高考押題范文6篇一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！皶須狻贝砩詈竦闹R和文化追求，象征著對崇高理想的向往和個人精神世界的探索。而“煙火氣”則蘊含于日?，嵤拢瑐鬟f著溫情與真實，體現(xiàn)了對平凡生活的珍惜與熱愛。有人認為，一個人應該兼具書卷氣和煙火氣，以在精神世界和現(xiàn)實生活中找到平衡。也有人認為，無論專注于書卷氣的深邃，還是沉浸于煙火氣的溫馨，都能展現(xiàn)獨特的人生價值。讀了上面的材料，你有什么思考？請寫一篇文章，談談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語類材料作文題。本題旨在通過探討“書卷氣”與“煙火氣”這兩種截然不同的生活態(tài)度及其內(nèi)在關(guān)系，引導學生思考個人成長與社會生活之間的平衡之道。材料中提到，“書卷氣”代表深厚的知識和文化追求，而“煙火氣”則蘊含于日?，嵤?，傳遞著溫情與真實。這兩種氣質(zhì)既對立又統(tǒng)一，共同構(gòu)成了豐富多彩的人生畫卷。書卷氣象征著人類對精神世界的深度探索與構(gòu)建。在信息洪流洶涌澎湃的今天，讀書成為一種篩選、沉淀知識與智慧的獨特方式。通過閱讀，個體得以跨越時空的界限，與古今中外的偉大思想對話，從而構(gòu)建起屬于自己的內(nèi)在精神秩序。這種秩序體現(xiàn)為一種對世界本質(zhì)的深度洞察與理性認知，是一種超越物質(zhì)表象、追求精神升華的生命姿態(tài)。例如，在面對復雜的社會現(xiàn)象時，具有書卷氣的人能夠運用哲學思維、歷史眼光和文學感知去剖析背后的邏輯與規(guī)律，而非僅僅停留在表面的感官認知。這是一種將自我從即時性的、碎片化的經(jīng)驗世界中抽離出來，站在更高維度審視人生與社會的能力，彰顯了人類精神追求的主動性與超越性。煙火氣，則更多地代表著個體與現(xiàn)實世界的緊密相連。它是生命在大地之上的扎根與生長，是對生活最本真、最質(zhì)樸的感知與融入。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，煙火氣成為人們心靈的避風港。從街邊巷尾的小吃攤到社區(qū)里的鄰里互動，從基層工作者深入田間地頭到普通市民為生活奔波忙碌，煙火氣彌漫在生活的每一個角落。它體現(xiàn)為對生活細節(jié)的珍視，對人間百態(tài)的包容與理解。在煙火氣中，人們學會了在平凡中發(fā)現(xiàn)美好，在困境中堅守希望，它是對生命無常的一種坦然接納與積極回應，反映了個體在現(xiàn)實世界中的生存智慧與生命韌性。書卷氣與煙火氣相互依存、相互轉(zhuǎn)化。書卷氣若脫離了煙火氣，便容易陷入空中樓閣般的虛無主義。知識只有在與生活實踐的碰撞中才能煥發(fā)出真正的活力與價值。例如，科學理論必須經(jīng)過無數(shù)次的實驗驗證和實際應用才能推動社會的進步；文學創(chuàng)作如果缺乏對生活的深刻體驗，也只能是無病呻吟。反之，煙火氣若無書卷氣的滋養(yǎng)，可能會陷入低俗、粗鄙的物質(zhì)主義泥潭。在現(xiàn)代社會，僅有對物質(zhì)利益的追逐而缺乏精神內(nèi)涵的生活是空洞而乏味的。人們在忙碌的生活中需要借助知識與文化來提升生活的品質(zhì)與品味，使平凡的生活閃耀出智慧的光芒。當今時代是一個科技飛速發(fā)展、文化多元交融的時代。一方面，數(shù)字化閱讀、在線教育等新興方式為人們獲取知識、培養(yǎng)書卷氣提供了更為便捷的途徑；另一方面，城市化進程的加速、社交媒體的興起，既豐富了煙火氣的內(nèi)涵，也使其面臨著被稀釋和異化的挑戰(zhàn)。在這個時代，我們需要重新審視書卷氣與煙火氣的平衡與融合。例如，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，設(shè)計師們將傳統(tǒng)文化知識（書卷氣）與現(xiàn)代生活需求和審美（煙火氣）相結(jié)合，創(chuàng)造出既富有文化底蘊又貼近生活的產(chǎn)品；在社會治理方面，管理者既需要運用專業(yè)知識制定政策法規(guī)（書卷氣），又要深入了解民生百態(tài)、群眾訴求（煙火氣），才能實現(xiàn)精準有效的治理。