PAGEPAGE120古代詩歌五首陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家。官至右拾遺，后世稱為“陳拾遺”。后辭官還鄉(xiāng)，受誣陷下獄，憂憤而亡。有《陳伯玉集》傳世。杜甫（712—770），字子美，自稱少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐代宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了劇烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩史”。在藝術(shù)上，擅長運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。繼承和發(fā)展《詩經(jīng)》以來注意反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國古代詩歌藝術(shù)發(fā)展的又一高峰。與李白齊名，世稱“李杜”。被后人尊為“詩圣”。有《杜工部集》傳世。王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川（今江西撫州）人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家。他的散文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。詩歌遒勁清爽。詞雖不多而風(fēng)格高峻。文集今有《王文公文集》《臨川先生文集》兩種。陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋詩人。一生創(chuàng)作詩歌許多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。代表作有《關(guān)山月》《書憤》《示兒》等。龔自珍（1792—1841），字璱人，號(hào)定盦，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文學(xué)家。主見革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩文主見“更法”“改圖”，揭露清王朝的腐朽，洋溢著愛國熱忱。有《龔自珍全集》。登幽州臺(tái)歌[唐]陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！名|句|賞|析“念天地之悠悠”從空間角度描寫天地的廣闊，“獨(dú)愴然而涕下”描寫自身情狀。天、地、人三位一體，勾畫出一幅寬闊悠遠(yuǎn)、空曠蒼茫的圖畫，抒發(fā)了詩人明珠暗投的孤獨(dú)和悲憤。eq\a\vs4\al(經(jīng)典譯文)往前看，看不到古代招賢的圣君；往后看，見不到后世求才的明主。想到那蒼茫的天地悠悠無限，我獨(dú)自一人忍不住滿懷哀痛，熱淚流下！eq\a\vs4\al(主旨?xì)w納)詩歌通過描寫登樓遠(yuǎn)眺、憑今吊古所引起的無限感慨，表達(dá)了詩人生不逢時(shí)、明珠暗投的悲憤和不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治志向的失意孤獨(dú)、孤獨(dú)苦悶的情懷。望岳[唐]杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。名|句|賞|析這兩句化用孔子的名言“登泰山而小天下”，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。在這里，它不僅是詩人要攀登泰山頂峰的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?！傲琛弊直憩F(xiàn)了詩人登臨的決心和豪邁的氣概。eq\a\vs4\al(經(jīng)典譯文)泰山究竟怎么樣呢？它橫跨齊魯，青色的峰巒連綿起伏。大自然將奇妙和秀麗都集中于泰山，山的南北兩面，一面光明一面昏暗，迥然不同。層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。終要登上泰山的頂峰，（那時(shí)）四周的山巒，看起來都會(huì)顯得矮小。eq\a\vs4\al(主旨?xì)w納)這首詩通過描繪泰山宏偉磅礴的氣象，贊美了泰山高大宏偉的氣概和奇妙秀麗的景色，流露出詩人對(duì)祖國山河的酷愛之情，表現(xiàn)出詩人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，及其卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。登飛來峰[宋]王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。名|句|賞|析句中的“浮云”比方眼前的困難、障礙、挫折等。這兩句借景抒懷，表達(dá)了詩人不畏艱難，對(duì)前途充溢信念的豪情，揭示了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的人生哲理。eq\a\vs4\al(經(jīng)典譯文)飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞叫時(shí)可以望見旭日升起。不怕層層浮云遮住我遠(yuǎn)眺的視野，因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂。eq\a\vs4\al(主旨?xì)w納)這首詩借寫登臨飛來峰，寫出詩人的立足點(diǎn)之高、志向之大，表現(xiàn)了詩人不畏艱險(xiǎn)、自信向上的人生看法和要實(shí)現(xiàn)自己的志向志向而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。游山西村[宋]陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。名|句|賞|析這兩句既寫出了山西村山環(huán)水繞、花團(tuán)錦簇、春光無限的漂亮景色，同時(shí)又富含哲理，表明人生改變發(fā)展的某種規(guī)律——在逆境中往往蘊(yùn)含著無限的希望，令人回味無窮。eq\a\vs4\al(經(jīng)典譯文)不要笑話農(nóng)家臘月釀的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，懷疑無路可行的時(shí)候，突然望見柳色濃綠、花色明麗，一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。簫鼓的聲音隨處可聞，春社祭日已經(jīng)接近，布做的衣衫，最一般的帽子，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)仍舊存在。從今日起，假如允許乘著月夜閑游，我還要乘興，隨時(shí)拄著拐杖半夜前來敲門。eq\a\vs4\al(主旨?xì)w納)本詩圍繞“游”字綻開，層次分明地勾畫出一幅色調(diào)明麗的山村風(fēng)光圖，表現(xiàn)了詩人對(duì)農(nóng)村風(fēng)光及淳樸民風(fēng)的贊美。己亥雜詩（其五）[清]龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天際。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。名|句|賞|析這兩句托物言志，借“落紅”抒發(fā)自己的心志：雖然辭了官，但仍會(huì)關(guān)切國家的前途和命運(yùn)；為了國家和黎民百姓，不惜奉獻(xiàn)全部力氣。eq\a\vs4\al(經(jīng)典譯文)滿懷無限的離愁別緒，在夕陽西下的時(shí)候告辭久居的京城，揚(yáng)鞭東去，從今辭官遠(yuǎn)赴天際。落花紛紛，絕不是無情地飄落，它將化作春泥培育出更多的鮮花。eq\a\vs4\al(主旨?xì)w納)本詩抒寫了詩人辭官離京時(shí)的困難感情，表現(xiàn)了他不畏挫折、不甘沉淪的堅(jiān)毅性格和始終要為國家效力的獻(xiàn)身精神。1.給下列加點(diǎn)字注音。愴然（）涕下（）岱宗（）青未了（）決眥（）雞豚（）山重水復(fù)（）簫鼓（）拄杖（）叩門（）吟鞭（）簡(jiǎn)樸（）2.下列詩句的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）A.前不/見古人，后不/見來者B.蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥C.山重水復(fù)/疑無路，柳暗花明/又一村D.不畏浮云/遮望眼，自緣身在/最高層3.下列詩歌及作者信息的搭配有誤的一項(xiàng)是（）A.《登幽州臺(tái)歌》——陳子昂——唐——文學(xué)家B.《登飛來峰》——王安石——宋——“唐宋八大家”之一C.《望岳》——杜甫——唐——浪漫主義詩人D.《己亥雜詩（其五）》——龔自珍——清——思想家、文學(xué)家4.下列對(duì)王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.“不畏”顯示出詩人的自信，表達(dá)了詩人不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。B.“浮云”指眼前的困難、障礙，比方阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C.詩人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。D.這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了詩人革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出詩人歸隱山野的沖突心理。5.默寫。（1）干脆性默寫。①前不見古人，后不見來者。，?、卺纷诜蛉绾?？。，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。，。③不畏浮云遮望眼，。④，柳暗花明又一村。⑤，化作春泥更護(hù)花。（2）依據(jù)提示默寫。①勇攀登，困難踩腳下，壯志凌云；登高望，萬物收眼底，豪情滿懷。杜甫在《望岳》中寫出了“，”的詩句；王安石在《登飛來峰》中寫出了“，”的詩句——真是有異曲同工之妙啊?、凇队紊轿鞔濉分械摹埃奔缺磉_(dá)了詩人看到勝景迭出的喜悅之情，又給人以逆境中孕育著希望的啟示。③龔自珍在《己亥雜詩（其五）》中以落花為喻，表明自己雖已辭官還鄉(xiāng)，仍心系國事的詩句是：，。

詳解詳析1．chuàngtìdàiliǎozìtúnchóngxiāozhǔkòuyínpǔ2．[解析]AA項(xiàng)正確的節(jié)奏劃分應(yīng)為：前/不見古人，后/不見來者。3．[解析]C杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人。4．[解析]D在這首詩中，詩人借景抒懷，表達(dá)了