第41頁(yè)（共41頁(yè)）2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)新題速遞之名著閱讀（2025年4月）一．名著閱讀（共19小題）1．（2025春?奎文區(qū)校級(jí)月考）班級(jí)召開(kāi)《駱駝祥子》名著閱讀交流會(huì)，請(qǐng)你積極參加。（1）曹先生是祥子人生中的引路人。這天，祥子想換個(gè)頭像，曹先生給他找了三幅圖片，你認(rèn)為祥子會(huì)選擇哪一幅？為什么？A．黃土地駱駝B．一輛人力車C．一輪初升的太陽(yáng)（2）閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。小河老師：2022年12月，《孤勇者》這首歌登上卡塔爾世界杯舞臺(tái)，再次火出圈。我認(rèn)為“孤勇者”就是那些身處困境依然心懷夢(mèng)想，不屈從于命運(yùn)、敢于抗?fàn)幍钠椒驳膴^斗者。小南同學(xué)，請(qǐng)你結(jié)合下面《孤勇者》歌詞，結(jié)合《駱駝祥子》的情節(jié)，談?wù)勏樽邮遣皇恰肮掠抡摺?。?ài)你孤身走暗巷/愛(ài)你不跪的模樣/愛(ài)你對(duì)峙過(guò)絕望/不肯哭一場(chǎng)/愛(ài)你破爛的衣裳/卻敢堵命運(yùn)的槍……/去嗎/配嗎/這襤褸的披風(fēng)/戰(zhàn)嗎/戰(zhàn)啊/以最卑微的夢(mèng)/致那黑夜中的嗚咽與怒吼/誰(shuí)說(shuō)站在光里的才算英雄2．（2025?吉安模擬）電影《哪吒2》，不只是一部動(dòng)畫(huà)電影，更是一場(chǎng)對(duì)反抗精神酣暢淋漓的禮贊，奏響了時(shí)代的激昂強(qiáng)音。反抗精神是經(jīng)典名著中的永恒主題，班級(jí)圍繞此主題開(kāi)展名著閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合作品中的情節(jié)，分析該人物的反抗精神。①孫悟空②林沖3．（2025?吉安模擬）吳敬梓在《儒林外史》中描繪了一幅“群丑圖”，他在書(shū)中塑造的一些人物可笑又可悲。請(qǐng)你從以下人物中選擇一位，結(jié)合名著分析其可笑可悲之處。80字以內(nèi)。A．范進(jìn)B．周進(jìn)C．嚴(yán)監(jiān)生4．（2025?港北區(qū)一模）班級(jí)開(kāi)展“儒林之旅”整本書(shū)沉浸式閱讀體驗(yàn)活動(dòng)，請(qǐng)完成以下任務(wù)。（1）小語(yǔ)對(duì)《儒林外史》的情節(jié)和人物進(jìn)行了簡(jiǎn)要的梳理歸類。請(qǐng)你完成表格?；啬壳楣?jié)人物歸類第1回說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文①真儒名賢第2—54回王孝廉村學(xué)識(shí)同科周蒙師暮年登上第……周進(jìn)、范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生、匡超人……②第55—56回添四客述往思來(lái)③彈一曲（知音典故）……季遐年、王太、蓋寬、荊元市井奇人（2）根據(jù)以上表格內(nèi)容，小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)《儒林外史》主要描繪儒林群像，卻以四位市井奇人作為壓軸人物。請(qǐng)你分析作者這樣安排的用意是什么？5．（2025?黃石二模）閱讀。【甲】①宋江大醉，叫取紙筆來(lái)，一時(shí)乘著酒興，作《滿江紅》一詞。寫(xiě)畢，令樂(lè)和單唱這首詞曲。道是：②“喜遇重陽(yáng)，更佳釀今朝新熟……望天王降詔早招安，心方足?！雹蹣?lè)和唱這個(gè)詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見(jiàn)武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鳥(niǎo)安！”只一腳，把桌子踢起，擷做粉碎。宋江大喝道：“這黑廝怎敢如此無(wú)禮！左右與我推去，斬訖報(bào)來(lái)！”眾人都跪下告道：“這人酒后發(fā)狂。哥哥寬??！”宋江答道：“眾賢弟且起，把這廝推搶監(jiān)下?！北娙私韵病谓菩?，忽然發(fā)悲?！谓溃骸拔以诮荨盟麣饬?lái)。今日又作《滿江紅》詞，險(xiǎn)些兒壞了他性命。早是得眾弟兄諫救了！他與我身上情分最重，如骨肉一般，因此潸然淚下。”便叫武松：“兄弟，你也是個(gè)曉事的人。我主張招安，要改邪歸正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心？”魯智深便道：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈。招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷?！彼谓溃骸氨姷苄致?tīng)說(shuō)：今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧。有日云開(kāi)見(jiàn)日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國(guó)，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，別無(wú)他意?！保ㄟx自《水滸傳》第七十一回忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次）【乙】①“我們的農(nóng)民工人，每人都愿意為保衛(wèi)我們的國(guó)家而戰(zhàn)。對(duì)于他們只需要指出一條路來(lái)……我怎么知道的呢？在我們江西蘇維埃中，人口只有三百萬(wàn)，可是我們募集了五十萬(wàn)的義勇游擊隊(duì)伍。在和白軍漢奸們作戰(zhàn)的時(shí)候，我們的蘇維埃極熱烈地幫助我們。當(dāng)紅軍在全國(guó)勝利了的時(shí)候，我們的游擊隊(duì)會(huì)超過(guò)一千萬(wàn)！那時(shí)看日本強(qiáng)盜還敢不敢來(lái)?yè)尳傥覀?！……”②而且還有許多。一個(gè)跟一個(gè)地站了起來(lái)，發(fā)泄他們對(duì)日本的仇恨，有時(shí)候加重，有時(shí)候不同意前一個(gè)人所說(shuō)的意見(jiàn)，也有時(shí)候回答討論領(lǐng)導(dǎo)人的問(wèn)題，建議“推廣抗日運(yùn)動(dòng)”等等。③有一個(gè)青年述說(shuō)去年紅軍經(jīng)由山西，北上抗日，所得到的人民的反應(yīng)。他高聲喊著：“老百姓歡迎我們。他們成百成千來(lái)參加我們的隊(duì)伍。當(dāng)我們前進(jìn)的時(shí)候，他們?cè)诼飞辖o我們送餅和茶；許多的人放棄了他們的田地來(lái)參加我們，或者鼓勵(lì)我們……他們很清楚地明白誰(shuí)是漢奸，誰(shuí)是愛(ài)國(guó)者——誰(shuí)愿意抗日，誰(shuí)愿意把中國(guó)出賣給日本……”④整個(gè)討論的效果很大，這一點(diǎn)是很明顯的。在這些年輕的沒(méi)有什么訓(xùn)練的頭腦中逐漸形成了簡(jiǎn)單然而強(qiáng)烈的信念，從形式上來(lái)說(shuō)是很符合邏輯的信念，也是任何一支大軍為了要加強(qiáng)精神團(tuán)結(jié)、勇氣、為事業(yè)而犧牲——我們稱之為士氣的那種精神——都認(rèn)為是必要的信條。（選自《紅星照耀中國(guó)》第八章）（1）【前情簡(jiǎn)介】甲文中，“我在江州……，得他氣力來(lái)”是指這件事；乙文中，“江西蘇維?！笔侵讣t軍長(zhǎng)征前，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西成立的革命政權(quán)。（2）【人物剖析】人物表現(xiàn)皆是情緒表露，請(qǐng)剖析相關(guān)人物的性格和心理。甲文：黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鳥(niǎo)安！”乙文：他高聲喊著：“老百姓歡迎我們……誰(shuí)愿意把中國(guó)出賣給日本”剖析：符合人物暴躁性格，表現(xiàn)其對(duì)招安的強(qiáng)烈反對(duì)剖析：（3）【成敗探究】成敗取決于很多因素，從文中可感受到部分原因。梁山起義以失敗告終中國(guó)革命最終取得偉大勝利探究原因：作為頭領(lǐng)，宋江始終希望被招安，反抗朝廷的立場(chǎng)不堅(jiān)定。探究原因：（4）【作品分析】甲文中，“招甚鳥(niǎo)安”“各去尋趁罷”等語(yǔ)言一看便知出自誰(shuí)人之口，且與傳統(tǒng)文言有明顯區(qū)別，這體現(xiàn)了《水滸傳》語(yǔ)言具有的鮮明特點(diǎn)；乙文都是對(duì)紅軍戰(zhàn)士言論的真實(shí)記載，體現(xiàn)了《紅星照耀中國(guó)》作為報(bào)道性作品紀(jì)實(shí)性的特點(diǎn)。6．（2025?深圳模擬）《西游記》的“筋斗云”體驗(yàn)區(qū)和《海底兩萬(wàn)里》的“諾第留斯號(hào)”體驗(yàn)區(qū)開(kāi)設(shè)以下場(chǎng)景。請(qǐng)根據(jù)名著內(nèi)容，補(bǔ)充表格。體驗(yàn)場(chǎng)景虛擬助手穿越地點(diǎn)體驗(yàn)情節(jié)通關(guān)方法筋斗云孫悟空火云洞②觀音用蓮花寶座降伏妖怪，收其為善財(cái)童子。諾第留斯號(hào)①（船長(zhǎng)名字）托雷斯海峽潛艇觸礁擱淺，大家遭到土著人圍攻。③7．（2025?東方一模）名著閱讀。請(qǐng)根據(jù)表格提示，完善相關(guān)內(nèi)容。作品作者人物人物形象《朝花夕拾》魯迅①冷靜、倔強(qiáng)、憤世嫉俗，為找不到革命道路而感到苦悶?！朵撹F是怎樣煉成的》②保爾?柯察金③《④》吳敬梓王冕才華卓越、磊落灑脫、不慕名利。《經(jīng)典常談》⑤⑥他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“至圣先師”。書(shū)中展現(xiàn)了他勤奮好學(xué)、一生致力于傳播自己的學(xué)說(shuō)和思想的形象。他重視教育，主張“有教無(wú)類”，打破了貴族對(duì)教育的壟斷。8．（2025?襄城縣一模）名著中的很多人物，在人生磨難中艱難前行。請(qǐng)你圍繞“磨難”這一主題，任選一個(gè)人物，從經(jīng)歷的磨難、人物的變化、給我們的啟示等方面寫(xiě)閱讀感悟。（要求：不少于80字）①武松（《水滸傳》）②羅切斯特（《簡(jiǎn)?愛(ài)》）③保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）9．（2025?南皮縣校級(jí)一模）請(qǐng)完成以下閱讀任務(wù)，得出探究結(jié)論。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀任務(wù)探究結(jié)論關(guān)注人物A原來(lái)是一個(gè)極受敬重的教授，但是到了五十歲那一年，他突然放棄家庭、四個(gè)兒女、長(zhǎng)沙一所師范校長(zhǎng)的職位，投身到共產(chǎn)黨中來(lái)。（選自《紅星照耀中國(guó)》）語(yǔ)段中的“A”是①“內(nèi)容呈現(xiàn)”部分共同體現(xiàn)出的主題是：⑤關(guān)注情節(jié)傷病無(wú)情地奪走了他的健康，他仍然不向命運(yùn)屈服，克服種種困難，他開(kāi)始寫(xiě)作，以另一種方式踐行著生命的誓言。（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）此情節(jié)可見(jiàn)“他”的精神品質(zhì)是：②關(guān)注意象我愛(ài)這悲哀的國(guó)土/古老的國(guó)土/——這國(guó)土/養(yǎng)育了為我所愛(ài)的/世界上最艱苦/與最古老的種族。