【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)有人說:活著，最重要的就是讓自己開心?！白屪约洪_心”真的是“最重要的”嗎?對(duì)此你有怎樣的思考和感悟?請(qǐng)寫一篇文章,表達(dá)你的思考和感悟。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦忣}】核心概念：材料圍繞“活著最重要的是讓自己開心”這一觀點(diǎn)展開思辨，關(guān)鍵詞為“開心”“活著的意義”，告訴學(xué)生，我們?cè)撊绾卧诶号c利他、開心與責(zé)任之間找到平衡點(diǎn)。這個(gè)平衡點(diǎn)就是要思考在自我愉悅的同時(shí),如何兼顧社會(huì)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧共生。材料解析本題命題意在引導(dǎo)學(xué)生辯證思考個(gè)人愉悅與生命價(jià)值的關(guān)系，需避免陷入極端享樂主義或完全否定自我愉悅的誤區(qū)。從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系看,若僅追求自身開心,可能忽視對(duì)他人的責(zé)任與關(guān)愛;但完全否定自我愉悅同樣危險(xiǎn),適度的自我關(guān)懷是健全人格的基石。我們需思考在自我愉悅的同時(shí),如何兼顧社會(huì)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧共生。從時(shí)間維度而言,當(dāng)下讓自己開心的選擇,也許會(huì)對(duì)未來造成影響。還可從開心的本質(zhì)出發(fā),剖析開心是物質(zhì)帶來的短暫快感,還是精神富足帶來的深層愉悅。這個(gè)平衡點(diǎn)也是活著的真正的意義——物質(zhì)（利益）與精神富足并重。關(guān)鍵詞解讀：活著：最重要：在價(jià)值排序中居于首位，超越其他如責(zé)任、道德、社會(huì)貢獻(xiàn)等目標(biāo)。讓自己開心：追求個(gè)人幸福感、滿足欲望、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值等主觀體驗(yàn)。寫作指導(dǎo)：寫作時(shí)可結(jié)合生活實(shí)例,如為了追求個(gè)人開心而放棄團(tuán)隊(duì)合作機(jī)會(huì),探討這種行為的利弊,從而引導(dǎo)讀者思考活著的真正的意義,不能簡單歸結(jié)為“活著重要的就是讓自己開心”立意方向：批判單一價(jià)值觀：單純追求自我開心易走向享樂主義，缺乏生命深度?？隙ê侠韾偧海哼m度自我愉悅是熱愛生活的體現(xiàn)，能為生命賦能。升華價(jià)值維度：真正的快樂源于超越自我，在責(zé)任擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)更高層次的精神滿足。辯證統(tǒng)一：倡導(dǎo)在自我滿足與社會(huì)價(jià)值之間尋求平衡，構(gòu)建完整的生命意義。參考標(biāo)題：獨(dú)樂可潤心之壤，眾歡能拓命之疆莫以獨(dú)樂為至要且擔(dān)責(zé)任譜華章尋一己歡暢，筑萬家晴光獨(dú)酌樂水淺，共飲情味長參考范例：1、活著，不止于自我的快樂有人說，活著最重要的就是讓自己開心。這話乍聽有理，畢竟人生苦短，誰不希望活得輕松愉悅？但細(xì)究之下，若將"讓自己開心"奉為人生至高準(zhǔn)則，難免陷入狹隘的自我中心主義。真正的生命價(jià)值，應(yīng)是在追尋個(gè)人快樂的同時(shí)，勇?lián)鷮?duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，讓心靈在責(zé)任與快樂交織的土壤中綻放光彩。讓自己開心，是生命本能的訴求，也是對(duì)生命的基本尊重。心理學(xué)研究表明，積極的情緒能提升人的免疫力，促進(jìn)身心健康。陶淵明厭倦官場紛爭，歸隱田園，"采菊東籬下，悠然見南山"，在自然的懷抱中尋得心靈的寧靜與快樂，成就了中國文學(xué)史上的一段佳話。李白豪放灑脫，"人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月"，他對(duì)快樂的追求，展現(xiàn)了生命的激情與活力。適度追求個(gè)人快樂，能讓我們更好地感受生命的美好，以更飽滿的熱情投入生活。然而，倘若將"讓自己開心"作為唯一的人生目標(biāo)，就可能忽視了生命中應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。