經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)▲了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義和研究對(duì)象；▲認(rèn)知到學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義；▲理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)；▲掌握欲望、稀缺性、邊際、機(jī)會(huì)成本、經(jīng)濟(jì)人理性等的含義；▲理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系；▲理解經(jīng)濟(jì)的研究基本假設(shè)能力目標(biāo)▲能理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)思維方式；▲能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)總體框架的有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)；▲能初步運(yùn)用邊際、機(jī)會(huì)成本、經(jīng)濟(jì)人理性等原理解釋相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)不能確保你發(fā)財(cái)，但是，沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)，你必定吃虧無疑。

經(jīng)濟(jì)學(xué)不能保證你不失業(yè)，但確能使你知道你為什么失業(yè)?！_謬爾森任務(wù)一充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值一、經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于了解你生活的世界，有許多經(jīng)濟(jì)問題會(huì)引起你的好奇心。為什么市中心的房價(jià)高?航空公司往返機(jī)票價(jià)格低？為什么明星得到的報(bào)酬高？為什么有時(shí)通貨膨脹，有時(shí)通貨緊縮？為什么現(xiàn)在工人下崗失業(yè)的多？……這些問題恰恰是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程可以幫助你回答的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)將使你精明地參與經(jīng)濟(jì)，在日常生活中你要做出許多經(jīng)濟(jì)抉擇，是升學(xué)還是就業(yè)？多少收入用于支出？多少用于儲(chǔ)蓄？多少用于投資？你是一個(gè)公司老板你要決定對(duì)你的產(chǎn)品收取多高的價(jià)格，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不會(huì)使你富有，但它將給你一些有助于你努力致富的手段。經(jīng)濟(jì)學(xué)將使你更加理解經(jīng)濟(jì)政策的潛力與局限性。為什么我們國家要加入世界貿(mào)易組織（WTO）？為什么我們要實(shí)行再就業(yè)政策等。這些問題不僅是北京中南海決策者們的事，也是我們老百姓牽掛的事。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)可以運(yùn)用到生活中的許多方面。無論以后你閱讀報(bào)紙；管理企業(yè)、政府機(jī)關(guān)或者你就是一個(gè)普通的消費(fèi)者，你都會(huì)為你學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)學(xué)而感到欣慰。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義能夠掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本理論和基本分析方法，做到：

1.像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考（要觀察社會(huì)和觀察周圍）

2.提出問題的能力（提出問題比解決問題更重要——愛因斯坦）

3.分析和解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與問題的能力（通貨膨脹，物價(jià)，銀行利率、失業(yè)率）二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)經(jīng)濟(jì)(economy)的含義中國古代：經(jīng)世濟(jì)民，經(jīng)邦濟(jì)世。古希臘：家產(chǎn)管理現(xiàn)代：人類一般的謀生活動(dòng)。以共同的謀生行為為基礎(chǔ)而形成的人類總體，稱之為經(jīng)濟(jì)社會(huì)。物品(goods)物品可分為三類：經(jīng)濟(jì)品（economicsgoods）：數(shù)量稀缺，需要花費(fèi)代價(jià)取得，價(jià)格為正。自由品(freegoods)：數(shù)量豐富，取得不需要花費(fèi)代價(jià)，價(jià)格為0。有害品(farmgoods)：數(shù)量日增，必須付出代價(jià)才能去掉，價(jià)格為負(fù)。人類謀生離不開經(jīng)濟(jì)品，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究經(jīng)濟(jì)品。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究出發(fā)點(diǎn)一、經(jīng)濟(jì)學(xué)所面對(duì)的問題：資源的稀缺性和欲望的無限性稀缺性是個(gè)絕對(duì)、也是個(gè)相對(duì)的概念。絕對(duì)是指在任何社會(huì)和時(shí)代資源都存在稀缺，無處不在，無時(shí)不有。稀缺：指相對(duì)于人們無窮的欲望而言，資源是稀少短缺的。資源為什么是稀缺的？一定時(shí)期內(nèi)，物品本身是有限的一定時(shí)期內(nèi)，利用物品進(jìn)行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的人的生命是有限的。既存在資源稀缺，又存在資源浪費(fèi)人的欲望（需要）是無限的終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般比具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩，寫道：馬斯洛：人類欲望（需求）層次選擇——經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生基礎(chǔ)選擇就是要用有多種用途的有限資源去滿足什么欲望的決策，或者說是如何使用有限資源的決策。稀缺性必然導(dǎo)致人們選擇。選擇是有成本的(機(jī)會(huì)成本)。選擇的目的是為提高效率機(jī)會(huì)成本（opportunitycost）定義：一種資源被用于某一特定用途以后所放棄的在其它各種可能用途中所能獲得的最大利益。前提：資源的稀缺資源的多用途存在于任何行為主體的任何選擇行為中。課堂互動(dòng)：上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本舉例方案選擇利潤排序A存銀行50元3B開小吃店200元2C買債券60元1例1：某人有1000元，他有三種選擇，如表一：若開小吃店，其機(jī)會(huì)成本是買債券所帶來的60元；存銀行的機(jī)會(huì)成本是開小吃店的200元。方案選擇利潤排序

