醫(yī)療衛(wèi)生人員職業(yè)道德考試答案

（綜合版）

填空

1.敬業(yè)精神是職業(yè)道德的精神內(nèi)核.（填空）

2.醫(yī)務(wù)人員自身修養(yǎng)的一個(gè)重要方面，包括良好的心情狀態(tài)，陶冶高尚的情感

3.美國(guó)學(xué)者羅伯特M維奇提出了醫(yī)患關(guān)系的工程模式，教士模式，契約模

式的三種醫(yī)患關(guān)系模型.（填空）

4儀容,通常是指人的外觀，外貌

5.臨床診療的基本道德原則是以病人為中心的原則，最優(yōu)化原則，知情同意

原則，保密守信原則與協(xié)同一樣原則.（填空）

6.禮儀的基本內(nèi)容包括自我形象設(shè)計(jì)與交往應(yīng)酬的技巧（填空）

7.印度醫(yī)德最早表現(xiàn)在公園前5世紀(jì)名醫(yī)，印度外科鼻祖妙聞的《妙聞集》

8.職業(yè)作為社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要方面,對(duì)社會(huì)成員的精神生活與精神傳統(tǒng)產(chǎn)生著

重大影響.（填空）

9.現(xiàn)代醫(yī)德的特殊性表現(xiàn)為與物質(zhì)聯(lián)系更加緊密與趨向于法規(guī)化

10.所謂道德，是指以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的的行為規(guī)范總

與以及與此相應(yīng)的行為活動(dòng).

11.所謂功利，就是功效與利益_.（填空）

12.道德是在確定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生與形成的.（填空）

13.醫(yī)務(wù)人員的語言表達(dá)實(shí)力反映了基本的職業(yè)素養(yǎng).（填空）

14.正確的站姿是一種靜態(tài)的造型，是優(yōu)雅舉止的基礎(chǔ).（填空）

15.古代醫(yī)家從“仁愛救人"，"醫(yī)乃仁術(shù)’的道德觀念動(dòng)身，強(qiáng)調(diào)對(duì)病人一視同仁.

（填空）

16.政治素養(yǎng)是醫(yī)務(wù)人員必需具備的基本素養(yǎng)之一（填空）

17.護(hù)士是白衣天使，是心靈美與儀表美的象征，為此，護(hù)士應(yīng)加強(qiáng)"自愛，自尊，

自重，自強(qiáng)"修養(yǎng).（填空）

18.護(hù)理工作的本質(zhì)是：敬重人的生命，敬重人的權(quán)利，敬重人的尊嚴(yán)，提高生

存質(zhì)量.（填空

19.關(guān)于從業(yè)者對(duì)職業(yè)的要求,可概括為職業(yè)三要素：維持生活，完善自我與

服務(wù)社會(huì).（填空）

20.職業(yè)責(zé)任包括職業(yè)團(tuán)體責(zé)任與從業(yè)者個(gè)體責(zé)任兩個(gè)方面.（填空）

21.醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在人類社會(huì)中具有特殊特殊與重要的地位，它干脆關(guān)系到社會(huì)

成員的生命健康.（填空）

22.醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)素養(yǎng)與技能素養(yǎng)是職業(yè)特性的基本要求.（填空）

23.腦死亡是的心肺標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)充與完善.（填空）

24.所謂功利，就是功效與利益（填空）

25.門診是醫(yī)院面對(duì)社會(huì)的窗口,是醫(yī)院工作的第一線，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)供應(yīng)優(yōu)質(zhì)的

服務(wù)，使病人得到剛好的診斷與治療.（填空）

26.職業(yè)道德反映著職業(yè)行為的道德發(fā)展方向.（填空）

27.依據(jù)靶細(xì)胞的不同,基因治療可分為體細(xì)胞基因治療與生殖細(xì)胞系基因治療

兩種類型.（填空）

28.古希臘是西方醫(yī)學(xué)的發(fā)源地.（填空）

29.美國(guó)醫(yī)生薩斯與荷倫德兩人將醫(yī)患關(guān)系分為主動(dòng)一被動(dòng)模式，指導(dǎo)一合作

模式與共同參與模式.（填空）

30.科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所確定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀

態(tài)與思維方式.（填空）

31.敬業(yè)精神是職業(yè)道德的精神內(nèi)核.（填空）

32.所謂道德，是指以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的的行為規(guī)范總

與以及與此相應(yīng)的行為活動(dòng).

33.所謂功利，就是功效與利益_.（填空）

34.道德是在確定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生與形成的.（填空）

35.職業(yè)作為社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要方面，對(duì)社會(huì)成員的道德意識(shí)與道德行為產(chǎn)生

著重大影響.36.護(hù)理工作的本質(zhì)是:敬重人的生命，敬重人的權(quán)利，敬重人的尊

嚴(yán),提高生存質(zhì)量.（填

37.科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所確定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀

態(tài)與思維方式.

38.美國(guó)學(xué)者羅伯特?M?維奇提出了醫(yī)患關(guān)系的工程模式，教士模式與契約

模式的三種醫(yī)患關(guān)系模型.（填空）

39.美國(guó)醫(yī)生薩斯與荷倫德兩人將醫(yī)患關(guān)系分為主動(dòng)-被動(dòng)模式，指導(dǎo)-合作模

式與共同參與模式.（填空）

40.人道主義最初的含義指的是興起于14-16世紀(jì)的歐洲的人文主義思潮與

理論.（填空）

41.所謂道德,是指以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總

與以及與此相應(yīng)的行為活動(dòng)。

42,職業(yè)作為社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要方面，對(duì)社會(huì)成員的道德意識(shí)與道德行為產(chǎn)

生著重大影響。

43.古代醫(yī)家從“仁愛救人"，"醫(yī)乃仁術(shù)”的道德觀念動(dòng)身，強(qiáng)調(diào)對(duì)病人一視同

仁。

44.古希臘是西方醫(yī)學(xué)的發(fā)源地.（填空）

45.職業(yè)責(zé)任包括職業(yè)團(tuán)體責(zé)任與從業(yè)者個(gè)體責(zé)任兩個(gè)方面.（填空）

46.醫(yī)務(wù)人員自身修養(yǎng)的一個(gè)重要方面，包括良好的心情狀態(tài)與.陶冶高尚的情

感（填空）

47.正確的站姿是一種靜態(tài)的造型，是優(yōu)雅舉止的基礎(chǔ).（填空）

48.職業(yè)責(zé)任包括職業(yè)團(tuán)體責(zé)任與從業(yè)者個(gè)體責(zé)任兩個(gè)方面.（填空）

關(guān)于從業(yè)者對(duì)職業(yè)的要求，可概括為職業(yè)三要素：維持生活，完善自我與服務(wù)

社會(huì).

49.醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在人類社會(huì)中具有特殊特殊與重要的地位，它干脆關(guān)系到社會(huì)

成員的生命健康.（填空）

50,《黃帝內(nèi)經(jīng)》標(biāo)記著我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的初步形成。

51,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分。也是建設(shè)有中國(guó)特色社

會(huì)主義不行缺少的精神支柱。

52,醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，必需以專業(yè)的學(xué)問結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。

53,手是傳情達(dá)意的最有力的手段。

54,腦死亡是“心肺標(biāo)準(zhǔn)”的補(bǔ)充與完善。

55,醫(yī)護(hù)之間應(yīng)當(dāng)彼此敬重（密切）協(xié)作，使病人既得優(yōu)化治療，也得到優(yōu)

化護(hù)理。

56.道德是在確定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生與形成的.（填空）

57.醫(yī)務(wù)人員的語言表達(dá)實(shí)力反映了基本的職業(yè)素養(yǎng).（填空）

58.正確的站姿是一種靜態(tài)的造型，是優(yōu)雅舉止的基礎(chǔ).（填空）

59.古代醫(yī)家從“仁愛救人"，"醫(yī)乃仁術(shù)”的道德觀念動(dòng)身，強(qiáng)調(diào)對(duì)病人一視同仁.

