1.厘清作者的寫作思路，概括段落大意。2.掌握重點詞句翻譯，賞析本文文章寫作的藝術手法。（重點）3.體會將小細節(jié)與大印象結(jié)合，描寫、敘事簡潔明快的寫景方法。（難點）學習目標泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。單擊添加標題說泰山泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀。是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。分類：①碑記②游記③雜記看文體記敘游蹤共同特點寄托情思描寫景物姚鼐（1732—1815），字姬傳，又字夢谷，清代桐城（今屬安徽）人，因書齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。與方苞（bāo）、劉大櫆（kuí）并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）進士，曾任刑部郎中、《四庫全書》纂修官等。識作者

清代中葉影響最大的散文流派，創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”。姚鼐被稱為領袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關系。寫景散文尤有獨特成就。桐城派姚鼐參加纂修的《四庫全書》于乾隆三十七年告成，以御史記名。乾隆三十九年（公元1774年）以養(yǎng)親為名，告歸田里，道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕，五更時分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。看背景重點字音汶（）水南麓（）砌石（）磴（）徂徠（）晦日（）絳皓（）若僂（）石罅（）膝蓋（）樗蒱（）wènlùqìdènghuìjiànglǚxiàxīchūpúcúlái正字音理解文意·第一段

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。南面名作狀，向西北面名作狀，向東山南面山谷的水山北面山谷的水在分界判斷句代詞，指泰山結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代陽谷和陰谷山南水北為陽，山北水南為陰。第一段寫了什么內(nèi)容？作者是如何介紹泰山地理環(huán)境的呢？南北分流南北分界最高之處面汶和濟古長城日觀峰線點作用：為下文敘述登山路線和觀日出作鋪墊理解文意·第二段

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，（余）與知府朱孝純子潁由南麓登。在從界限古：到達；今：重提另一件事古：這；今：判斷詞山腳古：冒著；今：駕經(jīng)過省略句，省略主語（余）古代紀年法：（1）年號紀年法：從漢武帝開始有年號?；实奂次唬家脑?，稱元年，依次為二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。（2）干支紀年法：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支對應十二生肖余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。

此段中的幾個動詞“乘、歷、穿、越、至于”蟬聯(lián)而下，告訴給我們哪些內(nèi)容？從中可以看出作者的心情是怎樣的？①“乘”“歷”“穿”“越”“至”五個動詞，把作者從京師去泰安的季節(jié)、路程和地形交代得清清楚楚。②表現(xiàn)了旅途的艱苦?！俺孙L雪”的“乘”字，渲染了風雪之大。③作者的形象特點：風塵仆仆，不辭辛苦，登山的心情迫切。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。沿著，順著臺階，石階山頂少于，形作動山名古：再；今：重復通“又”所說的就古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及

既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。稱判斷句石階幾乎已經(jīng)背，覆蓋名作狀語，像門檻一樣擋名作動，照亮古：停留；今：居住到達句末助詞，無實義。等到表順承……的樣子所+動詞：…的地方夕陽定語后置句，者是標志概括第二段內(nèi)容，并思考以下內(nèi)容：1.從作者由京師來泰山的路線中，你體會到了作者旅程的什么特點？作者又是怎樣的心情？2.找出作者的登山路線，并概括這條路線有何特點？北面南面古長城日觀峰中谷中嶺西谷南麓京師齊河長清泰安自乘歷至由登循越循至天氣惡劣路途遙遠風塵仆仆內(nèi)心急切無懼艱苦路程：四十五里石階：七千有余路線：南麓-中谷-西谷-山巔（遠）（高）（獨特、險峻）越理解文意·第三段

戊申晦，五鼓，（余）與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。等待彌漫逐漸古朔：陰歷每月第一天晦：陰歷每月最后一天望：陰歷每月十五既望：陰歷每月十六五更省略句，省略主語（余）從判斷句今：昏暗理解文意·第三段極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。古：盡頭今：程度深代詞，指泰山升起承托有的人有的或紅或白一會兒同“彩”回頭看雜脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子判斷句姚鼐在泰山日觀亭觀看日出之景是按照什么順序描寫？寫出了泰山怎樣的特點？又是如何體現(xiàn)的該特點？“白若摴蒱”“正赤如丹”“絳皓駁色”“而皆若僂”比喻、擬人手法動靜結(jié)合以比喻、擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢以絢麗的色彩點染出日觀峰日出之景的絢麗壯美、生機盎然。日出前日出時日出后“紅光動搖乘之”理解文意·第四段

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是

日，（余）觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒?，（余）皆不及往。這模糊或缺失偏僻在來不及省略句，省略主語（余）省略句，省略主語（余）姚鼐已經(jīng)看到了泰山山頂最美的日出日落之景，閱讀第四段，找到他還去了泰山哪些地方？描寫了泰山的人文景觀，既增加了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)泰山的古老風貌和悠久歷史。岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻理解文意·第五六段

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生（于）石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記?！淮稳耍斡洺Ｒ姼袷娇p隙青黑色聲音和蹤跡到古義：方方整整的今義：面積單位圓瀑布省略句，省略介詞“于”從第5段中找出泰山自然景觀的特點、方法并分析其作用。

“三多”是：多石、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少圓、少雜樹；“三無”是：無瀑水、無鳥獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無樹

對比：突出泰山景觀特征。（1.泰山之冬的肅殺靜美。2.泰山面貌的蒼勁峻峭。）特點：多用短句，語言簡練，準確生動，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點。白描對比有人說姚鼐的《登泰山記》不僅描繪的是“自然之風雪”，也是他“人生之風雪”的體現(xiàn)，還讓我們領悟到了“哲理之風雪”。這種觀點是否有道理？請談談你的看法。①人生之風雪：姚鼐以病或養(yǎng)親為由，毅然辭去刑部郎中兼四庫館纂修官的職務，決計遠離輾轉(zhuǎn)十多年的喧囂官場。仕途盡頭，人生路口，登山臨雪，把贊美之情與攀登以歷絕美的人生之理融入蒼山“風雪”中，實現(xiàn)了超然灑脫的心靈安放。②哲理之風雪：無限風光在險峰，蒼山因負雪而奇絕，人生因乘雪而精彩，經(jīng)歷風雪，不斷攀登