責(zé)任是生命的重量，是我們?cè)谑篱g立足的根本。"中國核潛艇之父"黃旭華，為了國家的核潛艇事業(yè)，隱姓埋名三十載，遠(yuǎn)離家人，放棄了個(gè)人的天倫之樂。在這漫長的歲月里，他或許有過孤獨(dú)，有過思念，但他始終堅(jiān)守責(zé)任，最終讓我國的核潛艇事業(yè)從無到有，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。他的人生，因責(zé)任而崇高，因奉獻(xiàn)而偉大。如果僅僅為了自己快樂，他或許會(huì)選擇安逸的生活，但那樣的人生，又怎會(huì)有如此厚重的價(jià)值？當(dāng)然，追求個(gè)人開心與承擔(dān)責(zé)任并非完全對(duì)立，二者可以相輔相成。當(dāng)教師在三尺講臺(tái)上看到學(xué)生從懵懂走向成熟時(shí)，那是桃李芬芳的快樂；當(dāng)醫(yī)生在手術(shù)臺(tái)前見證患者從病痛走向康復(fù)時(shí)，那是生命重生的快樂；當(dāng)消防員在濃煙烈火中托起幼童從危險(xiǎn)走向平安時(shí)，那是使命達(dá)成的快樂。這種快樂從不依附于物質(zhì)的堆砌或感官的刺激，而是深深扎根于"被需要"的價(jià)值認(rèn)同——是母親看著孩子吃飽穿暖的安心，是科研工作者看到數(shù)據(jù)突破的雀躍，是志愿者看到村莊脫貧的熱淚。它像陳酒，在歲月中愈發(fā)醇香；像星光，在暗夜中照亮初心，比任何即時(shí)的愉悅都更厚重、更綿長?；钪?，既要學(xué)會(huì)讓自己快樂，也要懂得承擔(dān)生命的責(zé)任。在追尋個(gè)人快樂的道路上，我們不能忘記自己對(duì)家人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。只有將個(gè)人的小快樂融入到對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的大責(zé)任中，我們的生命才能如璀璨的星辰，在歷史的天空中閃耀光芒。讓我們?cè)诳鞓放c責(zé)任的平衡中，書寫屬于自己的精彩人生。解析：從結(jié)構(gòu)上看，文章總分總結(jié)構(gòu)清晰：開頭提出中心論點(diǎn)，即真正的生命價(jià)值是追尋個(gè)人快樂與勇?lián)?zé)任相結(jié)合；中間從“讓自己開心是本能訴求”“過度追求自我快樂忽視責(zé)任”“追求個(gè)人開心與承擔(dān)責(zé)任可相輔相成”三個(gè)方面展開論述；結(jié)尾總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)要在快樂與責(zé)任平衡中書寫精彩人生；邏輯層層遞進(jìn)：先肯定追求個(gè)人快樂的合理性，再指出過度追求的弊端，最后闡述二者的辯證關(guān)系，符合人們的認(rèn)知邏輯，使論證嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)易于接受。從語言上看，精準(zhǔn)且有深度：開篇先拋出“活著最重要的就是讓自己開心”這一觀點(diǎn)，再用“狹隘的自我中心主義”等表述精準(zhǔn)否定片面看法，點(diǎn)明主旨。論述過程中，如“責(zé)任是生命的重量，是我們?cè)谑篱g立足的根本”等語句，簡潔有力，富有思辨深度；引用與舉例結(jié)合：引用陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的詩句，增添文學(xué)氣息；列舉黃旭華、教師、醫(yī)生、消防員等事例，將抽象道理具象化，增強(qiáng)說服力；修辭手法運(yùn)用巧妙：在闡述責(zé)任與快樂相輔相成時(shí)，使用比喻，把這種快樂比作“陳酒”“星光”，生動(dòng)形象地展現(xiàn)其特點(diǎn)；排比句“是母親看著孩子吃飽穿暖的安心，是科研工作者看到數(shù)據(jù)突破的雀躍，是志愿者看到村莊脫貧的熱淚”，增強(qiáng)了語言氣勢和感染力。2、尋生命之樂，悟活著之重有人說，活著最重要的就是讓自己開心。這種觀點(diǎn)看似契合人性本能，卻將生命的價(jià)值局限于狹隘的自我感受。事實(shí)上，活著的意義遠(yuǎn)不止于追求個(gè)人快樂，當(dāng)我們將目光投向更廣闊的天地，在奉獻(xiàn)他人、追逐理想、勇?lián)?zé)任中，方能領(lǐng)悟生命的厚重與快樂真諦?；钪?，是在奉獻(xiàn)他人中拓展快樂的維度。