（填空）

60.政治素養(yǎng)是醫(yī)務(wù)人員必需具備的基本素養(yǎng)之一（填空）

61.護(hù)士是白衣天使，是心靈美與儀表美的象征，為此，護(hù)士應(yīng)加強(qiáng)"自愛，自尊，

自重，自強(qiáng)”修養(yǎng).（填空）

62.護(hù)理工作的本質(zhì)是：敬重人的生命，敬重人的權(quán)利，敬重人的尊嚴(yán)，提高生

存質(zhì)量.（填空

63.關(guān)于從業(yè)者對(duì)職業(yè)的要求，可概括為職業(yè)三要素：維持生活，完善自我與

服務(wù)社會(huì).（填空）

64.職業(yè)責(zé)任包括職業(yè)團(tuán)體責(zé)任與從業(yè)者個(gè)體責(zé)任兩個(gè)方面.（填空）

65.醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在人類社會(huì)中具有特殊特殊與重要的地位，它干脆關(guān)系到社會(huì)

成員的生命健康.（填空）

66.職業(yè)道德反映著職業(yè)行為的道德發(fā)展方向.（填空）

67.職業(yè)責(zé)任包括職業(yè)團(tuán)體責(zé)任與從業(yè)者個(gè)體責(zé)任兩個(gè)方面.（填空）

68.敬業(yè)精神是職業(yè)道德的精神內(nèi)核.（填空）

69.護(hù)士是白衣天使，是心靈美與儀表美的象征，為此，護(hù)士應(yīng)加強(qiáng)"，自尊，，"

修養(yǎng).（填空）自愛自重自強(qiáng)

單選

1.道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是（）（單選）B非強(qiáng)制性

2.在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，職業(yè)對(duì)職業(yè)技能的要求（）C越來越高

3.護(hù)理工作能為病人（）創(chuàng)建良好的心理環(huán)境（單選）B康復(fù)

4.醫(yī)患關(guān)系的（）指的是在實(shí)際醫(yī)療措施的確定與執(zhí)行中,醫(yī)生與病人的相互之

間的行為關(guān)系.（單選）D技術(shù)關(guān)系

5.醫(yī)務(wù)人員的（）,就是醫(yī)務(wù)人員在對(duì)病人與社會(huì)的關(guān)系上,對(duì)自己職業(yè)行為所負(fù)

的道德責(zé)任與自我評(píng)價(jià)實(shí)力.（單選A醫(yī)德良心

6.探究精神.科學(xué)始于新穎，（）的新穎心是科學(xué)產(chǎn)生與不行缺少的心理因素（單

選）A永無止境

7.搶救危重病人時(shí),護(hù)士必需具有（）的意識(shí)，靈敏的實(shí)行救援措施.（單選）D時(shí)間

就是生命

8.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)認(rèn)為，死亡是人的本質(zhì)特征的消逝，是一個(gè)人的整個(gè)（）出現(xiàn)不

行逆性的終結(jié).（單選）B腦功能

9.醫(yī)德評(píng)價(jià)的對(duì)象是（）（單選）B醫(yī)療活動(dòng)

10.假如說醫(yī)德輿論是客觀的醫(yī)德評(píng)價(jià)，那么，醫(yī)德信念就是一種（）評(píng)價(jià).（單選）

D主觀

11.人們的社會(huì)生活分為三大領(lǐng)域,不屬于三大領(lǐng)域的是（）（單選）D學(xué)校生活

12.要做到用語文明，基本要求是（）方面（單選）C五

13.在醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中,（C）的關(guān)系是罪基本的，最首要的與最大量的關(guān)系.（單

選）

C醫(yī)務(wù)人員與病人

14.現(xiàn)代科學(xué)精神具有豐富的內(nèi)涵與（B）特征（單選）B多方面

15.危重病人是指隨時(shí)可能發(fā)生（b）的病人.（單選）B生命緊急

16.療效最佳不包括哪一個(gè)（b）（單選）B家庭方案

17.從事護(hù)理工作的護(hù)士是醫(yī)院技術(shù)人員中的一支重要的（）（單選）A力氣

18.處于坐姿時(shí)，望見患者來，便要起身相迎以便（）（單選）D平視

19.醫(yī)德輿論是指醫(yī)德的（）輿論（單選）A社會(huì)

20.婚前檢查，對(duì)于降低嚴(yán)峻遺傳性疾病或嚴(yán)峻先天性缺陷的個(gè)體誕生率，實(shí)現(xiàn)

優(yōu)生，也有（）意義（單選）B主動(dòng)

21.敬業(yè)，就是以極端負(fù)責(zé)的（）對(duì)待自己工作。（單選）D看法

22.（）作為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則.（單選）D道德

23.在醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中,（）的關(guān)系是罪基本的，最首要的與最大量的關(guān)系.（單

選）C醫(yī)務(wù)人員與病人

24.利已主義的醫(yī)德境界.這是一種（）的醫(yī)德境界，（單選）C低級(jí)

25.高尚的診療道德是（）醫(yī)療糾紛的重要方面.（單選）B防范

26.古代醫(yī)家從“仁愛救人"，"醫(yī)乃仁術(shù)”的（）觀念動(dòng)身，強(qiáng)調(diào)對(duì)病人一視同仁.

（單選）C道德

27.（）建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分,也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義不行

缺少的精神支柱.（單選）D醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)

28.在醫(yī)學(xué)發(fā)展的初期階段，護(hù)理在醫(yī)療中處于（）地位，始終得不到重視（單選）

C從屬

29.醫(yī)患之間正常的信托關(guān)系應(yīng)當(dāng)建立在哪一種關(guān)系上（）.（單選）D社會(huì)主義

醫(yī)德關(guān)系與法制關(guān)系

30.腦死亡是（）的補(bǔ)充與完善.（單選）A心肺標(biāo)準(zhǔn)

31.古希臘醫(yī)學(xué)約在公元前（）世紀(jì)形成.（單選）A6~4

32.職業(yè)良心就是從業(yè)者對(duì)職業(yè)責(zé)任的（）（單選）A自覺意識(shí)

33.以人為本，這是人文精神的（）.（單選）D核心

34.（）是醫(yī)務(wù)人員必需具備的基本素養(yǎng)之一（單選）D政治素養(yǎng)

35.道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是（B）.（單選）B非強(qiáng)制性

36.自古以來，多數(shù)名醫(yī)都明確地提出了"以（D）為中心”的思想（單選）D病人

37.加強(qiáng)（）建設(shè)是抵制各種錯(cuò)誤價(jià)值觀的有力武器（單選）A醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

38.關(guān)切疼惜病人是取得病人合作的（）（單選）B前提

39.傳染工作的特殊性表現(xiàn)在傳染病的:（）.（單選）D傳染性，流行性，季節(jié)

性，地方性

40.醫(yī)生對(duì)詢問病史過程中搜集的資料，要（）（單選）B思索

41.醫(yī)德修養(yǎng)除了有正確的途徑外，還必需有（）方法.（單選）D科學(xué)

42.職業(yè)信譽(yù)是職業(yè)責(zé)任與職業(yè)良心的價(jià)值（）（單選）C尺度

43.最優(yōu)化原則也稱最佳診療（）,是指在選擇診療方案時(shí)以最小的代價(jià)取得最大

效益（單選）B方案原則

44.確保生命質(zhì)量的第一道關(guān)是圍產(chǎn)期保健與（）診斷（單選）D產(chǎn)前

45.（）標(biāo)準(zhǔn)的提出，標(biāo)記著人們對(duì)生命與死亡相識(shí)上的飛躍.（單選）C腦死亡

46.職業(yè)良心就是從業(yè)者對(duì)職業(yè)責(zé)任的（）（單選）A自覺意識(shí)

47.醫(yī)生的人生價(jià)值是在給病人治病的（）實(shí)現(xiàn)的（單選）C過程

48.（）是醫(yī)師，麻醉師，護(hù)士等人員的綜合性技術(shù)活動(dòng),（）成果是集體協(xié)作的

結(jié)晶（單選）A手術(shù)，手術(shù)

49.醫(yī)德教化對(duì)象的特殊性確定了其具有（）的基本特征.（單選）A自身

50.急診工作的特點(diǎn)之一是（）強(qiáng)，第二個(gè)特點(diǎn)是時(shí)間性強(qiáng).（單選）B隨機(jī)性

51.醫(yī)德教化對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德（）的形成具有重要作用.（單選）A品質(zhì)

52.醫(yī)患關(guān)系有（）之分.（單選）C狹義與廣義

53.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是一場(chǎng)深刻的（）（單選）B社會(huì)變革

