情境導(dǎo)入八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)老陜齊吼秦腔。同學(xué)們，大家知道中國(guó)最古老的搖滾是什么嗎？就是“秦腔”，它根植于黃土高坡，熱烈高亢、撕心扯肺，像一杯烈酒讓人沉醉；它樸實(shí)粗獷、細(xì)膩深刻，如一泓幽潭使人著迷。一揚(yáng)眉，一揮手，一低頭，秦腔把秦川兒女的卓卓姿態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致！今天，就讓我們一起走進(jìn)賈平凹的《秦腔》，來(lái)感受秦腔的魅力。秦腔1.了解賈平凹的生平及其創(chuàng)作成就，了解秦腔、秦地、秦人的基本特點(diǎn)。2.品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文出神入化的場(chǎng)面描寫。3.體會(huì)中國(guó)民俗文化的特點(diǎn)，交流秦腔之類傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展前景的看法。學(xué)習(xí)目標(biāo)賈平凹，原名賈平娃,陜西人，生于1952年，中國(guó)當(dāng)代作家。賈平凹的小說(shuō)描寫新時(shí)期的西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化心理內(nèi)涵，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永。作者介紹代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《廢都》《秦腔》中短篇小說(shuō)《黑氏》《美穴地》《五魁》散文《丑石》《商州三錄》《天氣》等作者介紹秦腔，漢族最古老的戲劇之一起于西周，成熟于秦國(guó)時(shí)，陜西、甘肅一帶屬秦國(guó)，所以稱之為秦腔。因?yàn)樵缙谇厍谎莩鰰r(shí)常用棗木梆子敲擊伴奏，故稱“梆子腔”。秦腔成形后，流傳到全國(guó)各地，對(duì)各地的劇種都產(chǎn)生了不同程度的影響。秦腔的表演既樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，具有濃厚的生活氣息?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的秦腔傳統(tǒng)劇目有三千多種，多取材于歷史故事、各種神話及民間傳說(shuō)，其中包括《春秋筆》《和氏璧》《三娘救子》等代表性劇目。了解秦腔賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),并在此生活了19年。以前,他曾多次寫過(guò)商州,但他覺得,那是一種泛商州的概念,真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說(shuō),《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年,并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。賈平凹難以掩飾對(duì)變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因?yàn)椤肮枢l(xiāng)將不再是過(guò)去的故鄉(xiāng)”,“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,為農(nóng)村說(shuō)出真正想說(shuō)出的話”。《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人稱這是種“還原式寫作”。寫作背景課前預(yù)習(xí)

任務(wù)檢測(cè)賈平凹（wā）

碌碡（liùzhóu） 木椽（chuán） 苦楝（liàn） 石磙（gǔn）子 犁鏵（líhuá） 救裴（péi）生

嘁嘁喳喳（qīqīchāchā）字詞正音第一部分（1—3）

通過(guò)比較道出秦腔高亢宏大的特點(diǎn)，指出它的生成與風(fēng)土人情密不可分。第二部分（4—8）神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦人對(duì)秦腔的喜愛與癡迷。第三部分（9-10）

總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)只有也只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂(lè)。初讀文本，理清層次壹賞秦腔第一部分：速讀文本，

分別概括秦地、秦人、秦腔的特點(diǎn)及其關(guān)系走進(jìn)文本，品讀內(nèi)容

特點(diǎn)：秦地：八百里秦川，遼闊厚重，廣漠曠遠(yuǎn)。秦人：民性敦厚、直率，勤勞質(zhì)樸，能吃大苦，敢愛敢恨，能享大樂(lè)。秦腔：大喊大叫，高亢激越，雄渾奔放，具有極強(qiáng)的震撼力和感染力。關(guān)系：

①一方水土養(yǎng)育一方人。遼闊厚重，廣漠曠遠(yuǎn)的秦川大地，養(yǎng)育了秦人，給了他們旺盛的生命力，也給了他們敦厚、直率的性情和勤勞質(zhì)樸、敢愛敢恨的品格。

②一方水土一方人形成一種文化。秦地的遼闊厚重，與秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一種高度的內(nèi)在統(tǒng)一。這樣的秦地，這樣的秦人，才創(chuàng)造出高亢激越、雄渾奔放的秦腔。秦腔只能誕生在秦地，也只有秦腔才能承載秦人的喜怒哀樂(lè)，表達(dá)他們對(duì)真善美的追求。嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？（提示：抓關(guān)鍵詞句）

