試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2025年江西省南昌市中考語文一調(diào)試卷一、語言文字運(yùn)用（本大題共4小題，11分）1．閱讀下面的文字，完成下列各題。春節(jié)期間，（wéi）_____妙（wéi）_____肖的龍燈營造了喜慶的節(jié)日氛圍，成為江西南昌青云譜區(qū)城南一道亮麗的風(fēng)景線。龍是中國的文化符號，省級非遺“城南龍燈”有700多年歷史。隨著制作技術(shù)的不斷革新，現(xiàn)在的龍燈越來越精致、越來越輕巧。彩帶龍更是憑借其方便攜帶（）易學(xué)易會的特點(diǎn)，一下子就在海外風(fēng)靡開來。相信在未來，“城南龍燈”將繼續(xù)閃耀世界，讓更多人了解和喜愛中國傳統(tǒng)文化。(1)根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。①（wéi）②氛(2)在括號內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號是。2．閱讀下面的文字，完成下列各題。江西水系發(fā)達(dá)、河湖_____，其中有一顆璀璨明珠——青嵐湖，它坐落在南昌市進(jìn)賢縣，得名于唐時(shí)“樹里嵐湖一片明”的詩句?！敖瓱煹晔枋?，老翁破浪行捕魚”，進(jìn)賢人祖祖輩輩依湖而居、以湖為生。千頃湖水千條船，萬點(diǎn)青山萬戶煙，儼然一派世外桃源的景象。湖中魚多，不光數(shù)量多，種類也多，漁民不用特意去捕撈，朦朧月色中，就有魚蹦蹦跶跶跳上了漁船。小孩是最歡喜的，抱著還在甩尾巴的大魚，趕緊往桶里裝，你一條，我兩條，紛紛比起賽來，看誰抓的魚大，看誰的收獲多。遇上漲水的季節(jié)，小孩特別喜歡在湖邊拾各色貝類，就像在海邊拾貝殼一樣，光著腳丫子踩著軟綿綿的沙，湖面的歌聲，和水花賽跑。(1)下列填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．馳騁 B．縱橫 C．起伏 D．遍野(2)文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（

）A．光著腳丫子，軟綿綿的沙，湖面的歌聲，和水花賽跑。B．光著腳丫子，聽著軟綿綿的沙，踩著湖面的歌聲，和水花賽跑。C．光著腳丫子，踩著軟綿綿的沙，聽著湖面的歌聲，和水花賽跑。D．光著腳丫子，和水花賽跑，踩著軟綿綿的沙，湖面的歌聲。3．閱讀下面的文字，完成問題。白馬湖的春日自然最好。山是①______，水是②______。小馬路的兩邊，一株間一株地種著小桃與楊柳。小桃上各綴著幾朵重瓣的紅花，像夜空的疏星。楊柳③______。在這路上走著，時(shí)而聽見銳而長的火車的笛聲是別有風(fēng)味的。下列填入文中橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．①青得要滴下來；②滿滿的、軟軟的；③在暖風(fēng)里不住地?fù)u曳B．①在暖風(fēng)里不住地?fù)u曳；②滿滿的、軟軟的；③青得要滴下來C．①滿滿的、軟軟的；②青得要滴下來；③在暖風(fēng)里不住地?fù)u曳D．①滿滿的、軟軟的；②在暖風(fēng)里不住地?fù)u曳；③青得要滴下來4．學(xué)校擬組織學(xué)生去南昌八一起義紀(jì)念館開展研學(xué)活動。小文同學(xué)認(rèn)為前不久才和家人去過，沒有必要再去。你作為活動負(fù)責(zé)人，該如何勸說他？下列表達(dá)最得體的一項(xiàng)是（

）A．這是學(xué)校組織的活動，你不參加，太不合群了！B．參觀過有什么關(guān)系，我們可以不聽不看不學(xué)，放松一下心情！C．這次參觀活動是為了我們可以更好地了解革命先輩的光榮事跡，你怎么不愛國？D．這是學(xué)校組織的研學(xué)活動，與家人一起參觀的感受是不一樣的，你不妨去體驗(yàn)一下？二、古代詩文閱讀（本大題共3小題，20分）5．閱讀下面兩首唐詩，完成下列各題。得樂天書元?、龠h(yuǎn)信入門先有淚，妻驚女哭問何如。尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬②書！藍(lán)橋驛見元九詩③白居易藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。[注]①元稹于元和十年三月貶謫通州（今四川達(dá)縣）。②江州司馬：即白居易。③元和十年，白居易自長安貶至江州（今江西九江）讀到元稹的詩歌，感慨萬千，寫下此詩。(1)下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《得樂天書》前兩句描述了“委驚女哭”的場景，詩人萬端感慨凝鑄在“先有淚”三個(gè)字中。B．《得樂天書》最大的特點(diǎn)是寫出場面、情節(jié)，卻不直接抒情，用簡筆塑造形象，從形象中見深情。C．《藍(lán)橋驛見元九詩》前兩句寫詩人遠(yuǎn)謫江州，“秋”字透出悲涼，“去”字暗含斥逐，悲戚立見。D．《藍(lán)橋驛見元九詩》末句“循”“繞”“覓”寫詩人在驛站仔細(xì)辨認(rèn)元稹詩句的情景，喜悅之情溢于言表。(2)簡要分析兩首唐詩都表達(dá)了怎樣的情感。6．閱讀下面文言文，完成下列各題。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良①說漢王，漢王使良授齊王信印。其秋，漢王追楚至陽夏南，戰(zhàn)不利而壁②固陵，諸侯期不至。良說漢王，漢王用其計(jì)，諸侯皆至。漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶?，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?，與蕭何等俱封。（六年）上已封大功臣二十余人，其余日夜?fàn)幑Σ粵Q，未得行封。上在洛陽南宮，從復(fù)道③望見諸將往往相與坐沙中語。上乃憂曰：“為之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒④與我故⑤，數(shù)嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅(jiān)⑥矣?！庇谑巧夏酥镁疲庥糊X為什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯，我屬⑦無患矣?！保ü?jié)選自《史記?留侯世家》）[注]①張良：字子房，西漢杰出政治家、謀士。②壁：營壘，這里指堅(jiān)守營壘。③復(fù)道：樓閣間上下兩層架空的通道，即“天橋”。④雍齒：西漢開國功臣。⑤故：指有故怨。⑥堅(jiān)：堅(jiān)信不疑。⑦屬：類，輩。(1)解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①使②乃③患(2)把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。②群臣見雍齒封，則人人自堅(jiān)矣。(3)結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析張良的人物特點(diǎn)。默寫（6分）。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。時(shí)光荏苒，歲月悠悠，數(shù)不盡的贛籍文人經(jīng)典潤澤了贛鄱大地，豐盈了中華文化?！?？”陶淵明的自問自答彰顯了自己的超凡脫俗，淡泊名利（《飲酒（其五）》）；“，”是歐陽修意不在酒而在山水的無拘灑脫與怡然自得（《醉翁亭記》）；“，”直接抒發(fā)了王安石的遠(yuǎn)大抱負(fù)和無所畏懼的豪邁氣概（《登飛來峰》）。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，30分）8．閱讀下面的文字，完成下列各題。慢慢成長文智①古代漆器中，犀皮斑紋極其昂貴，幾乎一器難求。如何制作呢？工匠制作犀皮，先把調(diào)色漆灰堆出一顆顆或者一條條高起的底子，那就是“底”。在底上再刷不同顏色的漆，刷到一定的厚度，那就是“中”和“面”了，干透了再磨平拋光，光滑的表面于是浮現(xiàn)細(xì)密和多層次的色漆斑紋。它的制作過程是枯燥的、重復(fù)的。技藝加耐心，成就美好。