文《古代詩歌五首-登幽州臺歌、望岳》教學(xué)設(shè)計 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級下冊_第1頁
文《古代詩歌五首-登幽州臺歌、望岳》教學(xué)設(shè)計 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級下冊_第2頁
文《古代詩歌五首-登幽州臺歌、望岳》教學(xué)設(shè)計 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級下冊_第3頁
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文檔簡介

課題陳詩照古今,杜詩繪山河——《登幽州臺歌》《望岳》課型新授課課時1課時教材分析《登幽州臺歌》與《望岳》是古代詩歌經(jīng)典,二者都圍繞“望”展開,借自然與人生感悟,展現(xiàn)詩人獨(dú)特情感與精神追求?!兜怯闹菖_歌》用楚辭體營造雄渾意境,抒懷才不遇之孤獨(dú)悲憤;《望岳》作為五言律詩,格律嚴(yán)整,繪泰山景,表積極進(jìn)取精神與美好憧憬。兩首詩在語言、意境、情感表達(dá)上各具特色,為學(xué)生學(xué)古詩提供豐富素材,助力培養(yǎng)文學(xué)鑒賞力與傳統(tǒng)文化熱愛。教學(xué)目標(biāo)1.了解作者及寫作背景,體會詩人精神追求;2.有感情朗讀并背誦兩首詩,理解詩歌大意;3.對比閱讀分析兩首詩的差異,探究詩人的情感世界;4.感受古詩藝術(shù)魅力,樹立積極人生態(tài)度和正確價值觀。教學(xué)重點(diǎn)掌握詩歌節(jié)奏韻律,理解內(nèi)容與意象;對比分析體裁、句式、情感表達(dá)差異,體會詩人精神追求。教學(xué)難點(diǎn)理解《登幽州臺歌》孤獨(dú)悲憤根源、《望岳》以景喻志手法,能將詩歌精神與生活結(jié)合。教學(xué)過程情境導(dǎo)入數(shù)字人小語連線杜甫。小語:您好,詩圣。我是兩千多年后的中學(xué)生,我叫小語。(執(zhí)禮)我剛才剛登山見云海,想起《望岳》和《登幽州臺歌》,同是登高詩,意趣差別大嗎?杜甫(捻須沉吟):問得好。陳拾遺登樓嘆“前不見古人”,我游齊魯寫“齊魯青未了”,雖時代不同,卻各有心思。小語(前揖):請您講講。活動過程1.作者簡介陳子昂(661~702),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。陳子昂是唐詩革新的先驅(qū)。他的詩思想進(jìn)步而充實(shí),語言剛健而質(zhì)樸,風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力,對唐代詩歌影響巨大。現(xiàn)存詩一百多首,其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州臺歌》。有《陳伯玉文集》傳世。杜甫(712~770),字子美,自號少陵野老,鞏縣(今河南鞏義)人。盛唐時期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,其人被尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。他的詩篇像一面鏡子,廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代由盛而衰的歷史。主要作品有“三吏”和“三別”。其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》,“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。其詩對后世影響深遠(yuǎn)。有《杜工部集》傳世。2.文體知識詩歌體裁可分為古體詩和近體詩。古體詩:從詩句的字?jǐn)?shù)看,有所謂四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩等形式。四言是四個字一句,五言是五個字一句,七言是七個字一句。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古,而三五七言兼用者,一般也算七古。古體詩不要求對仗、平仄,押韻較自由,句式長短不限?;顒右唬赫b讀感知·詩韻品鑒1.