一、人物重要品質(zhì)1.苦難命運(yùn)的不同結(jié)局《西游記》里唐僧在取經(jīng)路上面對重重磨難，仍矢志不渝，最終取回真經(jīng)；《駱駝祥子》中祥子經(jīng)歷人生的三起三落，被苦難逐漸擊垮，最終淪為行尸走肉；《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金面對槍林彈雨、疾病纏身等重重苦難，始終堅(jiān)定不移，最終以頑強(qiáng)的意志和鋼鐵般的精神為革命事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)了人生價值；《簡·愛》中簡·愛歷經(jīng)坎坷磨難，仍自尊自強(qiáng)，最終收獲了真摯的愛情與獨(dú)立的自我……在這些名著中，主人公面對苦難的態(tài)度雖各有不同，卻都令人深思，他們或堅(jiān)毅或無奈或壯烈或獨(dú)立，從中啟示我們面對苦難堅(jiān)定理想，勇往直前!唐僧祥子保爾實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。幸福生活。2.不忘初心在面對人生選擇時，有的毅然決然，有的充滿無奈，但無一不在選擇中書寫了自己的命運(yùn)。他們的故事告訴我們，人生雖充滿岔路，但每一次選擇都是塑造自我、走向未來的契機(jī)。無論是魯迅在時代浪潮中的轉(zhuǎn)型，唐僧的不忘初心執(zhí)著精神，還是祥子在夢想與現(xiàn)實(shí)間的掙扎，抑或保爾在革命烈火中的堅(jiān)守，又或者是簡·愛對平等與尊嚴(yán)的執(zhí)著追求，尼摩船長一直不忘初心，長期在海底搜集金銀財寶，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭，都反映了人生選擇的復(fù)雜性和重要性。但正是這些選擇，構(gòu)成了他們豐富多彩的人生畫卷，也給我?guī)砹松羁痰膯⑹荆涸谌松穆猛局?，要勇敢?jiān)強(qiáng)、無畏選擇，不忘初心。《朝花夕拾》魯迅唐僧《海底兩萬里》長《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾在文學(xué)作品中，“反抗精神”始終是文人墨客們津津樂道的話題。從《西游記》中孫悟空大鬧天宮的桀驁不馴，到《簡·愛》中簡·愛對愛情與自我價值的堅(jiān)定捍衛(wèi)；從《水滸傳》中梁山好漢聚義反抗的豪情壯志，到《儒林外史》中沈瓊枝對封建禮教的挑戰(zhàn)……這些角色身上所展現(xiàn)的反抗精神，是對壓迫與黑暗社會的勇敢回應(yīng)。無論是《西游記》中叛逆不羈、敢于挑戰(zhàn)天規(guī)的孫悟空，還是《鋼鐵是怎樣煉成的》中堅(jiān)韌不拔、勇于斗爭的保爾。柯察金；無論是《紅星照耀中國》中引領(lǐng)革命潮流、展現(xiàn)非凡領(lǐng)導(dǎo)力的毛澤東、周恩位反抗世俗枷鎖、孤勇前行的女性典范，還是《水滸傳》中奮起反抗林沖與李達(dá)，他們都以不同的方式唱響了英雄的反抗贊歌。孫悟空成長。(孫悟空大鬧天宮)祥子現(xiàn)出他強(qiáng)烈的自尊心和反抗意識。(祥子怒辭楊宅)毛澤東保爾氣殺了陸虞候等人，最終投靠梁山。(林教頭風(fēng)鳳雷山神廟)書，并揚(yáng)言要奉宋江為皇帝。(李逵扯詔謗徽宗)沈瓊枝艾青詩人對土地、對祖國的深情，通過反復(fù)朗誦深刻體會詩人的愛國情懷。《紅星照耀中國》中毛澤東、周恩來、朱德等革命領(lǐng)袖走上革命道路人生經(jīng)歷的內(nèi)容，其堅(jiān)定的愛國精神?！