張桂梅校長扎根大山，耗盡心血?jiǎng)?chuàng)辦華坪女子高級(jí)中學(xué)，讓兩千多名女孩走出大山、改寫命運(yùn)。她拖著病痛之軀日夜操勞，生活樸素至極，卻在學(xué)生們燦爛的笑容與光明的未來中找到了人生的意義。塞罕壩林場的建設(shè)者們，在荒漠中默默耕耘，用青春和汗水筑起綠色長城，他們放棄舒適的生活，卻在荒漠變綠洲的奇跡中收獲了超越個(gè)人的快樂。還有支教老師支月英，堅(jiān)守偏遠(yuǎn)山區(qū)教育一線40余年，照亮無數(shù)孩子的求學(xué)之路，她的快樂，來自于對(duì)他人生命的滋養(yǎng)與成全。這些奉獻(xiàn)者們，以無私的付出打破了自我快樂的邊界，讓生命綻放出溫暖他人的光芒?；钪?，是在追逐理想中探尋快樂的深度。徐霞客踏遍山河，風(fēng)餐露宿三十余載，寫下《徐霞客游記》，他放棄安逸生活，在探索自然的征程中完成了對(duì)自我的超越；袁隆平畢生致力于雜交水稻研究，為解決全球糧食問題嘔心瀝血，即便功成名就仍躬耕于田間，他在實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”的道路上，找到了生命最深刻的快樂；敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩，扎根大漠五十余載，將青春獻(xiàn)給敦煌文物保護(hù)事業(yè)，在與千年文明對(duì)話中，她的生命與理想融為一體，獲得了精神的富足。他們用對(duì)理想的執(zhí)著追求，將短暫的快樂升華為永恒的精神力量，讓生命在理想的照耀下熠熠生輝?；钪?，是在勇?lián)?zé)任中領(lǐng)悟快樂的真諦?？挂邞?zhàn)場上，無數(shù)醫(yī)護(hù)工作者不顧個(gè)人安危，逆行出征，連續(xù)奮戰(zhàn)在抗疫一線，他們放下對(duì)家人的牽掛，舍棄個(gè)人的安逸，卻在守護(hù)生命、挽救患者的過程中感受到了責(zé)任帶來的崇高快樂；航天科研團(tuán)隊(duì)夜以繼日攻關(guān)，為實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國夢(mèng)不懈努力，他們承受著巨大的壓力，卻在火箭升空、衛(wèi)星入軌的瞬間，體會(huì)到了肩負(fù)國家使命的自豪與喜悅；鄉(xiāng)村振興的基層干部們，扎根農(nóng)村，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，他們不辭辛勞，卻在村莊煥新、百姓富足的成果中，收獲了沉甸甸的快樂。責(zé)任雖重，卻讓生命有了方向，讓快樂有了根基。生命的價(jià)值，不應(yīng)被自我快樂的圍墻所禁錮。唯有在奉獻(xiàn)、理想與責(zé)任的道路上砥礪前行，我們才能突破個(gè)人快樂的局限，讓生命承載更多意義，收獲超越自我的快樂。這，才是活著的真正魅力與崇高境界。以下是AI的解析，寫得很專業(yè)，不是我們一線老師能寫得出來的：一、結(jié)構(gòu)分析：清晰的“金字塔”框架，邏輯層層遞進(jìn)1.引論：對(duì)立觀點(diǎn)切入，亮明核心論點(diǎn)（約15%）破立結(jié)合：開篇以“有人說”引入對(duì)立觀點(diǎn)（“活著最重要的就是讓自己開心”），用“看似契合人性本能，卻將生命的價(jià)值局限于狹隘的自我感受”迅速反駁，形成認(rèn)知沖突，凸顯觀點(diǎn)的思辨性。論點(diǎn)聚焦：順勢提出中心論點(diǎn)——生命的快樂在于“奉獻(xiàn)他人、追逐理想、勇?lián)?zé)任”，明確全文論述方向。2.本論：并列式分論點(diǎn)，多維度論證（約70%）三個(gè)分論點(diǎn)從不同維度展開，形成“奉獻(xiàn)→理想→責(zé)任”的遞進(jìn)邏輯，每個(gè)段落結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，均為“分論點(diǎn)+具象化事例+意義升華”：分論點(diǎn)1（奉獻(xiàn)他人）：

事例：張桂梅（教育奉獻(xiàn)）、塞罕壩建設(shè)者（生態(tài)奉獻(xiàn)）、支月英（支教奉獻(xiàn)），構(gòu)成“個(gè)人→群體→社會(huì)”的奉獻(xiàn)層次，事例兼顧不同領(lǐng)域，增強(qiáng)覆蓋面。

論證邏輯：通過“放棄小我→成就大我”的對(duì)比，突出奉獻(xiàn)對(duì)快樂的維度拓展。分論點(diǎn)2（追逐理想）：