雙詩初探(1)《登幽州臺歌》《望岳》朗誦音頻,標(biāo)注字音。愴然(chuàng)涕(tì)岱宗(dàizōng)夫(fú)決眥(zì)(2)劃分節(jié)奏,對比兩詩歌句式差異。登幽州臺歌陳子昂前/不見/古人,后/不見/來者。念/天地/之/悠悠,獨(dú)/愴然/而/涕下。望岳杜甫岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了。造化/鐘/神秀,陰陽/割/昏曉。蕩胸/生/層云,決眥/入/歸鳥。會當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小。明確:《登幽州臺歌》:在句式方面,采取了長短參錯的楚辭體句法。《望岳》:為五言律詩,四聯(lián)八句,每句五字,節(jié)奏與情感表達(dá)特色鮮明。2.譯詩悟境(1)小組合作翻譯兩詩,用散文化語言描述畫面。登幽州臺歌陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。①幽州臺:即黃金臺,又稱薊北樓,故址在今北京市大興。燕昭王為招納天下賢士而建。②前:過去。③古人、來者:那些能夠禮賢下士的賢明君主。指:燕昭王④念:想到。⑤悠悠:遼闊,遙遠(yuǎn)。⑥愴然:悲傷凄惻的樣子。⑦涕:古時指眼淚,此指流淚。涕下:流眼淚《登幽州臺歌》:往前望不到古代禮賢下士的圣君,往后看不到后世重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的無窮無盡,我獨(dú)自悲傷,熱淚縱橫!望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。岱宗:泰山。夫:讀“fú”。①如何:怎么樣。②齊、魯:代指山東地區(qū)。③青未了:指郁郁蒼蒼的山色無邊無際,浩茫渾涵,難以盡言。④造化:大自然。⑤鐘:聚集。⑥神秀:天地之靈氣,神奇秀美。⑦陰陽:指泰山的南北。⑧割:分。⑨昏曉:黃昏和早晨。⑩蕩胸:心胸?fù)u蕩。?層:重疊。?決眥:眼眶(幾乎)要裂開。?入:收入眼底,即看到。?會當(dāng):終當(dāng),定要。?凌:登上。望岳泰山呵,你究竟有多么宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯兩地。造物者給你,集中了瑰麗和神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨夕。望層層云氣升騰,令人胸懷蕩滌,看歸鳥回旋入山,使人眼眶欲碎。有朝一日,我總要登上你的絕頂,把周圍矮小的群山們,一覽無遺?。?)配樂誦讀比賽活動二:聯(lián)結(jié)探究·解密詩志1.時空之“望”《登幽州臺歌》中的“望”與《望岳》中的“望”有何本質(zhì)不同?請完成下面的表格。篇目時空角度詩句分析《登幽州臺歌》時間之望“前不見古人,后不見來者”中的“前”“后”指向歷史與未來,詩人以“望”貫穿古今,實(shí)則“望而不見”,表達(dá)對明主難遇的孤獨(dú)悲愴。《望岳》空間之望詩句“齊魯青未了”“陰陽割昏曉”等,通過遠(yuǎn)眺泰山綿延千里、分割陰陽的壯闊景象,展現(xiàn)對自然偉力的驚嘆與征服欲。2.結(jié)構(gòu)之“望”請問它們在結(jié)構(gòu)上如何層層遞進(jìn)?試結(jié)合詩句繪制《望岳》的“望之層次圖”與《登幽州臺歌》的“望之維度圖”。明確:《望岳》的“望”之層次《望岳》的“望”之層次層次名稱詩句詩人心境遠(yuǎn)望岱宗夫如何?齊魯青未了。驚嘆氣勢宏偉近望造化鐘神秀,陰陽割昏曉。感嘆光影神奇凝望蕩胸生層云,決眥入歸鳥。陶醉自然靈動暢望會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。獲得精神超越《登幽州臺歌》的“望”之維度心靈軸(自我覺醒)↑涕下│空間軸(天地)←─念天地之悠悠─→時間軸(空間:渺?。┅Α嫨沤袂安灰姽湃?,后不見來者(時間:孤獨(dú))3.精神之“望”(1)他們共處唐代,都是登臨高處“望”,所表達(dá)的情感有何不同呢?請同學(xué)們閱讀兩首詩歌的創(chuàng)作背景,完成下面的表格?!颈尘版溄印俊兜怯闹菖_歌》:696年,契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂隨軍出征。武攸宜為人輕率,少謀略。陳子昂進(jìn)言,武攸宜不聽,反把他降為軍曹。