朵撹F是怎樣煉成的》中保爾四次死里逃生的內(nèi)容，體會其忠貞不移、堅(jiān)韌不拔的愛國情懷。為理想而奮斗：保爾和同志們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，勇敢投身革命事業(yè)，無所畏懼地與敵人作斗爭。在革命的道路上，保爾與同志們相互支持、相互幫助，共同克服困難，展現(xiàn)了革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)精神。這些人們?yōu)榱烁锩聵I(yè)，無私奉獻(xiàn)自己的力量，甚至犧牲生命，值得我們?nèi)ダ^承。共產(chǎn)黨員、紅軍戰(zhàn)士、團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。保爾屈服。他的身上凝聚著。利的美好愿望。5.小人物身上的善良光輝在文學(xué)的浩瀚星空中，諸多經(jīng)典作品里的小人物以其獨(dú)特的善良品質(zhì)閃耀著光輝。長媽媽雖粗鄙迷信卻滿是關(guān)懷；祥子在底層掙扎仍秉持善良；謝廖沙從怯懦到勇敢正義，于大是大非中彰顯人性轉(zhuǎn)變；簡·愛以德報怨，以善良和堅(jiān)韌面對苦難；馬二先生在儒林功利的世界里古道熱腸……這些小人物，《山海經(jīng)》。原諒了她，并將叔叔贈予她的遺產(chǎn)分給了她的戰(zhàn)爭與迫害之下，善良與正義的火種也永遠(yuǎn)不會熄滅。在科舉之風(fēng)盛行、世態(tài)炎涼盡顯的儒林世界里，馬二先生(馬純上)阿長祥子馬二先生謝廖沙6.反叛或歸馴孫悟空。悟空出世，反叛意識在他的精神里占據(jù)了主要地位。他大鬧龍宮，大鬧地府，大鬧天宮。被如來壓在五行山下五百年，反叛漸漸退去，歸馴意識開始顯現(xiàn)。這種歸馴也意味著他的成熟與成長。最終取經(jīng)功成，被封斗戰(zhàn)勝佛，反叛徹底隱去，歸馴于規(guī)則與制度。林沖作為八十萬禁軍教頭，食朝廷俸祿，唯唯諾諾、忠心耿耿。高衙內(nèi)調(diào)戲其妻，林沖敢怒不敢言，高俅于白虎堂設(shè)計(jì)陷害他，他含冤受屈卻依然忍氣吞聲，只盼苦盡甘來重歸正常生活，直到陸虞候等人火燒草料場，林沖得知真相，終于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，與官府徹底決裂。從馴服到反叛，是林沖內(nèi)心深處自我意識的覺醒。走出了寄人籬下被欺負(fù)的命運(yùn)。簡·愛發(fā)現(xiàn)自己的戀人羅徹斯特是有妻子的，雖然對方的妻子是個瘋子，簡·愛還是毅然走出了戀人的莊園，她沒有被愛情沖昏頭腦，理智地保留了自己的自尊心。這是適的生活，去尋找她的愛人羅徹斯特，只是她對于自己內(nèi)心的抗?fàn)帯Ｋ姆纯咕褡屗罱K得到了幸孫悟空林沖作為八十萬禁軍教頭，食朝廷俸祿，唯唯諾諾、忠心耿耿。太尉高俅的義子高衙內(nèi)調(diào)戲其妻，林沖敢怒不敢言，高悚于白虎堂設(shè)計(jì)陷害，林沖含冤受屈卻依然忍氣吞聲，只盼著苦盡甘來重歸正常生活。直到陸虞候等人火燒草料場，林沖在廟中聽到二人謀劃，得知真相，終于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，與官府徹底決裂，從順從到反抗，是林沖內(nèi)心深處自我意識的覺醒。惡毒的表哥與舅媽。在寄宿學(xué)校，面對冷酷校長的各種苛刻管束與嚴(yán)厲懲罰，她也沒有屈服。成年后，對羅切斯特的專橫她不妥協(xié)，對圣約翰提出馴服的可能。她的獨(dú)力立堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，使她最終能擁有自己的幸福。