54.患者生病是不由自主的,但有些疾病與人們的（）有密切關(guān)系,與忽視自我保

健有關(guān).（單選）B生活

55.印度醫(yī)德最早表現(xiàn)在公園前5世紀(jì)名醫(yī)，印度外科鼻祖妙聞的（）.（單選）

B《妙聞集》

56.至20世紀(jì)以來，人道主義的探討在（）哲學(xué)中起先發(fā)生變更（單選）A西方

57.保密原則不包括（）（單選）D向家屬保密

58.希波克拉底生活的年頭,（）并存,醫(yī)德也帶有深厚的僧侶醫(yī)學(xué)與寺院醫(yī)學(xué)的

色調(diào).（單選）C醫(yī)巫

59.醫(yī)學(xué)的人道主義也要求醫(yī)生有很高（）（單選）A思想政治素養(yǎng)

60.知情同意原則是敬重病人伯主權(quán)）的集中表達(dá)（單選）

61.一個(gè)自覺奉獻(xiàn)社會(huì)的人,他才真正找到了個(gè)人華蜜的支撐點(diǎn).奉獻(xiàn)與（）是辯

證統(tǒng)一的.（單選）B個(gè)人利益

62.合乎醫(yī)德傳統(tǒng)的即為善，反之即為惡，具有特殊的（）力氣.（單選）B褒貶

63.心理護(hù)理是指在護(hù)理過程中護(hù)士發(fā)覺有礙于病人康復(fù)的（）問題（單選）A心

理

64.假如為了摘取簇新的器官而忽視對(duì)病人生命的搶救，這是（）以及法律所不容

許的.（單選）B醫(yī)學(xué)道德

65.道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是非強(qiáng)制性的，是以“（）”為手段（單選）C教化

66.（）是從業(yè)者在其職業(yè)實(shí)踐中所表現(xiàn)的一貫看法（單選）B職業(yè)作風(fēng)

67.（）是最核心的確定性要素,表達(dá)著醫(yī)務(wù)人員的世界觀人生觀與價(jià)值觀.（單選）

A思想素養(yǎng)

68.醫(yī)德教化是醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)醫(yī)德（），提高醫(yī)德境界的基本途徑.（單選）A修

養(yǎng)

69.一般的社會(huì)道德與階級(jí)道德與醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)要求與職業(yè)生活相結(jié)合,

形成比較穩(wěn)定的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)心理與道德習(xí)慣，我們稱之為（）（單選）C醫(yī)德

70.所說的最佳療效，是有條件的.條件性是一切事務(wù)存在與發(fā)生的（）（單選）B

前提

71.實(shí)行社會(huì)主義的人道主義是社會(huì)主義醫(yī)德的（）.（單選）C基本要求

72.（）的好壞影響著醫(yī)療活動(dòng)的質(zhì)量與效果，而醫(yī)患關(guān)系本身，也受到來自各方面

因素的影響.（單選）B醫(yī)患關(guān)系

73.不屬于傳統(tǒng)醫(yī)德范疇的主要內(nèi)容的是（）（單選）C愛心

74.基本道德規(guī)范的基本內(nèi)涵不包括（）（單選）D疼惜動(dòng)物

75.不是對(duì)站姿的基本要求是：（）（單選）C抱胸

76.遺傳詢問是預(yù)防性（）的重要組成部分，是推行優(yōu)生工作的主要措施之一.（單

選）A優(yōu)生學(xué)

77.病人的權(quán)利不包括：（）（單選）B資金問題

78.從事護(hù)理工作的護(hù)士是醫(yī)院技術(shù)人員中的一支重要的（A）（單選）A力氣

79.（B）的好壞影響著醫(yī)療活動(dòng)的質(zhì)量與效果，而醫(yī)患關(guān)系本身，也受到來自各方

面因素的影響.（單選）B醫(yī)患關(guān)系

80.醫(yī)德評(píng)價(jià)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)行為的（C）具有裁決作用（單選）C善惡

81.人道主義者是器官移植的支持者,他們認(rèn)為器官移植是一種救死扶傷的現(xiàn)代

（C）手段（單選）C醫(yī)學(xué)

82.在醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中,（C）的關(guān)系是罪基本的，最首要的與最大量的關(guān)系.（單

選）

C醫(yī)務(wù)人員與病人

83.療效最佳不包括哪一個(gè)（b）（單選）B家庭方案

84.我國(guó)醫(yī)學(xué)的肇始可以遠(yuǎn)溯到（A）（單選）A神農(nóng)時(shí)代

85.實(shí)行社會(huì)主義的人道主義是社會(huì)主義醫(yī)德的（c）.（單選）C基本要求

86.作為一種社會(huì)現(xiàn)象，職業(yè)道德的形成與發(fā)展是與社會(huì)（b的發(fā)展聯(lián)系在一起

的.（單選）

B生產(chǎn)力與分工

87.一般認(rèn)為:掌心（a）的手勢(shì)有一種懇切，敬重他人的含義（單選）A向上

88.基本道德規(guī)范的基本內(nèi)涵不包括（D）（單選）D疼惜動(dòng)物

89.一心一意為人民的健康服務(wù)是社會(huì)主義醫(yī)德的（A）.（單選）A根本宗旨

90.急診工作的特點(diǎn)之一是（B）強(qiáng)，第二個(gè)特點(diǎn)是時(shí)間性強(qiáng).（單選）B隨機(jī)性

91.醫(yī)德修養(yǎng)除了有正確的途徑外，還必需有（D）方法.（單選）D科學(xué)

92.醫(yī)務(wù)人員的道德風(fēng)尚將對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌產(chǎn)生（B）的影響.（單選）B

間接

93.至20世紀(jì)以來，人道主義的探討在（A）哲學(xué)中起先發(fā)生變更（單選）A西

方

94.醫(yī)生的人生價(jià)值是在給病人治病的（C）實(shí)現(xiàn)的（單選）C過程

95.崇高的（D）是人生的支柱與前進(jìn)的燈塔.（單選）D志向信念

96.醫(yī)德評(píng)價(jià)的意義之一是（C）（單選）C提高醫(yī)務(wù)人員的道德水平

97.社會(huì)主義道德建設(shè)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為（A）（單選）A核心

98.依據(jù)靶細(xì)胞的不同，基因治療可分為（C）與生殖細(xì)胞系基因治療兩種類型.

（單選）

C體細(xì)胞基因治療

99.進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)不是（B）（單選）B.自私

100.職業(yè)精神是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系，具有自身（職業(yè)特性）的精神（單

選）

101.療效最佳包括（治療方案最佳，選用藥物最佳，手術(shù)方案最佳）（單選）

102.保密原則包括（為病人保密，向病人保密，為醫(yī)院或同事保密）（單選）

103.醫(yī)德教化是醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)醫(yī)德（A）,提高醫(yī)德境界的基本途徑.（單選）

A修養(yǎng)

104.醫(yī)患之間的契約關(guān)系取決于（D）.（單選）D雙方都具有獨(dú)立人格

105.對(duì)醫(yī)患之間信托關(guān)系的正確理解是（B）.（單選）B不同于一般生疏人關(guān)

系

106.醫(yī)務(wù)人員的權(quán)利不包括（C）.（單選）C資金問題

107.有堅(jiān)決的（a）,是構(gòu)成醫(yī)務(wù)人員良好心理素養(yǎng)的要素之一（單選）A意志

108.古希臘醫(yī)學(xué)約在公元前（）世紀(jì)形成A.（單選）A6?4

109.利已主義的醫(yī)德境界，這是一種（C）的醫(yī)德境界.（單選）C低級(jí)

110.道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是（B）.（單選）B非強(qiáng)制性

111.自古以來，多數(shù)名醫(yī)都明確地提出了"以（D）為中心”的思想（單選）D病人

112,社會(huì)主義人道主義是以B集體主義原則為指導(dǎo)的。

113,要做到用語文語，基本要求是C五方面。

114,同等敬重患者及其D家屬的人格尊嚴(yán)。

115.職業(yè)精神具有（D）方面的特征（單選）AlB2C3D4

116.（A）是相識(shí)過程的最高階段（單選）A思維B行動(dòng)C禮儀D實(shí)力

117.醫(yī)務(wù)人員的處事原則是（B）的原則（單選）B同等敬重

118.合乎醫(yī)德傳統(tǒng)的即為善，反之即為惡，具有特殊的（B）力氣.（單選）B褒貶

119.在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，不損害是指在診治過程中不使病人的（b）受到損傷（單選）

B身心

120.高尚的診療道德是（b）醫(yī)療糾紛的重要方面.（單選）B防范

121.印度醫(yī)德最早表現(xiàn)在公園前5世紀(jì)名醫(yī)，印度外科鼻祖妙聞的b（）.（單

選）B《妙聞集》

122.遺傳詢問是預(yù)防性（a）的重要組成部分,是推行優(yōu)生工作的主要措施之一.