（選自《艾青詩(shī)選?北方》）A.選段中使用的意象是③B.如何理解“悲哀的國(guó)土”？④10．（2025?息縣一模）班級(jí)開(kāi)展“閱讀紅色經(jīng)典樹(shù)立人生航標(biāo)”讀書(shū)活動(dòng)，你需要從下面?zhèn)溥x名著和備選關(guān)鍵詞中各選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)革命精神的認(rèn)識(shí)。100字左右。備選名著：《紅星照耀中國(guó)》《紅巖》備選關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征精神紅巖精神11．（2025?大同一模）班級(jí)開(kāi)展“賞讀經(jīng)典?潤(rùn)澤心靈”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下面表格中的題目。閱讀策略閱讀任務(wù)圈點(diǎn)批注祥子愿意早早的拉車跑一趟，涼風(fēng)颼進(jìn)他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有時(shí)候起了狂風(fēng)，把他打得出不來(lái)氣，可是他低著頭，哼著牙，向前鉆，像一條浮著逆水的大魚(yú)；風(fēng)越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂風(fēng)決一死戰(zhàn)。（節(jié)選自《駱駝祥子》第八章）（1）鑒賞性批注：這是祥子在曹宅拉包月時(shí)的一段描寫(xiě)，畫(huà)線句子運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出祥子。比較與歸納“人生布滿了荊棘，我們想的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)?！薄鼱柼?）請(qǐng)你從《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡(jiǎn)?愛(ài)》中任選兩部，進(jìn)行比較，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)剬?duì)伏爾泰名言的理解。12．（2025?長(zhǎng)治模擬）班級(jí)開(kāi)展“賞讀經(jīng)典?潤(rùn)澤心靈”主題活動(dòng)。請(qǐng)參與并完成問(wèn)題。我從周恩來(lái)的一個(gè)舊同學(xué)以及在一九二正年到一九二七年大革命時(shí)代共同工作的國(guó)民黨人那里知道了一點(diǎn)關(guān)于他的事情。我從周恩來(lái)本人那里知道了更多的事情。有一點(diǎn)尤其使我感興趣。他顯然是中國(guó)一切人物中最稀罕的一個(gè)，他是一個(gè)純粹的知識(shí)分子，他的行動(dòng)完全和學(xué)識(shí)及信仰相協(xié)調(diào)。他是一個(gè)學(xué)者，卻轉(zhuǎn)變?yōu)樵旆凑摺麖男【捅憩F(xiàn)出驚人的文學(xué)天才，所以周恩來(lái)似乎是注定了要做一個(gè)學(xué)者?？墒?，像他同一時(shí)代的許多人一樣，他在民族意識(shí)覺(jué)醒的大時(shí)代中，對(duì)于文學(xué)的興趣轉(zhuǎn)變了。經(jīng)過(guò)了一九一一年的辛亥革命以后，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始萌芽而逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，周恩來(lái)也就被卷入了搖撼中國(guó)的社會(huì)軍命運(yùn)動(dòng)。（節(jié)選自《紅星照耀中國(guó)》）這個(gè)小房子，說(shuō)得正確些，就是諾第留斯號(hào)的軍火庫(kù)和儲(chǔ)藏衣服的地方。墻上掛著十二套潛水衣……尼摩船長(zhǎng)走在前面，他的同伴在后面距離好幾步跟隨著我們?？蒂悹柡臀?，彼此緊挨著，好像我們可以通過(guò)我們的金屬外殼交談似的。我不再感到我的衣服，我的鞋底，我的空氣箱的沉重了，也不覺(jué)得這厚厚的圓球的分量，我的腦袋在圓球中搖來(lái)晃去，像杏仁在它的核中滾動(dòng)一般。所有這些物體，在水中失去了一部分重量，即它們排去的水的重量，因此我們進(jìn)一步了解了阿基來(lái)德發(fā)現(xiàn)的這條物理學(xué)原理。我不再是一塊呆立不動(dòng)的物體，差不多可以說(shuō)能夠運(yùn)動(dòng)自如了。（節(jié)選自《海底兩萬(wàn)里》）（1）請(qǐng)參照示例，將批注補(bǔ)完完整。示例：《海底兩萬(wàn)里》借助科學(xué)大膽想象，體現(xiàn)人類自古以來(lái)渴望上天下海的夢(mèng)想。批注：《紅星照耀中國(guó)》。（2）名著交流會(huì)上，小文表達(dá)這樣的觀點(diǎn)——志同道合的朋友往往是人生路上最堅(jiān)實(shí)的依靠。請(qǐng)你從下面兩組人物中任選一組，結(jié)合他們之間的故事，談?wù)剬?duì)其觀點(diǎn)的理解。①毛澤東和朱德②尼摩船長(zhǎng)和阿龍納斯教授13．（2025?長(zhǎng)汀縣一模）名著閱讀交流。??場(chǎng)景泛指情景，場(chǎng)景描寫(xiě)是以人物為中心的環(huán)境描寫(xiě)。小說(shuō)中的場(chǎng)景與人物形象關(guān)系密切。從《水滸傳》《西游記》《駱駝祥子》《簡(jiǎn)?愛(ài)》中任選一部，說(shuō)說(shuō)場(chǎng)景對(duì)塑造人物形象的作用。??要求：寫(xiě)出某一人物所處的兩處場(chǎng)景，分別解釋場(chǎng)景與人物形象的關(guān)系，寫(xiě)出場(chǎng)景變換中人物形象的變化。14．（2025?西和縣模擬）在閱讀名著過(guò)程中，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)下列幾部小說(shuō)中都出現(xiàn)了與“救”和“被救”相關(guān)的情節(jié)，請(qǐng)你結(jié)合名著內(nèi)容補(bǔ)充表格。名著情節(jié)概括該情節(jié)體現(xiàn)加點(diǎn)人物的形象《①》尼摩船長(zhǎng)與鯊魚(yú)搏斗救采珠人，并贈(zèng)送珍珠。正義慷慨《水滸傳》魯智深為搭救②與鎮(zhèn)關(guān)西搏斗。③《西游記》孫悟空在④（國(guó)家名）拔毫毛挽救被道士欺壓的和尚。機(jī)智靈活15．（2025?坊子區(qū)一模）歌德說(shuō)：“你若失去勇敢，你就把一切都丟掉了”。下列名著中的人物勇敢體現(xiàn)在哪里？勇敢給他（她）帶來(lái)了什么？請(qǐng)選擇一個(gè)人物，結(jié)合具體情節(jié)簡(jiǎn)要分析。（1）簡(jiǎn)?愛(ài)（《簡(jiǎn)?愛(ài)》）（2）魯智深（《水滸傳》）（3）賀龍（《紅星照耀中國(guó)》）（4）孫悟空（《西游記》）16．（2025?武侯區(qū)模擬）閱讀下面的名著選段，完成下面小題。①“離開(kāi)桑菲爾德我感到痛苦，我愛(ài)桑菲爾德；——我愛(ài)它，因?yàn)槲以谀抢镞^(guò)著豐富、愉快的生活，至少過(guò)了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒(méi)有受到踐踏。我沒(méi)有被弄得僵化。我沒(méi)有被埋在低劣的心靈中，沒(méi)被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面地同我所尊敬的人，同我所喜愛(ài)的人，——同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過(guò)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，羅切斯特先生；感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣?！雹凇罢娴?，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說(shuō)，“你以為我會(huì)留下來(lái)，成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”?）上述選段出自英國(guó)女作家的《簡(jiǎn)?愛(ài)》，選段中的“我”指的是簡(jiǎn)?愛(ài)，“你”指的是。（2）選段②中簡(jiǎn)?愛(ài)表達(dá)了怎樣的情感和追求？（3）簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)具有強(qiáng)烈反抗精神和獨(dú)立人格的女性，請(qǐng)結(jié)合整部作品，簡(jiǎn)要分析她的反抗精神體現(xiàn)在哪些方面。17．（2025?吉林模擬）女性在文學(xué)作品中的形象是豐富多彩的，《水滸傳》中的英雄型女性，《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的獨(dú)立型女性——都給我們留下了深刻的印象，請(qǐng)選擇下面選項(xiàng)中的一個(gè)女性，用一個(gè)詞語(yǔ)或者短語(yǔ)評(píng)價(jià)該女性的美，并結(jié)合名著中的相關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。A.《水滸傳》扈三娘B.《簡(jiǎn)?愛(ài)》簡(jiǎn)?愛(ài)18．（2025?莘縣一模）【名著分享】下面是第四次活動(dòng)的名著閱讀分享時(shí)間，請(qǐng)按要求完成任務(wù)。《儒林外史》描繪了一幅士林的“群丑圖”。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容完成下表。代表人物丑行丑態(tài)①隱瞞自己已婚的事實(shí)，娶了李“恩師”的外甥女，并得到豐厚嫁妝嚴(yán)貢生②③因?qū)以嚥坏?，在貢院觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到號(hào)板上，暈了過(guò)去19．（2025?南寧二模）閱讀名著選段，完成讀書(shū)活動(dòng)任務(wù)。選段一：正行處，只見(jiàn)一道大水狂瀾，渾波涌浪?！氐溃骸拔疫@里一望無(wú)邊，端的有多少寬闊？”行者道：“徑過(guò)有八百里遠(yuǎn)近。”……“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛馭不起，蘆花定底沉。”師徒們正看碑文，只聽(tīng)得那浪涌如山，波翻若嶺，河當(dāng)中滑辣的帖出一個(gè)妖精，十分兇丑：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃髦，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸……長(zhǎng)老道：“你果肯誠(chéng)心皈依吾教么？”悟凈道：“弟子向蒙菩薩教化，指河為姓，與我起個(gè)法名，喚做沙悟凈，豈有不從師父之理！”三藏道：“既如此，”叫：“悟空，取戒刀來(lái)，與他落了發(fā)?！贝笫ヒ姥裕磳⒔涞杜c他剃了頭。又來(lái)拜了三藏，拜了行者與八戒，分了大小。三藏見(jiàn)他行禮，真像個(gè)和尚家風(fēng)，故又叫他做沙和尚。（節(jié)選自人民文學(xué)出版社《西游記》第二十二回）選段二：“是的，我很愛(ài)大海。大海就是一切！海洋占了地球十分之七的面積。它呼出的氣息清新純凈。在這浩瀚的大海中，人并不是孤立的，因?yàn)樗芨杏X(jué)到自己周圍涌動(dòng)著生命。大海只是一種超自然的神奇的生命載體；它只是在動(dòng)，在愛(ài)：它正如你們的一位詩(shī)人所說(shuō)，是無(wú)限的生命……大海是大自然的巨大寶庫(kù)。可以說(shuō)，地球上先有大海，地球始于大海，誰(shuí)敢說(shuō)它最終不歸于大海呢！海里環(huán)境十分平和。大海不屬于獨(dú)裁者……啊！先生，到大海來(lái)生活吧！生活在海上吧！一個(gè)人只有在海洋里才是獨(dú)立的！在這里，我不聽(tīng)命于任何人！在這里，我是自由的！”尼摩船長(zhǎng)正說(shuō)到興致勃發(fā)時(shí)，卻突然不說(shuō)話了。他是不是一時(shí)忘乎所以，忘了平時(shí)的矜持了？他是不是說(shuō)得太多了？有這么一會(huì)兒工夫，他來(lái)來(lái)回回地走動(dòng)著，神情異常激動(dòng)。（節(jié)選自人民教育出版社《海底兩萬(wàn)里》第十章）（1）《西游記》多處情節(jié)都與“河”有關(guān)，如選段一中唐三藏在①（河流名稱）收服沙悟凈。師徒一行在西行路上還途經(jīng)黑水河、通天河、子母河等河流，請(qǐng)你選擇其中一處“河”，概述與之相關(guān)的故事情節(jié)，如：②。（2）江河湖海是許多文學(xué)作品的常用元素，對(duì)作品的情節(jié)設(shè)計(jì)、人物塑造、主題表達(dá)往往有重要作用。請(qǐng)結(jié)合以上選段所涉及的兩部名著內(nèi)容，選擇一個(gè)角度，揣摩分析它們的作用。