這種融合體現(xiàn)了時代對個體綜合素質(zhì)的要求，即既要具備深厚的知識儲備和精神追求，又要能腳踏實地地在現(xiàn)實生活中創(chuàng)造價值、貢獻力量。材料中的兩種觀點——兼具兩者以尋求平衡，或?qū)Ｗ⒂谝环揭哉宫F(xiàn)獨特價值——為考生提供了廣闊的思考空間。寫作時，可以贊同兼具書卷氣與煙火氣，強調(diào)兩者在人生中的互補作用，可以主張專注于書卷氣或煙火氣的某一方面，探討其獨特價值，還可提出一種折中觀點，如在不同階段或不同情境下，靈活調(diào)整兩者之間的比重。寫作時，文章可開篇點明在當今多元時代背景下，書卷氣與煙火氣對于個人與社會皆不可或缺且應相互融合的核心觀點。主體部分先分別深入闡述書卷氣與煙火氣各自的重要價值。論述書卷氣時，可提及它如何通過閱讀經(jīng)典、汲取知識來提升個人的思想境界、審美水平，使人在紛繁復雜的世界中保持獨立思考與理性判斷，進而在面對困難與挑戰(zhàn)時展現(xiàn)出從容淡定的靜氣，在追求目標過程中充滿積極向上的朝氣，在解決問題時富有創(chuàng)新靈活的靈氣；講述煙火氣時，可從生活實際體驗出發(fā)，描述其在構(gòu)建和諧人際關(guān)系、促進社會穩(wěn)定發(fā)展方面的作用，如在社區(qū)鄰里間的互助互動、基層工作者深入群眾解決實際問題等事例中體現(xiàn)出的生機活力與務實能力。接著重點論述二者的和諧共存關(guān)系，可列舉諸如文化名人在創(chuàng)作中既汲取書卷知識又扎根生活實際獲取靈感，企業(yè)家在經(jīng)營管理中運用理論知識同時深入市場了解民生需求等事例，表明書卷氣為煙火氣提供精神指引與智力支持，避免其流于低俗與盲目，煙火氣則為書卷氣賦予現(xiàn)實基礎(chǔ)與實踐土壤，防止其陷入空洞與脫離實際，二者相互促進、相輔相成。結(jié)尾部分總結(jié)全文，再次強調(diào)書卷氣與煙火氣和諧共存對于個人實現(xiàn)全面發(fā)展、社會達成和諧進步的重要意義，呼吁人們在時代浪潮中積極培育自身的書卷氣與煙火氣，于生活里尋得二者平衡，創(chuàng)造更有意義與價值的人生。參考立意：1.書卷氣養(yǎng)性，煙火氣修身，共譜人生華章。2.以書卷氣引領(lǐng)煙火實踐，用煙火氣豐富書卷內(nèi)涵。3.書卷氣賦予煙火氣深度，煙火氣給予書卷氣溫度。4.書卷之中悟哲理，煙火深處踐真知，內(nèi)外兼修展風華?！痉段膮⒖肌繒頍熁饍上嘁?，人生百味韻悠長生活宛如一首優(yōu)美動人、情感真摯的長篇詩歌，而書卷氣與煙火氣恰似詩中的平仄韻律，相互交織、彼此呼應，共同奏響了一曲和諧美妙、韻味悠長的人生樂章。書卷氣，猶如一把神奇而珍貴的鑰匙，能夠開啟人們心靈深處的大門，引領(lǐng)人們超脫塵世的喧囂與紛擾，探尋生命的真諦與意義。陶淵明一生以讀書為樂，以寫詩抒情，從書中領(lǐng)悟到了追求內(nèi)心寧靜的人生哲理，成為了后世文人追求精神自由的典范。美國作家梭羅，獨自一人來到瓦爾登湖畔，沉浸于閱讀與思考之中，與自然對話，與內(nèi)心交流，深入探索生命的本真，創(chuàng)作出了《瓦爾登湖》。讀書能夠使人的內(nèi)心變得更加寧靜、深邃，思想更加開闊、敏銳，從而在個人精神世界里構(gòu)建起一座堅不可摧的堡壘，抵御外界的誘惑與干擾，讓人們在追求精神境界提升的道路上越走越遠，越走越穩(wěn)。煙火氣，則如同一根無形卻堅韌的紐帶，將人與人緊密地聯(lián)系在一起，有力地促進了社會和諧交往，為人們的生活增添了無盡的溫暖與色彩。社區(qū)每年舉辦的鄰里節(jié)都是一場充滿煙火氣的歡樂盛宴。居民們增進了彼此之間的了解與信任，社區(qū)充滿了濃濃的溫情與歸屬感。在社會公益活動的舞臺上，廣大志愿者們用他們的實際行動詮釋了煙火氣中的人間大愛。在敬老院里，志愿者們?yōu)楣鹿牙先舜驋叻块g、陪伴他們聊天解悶；在貧困山區(qū)的學校里，志愿者們?yōu)楹⒆觽兙栀洉?、文具，義務支教。正是因為有了這樣的煙火氣，我們的社會才能夠充滿和諧與友愛，人們才能夠在彼此的關(guān)懷與支持下，共同面對生活中的困難與挑戰(zhàn)，攜手創(chuàng)造更加美好的未來。書卷氣與煙火氣相互作用、相得益彰，共同推動著文化繁榮發(fā)展。