（單選）A優(yōu)生學(xué)

123.（B）是對(duì)安樂死的補(bǔ)充與發(fā)展,具有廣泛的社會(huì)倫理意義。（單選）B臨

終關(guān)懷

124.要構(gòu)建與諧醫(yī)患關(guān)系，須要醫(yī)患雙方的共同努力，雙方在遵循共同的道德原

則與規(guī)范（B）,還須要彼此轉(zhuǎn)變觀念.（單選）B前提

125.在精神病診療工作中，由于精神病人的病因，癥狀與體征不一樣,所以具

有（D）.（單選）D困難性

126.為了維護(hù)自我形象，有必要修飾儀容.在儀容的修飾方面要留意（C）事項(xiàng)

（單選C五點(diǎn)

127.醫(yī)師的義務(wù)與權(quán)利不包括（A）.（單選）A承諾治療效果

128.受（C）驅(qū)動(dòng),醫(yī)德出現(xiàn)失衡.（單選）A道德B醫(yī)德C利益D權(quán)利

129.傳染工作的特殊性表現(xiàn)在傳染病的:（D）.（單選）D傳染性，流行性，季

節(jié)性，地方性

130.從倫理上說，醫(yī)患關(guān)系是一種（C）關(guān)系.（單選）C信托

131.手術(shù)結(jié)束并不意味著手術(shù)治療的（C）（單選）C終結(jié)

132."醫(yī)乃仁術(shù)"意為醫(yī)學(xué)是施行仁道主義的術(shù)業(yè)，它是儒家的仁義與醫(yī)學(xué)（B）的

完備結(jié)合（單選）B本質(zhì)

133.（C）是性格的核心.（單選）C處事原則

134.（A）是道德的一個(gè)特殊領(lǐng)域.（單選）A職業(yè)道德

135.古代醫(yī)家從“仁愛救人"，"醫(yī)乃仁術(shù)，的（C）觀念動(dòng)身，強(qiáng)調(diào)對(duì)病人一視同仁.

（單選）C道德

136.職業(yè)精神是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系，具有自身（A）的精神（單選）A

職業(yè)特征

137.在婚前檢查過程中，醫(yī)務(wù)人員必需嚴(yán)格執(zhí)行（）及地方政府頒布的有關(guān)法規(guī)或

指令,遵循醫(yī)德規(guī)范，以高度的責(zé)任感,依據(jù)婚檢常規(guī)，逐一實(shí)施婚檢項(xiàng)目.（單選）

B國(guó)家

138.醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保持醒悟的頭腦，面對(duì)錯(cuò)誤的（b），應(yīng)堅(jiān)持正確的醫(yī)德觀念.（單

選舊輿論

139.衡量護(hù)理道德水平的重要尺度是（a）.（單選）A護(hù)理質(zhì)量

140.人類社會(huì)生活可分為三大領(lǐng)域，不在三大領(lǐng)域的是（c）.（單選）C學(xué)校生

活

142.醫(yī)德基本規(guī)范的作用下面那個(gè)選項(xiàng)不是d（）.（單選）D學(xué)習(xí)與溝通作用

143.在人的面部表情中,（c）最能表達(dá)人們的內(nèi)心情感（單選）C眼神與笑容

多選

1.保密在醫(yī)務(wù)人員行為中的作用表達(dá)在—.（）A可以使病人保持良好的精神狀

態(tài)B有助于醫(yī)患雙方的情感溝通C可以不斷提高醫(yī)務(wù)人員的道德品質(zhì)

2.人文素養(yǎng)是人的—應(yīng)達(dá)到的認(rèn)知層面的積淀水準(zhǔn)（）A文化意識(shí)D文化學(xué)問

3.基礎(chǔ)護(hù)理的特點(diǎn)是由其護(hù)理內(nèi)容與地位確定的，其具體的特點(diǎn)包括：__（）（多

選）A,經(jīng)常性B連續(xù)性C協(xié)調(diào)性

4.醫(yī)務(wù)人員利益應(yīng)遵循_原則（）（多選）B以人為本C關(guān)愛生命

5.臨床護(hù)理道德的特點(diǎn):—（）（多選）A廣泛性B服務(wù)性C主動(dòng)性

6.精神病患者的護(hù)理道德要求—（）（多選）A敬重病人B主動(dòng)負(fù)責(zé)C重視平

安

7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與醫(yī)德的關(guān)系有哪兩方面:—.（）（多選）B對(duì)醫(yī)德的主動(dòng)

作用C對(duì)醫(yī)德的消極作用

8.與諧醫(yī)患關(guān)系的道德保障—（）（多選）A醫(yī)患都要維護(hù)雙方的權(quán)利B醫(yī)患

雙方都要履行各自的義務(wù)

9.醫(yī)德教化的方法_（）（多選）A系統(tǒng)理論灌輸法B醫(yī)德教化與思想教化,

專業(yè)教化相結(jié)合的方法C正面宣揚(yáng)與輿論揚(yáng)抑相結(jié)合的方法

8.在康復(fù)治療中，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循的道德要求有（abc）（多選）

A理解與憐憫B(tài)關(guān)懷與扶植C聯(lián)系與協(xié)作D敬重與保密

9.下列不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)德的主動(dòng)作用的是—.（cd）（多選）

A市場(chǎng)關(guān)系的公正性B觀念的更新性C利益的驅(qū)動(dòng)性D權(quán)利的擴(kuò)大化

10.醫(yī)務(wù)人員合理學(xué)問結(jié)構(gòu)，應(yīng)具備以下特征：（abed）（多選）

A要有穩(wěn)定性與發(fā)展性B要有層次與合理性C要有獨(dú)立性與互補(bǔ)性D要有

專一性與系統(tǒng)性

11.職業(yè)精神的實(shí)踐內(nèi)涵至少應(yīng)當(dāng)表達(dá)在以下哪幾個(gè)方面（）（多選）A敬業(yè)B

勤業(yè)C創(chuàng)業(yè)D立業(yè)

12.人道主義其詞源于拉丁文，意指—等含義（）（多選）人有人性，人格B仁

愛，友好

13.婦產(chǎn)科護(hù)理的工作特點(diǎn)是：（）（多選）A服務(wù)對(duì)象特定C心理狀態(tài)特殊

D工作性質(zhì)特殊

14.科學(xué)精神表達(dá)在以下—獨(dú)立精神等幾個(gè)方面（）（多選）A探究精神B實(shí)

證精神C原理精神D創(chuàng)新精神

15.文明熱忱五聲包含—（）（多選）A迎客聲B稱呼聲D致謝聲

16.醫(yī)患關(guān)系中患者的義務(wù)有哪些（）（多選）A保持與復(fù)原健康B主動(dòng)接受與

協(xié)作診治C敬重醫(yī)務(wù)人員勞動(dòng)，遵守醫(yī)院規(guī)章制度D支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展

17.老年患者護(hù)理的特點(diǎn)—（）（多選）A病情困難，護(hù)理任務(wù)重B病情多變，護(hù)

理難大C敏感多疑，心理護(hù)理要求高

18.醫(yī)德評(píng)價(jià)的作用表現(xiàn)在以下那幾個(gè)方面—（）（多選）A具有裁決作用B

具有教化作用C具有調(diào)整作用D有促進(jìn)作用

19.醫(yī)德的基本原則中的公正原則是指以下哪幾種（）（多選）A程序性公正B

回報(bào)性公正C支配性公正

20.古希臘《希波克拉底全集》包括—.（）侈選）A《誓言》B《原則》C

《操行論》

21.古代醫(yī)德主要包括:一.（）（多選）A"醫(yī)乃仁術(shù)"B"普同一等"D敬畏生命

22.醫(yī)患關(guān)系的技術(shù)方面，是指醫(yī)患雙方在—護(hù)理等醫(yī)療技術(shù)過程交往中的關(guān)

系.（）（多選）A診斷B治療C手術(shù)

23.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)價(jià)值觀念在義利關(guān)系上，反對(duì)憑借醫(yī)技貪圖名利，強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要

—要—，不得沽名釣譽(yù).（AD）（多選叢仁D義

24.心理護(hù)理具有自身的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在:—（ABC）侈選）A程序性B艱

