蓬萊區(qū)（五四制）八年級(jí)下學(xué)期語文期末試卷山東省煙臺(tái)市蓬萊區(qū)（五四制）2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語文期末試卷

一、積累與運(yùn)用（31分）

1．（2024八下·蓬萊期末）默寫

①選賢與能，

。（《大道之行也》）

②

，并怡然自樂。（柳宗元《桃花源記》）

③___，駢死于槽櫪之間。（《馬說》）

④誰見幽人獨(dú)往來，。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）

⑤李白《送友人》一詩中，詩人在離別來臨的時(shí)刻，借用動(dòng)作和聲音描畫分離的場(chǎng)面的詩句是“，"。

2．（2024八下·蓬萊期末）下列字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）

A．腐蝕（shí）相輔相成棱（léng）角鐘愛

B．曉得襁（qiáng）褓擦拭龜（jūn）裂

C．喧騰彷（páng）徨怒不可遏（è）狡辨

D．軋（zhá）鋼濕漉漉蠕（rǔ）動(dòng)映照

3．（2024八下·蓬萊期末）下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）

A．錢塘江水，飛馳而來，杭州邀你共賞風(fēng)口浪尖之美。

B．不法分子利用微信等平臺(tái)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)詐騙，手段不斷翻新，令人嘆為觀止。

C．漓江的雨季，江水川流不息；夏天的桂林，等待你的來臨。

D．對(duì)于他所做的可恥的事情，我的心如波濤翻滾的江水，怒不可遏。

4．（2024八下·蓬萊期末）下列各項(xiàng)說法有誤的一項(xiàng)是（）

A．什么地方我曾經(jīng)看見這樣一棵蒼老的枸杞樹呢？是在某處的山里嗎？是在另一個(gè)地方的花園里嗎？——這句話的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范。

B．第五屆產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)峰會(huì)在南京召開，專家學(xué)者齊聚南京，共同解決并探討了5G時(shí)代產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新思維、新趨勢(shì)、新路徑。——這個(gè)句子有語病，修改建議：將“解決”和“探討"位置互換。

C．現(xiàn)在為了方正有些需要，事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。——這個(gè)句子中的“招搖撞騙”是貶義詞，這個(gè)詞寫出了作者過去不堪回首經(jīng)歷的后悔和懊惱。

D．說，是古代一種記敘性文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文自由活潑?！稅凵徴f》《馬說》同屬這種文體?！@個(gè)文學(xué)常識(shí)表述不正確。

5．（2024八下·蓬萊期末）下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．《大道之行也》出自儒家經(jīng)典《禮記》，文中闡明了人類美好構(gòu)想的“大同"社會(huì)的基本特征，表達(dá)了作者對(duì)它的向往之情；后來的陶淵明所描繪的世外桃源與課文中所描繪的大同社會(huì)則是完全不同的景象。

B．一篇優(yōu)秀的游記，至少包含三方面內(nèi)容：一是“所至”，即交代游蹤；二是“所見”，即描寫景物；三是“所感”，即抒發(fā)感受，表達(dá)思考。八下第五單元四篇游記雖寫法各異，但都傳達(dá)出了作者對(duì)人生、生命的某種思考與感悟。

C．即席講話又稱即興講話，是指在特定的場(chǎng)合中，在事先無準(zhǔn)備的情況下，就某個(gè)問題發(fā)表見解、提出主張，或者表達(dá)某種情感和愿望。臨場(chǎng)性是即席講話最主要的特征，有限的時(shí)間決定了講話必須觀點(diǎn)明確，簡(jiǎn)潔又有針對(duì)性。

D．《一滴水經(jīng)過麗江》一文構(gòu)思新穎巧妙，作者以一滴水這一人格化的主體的獨(dú)特觀察視角，以它的行蹤為線索，用第一人稱的敘述口吻真切地表達(dá)了對(duì)麗江的贊美和喜愛以及對(duì)寧靜淳樸生活的贊頌。

（2024八下·蓬萊期末）閱讀《應(yīng)有格物致知精神》選段，按要求做題。

①時(shí)至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國(guó)讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。

②在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的唯一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。

③我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分。

6．選文中作者的中心論點(diǎn)是___。

7．選文第②段中作者舉自己的經(jīng)驗(yàn)為證。這種作法妥當(dāng)嗎？寫出你的看法并說明理由。

（2024八下·蓬萊期末）與經(jīng)典對(duì)話，打好人生底色。我們閱讀了名著經(jīng)典《鋼鐵是怎樣煉成的》，學(xué)校開展名著分享活動(dòng)，請(qǐng)你和同學(xué)們一起參與活動(dòng)分享閱讀成果。

8．下列有關(guān)保爾的五件事，按發(fā)生的先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）

①冒死救朱赫來

②戰(zhàn)勝傷寒死里逃生

③在筑路現(xiàn)場(chǎng)與冬妮婭決裂

④在神父家的面團(tuán)里撒煙末

⑤高度殘疾時(shí)選擇文學(xué)創(chuàng)作之路

A．④①②③⑤B．①④②⑤③C．④③①⑤②D．

④①③②⑤

9．閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》節(jié)選部分，完成下面小題。

阿爾焦姆很少收到弟弟的信。每當(dāng)他在市蘇維埃辦公桌上見到灰色信封和那有棱有角的熟悉的字體，他就會(huì)失去往常的平靜。現(xiàn)在，他一面撕開信封，一面深情地想：“唉，柯察金，柯察金！咱們要是住在一起該多好！你經(jīng)常給我出出主意，對(duì)我一定很有用，弟弟！"

保爾信上說：

阿爾焦姆：

我想跟你談?wù)勎业那闆r。除你以外，我大概是不會(huì)給任何人寫這樣的信的。你了解我，能理解我的每一句話。我在爭(zhēng)取恢復(fù)健康的戰(zhàn)場(chǎng)上，繼續(xù)遭到生活的排擠。

我受到接連不斷的打擊。一次打擊過后，我剛剛站起來，另一次打擊又接踵而來，比上一次更厲害。最可怕的是我現(xiàn)在沒有力量反抗了。左臂已經(jīng)不聽使喚，這就夠痛苦的了，可是接著兩條腿也不能活動(dòng)了。我本來只能在房間里勉強(qiáng)走動(dòng)，現(xiàn)在從床邊挪到桌子跟前也要費(fèi)很大勁。到這步田地大概還不算完。明天會(huì)怎么樣——還很難說。

我已經(jīng)出不了房門，只能從窗口看到大海的一角。一個(gè)人有一顆布爾什維克的心，有布爾什維克的意志，他是那樣迫不及待地向往勞動(dòng)，向往加入你們?nèi)€進(jìn)攻的大軍，向往投身到滾滾向前、排山倒海的鋼鐵巨流中去，可是他的軀體卻背叛了他，不聽他的調(diào)遣。這兩者集中在一個(gè)人身上，還有比這更可怕的悲劇嗎？

不過我還是相信我能夠重返戰(zhàn)斗行列，相信在沖鋒陷陣的大軍中也會(huì)有我的一把刺刀。我不能不相信，我沒有權(quán)利不相信。十年來，黨和共青團(tuán)教給了我反抗的藝術(shù)。領(lǐng)袖說過，沒有布爾什維克攻不克的堡壘，這句話對(duì)我也適用?！?/p>

握手

你的保爾

選文在塑造人物形象上有什么突出特色？試結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

10．讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，有人說：“人的一生就是不斷地與痛苦抗?fàn)幍倪^程；人生的意義，就在于和痛苦抗?fàn)幹袑ふ胰松膬r(jià)值?！闭?qǐng)從以下兩位主人公中任選一位，結(jié)合作品內(nèi)容，說說你對(duì)這句話的理解。

A.孫少安（《平凡的世界》）

B.列夫·托爾斯泰（《名人傳》）

（2024八下·蓬萊期末）我國(guó)的“和"文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。班級(jí)開展“以和為貴”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)參與完成下面任務(wù)。

11．結(jié)合注釋，任選兩句話體會(huì)意思，用關(guān)鍵詞概括“和"的含義。

①克①明俊德，以親九族；九族既睦，平章②百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦。（《尚書·堯典》）

②和以處眾，寬以接下，?、垡源耍尤艘?。（《省心錄》）

③喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)④，謂之和。（《禮記·中庸》）

【注釋】①克：能夠。②平章：辨別而彰明。③?。簩捜?。④中節(jié)：合乎禮義法度。

“和”的含義：_______________

12．下面是《以和為貴》演講稿提綱，把下面三則材料作為分論點(diǎn)的論據(jù)填在相應(yīng)的橫線上（填序號(hào)）。

A.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（《禮記·正義》）

B.事父母者莫善于順，宜兄弟者莫善于讓。（徐禎稷《恥言》）

C.敬則小心翼翼，事無巨細(xì)，皆不敢忽。恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。（曾國(guó)藩《與鮑春霆》）

二、詩歌鑒賞（5分）

（2024八下·蓬萊期末）夏意

【宋】蘇舜欽

別院深深夏?、偾?，石榴開遍透簾明。

樹陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺流鶯②時(shí)一聲。

【注釋】①夏簟（diàn）：夏天的竹席。②流鶯，在樹間飛來飛去的黃鶯。

13．作者用“夏簟"石榴”“樹陰"等物象，營(yíng)造出了一種____________的意境。

14．詩歌末句與《題破山寺后禪院》中的“但余鐘磐音”有著異曲同工之妙，試簡(jiǎn)要賞析。

三、文言文閱讀（10分）

（2024八下·蓬萊期末）【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（《雖有嘉肴》）

【乙】

諺曰：“蠹①眾而木折；隙大而墻壞?！惫蚀蟪紶?zhēng)于私而不顧其民，則下離②上。下離上者，國(guó)之隙也。秩官之吏隱下以漁③百姓，此民之蠹也。故有隙、蠹而不亡者，天下鮮矣！是故明王任法去私，而國(guó)無隙蠹矣。