成因1：秦腔是秦人衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)。

成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大樂(lè)。

成因3：秦腔是秦人表達(dá)自我的抒情渠道。

成因4：秦腔是秦人的高超藝術(shù)享受。

成因5：秦腔是秦人生活中的必要因素。

承載了喜怒哀樂(lè)，滿足了精神需求，成為了生命必需。第三部分:秦人對(duì)秦腔癡迷如斯，研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。(結(jié)合第一部分)

參與秦人生命全過(guò)程生活與角色融為一體審美教育與價(jià)值傳承承載與驅(qū)動(dòng)喜怒哀樂(lè)明確：再次點(diǎn)明秦腔高亢激昂的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)它的生成與風(fēng)土人情密不可分，呼應(yīng)了開頭，強(qiáng)化了主題。

思考:結(jié)尾一句“秦人自古是大苦大樂(lè)之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂(lè)除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？”有何作用？

明確：

第1層:寫戲班排演的情景，突出秦人對(duì)秦腔的熱愛。

第2層:寫看戲演戲的情景，突出秦人對(duì)秦腔的癡迷。

第3層:寫秦腔演出的同時(shí)也在上演秦人生活中的悲喜劇。

第4層:寫秦腔在秦人生活中的重要地位。品讀文本，探究技巧

速讀第二部分(3~8段)，請(qǐng)劃分層次，并歸納大意。排演熱情②語(yǔ)言描寫表現(xiàn)秦川人率真的性情。

賞析場(chǎng)面，把握技巧主要內(nèi)容：描繪排演秦腔時(shí)無(wú)論寒暑，不分老幼，樂(lè)此不疲的熱情場(chǎng)面。點(diǎn)面結(jié)合①先交代背景——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明雖然條件非常艱苦，但演員排練、群眾看排練的熱情不減。接下來(lái)再通過(guò)叫罵、準(zhǔn)備夜餐等細(xì)節(jié)表現(xiàn)秦人對(duì)秦腔的癡迷。

點(diǎn)面結(jié)合：“點(diǎn)”是詳細(xì)描寫，可突出重點(diǎn)，體現(xiàn)深度；“面”是對(duì)事物的概括性描寫，體現(xiàn)廣度。主要內(nèi)容：描繪觀眾引頸期待，熱鬧非凡的場(chǎng)面。①巧用繁筆，有力烘托秦川人“扳著指頭”盼演出的急切心情；寧可省吃儉用，也要搭建好的戲臺(tái)，表現(xiàn)秦川人對(duì)秦腔的重視和喜愛。②言行描寫?？磻蚴堑氖r，臺(tái)下人們的爭(zhēng)吵，“臺(tái)下就亂了......狗年快完了，你還叫啥哩？豬年還沒到，你便拱開了！”從質(zhì)樸的語(yǔ)言中仿佛聽到了秦人觀看秦腔的高漲熱情，也表現(xiàn)了秦人的豪爽幽默。演出前奏排戲無(wú)論艱苦，圍觀樂(lè)此不疲觀眾引頸期待，場(chǎng)面熱鬧非凡演出精彩效果：正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，有力表現(xiàn)秦腔演員表演技藝的高超