難性C嚴(yán)格性

25.醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)形象既表達(dá)醫(yī)務(wù)人員的—又表達(dá)醫(yī)務(wù)工作的一?（）（多選）

B精神風(fēng)貌C行業(yè)形象

26.我們所提倡的人文精神主要包括咱然觀，—（）（多選）A人生觀B社會(huì)

觀C是非觀D審美觀

27.—與—相結(jié)合成為當(dāng)代西方倫理學(xué)重要基礎(chǔ).（）（多選）B公益論C生命

價(jià)值論

28.一些醫(yī)務(wù)人員照舊保持著陳舊的醫(yī)學(xué)觀念，認(rèn)為醫(yī)生角色的內(nèi)涵只是解決患

者軀體的疾患，對(duì)患者是一社會(huì)性的統(tǒng)一缺乏應(yīng)有的相識(shí)（）（多選）人政治的人

B情感的人D生理的人

29.要求儀容自然美它是指儀容的—（）（多選）A先天條件好B天生麗質(zhì)

30.詢問病史的醫(yī)德要求:—（）（多選）B儀表，看法要給病人以信任感C語

言要通俗，簡(jiǎn)潔，明確D要耐性傾聽病人的主訴

31.兒科醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循以下道德要求:—（）（多選）A要有耐性，細(xì)致的工

作作風(fēng)B有對(duì)患兒終身負(fù)責(zé)的精神D要有治病育人的責(zé)任感

32.手術(shù)中的醫(yī)德要求_（）（多選）A關(guān)切病人C團(tuán)結(jié)協(xié)作D操作嚴(yán)謹(jǐn)

33.醫(yī)德評(píng)價(jià)的方式—（）侈選）A醫(yī)德輿論B醫(yī)德傳統(tǒng)C醫(yī)德信念

34.現(xiàn)代科學(xué)精神具有豐富的內(nèi)涵與多方面特征如:__（）（多選）A追求相識(shí)的

真理性B堅(jiān)持相識(shí)的客觀性C辯證性

35.文化素養(yǎng)指駕馭人生存發(fā)展的最至少的基礎(chǔ)學(xué)問，包括—（）（多選）B社

會(huì)科學(xué)學(xué)問C專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)問

36.門診護(hù)理的特點(diǎn)是:（）（多選）A管理任務(wù)重B預(yù)防交叉感染難度大D針

對(duì)性與服務(wù)性強(qiáng)

37.醫(yī)患關(guān)系的非技術(shù)方面,是指醫(yī)療過程中醫(yī)患雙方在一方面的關(guān)系（）（多

選）A心理B社會(huì)C倫理

38.職業(yè)精神的基本要素包括職業(yè)志向，職業(yè)看法，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)技能

一（）（多選）A職業(yè)信譽(yù)B職業(yè)作風(fēng)C職業(yè)紀(jì)律D職業(yè)良心

39.醫(yī)患關(guān)系的非技術(shù)方面，是指醫(yī)療過程中醫(yī)患雙方在—的關(guān)系.（）（多選）

B心理C倫理D社會(huì)

40.每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著特定的—與—.（）（多選）人職業(yè)責(zé)任D職業(yè)義務(wù)

41.近年來醫(yī)德問題頻頻發(fā)生,醫(yī)德現(xiàn)狀堪憂，究其緣由，主要存在—幾方面.（）

（多選）A思想觀念落后B執(zhí)業(yè)道德教化沒有跟上時(shí)代發(fā)展的步伐C醫(yī)療管理

部門缺乏相應(yīng)懲處制度D政府對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)投入的嚴(yán)峻不足

42.社會(huì)主義人道主義的基本內(nèi)容_（）（多選）A首先必需敬重人B其次是

關(guān)切人

43.醫(yī)德與一般社會(huì)道德相比，醫(yī)德具有—（）（多選）A主體特定性B職業(yè)特

殊性C更強(qiáng)的約束性

44.支持安樂死的理由主要有:（）（多選）A安樂死是臨終病人的權(quán)利B安樂

死符合生命質(zhì)量與價(jià)值原則C安樂死符合社會(huì)，家庭利益

45.古代西方社會(huì)醫(yī)學(xué)道德觀念的倫理學(xué)基礎(chǔ)主要是受到了西方三大宗教即

__.（）（多選）猶太教C基督教D天主教

46.醫(yī)學(xué)人文精神就是人文精神在醫(yī)學(xué)衛(wèi)生實(shí)踐中的應(yīng)用與表達(dá)，集中表達(dá)在

對(duì)患者的價(jià)值，即對(duì)—（）（多選）A患者的生命與健康B患者的權(quán)利與需求C

人格尊嚴(yán)的關(guān)切與關(guān)注

47.在儀容的修飾方面要留意五點(diǎn)事項(xiàng)—等（）（多選）A是儀容要干凈B是

儀容應(yīng)當(dāng)整齊C儀容應(yīng)當(dāng)衛(wèi)生

48.人文素養(yǎng)即指人文學(xué)問，包括_（）（多選）A文學(xué)C歷史D哲學(xué)

49.手術(shù)治療是外科治療疾病的主要手段，它與其它療法相比的顯著特點(diǎn)是：—

一，一?（）（多選）A不行避開的損傷性B較大的風(fēng)險(xiǎn)性C很強(qiáng)的協(xié)作性

50.醫(yī)患關(guān)系包含_（）（多選）A醫(yī)療技術(shù)關(guān)系B非技術(shù)關(guān)系

51.幫助檢查要遵循的醫(yī)德要求:—，—，—.（）（多選）A目的純正B操

作規(guī)范C全面分析

52.科學(xué)文化素養(yǎng)是一的總稱（）（多選）8科學(xué)素養(yǎng)C文化素養(yǎng)D人文素養(yǎng)

53.診斷道德包括—，—，—等.（）（多選）A問診道德B體格檢查道德

D幫助檢查道德

54.推行安樂死應(yīng)從三方面開展有關(guān)工作與探討:—（）（多選）A要加強(qiáng)宣揚(yáng)，

更新觀念B要加深，加快安樂死立法的理論探討C要制定實(shí)施安樂死的制度

與程序

55.思想素養(yǎng)表達(dá)的是人們對(duì)社會(huì)善美丑惡以及其他現(xiàn)象的相識(shí)，行為與做法,

包括一等方面的素養(yǎng)（abed）（多選）A思想相識(shí)B思想覺悟C思想方法D

價(jià)值觀念

56.心理治療，是用心理學(xué)的理論與技術(shù)治療病人心情障礙與矯正.在心理治療

中,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循以下要求:—（）（多選）A駕馭與運(yùn)用心理學(xué)問，技巧開導(dǎo)

病人C要有憐憫與扶植病人的誠(chéng)意D要保守病人的隱私，隱私

57.醫(yī)務(wù)人員要留意面容要求包括—（）（多選）A健康C主動(dòng)D自然的淡妝

58.老年患者的護(hù)理道德要求:—（）（多選）A真誠(chéng)敬重，高度關(guān)懷B明察秋毫,

審慎護(hù)理C敬老愛老，強(qiáng)化關(guān)愛

59.政治素養(yǎng)又可以進(jìn)一步分為狹義的—（）（多選）B政治素養(yǎng)C法律素養(yǎng)

60.性格一詞源于希臘語,原意是—（）（多選）A特征C標(biāo)記

61.醫(yī)患關(guān)系中患者的義務(wù)有哪些（）（多選）A保持與復(fù)原健康B主動(dòng)接受與

協(xié)作診治C敬重醫(yī)務(wù)人員勞動(dòng)，遵守醫(yī)院規(guī)章制度D支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展

62.精神病患者的護(hù)理道德要求」ABC）（多選）A敬重病人B主動(dòng)負(fù)責(zé)C

重視平安

63.醫(yī)患關(guān)系主要模式_（AB）（多選）A主動(dòng)-被動(dòng)模式B指導(dǎo)-合作模式

64.反對(duì)安樂死的理由主要有:（ABD）（多選）A安樂死違反人道主義原則B

安樂死會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)過"三個(gè)"機(jī)會(huì)D安樂死會(huì)阻礙醫(yī)學(xué)對(duì)“不治之癥"的攻克

65.在康復(fù)治療中，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循的道德要求有（abc）（多選）

A理解與憐憫B(tài)關(guān)懷與扶植C聯(lián)系與協(xié)作

66.下列不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)德的主動(dòng)作用的是—.（cd）（多選）