②美酒的釀造經(jīng)歷了原料的發(fā)酵，酒鍋的烘燒，壇中的珍藏，歲月的熏陶，待醇化酯，拆封而起，彌漫的是久久不會消散的清香，入口進(jìn)喉下肚，讓人沉醉。③《詩經(jīng)》：“如切如磋，如琢如磨。”古往今來，精品佳作無不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結(jié)晶。是的，珍貴的、美好的東西都需要耐心來成就。我們的人生呢？④一個(gè)人的心靈成長和心智成熟，是一個(gè)漫長、漸進(jìn)的過程。慢慢成長，不必急。即使慢，馳而不息，縱會落后，但一定也會變成自己想要的模樣，也會到達(dá)自己想去的地方。多少所謂的“神童”因?yàn)樵谌松穆飞献叩锰於舜蟾^。⑤《菜根譚》有句話：“臥久者，行必遠(yuǎn)；伏久者，飛必高。”只有在時(shí)間上有耐心、在生活上有決心、在追求上有恒心、在人生路上有定心的人，才能摒棄一切私心雜念，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能撥開云霧見月明。曹雪芹用10年時(shí)間寫成《紅樓夢》；普魯斯特用20年時(shí)間寫成《追憶似水年華》。精品都是在漫長的時(shí)間里慢慢打磨，而后才經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)光流逝而經(jīng)久不衰?！?5后”建筑工人鄒彬，為了砌好一面墻，每天訓(xùn)練15個(gè)小時(shí)。別人匆匆完工，他是細(xì)細(xì)打磨、精心雕琢，一絲不茍。他在歲月里磨礪技藝，終成“大國工匠”，成就了自己卓越的人生。⑥柏拉圖說過：“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。”在困難挫折面前我們需要耐心，耐心讓我們積極思維，發(fā)揮聰明才智，克服困難，迎接成功。高遠(yuǎn)的志向需要我們的耐心，耐心讓我們認(rèn)清方向，耐心讓我們獲得力量，耐心讓我們百折不撓，耐心讓我們永不服輸。耐心不是消極等待，不是不思進(jìn)取，而是像蟬蟲一樣磨礪自強(qiáng)。⑦縱使人生要學(xué)習(xí)的東西太多，我們也不必著急，欲速則不達(dá)。我們需要慢慢來。不必焦慮別人擁有什么，不必著急追趕走在前面的人。每朵花都有自己的花期，你沒綻放是還沒到時(shí)間。專注自己，一點(diǎn)點(diǎn)提升，哪怕每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，也會迎來綻放的時(shí)刻。真正的收獲都不著急，默默耕種，勤奮澆灌，耐心等待開花結(jié)果，相信成長自然而然地發(fā)生。慢慢來，真正的進(jìn)步不是被自己的情緒驅(qū)趕，不是被別人的目光督促，而是被美好的目標(biāo)吸引著，一步步向前。慢慢來，走得穩(wěn)，才能走得遠(yuǎn)。⑧生命是個(gè)經(jīng)歷、積累、沉淀的過程，沉住氣，靜下心，慢慢來，有恒心，有理想，人生路上不徘徊，不急躁，不匆忙，在未來的路上，我們終會遇到更好的自己。(1)以下對本文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．一個(gè)人的心靈成長和心智成熟，是一個(gè)漫長、漸進(jìn)的過程。只有不停止前進(jìn)的腳步，才能變成自己想要的模樣。B．在時(shí)間上有耐心、在生活上有決心、在追求上有恒心、在人生路上有定心的人，才能摒棄一切私心雜念，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。C．曹雪芹的《紅樓夢》，普魯斯特的《追憶似水年華》都是在漫長的時(shí)間里精心打磨，而后才經(jīng)久不衰的作品。D．柏拉圖說過：“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。”所以，在困難挫折面前我們只要發(fā)揮聰明才智，克服困難，就能迎接成功。(2)下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。B．蘇軾一生歷經(jīng)諸多坎坷，屢次被貶，卻能筆耕不輟，終成為文學(xué)大家。C．居里夫婦的工作環(huán)境十分惡劣，但他們卻不以為苦，反而從科學(xué)研究中找到了樂趣。D．三年的沉寂，給了李子柴更多沉淀積累的時(shí)間，讓她更從容的思考今后努力的方向，終破繭成蝶。(3)作者說“慢慢來，真正的進(jìn)步不是被自己的情緒驅(qū)趕，不是被別人的目光督促，而是被美好的目標(biāo)吸引著，一步步向前”，對這個(gè)觀點(diǎn)，你怎么看？寫一段議論性的文字，表明自己的看法。9．閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：①2024年12月4日晚，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐”在巴拉圭召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上通過評審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)成功申遺彰顯了中華文化的博大精深，也體現(xiàn)出中華文化對人類文化多樣性的重要貢獻(xiàn)。②春節(jié)是中國人根據(jù)天時(shí)、物候的周期性節(jié)律安排生產(chǎn)生活的具體體現(xiàn)，蘊(yùn)含著順應(yīng)天時(shí)、禮敬自然的智慧。中國人基于日月運(yùn)行規(guī)律、物候變換周期，以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活節(jié)律，創(chuàng)造了傳統(tǒng)歷法體系，形成了豐富的社會實(shí)踐，彰顯了人與自然和諧共生的理念。③春節(jié)是我國內(nèi)涵最為深厚、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢春節(jié)，萬家團(tuán)圓，家家戶戶在濃濃的親情和隆重的儀式中除舊迎新，祈愿新的一年更加美好的生活。在千百年的積淀中春節(jié)不斷維系和強(qiáng)化著個(gè)人與家庭、社會、國家的情感紐帶，對中華文明的綿延賡續(xù)發(fā)揮了重要作用。2006年，春節(jié)被列入國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。隨著中華文化海外傳播范圍的日趨擴(kuò)大，春節(jié)在全球的影響力也日益提升。④春節(jié)申遺成功有利于提升人民群眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識，激發(fā)運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動自覺，賡續(xù)中華文脈；有利于增進(jìn)中華兒女的文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族向心力和凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識；有利于深化國際社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，為全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供中國經(jīng)驗(yàn)，為世界文化多樣性貢獻(xiàn)更多的中國色彩。（摘編自2025年1期《科學(xué)之友》）材料二：①在遼闊的中華大地上，春節(jié)文化遺產(chǎn)琳瑯滿目、異彩紛呈。②春節(jié)非遺有四大類別：一是年俗飲食非遺。年節(jié)美食，是新年最令人期盼的享受，這些年節(jié)食品的制作技藝、口味與飲食方式，體現(xiàn)了中國人的智慧、情感與倫理。二是春節(jié)藝術(shù)。我們進(jìn)入春節(jié)就是進(jìn)入了藝術(shù)時(shí)空，大紅的春聯(lián)，喜慶熱鬧的年畫，鑼鼓喧天的年戲，高聳的臺閣，詭異奇幻的臉譜，翻騰的龍獅舞，美妙的管樂與弦樂等等，讓人沉醉。三是春節(jié)娛樂。春節(jié)娛樂主要是群體活動，如逛廟會、耍社火、游燈會、行花街等，春節(jié)娛樂性非遺大多是為放松身心、增進(jìn)社會活力而進(jìn)行的文化設(shè)計(jì)。