書卷，作為文化傳承的重要載體，其中保存著人類歷史長河中無數(shù)珍貴的文化記憶和智慧結(jié)晶。然而，文化的傳承并非僅僅是對過去的簡單復制，更需要在現(xiàn)代社會的煙火氣中不斷創(chuàng)新與發(fā)展。各地舉辦的民俗文化節(jié)，將傳統(tǒng)的民俗文化與現(xiàn)代旅游、商業(yè)活動相結(jié)合。在民俗文化節(jié)上，游客們可以欣賞到原汁原味的民俗表演，還可以參與各種民俗體驗活動。這種將傳統(tǒng)民俗文化融入現(xiàn)代生活的方式，既促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展，又讓民俗文化在新時代得到了有效的傳承與創(chuàng)新，使其在現(xiàn)代社會中依然能夠保持旺盛的生命力。在人生這一充滿詩意與挑戰(zhàn)的旅途中，我們既要用心去感悟書中的智慧與情感，不斷提升自己的文化素養(yǎng)和精神境界；又要積極投身于生活的火熱實踐中，去體驗人間的百態(tài)與真情，領(lǐng)略生活的豐富多彩。二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。交換，是生活中常見的行為。原始社會的以物易物是交換，現(xiàn)代社會的商品買賣是交換；歌者“我用真情換此生”是交換，志士“以熱血換人間”也是交換。袁隆平奉獻一生換來了億萬民眾餐桌上的溫飽，張秉貴真心的服務換來了顧客的喜愛和尊敬……那么，對于交換，你有怎樣的思考呢請寫一篇文章，表達你的認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}立意】材料對“交換”進行了分析，并列舉了袁隆平和張秉貴的事跡加深學生的理解，題目要求學生圍繞“交換”這一主題展開論述，探討交換行為背后的意義。核心詞“交換”可以理解為任何形式的互換或交易行為，包括而不限于物質(zhì)層面的商品交換、知識信息的分享、情感上的交流等。交換帶來的收獲，可以是具體的、看得見的收益，也可以是隱形的、精神上的提升。交換可能帶來財富、友誼、經(jīng)驗、信任等，學生可以從多個角度分析這些收獲。寫作時應緊扣“交換”這一核心概念，根據(jù)自身對交換的理解和體驗，提煉出獨特的見解。可以從個人成長、社會關(guān)系、人與自然、文明進步等方面立意。參考立意：①以真心易真情，從交換中感受溫暖；②以交換筑基，助心靈成長；③從交換到共贏，共創(chuàng)和諧社會；④在交換中實現(xiàn)人生價值；等等?！痉段膮⒖肌奎c亮交換之燈，播撒文明之光

54分交換二字，道盡人與人、人與社會、國與國之間同氣連枝、同聲相應的關(guān)系。在如今世界緊密聯(lián)系的當下，我們需要交換，需要點亮交換的明燈，驅(qū)散世界的陰霾。

【開篇直接點明主題

“交換”?！拷粨Q人情冷暖，豐盈個體生命。古人云：“離群索居者，非神即獸?！鄙谒故?，我們與家人、朋友、師長緊密交織，構(gòu)成了一張溫暖的人際之網(wǎng)。在這張網(wǎng)中，交換喜樂，笑容如繁花綻放，芬芳彼此心田；傾訴哀愁，淚水似清泉流淌，潤澤干涸心湖；分享經(jīng)歷，靈魂若星辰輝映，相互依偎取暖。矚目當下，師長的諄諄教誨，如春風化雨，潤澤我們的成長之路，助力我們破繭成蝶；同學間的經(jīng)驗交流，似智慧火種，點燃思維的火花，推動彼此攜手共進。交換冷暖，彼此撫慰，于分享中收獲心靈的小滿，助力我們跨越山川湖海，攀登人生高峰?！緦粨Q喜樂、哀愁和經(jīng)歷的描述生動形象，使用了比喻的修辭手法，如

“笑容如繁花綻放”，細膩地展現(xiàn)了交換對個體生命的積極影響。結(jié)合當下師長和同學相互交換，貼近生活實際?！繐Q取人間道義，構(gòu)筑溫暖港灣。易卜生曾言：“社會猶如一艘船，每個人都應做好掌舵的準備。”袁隆平，傾其一生心血，以汗水與智慧作筆，以大地為紙，繪就了一幅“稻穗飄香，倉廩盈實”的盛世圖景，換來的是億萬民眾告別饑餓；張秉貴，以柜臺為舞臺，用真誠服務作旋律，奏響了顧客至上的動人樂章，換來的是顧客們由衷的喜愛與尊敬。