主要內(nèi)容：描繪演員技藝精妙，觀眾入戲動(dòng)情的場(chǎng)面。①正面描寫：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩頭一身戲；男的角色，搖帽翎單雙結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合，技藝精妙；亮相高叫，聲如炸雷，攝人魂魄。②側(cè)面描寫：觀眾叫好聲不絕，觀眾體驗(yàn)到震顫、舒爽的感覺，觀眾隨角色的蹲起而縮短或伸長(zhǎng)脖子。觀眾癡迷主要內(nèi)容：描繪觀眾冬夏不減興致，老幼各得其樂(lè)的場(chǎng)面。側(cè)面烘托:選擇“老一輩的秦腔迷”和“脾性野一點(diǎn)的孩子”這兩類觀眾，對(duì)比鮮明，概括性極強(qiáng)，從側(cè)面寫出了村民們熾烈的感情以及對(duì)秦腔的癡迷熱愛之情。演員技藝精妙，觀眾入戲動(dòng)情冬夏興致不減，老幼各得其樂(lè)臺(tái)下悲喜點(diǎn)的描繪，通過(guò)以秦腔演出現(xiàn)場(chǎng)相親、爺爺帶孫子看秦腔的喜中之悲、老漢在演出場(chǎng)地?fù)焓板X物、嘴饞孩子趁演出各家鎖門之際偷摘瓜果等事例，表現(xiàn)秦腔與人們?nèi)粘Ｉ畹南才?lè)緊緊扭結(jié)在一起。主要內(nèi)容：描繪秦腔演出給生活帶來(lái)悲喜的場(chǎng)面。秦腔地位主要內(nèi)容：描繪秦腔在秦人生活中的神圣崇高的地位的場(chǎng)面。側(cè)面描寫。秦腔是待客的最高禮遇，不容許客人對(duì)秦腔不敬，秦腔演員與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一樣被人崇敬，名角的父母也會(huì)得到人們的禮讓和尊重，侮辱秦腔會(huì)招來(lái)麻煩或被教訓(xùn)，“生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。這些足以說(shuō)明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。觀戲令人癡迷，結(jié)局有悲有喜戲外濃濃人情，盡顯崇高地位小結(jié)第二部分作者是如何具體表現(xiàn)秦川人對(duì)秦腔的癡迷的？（內(nèi)容與手法方面）①在內(nèi)容上，選取了戲班排演、修建戲臺(tái)、演出前奏、演員表演時(shí)觀眾的表現(xiàn)、秦腔引出的悲喜劇、秦腔待客等事件或場(chǎng)面，或介紹，或描寫，表現(xiàn)了秦川人對(duì)秦腔的癡迷。②在手法上，作者主要運(yùn)用場(chǎng)面描寫、細(xì)節(jié)描寫，將觀眾的癡迷表現(xiàn)出來(lái)。場(chǎng)面描寫，寫演出前奏,寫出了現(xiàn)場(chǎng)的熱鬧、嘈雜與喧囂，使人如臨其境，如聞其聲。細(xì)節(jié)描寫,寫舞臺(tái)上的慧娘“慢慢地，慢慢地”蹲下去，“全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺”;慧娘“慢慢地，慢慢地”站起來(lái)，“全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)”:可謂細(xì)致入微。點(diǎn)面結(jié)合，作者對(duì)秦人癡迷于秦腔的描寫，多為一般性的“面”的描寫，但也不乏“點(diǎn)”的描寫，如寫“據(jù)說(shuō)有一媒人將一女子引到臺(tái)下”相親的小故事，爺爺帶孫子看秦腔引出的一出小悲劇等。點(diǎn)面技巧回顧文章以《秦腔》為標(biāo)題，有什么作用？①“秦腔”是文章線索。

文章以“秦腔”為核心,按照先介紹秦腔基本信息,再詳細(xì)描寫秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感內(nèi)涵安排文章結(jié)構(gòu)。②揭示文章的內(nèi)容，并暗示文章的主旨。探究思考作者是如何以“秦腔”為線索組織材料、安排文章結(jié)構(gòu)的？探究思考①介紹秦腔基本信息?！扒厍弧笔且环N流行在某一特定區(qū)域的地方戲曲，秦地以外的讀者并不十分熟悉，所以作者在文章的第一部分介紹了秦腔的生成地域、唱腔特點(diǎn)和情感沖擊力，讓讀者對(duì)秦腔有一個(gè)基本了解。②描繪圍繞秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗。文章主體部分，作者首先以時(shí)間為順序，描繪了秦腔戲排演、演出過(guò)程中的種種場(chǎng)面和細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛與癡迷；然后，筆觸向秦腔演出后延伸，饒有興味地介紹了秦腔所引發(fā)的生活中的悲喜劇。③結(jié)尾部分，作者在介紹了秦腔在秦川人心中的崇高地位后，寫自己對(duì)秦腔的感悟和思考，將秦腔與秦川人的喜怒哀樂(lè)和對(duì)真善美的追求聯(lián)系在一起，升華了主旨，拓展了文章的內(nèi)涵。課堂小結(jié)思考：《秦腔》除介紹一個(gè)地方劇種外，還有沒有其他的思想內(nèi)涵？作者身為秦地人，對(duì)作品有何影響？