C利益的驅(qū)動(dòng)性D權(quán)利的擴(kuò)大化

67.醫(yī)務(wù)人員合理學(xué)問結(jié)構(gòu)，應(yīng)具備以下特征:_（abed）（多選）

A要有穩(wěn)定性與發(fā)展性B要有層次與合理性C要有獨(dú)立性與互補(bǔ)性D要有

專一性與系統(tǒng)性

68.政治素養(yǎng)又可以進(jìn)一步分為狹義的―（be）（多選）B政治素養(yǎng)C法律素

養(yǎng)

69.文明熱忱五聲包含—（abd）（多選）A迎客聲B稱呼聲D致謝聲

70.最優(yōu)化原則要求在診療中做到以下哪幾點(diǎn)—（abed）（多選）

A療效最佳B平安無害C苦痛最小D耗費(fèi)最少

71.一是社會(huì)主義醫(yī)德的根本任務(wù).（AC）（多選）人救死扶傷C防病治病

72.精神病患護(hù)理的特點(diǎn)表現(xiàn)在護(hù)理方面則是:—（ABC）侈選）A協(xié)作診療護(hù)

理的困難多B病房護(hù)理管理的難度大C治療護(hù)理效果的反復(fù)性強(qiáng)

73.醫(yī)患關(guān)系的非技術(shù)方面,是指醫(yī)療過程中醫(yī)患雙方在—的關(guān)系.（BCD）（多

選）

B心理C倫理D社會(huì)

74.在新時(shí)期，基本道德規(guī)范的基本內(nèi)涵包括—.（ABCD）（多選）

A愛國(guó)遵遵守法律律B團(tuán)結(jié)友善C敬業(yè)奉獻(xiàn)D明禮誠(chéng)信

75.醫(yī)患沖突目前是客觀存在的，但是，醫(yī)患關(guān)系也是可以協(xié)調(diào)的.其主要表現(xiàn)在

以下三個(gè)方面:—（ABD）（多選）A醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變B醫(yī)患雙方在醫(yī)療過程

中目標(biāo)是一樣的

D適應(yīng)舉證責(zé)任是建立與諧醫(yī)患關(guān)系的法制依據(jù)

76.最優(yōu)化原則要求在診療中做到以下哪幾點(diǎn)—（ABCD）（多選）

A療效最佳B平安無害C苦痛最小D耗費(fèi)最少

77.不同的職業(yè)有著不同的地位與基本利益,也有著不同的—與—.（AB）侈

選）A權(quán)利B義務(wù)

78.作為一名醫(yī)者，下列哪些行為不應(yīng)當(dāng)發(fā)生—.（ABC）侈選）A受病人吃

請(qǐng)B收病人紅包C收受病人禮品

79.依據(jù)我國(guó)醫(yī)學(xué)道德的基本原則與規(guī)范,可以具體參考以下那三個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)

—（ACD）（多選）A療效標(biāo)準(zhǔn)C社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)D科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

80.病人的權(quán)利包括一.（ACD）侈選）A同等享受醫(yī)療的權(quán)利C獲得信息

的權(quán)利D要求疼惜隱私的權(quán)利

81.醫(yī)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的發(fā)展與提高,離不開一方面的學(xué)問.（AB）（多選）

A人文科學(xué)B社會(huì)科學(xué)

82.急診護(hù)理的特點(diǎn):—（BC）（多選）B隨機(jī)性強(qiáng),必需常備不懈C病情多

變，主動(dòng)性強(qiáng)

83.人文素養(yǎng)即指人文學(xué)問，包括_Jacd）（多選）A文學(xué)C歷史D哲學(xué)

84.在儀容的修飾方面要留意五點(diǎn)事項(xiàng)—等（abc）（多選）A是儀容要干凈

B是儀容應(yīng)當(dāng)整齊C儀容應(yīng)當(dāng)衛(wèi)生

85.醫(yī)患關(guān)系的非技術(shù)方面,是指醫(yī)療過程中醫(yī)患雙方在—的關(guān)系.（bed）（多

選）B心理C倫理D社會(huì)

86.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)價(jià)值觀念在義利關(guān)系上，反對(duì)憑借醫(yī)技貪圖名利，強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要

—要—，不得沽名釣譽(yù).（AD）（多選）人仁D義

87.心理護(hù)理具有自身的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在:—（ABC）（多選）A程序性B艱難

性c嚴(yán)格性

88.醫(yī)患關(guān)系的技術(shù)方面，是指醫(yī)患雙方在_ABC_護(hù)理等醫(yī)療技術(shù)過程交往中

的關(guān)系.（）（多選A診斷B治療C手術(shù)

89,臨床護(hù)理道德的特點(diǎn)：A廣泛性B服務(wù)性C主動(dòng)性

90,整體護(hù)理的特點(diǎn)B系統(tǒng)性C整體性D全面性

91,文化素養(yǎng)指駕馭人生存發(fā)展的最至少的基礎(chǔ)學(xué)問包括B社會(huì)科學(xué)學(xué)問C

專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)問

92,科學(xué)是關(guān)于A自然B社會(huì)C思維的學(xué)問體系

93.現(xiàn)代醫(yī)德與物質(zhì)的聯(lián)系更加緊密表現(xiàn)在—.（AB）（多選）A與醫(yī)療設(shè)備

的緊密結(jié)合B與物質(zhì)利益的緊密結(jié)合

94.傳染科工作特點(diǎn)—（AB）（多選）A傳染病人的心理問題多B傳染病房護(hù)

理管理難度大

95.醫(yī)患關(guān)系的基本特征—（AB）（多選）A相互依靠性B不行避開性

9.優(yōu)生學(xué)是改善人類遺傳素養(yǎng)，提高人口質(zhì)量的科學(xué).它是—與人口學(xué)相互

滲透發(fā)展起來的一門綜合性應(yīng)用學(xué)科（abed）侈選）A遺傳學(xué)B醫(yī)學(xué)C心

理學(xué)D環(huán)境學(xué)

96.人類幫助生殖技術(shù)它包括—（acd）（多選）A人工授精C體外受精D克

隆技術(shù)

97.人文精神就是關(guān)于人的精神生活的方式，—（ABD）（多選）A看法B

思想D觀點(diǎn)

98.醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德修養(yǎng)凹凸主要取決于哪幾個(gè)因素—（ACD）（多選）

A人生觀C世界觀D職業(yè)觀

99.儀容儀表的具體要求—（ABC）（多選）人發(fā)型發(fā)式B面容要求C肢體要

求

100.要求儀容自然美它是指儀容的—（AB）（多選）A先天條件好B天生麗

質(zhì)

101.一是社會(huì)主義醫(yī)德的根本任務(wù).（AC）（多選）A救死扶傷C防病治病

102.科學(xué)文化素養(yǎng)是—的總稱BCD（）（多選）B科學(xué)素養(yǎng)C文化素養(yǎng)D人文

素養(yǎng)

103.基礎(chǔ)護(hù)理的特點(diǎn)是由其護(hù)理內(nèi)容與地位確定的，其具體的特點(diǎn)包

括:—（ABC）（多選）A,經(jīng)常性B連續(xù)性C協(xié)調(diào)性

104.支配生育工作中的倫理—（abd）（多選）A一是避孕指導(dǎo)B二是人工

流產(chǎn)，引產(chǎn)D是施行絕育術(shù)

105.支持安樂死的理由主要有:（ABC）（多選）A安樂死是臨終病人的權(quán)利B

安樂死符合生命質(zhì)量與價(jià)值原則C安樂死符合社會(huì)，家庭利益

106.醫(yī)務(wù)人員的儀態(tài)舉止體態(tài)語言包括—（bed）（多選）B眼神C微笑D

手勢(shì)

107.醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動(dòng)與醫(yī)患關(guān)系中應(yīng)當(dāng)具有—醫(yī)學(xué)道德情感.（acd）（多

選）A責(zé)任感情C憐憫感情D事業(yè)感情

108.對(duì)從事婦產(chǎn)科工作的醫(yī)務(wù)人員的道德素養(yǎng)也提出了特殊的要求:―（ab）

（多選）A要理解，憐憫，關(guān)切與疼惜病人B要有不怕苦，不怕臟與不怕

累的獻(xiàn)身精神

109.古代特地從事醫(yī)療工作的醫(yī)生已分為—.（abed）（多選）A食醫(yī)B疾

醫(yī)C獸醫(yī)D瘍醫(yī)