四是春節(jié)禮俗儀式。種種禮俗儀式是春節(jié)非遺的重要內(nèi)容。春節(jié)禮俗在辭年禮俗、團(tuán)年禮俗與拜年禮俗的操演習(xí)練中，創(chuàng)造了人際關(guān)系的連接，為人們的情感與精神聯(lián)系提供了互動的中介，為家庭社會的和睦和諧作出了文化貢獻(xiàn)。（摘編自2024年12月7日《人民日報(bào)》）材料三：①春節(jié)是人民群眾廣泛參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)、展示非遺項(xiàng)目保護(hù)成果的重要平臺，也是展現(xiàn)文化自信自強(qiáng)形象，加強(qiáng)文明交流互鑒，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事的重要渠道。②下一步，我們以申遺成功為契機(jī)，深入挖掘春節(jié)在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用，持續(xù)開展春節(jié)非遺宣傳展示活動，讓年俗越來越受歡迎，讓非遺越來越貼近現(xiàn)代生活。一是持續(xù)開展春節(jié)非遺宣傳展示活動。2025年春節(jié)期間，我們開展了“非遺賀新春?古城過大年”“非遺賀新春?點(diǎn)亮中國燈”“非遺賀新春?年畫進(jìn)萬家”“趕個(gè)年味集”“非遺館里過大年”等系列活動，讓人民群眾在濃濃年味中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。二是推動在新時(shí)代形成新的春節(jié)年俗。通過新媒體平臺線上線下結(jié)合，推出一批“非遺大集”“非遺潮玩”“非遺年貨”，以新的渠道和方式吸引廣大人民群眾特別是青年人的參與，讓非遺國潮、春節(jié)年俗在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)新的生機(jī)活力。三是在全球廣泛開展“歡樂春節(jié)”活動，以新年音樂會、新春巡游、新年家庭日、新春廟會等多種形式，展示可信可愛可敬的中國形象，讓海外民眾更加了解中國春節(jié)，共同感受歡樂喜慶、團(tuán)圓和諧的節(jié)日氛圍。（摘編自2025年1期《科學(xué)之友》）(1)下列對材料主要信息的提取、歸納、概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．春節(jié)蘊(yùn)含著中國人順應(yīng)天時(shí)、禮敬自然的智慧，是維系和強(qiáng)化個(gè)人與家庭、社會、國家的情感紐帶，對中華文明的綿延賡續(xù)發(fā)揮了重要作用。B．春節(jié)文化遺產(chǎn)琳瑯滿目、異彩紛呈，我們可以將其分為年俗飲食非遺、春節(jié)藝術(shù)、春節(jié)娛樂、春節(jié)禮俗儀式四大類。C．材料三告訴我們在新時(shí)代形成新的春節(jié)年俗可以讓非遺越來越貼近現(xiàn)代生活。D．上述材料分別從春節(jié)申遺成功的原因和意義，春節(jié)非遺的類別和全球范圍內(nèi)的“歡樂春節(jié)”活動這三個(gè)方面來介紹春節(jié)。(2)春節(jié)作為中華民族最具文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著無數(shù)華夏兒女的情感和記憶。讀完材料，你對春節(jié)有了哪些新的認(rèn)識？10．閱讀下面的文字，完成下列各題。木器時(shí)代遲子建①木碗透出的茶香氣使玻璃窗上的霜花融化了，這是外祖父撂在窗臺上的一碗茶。外面北風(fēng)呼號，霰雪狂飛，而木刻楞房屋里卻爐火熊熊。木柴噼啪地燃燒，把熱氣播撒到每一個(gè)寒冷的角落。外祖母坐在灶房里用木梭子織網(wǎng)，家族的年輕女人則用木質(zhì)的梳子挽起高高的發(fā)髻。狗、豬和雞守著它們的木質(zhì)食槽吃東西。狗將木槽子舔得光光溜溜的，使其透出木質(zhì)本色；而雞則用利喙將長形的木槽啄起一層茸茸的白毛。②這時(shí)候我躺在木質(zhì)的搖籃里咿咿呀呀地叫著，口水弄濕了脖子，不時(shí)伸出手去拍搖籃的側(cè)面，那上面畫著荷花和鴛鴦的圖案。大人們到江上去捕魚，將捕到的魚放到木盆里，然后回來用它燉湯，用木勺子吸溜吸溜地品嘗著鮮美。③夏天了。我剛學(xué)會走路，趔趔趄趄的步態(tài)惹得院子中的小動物們圍觀。我每一次摔倒哭泣時(shí)，狗就上來用舌頭舔我的淚痕，雞則趁機(jī)啄我的鞋底，因?yàn)槟巧厦娓街x子的殘尸。菜園的木柵欄像睫毛的倒影一樣美麗。黃瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓時(shí)，大人們就把木桿插在壟臺上，讓它們張著嘴向上并且親吻天光。傍晚的火燒云團(tuán)團(tuán)堆涌在西邊天空時(shí)，家家戶戶的場院里就擺上了木桌和方凳，人們坐下來圍著桌子用木筷吃飯，談?wù)撉f稼、天氣和生育。待到火燒云下去了，天色也昏暗了，蚊納蜂擁而來，人們就收了桌子，回屋子睡覺去。人們在夢中見到秀木在微笑中歌唱，盛著茶的木碗里有珍珠在閃閃發(fā)光。④我看見了樹，秋天的樹。它們的葉子已經(jīng)被風(fēng)霜染成金紅和鵝黃色。凋零的樹葉四處飛舞著，有的去了水里，有的跑了一圈卻仍然又回到樹下。還有的落到了我的頭頂，大概想與我枕著同一個(gè)枕頭說夢話。我明白那木碗、梳子、桌椅、柵欄、搖籃等均出自于這一棵棵樹的身上。當(dāng)我們需要它們時(shí)，就切斷它的咽喉，使它們不再呼吸。森林里的伐木聲因?yàn)槿祟愑呐蛎浘蛷膩頉]有止息過。樹本來是把自己的滄桑隱藏在內(nèi)心深處的，可我們?yōu)榱死盟幕y卻把它攔腰斬?cái)啵⑶姨搨蔚財(cái)?shù)著它的年輪贊美它的無私。木紋被分裂，它失去了自身的語言和立場。⑤我走在木橋上看兩岸的流水。我站在此岸，望著蒼茫的彼岸，白霧使河水有了飛翔之感。朽了的木橋漸漸地幻化成藻類的植物，而流水依舊淙淙。我憶起了琴聲，父親生前拉出的琴聲。小提琴的琴身是木質(zhì)的，手風(fēng)琴的琴鍵也是木質(zhì)的，它們發(fā)出或者凄艷或者熱烈的聲音。木頭是多么溫和呀，它與人合奏著歲月與心靈之音。⑥我們依賴著木器生長和休息，也依賴著它遠(yuǎn)行?；疖嚨赖恼砟臼撬伨偷模谒掀吹拇彩怯伤炀偷?。劃著木船在河上行走，槳聲清幽地掠過岸上的林帶，我們看到樹木蓊郁地生長，夕照使其仿佛成為一座金碧輝煌的圣殿。它無可爭議地成為人世間最迷人的風(fēng)景。⑦人類伴隨著木器走過了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代。樹木與人一樣代代相傳，所以木器時(shí)代會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。我們把木椅放在碧綠的草地上，在陽光下小憩。我們坐在書房里把一本書從木質(zhì)書架上取下來，讀不朽的詩句。我們把最經(jīng)典的畫鑲嵌在木框里，使這畫更接近自然和完美。我們用木勺喝湯，體味生活的那一份簡單和樸素。我們用木制吊燈照耀居室，使垂落的光明帶著一份安詳與和諧。（摘編自2022年10月《小品文選刊》）(1)下列對文章思想內(nèi)容理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇以一幅溫馨的畫面展開，透過木碗散發(fā)的茶香氣，融化了玻璃窗的霜花，將讀者帶入一個(gè)充滿木質(zhì)氣息的世界。B．文章揭示了人和自然之間的對立與依存關(guān)系。一方面，人類為了滿足自己欲望，不斷砍伐森林；另一方面，人類又離不開樹木的庇護(hù)與滋養(yǎng)。C．作者通過描寫木橋、琴聲等元素，進(jìn)一步豐富了木制品的內(nèi)涵：木橋朽爛幻化成藻類植物；琴聲則賦予木制品情感。D．文章以華麗的語言，深刻的哲思和真摯的情感，引發(fā)了讀者對自然與生活的思考，表達(dá)了對木制品的贊美。(2)聯(lián)系上下文，品味文中畫橫線的句子，回答括號中的問題。①黃瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓時(shí)，大人們就把木桿插在壟臺上，讓它們張著嘴向上并且親吻天光。（請從修辭角度賞析句子）②木頭是多么溫和呀，它與人合奏著歲月與心靈之音。（請分析加點(diǎn)詞的含義）(3)通讀全文，簡要回答下面問題。①文章鋪陳了許多與木器有關(guān)的生活場景，有怎樣的作用？②參照示例，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)再仿寫兩例，體現(xiàn)木器對我們的陪伴。我們用木勺喝湯，體味生活的那一份簡單和樸素；我們用木制吊燈照耀居室，使垂落的光明帶著一份安詳與和諧。仿寫：，；，。四、名著閱讀（本大題共3小題，9分）11．下面是小語同學(xué)讀書筆記的部分內(nèi)容，有誤的一項(xiàng)是（