A生產(chǎn)谷物1000公斤600元1B生產(chǎn)棉花200公斤500元2C生產(chǎn)蔬菜500公斤400元3例2：某人擁有一塊土地，投入一定量的人工和資金進(jìn)行生產(chǎn)，有三種選擇，如表二：若生產(chǎn)谷物，則機(jī)會(huì)成本是生產(chǎn)棉花200公斤所帶來的500元；若生產(chǎn)蔬菜，其機(jī)會(huì)成本是生產(chǎn)谷物1000公斤的600元。經(jīng)濟(jì)問題的解決：資源配置與利用資源的稀缺性和人類欲望的無限性是人類社會(huì)的基本矛盾，如何解決這個(gè)矛盾，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究的主要問題，也是我們經(jīng)常說的資源配置與利用問題。資源配置資源配置是指一定量的資源按某種規(guī)則分配到不同產(chǎn)品的生產(chǎn)中，以滿足不同需要活動(dòng)。

如何配置資源更好地滿足人類的需求，需要解決三個(gè)問題：

1）生產(chǎn)什么與生產(chǎn)多少的問題。

2）如何生產(chǎn)，即用什么方法來生產(chǎn)。

3）為誰生產(chǎn)，即財(cái)富如何分配。1）生產(chǎn)什么與生產(chǎn)多少的問題例如：一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)出多少大炮和多少黃油？大炮生產(chǎn)的選擇權(quán)在政府手里，黃油生產(chǎn)的選擇權(quán)在消費(fèi)者手里。由于資源是稀缺的，當(dāng)社會(huì)選擇多生產(chǎn)一些大炮，它只能選擇少生產(chǎn)一些黃油。2）如何生產(chǎn)，即用什么方法來生產(chǎn)。生產(chǎn)方法實(shí)際是對(duì)各種生產(chǎn)要素進(jìn)行組合。比如，是多用資本、少用勞動(dòng)，用資本密集型方法來生產(chǎn)呢？還是少用資本，多用勞動(dòng)，用勞動(dòng)密集型方法來生產(chǎn)？資源與要素