（選自商鞅《商君書》）

【注釋】①蠹：蛀蟲。②離：背離。③漁：掠奪、騙取。

15．下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．雖有至道其遠(yuǎn)而無所至極邪

B．教學(xué)相長(zhǎng)也生物之以息相吹也

C．蠹眾而木折斗折蛇行

D．天下鮮矣芳草鮮美

16．下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．其此之謂乎_________何陋之有

B．故大臣爭(zhēng)于私而不顧其民

貨惡其棄于地也

C．秩官之吏隱下以漁百姓

以其境過清

D．故有隙、蠹而不亡者_(dá)__執(zhí)策而臨之

17．翻譯文中劃線句子。

是故明王任法去私，而國(guó)無隙蠹矣。

18．根據(jù)自己對(duì)兩個(gè)文段內(nèi)容的理解完成填空。

甲、乙文段都運(yùn)用了類比論證。甲文段用美味的菜肴類比①，用②_________類比不去學(xué)習(xí)就不知道它的好處，指出學(xué)習(xí)的重要性，從而引出“教"與“學(xué)”的論題；乙文段用裂隙類比③___，用④

類比以權(quán)謀私、魚肉百姓的官吏，進(jìn)而提醒君主要去除私利，推行法令，使國(guó)家免受危害。

四、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（10分）

（2024八下·蓬萊期末）在哈工大的即興演講

白巖松

①有這么一對(duì)兒夫妻，吃完飯就坐那里看電視，看完了，就洗漱一下睡覺，日復(fù)一日、年復(fù)一年，就這么過著。也許有的同學(xué)會(huì)說：太枯燥了吧，該離了吧？但真正的生活就是這樣，就是這樣平常，生活如此，創(chuàng)業(yè)如此，大學(xué)生們走入社會(huì)之后注定要花大部分時(shí)間做平平常常的事。那對(duì)夫妻在老年的那一天會(huì)彼此含著熱淚感謝對(duì)方與自己攜手相伴一生、彼此溫暖一生，而同學(xué)們也會(huì)在平平常常的生活中等來生命中只占百分之五的激情與輝煌時(shí)刻?。ㄕ坡暎┮虼耍瑢W(xué)們要做好準(zhǔn)備，畢業(yè)后準(zhǔn)備好迎接平淡。

②同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)里一定要做夢(mèng)，甚至可以夢(mèng)游，（笑聲）比如現(xiàn)在一談愛情，我腦子里只會(huì)閃現(xiàn)我愛人的照片，而你們則可以設(shè)想一千位俊男靚女的樣子……這就叫作虛位以待。我年少時(shí)看了三毛的書，也想周游列國(guó)，沒準(zhǔn)還能碰上個(gè)女荷西。（笑聲）但是所有這些夢(mèng)想都屬于你們這個(gè)年齡段的，我現(xiàn)在沒有資格做這樣的夢(mèng)了，我現(xiàn)在所處的是人生的舍棄階段。而你們所處的是人生的選擇階段，不要放棄做夢(mèng)?。ㄩL(zhǎng)時(shí)間的掌聲）更別忘了替這個(gè)社會(huì)、替這個(gè)國(guó)家做夢(mèng)，能全身心地做這種夢(mèng)，一個(gè)人一生中沒有幾次這樣的機(jī)會(huì)，等你人到中年、上有老下有小時(shí)，想做夢(mèng)你也力不從心了，因此趁現(xiàn)在抓緊做夢(mèng)！

③有人說現(xiàn)在大學(xué)生找不到工作。怎么會(huì)呢？我有時(shí)候就想不通，真的如此，那我國(guó)豈不是比美國(guó)更發(fā)達(dá)了因?yàn)槲覀兊拇髮W(xué)生都在待業(yè)呀?。ㄈ缋椎恼坡暎┢鋵?shí)大學(xué)生不是找不到工作，而是找不到一步到位的最滿意的工作！實(shí)際上你就是一個(gè)騎手，畢業(yè)后你就應(yīng)該先騎上一匹馬，只要你優(yōu)秀，你就能找到更棒的馬?。ㄩL(zhǎng)時(shí)間的掌聲）

④季羨林先生的一席話給我印象很深，采訪他時(shí)，他說：“我已經(jīng)如此老了，但我的道路前方仍有百合花的影子。人生的前方要永遠(yuǎn)有希望、有溫暖才行。"再舉個(gè)例子：狗賽跑怎么比？怎么讓狗跑起來、跑得快？每個(gè)狗嘴前邊都吊著個(gè)骨頭！我們每個(gè)人也要給自己放塊骨頭，（笑聲）精神的骨頭?。崃业恼坡暎?/p>

（選文有刪改）

19．演講以老夫老妻的生活作為開頭有什么作用？

20．此演講面對(duì)的是哈工大畢業(yè)生，請(qǐng)從內(nèi)容方面分析白巖松演講的“針對(duì)性”？

21．這篇精彩的即興演講充分展示了央視“名嘴"白巖松的語言及人格魅力。試結(jié)合具體語句說說白巖松的語言特色。

五、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（9分）

（2024八下·蓬萊期末）春到壺口

劉江

①第一次去壺口是天旱水瘦時(shí)節(jié)，還沒走到壺口岸邊，先被腳下那黝黑的河床石驚呆了。那河床石被泥沙打磨得棱角全無，光滑圓潤(rùn)，閃爍著銅澆鐵鑄一般的光澤，不由得想起那些經(jīng)年累月在黃河岸邊拉纖的漢子，匍匐在地，砥礪前行，靜如山，動(dòng)若虎，吼一聲山呼水應(yīng)。再往河邊走，河床石變得愈發(fā)猙獰起來，石與石之間的縫隙足有兩尺多深，一道道順著河流的走向排列，短的三五米，長(zhǎng)的十多米，犀利而又靜默。是什么樣的力量使這堅(jiān)硬的河床成了這般模樣？

②后來當(dāng)了電視臺(tái)的記者，隆冬時(shí)節(jié)，我們?nèi)ヅ膲乜?。四五百米寬的晉陜峽谷之間一片冰陣，就好像剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)造山運(yùn)動(dòng)，擎山拓谷，跌宕起伏，那驚心動(dòng)魄的一幕被冬之神定格，大河上下頓失滔滔。就連被稱為“九河之蹬”的孟門島也深陷在冰陣之中。壺口上游的龍王辿河床比較寬闊，雖然擱淺的流凌夾岸，但主河道并沒有完全封凍，十多米寬的細(xì)流綠幽幽的，緩緩流淌。而壺口也因十里龍槽與龍王辿之間失去了落差，沒有了往日排山倒海的氣勢(shì)，只有一股水霧噴發(fā)，像是有一只巨獸深潛在冰下，吞吐吸納，蓄勢(shì)待發(fā)。

③待到驚蟄之際我們?cè)偃ヅ膲乜?，則是另一番景象。那擱淺在岸邊的冰陣被泥沙覆蓋，有的像古城堡的斷垣殘壁，有的則像巨獸一般張牙舞爪。壺口景區(qū)的朋友給我們每人手里塞了一條扁擔(dān)，說爬高援低能借力，跨越冰裂時(shí)要讓扁擔(dān)和裂紋走向呈十字交叉，一旦腳下落空興許能救一命。聽得人后背直起雞皮疙瘩。我們上下攀援，一會(huì)兒在冰蓋下貓腰穿行，犬牙交錯(cuò)的罅隙里消融的冰水淙淙作響；一會(huì)兒又爬上冰峰，借助手中的扁擔(dān)才能躍上另一道冰坎。冷風(fēng)中出了一身熱汗，終于可以望見瀑布了。朋友說，無論如何再也不能前進(jìn)一步了，大地回春，冰塊都開始發(fā)酥了，我們現(xiàn)在站的冰塊下方是石岸，還在實(shí)處，再往前，下面就是龍槽。

④站在這里看壺口，就像一個(gè)活火山口，只不過它升騰的不是巖漿而是水霧。整整一個(gè)冬季，那水霧一層一層地落在四周的冰面上，結(jié)成了冰，正對(duì)著壺口的那一面就形成了一座冰的懸崖，噴薄的水霧使懸冰下冰掛如林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去酷似一尊金須飄飄的龍首。注目中忽聽轟隆一聲巨響，對(duì)面十米高的冰岸地崩山裂般地塌下，冰塊砸下去，水浪沖天而起，彩虹飛揚(yáng)。這是地與天的呼應(yīng)！驚蟄到，地回春，龍?zhí)ь^，河開了！

⑤此時(shí)再向那冰封的十里龍槽望去，才發(fā)現(xiàn)正中間順著大河的走向有一條三四米寬的深深的冰隙，仿佛真有一條巨龍剛剛從這里告別了地母，順天意應(yīng)時(shí)勢(shì)，沖破一切重負(fù)和羈絆沖天而去，這一川的冰凌正是它抖落的一身鱗片。

⑥順流向前，孟門以下的主河道已被流凌沖開一條路，激流涌著大大小小的冰塊打著旋兒不斷地削砍著夾道的冰岸，那數(shù)丈高的冰岸漸漸崩塌，撲入大河的懷抱，反而壯大了這開河的生力軍。這是一場(chǎng)水與冰、春與冬的較量。大河以摧枯拉朽、所向披靡之勢(shì)一路向前。