）A．人物評價(jià)：《儒林外史》中的王冕是一個(gè)品行高潔的隱士，王冕與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利的人形成對比，寄托了作者的理想。B．歸因探究：《水滸傳》中八十萬禁軍教頭林沖最后逼上梁山落草的根本原因是他的個(gè)性軟弱、隱忍退讓。C．匠心感悟：《朝花夕拾》寫的大多是個(gè)人生活，卻從一個(gè)獨(dú)特的角度展現(xiàn)了舊時(shí)中國的社會狀況和風(fēng)氣，對我們中學(xué)生了解當(dāng)時(shí)社會有所幫助。D．特色鑒賞：《艾青詩選》的作者艾青被稱為“太陽與火把”的歌手，詩中含有大量設(shè)問、呼告、對話、引語等，極大增強(qiáng)了詩歌的真切感和感染力。12．請結(jié)合你對《紅星照耀中國》的閱讀體會和自身實(shí)際，說說誰是你心目中的英雄，為什么我心目中的英雄是：因?yàn)椋骸?3．“初心易得，始終難守?！泵篮美硐?、遠(yuǎn)大目標(biāo)是容易樹立的，但守住初心、善始善終、實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)卻非常難。請?jiān)谙铝腥宋镏腥芜x其一，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，分析他（她）是如何“不忘初心”的?！段饔斡洝诽粕逗?愛》簡?愛《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾?柯察金五、寫作（50分）14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！拔镉懈士啵瑖L之者識；道有夷險(xiǎn)，履之者知。”意思是事物是甜還是苦，嘗過的人才能辨別；道路有平坦與險(xiǎn)阻，走過的人才知道。很多事情，很多道理，只有親身經(jīng)歷，探索嘗試，才能明白其中的真諦。題目一：請以“那一次_____的探索”為題，寫一篇記敘性文章。不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。題目二：讀完材料，你有哪些感悟？從中選擇感觸最深的一點(diǎn)，寫一篇議論性文章。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁1．(1)惟fēn(2)頓號【詳解】（1）本題考查漢字字形。惟妙惟肖：wéimiàowéixiào，形容描寫或模仿得非常逼真、傳神。氛圍：fēnwéi，指周圍的氣氛和情調(diào)。（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號。“方便攜帶”和“易學(xué)易會”是句中并列成分，都做“特點(diǎn)”的定語，故括號內(nèi)應(yīng)填入頓號。2．(1)B(2)C【詳解】（1）本題考查詞語運(yùn)用。A.馳騁：縱馬疾馳；奔馳。B.縱橫：形容交錯的樣子。C.起伏：高低不平的樣子。D.遍野：遍布原野；到處。結(jié)合“水系發(fā)達(dá)”，可知此處形容河湖的分布狀態(tài)，填“縱橫”更合適；故選B。（2）本題考查病句的辨析與修改。文中畫波浪線的句子成分殘缺，應(yīng)在“湖面的歌聲”前面加上“聽著”；A.“軟綿綿的沙，湖面的歌聲”缺少相應(yīng)的動作搭配，句子不完整，存在語??；B.“聽著軟綿綿的沙，踩著湖面的歌聲”搭配不當(dāng)，“沙”不能“聽”，“歌聲”不能“踩”；C.“光著腳丫子，踩著軟綿綿的沙，聽著湖面的歌聲，和水花賽跑”，添加了“聽著”，使句子成分完整，搭配合理；D.語序不當(dāng)，動作的先后順序混亂，且“湖面的歌聲”缺少動詞搭配；故選C。3．A【詳解】本題考查句子的銜接。“山”對應(yīng)的描述是“青得要滴下來”，生動形象地描繪出山的濃郁的綠色，突出山的生機(jī)勃勃與色彩鮮明，更符合對山的視覺感受的描寫，所以①處應(yīng)填“青得要滴下來”；“水”對應(yīng)的描述是“滿滿的、軟軟的”，從視覺和觸覺（感覺上）的角度來描寫水，表現(xiàn)出水充盈且柔和的狀態(tài)，適合用來形容水，故②處應(yīng)填“滿滿的、軟軟”；“楊柳”對應(yīng)的描述是“在暖風(fēng)里不住地?fù)u曳”，能夠體現(xiàn)出楊柳在風(fēng)中輕柔擺動的姿態(tài)，與楊柳的形象相契合，所以③處應(yīng)填“在暖風(fēng)里不住地?fù)u曳”；故選A。4．D【詳解】本題考查語言得體。解答此類問題時(shí)，要注意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬辭、謙辭的使用等。A.有誤，“太不合群了！”指責(zé)語氣生硬，易讓對方反感，不得體；B.有誤，“不聽不看不學(xué)”違背研學(xué)活動意義，引導(dǎo)錯誤，不得體；C.有誤，質(zhì)問“不愛國”上綱上線，態(tài)度偏激，傷害對方自尊，不得體；D.正確，既點(diǎn)明活動性質(zhì)，又通過“感受不同”委婉指出價(jià)值，用“不妨體驗(yàn)”溫和建議，語氣禮貌得體；故選D。5．(1)D(2)都表現(xiàn)了詩人對自己被貶的沉痛凄愴之感；對友人同遭貶謫、天涯淪落的無限同情與關(guān)切之情?！緦?dǎo)語】這兩首唐詩以書信和題詩為媒介，展現(xiàn)了元白二人深厚的友誼。元詩通過“妻驚女哭”的戲劇性場景，含蓄表達(dá)收到友人書信的激動；白詩則以“循墻繞柱”的細(xì)膩動作，傳遞對元稹詩作的珍視。兩詩皆寓深情于細(xì)節(jié)，將貶謫之痛轉(zhuǎn)化為惺惺相惜的文人情懷，體現(xiàn)了中唐貶謫文學(xué)“怨而不怒”的特質(zhì)?！驹斀狻浚?）本題考查詩歌賞析。D．《藍(lán)橋驛見元九詩》末句“循”“繞”“覓”寫詩人在驛站仔細(xì)辨認(rèn)元稹詩句的情景，結(jié)合詩歌背景，此時(shí)詩人自長安被貶至江州，心情是孤寂、悲苦的，并非“喜悅之情溢于言表”。此詩表達(dá)的是對元稹的思念以及同病相憐的感慨，“循墻繞柱覓君詩”體現(xiàn)的是被貶途中對友人的深切懷念，而非喜悅。故選D。（2）本題考查賞析情感?！兜脴诽鞎防铮”毁H通州，“遠(yuǎn)信入門先有淚”，收到遠(yuǎn)方白居易書信時(shí)瞬間落淚，被貶后的凄苦、委屈等復(fù)雜情緒借淚水傾瀉而出，盡顯被貶的沉痛凄愴。雖未直抒對白居易的同情，但這種激動反應(yīng)背后，是對同遭貶謫友人的深切牽掛與共情，深知彼此天涯淪落?！端{(lán)橋驛見元九詩》中，白居易自長安貶至江州，“秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)”，秋風(fēng)蕭瑟，離京被貶，沉痛凄愴之情不言而喻?！懊康襟A亭先下馬，循墻繞柱覓君詩”，急切尋覓元稹詩作，這一行為飽含對被貶友人的無限同情與關(guān)切，體現(xiàn)出二人同遭貶謫、命運(yùn)相連的惺惺相惜。兩首詩都體現(xiàn)了詩人對自身被貶的傷痛，以及對同被貶謫友人的深厚情誼。6．(1)派遣于是，就擔(dān)憂(2)①出謀劃策于營帳之中，決定勝負(fù)在千里之外，這就是子房的功勞。②群臣見雍齒都被封賞，那么每人對自己能受封就堅(jiān)信不疑了。(3)從張良建議漢王授齊王信印于韓信，安撫韓信可以看出他的審時(shí)度勢，運(yùn)籌帷幄；在群臣爭功的情況下，張良“不敢當(dāng)三萬戶”，可以看出他的淡泊名利、不忘國事；從其建議封賞與劉邦有宿怨的雍齒，安定人心，可以看出他的政治遠(yuǎn)見和高超謀略?！緦?dǎo)語】這篇《史記·留侯世家》節(jié)選通過“漢王封功臣”和“雍齒封侯”兩則故事，生動展現(xiàn)了張良作為謀士的卓越智慧。他既能以“運(yùn)籌帷幄”的戰(zhàn)略眼光助劉邦定天下，又能以“先封雍齒”的政治智慧穩(wěn)定軍心。