2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)新題速遞之名著閱讀（2025年4月）參考答案與試題解析一．名著閱讀（共19小題）1．（2025春?奎文區(qū)校級(jí)月考）班級(jí)召開(kāi)《駱駝祥子》名著閱讀交流會(huì)，請(qǐng)你積極參加。（1）曹先生是祥子人生中的引路人。這天，祥子想換個(gè)頭像，曹先生給他找了三幅圖片，你認(rèn)為祥子會(huì)選擇哪一幅？為什么？A．黃土地駱駝B．一輛人力車C．一輪初升的太陽(yáng)（2）閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。小河老師：2022年12月，《孤勇者》這首歌登上卡塔爾世界杯舞臺(tái)，再次火出圈。我認(rèn)為“孤勇者”就是那些身處困境依然心懷夢(mèng)想，不屈從于命運(yùn)、敢于抗?fàn)幍钠椒驳膴^斗者。小南同學(xué)，請(qǐng)你結(jié)合下面《孤勇者》歌詞，結(jié)合《駱駝祥子》的情節(jié)，談?wù)勏樽邮遣皇恰肮掠抡摺薄?ài)你孤身走暗巷/愛(ài)你不跪的模樣/愛(ài)你對(duì)峙過(guò)絕望/不肯哭一場(chǎng)/愛(ài)你破爛的衣裳/卻敢堵命運(yùn)的槍……/去嗎/配嗎/這襤褸的披風(fēng)/戰(zhàn)嗎/戰(zhàn)啊/以最卑微的夢(mèng)/致那黑夜中的嗚咽與怒吼/誰(shuí)說(shuō)站在光里的才算英雄【答案】（1）（示例一）選擇A。駱駝是祥子的綽號(hào)，祥子也默認(rèn)了這個(gè)稱呼。黃土地上缺水、缺草，日光暴曬，駱駝任勞任怨地工作；祥子生活在社會(huì)的最底層，吃苦耐勞，沉默寡言，與駱駝很相似。因此選擇A作為頭像，有一定的代表性。（示例二）選擇B。擁有自己的車是祥子的夢(mèng)想和奮斗的目標(biāo)，他拼死拼活工作，就是為了車，所以祥子會(huì)選擇B作為頭像。（示例三）選擇C。初升的太陽(yáng)象征著希望，代表著美好的事物，祥子連人帶車被抓去，第二次準(zhǔn)備買車的錢又被孫偵探敲詐去，盡管這樣，他依舊沒(méi)放棄買車，太陽(yáng)代表著此時(shí)的祥子對(duì)生活還是充滿信心的（2）（示例）祥子是“孤勇者”。祥子本是農(nóng)村人，他到城市謀生，想通過(guò)勞動(dòng)擁有一輛自己的洋車，自食其力，改變自己的生活。經(jīng)過(guò)努力，他終于實(shí)現(xiàn)了買車的愿望，但兵荒馬亂中被連人帶車捉去。祥子沒(méi)有氣餒，從軍營(yíng)逃出后，他回到人和車廠，租了一輛車，又開(kāi)始拼命拉車，省吃儉用，準(zhǔn)備買新車，繼續(xù)追逐夢(mèng)想。所以說(shuō)祥子是“孤勇者”。【分析】小說(shuō)以北平（今北京）一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景?！窘獯稹浚?）本題考查名著閱讀、分析圖片。A“黃土地駱駝”：駱駝和祥子緊密相連，“駱駝祥子”的綽號(hào)由來(lái)于祥子賣駱駝的經(jīng)歷，且駱駝在艱苦環(huán)境中任勞任怨的特性與祥子身處社會(huì)底層卻吃苦耐勞、沉默寡言的性格相似。從這個(gè)角度看，選擇這幅圖能體現(xiàn)祥子自身的特點(diǎn)以及他獨(dú)特的身份標(biāo)識(shí)，具有一定的代表性。B“一輛人力車”：在原著中，擁有一輛屬于自己的人力車是祥子最大的夢(mèng)想和奮斗目標(biāo)，他的努力工作、拼命拉車都是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的。人力車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不僅僅是謀生的工具，更是他改變命運(yùn)的寄托，所以他很有可能因?yàn)閷?duì)車的執(zhí)著而選擇這幅圖作為頭像。C“一輪初升的太陽(yáng)”：祥子的人生經(jīng)歷充滿坎坷，多次遭受挫折，如連人帶車被抓、錢被敲詐等。然而，他始終沒(méi)有完全放棄買車的夢(mèng)想，初升的太陽(yáng)象征著希望和美好，代表著祥子即便歷經(jīng)磨難，內(nèi)心依然對(duì)未來(lái)生活充滿信心，渴望迎來(lái)新的開(kāi)始，所以選擇這幅圖也符合他當(dāng)時(shí)的心境。示例一：選擇A。祥子被大兵抓去后，趁亂逃出來(lái)還牽了三匹駱駝，“駱駝祥子”的綽號(hào)由此而來(lái)，這個(gè)稱呼在他的生活中有著特殊意義。而且黃土地上的駱駝在惡劣環(huán)境下堅(jiān)韌生存，恰似祥子在黑暗混亂的社會(huì)底層頑強(qiáng)討生活，所以祥子可能會(huì)選A，這能體現(xiàn)他的經(jīng)歷與特質(zhì)。示例二：選擇B。祥子最大的心愿就是擁有一輛屬于自己的車，車對(duì)他而言是生活的全部希望與奮斗目標(biāo)。他為了能有一輛車，付出了無(wú)數(shù)的汗水和心血，車幾乎是他生命的象征，因此他極有可能選擇B作為頭像。示例三：選擇C。祥子盡管不斷遭受生活的打擊，如車被搶、錢被敲詐，但他內(nèi)心始終懷揣著對(duì)美好生活的向往。初升的太陽(yáng)象征著新的希望和開(kāi)始，代表著他即便身處困境，依然相信未來(lái)能通過(guò)自己的努力過(guò)上好日子，所以會(huì)選擇C。（2）本題考查分析人物。一方面要準(zhǔn)確把握“孤勇者”的定義，即身處困境依然心懷夢(mèng)想，不屈從于命運(yùn)、敢于抗?fàn)幍钠椒矈^斗者；另一方面要熟悉《駱駝祥子》中祥子的相關(guān)情節(jié)，將兩者進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析。結(jié)合歌詞和定義分析：歌詞中“愛(ài)你孤身走暗巷/愛(ài)你不跪的模樣/愛(ài)你對(duì)峙過(guò)絕望/不肯哭一場(chǎng)”等描述，強(qiáng)調(diào)了在困境中獨(dú)自堅(jiān)持、不向命運(yùn)低頭的精神。祥子從農(nóng)村來(lái)到城市，面對(duì)城市生活的種種艱難，如社會(huì)的黑暗、底層人民的悲慘處境等，始終心懷通過(guò)擁有自己的洋車來(lái)改變命運(yùn)的夢(mèng)想。結(jié)合祥子的具體情節(jié)：他努力拉車，終于買了第一輛車，卻在兵荒馬亂中被連人帶車捉去，這是他遭遇的重大挫折。但他沒(méi)有氣餒，從軍營(yíng)逃出后，回到人和車廠，租了一輛車，又開(kāi)始拼命拉車，省吃儉用準(zhǔn)備再次買車，繼續(xù)追逐自己的夢(mèng)想。這種在困境中不放棄、敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍男袨?，符合“孤勇者”的定義，所以可以判斷祥子是“孤勇者”。示例：祥子是“孤勇者”。他出身貧苦，來(lái)到城市舉目無(wú)親，卻獨(dú)自堅(jiān)定地朝著擁有一輛自己的車這個(gè)夢(mèng)想前行。在拉車過(guò)程中，他遭遇了無(wú)數(shù)艱難，比如被軍閥搶車、被孫偵探敲詐，但他從未輕易屈服。即使在希望一次次破滅后，他也努力重新振作去拉車，這種獨(dú)自對(duì)抗命運(yùn)磨難、不放棄夢(mèng)想的精神，符合“孤勇者”的特征。答案：（1）（示例一）選擇A。駱駝是祥子的綽號(hào)，祥子也默認(rèn)了這個(gè)稱呼。黃土地上缺水、缺草，日光暴曬，駱駝任勞任怨地工作；祥子生活在社會(huì)的最底層，吃苦耐勞，沉默寡言，與駱駝很相似。因此選擇A作為頭像，有一定的代表性。（示例二）選擇B。擁有自己的車是祥子的夢(mèng)想和奮斗的目標(biāo)，他拼死拼活工作，就是為了車，所以祥子會(huì)選擇B作為頭像。（示例三）選擇C。初升的太陽(yáng)象征著希望，代表著美好的事物，祥子連人帶車被抓去，第二次準(zhǔn)備買車的錢又被孫偵探敲詐去，盡管這樣，他依舊沒(méi)放棄買車，太陽(yáng)代表著此時(shí)的祥子對(duì)生活還是充滿信心的（2）（示例）祥子是“孤勇者”。祥子本是農(nóng)村人，他到城市謀生，想通過(guò)勞動(dòng)擁有一輛自己的洋車，自食其力，改變自己的生活。經(jīng)過(guò)努力，他終于實(shí)現(xiàn)了買車的愿望，但兵荒馬亂中被連人帶車捉去。祥子沒(méi)有氣餒，從軍營(yíng)逃出后，他回到人和車廠，租了一輛車，又開(kāi)始拼命拉車，省吃儉用，準(zhǔn)備買新車，繼續(xù)追逐夢(mèng)想。所以說(shuō)祥子是“孤勇者”。2．（2025?吉安模擬）電影《哪吒2》，不只是一部動(dòng)畫(huà)電影，更是一場(chǎng)對(duì)反抗精神酣暢淋漓的禮贊，奏響了時(shí)代的激昂強(qiáng)音。反抗精神是經(jīng)典名著中的永恒主題，班級(jí)圍繞此主題開(kāi)展名著閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合作品中的情節(jié)，分析該人物的反抗精神。①孫悟空②林沖【答案】示例：林沖：他原是八十萬(wàn)禁軍教頭，有固定滿意的職業(yè)，有溫馨幸福的家庭。不幸的卻是自己美貌的妻子被高太尉的干兒子高衙內(nèi)看上，林沖被逼的故事就圍繞高俅一伙人施設(shè)種種陰謀毒計(jì)要害死林沖，從而把林沖娘子弄到手而展開(kāi)。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的圈套，一層深于一層的威逼，林沖就是在求生存的斗爭(zhēng)中忍讓，忍讓，再忍讓，直到忍無(wú)可忍，最后才爆發(fā)出憤怒的吼聲。林沖殺死陸謙等三人，不僅是他對(duì)高俅的堅(jiān)決反抗，而且也是他同原來(lái)為之盡忠效力的封建朝廷的徹底決裂。從此，他義無(wú)反顧地走上了梁山。【分析】《西游記》的前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)；第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這部小說(shuō)告訴我們，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的斗志戰(zhàn)勝一切的困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了封建朝廷的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。