詩人受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》等詩篇?!锻馈罚憾鸥矊戇^三首《望岳》詩,分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。本課這首五言律詩為第一首。唐玄宗開元二十四年(736),杜甫曾在齊、趙漫游,故有此作。詩歌作者朝代年齡內(nèi)容情感《登幽州臺歌》陳子昂唐(696年)35歲吊古傷今懷才不遇的悲憤之情《望岳》杜甫唐(736年)24歲贊美泰山氣概卓然的雄心壯志(2)“望”在兩首詩中不是僅僅指視覺動作。請同學(xué)們結(jié)合具體意象和背景,分析“望”如何升華為精神追求的象征。明確:《望岳》:從“望山”到“望志”“會當(dāng)凌絕頂”中的“望”已超越視覺,象征青年杜甫對人生巔峰的渴望,以泰山之“高”喻志向之“遠(yuǎn)”?!兜怯闹菖_歌》:從“望空”到“望心”“念天地之悠悠”的“望”是詩人對宇宙人生的叩問,最終“獨(dú)愴然而涕下”的“望”是對自我存在價值的深刻反思。小結(jié):兩詩的“望”皆超越物理視角,成為詩人探索生命意義的精神動作——杜甫“望”出進(jìn)取豪情,陳子昂“望”出孤憤哲思。【文化探究】古人具有“登山情結(jié)”但心境和情感不同,你都知道相關(guān)詩句?壯志豪情類:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”(杜甫《望岳》),“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”(王安石《登飛來峰》)。孤獨(dú)悲愴類:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”(陳子昂《登幽州臺歌》),“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》)。思鄉(xiāng)懷人類:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”(王維《九月九日憶山東兄弟》),“試登絕頂望鄉(xiāng)國,江南江北青山多”(蘇軾《游金山寺》)。陶醉自然類:“青山看不厭,流水趣何長”(錢起《陪考功王員外城東池亭宴》),“千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝”(李白《夢游天姥吟留別》)。課堂小結(jié)數(shù)字人小語拜別杜甫。杜甫(負(fù)手望遠(yuǎn)):陳詩著眼時間,是士不遇的悲嘆,我落筆空間,是抒青年英氣的勃發(fā)。小語:(恍然)《登幽州臺歌》是一首吊古傷今的悲歌。全詩并未對幽州臺作一字描寫,只是抒發(fā)了登臺感慨,語言蒼勁奔放,語調(diào)慷慨悲涼,表現(xiàn)了陳子昂懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷?!锻馈肥峭ㄟ^描繪泰山雄偉磅礴的氣象,熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色,流露出了對祖國山河的熱愛之情,表達(dá)了您不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。杜甫(頷首):正是。小語(長揖):以后晚輩登山,定學(xué)二位先賢,用心感受,以詩抒情。布置作業(yè)1.背誦詩歌。2.主題串聯(lián)與創(chuàng)意表達(dá):假如讓你策劃一場以“古人登山情結(jié)”為主題的藝術(shù)展覽,需要將《登幽州臺歌》《望岳》《九月九日憶山東兄弟》這三首詩融入其中。請你為展覽設(shè)計三個不同的展區(qū),并分別闡述每個展區(qū)的展示內(nèi)容、設(shè)計理念以及如何體現(xiàn)三首詩中古人登山的不同情結(jié),不少于300字。預(yù)設(shè):“壯志豪情區(qū)”:展示內(nèi)容為《望岳》相關(guān),有大幅泰山畫作、杜甫的生平介紹以及《望岳》書法作品。設(shè)計理念是通過展示泰山的雄偉和杜甫的豪情,體現(xiàn)古人登山抒發(fā)壯志的情結(jié)。泰山畫作展現(xiàn)巍峨山勢,讓人感受攀登的渴望與登頂

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