文中“子房功也”“人人自堅(jiān)”等表述，凸顯了張良“功成不居”的謙遜品格與“洞悉人性”的謀略特質(zhì)。司馬遷以簡潔的對話和細(xì)節(jié)描寫，塑造了一位兼具政治遠(yuǎn)見與處世智慧的謀臣形象?！驹斀狻浚?）本題考查詞語解釋。①句意：漢王便派張良前去授予韓信齊王的印信。使，派遣。②句意：于是封張良為留侯。乃，于是，就。③句意：我們這些人就沒有什么可擔(dān)憂的了?；迹瑩?dān)憂。（2）本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：①運(yùn)：運(yùn)用、使用，這里指運(yùn)用智謀。籌策：本義是古代計(jì)算用具，這里指謀劃、策略。帷帳：營帳，這里代指軍中的決策之地。決：決斷、決定，引申為取得。②封：被封賞。堅(jiān)：堅(jiān)定、堅(jiān)信，這里指內(nèi)心安定，堅(jiān)信自己能得到封賞。（3）本題考查分析人物形象。在“韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒”的情況下，張良勸說漢王授齊王信印于韓信，當(dāng)時(shí)韓信手握重兵，若不滿足其要求，可能引發(fā)兵變或韓信倒戈，張良能看清局勢，以大局為重，建議漢王安撫韓信，體現(xiàn)出他審時(shí)度勢、運(yùn)籌帷幄的特點(diǎn)?！胺夤Τ紩r(shí)，良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：‘運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。’良曰：‘臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！痹谌撼紶幑χ畷r(shí)，張良不居功自傲，不貪圖豐厚賞賜，只愿封留地，可見其淡泊名利。同時(shí)，他能推辭三萬戶的封地，也是考慮到國家初定，不宜過度封賞引發(fā)矛盾，這也體現(xiàn)了他不忘國事。面對“上已封大功臣二十余人，其余日夜?fàn)幑Σ粵Q”的局面，張良提出“今急先封雍齒以示群臣”的計(jì)策，因?yàn)橛糊X是“上平生所憎，群臣所共知”的人，先封雍齒能讓群臣看到即使是與皇帝有宿怨的人都能受封，從而安定人心，穩(wěn)定局勢，這顯示出張良具有政治遠(yuǎn)見和高超謀略。【點(diǎn)睛】參考譯文：漢四年，韓信打敗齊國后想要自立為齊王，漢王（劉邦）為此發(fā)怒。張良勸說漢王，漢王便派張良前去授予韓信齊王的印信。這年秋天，漢王追擊楚軍到陽夏南面，作戰(zhàn)失利后堅(jiān)守固陵?duì)I壘，原本約定好會前來的諸侯沒有到。張良又勸說漢王，漢王采用了他的計(jì)策，諸侯們才都趕到。漢六年正月，封賞功臣。張良不曾有戰(zhàn)場上的殺敵功勞，高帝（劉邦）說：“在營帳之中籌劃決策，就能決勝于千里之外，這是子房的功勞。你可以在齊地自選三萬戶作為封地?！睆埩颊f：“當(dāng)初我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計(jì)策，幸而時(shí)常能有成效，我希望把留縣封給我就足夠了，不敢接受三萬戶的封地。”于是封張良為留侯，與蕭何等人一同受封。

漢六年，皇上已經(jīng)封賞了二十多位大功臣，其余的人日夜?fàn)幑?，難以定奪，未能進(jìn)行封賞。皇上在洛陽南宮，從天橋上望見將領(lǐng)們常常一起坐在沙地上交談。皇上便擔(dān)憂地說：“這該怎么辦？”留侯（張良）說：“皇上平生最憎惡、群臣都知道的人，誰最為突出？”皇上說：“雍齒和我有舊怨，他多次當(dāng)眾使我難堪受辱。我想殺了他，因?yàn)樗诙?，所以不忍心。”留侯說：“如今趕緊先封賞雍齒給群臣看，群臣看到雍齒受封，那么每個(gè)人都會堅(jiān)信自己能受封了?！庇谑腔噬暇蛿[設(shè)酒宴，封雍齒為什方侯，還趕忙催促丞相、御史評定功勞進(jìn)行封賞。群臣喝完酒，都高興地說：“雍齒尚且能封侯，我們這些人就沒有什么可擔(dān)憂的了。”7．問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏醉翁之意不在酒在乎山水之間也不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“爾、畏、緣”等字詞容易寫錯。8．(1)D(2)C(3)示例：我贊同作者的觀點(diǎn)，每朵花都有自己的花期，每一個(gè)人都有屬于自己的高光時(shí)刻。不必著急，欲速則不達(dá)，我們只要專注自身，朝著自己的美好目標(biāo)前進(jìn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，終能獲得成功，遇到更好的自己。【導(dǎo)語】文章開篇以犀皮漆器的制作過程及美酒釀造過程引出“珍貴的、美好的東西都需要耐心來成就”這一話題，接著闡述一個(gè)人的心靈成長和心智成熟是漫長漸進(jìn)過程，需慢慢來。然后通過列舉曹雪芹、普魯斯特創(chuàng)作作品以及“95后”建筑工人鄒彬的事例，論述有耐心才能成就精品與卓越人生。又引用柏拉圖的話強(qiáng)調(diào)耐心在面對困難挫折和追求高遠(yuǎn)志向上的重要性。最后總結(jié)生命是經(jīng)歷、積累、沉淀過程，我們要沉住氣、靜下心，慢慢來，才能在人生路上遇到更好的自己?！驹斀狻浚?）本題考查文章內(nèi)容理解分析。D．有誤，原文第⑥段說“在困難挫折面前我們需要耐心，耐心讓我們積極思維，發(fā)揮聰明才智，克服困難，迎接成功”，強(qiáng)調(diào)的是耐心是發(fā)揮聰明才智、克服困難迎接成功的重要因素，但不是只要發(fā)揮聰明才智就能迎接成功，選項(xiàng)表述過于絕對。故選D。（2）本題考查論據(jù)補(bǔ)充。文章的觀點(diǎn)是“珍貴的、美好的東西都需要耐心來成就”“一個(gè)人的心靈成長和心智成熟，是一個(gè)漫長、漸進(jìn)的過程。慢慢成長，不必急”。C．不適合，居里夫婦在惡劣環(huán)境中從科學(xué)研究中找樂趣，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是他們對科研的熱愛，而非耐心成就美好，與本文觀點(diǎn)不契合，不適合作為論據(jù)。故選C。（3）本題考查意見建議。這是一道開放性試題，答案不唯一。作者這句話強(qiáng)調(diào)了以目標(biāo)為導(dǎo)向、不被外界干擾，沉穩(wěn)前行的重要性。我認(rèn)同這一觀點(diǎn)，下面將結(jié)合文章內(nèi)容與實(shí)際，從目標(biāo)指引、避免盲目等角度進(jìn)行論證。明確目標(biāo)是進(jìn)步的動力：第⑦段提到“真正的收獲都不著急，默默耕種，勤奮澆灌，耐心等待開花結(jié)果，相信成長自然而然地發(fā)生”，美好的目標(biāo)如同指引方向的明燈，給予我們前進(jìn)的動力與堅(jiān)持的理由。就像曹雪芹，心中懷著創(chuàng)作傳世佳作的目標(biāo)，用10年時(shí)間寫成《紅樓夢》，在漫長歲月中，正是這一目標(biāo)支撐他潛心創(chuàng)作，不斷打磨作品。若沒有這樣的目標(biāo)，只是被情緒驅(qū)使，可能會因?qū)懽鞯目菰锒胪径鴱U；若被他人目光督促，也許會為迎合他人而改變創(chuàng)作初衷，難以成就經(jīng)典。避免被情緒和他人左右：現(xiàn)實(shí)生活中，若被自己的情緒驅(qū)趕，在遇到困難時(shí)，可能會因焦慮、沮喪而放棄；若被別人的目光督促，容易盲目跟風(fēng)，迷失自我。比如許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，看到同學(xué)成績提高就著急追趕，沒有結(jié)合自身實(shí)際制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，結(jié)果效率低下。而當(dāng)我們以美好的目標(biāo)為指引，就能像第⑤段中“95后”建筑工人鄒彬一樣，為了砌好一面墻，每天訓(xùn)練15個(gè)小時(shí)，不受外界干擾，專注于自身成長，在歲月里磨礪技藝，最終成為“大國工匠”。總之，以美好的目標(biāo)為牽引，不被情緒和他人目光左右，我們才能在成長道路上穩(wěn)步前行，實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步。