【解答】本題考查對(duì)名著人物和情節(jié)的把握。從題目中給出的兩個(gè)人物中，選擇一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析其反抗精神。孫悟空：作為中國(guó)文學(xué)作品中最有反抗性的形象代表，孫悟空不僅反抗強(qiáng)權(quán)，更早就反抗命運(yùn)。它本是一石猴，當(dāng)了美猴王之后，想到這快活日子不可能永遠(yuǎn)持續(xù)下去，要聽(tīng)從命運(yùn)擺布，死后受閻王約束，就聽(tīng)從老猴的話去尋求長(zhǎng)生術(shù)。從五指山出來(lái)之后，他選擇跟唐僧西去取經(jīng)，就是反抗當(dāng)猴妖的命運(yùn)。他的求仙求成佛都是對(duì)既定命運(yùn)的反抗。林沖，東京人。生性耿直，愛(ài)交好漢。武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。初任太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。示例一：林沖：在《水滸傳》中，林沖的反抗精神體現(xiàn)得尤為深刻。他原本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有著穩(wěn)定的職業(yè)和幸福的家庭，生活可謂順風(fēng)順?biāo)?。然而，?dāng)他的妻子被高衙內(nèi)看上，并因此遭受一系列陷害時(shí)，林沖的生活軌跡發(fā)生了巨變。面對(duì)高俅等人的步步緊逼，林沖起初選擇了忍耐。他希望通過(guò)自己的忍讓和順從，能夠保住家庭的安寧和自己的前程。然而，現(xiàn)實(shí)卻一次次地打破了他的幻想。從被誤入白虎堂，到被刺配滄州，再到草料場(chǎng)被燒，林沖的忍耐已經(jīng)達(dá)到了極限。終于，在草料場(chǎng)被燒的那一刻，林沖的反抗精神被徹底激發(fā)。他不再選擇忍耐，而是毅然決然地殺死了陸謙等人，走上了反抗的道路。這一行為不僅是對(duì)高俅等人的堅(jiān)決反抗，更是對(duì)封建朝廷的徹底決裂。從此，林沖成為了梁山好漢中的一員，為反抗壓迫、追求自由而戰(zhàn)斗。林沖的反抗精神體現(xiàn)了他對(duì)正義和自由的執(zhí)著追求，也展現(xiàn)了他在逆境中不屈不撓、勇往直前的品質(zhì)。他的故事告訴我們，面對(duì)壓迫和不公，只有勇敢地站出來(lái)反抗，才能贏得自己的尊嚴(yán)和自由。示例二：孫悟空：在《西游記》這部古典名著中，孫悟空的反抗精神熠熠生輝。他本是天地孕育的石猴，后來(lái)學(xué)得一身本領(lǐng)，成為花果山水簾洞的美猴王。然而，他并不滿足于現(xiàn)狀，渴望更廣闊的天地和更高的境界。當(dāng)孫悟空得知弼馬溫只是個(gè)養(yǎng)馬的小官時(shí)，他毅然決然地反下天宮，回到了花果山。這一行為體現(xiàn)了他對(duì)不公和束縛的反抗，他不愿被天庭的規(guī)矩所限制，渴望自由和平等。后來(lái)，孫悟空大鬧天宮，更是將他的反抗精神發(fā)揮到了極致。他不懼天庭的威壓，與眾多天神展開(kāi)激戰(zhàn)，甚至打到了凌霄寶殿，讓玉帝也為之震驚。這一壯舉不僅展示了他超凡的武藝和智謀，更體現(xiàn)了他對(duì)權(quán)威和壓迫的堅(jiān)決反抗。孫悟空的反抗精神并不僅僅停留在對(duì)天庭的反抗上，他在取經(jīng)路上也多次表現(xiàn)出對(duì)不公和邪惡的反抗。無(wú)論是面對(duì)妖魔鬼怪的欺凌，還是面對(duì)某些神仙的刁難，他都能夠勇敢地站出來(lái)，用自己的力量和智慧去捍衛(wèi)正義和真理。孫悟空的反抗精神是他性格中最鮮明的特點(diǎn)之一。他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不畏強(qiáng)權(quán)，為了自由和正義而英勇斗爭(zhēng)。這種精神不僅激勵(lì)著他自己在取經(jīng)路上勇往直前，也深深地影響著每一個(gè)讀者，讓我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加勇敢和堅(jiān)定。答案：示例：林沖：他原是八十萬(wàn)禁軍教頭，有固定滿意的職業(yè)，有溫馨幸福的家庭。不幸的卻是自己美貌的妻子被高太尉的干兒子高衙內(nèi)看上，林沖被逼的故事就圍繞高俅一伙人施設(shè)種種陰謀毒計(jì)要害死林沖，從而把林沖娘子弄到手而展開(kāi)。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的圈套，一層深于一層的威逼，林沖就是在求生存的斗爭(zhēng)中忍讓，忍讓，再忍讓，直到忍無(wú)可忍，最后才爆發(fā)出憤怒的吼聲。林沖殺死陸謙等三人，不僅是他對(duì)高俅的堅(jiān)決反抗，而且也是他同原來(lái)為之盡忠效力的封建朝廷的徹底決裂。從此，他義無(wú)反顧地走上了梁山。3．（2025?吉安模擬）吳敬梓在《儒林外史》中描繪了一幅“群丑圖”，他在書(shū)中塑造的一些人物可笑又可悲。請(qǐng)你從以下人物中選擇一位，結(jié)合名著分析其可笑可悲之處。80字以內(nèi)。A．范進(jìn)B．周進(jìn)C．嚴(yán)監(jiān)生【答案】示例一：周進(jìn)。周進(jìn)六十多歲還只是個(gè)童生，一直未能考取功名。當(dāng)他進(jìn)入貢院，看到號(hào)板，積壓多年的心酸與絕望瞬間爆發(fā)，他一頭撞在號(hào)板上，放聲大哭，哭得死去活來(lái)。當(dāng)商人們表示愿意出錢為他捐個(gè)監(jiān)生，獲取鄉(xiāng)試資格時(shí)，他竟不顧尊嚴(yán)，趴在地上連連磕頭。這一系列行為顯得滑稽可笑。然而，他的可悲也正在于此，他將一生都奉獻(xiàn)給了科舉，卻始終不得志，只能在科舉的重壓下苦苦掙扎，被科舉制度牢牢束縛，失去了自我與尊嚴(yán)，令人唏噓不已。示例二：嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬(wàn)貫，卻吝嗇到極致。他病重臥床，奄奄一息之際，看到燈盞里點(diǎn)著兩根燈芯，覺(jué)得浪費(fèi)，硬是強(qiáng)撐著最后一口氣，伸著兩根手指不肯咽氣。家人紛紛猜測(cè)，卻都未猜對(duì)，直到趙氏挑掉一根燈芯，他才安心閉眼。這種對(duì)一根燈芯的執(zhí)著吝嗇，讓人覺(jué)得十分可笑。但可悲之處在于，他雖坐擁財(cái)富，卻被金錢完全支配，失去了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)親情的珍視，一生都在對(duì)財(cái)富的過(guò)度算計(jì)中度過(guò)，成為了金錢的奴隸?！痉治觥俊度辶滞馐贰肥俏覈?guó)第一部成功的諷刺小說(shuō)，是古代諷刺文學(xué)的典范性作品。全書(shū)五十六回，作品用一系列相對(duì)獨(dú)立的故事，展示了一幅十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。書(shū)中刻畫(huà)了奔走于科舉道路上的眾多儒生形象，深刻地批判了科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”。從而揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂，刻畫(huà)了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，寄托了自己對(duì)人生理想的追求。【解答】本題考查名著人物形象理解。作答此題，首先要對(duì)所選人物在《儒林外史》中的情節(jié)有深入了解。范進(jìn)一生追求科舉功名，經(jīng)歷多次失敗后突然中舉；周進(jìn)同樣深陷科舉泥潭，六十多歲仍未取得功名；嚴(yán)監(jiān)生則以吝嗇著稱；從人物的言行舉止入手。范進(jìn)中舉后的瘋癲狀態(tài)，周進(jìn)在貢院的極端行為，嚴(yán)監(jiān)生臨終前對(duì)燈芯的執(zhí)著，這些行為都違背常理，顯得荒誕可笑；結(jié)合人物所處的時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)歷?？婆e制度對(duì)范進(jìn)、周進(jìn)的思想產(chǎn)生了巨大影響，使他們將人生價(jià)值完全寄托于科舉，失去自我；嚴(yán)監(jiān)生雖富有卻被金錢扭曲人性，失去生活的美好。通過(guò)對(duì)這些方面的分析，全面展現(xiàn)人物可笑又可悲的一面。示例：范進(jìn)。范進(jìn)多年來(lái)在科舉路上屢戰(zhàn)屢敗，備受冷眼。當(dāng)?shù)弥约褐信e時(shí)，他瞬間喜極而瘋。在大街上披頭散發(fā)，手舞足蹈，一邊狂奔一邊高呼“我中了”。那副癲狂失態(tài)的模樣著實(shí)可笑。但細(xì)究起來(lái)，他可悲至極?？婆e制度讓他把全部希望都?jí)涸诠γ?，多年?lái)飽受生活的困苦與精神的折磨，中舉的狂喜不過(guò)是他長(zhǎng)期壓抑后的爆發(fā)，這正凸顯了科舉對(duì)他精神的嚴(yán)重摧殘，使他失去了作為正常人的理智與尊嚴(yán)。答案：示例一：周進(jìn)。周進(jìn)六十多歲還只是個(gè)童生，一直未能考取功名。當(dāng)他進(jìn)入貢院，看到號(hào)板，積壓多年的心酸與絕望瞬間爆發(fā)，他一頭撞在號(hào)板上，放聲大哭，哭得死去活來(lái)。當(dāng)商人們表示愿意出錢為他捐個(gè)監(jiān)生，獲取鄉(xiāng)試資格時(shí)，他竟不顧尊嚴(yán)，趴在地上連連磕頭。這一系列行為顯得滑稽可笑。然而，他的可悲也正在于此，他將一生都奉獻(xiàn)給了科舉，卻始終不得志，只能在科舉的重壓下苦苦掙扎，被科舉制度牢牢束縛，失去了自我與尊嚴(yán)，令人唏噓不已。示例二：嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬(wàn)貫，卻吝嗇到極致。他病重臥床，奄奄一息之際，看到燈盞里點(diǎn)著兩根燈芯，覺(jué)得浪費(fèi)，硬是強(qiáng)撐著最后一口氣，伸著兩根手指不肯咽氣。家人紛紛猜測(cè)，卻都未猜對(duì)，直到趙氏挑掉一根燈芯，他才安心閉眼。這種對(duì)一根燈芯的執(zhí)著吝嗇，讓人覺(jué)得十分可笑。但可悲之處在于，他雖坐擁財(cái)富，卻被金錢完全支配，失去了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)親情的珍視，一生都在對(duì)財(cái)富的過(guò)度算計(jì)中度過(guò)，成為了金錢的奴隸。4．（2025?港北區(qū)一模）班級(jí)開(kāi)展“儒林之旅”整本書(shū)沉浸式閱讀體驗(yàn)活動(dòng)，請(qǐng)完成以下任務(wù)。（1）小語(yǔ)對(duì)《儒林外史》的情節(jié)和人物進(jìn)行了簡(jiǎn)要的梳理歸類。請(qǐng)你完成表格?；啬壳楣?jié)人物歸類第1回說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文①王冕真儒名賢第2—54回王孝廉村學(xué)識(shí)同科周蒙師暮年登上第……周進(jìn)、范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生、匡超人……②腐儒丑態(tài)第55—56回添四客述往思來(lái)③彈一曲高山流水（知音典故）……季遐年、王太、蓋寬、荊元市井奇人（2）根據(jù)以上表格內(nèi)容，小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)《儒林外史》主要描繪儒林群像，卻以四位市井奇人作為壓軸人物。