個人之光匯聚，足以驅(qū)散社會的冷漠陰霾。史鐵生，在命運的荊棘叢中艱難跋涉，卻以筆為劍，斬斷痛苦的枷鎖，將深沉的情感傾注于文字，為無數(shù)在黑暗中徘徊的心靈送去希望的曙光。當我們每個人都愿奉獻自我，哪怕只是綿薄之力，亦能為社會增輝添彩，換來一個充滿愛與溫暖的美好家園。【袁隆平、張秉貴和史鐵生的事例選取典型且具有代表性，闡述了個人通過奉獻換取社會價值的觀點，豐富了文章的內(nèi)容，使論證更加全面深入?！苛x行天下，繪就大同宏圖。從霸權(quán)與單邊主義的禁錮中掙脫而出，人類命運共同體的理念閃耀著希望之光。中國，秉持著大國擔當，以互利互惠為筆，以一帶一路為畫卷，繪就了沿線國家共同繁榮的宏偉藍圖，換的讓世界各國攜手共進，共享發(fā)展成果的互惠共贏；以人道主義為鑰匙，開啟非洲發(fā)展的新大門，輸送的物資化作甘霖，滋潤著那片廣袤大地，換來赤道稻浪翻金。

中國以真心為基石，鋪就世界和平與發(fā)展的康莊大道，讓和平的旗幟在全球高高飄揚。在這紛繁復雜的人間，交換唯有浸潤著人情與人性的熠熠光輝，方能洗凈精致利己的污垢，滌蕩拜金逐利、虛偽欺詐的塵埃。

【從國際視野出發(fā)，闡述中國在國際中擔當和貢獻，體現(xiàn)了作者的宏觀思維和對時代熱點的關(guān)注】惟愿我們捧出一顆真心,換得百花齊放、春意滿園，換得圓滿幸福，世界大同。交換中的價值與意義交換，這一古老而永恒的行為，貫穿了人類社會的發(fā)展歷程。從原始社會的以物易物，到現(xiàn)代社會的商品買賣，再到精神層面的情感與理想的互換，交換無處不在，它不僅是物質(zhì)流通的媒介，更是人們價值觀、人生觀的一種體現(xiàn)。在物質(zhì)層面，交換是經(jīng)濟活動的基石。無論是古代的集市貿(mào)易，還是今日的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，交換都扮演著至關(guān)重要的角色。通過交換，人們獲得了自己所需，實現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置。正如市場經(jīng)濟所揭示的原理，交換能夠激發(fā)人們的積極性，促進生產(chǎn)效率的提升，從而推動社會的進步。袁隆平，這位“雜交水稻之父”，他通過不懈的努力，培育出高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的雜交水稻，換來了億萬民眾餐桌上的溫飽。他的交換，是科技與勞動的結(jié)晶，是個人奉獻與社會需求的完美結(jié)合。然而，交換并不僅僅局限于物質(zhì)層面。在精神層面，交換同樣具有重要意義。人們通過情感的交流、思想的碰撞，實現(xiàn)心靈的溝通與升華。歌者“我用真情換此生”，他們用歌聲傳遞情感，用真心換取聽眾的共鳴；志士“以熱血換人間”，他們用生命和熱血捍衛(wèi)理想，換取社會的正義與進步。這些交換，雖然不涉及物質(zhì)的轉(zhuǎn)移，但卻同樣充滿了價值與意義。在交換中，我們不僅看到了價值的實現(xiàn)，更看到了人性的光輝。交換是一種雙方自愿的行為，它建立在相互尊重、平等互利的基礎(chǔ)之上。因此，交換的過程也是人們學習如何與他人相處、如何處理人際關(guān)系的過程。張秉貴，這位普通的售貨員，通過真心的服務，換來了顧客的喜愛和尊敬。他的成功，不僅在于他提供了優(yōu)質(zhì)的服務，更在于他理解了交換的本質(zhì)——不僅是物質(zhì)的互換，更是情感的交流、價值的認同。當然，交換并非總是等價的。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到不等價交換的情況。但正是這些不等價交換，體現(xiàn)了人性的復雜與多樣。有時候，我們愿意付出更多，以換取我們內(nèi)心深處真正珍視的東西；有時候，我們也會在交換中學會成長、學會妥協(xié)。這些經(jīng)歷，無論是痛苦還是歡樂，都是人生寶貴的財富。綜上所述，交換作為一種復雜而多元的行為，不僅涉及物質(zhì)層面的流通，更觸及精神層面的交流。在交換中，我們實現(xiàn)了價值的互換，更在無形中推動了社會的進步與個人的發(fā)展。因此，我們應該更加深入地理解交換的意義，以更加開放的心態(tài)去參與交換，去創(chuàng)造更加美好的未來。三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。生活中，大多數(shù)人都希望得到他人的認可，在他人的認可中找到人生的價值。