⑦我這才明白了壺口的河床為什么會(huì)是那般模樣，那是水的親吻，那是冰的磨礪。

（《光明日?qǐng)?bào)》2023年03月，有刪改）

22．文章寫作者三次到壺口，見到了壺口瀑布三種不同的狀態(tài)：第一次是在天旱水瘦時(shí)節(jié)，見到壺口瀑布靜默的狀態(tài)；第二次是在隆冬時(shí)節(jié)，見到壺口瀑布

的狀態(tài)；第三次是在驚蟄時(shí)節(jié)，見到壺口瀑布

的狀態(tài)。

23．第④至⑥自然段觀察角度是怎樣變化的？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

24．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文和學(xué)過的《壺口瀑布》兩篇文章在思想感情上的異同。

六、寫作（50分）

25．（2024八下·蓬萊期末）荒蕪冷清的百草園讓童年魯迅感受到無限意趣；生命旺盛的紫藤蘿給宗璞帶來“生"的力量；雪域壯美的各拉丹東讓馬麗華領(lǐng)悟到生命的堅(jiān)毅永恒；磅礴雄壯的壺口瀑布讓梁衡感悟到中華民族的剛?cè)岵?jì)……每一道風(fēng)景都是獨(dú)特的，而這種獨(dú)特之美常常能喚起我們獨(dú)特的體驗(yàn)和思考。

請(qǐng)以“真是一道好風(fēng)景”為題目，寫一篇不少于650字的作文。

要求：（1）文體不限，詩歌除外；（2）表達(dá)真情實(shí)感，不得套作，抄襲；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；（4）不能照抄試卷中的文段。

答案解析部分

1．【答案】講信修睦；黃發(fā)垂髫；祗辱于奴隸人之手；縹緲孤鴻影；揮手自茲去；蕭蕭班馬鳴

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】第1空，填下句，“修"不要寫成“休”；“睦"不要寫成“稑”；

第2空，填上句，“垂"的下面一橫短；“髫”不要寫成“鬢"；

第3空，填上句，“祇”不要寫成“低"；

第4空，填下句，縹緲“不要寫成“飄渺”；“孤"不要寫成“弧”；“鴻"不要寫成“宏”；

第5、6空，理解性默寫，提示語：借用動(dòng)作和聲音描畫分離的場(chǎng)面。“揮"不要寫成“輝、暉”；“茲"不要寫成“慈”；“蕭蕭"不要寫成“簫簫”；“班馬"不要寫成“斑馬”；“鳴"不要寫成“嗚”。故答案為：講信修睦；黃發(fā)垂髫；祗辱于奴隸人之手；縹緲孤鴻影；揮手自茲去；蕭蕭班馬鳴

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩文名句默寫能力。無論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時(shí)，一是要透徹理解詩文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，理解性默寫要注意抓住關(guān)鍵的提示語，從提示語入手寫出對(duì)應(yīng)的詩句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。

2．【答案】A

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析

【解析】【分析】A：完全正確；

B：襁（qiáng）褓應(yīng)讀作：襁（qiǎng）褓，故不完全正確；

C：狡辨，應(yīng)寫作：狡辯，故不完全正確；

D：蠕（rǔ）動(dòng)應(yīng)讀作：蠕（rú）動(dòng)，故不完全正確。

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查漢字的準(zhǔn)確書寫和準(zhǔn)確讀音。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫錯(cuò)或讀錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫寫詞語的音形義，或是課文注解中出現(xiàn)的，要注意方音與普通話的不同。

3．【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】造句

【解析】【分析】A：風(fēng)口浪尖：比喻激烈尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)前哨。此處用來形容錢塘江水，望文生義，故使用不正確；

B：嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)，褒義詞。不能形容“不法分子”，褒貶誤用，故使用不正確；

C：川流不息：（行人、車馬等）像水流一樣連續(xù)不斷。此處用來形容江水，不合語境，故使用不正確；

D：怒不可遏：憤怒得難以抑制，形容十分憤怒。此處用來形容內(nèi)心十分憤怒，符合語義和語境，故使用正確。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查成語的運(yùn)用的辨析理解。成語的運(yùn)用要明白成語的意思，還要結(jié)合具體的語境分析，不要前后矛盾，注意成語（詞語）的搭配對(duì)象、使用范圍等方面的特點(diǎn)，同時(shí)要把握語境的表達(dá)意思，準(zhǔn)確理解這些詞語的意思及用法，從而做出準(zhǔn)確的選擇。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。不要錯(cuò)用，復(fù)習(xí)時(shí)要引起重視。

4．【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】造句；問號(hào)；古代散文、兵法農(nóng)醫(yī)、天文術(shù)數(shù)、藝術(shù)雜學(xué)等；語序不當(dāng)

【解析】【分析】A：這是三句問句，末尾用問號(hào)，故標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范，故說法正確；B：這個(gè)句子語序不當(dāng)，修改正確，故說法正確；

C.“招搖撞騙”原意是到處騙人，為貶義詞，結(jié)合語境可知，此處指的是四處做講座。這里是作者幽詼諧的說法，體現(xiàn)了作者的謙虛；因此并非寫出了作者過去不堪回首經(jīng)歷的后悔和懊惱，故說法有誤；；

D：說是一種議論性文體，故表述有誤，故說法正確。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)語法知識(shí)、文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。語法知識(shí)涵蓋面比較廣有詞性、短語、單句、復(fù)句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法等，平時(shí)要積累、歸類整理，要能辨析。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細(xì)（少部分除外，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)需要補(bǔ)充筆記），特別是文言詩文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻(xiàn)、代表作品、與人物相關(guān)的成語、格言、俗語、標(biāo)題含義要記牢，歷史知識(shí)、地理知識(shí)、文學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)原理、數(shù)學(xué)能力、政治與公民意識(shí)、藝術(shù)欣賞、外語學(xué)習(xí)、信息技術(shù)等多個(gè)方面，平時(shí)要多閱讀進(jìn)行有意識(shí)的積累，學(xué)過的文章的體裁、主要內(nèi)容也要進(jìn)行識(shí)記甚至背誦記憶。

5．【答案】A

【知識(shí)點(diǎn)】先秦諸子百家；古代散文、兵法農(nóng)醫(yī)、天文術(shù)數(shù)、藝術(shù)雜學(xué)等；作家作品；作品的基本內(nèi)容

【解析】【分析】A：陶淵明描繪的世外桃源是根據(jù)課文中大同社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，藝術(shù)地再現(xiàn)了大同社會(huì)的生活風(fēng)貌，故“后來的陶淵明所描繪的世外桃源與課文中所描繪的大同社會(huì)則是完全不同的景象"表述錯(cuò)誤；B：一篇優(yōu)秀的游記，至少包含三方面內(nèi)容：一是“所至”，即交代游蹤；二是“所見”，即描寫景物；三是“所感”，即抒發(fā)感受，表達(dá)思考。八下第五單元四篇游記雖寫法各異，但都傳達(dá)出了作者對(duì)人生、生命的某種思考與感悟，說法正確；

C：即席講話又稱即興講話，是指在特定的場(chǎng)合中，在事先無準(zhǔn)備的情況下，就某個(gè)問題發(fā)表見解、提出主張，或者表達(dá)某種情感和愿望。臨場(chǎng)性是即席講話最主要的特征，有限的時(shí)間決定了講話必須觀點(diǎn)明確，簡(jiǎn)潔又有針對(duì)性，說法正確；

D：《一滴水經(jīng)過麗江》一文構(gòu)思新穎巧妙，作者以一滴水這一人格化的主體的獨(dú)特觀察視角，以它的行蹤為線索，用第一人稱的敘述口吻真切地表達(dá)了對(duì)麗江的贊美和喜愛以及對(duì)寧靜淳樸生活的贊頌，說法正確。

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的識(shí)記。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細(xì)（少部分除外，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)需要補(bǔ)充筆記），特別是文言詩文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻(xiàn)、代表作品、與人物相關(guān)的成語、格言、俗語、標(biāo)題含義等要牢記，這是學(xué)習(xí)的第一步也是重要的一步，一個(gè)人知識(shí)的廣博多是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴積累的。

【答案】6．我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神

7．妥當(dāng)，作為演講，用自己的經(jīng)歷“現(xiàn)身說法"真實(shí)而親切，有助于拉近和聽眾的距離，可以取得更好的演講效果；演講者是一位德高望重的科學(xué)家，自己的經(jīng)歷對(duì)于廣大學(xué)子來說，本身就有很大的示范和參考意義。

【知識(shí)點(diǎn)】議論文文本

【解析】（1）本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的把握與理解。論點(diǎn)是作者觀點(diǎn)的完整表述，在形式上是個(gè)簡(jiǎn)明的肯定或否定的判斷句，我們可以用位置“四看”來提?。阂豢搭}目，議論文的題目或直接揭示論點(diǎn)，或提示論點(diǎn)、或揭示議論的范圍；二看開頭是否開篇點(diǎn)題；三看結(jié)尾，篇末是否揭示中心看有無標(biāo)志詞語“應(yīng)該"必須”“由此可見"總之”“因此"等；四看直接表述句。（2）本題考查對(duì)論據(jù)的分析理解。論據(jù)是證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。分為：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，事實(shí)論據(jù)包括典型事例、親身經(jīng)歷、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等，作用：具體真實(shí)有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。道理論據(jù)包括道理、格言、名人名言、俗語、公理，作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。作用：使論證更概括，更深入。使用論據(jù)時(shí)，還要注意材料的豐富，以便更增強(qiáng)了文章的說服力。

6．由第1段句子：“中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了”可知，本段舉了中國(guó)學(xué)生輕視實(shí)驗(yàn)的例子，論證輕視實(shí)踐的害處，從而證明格物致知的重要性；

由第2段句子：“我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證……到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很‘用功’，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣……最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的唯一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助"可知，本段舉了自己埋頭讀書應(yīng)付一切的例子，論證其缺點(diǎn)，從而證明格物致知的重要性；

由第3段句子：“我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神……使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分”可知，作者強(qiáng)調(diào)了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)研究中的重要性，并呼吁培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神，使其成為中國(guó)文化的一部分；

故答案為：我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神

7．由第1段句子：“時(shí)至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，第2段句子：“在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候”“一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助"可知，舉自己的例子，是運(yùn)用了舉例論證的方法，既證明了上文第1段中國(guó)學(xué)生“大都偏向于理論而輕視實(shí)踐，偏于抽象的思維而不愿動(dòng)手”這一觀點(diǎn)，還“現(xiàn)身說法"論證了格物致知的重要性.

