2024年浙江省云和縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案教育基礎(chǔ)知識(shí)一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.教育起源于（）A.人類的生產(chǎn)勞動(dòng)B.無意識(shí)的模仿C.兒童對(duì)成人無意識(shí)的本能的模仿D.動(dòng)物的生存本能答案：A。教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，這是馬克思主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。選項(xiàng)B無意識(shí)的模仿是心理起源說的觀點(diǎn)；選項(xiàng)C兒童對(duì)成人無意識(shí)的本能的模仿是心理起源說代表人物孟祿的觀點(diǎn)；選項(xiàng)D動(dòng)物的生存本能是生物起源說的觀點(diǎn)。2.首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來的學(xué)者是（）A.夸美紐斯B.培根C.康德D.赫爾巴特答案：B。培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；康德最早在大學(xué)講授教育學(xué)；赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。3.我國最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。4.個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育要（）A.因材施教B.抓關(guān)鍵期C.循序漸進(jìn)D.揚(yáng)長(zhǎng)避短答案：C。個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。這就要求教育要循序漸進(jìn)地進(jìn)行，不能拔苗助長(zhǎng)。選項(xiàng)A因材施教是針對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性；選項(xiàng)B抓關(guān)鍵期是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；選項(xiàng)D揚(yáng)長(zhǎng)避短是指在教育中要發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，克服劣勢(shì)。5.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說D.生活本位論答案：C。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為我國教育目的的制定提供了理論基礎(chǔ)。社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)；個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從個(gè)人需要出發(fā)；生活本位論強(qiáng)調(diào)教育要為未來生活做準(zhǔn)備或適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。6.教師的根本任務(wù)是（）A.教書育人B.傳授知識(shí)C.培養(yǎng)品德D.發(fā)展能力答案：A。教師的根本任務(wù)是教書育人，即傳授知識(shí)和培養(yǎng)品德。傳授知識(shí)、培養(yǎng)品德和發(fā)展能力都是教書育人的具體內(nèi)容。7.課程計(jì)劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些學(xué)科B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其中心問題是開設(shè)哪些學(xué)科，即課程設(shè)置。8.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B。教學(xué)過程包括引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)五個(gè)階段。其中，領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，而領(lǐng)會(huì)知識(shí)又包括感知教材和理解教材，理解教材是領(lǐng)會(huì)知識(shí)的關(guān)鍵，所以教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材。9.以直觀感知為主的教學(xué)方法是（）A.講授法B.演示法C.討論法D.練習(xí)法答案：B。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，是以直觀感知為主的教學(xué)方法。講授法是以語言傳遞為主的教學(xué)方法；討論法是以語言傳遞為主的教學(xué)方法；練習(xí)法是以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。10.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方教育影響的重要工作。11.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。12.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性答案：C?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”意思是當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)，教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。13.學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法是（）A.練習(xí)法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.實(shí)踐活動(dòng)法答案：A。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺的控制和校正，反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。實(shí)踐活動(dòng)法是讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。14.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的教育家是（）A.皮亞杰B.維果茨基C.贊科夫D.巴班斯基答案：B。維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。15.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。16.學(xué)生學(xué)習(xí)了“蘋果”“香蕉”“橘子”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”這一概念，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：A。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念?！疤O果”“香蕉”“橘子”等屬于“水果”的下位概念，學(xué)習(xí)“水果”這一概念屬于上位學(xué)習(xí)。17.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的成分是（）A.學(xué)習(xí)興趣B.學(xué)習(xí)需要C.學(xué)習(xí)期望D.學(xué)習(xí)誘因答案：A。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的成分，它能使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)期望是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)；學(xué)習(xí)誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。18.以下屬于元認(rèn)知策略的是（）A.精細(xì)加工策略B.計(jì)劃策略C.組織策略D.資源管理策略答案：B。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。精細(xì)加工策略和組織策略屬于認(rèn)知策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。