然而，有的時候，我們?yōu)榱藦乃松砩汐@得認可，卻把自己弄丟了。讀了以上材料，你有何感悟或思考?請寫一篇文章，闡述你的感悟或思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23.【寫作提示】“他人的認可”是一個極具探討價值的主題。從積極方面立意，“他人的認可”可以成為促進個人成長的強大動力。當我們的努力、才華與成就得到他人肯定時，內(nèi)心會涌起成就感與自信，激勵我們繼續(xù)在追求卓越的道路上奮勇前行。然而，過度追求“他人的認可”可能導致迷失自我。為了迎合他人的期待，人們可能會壓抑自己的個性與真實想法，去做一些違背內(nèi)心的事，最終失去自我判斷與獨立人格。因此要辯證看待“他人的認可”，我們應在尊重自己內(nèi)心感受與追求自我價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，正確看待他人的認可。將他人的認可當作一種有益的參考與鼓勵，但不以此為唯一衡量標準，如此才能在保持自我的同時，和諧地與他人和社會相處，收獲真正有意義且持久的成長與幸福。參考立意：①不要在“他人的認可”中迷失了自我；②正確看待他人認可；③保持內(nèi)心的定力；等等?！痉段膮⒖肌恐鹫J可之光，守自我之核人生漫漫，我們穿梭于茫茫人海，大多數(shù)人都懷揣著一顆渴望被認可的心，在他人的目光與贊許中探尋自身價值的坐標。然而，當我們不顧一切地逐光而行，向他人索求認可時，是否會在途中迷失，弄丟了最初的自己？認可，如春日暖陽，能賦予我們奮進的力量。古有伯牙，志在高山流水，幸得子期聽懂弦外之音，那份知音的認可，讓伯牙的琴音有了靈魂，流傳千古；今有科研人員，埋頭實驗室數(shù)載，一朝成果問世，同行的贊譽、世人的認可，是他們辛苦付出的最好慰藉，激勵著他們向著未知繼續(xù)探索。他人的認可，是我們前行路上的助力，能讓我們堅信自己的選擇，腳步更加堅定。但過度依賴他人認可，恰似為心靈套上枷鎖。邯鄲學步，那位燕國人一心想要習得趙國人走路的優(yōu)雅姿態(tài)，以博他人夸贊，卻在盲目模仿中忘了自己原本的步伐，最終只能爬著回去，淪為笑柄；東施效顰，東施看到西施皺眉捧心的模樣惹人憐愛，便刻意模仿，企求他人的注目，卻不知自己的強行效仿是何等突兀，徒增他人厭煩。他們都在追逐他人認可的泥沼中，陷入失去自我的困境。在人生的旅程中，我們常常需要他人的認可來肯定自己的價值。這種認可不僅來自家人、伴侶，還來自我們的人際關(guān)系。然而，當我們的價值沒有得到應有的認可時，我們可能會陷入自我懷疑和打壓的困境。自我價值的實現(xiàn)是我們在三維世界中追求成功的關(guān)鍵，一旦我們得到了認可，這種動力將推動我們繼續(xù)完善自我。但如果沒有得到認可，我們可能會陷入深深的自我懷疑和情緒低谷。在自我完善的道路上，我們需要一面鏡子來審視自己，這是內(nèi)省自查的重要環(huán)節(jié)，讓我們能夠全面了解自己。什么是我們的內(nèi)核價值？當沒有得到認可時，我們的內(nèi)核是否會動搖？同時，我們也要區(qū)分那些為了得到認可而虛構(gòu)的價值，這些價值本身并不具備真正的價值。我們需在認可的浪潮中，穩(wěn)守自我的扁舟。莫言榮獲諾貝爾文學獎后，聲名大噪，外界的認可如潮水般涌來，但他并未在這喧囂中迷失，而是扎根鄉(xiāng)土，筆耕不輟，書寫著屬于自己的文學篇章；屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素后，贊譽不斷，可她依舊身著素衣，專注科研，堅守那顆為人類健康奉獻的初心。他們于浮世繁華中，握緊自我，在認可與自我之間尋得平衡。如果我們的內(nèi)在足夠充實，那么外界的反饋只是錦上添花。我們與世界的關(guān)系，歸根結(jié)底是我們與自己的關(guān)系。欣賞、認可和陪伴我們最重要的，應該是我們自己。感受每一種天氣帶來的舒適與意境，體驗我們所創(chuàng)造的所有獨一無二的事物，無論它們多么普通和渺小，還是閃閃發(fā)光，都要為擁有真實的自我而感到快樂。人生之路，我們既要懷揣對認可的向往，讓它化作逐夢羽翼；又要時刻聆聽內(nèi)心的聲音，不被外界的喧囂裹挾。以認可為帆，以自我為舵，方能駕馭人生之舟，駛向理想彼岸，綻放屬于自己的璀璨光芒。