請(qǐng)你分析作者這樣安排的用意是什么？【答案】（1）王冕腐儒丑態(tài)高山流水（2）作者以四位市井奇人作為壓軸人物，旨在通過(guò)他們身上所表現(xiàn)出的超凡脫俗的品質(zhì)和技藝，與儒林群像中的腐儒形成鮮明對(duì)比，從而深化了對(duì)儒林人物的批判。同時(shí)，這也表達(dá)了作者對(duì)理想人格的追求，即在世俗之外，仍有人保持著高尚的品質(zhì)和獨(dú)立的個(gè)性。【分析】《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想?！窘獯稹浚?）本題考查名著人物。①《儒林外史》第一回“說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文”中，主要人物是王冕。王冕出身貧寒，靠自學(xué)成才，他蔑視權(quán)貴，不慕名利，拒絕入仕，是作者吳敬梓所推崇的理想人物，屬于“真儒名賢”，所以此處填“王冕”。②周進(jìn)大鬧貢院，丑態(tài)百出；范進(jìn)中舉后，一朝得志，喜極而瘋；嚴(yán)監(jiān)生臨死前還因燈盞里點(diǎn)兩莖燈草不肯斷氣，體現(xiàn)出吝嗇本性；匡超人原本善良，后在追名逐利中逐漸墮落。這些人物在追求功名利祿的過(guò)程中，展現(xiàn)出各種迂腐、丑惡的行徑，充分體現(xiàn)了封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的毒害，他們可歸類為“腐儒丑態(tài)”。③第55﹣56回中，季遐年、王太、蓋寬、荊元等市井奇人，他們雖身處社會(huì)底層，卻有著高雅的志趣和高尚的品德。“高山流水”是著名的知音典故，用來(lái)形容他們之間相互理解、相互欣賞的知音關(guān)系，也體現(xiàn)了他們超脫世俗的高雅情懷，所以此處情節(jié)可填“高山流水”。（2）本題考查寫(xiě)作手法。《儒林外史》以四位市井奇人壓軸，有著深刻的用意，具體如下：形成對(duì)比：書(shū)中眾多儒林人物，如周進(jìn)、范進(jìn)，被科舉制度扭曲了靈魂，或?yàn)橹信e喜極而瘋，或一朝得志便態(tài)度大變；嚴(yán)監(jiān)生吝嗇成癖，在對(duì)財(cái)富的追逐中失去了人性的光輝。而季遐年、王太、蓋寬、荊元等市井奇人，他們身處社會(huì)底層，卻不為功名利祿所誘惑。季遐年擅長(zhǎng)寫(xiě)字，王太下得一手好棋，蓋寬繪畫(huà)技藝高超，荊元彈琴作詩(shī)皆通。他們憑借自己的技藝自食其力，展現(xiàn)出超凡脫俗的品質(zhì)，與儒林群像中的腐儒丑態(tài)形成強(qiáng)烈反差，有力地批判了科舉制度對(duì)讀書(shū)人的毒害和對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的不良影響。表達(dá)理想：這四位市井奇人雖身份卑微，卻有著高尚的道德情操和獨(dú)立的人格。他們不迎合世俗，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在自己的愛(ài)好和技藝中尋找樂(lè)趣。作者通過(guò)塑造這樣的人物形象，表達(dá)了對(duì)理想人格的向往和追求，說(shuō)明即使在被功名利祿充斥的社會(huì)中，仍然存在著保持本真、堅(jiān)守自我的人，為污濁的社會(huì)帶來(lái)了一絲清新和希望。答案：（1）王冕腐儒丑態(tài)高山流水（2）作者以四位市井奇人作為壓軸人物，旨在通過(guò)他們身上所表現(xiàn)出的超凡脫俗的品質(zhì)和技藝，與儒林群像中的腐儒形成鮮明對(duì)比，從而深化了對(duì)儒林人物的批判。同時(shí)，這也表達(dá)了作者對(duì)理想人格的追求，即在世俗之外，仍有人保持著高尚的品質(zhì)和獨(dú)立的個(gè)性。5．（2025?黃石二模）閱讀。【甲】①宋江大醉，叫取紙筆來(lái)，一時(shí)乘著酒興，作《滿江紅》一詞。寫(xiě)畢，令樂(lè)和單唱這首詞曲。道是：②“喜遇重陽(yáng)，更佳釀今朝新熟……望天王降詔早招安，心方足?！雹蹣?lè)和唱這個(gè)詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見(jiàn)武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鳥(niǎo)安！”只一腳，把桌子踢起，擷做粉碎。宋江大喝道：“這黑廝怎敢如此無(wú)禮！左右與我推去，斬訖報(bào)來(lái)！”眾人都跪下告道：“這人酒后發(fā)狂。哥哥寬?。　彼谓鸬溃骸氨娰t弟且起，把這廝推搶監(jiān)下?！北娙私韵病谓菩眩鋈话l(fā)悲?！谓溃骸拔以诮荨?，得他氣力來(lái)。今日又作《滿江紅》詞，險(xiǎn)些兒壞了他性命。早是得眾弟兄諫救了！他與我身上情分最重，如骨肉一般，因此潸然淚下?！北憬形渌桑骸靶值埽阋彩莻€(gè)曉事的人。我主張招安，要改邪歸正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心？”魯智深便道：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈。招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。”宋江道：“眾弟兄聽(tīng)說(shuō)：今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧。有日云開(kāi)見(jiàn)日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國(guó)，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，別無(wú)他意。”（選自《水滸傳》第七十一回忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次）【乙】①“我們的農(nóng)民工人，每人都愿意為保衛(wèi)我們的國(guó)家而戰(zhàn)。對(duì)于他們只需要指出一條路來(lái)……我怎么知道的呢？在我們江西蘇維埃中，人口只有三百萬(wàn)，可是我們募集了五十萬(wàn)的義勇游擊隊(duì)伍。在和白軍漢奸們作戰(zhàn)的時(shí)候，我們的蘇維埃極熱烈地幫助我們。當(dāng)紅軍在全國(guó)勝利了的時(shí)候，我們的游擊隊(duì)會(huì)超過(guò)一千萬(wàn)！那時(shí)看日本強(qiáng)盜還敢不敢來(lái)?yè)尳傥覀?！……”②而且還有許多。一個(gè)跟一個(gè)地站了起來(lái)，發(fā)泄他們對(duì)日本的仇恨，有時(shí)候加重，有時(shí)候不同意前一個(gè)人所說(shuō)的意見(jiàn)，也有時(shí)候回答討論領(lǐng)導(dǎo)人的問(wèn)題，建議“推廣抗日運(yùn)動(dòng)”等等。③有一個(gè)青年述說(shuō)去年紅軍經(jīng)由山西，北上抗日，所得到的人民的反應(yīng)。他高聲喊著：“老百姓歡迎我們。他們成百成千來(lái)參加我們的隊(duì)伍。當(dāng)我們前進(jìn)的時(shí)候，他們?cè)诼飞辖o我們送餅和茶；許多的人放棄了他們的田地來(lái)參加我們，或者鼓勵(lì)我們……他們很清楚地明白誰(shuí)是漢奸，誰(shuí)是愛(ài)國(guó)者——誰(shuí)愿意抗日，誰(shuí)愿意把中國(guó)出賣給日本……”④整個(gè)討論的效果很大，這一點(diǎn)是很明顯的。在這些年輕的沒(méi)有什么訓(xùn)練的頭腦中逐漸形成了簡(jiǎn)單然而強(qiáng)烈的信念，從形式上來(lái)說(shuō)是很符合邏輯的信念，也是任何一支大軍為了要加強(qiáng)精神團(tuán)結(jié)、勇氣、為事業(yè)而犧牲——我們稱之為士氣的那種精神——都認(rèn)為是必要的信條。（選自《紅星照耀中國(guó)》第八章）（1）【前情簡(jiǎn)介】甲文中，“我在江州……，得他氣力來(lái)”是指宋江江州潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被判死罪，法場(chǎng)被李逵等所救這件事；乙文中，“江西蘇維?！笔侵讣t軍長(zhǎng)征前，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西成立的革命政權(quán)。（2）【人物剖析】人物表現(xiàn)皆是情緒表露，請(qǐng)剖析相關(guān)人物的性格和心理。甲文：黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鳥(niǎo)安！”乙文：他高聲喊著：“老百姓歡迎我們……誰(shuí)愿意把中國(guó)出賣給日本”剖析：符合人物暴躁性格，表現(xiàn)其對(duì)招安的強(qiáng)烈反對(duì)剖析：體現(xiàn)戰(zhàn)士對(duì)革命、對(duì)抗日的強(qiáng)烈熱情。（3）【成敗探究】成敗取決于很多因素，從文中可感受到部分原因。梁山起義以失敗告終中國(guó)革命最終取得偉大勝利探究原因：作為頭領(lǐng)，宋江始終希望被招安，反抗朝廷的立場(chǎng)不堅(jiān)定。探究原因：人民群眾對(duì)革命的大力支持，戰(zhàn)士們對(duì)革命的堅(jiān)定信念，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。（4）【作品分析】甲文中，“招甚鳥(niǎo)安”“各去尋趁罷”等語(yǔ)言一看便知出自誰(shuí)人之口，且與傳統(tǒng)文言有明顯區(qū)別，這體現(xiàn)了《水滸傳》語(yǔ)言具有口語(yǔ)化、個(gè)性化的鮮明特點(diǎn)；乙文都是對(duì)紅軍戰(zhàn)士言論的真實(shí)記載，體現(xiàn)了《紅星照耀中國(guó)》作為報(bào)道性作品紀(jì)實(shí)性的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）宋江江州潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被判死罪，法場(chǎng)被李逵等所救（2）體現(xiàn)戰(zhàn)士對(duì)革命、對(duì)抗日的強(qiáng)烈熱情。（3）人民群眾對(duì)革命的大力支持，戰(zhàn)士們對(duì)革命的堅(jiān)定信念，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。（4）口語(yǔ)化、個(gè)性化【分析】《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了封建朝廷的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。《紅星照耀中國(guó)》又稱《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。從多個(gè)方面展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言。毛澤東和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。使西方人第一次全面客觀了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的生活經(jīng)歷，以及中國(guó)共產(chǎn)黨人所體現(xiàn)的革命精神?！窘獯稹浚?）本題考查名著情節(jié)。根據(jù)甲文“我在江州……，得他氣力來(lái)”可知，這里提及的事件發(fā)生在江州。在《水滸傳》原著情節(jié)中，宋江在江州時(shí)，在潯陽(yáng)樓喝醉酒后，乘著酒興在墻上題了反詩(shī)，即“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口！