無衣

《詩經(jīng)·秦風(fēng)》

戰(zhàn)爭(zhēng)是古代詩人常寫的主題，回憶古代描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩句有哪些？國(guó)破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。——李賀《雁門太守行》劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄纷砝锾魺艨磩?夢(mèng)回吹角連營(yíng)。---辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！醪g《從軍行》……一、背景介紹關(guān)于《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部，共收錄了從（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌篇，或稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。它是我國(guó)創(chuàng)作的源頭。詩歌總集西周初年到春秋中期305現(xiàn)實(shí)主義詩歌風(fēng)雅頌賦比興民間樂歌，15國(guó)風(fēng)宮廷樂歌，大雅小雅宗廟樂歌和舞歌敷陳其事而直言之以彼物比此物先言他物以引起所詠之辭160篇105篇40篇六義內(nèi)容形式下里巴人：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲，今用于比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。陽春白雪：原指古代楚國(guó)的一種藝術(shù)性較強(qiáng)難度較大的歌曲。后泛指高雅的文學(xué)藝術(shù)。詩詞鑒賞

《詩經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之一，共十篇，為秦地民歌。秦，古秦國(guó)在西犬丘(今甘肅天水南部，包括西漢水流域大部)。

“秦風(fēng)”就是這個(gè)區(qū)域的詩《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》共有十首詩：車鄰、駟驖[sìtiě]

、小戎、蒹葭、終南、黃鳥、晨風(fēng)、無衣、渭陽和權(quán)輿。關(guān)于秦風(fēng)

《無衣》選自秦風(fēng)，屬于秦國(guó)民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。

勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國(guó)土將要遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。

本詩標(biāo)題“無衣”的意思是說當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。關(guān)于《無衣》詩詞鑒賞二、初讀詩歌

整體感知朗讀詩歌讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏情感。無衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》豈曰\無衣？與子\同袍。王于\興師，修我\戈矛，與子\同仇。豈曰\無衣？與子\同澤。王于\興師，修我\矛戟jǐ，與子\偕xié作。豈曰\無衣？與子\同裳chánɡ。王于\興師，修我\甲兵，與子\偕行。

注意：《無衣》是一首四言詩，誦讀的節(jié)奏一般讀成“二/二”節(jié)拍。(基調(diào)：慷慨雄壯)文白對(duì)譯

譯文：誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾！豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！疏通文本無衣：意思是說當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。袍：長(zhǎng)袍，類似于斗篷。行軍者白天當(dāng)衣服穿，晚上當(dāng)被子蓋。

名作動(dòng)，披長(zhǎng)袍。王于興師：于，句中助詞；

興師，起兵。同仇：共同應(yīng)對(duì)敵人。文白對(duì)譯

譯文：誰說沒有衣裳？和你穿同樣的襯衫。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同行動(dòng)！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！澤：同“襗”，貼身穿的衣服。名詞作動(dòng)詞，穿襯衣。偕作：共同行動(dòng)。作，起。文白對(duì)譯

譯文：誰說沒有衣服？和你穿同樣的戰(zhàn)裙。君王要起兵，修整好鎧甲和兵器，和你共同上前線！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！裳：下衣，這里指戰(zhàn)裙。名詞作動(dòng)詞，穿下衣。甲兵：鎧甲與兵器。偕行：一起前進(jìn)。全詩三章中有哪些字句不同？表達(dá)了什么感情？與子同袍

修我戈矛

與子同仇與子同澤

修我矛戟

與子偕作與子同裳

修我甲兵

與子偕行長(zhǎng)袍貼身內(nèi)衣下衣戰(zhàn)服長(zhǎng)柄武器長(zhǎng)柄武器鎧甲兵器兵器（統(tǒng)一思想）（統(tǒng)一行動(dòng)）（統(tǒng)一赴敵）思想行動(dòng)同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場(chǎng)層層深入層層遞進(jìn)不可以。