在演講中，使用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)作為例證，可以使文章內(nèi)容更加貼近讀者的生活實(shí)際，讓讀者感到親切和易懂，有助于吸引讀者的注意力，并激發(fā)他們對(duì)演講的興趣，取得良好的演講效果；其次演講者作為一名德高望重的科學(xué)家，自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于廣大學(xué)子來說，是一個(gè)很好的參考和示范，分享出來，有助于廣大學(xué)子在以后的成長(zhǎng)之路上作參考。

故答案為：妥當(dāng)，作為演講，用自己的經(jīng)歷“現(xiàn)身說法”真實(shí)而親切，有助于拉近和聽眾的距離，可以取得更好的演講效果；演講者是一位德高望重的科學(xué)家，自己的經(jīng)歷對(duì)于廣大學(xué)子來說，本身就有很大的示范和參考意義。

【答案】(1)D(2)穿插書信，真實(shí)地反映了人物的性格特征。如選文中保爾在給哥哥的信中述說了自己受到接連不斷的打擊之后的身體和思想狀況，真實(shí)生動(dòng)地刻畫了保爾剛毅堅(jiān)強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、樂觀自信、信念堅(jiān)定、為革命奮斗到底的形象。(3)【示例一】我選《平凡的世界》，孫少安。他是黃土高原貧苦的農(nóng)民子弟，但他果敢堅(jiān)毅，與貧苦抗?fàn)?，他用自己的努力和辛勤的汗水承?dān)改變生活的重?fù)?dān)，成為最年輕的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。除了肩負(fù)著家庭中兒子、兄長(zhǎng)的責(zé)任，也肩負(fù)起了隊(duì)長(zhǎng)的責(zé)任，改革開放后，少安以身事先，“勤勞致富”，雖期間遭遇磚廠破產(chǎn)、妻子患病等挫折、痛苦，但他在困難面前沒有被擊敗，最終不僅讓全家人過上幸福生活，也帶領(lǐng)全村人擺脫貧困，走上共同富裕的道路，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。【示例二】我選《名人傳》，列夫·托爾斯泰。他被譽(yù)為最清醒的現(xiàn)實(shí)主義“天才藝術(shù)家”，青少年時(shí)代的列夫·托爾斯泰，常為思想的矛盾掙扎而苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。他本人雖擁有地獄和財(cái)富，但卻時(shí)常為自己富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｋ朴谧晕曳词?、具有?yán)于剖析自己的精神。他為真理而斗爭(zhēng)，不僅僅是為了拯救自己，更是為人類進(jìn)步思想而斗爭(zhēng)，他以他生命抒寫的偉大作品凸顯著他的人生價(jià)值。（答案要突出不斷與痛苦斗爭(zhēng)，并最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。）

8．D

9．穿插書信，真實(shí)地反映了人物的性格特征。如選文中保爾在給哥哥的信中述說了自己受到接連不斷的打擊之后的身體和思想狀況，真實(shí)生動(dòng)地刻畫了保爾剛毅堅(jiān)強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、樂觀自信、信念堅(jiān)定、為革命奮斗到底的形象。

10．【示例一】我選《平凡的世界》，孫少安。他是黃土高原貧苦的農(nóng)民子弟，但他果敢堅(jiān)毅，與貧苦抗?fàn)帲米约旱呐托燎诘暮顾袚?dān)改變生活的重?fù)?dān)，成為最年輕的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。除了肩負(fù)著家庭中兒子、兄長(zhǎng)的責(zé)任，也肩負(fù)起了隊(duì)長(zhǎng)的責(zé)任，改革開放后，少安以身事先，“勤勞致富”，雖期間遭遇磚廠破產(chǎn)、妻子患病等挫折、痛苦，但他在困難面前沒有被擊敗，最終不僅讓全家人過上幸福生活，也帶領(lǐng)全村人擺脫貧困，走上共同富裕的道路，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。

【示例二】我選《名人傳》，列夫·托爾斯泰。他被譽(yù)為最清醒的現(xiàn)實(shí)主義“天才藝術(shù)家”，青少年時(shí)代的列夫·托爾斯泰，常為思想的矛盾掙扎而苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。他本人雖擁有地獄和財(cái)富，但卻時(shí)常為自己富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。他善于自我反省、具有?yán)于剖析自己的精神。他為真理而斗爭(zhēng)，不僅僅是為了拯救自己，更是為人類進(jìn)步思想而斗爭(zhēng)，他以他生命抒寫的偉大作品凸顯著他的人生價(jià)值。

【知識(shí)點(diǎn)】《鋼鐵是怎樣煉成的》

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)和人物的識(shí)記。閱讀名著時(shí)，不能只孤立地閱讀某一個(gè)故事或情節(jié)人物，要將名著中的人物縱向、橫向比較，要“瞻前顧后”，全面深入理解。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。

（2）本題考查對(duì)名著寫作手法的分析理解。文章的寫作手法主要從以下幾個(gè)方面入手：表達(dá)方式。觀察文章使用了哪些表達(dá)方式，如記敘、描寫、抒情和議論，以及作者如何靈活多變地運(yùn)用這些方式；表現(xiàn)手法。分析文章中是否運(yùn)用了象征、對(duì)比、襯托、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情等手法；修辭手法。注意文章中獨(dú)特的修辭手法，如比喻、擬人、排比、夸張、通感等；結(jié)構(gòu)安排。檢查文章是否有特色的開頭和結(jié)尾，如首尾照應(yīng)、開門見山、層層深入等結(jié)構(gòu)安排；選材剪裁。評(píng)估材料和中心的關(guān)系處理是否合理，主次詳略是否得當(dāng)；語言運(yùn)用。

（3）本題考查對(duì)名著人物及其形象特征的識(shí)記、理解與概括和對(duì)比閱讀。概括人物形象需要“瞻前顧后”，聯(lián)系全文進(jìn)行比較，全面分析，不能只看一處。評(píng)價(jià)人物要客觀、全面，名著閱讀一定要真閱讀，平時(shí)也要適當(dāng)練題。從情節(jié)角度評(píng)價(jià)名著，可以從情節(jié)是否具有連貫性和邏輯性、情節(jié)的緊張感和沖突、情節(jié)的高潮和結(jié)局、情節(jié)的多樣性和豐富性、情節(jié)對(duì)主題的支撐等方面考慮。不管是哪種，前提一定是對(duì)名著的真閱讀，對(duì)名著有自己獨(dú)到的見解。在閱讀名著的過程中，要理清識(shí)記相關(guān)的內(nèi)容、故事情節(jié)，并用自己的語言加以概括。

8．①冒死救朱赫來，這一事件使他走上了革命的道路；出現(xiàn)在第五章；②戰(zhàn)勝傷寒死里逃生，他戰(zhàn)勝了傷病，繼續(xù)投身革命；出現(xiàn)在第十一章至第十六章；

③在筑路現(xiàn)場(chǎng)與冬妮婭決裂，這標(biāo)志著他們關(guān)系的徹底破裂；出現(xiàn)在第十一章；

④在神父家的面團(tuán)里撒煙末；出現(xiàn)在第一章；

⑤高度殘疾時(shí)選擇文學(xué)創(chuàng)作之路；出現(xiàn)在最后一章；

故正確答案是④①③②⑤；

故答案為：D

9．選文通過保爾的信件，展現(xiàn)了他在面對(duì)身體殘疾和生活打擊時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)意志和不屈精神。根據(jù)保爾信件的第2段“我受到接連不斷的打擊。一次打擊過后，我剛剛站起來，另一次打擊又接踵而來，比上一次更厲害"可知，選文通過保爾的自述，詳細(xì)描寫了他身體狀況的惡化過程，突出了他所承受的巨大痛苦。

由信件的最后一段“不過我還是相信我能夠重返戰(zhàn)斗行列，相信在沖鋒陷陣的大軍中也會(huì)有我的一把刺刀”可知，保爾在信中表達(dá)了他對(duì)勞動(dòng)和戰(zhàn)斗的強(qiáng)烈渴望，盡管身體不聽使喚，但他依然保持著布爾什維克的心和意志，表現(xiàn)出他頑強(qiáng)的斗志和樂觀的信念。

最后，保爾引用領(lǐng)袖的話，表明他對(duì)未來的堅(jiān)定信心，進(jìn)一步突顯了他不屈不撓的精神和對(duì)革命事業(yè)的忠誠。

通過這些描寫，選文成功塑造了一個(gè)在逆境中剛毅堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信、為革命奮斗到底的英雄形象。

故答案為：穿插書信，真實(shí)地反映了人物的性格特征。如選文中保爾在給哥哥的信中述說了自己受到接連不斷的打擊之后的身體和思想狀況，真實(shí)生動(dòng)地刻畫了保爾剛毅堅(jiān)強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、樂觀自信、信念堅(jiān)定、為革命奮斗到底的形象。