Resources資源：用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。自由資源經(jīng)濟(jì)資源除了時(shí)間與信息兩種資源外，經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的資源基本上有三種：人力資源humanresources自然資源naturalresources資本資源capitalresources當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時(shí)，被成為生產(chǎn)要素，簡(jiǎn)稱要素。生產(chǎn)四要素人力---勞動(dòng)L財(cái)力---資本K物力---土地N（自然資源）：一切自然資源智力---企業(yè)家才能E（管理）3）為誰生產(chǎn)，即財(cái)富如何分配。由于資源是有限的，因此不可能使全社會(huì)中每一個(gè)人的欲望都同時(shí)獲得滿足。這涉及對(duì)公平的認(rèn)識(shí)，一些人主張公平是分配結(jié)果的均等，另一些人認(rèn)為公平應(yīng)是機(jī)會(huì)均等，分配按貢獻(xiàn)進(jìn)行。顯然，按貢獻(xiàn)分配更有利于效率的提高。如何生產(chǎn)更加多的產(chǎn)品：資源利用人類往往還面臨資源稀缺與資源得不到充分利用的矛盾。這是資源稀缺引出的另一個(gè)問題：資料利用。所謂資源利用，就是人類社會(huì)如何更好地利用現(xiàn)有的稀缺資源，生產(chǎn)出更多的物品。經(jīng)濟(jì)制度——市場(chǎng)與計(jì)劃在不同的經(jīng)濟(jì)制度下，資源配置與資源利用問題的解決方法不同。當(dāng)前世界上有兩種經(jīng)濟(jì)制度。1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度（利用看不見的手調(diào)控市場(chǎng)）；2、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度（利用看得見的手對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行控制）?？偨Y(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是社會(huì)如何利用有多種用途的稀缺資源以生產(chǎn)有價(jià)值的商品,并將它們分配給不同的個(gè)人的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于選擇的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于節(jié)約的科學(xué)。任務(wù)二了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容

與基本假設(shè)

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（蟲瞰）只見樹木不見森林

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（鳥瞰）只見森林不見樹木一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Microeconomics（一）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義1.研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。主要包括居民戶、廠商2.解決的問題是資源配置。Resourceallocation3.中心理論是價(jià)格理論。一只看不見的手Invisiblehand4.研究方法是個(gè)量分析。研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定

1.理性人假設(shè)（經(jīng)濟(jì)人假設(shè)）(economicman)

經(jīng)濟(jì)人的本性都是利己的，行為都是合乎理性的，力圖以最小的代價(jià)去獲得最大的利益。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)2.完全信息經(jīng)濟(jì)主體（消費(fèi)者和生產(chǎn)者）都對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況具有完全充分的信息。3.市場(chǎng)出清。即市場(chǎng)供求相等，或者說產(chǎn)品既無過剩，又非不足。

消費(fèi)者既是產(chǎn)品的需求者又是生產(chǎn)要素的供給者。生產(chǎn)者既是產(chǎn)品的供給者又是生產(chǎn)要素的需求者。微觀經(jīng)濟(jì)主體的基本關(guān)系公眾消費(fèi)者企業(yè)生產(chǎn)者產(chǎn)品生產(chǎn)要素消費(fèi)者需求企業(yè)供給生產(chǎn)要素供給生產(chǎn)要素需求貨幣流

從公眾看，其經(jīng)濟(jì)行為是公眾在要素市場(chǎng)提供生產(chǎn)要素（L、N、K、E）得到收入，然后在產(chǎn)品市場(chǎng)上購買所需產(chǎn)品，獲得效用最大化。從企業(yè)看，其經(jīng)濟(jì)行為是從要素市場(chǎng)購買要素:雇用工人、租用土地、購買機(jī)器設(shè)備、雇用企業(yè)家，生產(chǎn)出產(chǎn)品，出售產(chǎn)品以獲利潤最大化。微觀經(jīng)濟(jì)主體的基本關(guān)系調(diào)節(jié)其行為的是價(jià)格機(jī)制，即產(chǎn)品價(jià)格和要素價(jià)格。產(chǎn)品價(jià)格是由產(chǎn)品市場(chǎng)上產(chǎn)品需求和供給決定的；

生產(chǎn)要素價(jià)格由要素市場(chǎng)上要素需求和供給決定。二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Macroeconomics