19.柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是（）A.對(duì)偶故事法B.道德兩難故事法C.臨床法D.觀察法答案：B?？聽柌癫捎玫赖聝呻y故事法研究道德發(fā)展，他設(shè)計(jì)了一系列道德兩難故事，讓兒童對(duì)故事中的道德問題進(jìn)行判斷和推理，以此來研究?jī)和牡赖掳l(fā)展水平。對(duì)偶故事法是皮亞杰研究道德發(fā)展的方法；臨床法是皮亞杰研究?jī)和J(rèn)知發(fā)展的方法；觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法。20.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。21.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）A.教育部門和下屬學(xué)校B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C.教師和學(xué)生D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師答案：C。教師和學(xué)生是教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體，他們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中享有各自的權(quán)利和義務(wù)。22.《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)（）國家公務(wù)員的平均工資水平。A.不低于或者高于B.低于C.等于D.略高于答案：A?！吨腥A人民共和國教師法》第二十五條規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。23.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，（）為主管理的體制。A.縣級(jí)人民政府B.市級(jí)人民政府C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府D.街道辦事處答案：A?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第七條規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制。24.學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)對(duì)教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員實(shí)行（）制度。A.教育職員B.教育職員聘任C.專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任D.教師聘任答案：C?！吨腥A人民共和國教育法》第三十六條規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的管理人員，實(shí)行教育職員制度。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員，實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度。25.教師職業(yè)道德的核心是（）A.愛國守法B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案：B。關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是師德的靈魂。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。26.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A。為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志，它是教師在處理其與自己的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求，是教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。27.師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師（）A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬變，守護(hù)祖國的師德傳統(tǒng)答案：C。師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)要求教師與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。師德內(nèi)涵應(yīng)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新和完善，而不是徹底變革或完全照搬西方。28.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B。教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是教書育人。依法執(zhí)教是教師職業(yè)的基本要求；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師與同事之間應(yīng)遵循的原則。29.教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，就必須（）A.愛崗敬業(yè)B.勇于創(chuàng)新C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.終身學(xué)習(xí)答案：D。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念。30.教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，關(guān)鍵是（）A.機(jī)會(huì)公平B.過程公平C.結(jié)果公平D.區(qū)域公平答案：A。教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.教育的社會(huì)功能包括（）A.人口功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.政治功能答案：ABCD。教育的社會(huì)功能包括人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、政治功能等。教育可以影響人口的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)；可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展；可以傳承、傳播和創(chuàng)造文化；可以培養(yǎng)政治人才，促進(jìn)政治民主化等。2.我國學(xué)校教育制度包括（）A.學(xué)前教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育答案：ABCD。我國學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育。學(xué)前教育是為幼兒提供保育和教育的階段；初等教育主要指小學(xué)教育；中等教育包括初中和高中教育；高等教育包括?？平逃?、本科教育和研究生教育等。3.教學(xué)原則包括（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：ABCD。教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。常見的教學(xué)原則包括直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則等。4.德育方法包括（）A.說服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法答案：ABCD。德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。常見的德育方法包括說服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實(shí)際鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法等。5.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：ABCD。