110.器官移植行為的倫理有人對(duì)器官移植持懷疑看法緣由一般有__（abd）

（多選）A一是倫理觀念的障礙B二是從價(jià)值觀去考慮D對(duì)供體來源，受體

選擇死亡的確定提出質(zhì)疑

推斷

1.醫(yī)務(wù)人員的儀容儀表是指儀容,通常是指人的外觀，外貌.其中的重點(diǎn)，則是

指人的容貌.（推斷）錯(cuò)誤

2.患者的義務(wù)包括對(duì)醫(yī)生的監(jiān)督或知道,還要協(xié)作康復(fù).（推斷）錯(cuò)誤

3.在個(gè)人的儀表問題之中，儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn).（推斷）正確

4.傳統(tǒng)的死亡概念實(shí)質(zhì)上是一種“心肺死亡"的標(biāo)準(zhǔn).（推斷）正確

5.職業(yè)道德是道德的一個(gè)特殊領(lǐng)域，是職業(yè)生活中的具體表達(dá).（推斷）錯(cuò)誤

6.人文素養(yǎng)是人的文化意識(shí)與文化學(xué)問應(yīng)達(dá)到的認(rèn)知層面的積淀水準(zhǔn).（推斷）

正確

7.危重病人，護(hù)理過程中，要求護(hù)士嚴(yán)陣以待細(xì)致視察，機(jī)警發(fā)覺病情變更，并冷

靜地投入應(yīng)變行動(dòng)，以使病人轉(zhuǎn)危為安.（推斷）正確

8.醫(yī)學(xué)不僅涉及人的生理功能，病理活動(dòng)，還包括了人的精神世界（推斷）正

確

9.職業(yè)精神是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系，具有自身職業(yè)特征的精神（推斷）

正確

10.醫(yī)務(wù)人員在崗期間,必需按規(guī)定統(tǒng)一著裝.不準(zhǔn)便裝.（推斷）正確

11.指導(dǎo)-合作模式:在這種模式中,醫(yī)患雙方都是主動(dòng)的，醫(yī)生有權(quán)威性,患者接

受醫(yī)生的指導(dǎo)，提出意見與要求.（推斷）正確

12.臨床診療道德的實(shí)質(zhì)就是醫(yī)務(wù)工作人員在臨床工作中一切從病人的利益動(dòng)

身,以技術(shù)運(yùn)用的合理性與道德的高尚性來維護(hù)病人的利益.（推斷）正確

11.醫(yī)德保密，是指保守醫(yī)療隱私.（推斷）正確

12.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的提出，使死亡的定義，人們對(duì)死亡的相識(shí)與死亡推斷標(biāo)準(zhǔn)發(fā)

生了根本變更，也標(biāo)記著人們對(duì)生命與死亡相識(shí)上的飛躍.（推斷）正確

13.科學(xué)素養(yǎng)包括科學(xué)精神，科學(xué)意識(shí)及科學(xué)學(xué)問等內(nèi)容（推斷）正確

14.急診護(hù)理的特點(diǎn):人流量大，患者比較集中，急慢性傳染病人及其帶菌者在就

診前難以剛好鑒別與隔離，避開造成交叉感染.（推斷）錯(cuò)誤

15.勤儉自強(qiáng),指的是勤儉節(jié)約與自主自強(qiáng).（推斷）正確

16.堅(jiān)決志向信念，重要的就是堅(jiān)持用毛澤東思想的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，方法來相識(shí)

世界，相識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（推斷）錯(cuò)誤

17.醫(yī)務(wù)人員的思維應(yīng)當(dāng)具有邏輯性（推斷）正確

18.醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者要有關(guān)切與憐憫之心,要表達(dá)在具體的語言溝通中."有善心,

才能有善言"，要在語言上使患者產(chǎn)生一種親切，信任與愉悅感.（推斷）正確

19.兒科護(hù)理工作的特點(diǎn):兒科護(hù)理不僅要為患兒進(jìn)行技術(shù)護(hù)理，心理護(hù)理,

而更多的還有生活護(hù)理.（推斷）正確

20.療效標(biāo)準(zhǔn)是指醫(yī)療行為是否有利于患者疾病的緩解與痊愈（推斷）正確

21.國(guó)家的各項(xiàng)法律法規(guī)，法規(guī)與法令，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)基本秩序的框架.（推

斷）正確

22.有堅(jiān)決的意志，是構(gòu)成醫(yī)務(wù)人員良好心理素養(yǎng)的要素之一.（推斷）正確

23.整體護(hù)理的道德要求:細(xì)致負(fù)責(zé)，主動(dòng)服務(wù);擔(dān)當(dāng)責(zé)任，團(tuán)結(jié)協(xié)作，只有這樣，才

能擔(dān)當(dāng)起工作的重任.（推斷）正確

24.醫(yī)務(wù)人員的容貌適當(dāng)?shù)丶右孕揎椞厥獗匾└吒?，響底鞋，護(hù)士統(tǒng)一

穿工作鞋，戴護(hù)士帽.（推斷）錯(cuò)誤

25.微笑是服務(wù)窗口單位最基本的禮儀要求與一種基本的職業(yè)修養(yǎng).（推斷）正

確

26.科學(xué)精神是人類在追求科學(xué)過程中所創(chuàng)建的，是人們追求科學(xué)時(shí)的科學(xué)指導(dǎo)

（推斷）正確

27.醫(yī)德評(píng)價(jià)是促進(jìn)醫(yī)德修養(yǎng)提高的動(dòng)力（推斷）正確

28.醫(yī)德保密，是指保守醫(yī)療隱私.（推斷）正確

29.改革越深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越完善,公眾對(duì)衛(wèi)生事業(yè)的要求越高，越要加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)

風(fēng)建設(shè).（推斷）正確

30.在個(gè)人的儀表問題之中，儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn).（推斷）正確

31.醫(yī)患雙方的看法與行為都會(huì)影響醫(yī)患關(guān)系，但因醫(yī)患關(guān)系中醫(yī)生處于主導(dǎo)地

位，患者處于被動(dòng)，從屬的地位,所以多數(shù)取決于醫(yī)生.（推斷）正確

32.職業(yè)行為是從事確定職業(yè)的人們?cè)谔囟ǖ墓ぷ骰騽趧?dòng)中的行為規(guī)范,是一般

社會(huì)道德與階級(jí)道德在職業(yè)生活中的特殊表現(xiàn).（推斷）正確

33.要學(xué)會(huì)依據(jù)不同病情，隱瞞病情,不要刺激家屬與患者.（推斷）正確

34.身為醫(yī)務(wù)人員，要有自己的宗教信仰,也要留意病人的信仰.（推斷）正確

35.醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是醫(yī)德評(píng)價(jià)的尺度，也就是對(duì)醫(yī)療行為善惡推斷的尺度（推

斷）正確

36.禮儀要素包括禮儀主體，禮儀客體，禮儀媒體.（推斷）正確

37.醫(yī)務(wù)人員書寫病歷，各種醫(yī)療文書，科研論文等，又要求具有較強(qiáng)的文字表

達(dá)實(shí)力.與文學(xué)修養(yǎng)，要德體兼?zhèn)?（推斷）錯(cuò)誤

38.適度性原則，要求儀表修飾無論是修飾程度，還是在飾品數(shù)量與修飾技巧上,

都應(yīng)把握分寸，自然適度.追求雖刻意雕琢而又不露痕跡的效果.（推斷）正確

39.除了禮儀語言方面也是，除了基本的還要講究術(shù)語與肢體語言.（推斷）錯(cuò)誤

40.要堅(jiān)持生命神圣，生命價(jià)值，生命質(zhì)量的辯證統(tǒng)一的生命觀.（推斷）正

確

41.為了維護(hù)自我形象，有必要修飾儀容.（推斷）正確

42.幫助檢查包括試驗(yàn)室檢查，儀器檢查與特殊檢查.（推斷）錯(cuò)誤

43.臨床診療的基本道德原則:以病人為中心的原則.（推斷）正確

44.就業(yè)的核心要求是肅穆細(xì)致，一心一意，精益求精，盡職盡責(zé).（推斷）錯(cuò)誤

45.基因治療對(duì)癌癥與艾滋病等困難疾病也供應(yīng)了新的治療線索.（推斷）正確

46.克隆可分為動(dòng)物克隆與生物克隆.（推斷）錯(cuò)誤

47.要受封建倫理道德觀念與宗教迷信思想的影響，傳統(tǒng)的生育觀，人口觀及

生命觀.（推斷）錯(cuò)誤

48.老年患者護(hù)理的特點(diǎn):病情困難，護(hù)理任務(wù)重，病情多變，護(hù)理難大.（推斷）正

確

49.兒科護(hù)理要對(duì)兒童進(jìn)行心理得威懾，要讓他聽從指導(dǎo),從而減輕醫(yī)生負(fù)擔(dān).