（一）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義1.研究對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)。2.解決的問題是資源利用。3.中心理論是國民收入決定理論。

一只有形的手---凱恩斯主義4.研究方法是總量分析?？偭俊改芊从痴麄€(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的總量主要有：國民生產(chǎn)總值（GNP）、總投資、總消費(fèi)、價(jià)格水平、增長率、利率、國際收支、匯率、貨幣供應(yīng)量、貨幣需求量等。總量分析的含義：分析這些總量的決定、變動(dòng)及相互關(guān)系，并通過這些分析說明經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀況，決定經(jīng)濟(jì)政策。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)1.市場(chǎng)機(jī)制是不完善的2.政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，糾正市場(chǎng)機(jī)制的缺點(diǎn)

總之，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提是：政府應(yīng)該調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，政府可以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容1）國民收入決定理論2）失業(yè)與通貨膨脹理論3）經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論4）開放經(jīng)濟(jì)理論5）宏觀經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)別名小經(jīng)濟(jì)學(xué)、個(gè)量經(jīng)濟(jì)學(xué)大經(jīng)濟(jì)學(xué)、總量經(jīng)濟(jì)學(xué)中心理論價(jià)格理論收入理論基本假設(shè)資源稀缺,充分就業(yè)需求不足,存在失業(yè)分析方法個(gè)量分析法總量分析法分析對(duì)象以家庭、廠商等經(jīng)濟(jì)個(gè)體為主以整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)總體為主分析重點(diǎn)市場(chǎng)價(jià)格國民收入主要目標(biāo)個(gè)體利益最大全社會(huì)福利最大宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別任務(wù)三學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式經(jīng)濟(jì)人的理性“理性”就是指?jìng)€(gè)人的主觀意愿是最大限度地為自己謀取福利，應(yīng)該懂得如何為自己謀福利，做一個(gè)精于算計(jì)的人。成本小于收益帕累托改進(jìn)：在不使一方利益變壞的情況下，另一方的利益有所增加像經(jīng)濟(jì)人一樣的思考，為自己獲取最大的利益。邊際考慮

只考慮最后的一個(gè)或者新增加的一個(gè)所引起的變化，從而判斷事情的整體性質(zhì)。舉例：邊際效用遞減邊際報(bào)酬遞減邊際分析法是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法之一邊際分析的特點(diǎn)其一，邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運(yùn)用這一方法是研究數(shù)量的變動(dòng)及其相互關(guān)系。邊際分析法研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可使經(jīng)濟(jì)理論精細(xì)地分析各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系及其變化過程，定量分析更嚴(yán)密。其二，邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實(shí)質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值。其三，邊際分析是現(xiàn)狀分析。對(duì)新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實(shí)際上是過去分析。邊際分析的意義第一，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會(huì)性、歷史性”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇有限稀缺資源分配給無限而又有競(jìng)爭(zhēng)性的用途上，以有效利用。第二，邊際分析開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)“數(shù)量化”的時(shí)代。第三，邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。強(qiáng)調(diào)主觀心理評(píng)價(jià)，導(dǎo)致了以“個(gè)量分析”為特征的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。第四，邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。推出最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟(jì)效率及整個(gè)社會(huì)達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。第五，邊際分析使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。機(jī)會(huì)成本考慮一般人頭腦里的成本概念是會(huì)計(jì)成本，也就是做賬用的。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家說的成本卻很不一樣，那就是“機(jī)會(huì)成本”。

會(huì)計(jì)成本特點(diǎn)：

第一，會(huì)計(jì)成本是直接的成本，即實(shí)際發(fā)生的成本，跟生產(chǎn)和消費(fèi)直接相關(guān)；

第二，會(huì)計(jì)成本是已經(jīng)發(fā)生的成本。機(jī)會(huì)成本是無論會(huì)計(jì)成本是否發(fā)生，只要存在選擇行為，就一定會(huì)產(chǎn)生的