心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”題反詩(shī)后宋江被黃文炳發(fā)現(xiàn)并舉報(bào)，被判死罪。到了行刑那天，在法場(chǎng)上，李逵率先動(dòng)手，揮動(dòng)雙斧砍翻劊子手，和趕來(lái)的梁山好漢一起救下了宋江。這就對(duì)應(yīng)了“得他氣力來(lái)”，“他”在這里指李逵，因?yàn)樵诜▓?chǎng)救援行動(dòng)中，李逵表現(xiàn)得非常勇猛，起到了關(guān)鍵作用，所以宋江才會(huì)說(shuō)在江州得他（李逵）的氣力。這一情節(jié)體現(xiàn)了李逵對(duì)宋江的忠誠(chéng)，以及梁山好漢之間深厚的兄弟情義。根據(jù)甲文宋江說(shuō)“他與我身上情分最重，如骨肉一般”可知，也能側(cè)面反映出在那次事件中李逵等對(duì)宋江的幫助，使他們之間的情義變得深厚。據(jù)此可概括為：宋江江州潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被判死罪，法場(chǎng)被李逵等所救這件事。（2）本題考查描寫(xiě)方法。根據(jù)乙文第③段“他高聲喊著：‘老百姓歡迎我們。他們成百成千來(lái)參加我們的隊(duì)伍。當(dāng)我們前進(jìn)的時(shí)候，他們?cè)诼飞辖o我們送餅和茶；許多的人放棄了他們的田地來(lái)參加我們，或者鼓勵(lì)我們……他們很清楚地明白誰(shuí)是漢奸，誰(shuí)是愛(ài)國(guó)者——誰(shuí)愿意抗日，誰(shuí)愿意把中國(guó)出賣給日本……”可知，“高聲喊著”這一行為，體現(xiàn)出這位戰(zhàn)士性格中熱情開(kāi)朗、積極向上的一面。他在講述人民對(duì)紅軍抗日的反應(yīng)時(shí)，情緒高漲，充滿激情，通過(guò)高聲呼喊來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的激動(dòng)。從他講述的內(nèi)容可知，他詳細(xì)描述了老百姓對(duì)紅軍的歡迎，如“成百成千來(lái)參加我們的隊(duì)伍”“送餅和茶”“放棄田地來(lái)參加或鼓勵(lì)”等，這一系列現(xiàn)象讓?xiě)?zhàn)士深刻感受到人民對(duì)抗日的支持以及對(duì)紅軍的擁護(hù)。他的講述中充滿了自豪與興奮，這種自豪源于紅軍得到人民的認(rèn)可和追隨，興奮則是因?yàn)榭吹搅丝谷樟α康牟粩鄩汛笠约叭嗣駥?duì)抗日的堅(jiān)定決心，從而體現(xiàn)出他對(duì)革命、對(duì)抗日事業(yè)的強(qiáng)烈熱情和堅(jiān)定信念。（3）本題考查名著情節(jié)。根據(jù)乙文第①段“我們的農(nóng)民工人，每人都愿意為保衛(wèi)我們的國(guó)家而戰(zhàn)。對(duì)于他們只需要指出一條路來(lái)……我怎么知道的呢？在我們江西蘇維埃中，人口只有三百萬(wàn)，可是我們募集了五十萬(wàn)的義勇游擊隊(duì)伍。在和白軍漢奸們作戰(zhàn)的時(shí)候，我們的蘇維埃極熱烈地幫助我們”可知，江西蘇維埃地區(qū)僅三百萬(wàn)人口，卻能募集五十萬(wàn)義勇游擊隊(duì)伍，可見(jiàn)人民踴躍投身革命，為革命勝利提供了人力保障。根據(jù)乙文第③段“有一個(gè)青年述說(shuō)去年紅軍經(jīng)由山西，北上抗日，所得到的人民的反應(yīng)。他高聲喊著：‘老百姓歡迎我們。他們成百成千來(lái)參加我們的隊(duì)伍。當(dāng)我們前進(jìn)的時(shí)候，他們?cè)诼飞辖o我們送餅和茶；許多的人放棄了他們的田地來(lái)參加我們，或者鼓勵(lì)我們……’”可知，紅軍北上抗日時(shí)，老百姓送物資、加入隊(duì)伍、給予鼓勵(lì)，從各方面全力支持革命，是革命勝利的堅(jiān)實(shí)后盾。據(jù)此可概括為：人民群眾對(duì)革命的大力支持。根據(jù)乙文第②段中“一個(gè)跟一個(gè)地站了起來(lái)，發(fā)泄他們對(duì)日本的仇恨，有時(shí)候加重，有時(shí)候不同意前一個(gè)人所說(shuō)的意見(jiàn)，也有時(shí)候回答討論領(lǐng)導(dǎo)人的問(wèn)題，建議‘推廣抗日運(yùn)動(dòng)’等等”可知，戰(zhàn)士們積極討論抗日，表達(dá)對(duì)日本的仇恨，主動(dòng)提建議，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)革命事業(yè)的積極投入。根據(jù)乙文第④段“整個(gè)討論的效果很大，這一點(diǎn)是很明顯的。在這些年輕的沒(méi)有什么訓(xùn)練的頭腦中逐漸形成了簡(jiǎn)單然而強(qiáng)烈的信念，從形式上來(lái)說(shuō)是很符合邏輯的信念，也是任何一支大軍為了要加強(qiáng)精神團(tuán)結(jié)、勇氣、為事業(yè)而犧牲——我們稱之為士氣的那種精神——都認(rèn)為是必要的信條”可知，通過(guò)討論，戰(zhàn)士們形成堅(jiān)定信念，擁有強(qiáng)大士氣，憑借這股精神力量在革命中奮勇向前，助力革命走向勝利。據(jù)此可概括為：戰(zhàn)士們對(duì)革命的堅(jiān)定信念，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。（4）本題考查名著情節(jié)。根據(jù)“招甚鳥(niǎo)安”可知，是黑旋風(fēng)李逵的話?！傍B(niǎo)”字在古代白話中常用來(lái)表示粗俗、不屑的情緒，李逵用這樣的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)招安的不滿，非常符合他粗魯、直爽的性格，是典型的口語(yǔ)化表達(dá)，讓讀者仿佛能看到李逵怒目圓睜、大聲叫嚷的場(chǎng)景。根據(jù)“各去尋趁罷”可知，是魯智深說(shuō)的話。“尋趁”一詞也是比較通俗的口語(yǔ)，意思是尋找機(jī)會(huì)、謀求生活等。魯智深說(shuō)這句話，表現(xiàn)出他對(duì)招安不抱希望，打算離開(kāi)的態(tài)度，也體現(xiàn)出他豪爽、豁達(dá)，不愿受招安束縛的個(gè)性。這兩句話都具有鮮明的人物個(gè)性特征，同時(shí)又是通俗易懂的口語(yǔ)，充分體現(xiàn)了《水滸傳》語(yǔ)言口語(yǔ)化、個(gè)性化的特點(diǎn)。答案：（1）宋江江州潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被判死罪，法場(chǎng)被李逵等所救（2）體現(xiàn)戰(zhàn)士對(duì)革命、對(duì)抗日的強(qiáng)烈熱情。（3）人民群眾對(duì)革命的大力支持，戰(zhàn)士們對(duì)革命的堅(jiān)定信念，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。（4）口語(yǔ)化、個(gè)性化6．（2025?深圳模擬）《西游記》的“筋斗云”體驗(yàn)區(qū)和《海底兩萬(wàn)里》的“諾第留斯號(hào)”體驗(yàn)區(qū)開(kāi)設(shè)以下場(chǎng)景。請(qǐng)根據(jù)名著內(nèi)容，補(bǔ)充表格。體驗(yàn)場(chǎng)景虛擬助手穿越地點(diǎn)體驗(yàn)情節(jié)通關(guān)方法筋斗云孫悟空火云洞②紅孩兒縱風(fēng)攝走唐僧，悟空等人欲救師父卻被三昧真火燒傷。觀音用蓮花寶座降伏妖怪，收其為善財(cái)童子。諾第留斯號(hào)①尼摩（船長(zhǎng)名字）托雷斯海峽潛艇觸礁擱淺，大家遭到土著人圍攻。③尼摩把欄桿通電，擊退土著人。【答案】①尼摩②紅孩兒縱風(fēng)攝走唐僧，悟空等人欲救師父卻被三昧真火燒傷。③尼摩把欄桿通電，擊退土著人?！痉治觥俊段饔斡洝返那捌呋刂v孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)；第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這部小說(shuō)告訴我們，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的斗志戰(zhàn)勝一切的困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。《海底兩萬(wàn)里》主要講述“諾第留斯號(hào)”潛艇的故事。法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯帶著仆人康塞爾和捕鯨手尼德?蘭，跟隨尼摩船長(zhǎng)乘坐“諾第留斯號(hào)”潛艇在海底做兩萬(wàn)里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)和人物的把握。①“諾第留斯號(hào)”的船長(zhǎng)是尼摩。②在火云洞，紅孩兒縱風(fēng)攝走唐僧，悟空等人欲救師父卻被三昧真火燒傷。③在遭土人圍攻的情況下，尼摩把欄桿通電，擊退土著人。答案：①尼摩②紅孩兒縱風(fēng)攝走唐僧，悟空等人欲救師父卻被三昧真火燒傷。③尼摩把欄桿通電，擊退土著人。7．（2025?東方一模）名著閱讀。請(qǐng)根據(jù)表格提示，完善相關(guān)內(nèi)容。作品作者人物人物形象《朝花夕拾》魯迅①范愛(ài)農(nóng)冷靜、倔強(qiáng)、憤世嫉俗，為找不到革命道路而感到苦悶?！朵撹F是怎樣煉成的》②奧斯特洛夫斯基保爾?柯察金③意志堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)《④儒林外史》吳敬梓王冕才華卓越、磊落灑脫、不慕名利?！督?jīng)典常談》⑤朱自清⑥孔子他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“至圣先師”。書(shū)中展現(xiàn)了他勤奮好學(xué)、一生致力于傳播自己的學(xué)說(shuō)和思想的形象。他重視教育，主張“有教無(wú)類”，打破了貴族對(duì)教育的壟斷?！敬鸢浮竣俜稅?ài)農(nóng)②奧斯特洛夫斯基③意志堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)④儒林外史⑤朱自清⑥孔子【分析】《朝花夕拾》以記事為主，前七篇反映作者童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。作品揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情?！朵撹F是怎樣煉成的》講述保爾從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵（是指他的精神）的故事。這是一部帶有自傳味道的小說(shuō)，它贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。鞭撻了資本主義的丑陋與只會(huì)作威作福的貴人，表現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。《儒林外史》是我?guó)第一部成功的諷刺小說(shuō)，是古代諷刺文學(xué)的典范性作品。全書(shū)五十六回，作品用一系列相對(duì)獨(dú)立的故事，展示了一幅十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。書(shū)中刻畫(huà)了奔走于科舉道路上的眾多儒生形象，深刻地批判了科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”。