10．要圍繞“不斷地與痛苦抗?fàn)?并在“和痛苦抗?fàn)幹袑ふ胰松膬r(jià)值”的主題，聯(lián)系人物經(jīng)歷解讀出名著中人物形象身上的優(yōu)秀品質(zhì)，可選擇自己最熟悉的人物和情節(jié)進(jìn)行分析。如：孫少安是《平凡的世界》中一個(gè)極具代表性的角色，他的一生充滿了艱辛與挑戰(zhàn)。作為家中的長(zhǎng)子，他不僅要承擔(dān)繁重的農(nóng)活，還要面對(duì)家庭貧困、社會(huì)地位的低下以及個(gè)人情感的波折。然而，正是這些痛苦與困境，激發(fā)了孫少安不屈不撓的奮斗精神。孫少安沒有向命運(yùn)低頭，他勇敢地承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，努力改善生活條件。他通過創(chuàng)辦磚廠等方式，不僅解決了自家的溫飽問題，還帶動(dòng)了周圍人的共同富裕。在這個(gè)過程中，孫少安展現(xiàn)了非凡的領(lǐng)導(dǎo)力和堅(jiān)韌不拔的意志，他的人生價(jià)值在與痛苦的抗?fàn)幹械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。又如：列夫·托爾斯泰在《名人傳》中展現(xiàn)了他一生與痛苦抗?fàn)幍倪^程。他出身貴族，但他選擇了與貧困農(nóng)民同甘共苦，追求精神上的平靜和道德上的完善。托爾斯泰的晚年經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的精神變革。他逐漸轉(zhuǎn)向宗教，試圖在信仰中找到自我救贖和社會(huì)問題的答案。他放棄了貴族生活，過起了簡(jiǎn)樸的平民生活，用自己的行動(dòng)來實(shí)踐自己的信仰。這一時(shí)期的托爾斯泰，已經(jīng)不再是單純的文學(xué)家，而是一位深刻的思想家和哲學(xué)家。他在《復(fù)活》等作品中，表達(dá)了對(duì)人類同情、社會(huì)正義和道德救贖的渴望，這也是他一生與痛苦抗?fàn)幍募畜w現(xiàn)。

故答案為：【示例一】我選《平凡的世界》，孫少安。他是黃土高原貧苦的農(nóng)民子弟，但他果敢堅(jiān)毅，與貧苦抗?fàn)帲米约旱呐托燎诘暮顾袚?dān)改變生活的重?fù)?dān)，成為最年輕的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。除了肩負(fù)著家庭中兒子、兄長(zhǎng)的責(zé)任，也肩負(fù)起了隊(duì)長(zhǎng)的責(zé)任，改革開放后，少安以身事先，“勤勞致富”，雖期間遭遇磚廠破產(chǎn)、妻子患病等挫折、痛苦，但他在困難面前沒有被擊敗，最終不僅讓全家人過上幸福生活，也帶領(lǐng)全村人擺脫貧困，走上共同富裕的道路，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值；【示例一】我選《平凡的世界》，孫少安。他是黃土高原貧苦的農(nóng)民子弟，但他果敢堅(jiān)毅，與貧苦抗?fàn)?，他用自己的努力和辛勤的汗水承?dān)改變生活的重?fù)?dān)，成為最年輕的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。除了肩負(fù)著家庭中兒子、兄長(zhǎng)的責(zé)任，也肩負(fù)起了隊(duì)長(zhǎng)的責(zé)任，改革開放后，少安以身事先，“勤勞致富”，雖期間遭遇磚廠破產(chǎn)、妻子患病等挫折、痛苦，但他在困難面前沒有被擊敗，最終不僅讓全家人過上幸福生活，也帶領(lǐng)全村人擺脫貧困，走上共同富裕的道路，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值?！臼纠课疫x《名人傳》，列夫·托爾斯泰。他被譽(yù)為最清醒的現(xiàn)實(shí)主義“天才藝術(shù)家”，青少年時(shí)代的列夫·托爾斯泰，常為思想的矛盾掙扎而苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。他本人雖擁有地獄和財(cái)富，但卻時(shí)常為自己富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。他善于自我反省、具有?yán)于剖析自己的精神。他為真理而斗爭(zhēng)，不僅僅是為了拯救自己，更是為人類進(jìn)步思想而斗爭(zhēng)，他以他生命抒寫的偉大作品凸顯著他的人生價(jià)值。（答案要突出不斷與痛苦斗爭(zhēng)，并最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。）

【答案】(1)和睦（或：和順）和氣（或：平和）/適度（或：符合禮義法度）(2)①C②B③A

11．和睦（或：和順）；和氣（或：平和）/適度（或：符合禮義法度）

12．①C②B③A

【知識(shí)點(diǎn)】詞語在語境下的含義；論據(jù)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)漢字意義的理解分析。漢字的意義有字典意義和語境意義。特別是多義詞，字典里往往有幾個(gè)意義，我們要根據(jù)詞在具體語境中，勾連上下文去“引文生義”。漢字還有本義、引申義和比喻義，本義就是詞產(chǎn)生時(shí)最初的意義，或說是詞最常用的意義；引申義是由詞的本義演變發(fā)展而產(chǎn)生的意義；比喻義是通過基本義的比喻用法而逐步固定下來的新義。

（2）本題考查對(duì)論據(jù)的分析理解。論據(jù)是證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。分為：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，事實(shí)論據(jù)包括典型事例、親身經(jīng)歷、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等，作用：具體真實(shí)有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。道理論據(jù)包括道理、格言、名人名言、俗語、公理，作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。作用：使論證更概括，更深入。使用論據(jù)時(shí)，還要注意材料的豐富，以便更增強(qiáng)了文章的說服力。

11．①句意：(和)能發(fā)揚(yáng)才智美德，使家族親密和睦；家族和睦以后，又辨別而彰明百姓的善惡。百姓的善惡辨明了，就使各諸侯國(guó)協(xié)調(diào)和順。據(jù)此，“和"的含義可提取為“親九族”“睦"協(xié)和”等關(guān)鍵詞，可概括為"和睦”和“和順"；

②句意：和氣地和眾人相處，寬厚地接待下人，以寬恕的態(tài)度對(duì)待有過失的人，是君子的為人處世之道。據(jù)此，“和”的含義可提取為“寬"恕”等關(guān)鍵詞，可概括為“和氣"寬和”；

③句意：喜怒哀樂（的情感）沒有發(fā)生，可以稱之為“中"；喜怒哀樂（的情感）發(fā)生了，但都能適中且有節(jié)度，可以稱之為“和”。據(jù)此，“和"的含義可提取為“未發(fā)”“中節(jié)"等關(guān)鍵詞，可概括為“平和”“適度"中和”等。

故答案為：和睦（或：和順）和氣（或：平和）/適度（或：符合禮義法度）

12．A.“是故謀閉而不興，盜竊亂賦而不作，故外戶而不閉。是謂大同”，該句大意為：因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。這句話體現(xiàn)的是大同世界、天下為公的具體表現(xiàn)，適合做分論點(diǎn)三“體現(xiàn)世界大同，天下為公的理想觀”的論據(jù)；

B.“事父母者莫善于順，宜兄弟者莫善于讓”，該句大意為：侍奉父母沒有比順從他們的意愿更好的了，兄弟和睦沒有比互相謙讓更好的了。這句話體現(xiàn)的是孝順父母、家庭和睦的意思。適合做分論點(diǎn)二“體現(xiàn)和睦孝順、融洽和美的家庭觀”的論據(jù)；

C.“敬則小心翼翼，事無巨細(xì)，皆不敢忽。恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉”，該句大意為：通過恭敬和謹(jǐn)慎的態(tài)度來處理每一件事情，無論大小，都不敢忽視。在與人相處時(shí)，總是留有余地，不做過分的行為，不獨(dú)自占有功勞，也不推卸責(zé)任。這句話論述的是做事要認(rèn)真，與人相處要為對(duì)方考慮。此句可以作為分論點(diǎn)一“體現(xiàn)修身正己、推己及人的道德觀”的論據(jù)。

故填空為：①C；②B；③A。

【答案】13．清涼（清麗、涼爽）、清幽（幽深、深幽）、靜謐（恬靜、寧謐、閑適）

14．本詩末句與“但余鐘磬音"同樣采用以聲襯靜、以有聲襯無聲之法（寫反襯、襯托也可）。本詩末句用夢(mèng)醒時(shí)流鶯的鳴聲襯托了前三句所營(yíng)造的清幽之境，更顯夏日午間庭院中的寧靜安謐；“但余鐘磬音”以古寺中悠揚(yáng)、洪亮的鐘聲襯托出山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛，使得這肅穆的世界更為莊嚴(yán)。