當我們回首來路，會欣慰于每一步的成長都真實可觸，每一份成就都源于靈魂深處的堅守。如此，方可不負韶華，不負此生。四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。作為新時代的青年，你對上面的材料有怎樣的認識與思考?請你以復興中學高三畢業(yè)生的身份寫一篇演講稿，談一談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。[審題立意][擬寫提綱]以“時代躍遷，交心同步”為文章主題，擬寫提綱如下：[審題立意]對圖畫的理解從前由于交通不便，人們的出行受到很大限制，路途漫長而艱難，所以從前慢主要體

現(xiàn)在物理空間上的移動緩慢。如今隨著科技的飛速發(fā)展，交通的日益便捷，信息的迅速傳播，人們在空間上的距離被極大地縮短了。然而，人們在情感溝通、深度理解和建立真摯關(guān)系方面卻變得緩慢，反映出當代社會人們?nèi)庑牡墓陋毟幸约皩φ嬲\交流的渴望。立意角度從時代變遷的角度，分析社會發(fā)展對人際關(guān)系的影響。從心靈需求的角度，強調(diào)在快節(jié)奏生活中重拾真誠交流的重要性。以青年的視角和責任為出發(fā)點，思考如何改善人際關(guān)系，促進心靈的交流。以“時代躍遷，交心同步”為文章主題審題：這是一道圖畫式材料作文題。材料通過對比“從前慢”和“如今慢”，傳達了生活方式和人際關(guān)系的變化。從前的慢，是指人們生活節(jié)奏悠閑，人與人之間的交往更為真誠和密切；而如今的慢，在快節(jié)奏生活中，人際關(guān)系變得淡漠，人與人之間的溝通和交流不再像從前那般親密。這一變化提示現(xiàn)代人應關(guān)注和反思情感聯(lián)結(jié)的疏遠問題，重視人與人之間的真實互動和溝通。圖畫中蝸牛和烏龜代表過去緩慢的交通工具，與“從前慢”對應，指過去社會由于交通不便而形成的生活環(huán)節(jié)較為緩慢的狀態(tài)?！皬那奥笨芍溉藗兩罟?jié)奏較為緩慢，生活中的等待與期待成為一種日常，在這種慢節(jié)奏中，人與人之間的關(guān)系都顯得較為緊密和舒緩?！叭缃衤眲t是指在現(xiàn)今交通便利、科技高速進步的背景下，人與人的心理距離和溝通變“慢”。這反映出現(xiàn)代信息化社會中，人們即便可以迅速到達任何地方，卻常在精神上彼此疏遠。心靈上的溝通和感情的交流變得遲緩。人們更依賴于數(shù)字交流工具，卻在過程中失去面對面的交流機會。材料隱含了科技進步與社會關(guān)系的矛盾及影響，需要從中反思當下快節(jié)奏生活是否削減了人與人之間真實和有效的交流。借用“慢”這種反差方式，引發(fā)思考：如何在飛速發(fā)展的時代中，重拾人際交流中的那份熱誠與耐心，以平衡科技帶來的便捷與人際關(guān)系中的溫情。寫作時，開篇從材料引出“慢”的話題，“從前慢，是行路慢”，過去交通條件限制，人們的生活和行動較慢?！叭缃衤?，是交心慢”，現(xiàn)代社會盡管在交通和溝通速度上更快，但人與人之間的心靈溝通變得緩慢。指出過去的慢，更多體現(xiàn)在物理層面；而如今的慢，更多表現(xiàn)在心靈與情感層面。社會發(fā)展帶來了科技的進步，但卻在某種程度上削弱了人與人之間的深層次交流。接著提出建議，作為新時代青年，應當努力在快節(jié)奏的生活中保持內(nèi)心的深度交流，在繁忙中尋找與人的真實交往，關(guān)注情感溝通的質(zhì)量，主動放慢腳步，感受生活，增進與他人的情感交流，珍惜與家人、朋友的相處時光，增強對生活本質(zhì)的理解，在快節(jié)奏中的生活中保持內(nèi)心的溫度。材料要求“以復興中學高三畢業(yè)生的身份寫一篇演講稿”，寫作時注意演講稿格式與語言風格。立意：1.現(xiàn)代生活中的“交心慢”值得反思。2.快節(jié)奏時代，交心很重要。3.警惕科技使人心變得疏遠。五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！帮埲ξ幕笔侵赣煞劢z組成的群體自發(fā)支持、追捧某個明星、偶像或團體所形成的文化現(xiàn)象。隨著中國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，“飯圈文化”開始向體育領(lǐng)域蔓延。