《秦腔》是一篇內(nèi)蘊(yùn)深厚的文化散文，它的目的不僅僅是給我們介紹一個(gè)地方劇種?！肚厍弧凡坏L形繪色地寫出了一個(gè)地方劇種的生成、特點(diǎn)，而且向讀者展示了秦地的民情風(fēng)俗，并通過(guò)對(duì)秦川大地上人們的喜怒哀樂(lè)等風(fēng)土人情的描繪，傳神地展示了秦地百姓的精神風(fēng)貌，謳歌了他們蓬勃的生命力。

作者生于斯長(zhǎng)于斯，對(duì)故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸顯了秦地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是秦地老百姓生生不息的命運(yùn)之聲?；仡櫰肺?，探究主旨回顧品味，探究主旨

秦腔里面有歷史、善惡、是非,它們?cè)从谇厝说纳?適合秦人的生活。秦人傳承秦腔,是要傳承其中的是非善惡觀,讓他們的子女繼續(xù)做心懷善意、嫉惡如仇、是非分明的人。思考：秦人為什么傳授秦腔去教育子女?主旨?xì)w納

作者以一種帶有野性的樸素筆觸,繪形繪色地寫出了秦腔的生成、特點(diǎn),通過(guò)對(duì)秦川人喜愛、癡迷秦腔的程度,以秦腔表現(xiàn)他們的喜怒哀樂(lè)的描繪,展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力,營(yíng)造出了一個(gè)特別的具有濃郁風(fēng)情的藝術(shù)世界,傳達(dá)了作者對(duì)秦川文化的領(lǐng)悟,并在對(duì)文化的把握中透視民眾的生存狀態(tài)與生存哲學(xué)。“秦腔”象征了中華民族的歷史、文化和持久不衰的生命力。叁思深遠(yuǎn)在當(dāng)下，也有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承頻頻告急。源起西周的秦腔，年青一代鮮有問(wèn)津；始自宋代的評(píng)書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統(tǒng)工藝刺繡，如今為找不到“接班人”而面臨失傳……不少凝結(jié)先人智慧才智的手工藝在我們的生活中漸行漸遠(yuǎn)，這十分可惜。你如何看待這一現(xiàn)象？觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代生活方能顯活力。我們必須認(rèn)識(shí)到，任何一種藝術(shù)都不應(yīng)該千百年來(lái)從內(nèi)容到形式一成不變，因?yàn)樵儆心托牡挠^眾，也不愿意一輩子只看一部與時(shí)代脫節(jié)的舊戲。因此，傳統(tǒng)文化藝術(shù)只有“活”起來(lái)，緊跟時(shí)代步伐，吸收時(shí)代與生活的“源頭活水”，創(chuàng)新形式，善用最新的手段，才能吸引大眾的目光，真正的“火”起來(lái)。這是文化傳承的必由之路，也只有這樣，才能讓更多人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美。觀點(diǎn)二：傳統(tǒng)藝術(shù)要在形式多元和傳播活躍度方面進(jìn)行突破。傳統(tǒng)藝術(shù)可以借助現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)形式的多樣化。例如京劇，可以借助現(xiàn)代舞臺(tái)光影技術(shù)豐富表演內(nèi)容和形式。在傳播方式上，有部分傳統(tǒng)藝人選擇了網(wǎng)絡(luò)直播，這正是時(shí)下流行的宣傳方式。從兩三分鐘的短視頻，到一個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)直播，內(nèi)容無(wú)不經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，尤其是直播內(nèi)容，突破了以往宣傳視頻的套路，成為深受觀眾喜愛的內(nèi)容。恰如麥克盧漢那句名言“媒介即訊息”，內(nèi)容必修符合傳播工具的特征，才能發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。觀點(diǎn)三：青年要擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任。青年一代要接過(guò)前輩手中的火炬，讓傳統(tǒng)文化之火生生不息，不只是行走在仁義禮智信的規(guī)范中，不只是浸染在棋琴書畫的儒雅里，不只是沐浴在唐詩(shī)宋詞元曲的書香里，也不只是委身于漢服唐