【知識(shí)點(diǎn)】體味古詩詞曲的遣詞；體味古詩詞曲的意象；古詩詞曲的形象、語言及表達(dá)技巧賞析

【解析】（1）本題考查理解詩歌的內(nèi)容理解分析。理解詩歌的內(nèi)容可以從以下幾個(gè)角度入手：看題材：題材往往決定詩歌的主要內(nèi)容和主題。抓題目：詩歌的題目往往是詩歌內(nèi)容的高度概括。析詞義：因?yàn)樵姼瓒际怯梦难晕膶懗傻?，所以必須調(diào)動(dòng)文言文以及相關(guān)歷史知識(shí)的積累，逐步揣摩關(guān)鍵詞語的含意，掃清詩歌閱讀中的障礙，斷不能一知半解，否則無從把握內(nèi)容，更談不上分析技巧和情感了。聯(lián)背景：有些詩歌，僅僅從字面意思去理解還難以真正把握其內(nèi)容，這時(shí)，便要借助對(duì)背景的分析來整體把握詩歌的內(nèi)容。（2）本題考查賞析詩句。賞析詩句可以從以下幾個(gè)方面考慮：理解古詩詞的背景和作者意圖：首先，了解古詩詞的時(shí)代背景、作者的身份和生活環(huán)境，這有助于理解古詩詞中的意境和情感表達(dá)，更好地把握詩歌的主題和情感；品味古詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)：從語言、形象、意象等方面品味句子的美，包括音韻的韻律美、意象的形象美、意義的深遠(yuǎn)美等，理解詩句的藝術(shù)魅力和表達(dá)效果；解讀詩句的內(nèi)涵和意義：理解詩句深層含義，理解詩句表達(dá)的主旨、情感和思想，探索其深層的內(nèi)涵和所表達(dá)的哲理；分析詩句的修辭手法和藝術(shù)特點(diǎn)：分析句子中使用的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，以及句子的格律、韻律等藝術(shù)特點(diǎn)；探討詩句的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值：思考句子在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的現(xiàn)實(shí)意義，以及其在今天的時(shí)代背景下是否還有其獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值；結(jié)合個(gè)人感悟進(jìn)行賞析：最后，可以結(jié)合個(gè)人的感受和理解，從個(gè)人的角度對(duì)句子的賞析進(jìn)行進(jìn)一步的思考和發(fā)揮。

13．第1句，意思：小院幽深寂靜，我躺在竹席上，渾身清涼。寫午睡的場(chǎng)所，“深深“說明別院深幽寂靜，“夏簟清"表現(xiàn)了竹席的涼爽；

第2句，意思：窗外的石榴花盛開，透過垂掛的竹簾，映紅了虛堂。寫院外的環(huán)境，院內(nèi)屋中是一味清涼，窗外榴花盛開，透過窗簾，仍能感覺到它艷麗的色彩，“石榴”展現(xiàn)出庭院的恬靜和美好；

第3句，意思：濃密的樹陰隔斷了暑氣，正是中午時(shí)分。把上兩句所說加以綜合，點(diǎn)出中午這個(gè)時(shí)間，說庭院深深，“樹陰"一詞凸顯出午時(shí)也綠明遍地，涼意沁人；

因此“夏簟”“石榴"樹陰”等物象著力在炎熱的夏天描繪出一派清幽、涼爽的世界，以襯托午睡的舒適。

故答案為：清涼（清麗、涼爽）、清幽（幽深、深幽）、靜謐（恬靜、寧謐、閑適）

14．“但余鐘磬音"的意思是：（此時(shí)萬物都沉默靜寂）只留下了敲鐘擊磬的聲音。這里以古寺悠揚(yáng)、洪亮的鐘磬之音襯托了山寺環(huán)境的寂靜，營(yíng)造出了山寺萬籟俱寂的寧謐境界；

“夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲”的意思是：午睡醒來，耳邊傳來一陣陣黃鶯的啼叫聲。詩人為小院清景所撫慰，雖然烈日當(dāng)午，卻已酣然入睡，待到“夢(mèng)覺”，只聽得園林深處不時(shí)傳來一兩聲流鶯鳴啼的清韻。寫鶯聲而不寫黃鶯本身，既見得樹萌之茂密深邃，又以闃靜之中時(shí)歇時(shí)現(xiàn)的鳥鳴聲，反襯出這小院的幽深寧謐，這句詩是以動(dòng)襯靜，以鶯之流飛，讓整個(gè)畫面陡然靈動(dòng)豐滿起來，更加襯托出小院的幽深寧謐；

因此兩句都采用了以動(dòng)襯靜的寫法，以聲襯靜、以有聲襯無聲。

故答案為：本詩末句與“但余鐘磬音”同樣采用以聲襯靜、以有聲襯無聲之法（寫反襯、襯托也可）。本詩末句用夢(mèng)醒時(shí)流鶯的鳴聲襯托了前三句所營(yíng)造的清幽之境，更顯夏日午間庭院中的寧靜安謐；“但余鐘磬音"以古寺中悠揚(yáng)、洪亮的鐘聲襯托出山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛，使得這肅穆的世界更為莊嚴(yán)。

【答案】15．B

16．A

17．因此明智的君主依據(jù)（或“使用”）法度，拋去（或“去掉"）私心，國(guó)家就沒有“縫隙”和“蛀蟲"了。

18．最好的道理；不品嘗嘉肴就不知道它的味美；百姓與君主的背離；蛀蟲

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；常用文言虛詞；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

【解析】（1）本題考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。有的詞語有多種意義，我們要根據(jù)詞語在具體的語境中，即上下文來推斷看哪個(gè)意義最適合，放在這里最通順，平時(shí)學(xué)習(xí)要對(duì)常見的一詞多義進(jìn)行歸類整理。（2）本題考查文言虛詞“之、于、以、而”的用法意義的分析理解?！爸?的用法有：結(jié)構(gòu)助詞，的，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯，助詞，賓語前置的標(biāo)志不譯，助詞，定語后置標(biāo)志不譯，助詞，湊音節(jié)作用不譯，動(dòng)詞，去往，代詞，代人、事、物；

“于”的用法有：藉此，表比較，譯為比；介詞，到；介詞，給；介詞，對(duì)，對(duì)于；介詞，在，介詞，從，介詞，向，介詞，表被動(dòng)，被等。“以“的用法有：做連詞，表結(jié)果，可譯為“來，用來，以致"；做介詞，可譯為用，拿，憑借，靠，按照，依照，把，被；做動(dòng)詞，可譯為認(rèn)為等，“而”的用法主要有表承接，可譯為“就、才”，也可不譯，表轉(zhuǎn)折，譯成可是、然而，表修飾；表并列。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整；當(dāng)然也須關(guān)注古今異義，翻譯句子時(shí)一定要用古義而不是今義。同時(shí)對(duì)語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。

【附參考譯文】

【甲】雖然有美味的菜肴，不去品嘗，就不知道它的味美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉勵(lì)。所以說：教與學(xué)是相互促進(jìn)的。《兌命》說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個(gè)道理吧！

【乙】諺語說：“蛀蟲多了，木頭就要折斷；縫隙大了，墻壁就要倒塌。"所以大臣們?yōu)榱怂嚼鵂?zhēng)斗，不顧及百姓，那么百姓就會(huì)背離君主。百姓背離君主，這就是國(guó)家的縫隙。各級(jí)官員隱瞞下情來掠奪百姓，這就是百姓的蛀蟲。所以有了縫隙、蛀蟲而不滅亡的國(guó)家，天下少有啊！因此賢明的君主依靠法度去除私利，這樣國(guó)家就沒有縫隙和蛀蟲了。

15．A：前，句意：即使有最好的道理，至：最好的；后，句意：難道是因?yàn)樗^高遠(yuǎn)而無法到達(dá)終點(diǎn)嗎至：到達(dá)，故意思不同；

B：前，句意：教與學(xué)是相互促進(jìn)的；后，句意：都是因?yàn)榇笞匀焕锔鞣N生物的氣息吹拂所致，相：意思都是“相互”，故意思相同；

C：前，句意：蛀蟲多了，木頭就要折斷，折：折斷；后，句意：像北斗星一樣曲折，像蛇一樣爬行，折：曲折，故意思不同；

D：前，句意：天下很少啊，鮮：少；后，句意：芳草鮮艷美麗，鮮：鮮艷，故意思不同。

故答案為：B

16．A；前，句意：說的就是這個(gè)吧。后，句意：有什么簡(jiǎn)陋呢？之：都是賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義，故意義用法相同

B：前，句意：所以大臣們?yōu)榱怂嚼鵂?zhēng)斗，不顧及百姓，于：介詞，表示在某方面；后，句意，人們討厭將貨物扔在地上，于：介詞，到，故意義用法不同；

C：前，句意：各級(jí)官員隱瞞下情來掠奪百姓，以：連詞，表目的；后，句意：因?yàn)檫@里的環(huán)境過于凄清，以：連詞，因?yàn)?，故意義用法不同；

D：前，句意：所以有了縫隙、蛀蟲而不滅亡的國(guó)家，，而：連詞，表示轉(zhuǎn)折；后，句意：拿著鞭子對(duì)著千里馬，而：連詞，表示修飾，故意義用法不同。

故答案為：A

17．是故，因此，所以；明，賢明；任，依靠，憑借；去，去除，摒棄；私，私利，私心；而：表順接，不譯；國(guó)：國(guó)家。

故答案為：因此明智的君主依據(jù)（或“使用"）法度，拋去（或“去掉”）私心，國(guó)家就沒有“縫隙"和“蛀蟲”了。

18．第1空：甲文中“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，這里將“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”與“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也"進(jìn)行類比。“嘉肴”對(duì)應(yīng)著實(shí)際生活中具體可感的事物，“至道"則是抽象的知識(shí)、道理等。用人們熟悉的“弗食嘉肴不知其旨”來類比“弗學(xué)至道不知其善”，讓讀者通過對(duì)品嘗食物的感受能更容易理解學(xué)習(xí)道理的重要性。

第2空：甲文中“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”詳細(xì)描述了如果不親自去品嘗美味的菜肴，就無從知曉它的美味程度這一生活常理。這一生活場(chǎng)景與“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也"中不學(xué)習(xí)就無法了解道理的好處相對(duì)應(yīng)。不品嘗嘉肴就不知道它的味美，就如同不學(xué)習(xí)就不知道道理的好處一樣，都是通過對(duì)日常生活經(jīng)驗(yàn)的闡述來引出關(guān)于學(xué)習(xí)重要性的思考。