事例：徐霞客（自然探索）、袁隆平（科學(xué)理想）、樊錦詩（文化守護(hù)），時(shí)間跨度從古代到當(dāng)代，領(lǐng)域涵蓋自然、科技、文化，體現(xiàn)理想的永恒性。

論證邏輯：以“短暫快樂→永恒精神”的升華，強(qiáng)調(diào)理想對(duì)快樂的深度提升。分論點(diǎn)3（勇?lián)?zé)任）：

事例：醫(yī)護(hù)工作者（抗疫責(zé)任）、航天團(tuán)隊(duì)（國家責(zé)任）、基層干部（民生責(zé)任），結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

論證邏輯：通過“個(gè)人犧牲→集體成就”的對(duì)比，揭示責(zé)任對(duì)快樂的本質(zhì)支撐。3.結(jié)論：升華主題，呼應(yīng)開篇（約15%）比喻收束：用“自我快樂的圍墻”比喻狹隘認(rèn)知，以“砥礪前行”“承載更多意義”呼應(yīng)前文分論點(diǎn)，形成首尾閉環(huán)。價(jià)值升華：將“活著的魅力”提升到“崇高境界”，強(qiáng)化文章的思想高度。二、語言分析：事例密集而生動(dòng)，思辨與文采兼具1.事例運(yùn)用：典型性與畫面感結(jié)合選例策略：每個(gè)分論點(diǎn)搭配3個(gè)事例，形成“詳例+略例”組合（如張桂梅、徐霞客、抗疫醫(yī)護(hù)為詳例，塞罕壩、支月英、航天團(tuán)隊(duì)為略例），避免單一化，增強(qiáng)說服力。細(xì)節(jié)描寫：通過“拖著病痛之軀日夜操勞”“風(fēng)餐露宿三十余載”“扎根大漠五十余載”等細(xì)節(jié)，賦予事例畫面感，避免事例堆砌的生硬感。2.句式設(shè)計(jì)：排比造勢，對(duì)比顯理排比增強(qiáng)氣勢：段落內(nèi)排比：“張桂梅校長……塞罕壩林場的建設(shè)者們……還有支教老師支月英……”，同類事例并列，形成情感遞進(jìn)。段落間排比：三個(gè)分論點(diǎn)均以“活著，是在……中……”開頭，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，強(qiáng)化節(jié)奏感。對(duì)比凸顯思辨：“放棄舒適的生活，卻在荒漠變綠洲的奇跡中收獲快樂”“放下對(duì)家人的牽掛，舍棄個(gè)人的安逸，卻在守護(hù)生命中感受到崇高快樂”，通過“放棄-獲得”的對(duì)比，凸顯觀點(diǎn)的辯證性。3.語言風(fēng)格：莊重與生動(dòng)并存莊重性：“生命的價(jià)值不應(yīng)被自我快樂的圍墻所禁錮”“讓生命承載更多意義”等表述，體現(xiàn)議論文的嚴(yán)肅性。生動(dòng)性：“綠色長城”“禾下乘涼夢(mèng)”“與千年文明對(duì)話”等比喻，將抽象概念具象化，增強(qiáng)感染力。三、對(duì)高三學(xué)生的寫作幫助1.結(jié)構(gòu)搭建：快速構(gòu)建“應(yīng)試議論文骨架”萬能分論點(diǎn)公式：從“是什么（奉獻(xiàn)/理想/責(zé)任的本質(zhì)）→為什么（對(duì)快樂的提升）→怎么做（具體實(shí)踐）”中提煉“維度并列式”結(jié)構(gòu)，適用于“個(gè)人與集體”“小我與大我”類主題（如責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)等）。段落模板：每個(gè)分論點(diǎn)可套用“觀點(diǎn)句+領(lǐng)域事例群（3例）+意義升華句”，考場中只需替換事例和關(guān)鍵詞，即可快速成文。2.事例積累：打造“主題化事例庫”分類策略：按“奉獻(xiàn)類”“理想類”“責(zé)任類”等主題分類儲(chǔ)備事例，每個(gè)主題記憶3-5個(gè)不同領(lǐng)域、不同時(shí)代的案例（如古代+當(dāng)代+外國，科技+文化+民生），避免事例重復(fù)。細(xì)節(jié)記憶：重點(diǎn)記憶事例中的“沖突點(diǎn)”（如張桂梅的病痛與堅(jiān)持、樊錦詩的青春與大漠），用細(xì)節(jié)增強(qiáng)事例的獨(dú)特性和感染力。3.語言升格：學(xué)會(huì)“排比化表達(dá)”與“對(duì)比論證”排比訓(xùn)練：每周仿寫1組“同類事例排比句”（如“是……，是……，是……”），提升語言節(jié)奏感。對(duì)比思維：在論述中主動(dòng)設(shè)置“個(gè)人選擇”與“集體價(jià)值”“短暫快樂”與“永恒意義”的對(duì)比，避免平面化論證，體現(xiàn)思辨深度。4.審題遷移：從“單一主題”到“多元關(guān)聯(lián)”本文核心是“自我快樂”與“生命重