他們過度關(guān)注運動員的私生活，在網(wǎng)絡(luò)平臺上掀起網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)和人身攻擊等，嚴重影響了運動員的生活和心理狀態(tài)。因此，公眾紛紛要求整治“飯圈亂象”，封殺“飯圈”群體。但也有人認為，“飯圈”群體具有較強的組織和動員能力，也可以釋放出一定的正能量，不能簡單地“一封了之”。讀了上述材料，你對“飯圈文化”有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦懽髦笇А坎牧鲜紫戎赋觥帮埲ξ幕钡暮x，然后說明其帶來的不利影響，最后指出對待“飯圈文化”的不同態(tài)度。“飯圈”有消極的一面，也有積極的一面，考生寫作時可以結(jié)合其兩面性來談自己的態(tài)度。行文構(gòu)思時，可以由體育領(lǐng)域中的“飯圈亂象”引出自己的觀點，分析“飯圈文化”現(xiàn)象背后呈現(xiàn)出的年輕人的狀態(tài)，分析“飯圈”文化的多面性，指出正確的做法是什么；也可以就“飯圈亂象”的不良后果展開論述，從多個角度為整治“飯圈亂象”獻計獻策。【參考立意】①“飯圈文化”有利有弊，關(guān)鍵在于引導。②拒絕不良“飯圈文化”，切莫盲從。③理性對待“飯圈”，追“星”要理性。④社會需要正能量，讓“飯圈文化”積極發(fā)光發(fā)熱。作文評分標準如下：一、關(guān)于立意高考語文作文的立意分為四個方面：立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。1．立意正確一是要求文章的思想感情正確健康，一是作文的立意要符合材料給定的題意，不偏離題意、不跑題。作文

的立意一旦不符合社會、國家的主流價值觀，就可視為偏離題意，思想感情不正確、不健康的作文在及格分以

下；作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義，不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳，否則也會被判為偏離題

意，要抓住材料關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞抓錯了，就撿了芝麻丟了西瓜，在立意上也會嚴重丟分。2．立意鮮明考生作文的立意必須集中、明確，不能什么都想說卻什么都說不清楚；或者含含糊糊、模棱兩可。立意分

散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以內(nèi)的作文，是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對高考作文來說，不是一句空話，閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中，首先抓的就是作文明確的立意。3．立意深刻高考作文的要求是：“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點具有啟發(fā)作用?！逼渲械年P(guān)鍵詞是“本質(zhì)”“內(nèi)在關(guān)系”“啟發(fā)”，這就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透徹的觀點，發(fā)人深思。如果只停留在表面，泛泛而談，得分一般不超過50分。4．立意新穎寫作中要追求“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”的境界，這就需要在立意上體現(xiàn)獨立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文寫得好，要“以識為主”，和現(xiàn)實結(jié)合，深入思考，展現(xiàn)自己獨到的見識。要補充說明的是，這里的新穎，不是違背材料主旨和主流價值觀，特立獨行，危言聳聽，吸引人眼球，這樣只會適得其反?！帮埲ξ幕敝乙姡豪硇宰放?，方能共筑體育之光近年來，“飯圈文化”在中國迅速蔓延，從娛樂領(lǐng)域逐漸滲透至體育領(lǐng)域。