結(jié)合以上內(nèi)容表達(dá)觀點(diǎn)即可。示例：我十分贊同這一觀點(diǎn)。被情緒驅(qū)趕的進(jìn)步往往是沖動的，缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，可能在遇到困難時(shí)就輕易放棄。被別人目光督促的進(jìn)步，更多是為了迎合他人期待，并非源于內(nèi)心真正的渴望，難以持久。而被美好的目標(biāo)吸引，我們會從心底產(chǎn)生動力，這份動力驅(qū)使我們主動去學(xué)習(xí)、去成長。比如科學(xué)家們?yōu)樘剿魑粗目茖W(xué)奧秘這一美好目標(biāo)，即便面臨諸多艱難險(xiǎn)阻，也能憑借內(nèi)心的熱愛與堅(jiān)定，一步步鉆研探索，推動科學(xué)進(jìn)步。所以，真正的進(jìn)步應(yīng)是在美好目標(biāo)的引領(lǐng)下，穩(wěn)扎穩(wěn)打地前行。9．(1)D(2)示例：春節(jié)蘊(yùn)含順應(yīng)天時(shí)、禮敬自然的智慧，體現(xiàn)人與自然和諧共生理念；它內(nèi)涵深厚、參與人數(shù)多、影響廣泛，維系和強(qiáng)化著情感紐帶，對中華文明綿延賡續(xù)有重要作用，申遺成功意義重大；春節(jié)非遺類別豐富，有年俗飲食、藝術(shù)、娛樂、禮俗儀式四大類；春節(jié)還是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示非遺項(xiàng)目保護(hù)成果的重要平臺，相關(guān)部門正推動其更貼近現(xiàn)代生活。【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞春節(jié)申遺成功展開，從文化內(nèi)涵、非遺分類和現(xiàn)代傳承三個(gè)維度進(jìn)行闡述。材料一突出春節(jié)“天人合一”的哲學(xué)智慧和社會紐帶作用；材料二系統(tǒng)梳理春節(jié)非遺的四大類別，展現(xiàn)其豐富性；材料三聚焦新時(shí)代的創(chuàng)新傳播策略。三則材料形成遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，既追溯傳統(tǒng)價(jià)值，又關(guān)注當(dāng)代轉(zhuǎn)化，更展望國際傳播，完整呈現(xiàn)了春節(jié)作為活態(tài)文化遺產(chǎn)的多元面向?！驹斀狻浚?）本題考查信息篩選和辨析。D．有誤，材料一主要圍繞春節(jié)申遺成功的原因、意義展開；材料二重點(diǎn)介紹春節(jié)非遺的類別；材料三則側(cè)重于闡述春節(jié)申遺成功后為讓春節(jié)非遺更貼近現(xiàn)代生活以及加強(qiáng)文化交流所采取的措施，并非主要介紹全球范圍內(nèi)的“歡樂春節(jié)”活動，該選項(xiàng)對材料內(nèi)容的歸納概括不準(zhǔn)確。故選D。（2）本題考查意見建議。材料一第①段“2024年12月4日晚，‘春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐’在巴拉圭召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上通過評審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，讓我認(rèn)識到春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日在國際上得到認(rèn)可，成功申遺，其地位進(jìn)一步提升，體現(xiàn)了中華文化在世界文化中的重要性。材料一第②段“春節(jié)是中國人根據(jù)天時(shí)、物候的周期性節(jié)律安排生產(chǎn)生活的具體體現(xiàn)，蘊(yùn)含著順應(yīng)天時(shí)、禮敬自然的智慧”，表明春節(jié)是基于中國人對自然規(guī)律的認(rèn)識和把握來安排生產(chǎn)生活的，其中包含著人與自然和諧共生的理念，讓我認(rèn)識到春節(jié)背后蘊(yùn)含的古人智慧。材料一第③段“春節(jié)是我國內(nèi)涵最為深厚、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢春節(jié)，萬家團(tuán)圓，家家戶戶在濃濃的親情和隆重的儀式中除舊迎新，祈愿新的一年更加美好的生活”，使我了解到春節(jié)在我國傳統(tǒng)節(jié)日中的重要地位，它承載著親情，是人們除舊迎新、表達(dá)美好祈愿的時(shí)刻，體現(xiàn)了其深厚內(nèi)涵?！霸谇О倌甑姆e淀中春節(jié)不斷維系和強(qiáng)化著個(gè)人與家庭、社會、國家的情感紐帶，對中華文明的綿延賡續(xù)發(fā)揮了重要作用”，更讓我認(rèn)識到春節(jié)在文化傳承和情感維系方面有著不可替代的作用。材料一第④段“春節(jié)申遺成功有利于提升人民群眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識，激發(fā)運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動自覺，賡續(xù)中華文脈”，讓我明白春節(jié)申遺成功對文化傳承有著積極意義，能提升人們對文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視程度，激發(fā)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺?！坝欣谠鲞M(jìn)中華兒女的文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族向心力和凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識”，體現(xiàn)了春節(jié)申遺成功在增強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同方面的作用?！坝欣谏罨瘒H社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，為全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供中國經(jīng)驗(yàn)，為世界文化多樣性貢獻(xiàn)更多的中國色彩”，說明春節(jié)申遺成功對國際社會了解中國文化以及對世界文化多樣性都有積極貢獻(xiàn)。材料二第②段“春節(jié)非遺有四大類別：一是年俗飲食非遺。年節(jié)美食，是新年最令人期盼的享受，這些年節(jié)食品的制作技藝、口味與飲食方式，體現(xiàn)了中國人的智慧、情感與倫理”，讓我知道春節(jié)非遺包含年俗飲食非遺，年節(jié)美食不僅僅是食物，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵?！岸谴汗?jié)藝術(shù)。我們進(jìn)入春節(jié)就是進(jìn)入了藝術(shù)時(shí)空，大紅的春聯(lián)，喜慶熱鬧的年畫，鑼鼓喧天的年戲，高聳的臺閣，詭異奇幻的臉譜，翻騰的龍獅舞，美妙的管樂與弦樂等等，讓人沉醉”，表明春節(jié)充滿了藝術(shù)氛圍，有豐富多樣的藝術(shù)形式。“三是春節(jié)娛樂。春節(jié)娛樂主要是群體活動，如逛廟會、耍社火、游燈會、行花街等，春節(jié)娛樂性非遺大多是為放松身心、增進(jìn)社會活力而進(jìn)行的文化設(shè)計(jì)”，使我認(rèn)識到春節(jié)娛樂多為群體活動，具有放松身心、增進(jìn)社會活力的作用。“四是春節(jié)禮俗儀式。種種禮俗儀式是春節(jié)非遺的重要內(nèi)容。春節(jié)禮俗在辭年禮俗、團(tuán)年禮俗與拜年禮俗的操演習(xí)練中，創(chuàng)造了人際關(guān)系的連接，為人們的情感與精神聯(lián)系提供了互動的中介，為家庭社會的和睦和諧作出了文化貢獻(xiàn)”，說明春節(jié)禮俗儀式在人際關(guān)系連接和家庭社會和諧方面有著重要意義。