從而揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂，刻畫(huà)了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，寄托了自己對(duì)人生理想的追求。《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書(shū)共13篇，介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況，以此展示我國(guó)古代思想文化的基本面貌?！窘獯稹勘绢}考查名著常識(shí)和把握人物形象的能力。第一空，《朝花夕拾》是魯迅的散文集，其中《范愛(ài)農(nóng)》一文令人印象深刻。文章追敘了魯迅與范愛(ài)農(nóng)在日留學(xué)及回國(guó)后的交往。范愛(ài)農(nóng)正直倔強(qiáng)，不滿黑暗社會(huì)，追求革命，卻屢遭打擊迫害。他雖外表冷漠，內(nèi)心卻充滿熱情，與魯迅從爭(zhēng)執(zhí)到和解，最終成為摯友。范愛(ài)農(nóng)的遭遇反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的困境，他的形象鮮明而富有悲劇色彩，是魯迅筆下覺(jué)醒的知識(shí)分子的代表。由此可知此處填寫(xiě)“范愛(ài)農(nóng)”。第二、三空，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部經(jīng)典小說(shuō)，主人公保爾?柯察金出身貧寒，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。他勇敢無(wú)畏，多次在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣；他意志堅(jiān)定，即使身患重病也不放棄革命理想。保爾?柯察金以鋼鐵般的意志，展現(xiàn)了革命者的堅(jiān)韌與奉獻(xiàn)，他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)讀者為理想和信念不懈奮斗。小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)歷程，深刻揭示了革命的意義和人性的光輝。由此可知，第二空填寫(xiě)“奧斯特洛夫斯基”，第三空填寫(xiě)“勇敢無(wú)畏、意志堅(jiān)定”等。第四空，《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象。書(shū)中塑造了眾多鮮活的人物形象，其中王冕是開(kāi)篇便著力刻畫(huà)的一位理想人物。他出身貧寒，卻勤奮好學(xué)，自學(xué)成才，以畫(huà)荷聞名。他性情孤傲，蔑視權(quán)貴，拒絕朝廷征召，選擇隱居山林。王冕的故事不僅展現(xiàn)了他的才華與氣節(jié)，也寄托了作者對(duì)理想人格的向往，與書(shū)中那些被科舉制度引入歧途的士人形成了鮮明對(duì)比。由此可知，此處填寫(xiě)“儒林外史”。第五、六空，《經(jīng)典常談》是朱自清先生撰寫(xiě)的一部介紹中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物。書(shū)中詳細(xì)梳理了包括《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》等在內(nèi)的多部經(jīng)典作品。其中，孔子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被描繪為一位博學(xué)多能、有教無(wú)類的智者。他周游列國(guó)，傳播學(xué)說(shuō)，注重人格修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)仁義禮智信，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在《經(jīng)典常談》中，孔子的形象生動(dòng)而鮮明，展現(xiàn)了他的偉大人格與深邃思想。由此可知，第五空填寫(xiě)“朱自清”，第六空填寫(xiě)“孔子”。答案：①范愛(ài)農(nóng)②奧斯特洛夫斯基③意志堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)④儒林外史⑤朱自清⑥孔子8．（2025?襄城縣一模）名著中的很多人物，在人生磨難中艱難前行。請(qǐng)你圍繞“磨難”這一主題，任選一個(gè)人物，從經(jīng)歷的磨難、人物的變化、給我們的啟示等方面寫(xiě)閱讀感悟。（要求：不少于80字）①武松（《水滸傳》）②羅切斯特（《簡(jiǎn)?愛(ài)》）③保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）【答案】示例1：①武松景陽(yáng)岡打虎成名，本以為能過(guò)上安穩(wěn)生活，卻遭遇諸多磨難。兄長(zhǎng)武大郎被潘金蓮和西門慶謀害，他為兄報(bào)仇，殺了二人卻被發(fā)配孟州。在孟州，他又遭蔣門神等人陷害，被迫大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓。在這些磨難中，武松從最初的快意恩仇、勇猛無(wú)畏，逐漸變得更加冷靜、堅(jiān)毅和憤世嫉俗（。他的經(jīng)歷讓我們看到，磨難不僅沒(méi)有打倒他，反而使他的反抗精神更加堅(jiān)定，成為了梁山好漢中令人敬畏的存在。他告訴我們，面對(duì)生活的不公和磨難，要敢于抗?fàn)?，?jiān)守內(nèi)心的正義。示例2：②羅切斯特的人生充滿磨難。他的婚姻是一場(chǎng)悲劇，被父兄欺騙，娶了患有精神病的伯莎?梅森，從此陷入痛苦的深淵。他的莊園被發(fā)瘋的妻子付之一炬，自己也在救火總受傷致殘。但這些磨難沒(méi)有將他徹底擊垮。在遇到簡(jiǎn)?愛(ài)后，他逐漸學(xué)會(huì)了真誠(chéng)地去愛(ài)，去反思自己的過(guò)去。羅切斯特的經(jīng)歷讓我們明白，磨難是人生的試金石，它能讓人在痛苦中成長(zhǎng)，懂得珍惜真正的感情和生活的意義。即使身處絕境，也有可能迎來(lái)新生。【分析】《水滸傳》的作者是施耐庵，在前七十回表現(xiàn)了北宋末年以宋江為首的梁山泊農(nóng)民起義的醞釀、形成和發(fā)展過(guò)程，深刻反映廣闊的社會(huì)生活。小說(shuō)把高俅發(fā)跡和徽宗寵信他的故事，放在故事的開(kāi)端來(lái)寫(xiě)，以示亂自上作，體現(xiàn)了官逼民反的思想?！端疂G傳》在揭露貪官污吏的殘暴腐敗時(shí)，也歌頌梁山好漢的英雄氣概?！朵撹F是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高理想主義光芒的小說(shuō)，是理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)。小說(shuō)通過(guò)主人公保爾?柯察金在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的歷程，真實(shí)而藝術(shù)地反映了從十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)時(shí)期的前蘇聯(lián)社會(huì)特點(diǎn)和時(shí)代氣氛，熱情歌頌了為祖國(guó)而戰(zhàn)的前蘇聯(lián)年輕一代，展示了他們的成長(zhǎng)歷程和精神風(fēng)貌?！逗?jiǎn)?愛(ài)》以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫(xiě)，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊的習(xí)俗和偏見(jiàn)，扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗、敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。【解答】本題考查名著人物和名著情節(jié)。圍繞“磨難”這一主題，任選一個(gè)人物，從經(jīng)歷的磨難、人物的變化、給我們的啟示等方面寫(xiě)閱讀感悟。不少于80字。例如③保爾?柯察金的一生充滿了磨難。他從小家境貧寒，年輕時(shí)在車站食堂打工，受盡欺凌；后來(lái)參加革命，在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷，身體逐漸衰弱；甚至在癱瘓和失明后，依然堅(jiān)持寫(xiě)作。這些磨難沒(méi)有擊垮他，反而讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)（。保爾的故事告訴我們，苦難是人生的磨礪，只有勇敢面對(duì)，才能在逆境中成長(zhǎng)。正如他所說(shuō)：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次?！彼慕?jīng)歷讓我明白，磨難并不可怕，可怕的是失去面對(duì)困難的勇氣。答案：示例1：①武松景陽(yáng)岡打虎成名，本以為能過(guò)上安穩(wěn)生活，卻遭遇諸多磨難。兄長(zhǎng)武大郎被潘金蓮和西門慶謀害，他為兄報(bào)仇，殺了二人卻被發(fā)配孟州。在孟州，他又遭蔣門神等人陷害，被迫大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓。在這些磨難中，武松從最初的快意恩仇、勇猛無(wú)畏，逐漸變得更加冷靜、堅(jiān)毅和憤世嫉俗（。他的經(jīng)歷讓我們看到，磨難不僅沒(méi)有打倒他，反而使他的反抗精神更加堅(jiān)定，成為了梁山好漢中令人敬畏的存在。他告訴我們，面對(duì)生活的不公和磨難，要敢于抗?fàn)?，?jiān)守內(nèi)心的正義。示例2：②羅切斯特的人生充滿磨難。他的婚姻是一場(chǎng)悲劇，被父兄欺騙，娶了患有精神病的伯莎?梅森，從此陷入痛苦的深淵。他的莊園被發(fā)瘋的妻子付之一炬，自己也在救火總受傷致殘。但這些磨難沒(méi)有將他徹底擊垮。在遇到簡(jiǎn)?愛(ài)后，他逐漸學(xué)會(huì)了真誠(chéng)地去愛(ài)，去反思自己的過(guò)去。羅切斯特的經(jīng)歷讓我們明白，磨難是人生的試金石，它能讓人在痛苦中成長(zhǎng)，懂得珍惜真正的感情和生活的意義。即使身處絕境，也有可能迎來(lái)新生。9．（2025?南皮縣校級(jí)一模）請(qǐng)完成以下閱讀任務(wù)，得出探究結(jié)論。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀任務(wù)探究結(jié)論關(guān)注人物A原來(lái)是一個(gè)極受敬重的教授，但是到了五十歲那一年，他突然放棄家庭、四個(gè)兒女、長(zhǎng)沙一所師范校長(zhǎng)的職位，投身到共產(chǎn)黨中來(lái)。（選自《紅星照耀中國(guó)》）語(yǔ)段中的“A”是①徐特立。“內(nèi)容呈現(xiàn)”部分共同體現(xiàn)出的主題是：⑤愛(ài)國(guó)情懷、紅色革命、紅色文化等。關(guān)注情節(jié)傷病無(wú)情地奪走了他的健康，他仍然不向命運(yùn)屈服，克服種種困難，他開(kāi)始寫(xiě)作，以另一種方式踐行著生命的誓言。（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）此情節(jié)可見(jiàn)“他”的精神品質(zhì)是：②為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。關(guān)注意象我愛(ài)這悲哀的國(guó)土/古老的國(guó)土/——這國(guó)土/養(yǎng)育了為我所愛(ài)的/世界上最艱苦/與最古老的種族。