然而，隨著“飯圈文化”的不斷發(fā)展，一些問題也逐漸浮出水面，如過度關(guān)注運動員私生活、網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)與人身攻擊等，嚴重影響了運動員的正常生活和競技狀態(tài)。面對這一現(xiàn)象，我認為我們應理性看待“飯圈文化”，既要充分發(fā)揮其正面作用，又要堅決抵制其負面效應?！帮埲ξ幕钡姆e極面在于其強大的組織和動員能力。在體育領(lǐng)域，粉絲們通過自發(fā)組織，為運動員加油鼓勁，形成強大的后盾。這種支持不僅能夠提升運動員的士氣，還能在一定程度上推動體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，在一些重大賽事中，粉絲們的熱情參與和助威，為運動員創(chuàng)造了良好的競技氛圍，也帶動了相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)的繁榮。然而，“飯圈文化”的負面效應也不容忽視。過度關(guān)注運動員的私生活，不僅侵犯了運動員的隱私權(quán)，還可能對其心理狀態(tài)產(chǎn)生不良影響。網(wǎng)絡(luò)上的罵戰(zhàn)和人身攻擊更是嚴重破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，損害了體育精神的傳播。這些行為不僅讓運動員在承受競技壓力的同時，還要面對來自粉絲的“二次傷害”，實在令人痛心。那么，如何正確引導“飯圈文化”，使其發(fā)揮正面作用，又避免負面效應呢？我認為，關(guān)鍵在于培養(yǎng)粉絲的理性與素養(yǎng)。首先，粉絲應明確自己的追星目的。追星不僅僅是為了娛樂，更是為了從偶像身上汲取正能量，激勵自己不斷進步。因此，粉絲應關(guān)注運動員的競技表現(xiàn)和精神風貌，而非過度糾結(jié)于其私生活。其次，粉絲應提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，文明上網(wǎng)。在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)表言論時，應尊重他人，遵守法律法規(guī)，不進行人身攻擊和惡意詆毀。以積極、理性的態(tài)度看待運動員的成敗得失，共同營造一個健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。最后，相關(guān)部門和媒體也應承擔起引導責任。加強對“飯圈文化”的監(jiān)管，打擊網(wǎng)絡(luò)暴力和不良行為，同時傳播正能量，引導粉絲理性追星。媒體在報道運動員時，也應注重客觀、公正，避免過度炒作和煽動情緒?？傊?，“飯圈文化”并非洪水猛獸，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握_引導。只有培養(yǎng)粉絲的理性與素養(yǎng)，才能讓“飯圈文化”在體育領(lǐng)域發(fā)揮正面作用，共同筑就體育之光。六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當他人堅守自己時，你說那是固執(zhí)，當自己這么做，你說這是堅定執(zhí)著；當他人沒履行義務，你說不負責任，當自己這么做，你說確實無能為力；當他人以怨報怨，你說報復心太強，當自己這么做，你說這是伸張正義；……這種現(xiàn)象常常存在于我們的生活之中，請寫一篇文章，談談你對這種現(xiàn)象的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。審題：這是一道引語類材料作文題。材料列舉了生活中常見的“雙標”現(xiàn)象，材料中的省略號表示這種現(xiàn)象非常常見，寫作時當圍繞“雙標”這一現(xiàn)象展開思考，雙標是雙重標準的簡稱，即和自身利益相關(guān)的，符合自己價值觀的人或事，無論事件的好壞，都會不假思索地表示支持，并會為其找出好的理由，而不管這是否違背社會道德，是否傷害到別人。同樣的事發(fā)生在其他人身上，便會義憤填膺大加指責。當描述一個人“雙標”時會隱含虛偽的意思。“雙標”表現(xiàn)：1．寬于利己，嚴