材料三第②段“下一步，我們以申遺成功為契機(jī)，深入挖掘春節(jié)在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用，持續(xù)開展春節(jié)非遺宣傳展示活動，讓年俗越來越受歡迎，讓非遺越來越貼近現(xiàn)代生活”，讓我了解到未來對春節(jié)文化傳承的規(guī)劃和目標(biāo)，即通過各種活動讓年俗和非遺更受歡迎、貼近現(xiàn)代生活?！耙皇浅掷m(xù)開展春節(jié)非遺宣傳展示活動。2025年春節(jié)期間，我們開展了‘非遺賀新春?古城過大年’‘非遺賀新春?點(diǎn)亮中國燈’‘非遺賀新春?年畫進(jìn)萬家’‘趕個(gè)年味集’‘非遺館里過大年’等系列活動，讓人民群眾在濃濃年味中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力”，展示了具體的宣傳展示活動，能讓人們感受傳統(tǒng)文化魅力?！岸峭苿釉谛聲r(shí)代形成新的春節(jié)年俗。通過新媒體平臺線上線下結(jié)合，推出一批‘非遺大集’‘非遺潮玩’‘非遺年貨’，以新的渠道和方式吸引廣大人民群眾特別是青年人的參與，讓非遺國潮、春節(jié)年俗在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)新的生機(jī)活力”，體現(xiàn)了在創(chuàng)新春節(jié)年俗方面的舉措，吸引更多人參與?！叭窃谌驈V泛開展‘歡樂春節(jié)’活動，以新年音樂會、新春巡游、新年家庭日、新春廟會等多種形式，展示可信可愛可敬的中國形象，讓海外民眾更加了解中國春節(jié)，共同感受歡樂喜慶、團(tuán)圓和諧的節(jié)日氛圍”，說明在國際上推廣春節(jié)文化的方式和意義，讓世界更了解中國春節(jié)。從以上幾個(gè)方面談即可，要扣住材料，從材料出發(fā)，談自己對春節(jié)的新的認(rèn)識。10．(1)D(2)①運(yùn)用了擬人的修辭手法，用“浪漫”形容“黃瓜、倭瓜和豆角”爬蔓的姿態(tài)，用“張著嘴”“親吻”生動形象地寫出了木桿插在壟臺上的情形，營造出木器與人與物和諧相處的畫面。②“合奏”原指幾種樂器一起演奏，在這里指人與木的相互依存，表現(xiàn)了作者希望人和自然和諧共生的美好愿望。(3)一連串與木器相關(guān)的生活場景營造出溫馨和諧的生活畫面，增添了生活的真實(shí)感；給讀者帶來沖擊力，讓讀者更能感受到木器與人的密切關(guān)系；突顯了“木器時(shí)代”這一主題。示例：我們用木質(zhì)書桌學(xué)習(xí)，感受成長的那一份付出與收獲；我們用木質(zhì)的花窗篩濾光影，使斑駁的陽光沉淀一份午后的慵懶與窗前的禪意?！緦?dǎo)語】這篇散文以“木器時(shí)代”為題眼，通過細(xì)膩的筆觸勾勒出人與木器共生共存的詩意圖景。作者遲子建運(yùn)用蒙太奇手法，將木碗、搖籃、木橋等意象串聯(lián)成流動的生活畫卷，既展現(xiàn)了木器承載的溫情記憶（如①②段），又深刻反思了人類對自然的掠奪（④段）。文中擬人化的描寫（如“張著嘴親吻天光”）與哲理性思考交織，最終升華出木器作為文明載體的永恒價(jià)值。文字在懷舊與批判間保持張力，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)生活方式的眷戀與現(xiàn)代生態(tài)意識的覺醒?！驹斀狻浚?）本題考查內(nèi)容理解。D.文章語言質(zhì)樸自然，根據(jù)第③段中“我剛學(xué)會走路，趔趔趄趄的步態(tài)惹得院子中的小動物們圍觀。我每一次摔倒哭泣時(shí)，狗就上來用舌頭舔我的淚痕，雞則趁機(jī)啄我的鞋底”等語句可知，生動形象地描繪生活場景，并非“華麗的語言”；故選D。（2）本題考查詞句理解及賞析。①根據(jù)第③段中“黃瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓時(shí)，大人們就把木桿插在壟臺上，讓它們張著嘴向上并且親吻天光”可知，運(yùn)用了擬人的修辭手法，“浪漫”一詞賦予黃瓜、倭瓜和豆角以人的情感和姿態(tài)，生動地描繪出這些植物在生長過程中充滿生機(jī)與活力的模樣；“張著嘴”“親吻”將植物和木桿人格化，把大人們將木桿插在壟臺上，供植物攀爬的場景，轉(zhuǎn)化為植物主動向上接觸天光的動態(tài)畫面。這種描寫不僅讓文字充滿趣味，更營造出一種木器、人、植物和諧共處的溫馨畫面，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的美好與自然的生機(jī)。②根據(jù)第⑤段中“木頭是多么溫和呀，它與人合奏著歲月與心靈之音”可知，“合奏”本義是幾種樂器一起演奏，發(fā)出和諧美妙的聲音?！昂献唷庇脕硇稳萑伺c木頭的關(guān)系，結(jié)合上文“小提琴的琴身是木質(zhì)的，手風(fēng)琴的琴鍵也是木質(zhì)的，它們發(fā)出或者凄艷或者熱烈的聲音”等內(nèi)容可知，木頭制成的樂器能與人共同演奏出美妙的音樂，同時(shí)，生活中人們依賴木器生活和休息，木器與人的生活緊密相連，就像合奏一樣相互配合、相互依存。這個(gè)詞語表達(dá)出作者對木器的喜愛，以及希望人和自然能夠和諧共生的美好愿望。（3）本題考查內(nèi)容理解。①根據(jù)第①段中“木碗透出的茶香氣使玻璃窗上的霜花融化了，這是外祖父撂在窗臺上的一碗茶。外面北風(fēng)呼號，霰雪狂飛，而木刻楞房屋里卻爐火熊熊。木柴噼啪地燃燒，把熱氣播撒到每一個(gè)寒冷的角落。外祖母坐在灶房里用木梭子織網(wǎng)，家族的年輕女人則用木質(zhì)的梳子挽起高高的發(fā)髻。狗、豬和雞守著它們的木質(zhì)食槽吃東西”可知，通過描寫外祖父的木碗、燃燒的木柴、木梭子、木質(zhì)梳子、木質(zhì)食槽等，將屋內(nèi)溫暖與屋外寒冷形成對比，描繪出一幅充滿生活氣息的溫馨畫面，讓讀者真切感受到木器融入生活的每一處細(xì)節(jié)，使生活場景更加真實(shí)可感。根據(jù)第③段中“夏天了……人們坐下來圍著桌子用木筷吃飯，談?wù)撉f稼、天氣和生育”可知，描述了夏天人們使用木桌、方凳、木筷吃飯的場景，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與自然，進(jìn)一步營造出和諧美好的生活氛圍，增強(qiáng)了文章的生活氣息。根據(jù)第②段中“大人們到江上去捕魚，將捕到的魚放到木盆里，然后回來用它燉湯，用木勺子吸溜吸溜地品嘗著鮮美”，以及第③段中“我剛學(xué)會走路……雞則趁機(jī)啄我的鞋底，因?yàn)槟巧厦娓街x子的殘尸”可知，這些場景中，木盆、木勺子用于烹飪美食，木柵欄圍成菜園，體現(xiàn)了木器在日常生活中不可或缺的地位，從飲食、生活環(huán)境等方面直觀地呈現(xiàn)出木器與人生活的緊密聯(lián)系，給讀者帶來強(qiáng)烈的沖擊，使讀者深刻認(rèn)識到木器與人生活的深度融合。根據(jù)第⑦段“人類伴隨著木器走過了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代。樹木與人一樣代代相傳，所以木器時(shí)代會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。我們把木椅放在碧綠的草地上，在陽光下小憩。我們坐在書房里把一本書從木質(zhì)書架上取下來，讀不朽的詩句。我們把最經(jīng)典的畫鑲嵌在木框里，使這畫更接近自然和完美。我們用木勺喝湯，體味生活的那一份簡單和樸素。我們用木制吊燈照耀居室，使垂落的光明帶著一份安詳與和諧”可知，通過列舉一系列與木器相關(guān)的生活場景，從不同角度、不同生活層面展現(xiàn)木器在人類生活中的普遍性和重要性，強(qiáng)調(diào)了木器在人類歷史發(fā)展過程中的持續(xù)作用，直接點(diǎn)明“木器時(shí)代”的主題，使文章圍繞這一核心內(nèi)容展開，主題更加突出鮮明。②例句“我們用木勺喝湯，體味生活的那一份簡單和樸素；我們用木制吊燈照耀居室，使垂落的光明帶著一份安詳與和諧”，明確其固定格式為“我們用+木質(zhì)物品+動詞+具體行為，（動詞）+生活/行為帶來的感受”，仿寫時(shí)要嚴(yán)格遵循這一句式結(jié)構(gòu)。題目要求體現(xiàn)“木器對我們的陪伴”，所以仿寫內(nèi)容必須圍繞生活中常見的木質(zhì)物品展開，描述這些木器在日常生活中的具體用途，以及它們給我們帶來的情感體驗(yàn)或生活意義，突出木器與生活的緊密聯(lián)系。