影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提；環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能；教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。6.學(xué)生的權(quán)利主要包括（）A.受教育權(quán)B.人身權(quán)C.財(cái)產(chǎn)權(quán)D.著作權(quán)答案：ABC。學(xué)生的權(quán)利主要包括受教育權(quán)、人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利；人身權(quán)包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)等；財(cái)產(chǎn)權(quán)包括財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、繼承權(quán)、受贈(zèng)權(quán)等。著作權(quán)是指作者對(duì)其創(chuàng)作的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品依法享有的權(quán)利，并非所有學(xué)生都有著作權(quán)。7.教師的職業(yè)角色包括（）A.傳道者角色B.授業(yè)解惑者角色C.示范者角色D.管理者角色答案：ABCD。教師的職業(yè)角色具有多樣化的特點(diǎn)，主要包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、朋友角色、研究者角色等。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分包括（）A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)興趣D.學(xué)習(xí)誘因答案：AB。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分包括學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的成分；學(xué)習(xí)誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。9.元認(rèn)知策略包括（）A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.資源管理策略答案：ABC。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，不屬于元認(rèn)知策略。10.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)包括（）A.境界的高層次性B.意識(shí)的自覺性C.行為的典范性D.影響的深遠(yuǎn)性答案：ABCD。教師職業(yè)道德具有境界的高層次性、意識(shí)的自覺性、行為的典范性和影響的深遠(yuǎn)性等特點(diǎn)。教師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，其職業(yè)道德境界應(yīng)高于一般職業(yè)道德；教師應(yīng)自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范；教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生示范作用；教師的職業(yè)道德影響不僅局限于學(xué)生的在校期間，還會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。三、判斷題（每題1分，共10分）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的行為只是一種本能活動(dòng)，不具有教育的本質(zhì)屬性。2.素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。（）答案：錯(cuò)誤。素質(zhì)教育并不是不要考試，考試是評(píng)價(jià)學(xué)生的一種方式。素質(zhì)教育反對(duì)的是將考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)采用多元化的評(píng)價(jià)方式來全面評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展。3.教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。（）答案：正確。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。通過教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)品德和審美情趣等，從而實(shí)現(xiàn)教育目的。4.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯(cuò)誤。德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。品德形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，影響這一過程實(shí)現(xiàn)的因素包括生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等多種因素。德育過程是一種教育活動(dòng)過程，而品德形成過程是一種個(gè)體發(fā)展過程，二者不能等同。5.教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這是由學(xué)生的個(gè)體差異性和教育情境的復(fù)雜性所決定的。（）答案：正確。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新和教育機(jī)智等方面。由于學(xué)生具有個(gè)體差異性，教師需要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育；教育情境具有復(fù)雜性和不確定性，教師需要靈活運(yùn)用教育策略來應(yīng)對(duì)各種情況，因此教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性。6.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。（）答案：正確。學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移廣泛存在于各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。7.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤。負(fù)強(qiáng)化是通過撤銷厭惡刺激來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率；懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。二者的目的和作用不同，不能將負(fù)強(qiáng)化等同于懲罰。8.教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，也就是在具體的教育法律關(guān)系中享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人和組織。（）答案：正確。教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，包括自然人、法人和其他組織等。在具體的教育法律關(guān)系中，主體享有一定的權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。9.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的是培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。（）答案：正確。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程是一個(gè)不斷提高自己職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念，并將職業(yè)道德信念轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為和習(xí)慣的過程。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的。10.教育公平就是指教育機(jī)會(huì)均等。（）答案：錯(cuò)誤。教育公平包括教育起點(diǎn)公平（機(jī)會(huì)均等）、教育過程公平和教育結(jié)果公平等多個(gè)方面。