第3空：乙文中“故大臣爭(zhēng)于私而不顧其民，則下離上。下離上者，國(guó)之隙也”，這里明確指出大臣為私利不顧百姓會(huì)導(dǎo)致百姓背離君主，將這種“下離上"的情況類比為國(guó)之“隙”，即裂隙。百姓與君主之間原本應(yīng)該是相互依存、和諧統(tǒng)一的關(guān)系，就如同一個(gè)完整的物體，如果百姓背離君主，就如同物體出現(xiàn)了裂隙一樣，會(huì)使國(guó)家的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)受到破壞，從而影響國(guó)家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和安危。

第4空：乙文中“秩官之吏隱下以漁百姓，此民之蠹也”，這里直接說明了各級(jí)官員隱瞞下情掠奪百姓的行為就如同“蠹”（蛀蟲）一樣，在不斷侵蝕國(guó)家和百姓的根基。蛀蟲會(huì)從內(nèi)部逐漸破壞木材的結(jié)構(gòu)，使其失去原本的堅(jiān)固性；而這些以權(quán)謀私的官吏也在從內(nèi)部破壞國(guó)家的穩(wěn)定和百姓的利益，他們的行為就如同蛀蟲對(duì)木材的破壞一樣，雖然可能在短時(shí)間內(nèi)看不出明顯的影響，但長(zhǎng)期積累下來，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的衰敗和滅亡。

故答案為：最好的道理；不品嘗嘉肴就不知道它的味美；百姓與君主的背離；蛀蟲

【答案】19．吸引聽眾，激發(fā)聽眾的聽講興趣；引出“平淡生活"的觀點(diǎn)；為下文激勵(lì)大學(xué)生做鋪墊。

20．①針對(duì)大學(xué)生畢業(yè)時(shí)會(huì)面對(duì)平淡的生活，白巖松談到要接受平淡；②針對(duì)年輕人的人生階段特點(diǎn)，白巖松談了不要放棄做夢(mèng)；③針對(duì)大學(xué)生畢業(yè)就直接想找到最理想的職業(yè)，白巖松提出要有正確的就業(yè)觀；④針對(duì)年輕人需要努力奮斗，白巖松鼓舞年輕人要有精神動(dòng)力。（任答三點(diǎn)即可）

21．幽默智慧，富有趣味，比如說學(xué)生可以“夢(mèng)游”，比如“沒準(zhǔn)還能碰上個(gè)女荷西"等幽默的表述；富有激情和感染力，比如鼓勵(lì)學(xué)生抓緊“做夢(mèng)”，比如鼓勵(lì)學(xué)生“要永遠(yuǎn)有希望"有精神的骨頭”；內(nèi)容深入淺出、形象生動(dòng)，有啟發(fā)性，比如把找工作喻為“找馬”，把人生喻為“狗賽跑”等；有親和力，易于學(xué)生接受，比如演講開始用老夫妻生活的例子，比如結(jié)合自己的生活經(jīng)歷。

【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)用類文本

【解析】（1）本題考查開頭段落的作用。開頭的作用：①如果開篇即點(diǎn)題，首段的作用往往是總括全文，點(diǎn)明題旨；或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情（奠定感情基調(diào)）。②如果開篇沒有點(diǎn)題，那么，首段的作用就是開啟（引出）下文；或與下文形成對(duì)照；或?yàn)橄挛淖鲣亯|。③文章開篇如果是景物描寫，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用，從景物描寫上看，它的作用是以襯托、勾勒環(huán)境，提供背景，或營(yíng)造（渲染）某種氣氛。④如果首段連續(xù)發(fā)問，那么，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。⑤如果開篇連續(xù)感嘆，那么，首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。做題時(shí)，根據(jù)段落的具體情況分析作答。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。

（3）本題考查對(duì)文章語言特色的分析理解。分析作者的語言，如語言是否精煉、句式是否整齊、用詞是否準(zhǔn)確而形象等；主題和思想深度。探討文章的主題思想，以及其社會(huì)意義和寫作技巧；藝術(shù)手法的運(yùn)用。分析小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)等。在分析時(shí)，可以結(jié)合具體的句子和段落來揭示表達(dá)的情感態(tài)度和藝術(shù)效果。同時(shí)，要注意完整地理解題目的答題要求，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地答題，并結(jié)合上下文語境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握。

19．結(jié)合“有這么一對(duì)兒夫妻，吃完飯就坐那里看電視，看完了，就洗漱一下睡覺，日復(fù)一日、年復(fù)一年，就這么過著"可知，這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)了這對(duì)夫妻生活的平淡、枯燥、重復(fù)等特點(diǎn)，這不僅引發(fā)人們對(duì)這對(duì)夫妻結(jié)局的思考和好奇，因此以此為故事調(diào)動(dòng)了聽眾的興趣；

由第1段句子：“但真正的生活就是這樣，就是這樣平常，生活如此，創(chuàng)業(yè)如此，大學(xué)生們走入社會(huì)之后注定要花大部分時(shí)間做平平常常的事”可知，講述這對(duì)夫妻的故事是為了引出“真正的生活就是平常"的結(jié)論；

由第1段句子：“那對(duì)夫妻在老年的那一天會(huì)彼此含著熱淚感謝對(duì)方與自己攜手相伴一生、彼此溫暖一生……因此，同學(xué)們要做好準(zhǔn)備，畢業(yè)后準(zhǔn)備好迎接平淡”可知，作者是這對(duì)夫妻的平常生活卻溫暖一生的故事為下文鼓勵(lì)同學(xué)們?yōu)槲磥砥降纳钭龊脺?zhǔn)備做鋪墊。

故答案為：吸引聽眾，激發(fā)聽眾的聽講興趣；引出“平淡生活"的觀點(diǎn)；為下文激勵(lì)大學(xué)生做鋪墊。

20．由題干“此演講面對(duì)的是哈工大畢業(yè)生”可知，這篇演講詞的對(duì)象是“哈工大畢業(yè)生”，因此“針對(duì)性”的概括應(yīng)當(dāng)圍繞“哈工大畢業(yè)生"所面臨的問題和人生特點(diǎn)等進(jìn)行概括。

由第1段句子：“也許有的同學(xué)會(huì)說：太枯燥了吧，該離了吧？……大學(xué)生們走入社會(huì)之后注定要花大部分時(shí)間做平平常常的事”“而同學(xué)們也會(huì)在平平常常的生活中等來生命中只占百分之五的激情與輝煌時(shí)刻"和“同學(xué)們要做好準(zhǔn)備，畢業(yè)后準(zhǔn)備好迎接平淡”可知，針對(duì)哈工大畢業(yè)生畢業(yè)之后將要面對(duì)平淡的生活，白巖松說到要做好迎接平淡的準(zhǔn)備；

由第2段句子：“但是所有這些夢(mèng)想都屬于你們這個(gè)年齡段的……而你們所處的是人生的選擇階段"和“不要放棄做夢(mèng)?。ㄩL(zhǎng)時(shí)間的掌聲）更別忘了替這個(gè)社會(huì)、替這個(gè)國(guó)家做夢(mèng)，能全身心地做這種夢(mèng)”“趁現(xiàn)在抓緊做夢(mèng)"可知，針對(duì)哈工大畢業(yè)生這個(gè)人生階段的特點(diǎn)，白巖松說到要趁現(xiàn)在抓緊做夢(mèng)；

由第3段句子：“有人說現(xiàn)在大學(xué)生找不到工作……其實(shí)大學(xué)生不是找不到工作，而是找不到一步到位的最滿意的工作！”和“實(shí)際上你就是一個(gè)騎手，畢業(yè)后你就應(yīng)該先騎上一匹馬，只要你優(yōu)秀，你就能找到更棒的馬！"可知，針對(duì)畢業(yè)生一畢業(yè)就想一步到位找到最滿意的工作的想法，白巖松說到要努力磨練自己，先從基本的工作做起，一步步找到自己滿意的工作，即要有正確的就業(yè)觀；

由第4段句子：“人生的前方要永遠(yuǎn)有希望、有溫暖才行”和“我們每個(gè)人也要給自己放塊骨頭，（笑聲）精神的骨頭?。崃业恼坡暎?可知，針對(duì)年輕人在這個(gè)階段應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)有希望、努力向前的狀態(tài)來說，白巖松提出要給自己一塊精神的骨頭，即要給自己精神上的動(dòng)力。

故答案為：①針對(duì)大學(xué)生畢業(yè)時(shí)會(huì)面對(duì)平淡的生活，白巖松談到要接受平淡；②針對(duì)年輕人的人生階段特點(diǎn)，白巖松談了不要放棄做夢(mèng)；③針對(duì)大學(xué)生畢業(yè)就直接想找到最理想的職業(yè)，白巖松提出要有正確的就業(yè)觀；④針對(duì)年輕人需要努力奮斗，白巖松鼓舞年輕人要有精神動(dòng)力。（任答三點(diǎn)即可）

21．由第1段句子：“吃完飯就坐那里看電視，看完了，就洗漱一下睡覺，日復(fù)一日、年復(fù)一年，就這么過著。也許有的同學(xué)會(huì)說：太枯燥了吧，該離了吧”可以看出作者演講就像平時(shí)說話一般，語言平實(shí)質(zhì)樸、具有親和力，易于接受；

由第2段句子：“同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)里一定要做夢(mèng)，甚至可以夢(mèng)游。而你們則可以設(shè)想一千位俊男靚女的樣子，這就叫作虛位以待。我年少時(shí)看了三毛的書，也想周游列國(guó)，沒準(zhǔn)還能碰上個(gè)女荷西"可以看出作者以帶有自我調(diào)侃的語氣講述親身經(jīng)歷，語言幽默風(fēng)趣，拉近了和聽眾的距離；

