì)小明爸爸說:“你這是揠苗助長(zhǎng)!”(1)“揠苗助長(zhǎng)”的“苗”在文中指________。(2)揠苗助長(zhǎng)的人是________。(3)揠苗助長(zhǎng)的原因是________，經(jīng)過是________，結(jié)果是________。(4)“揠苗助長(zhǎng)”的意思是________。3.學(xué)生反思過程語文教學(xué)，不能滿足于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，而是要引導(dǎo)學(xué)生反思、交流學(xué)習(xí)的整個(gè)過程和各個(gè)環(huán)節(jié)。每個(gè)學(xué)生所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程、思維過程不盡相同，就是在同一學(xué)習(xí)過程中所運(yùn)用的思維方法也不相同。因此，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、反思學(xué)習(xí)過程，可使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程得以延伸，起到取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用。當(dāng)學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程不一致時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)過程就更為重要。指導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，是引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過程的重要方面。學(xué)生的錯(cuò)誤，除偶然的疏忽外，通常有其特定的程序和方法上的根源。教師要分析這些根源，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索和消除錯(cuò)誤的根源。（五）尋找學(xué)習(xí)歸因美國(guó)心理學(xué)家海德1958年首次提出歸因理論。歸因就是尋找原因。歸因理論指的是人們用來解釋自己和他人行為因果關(guān)系的理論。海德認(rèn)為，影響人的行為的原因有外界環(huán)境和主觀條件兩個(gè)方面。把行為結(jié)果的原因歸結(jié)為任務(wù)的難度、運(yùn)氣、外部獎(jiǎng)懲等，稱為外歸因。把行為結(jié)果的原因歸結(jié)為人的自身因素，如能力、性格、氣質(zhì)、努力、動(dòng)機(jī)、興趣等，稱為內(nèi)歸因。四、語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)心理學(xué)家維納在海德的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，這些外界環(huán)境和主觀條件又可分穩(wěn)定性較強(qiáng)的因素(如能力、任務(wù)的難度)和穩(wěn)定性不強(qiáng)的因素(如努力、運(yùn)氣等)。一般歸因有四個(gè)因素：努力(內(nèi)部不穩(wěn)定因素)、運(yùn)氣(外