（選自《艾青詩(shī)選?北方》）A.選段中使用的意象是③土地。B.如何理解“悲哀的國(guó)土”？④國(guó)家正在遭受日本侵略，令人悲哀?！敬鸢浮竣傩焯亓?。②為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。③土地。④國(guó)家正在遭受日本侵略，令人悲哀。⑤示例：愛(ài)國(guó)情懷、紅色革命、紅色文化等?！痉治觥俊都t星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名記者埃德加?斯諾的不朽經(jīng)典名著，是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，作者真實(shí)地記錄了自1936年6月至1936年10月，在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高理想主義光芒的小說(shuō)，是理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)。小說(shuō)通過(guò)主人公保爾?柯察金在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的歷程，真實(shí)而藝術(shù)地反映了從十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)時(shí)期的前蘇聯(lián)社會(huì)特點(diǎn)和時(shí)代氣氛，熱情歌頌了為祖國(guó)而戰(zhàn)的前蘇聯(lián)年輕一代，展示了他們的成長(zhǎng)歷程和精神風(fēng)貌?！栋嘣?shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自二十世紀(jì)三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。在這些詩(shī)歌中，詩(shī)人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國(guó)大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽(yáng)、黎明、火把，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求?！窘獯稹勘绢}考查名著人物和名著常識(shí)。①《紅星照耀中國(guó)》中，徐特立原為長(zhǎng)沙師范學(xué)校校長(zhǎng)，放棄優(yōu)渥生活與家庭，毅然加入共產(chǎn)黨投身革命。材料中“放棄校長(zhǎng)職位、投身共產(chǎn)黨”的關(guān)鍵信息與徐特立的經(jīng)歷高度吻合，故判斷為徐特立。②保爾一生歷經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)重傷、工地傷寒、雙目失明等磨難，卻始終以“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗”為信念。他在身體癱瘓后以寫(xiě)作繼續(xù)戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了為理想獻(xiàn)身的堅(jiān)定；面對(duì)病痛與挫折毫不屈服，展現(xiàn)鋼鐵般的意志；從青年到成年持續(xù)為革命拼搏，彰顯頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。③核心意象“土地”象征祖國(guó)，是情感寄托的載體?！盎哪薄邦j垣”（廢墟）“墳場(chǎng)”等勾勒出土地的荒蕪破?。弧氨櫋保òQ的雁）“驢子”等動(dòng)物增添凄涼感，共同渲染出北方國(guó)土在日本侵略下的瘡痍景象。④“悲哀”的表層是國(guó)土因日本侵略變得荒蕪，百姓流離失所；深層是詩(shī)人對(duì)民族命運(yùn)的憂慮，飽含對(duì)侵略者的憤恨與對(duì)祖國(guó)的深沉熱愛(ài)。“悲哀的國(guó)土”是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的控訴，也是對(duì)民族覺(jué)醒的呼喚。⑤《紅星照耀中國(guó)》中徐特立等革命者為國(guó)家解放投身紅色革命；《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾為共產(chǎn)主義理想奮斗；《艾青詩(shī)選?北方》通過(guò)“土地”意象抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的痛與愛(ài)。三者均圍繞“愛(ài)國(guó)”與“紅色革命精神”展開(kāi)，故共同主題為此。答案：①徐特立。②為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。③土地。④國(guó)家正在遭受日本侵略，令人悲哀。⑤示例：愛(ài)國(guó)情懷、紅色革命、紅色文化等。10．（2025?息縣一模）班級(jí)開(kāi)展“閱讀紅色經(jīng)典樹(shù)立人生航標(biāo)”讀書(shū)活動(dòng)，你需要從下面?zhèn)溥x名著和備選關(guān)鍵詞中各選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)革命精神的認(rèn)識(shí)。100字左右。備選名著：《紅星照耀中國(guó)》《紅巖》備選關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征精神紅巖精神【答案】示例：選擇《紅巖》與紅巖精神《紅巖》里，江姐等革命志士身處敵人的監(jiān)獄，遭受殘酷折磨。但他們堅(jiān)守信仰，絕不屈服。江姐面對(duì)竹簽酷刑，大義凜然，這種對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)理想信念的執(zhí)著，就是紅巖精神，彰顯了革命精神的不屈與崇高?！痉治觥俊都t星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名記者埃德加?斯諾的不朽經(jīng)典名著，是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，作者真實(shí)地記錄了自1936年6月至1936年10月，在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。【解答】本題考查名著評(píng)價(jià)。例如選擇《紅星照耀中國(guó)》與長(zhǎng)征精神：《紅星照耀中國(guó)》中，紅軍戰(zhàn)士們?cè)陂L(zhǎng)征途中，面對(duì)雪山草地等惡劣環(huán)境，缺衣少食卻堅(jiān)定前行。他們飛奪瀘定橋、巧渡金沙江，這種不怕?tīng)奚?、?jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)協(xié)作的表現(xiàn)，正是長(zhǎng)征精神的體現(xiàn)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到革命精神的偉大。答案：示例：選擇《紅巖》與紅巖精神《紅巖》里，江姐等革命志士身處敵人的監(jiān)獄，遭受殘酷折磨。但他們堅(jiān)守信仰，絕不屈服。江姐面對(duì)竹簽酷刑，大義凜然，這種對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)理想信念的執(zhí)著，就是紅巖精神，彰顯了革命精神的不屈與崇高。11．（2025?大同一模）班級(jí)開(kāi)展“賞讀經(jīng)典?潤(rùn)澤心靈”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下面表格中的題目。閱讀策略閱讀任務(wù)圈點(diǎn)批注祥子愿意早早的拉車跑一趟，涼風(fēng)颼進(jìn)他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有時(shí)候起了狂風(fēng)，把他打得出不來(lái)氣，可是他低著頭，哼著牙，向前鉆，像一條浮著逆水的大魚(yú)；風(fēng)越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂風(fēng)決一死戰(zhàn)。（節(jié)選自《駱駝祥子》第八章）（1）鑒賞性批注：這是祥子在曹宅拉包月時(shí)的一段描寫(xiě)，畫(huà)線句子運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出祥子在狂風(fēng)中拉車時(shí)的艱難以及他堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格。比較與歸納“人生布滿了荊棘，我們想的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)?！薄鼱柼?）請(qǐng)你從《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡(jiǎn)?愛(ài)》中任選兩部，進(jìn)行比較，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)剬?duì)伏爾泰名言的理解。《西游記》中孫悟空大鬧天宮后被壓五行山下，五百年的束縛是他人生的荊棘?！逗?jiǎn)?愛(ài)》中簡(jiǎn)?愛(ài)從小父母雙亡，在舅媽家遭受歧視和虐待，這是她人生的荊棘。但孫悟空后來(lái)隨唐僧取經(jīng)，一路降妖除魔；簡(jiǎn)?愛(ài)不斷追求自由和平等的愛(ài)情，最終獲得幸福。他們都以自己的方式迅速跨過(guò)荊棘，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和勇氣?！敬鸢浮浚?）示例：在狂風(fēng)中拉車時(shí)的艱難以及他堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格。（2）示例：《西游記》中孫悟空大鬧天宮后被壓五行山下，五百年的束縛是他人生的荊棘。《簡(jiǎn)?愛(ài)》中簡(jiǎn)?愛(ài)從小父母雙亡，在舅媽家遭受歧視和虐待，這是她人生的荊棘。但孫悟空后來(lái)隨唐僧取經(jīng)，一路降妖除魔；簡(jiǎn)?愛(ài)不斷追求自由和平等的愛(ài)情，最終獲得幸福。他們都以自己的方式迅速跨過(guò)荊棘，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和勇氣。【分析】《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍（舒慶春）所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。小說(shuō)以祥子三起三落的人生經(jīng)歷為中心，反映了舊中國(guó)社會(huì)底層勞苦大眾的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境，是根本不可能的?！窘獯稹浚?）本題考查名著語(yǔ)句的賞析?！跋蚯般@，像一條浮著逆水的大魚(yú)”，把祥子在狂風(fēng)中拉車比作“一條浮著逆水的大魚(yú)”，運(yùn)用比喻的修辭手法，“向前鉆”“和狂風(fēng)決一死戰(zhàn)”形象地寫(xiě)出了他拉車的艱難，同時(shí)也表現(xiàn)了他面對(duì)惡劣環(huán)境不退縮的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。（2）本題考查名著內(nèi)容的理解。解答此題，先分別指出兩部作品中人物遇到的困難，再說(shuō)明他們是如何克服困難，以此來(lái)