教育機(jī)會(huì)均等只是教育公平的一個(gè)重要方面，不能簡(jiǎn)單地將教育公平等同于教育機(jī)會(huì)均等。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述教育的文化功能。答：教育的文化功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）教育具有文化傳承功能。教育可以通過對(duì)人類文化的選擇、整理和傳遞，將前人積累的文化知識(shí)傳遞給下一代，使文化得以延續(xù)和發(fā)展。（2）教育具有文化傳播功能。教育可以通過各種途徑，如學(xué)校教育、國際交流等，將不同地區(qū)、不同民族的文化進(jìn)行傳播和交流，促進(jìn)文化的融合和發(fā)展。（3）教育具有文化選擇功能。教育可以根據(jù)社會(huì)的需要和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)文化進(jìn)行篩選和過濾，選擇那些對(duì)社會(huì)和學(xué)生有益的文化進(jìn)行教育，從而促進(jìn)文化的健康發(fā)展。（4）教育具有文化創(chuàng)新功能。教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，從而推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答：教學(xué)過程的基本規(guī)律主要包括以下幾個(gè)方面：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時(shí)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，將間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件，教學(xué)過程中要將掌握知識(shí)與發(fā)展智力有機(jī)結(jié)合起來。（3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。教學(xué)具有教育性，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，將傳授知識(shí)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，將二者有機(jī)結(jié)合起來。3.簡(jiǎn)述班主任如何組織和培養(yǎng)班集體。答：班主任組織和培養(yǎng)班集體可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，班主任要根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況，制定明確、具體、可行的班集體發(fā)展目標(biāo)。（2）建立得力的班集體核心。選拔和培養(yǎng)班干部是建立班集體核心的關(guān)鍵，班主任要選擇品學(xué)兼優(yōu)、有一定組織能力的學(xué)生擔(dān)任班干部，并對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)和指導(dǎo)。（3）建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，班主任要建立健全班級(jí)規(guī)章制度，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)。教育活動(dòng)是班集體形成和發(fā)展的重要途徑，班主任要組織各種形式的教育活動(dòng)，如主題班會(huì)、文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志，班主任要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)積極向上的班級(jí)輿論和良好的班風(fēng)。4.簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有一定難度、需要學(xué)生努力克服但又力所能及的問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。教師要根據(jù)作業(yè)的難度，合理控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平，避免動(dòng)機(jī)過高或過低影響學(xué)習(xí)效果。（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。教師要及時(shí)向?qū)W生反饋學(xué)習(xí)結(jié)果，讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和存在的問題，并根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲。（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確的歸因，將成功歸因于努力等內(nèi)部因素，將失敗歸因于努力不夠等可控因素，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。（5）設(shè)置合適的目標(biāo)。教師要幫助學(xué)生設(shè)置具體、明確、具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中體驗(yàn)到成功的喜悅。（6）表達(dá)明確的期望。教師要向?qū)W生表達(dá)明確的期望，讓學(xué)生知道教師對(duì)他們的要求和期待，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。五、論述題（每題10分，共20分）1.論述教師應(yīng)如何提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。答：教師提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)①認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是馬克思主義倫理學(xué)，以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。②學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，了解教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，為更好地履行教師職責(zé)提供理論支持。③學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范，明確教師的職業(yè)道德要求和行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)。（2）加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉①在教育教學(xué)實(shí)踐中，嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，將職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。②不斷反思自己的教育教學(xué)行為，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)改進(jìn)，提高自己的職業(yè)道德水平。③積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德品質(zhì)。（3）樹立榜樣①學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和職業(yè)道德風(fēng)范，以他們?yōu)榘駱?，激?lì)自己不斷進(jìn)步。②在身邊尋找榜樣，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的敬業(yè)精神、關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度和教育教學(xué)方法。（4）學(xué)會(huì)自我反思①定期對(duì)自己的職業(yè)道德行為進(jìn)行反思，檢查自己是否遵守了職業(yè)道德規(guī)范，是否存在違背職業(yè)道德的行為。②分析自己在職業(yè)道德方面存在的問題和不足，找出原因并制定改進(jìn)措施。③通過自我反思，不斷提高自己的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和自我約束能力。（5）加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)①培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如正直、善良、誠實(shí)、守信等，為學(xué)生樹立良好的道德榜樣。