示例1：我們用木質(zhì)衣柜收納衣物，留存歲月的那一份溫暖與回憶；我們用木梳打理青絲，讓柔順的發(fā)絲承載著一份愜意與從容。示例2：我們用木制書架擺放書籍，感受知識海洋的那一份深邃與廣博；我們用木凳休憩閑聊，讓輕松的時(shí)光充滿著一份閑適與溫馨。11．B【詳解】本題考查對名著情節(jié)的把握。B.林沖被逼上梁山的根本原因是封建社會的黑暗腐敗和官逼民反的現(xiàn)實(shí)，而非其個(gè)性軟弱。他的隱忍退讓是性格特點(diǎn)，但并非導(dǎo)致他上梁山的根本原因；故選B。12．示例：毛澤東因?yàn)槊珴蓶|求學(xué)經(jīng)歷坎坷，但他吃苦耐勞，勤奮好學(xué)，通過書籍建立起對馬克思主義的信仰，并用一生來追求社會主義理想。我要以毛主席為榜樣，學(xué)習(xí)他勤奮刻苦、堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)，樹立自己的理想，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上百折不撓?！驹斀狻勘绢}考查名著人物形象。《紅星照耀中國》是美國著名記者埃德加?斯諾的不朽經(jīng)典名著。作為第一部向世界介紹和傳播中國共產(chǎn)黨和中國革命歷程的圖書，它在英語世界獲得了轟動性影響，是一部文筆優(yōu)美、紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，被譽(yù)為研究中國革命的經(jīng)典百科全書。選定人物。從《紅星照耀中國》所涉及的眾多人物中挑選，如毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷、賀龍等?？梢罁?jù)自己對人物事跡的熟悉程度和敬佩點(diǎn)來選擇，優(yōu)先選自己能詳細(xì)闡述事跡和品質(zhì)的人物。梳理事跡。圍繞選定人物，快速回憶書中其相關(guān)事跡。比如朱德，他經(jīng)歷多次戰(zhàn)役，在軍事指揮上有卓越表現(xiàn)，且生活上與士兵同甘共苦；彭德懷童年苦難但投身革命，作戰(zhàn)英勇且關(guān)心士兵等。通過梳理事跡，為闡述其英雄特質(zhì)提供支撐。分析品質(zhì)。從事跡中提煉人物的優(yōu)秀品質(zhì)。像朱德體現(xiàn)出堅(jiān)定信念、堅(jiān)毅不拔、關(guān)愛他人；彭德懷展現(xiàn)出勇敢無畏、吃苦耐勞、親民等。要結(jié)合具體事跡分析，不能空談品質(zhì)。聯(lián)系自身。闡述從該人物身上汲取的精神力量以及對自身的啟示，表明要學(xué)習(xí)其哪些品質(zhì)，在生活、學(xué)習(xí)中如何踐行，使答案體現(xiàn)出閱讀名著對自身成長的意義，做到內(nèi)容充實(shí)、邏輯連貫。示例：我心目中的英雄是普通的紅軍戰(zhàn)士。因?yàn)樵凇都t星照耀中國》中，無數(shù)普通紅軍戰(zhàn)士給我留下了深刻印象。他們?yōu)榱死硐胄拍睿晃菲D難險(xiǎn)阻，在長征途中，面對饑餓、疾病、敵人的圍追堵截，始終保持著堅(jiān)定的意志。就像書中描述的，戰(zhàn)士們穿著破舊的草鞋，翻越雪山、走過草地，即便腳底磨出血泡，身體疲憊不堪，也絕不退縮。這種堅(jiān)韌不拔、為了革命事業(yè)甘愿奉獻(xiàn)一切的精神深深打動了我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會遇到學(xué)習(xí)上的難題、生活中的挫折，每當(dāng)我想要放棄時(shí)，就會想起紅軍戰(zhàn)士們的頑強(qiáng)精神，激勵自己勇敢面對困難，努力克服，不斷向著目標(biāo)前進(jìn)。13．示例一：唐僧取經(jīng)西行，一路險(xiǎn)象環(huán)生，磨難重重，但是他始終堅(jiān)持前行，不改求取真經(jīng)、傳揚(yáng)佛法的初心。例如四位菩薩試探師徒四人的禪心是否堅(jiān)定，化身母女，要招他們?yōu)樾?，唐僧不受誘惑，不為所動。示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》的保爾在革命斗爭中，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦。在戰(zhàn)場上，他奮勇殺敵，即使身負(fù)重傷也從未退縮，始終為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而戰(zhàn)斗。在建設(shè)鐵路時(shí)，面對惡劣的環(huán)境、饑餓和疾病的威脅，他依然堅(jiān)持工作，帶領(lǐng)大家克服重重困難。后來，他全身癱瘓、雙目失明，但他沒有放棄，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，繼續(xù)為革命事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，始終沒有忘記為理想而奮斗的初心。【詳解】本題考查名著人物形象?！段饔斡洝返那捌呋刂v孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來；第十三回到第一百回是小說故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這部小說告訴我們，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的斗志戰(zhàn)勝一切的困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾?柯察金的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士?！逗?愛》是英國十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。明確人物初心：深入理解名著中人物的核心理想、信念或目標(biāo)。例如，唐僧的初心是前往西天取得真經(jīng)，普度眾生；簡?愛的初心是追求平等、獨(dú)立與尊嚴(yán)的愛情和生活；保爾?柯察金的初心是為人類的解放事業(yè)奮斗。篩選相關(guān)情節(jié)：從名著中選取能夠體現(xiàn)人物堅(jiān)守初心的典型情節(jié)。比如唐僧取經(jīng)途中面對各種誘惑和磨難仍堅(jiān)持西行；簡?愛面對不平等的待遇和情感抉擇時(shí)，始終維護(hù)自己的尊嚴(yán)；保爾在不同的人生階段，無論遭遇怎樣的困境，都積極投身革命工作。分析情節(jié)與初心的關(guān)聯(lián)：在闡述情節(jié)時(shí)，詳細(xì)說明人物的行為和選擇如何體現(xiàn)對初心的堅(jiān)守。如唐僧拒絕女兒國國王的挽留，繼續(xù)踏上取經(jīng)之路，這一行為就直接展現(xiàn)了他對取得真經(jīng)、普度眾生這一初心的執(zhí)著；簡?愛離開有妻子的羅切斯特，正是因?yàn)樗辉高`背自己追求平等愛情的初心；保爾在身體殘疾后選擇以寫作的方式繼續(xù)為革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量，也是他為人類解放事業(yè)奮斗初心的延續(xù)。示例：《簡?愛》。簡?愛始終堅(jiān)守追求平等、獨(dú)立與尊嚴(yán)的初心。童年時(shí)，她反抗舅母一家的虐待；在桑菲爾德莊園，面對羅切斯特，她不卑不亢，即便深愛著對方，當(dāng)?shù)弥_切斯特有妻子時(shí)，毅然選擇離開，因?yàn)椴辉甘プ饑?yán)，以自己的行動捍衛(wèi)了對平等愛情與獨(dú)立人格的追求。14．例文一：那一次勇敢的探索在我的記憶長河中，有許多閃耀的貝殼，而那一次勇敢的探索，無疑是其中最璀璨的一顆，它讓我收獲了成長與勇氣。那是一個(gè)陽光明媚的周末，父母帶我去了一座神秘的森林公園。一進(jìn)公園，我便被那郁郁蔥蔥的樹木、五彩斑斕的花朵和清脆悅耳的鳥鳴聲所吸引。我像一只歡快的小鹿，在父母身邊蹦蹦跳跳，對周圍的一切都充滿了好奇。走著走著，我們來到了一條分岔路口。一條是寬闊平坦的大道，明顯是游客們常走的路；另一條則是狹窄崎嶇的小徑，隱藏在茂密的樹林中，看起來神秘而又充滿未知。我的心中涌起一股強(qiáng)烈的沖動，想要踏上那條小徑，去探索未知的世界。然而，父母卻有些猶豫。他們