由第3段句子：“實(shí)際上你就是一個(gè)騎手，畢業(yè)后你就應(yīng)該先騎上一匹馬，只要你優(yōu)秀，你就能找到更棒的馬”和文中第④段“狗賽跑怎么比？怎么讓狗跑起來、跑得快？每個(gè)狗嘴前邊都吊著塊骨頭！我們每個(gè)人也要給自己放塊骨頭，（笑聲）精神的骨頭"可見作者擅長(zhǎng)用比喻論證和類比論證的方法，以“找馬”比喻“找工作”，以“狗賽跑”比喻“人生奮斗”，將深?yuàn)W的人生道理講述地生動(dòng)形象，引發(fā)聽眾的思考，可見其語言生動(dòng)，深入淺出；

由第1段句子：“不要放棄做夢(mèng)?。ㄩL(zhǎng)時(shí)間的掌聲）更別忘了替這個(gè)社會(huì)、替這個(gè)國(guó)家做夢(mèng)……因此趁現(xiàn)在抓緊做夢(mèng)！”，第3段句子：“只要你優(yōu)秀，你就能找到更棒的馬！”，第4段句子：“我們每個(gè)人也要給自己放塊骨頭，（笑聲）精神的骨頭！”可見，演講中，白巖松常使用語氣強(qiáng)烈的否定句，感嘆句，祈使句，帶有很強(qiáng)的鼓舞性和感染力，能夠激發(fā)起同學(xué)們的信心，引發(fā)共鳴。

故答案為：幽默智慧，富有趣味，比如說學(xué)生可以“夢(mèng)游”，比如“沒準(zhǔn)還能碰上個(gè)女荷西”等幽默的表述；富有激情和感染力，比如鼓勵(lì)學(xué)生抓緊“做夢(mèng)”，比如鼓勵(lì)學(xué)生“要永遠(yuǎn)有希望”“有精神的骨頭"；內(nèi)容深入淺出、形象生動(dòng)，有啟發(fā)性，比如把找工作喻為“找馬”，把人生喻為“狗賽跑"等；有親和力，易于學(xué)生接受，比如演講開始用老夫妻生活的例子，比如結(jié)合自己的生活經(jīng)歷。

【答案】22．蓄勢(shì)；奔騰

23．首先是俯視，從上往下看壺口；再平視對(duì)岸的冰岸；然后視線由近及遠(yuǎn)，望向冰封的十里龍槽；最后視線再望向更遠(yuǎn)的孟門以下的主河道。

24．同：兩文都表達(dá)了對(duì)壺口瀑布的欣賞和喜愛，對(duì)壺口瀑布及黃河偉大力量的贊美。異：選文主要贊美的是黃河的力量和氣勢(shì)，而課文則主要贊美黃河的博大寬厚、柔中有剛；同時(shí)，課文還進(jìn)一步由贊美黃河升華到贊美中華民族百折不撓、勇往直前的精神品質(zhì)。

【知識(shí)點(diǎn)】散文

【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。

（3）本題考查對(duì)主旨情感的理解分析。理解文章主旨可以分析文章標(biāo)題：分析文章的開頭、結(jié)尾。有的文章開篇點(diǎn)題，起到統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明或暗示中心的作用；有的文章則在篇末點(diǎn)明或深化中心；可以分析文中議論句、抒情句：有的文章中的議論句或抒情句有畫龍點(diǎn)睛的作用；可以分析人物、事件或概括段意：有些文章的主旨隱含在人物、事件或文章各部分之中，需作綜合歸納才能明確。可以分析文章的背景：分析文章的中心，有時(shí)還需了解分析有關(guān)時(shí)代背景，弄清文章內(nèi)容與時(shí)代背景的關(guān)系，了解文中的事件是在什么背景下發(fā)生的，從而掌握作者的寫作意圖。

22．第1段寫第一次見壺口瀑布，第1空：第2段寫第二次見壺口瀑布。第2段句子：“而壺口也因十里龍槽與龍王辿之間失去了落差，沒有了往日排山倒海的氣勢(shì)，只有一股水霧噴發(fā)，像是有一只巨獸深潛在冰下，吞吐吸納，蓄勢(shì)待發(fā)”，這里通過描寫壺口瀑布在隆冬時(shí)節(jié)雖然失去往日氣勢(shì)，但仍有一股水霧噴發(fā)，如同巨獸蓄勢(shì)，生動(dòng)地展現(xiàn)了其蓄勢(shì)的狀態(tài)。據(jù)此概括為：在隆冬時(shí)節(jié)，作者見到壺口瀑布蓄勢(shì)的狀態(tài)。

第2空：第3-7段寫第三次見壺口瀑布。第6段句子：“順流向前，孟門以下的主河道已被流凌沖開一條路，激流涌著大大小小的冰塊打著旋兒不斷地削砍著夾道的冰岸，那數(shù)丈高的冰岸漸漸崩塌，撲入大河的懷抱，反而壯大了這開河的生力軍。這是一場(chǎng)水與冰、春與冬的較量。大河以摧枯拉朽、所向披靡之勢(shì)一路向前”，這段文字描繪了大河沖破阻礙，一路向前的情景，充分體現(xiàn)了壺口瀑布在驚蟄時(shí)節(jié)奔騰洶涌的狀態(tài)。據(jù)此概括為：在驚蟄時(shí)節(jié)，作者見到壺口瀑布奔騰的狀態(tài)。

故答案為：蓄勢(shì)；奔騰

23．第3段句子：“朋友說，無論如何再也不能前進(jìn)一步了，大地回春，冰塊都開始發(fā)酥了，我們現(xiàn)在站的冰塊下方是石岸，還在實(shí)處，再往前，下面就是龍槽”、第4段句子：“站在這里看壺口，就像一個(gè)活火山口，只不過它升騰的不是巖漿而是水霧"可知，這里作者是站在一個(gè)相對(duì)較高的位置俯視壺口瀑布，將其比作活火山口，形象地描繪出壺口瀑布水霧升騰的景象。

“正對(duì)著壺口的那一面就形成了一座冰的懸崖，噴薄的水霧使懸冰下冰掛如林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去酷似一尊金須飄飄的龍首”，此時(shí)作者的視線轉(zhuǎn)為平視對(duì)岸的冰岸。

第5段，“此時(shí)再向那冰封的十里龍槽望去”，這里作者的視線由近及遠(yuǎn)，從壺口瀑布延伸到了十里龍槽。

第6段，“順流向前，孟門以下的主河道已被流凌沖開一條路”，這里作者的視線由近及遠(yuǎn)，到更遠(yuǎn)的孟門以下的主河道，觀察角度不斷擴(kuò)展。

故答案為：首先是俯視，從上往下看壺口；再平視對(duì)岸的冰岸；然后視線由近及遠(yuǎn)，望向冰封的十里龍槽；最后視線再望向更遠(yuǎn)的孟門以下的主河道。

24．相同點(diǎn)：第7段“我這才明白了壺口的河床為什么會(huì)是那般模樣，那是水的親吻，那是冰的磨礪”，作者通過對(duì)壺口不同時(shí)節(jié)景象的描繪，流露出對(duì)壺口瀑布本身的欣賞和喜愛，對(duì)其力量的贊美?！秹乜谄俨肌分械?段“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性”，通過對(duì)壺口瀑布的描寫，同樣表達(dá)了對(duì)壺口瀑布的欣賞與喜愛，以及對(duì)其力量的稱贊。

不同點(diǎn)：本文主要側(cè)重于贊美黃河的力量和氣勢(shì)，第6段“這是一場(chǎng)水與冰、春與冬的較量。大河以摧枯拉朽、所向披靡之勢(shì)一路向前”，強(qiáng)調(diào)了黃河在不同季節(jié)展現(xiàn)出的強(qiáng)大力量和一往無前的氣勢(shì)。而《壺口瀑布》中第4段“眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎”、結(jié)尾段“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見”，贊美了黃河的博大寬厚、柔中有剛。從贊美黃河進(jìn)一步升華到贊美中華民族百折不撓、勇往直前的精神品質(zhì)。

故答案為：同：兩文都表達(dá)了對(duì)壺口瀑布的欣賞和喜愛，對(duì)壺口瀑布及黃河偉大力量的贊美。異：選文主要贊美的是黃河的力量和氣勢(shì)，而課文則主要贊美黃河的博大寬厚、柔中有剛；同時(shí)，課文還進(jìn)一步由贊美黃河升華到贊美中華民族百折不撓、勇往直前的精神品質(zhì)。

25．【答案】例文：

真是一道好風(fēng)景

在人生的長(zhǎng)河中，我們總會(huì)遇到許多令人難忘的風(fēng)景，它們或壯麗、或溫婉、或平凡，卻總能在某個(gè)瞬間觸動(dòng)我們的心靈，成為我們記憶中最美的畫面。在我心中，有那么一道風(fēng)景，它雖不驚天動(dòng)地，卻以其獨(dú)特的魅力，深深烙印在我的中考?xì)q月里，成為我前行路上的一盞明燈。

那是一個(gè)初夏的清晨，陽光透過樹葉的縫隙，灑下斑駁陸離的光影，給即將步入中考考場(chǎng)的我?guī)硪唤z絲溫暖與希望。我獨(dú)自走在通往學(xué)校的路上，心中充滿了緊張與不安。中考，這個(gè)決定我未來方向的重要考試，讓我感受到了前所未有的壓力。我抬頭望向遠(yuǎn)方，試圖在晨光中尋找一絲慰藉，卻意外地發(fā)現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。

不遠(yuǎn)處，一位老人正彎腰在路邊撿拾著什么。他穿著樸素，頭發(fā)斑白，但動(dòng)作卻異常敏捷。我走近一看，原來他是在清