②提高自己的道德判斷力和道德選擇能力，在面對(duì)各種道德沖突時(shí)，能夠做出正確的道德決策。③注重自身的品德修養(yǎng)，做到言行一致、以身作則，以高尚的道德情操感染學(xué)生。2.論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性和想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，營造一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂氛圍。②給學(xué)生留有充分選擇的余地。教師要為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生有更多的自主選擇空間，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。③改革考試制度與考試內(nèi)容。改變傳統(tǒng)的以知識(shí)記憶為主的考試方式，注重考查學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，采用多樣化的考試形式，如開放性試題、實(shí)踐操作等。（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造①保護(hù)好奇心。教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)周圍的事物充滿好奇心，引導(dǎo)學(xué)生積極探索未知世界，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。②解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，即使學(xué)生回答錯(cuò)誤，也不要批評(píng)指責(zé)，而是要引導(dǎo)學(xué)生分析錯(cuò)誤原因，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)嘗試。③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新想法，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出不同的見解和觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。④重視非邏輯思維能力。教師要培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、靈感思維等非邏輯思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生在思考問題時(shí)不拘泥于常規(guī)，大膽想象和猜測(cè)。⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。教師可以向?qū)W生介紹一些具有創(chuàng)造性的人物和事跡，讓學(xué)生了解他們的創(chuàng)新思維和方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略①發(fā)散思維訓(xùn)練。教師可以通過各種方式訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，如用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散等，培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。②推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行推測(cè)和假設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維能力。③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，設(shè)計(jì)一些具有創(chuàng)造性的作品或活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中自由地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)科專業(yè)知識(shí)（以小學(xué)語文為例）一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.靜謐（mì）鞠躬（jū）參差不齊（cī）B.殲滅（qiān）熾熱（chì）戛然而止（jiá）C.慰藉（jí）勉強(qiáng)（qiǎng）拈輕怕重（niān）D.魁梧（wú）模樣（mó）載歌載舞（zài）答案：A。B項(xiàng)“殲滅”的“殲”應(yīng)讀“jiān”；C項(xiàng)“慰藉”的“藉”應(yīng)讀“jiè”；D項(xiàng)“模樣”的“?！睉?yīng)讀“mú”。2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.寒暄金榜提名婦孺皆知B.懊悔鋒芒畢露一拍即合C.攛掇雜亂無張參差不齊D.屏嶂鞠躬盡瘁鞠躬盡瘁答案：B。A項(xiàng)“金榜提名”應(yīng)為“金榜題名”；C項(xiàng)“雜亂無張”應(yīng)為“雜亂無章”；D項(xiàng)“屏嶂”應(yīng)為“屏障”。3.下列句子中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他上課經(jīng)常早退，老師批評(píng)了好幾回還是改不了，已經(jīng)到了不可救藥的地步。B.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。C.這些偽劣藥品造成的危害駭人聽聞，藥品市場(chǎng)非整頓不可。D.科學(xué)工作者們?cè)跁?huì)上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。答案：C。A項(xiàng)“不可救藥”指病已重到無法用藥醫(yī)治的程度，比喻已經(jīng)到了無法挽救的地步，用在此處程度過重；B項(xiàng)“隨聲附和”指自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說，含貶義，用在此處不恰當(dāng)；D項(xiàng)“高談闊論”指漫無邊際地大發(fā)議論，多含貶義，用在此處不恰當(dāng)。4.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.通過這次活動(dòng)，使我明白了團(tuán)結(jié)的重要性。B.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。C.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。D.我們一定要發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。答案：D。A項(xiàng)缺少主語，應(yīng)刪去“通過”或“使”；B項(xiàng)“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可將“品質(zhì)”改為“形象”；C項(xiàng)否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不”。5.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，記錄了孔子及其弟子的言行。B.《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集。C.《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話集，其中《皇帝的新裝》《丑小鴨》等都是膾炙人口的名篇。D.《繁星》《春水》是現(xiàn)代女作家冰心創(chuàng)作的詩集，詩集大致包括對(duì)母愛與童真的歌頌、對(duì)大自然的崇拜和贊頌、對(duì)人生的思考和感悟三個(gè)方面的內(nèi)容。答案：無。以上文學(xué)常識(shí)表述均正確。6.下列詩句中，不是描寫春天景色的一項(xiàng)是（）A.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。B.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。C.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。D.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。答案：B。B項(xiàng)“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”描寫的是夏天西