（推斷）錯(cuò)誤

50.醫(yī)務(wù)人員在工作中應(yīng)當(dāng)酷愛患者，一切以患者的利益為重.（推斷）正確

51.醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備較強(qiáng)的應(yīng)變實(shí)力，在突發(fā)事務(wù)時(shí),不要讓病人家屬知道，真實(shí)

狀況.（推斷）錯(cuò)誤

52.臨床診療道德的實(shí)質(zhì)就是醫(yī)務(wù)工作人員在臨床工作中一切從病人的利益動(dòng)

身，以技術(shù)運(yùn)用的合理性與道德的高尚性來維護(hù)病人的利益.正確

53.我國(guó)成功研發(fā)了20多種基因工程藥物與疫苗.（推斷）正確

54.人類基因治療指的是;出于治療預(yù)防或診斷的目的，有意識(shí)的將基因物質(zhì)移

植到人類活細(xì)胞的醫(yī)學(xué)干預(yù)手段（推斷）正確

55.病人有權(quán)要求醫(yī)生為他保密，但假如這個(gè)權(quán)利的要求可能對(duì)他人與社會(huì)產(chǎn)生

危害時(shí)，醫(yī)生就要運(yùn)用干涉權(quán)予以否定.（推斷）錯(cuò)誤

56.依據(jù)口腔解剖的特點(diǎn)，牙齒內(nèi)血管，神經(jīng)細(xì)密，內(nèi)部結(jié)構(gòu)困難,因而口腔醫(yī)務(wù)

人員要具備心靈手巧的素養(yǎng)，細(xì)刻精雕的技術(shù).（推斷）正確

57.要學(xué)會(huì)依據(jù)不同病情，隱瞞病情,不要刺激家屬與患者.（推斷）錯(cuò)誤

58.非技術(shù)關(guān)系包括醫(yī)患之間的道德關(guān)系，利益關(guān)系，價(jià)值關(guān)系，法律關(guān)系,

文化關(guān)系與情感關(guān)系.（推斷）錯(cuò)誤

59.護(hù)士已不再處于從屬地位或僅僅是醫(yī)生的助手,護(hù)理學(xué)已發(fā)展成為一門獨(dú)立

的學(xué)科.（推斷）正確

60.醫(yī)患關(guān)系模式是用來描述醫(yī)患之問的技術(shù)關(guān)系與非技術(shù)關(guān)系的，也是對(duì)醫(yī)患

關(guān)系不同狀況的概括與總結(jié)的標(biāo)準(zhǔn)式樣.（推斷）正確

61.器官移植是摘取人體的某一器官,并將其移入同一個(gè)體或另一個(gè)體的相同部

位或不同部位的臨床醫(yī)學(xué)技術(shù).（推斷）正確

62.一個(gè)社會(huì)的道德面貌與道德水平也是有各行各業(yè)的道德反映出來的,職業(yè)道

德的凹凸突出標(biāo)記著一個(gè)社會(huì)的文明發(fā)展程度.（推斷）正確

63.醫(yī)生的診療權(quán)是法律賜予的，也是醫(yī)生最基本的權(quán)力之一.（推斷）正確

64.技術(shù)關(guān)系是聯(lián)系醫(yī)患之間關(guān)系的中介橋梁或紐帶，也是醫(yī)患之間發(fā)生與維持

非技術(shù)關(guān)系的前提與基礎(chǔ).（推斷）正確

65.器官移植是摘取人體的某一器官,并將其移入同一個(gè)體或另一個(gè)體的相同部

位或不同部位的臨床醫(yī)學(xué)技術(shù).（推斷）正確

66.醫(yī)德基本規(guī)范與具體規(guī)范相互滲透，相互貫穿.（推斷）正確

67.社會(huì)道德不會(huì)隨著歷史的發(fā)展而變更.（推斷）錯(cuò)誤

68.急診護(hù)理的特點(diǎn):人流量大，患者比較集中，急慢性傳染病人及其帶菌者在就

診前難以剛好鑒別與隔離，避開造成交叉感染.（推斷）錯(cuò)誤

69.婦產(chǎn)科護(hù)理工作的特點(diǎn):婦幼患者的護(hù)理包括對(duì)婦女與兒童患者的護(hù)理（推

斷）正確

70.適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行哄騙，恐嚇,讓他聽從治療.（推斷）錯(cuò)誤

71.在傳統(tǒng)的死亡概念中，長(zhǎng)期以來都是把心肺功能看作是生命最本質(zhì)的東西.

（推斷）正確

72.自古以來，道德規(guī)范作為調(diào)整社會(huì)關(guān)系的最基本力氣之一，發(fā)揮著重要的主

動(dòng)作用.（推斷）正確

73.醫(yī)生的權(quán)威性是確定的，處于主動(dòng)地位;患者處于被動(dòng)地位，并以聽從為前提.

（推斷）錯(cuò)誤

74.臨床診療的基本道德原則:以病人為中心的原則.（推斷）正確

75.依照憲法與道德辦事，是實(shí)施依法治國(guó)方略的重要保證.（推斷）錯(cuò)誤

76.確保生命質(zhì)量的第一道關(guān)是圍產(chǎn)期保健與產(chǎn)前診斷.（推斷）正確

77.醫(yī)療工作中通過正值途徑利益得不到實(shí)現(xiàn)時(shí),可以尋求非道德補(bǔ)償.（推斷）

錯(cuò)誤

78.兒童正處于長(zhǎng)身體，長(zhǎng)學(xué)問的發(fā)育階段,他們新穎心，仿照力極強(qiáng)，要讓

他們多接觸成人的行為習(xí)慣.（推斷）錯(cuò)誤

79.安樂死是在人為限制下的死亡.（推斷）正確

80.急診護(hù)理的特點(diǎn):人流量大，患者比較集中，急慢性傳染病人及其帶菌者在就

診前難以剛好鑒別與隔離，避開造成交叉感染.（推斷）錯(cuò)誤

81.危重病人，護(hù)理過程中，要求護(hù)士嚴(yán)陣以待細(xì)致視察，機(jī)警發(fā)覺病情變更，并冷

靜地投入應(yīng)變行動(dòng)，以使病人轉(zhuǎn)危為安.（推斷）正確

82.醫(yī)德評(píng)價(jià)是促進(jìn)醫(yī)德修養(yǎng)提高的動(dòng)力（推斷）正確

83.醫(yī)德保密，是指保守醫(yī)療隱私.（推斷）正確

84.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的提出，使死亡的定義，人們對(duì)死亡的相識(shí)與死亡推斷標(biāo)準(zhǔn)發(fā)

生了根本變更，也標(biāo)記著人們對(duì)生命與死亡相識(shí)上的飛躍.（推斷）正確

85.科學(xué)素養(yǎng)包括科學(xué)精神，科學(xué)意識(shí)及科學(xué)學(xué)問等內(nèi)容（推斷）正確

86.急診護(hù)理的特點(diǎn):人流量大，患者比較集中，急慢性傳染病人及其帶菌者在就

診前難以剛好鑒別與隔離，避開造成交叉感染.（推斷）錯(cuò)誤

87.政治素養(yǎng)又可以進(jìn)一步分為狹義的政治素養(yǎng)與法律素養(yǎng)與身體素養(yǎng).（推斷）

錯(cuò)誤

88.婦產(chǎn)科護(hù)理的道德要求:要以深厚的憐憫心做好心理護(hù)理，對(duì)病人的家庭與

隱私了解到位.（推斷）錯(cuò)誤

89.職業(yè)道德是同人們的職業(yè)內(nèi)容與職業(yè)生活實(shí)踐相聯(lián)系的，主要表現(xiàn)為從業(yè)人

員的意識(shí)與行為.（推斷）正確

90.愛崗，就是酷愛自己的工作崗位，酷愛他人的本職工作.（推斷）錯(cuò)誤