1、“同袍”“同澤”“同裳”是否能調(diào)換順序？表達(dá)了士兵們什么情感？

詩中之“衣”從外到內(nèi)，從上至下，是戰(zhàn)時(shí)士兵必不可少的裝備。

以“無衣”襯出彼此不分、同心同德、并肩御敵，有衣共享。即使無衣、赤手空拳，也義無反顧地勇往直前！表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難的情景三、細(xì)讀文本

品味手法重章疊唱。

重章：指整篇中各章的句法基本相同，中間只更換相應(yīng)的幾個(gè)字詞。疊句：指在不同詩章里疊用相同的詩句。

《詩經(jīng)》善用這種手法,每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。1、詩歌在結(jié)構(gòu)上用了什么藝術(shù)手法？有何作用？重章疊唱的作用語言上（或藝術(shù)表現(xiàn)力）：具有回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果，增強(qiáng)詩的音樂性和節(jié)奏感，容易記憶和傳唱，使感情得到盡情的抒發(fā)；內(nèi)容和主旨上：營(yíng)造意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題。強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國(guó)征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國(guó)主義精神。2、詩歌開頭運(yùn)用了何種修辭方法？有何作用？設(shè)問一問一答鮮明地表達(dá)了戰(zhàn)士們即使生活貧困以至于無衣，也要義無反顧奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的愛國(guó)主義激情。"無衣"兩字運(yùn)用了夸張的修辭手法，表現(xiàn)了人民團(tuán)結(jié)一致、共同對(duì)敵的英雄氣概和愛國(guó)熱情。內(nèi)容上：交代事件發(fā)生的直接原因。邏輯上有前后關(guān)系，文章把它置后補(bǔ)充交代，先"議"后"敘"。

結(jié)構(gòu)上：承上啟下。（1）避免平鋪直敘，增強(qiáng)文勢(shì)；（2）激發(fā)愛國(guó)熱情，突出為國(guó)而戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神。3、“王于興師”在文中有何作用？文章把它置后有何作用？《無衣》是一首賦體詩，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們激昂慷慨、豪邁樂觀及熱情互助的精神，表現(xiàn)出同仇敵愾、舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)家園的勇氣，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛國(guó)主義精神的反映。詩歌主旨四、比較閱讀

強(qiáng)化理解

周南·兔罝（jū）肅（suō）肅兔罝，椓（zhuó）之丁（zhēnɡ）丁。赳赳武夫，公侯干（gān

）城。肅肅兔罝，施于中逵（kuí）。赳赳武夫，公侯好（hǎo

）仇（qiú）。肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。比較閱讀譯文：兔網(wǎng)結(jié)得緊又密，布網(wǎng)打樁聲聲碎。武士氣概雄赳赳，是那公侯好護(hù)衛(wèi)。兔網(wǎng)結(jié)得緊又密，布網(wǎng)就在叉路口。武士氣概雄赳赳，是那公侯好幫手！兔網(wǎng)結(jié)得緊又密，布網(wǎng)就在林深處。武士氣概雄赳赳，是那公侯好心腹！

周南·兔罝（jū）肅（suō）肅兔罝，椓（zhuó）之?。▃hēnɡ）丁。赳赳武夫，公侯干城。肅肅兔罝，施于中逵（kuí）。赳赳武夫，公侯好仇（qiú）。肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。比較閱讀《周南·兔罝》此詩通過打獵一事，贊美當(dāng)時(shí)諸侯領(lǐng)主手下武士的威武形象和勇武氣概，以及他們遇事時(shí)的勇敢和對(duì)公侯的忠誠(chéng)。全詩三章，每章四句，復(fù)沓疊唱，音韻鏗鏘，格調(diào)雄壯而奔放，疊音詞的使用，令詩篇更有氣勢(shì)。

（1）同

兩首詩均運(yùn)用重章疊韻的手法，也都表現(xiàn)了“