帝鎮(zhèn)壓未果，以官封弼馬溫相招攬，孫悟空起初心喜，后來發(fā)覺官微，蟠桃會也不曾請他，頓覺受辱，勃然大怒，大鬧天宮。這是他強(qiáng)烈反抗精神的體現(xiàn)。林沖7.機(jī)智靈活，足智多謀。這些情節(jié)通過環(huán)境利用、心理博弈、戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)等維度，立體呈現(xiàn)了人物在危機(jī)中的創(chuàng)造性思維與策略運(yùn)用能力，成為文學(xué)史上智謀書寫的典范。名著中足智多謀的角色不僅是情節(jié)推動者，更通過其行為模式傳遞了“以智破力”“厚積薄發(fā)”“德智并重”等普世智慧，為現(xiàn)代人在復(fù)雜社會環(huán)境中提供策略參考與價值導(dǎo)向。孫悟空豬八戒回去，第三次請來眾神降第伏牛魔王，得到真扇。(三調(diào)芭蕉扇)虎力豬八戒向?qū)O悟空求援，故意用話激怒孫悟空，戒義激美猴王)魯提轄吳用魯提轄救金氏父女，意外打死了鎮(zhèn)關(guān)西之后隨機(jī)應(yīng)變保爾長均以武力或智慧直接對抗惡勢力，如魯智深救弱者、武松手刃仇敵、孫悟空掃蕩妖魔。反抗精神鮮明：對不公與壓迫采取激烈反抗，如魯智深反抗官府、孫悟空挑戰(zhàn)天庭。性格多面性：既有魯莽沖動(如魯智深大鬧五臺山),亦有縝密謀劃(如石秀設(shè)計(jì)除奸)。以上人物通過不同情節(jié)展現(xiàn)了“嫉惡如仇”的豐富內(nèi)涵，既有對個人恩怨的果決處理，也有對社會不公的強(qiáng)烈抗?fàn)帲蔀槲膶W(xué)中極具感染力的英雄形象。孫悟空逢妖必除，除惡務(wù)盡手，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他并挑起打斗，繼而三拳打死了鄭屠。(魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西)子不知所蹤。(真假李達(dá))尼摩船長用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義孫悟空魯提轄武松宋江李逵毛澤東尼摩船長知恩圖報是一種美德，自古就有“投桃報李”之說，尼摩船長在尼德·蘭遭受章魚攻擊的生死之際，挺身而出。救下之后，“我應(yīng)該有這次機(jī)會報答您啊”,尼摩船長對尼德·蘭說。可見尼摩船長在內(nèi)心中一直感恩著尼德·蘭先前的救命之恩。孫悟空之所以在不斷遭到唐僧的錯怪而一直堅(jiān)持護(hù)送他去西天取經(jīng)，也是因?yàn)楦卸饔谔粕阉麖奈逯干较路懦?。我們也?yīng)始終有感恩意識，感恩父母、老師，感恩我們的黨與國家，是他們賦予我們生命，讓我們健康成長。圖報的方式多樣，對我們而言，學(xué)好知識。樂于奉獻(xiàn)就是報答。孫悟空武松李逵宋江晁蓋武松為了報答施恩，醉打蔣門神，義奪快活林。李達(dá)為了報答宋江，自告奮勇去江邊買魚。率眾劫法場，以命相酬和兩位表姐平分。長尼摩船長為救采珠人與鯊魚展開肉搏，尼摩船長要被鯊魚壓倒并致死章魚口下，千鈞一發(fā)的時刻被尼摩船長所救，報答之前的救命之定革命斗爭的意志，堅(jiān)守信仰，都印證了：真正的勇氣不在于消滅苦難，而是在認(rèn)清生活本質(zhì)后，依然選擇忠于自我、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的生存姿態(tài)。唐僧徒取經(jīng)的決心。唐僧嚴(yán)守戒律，意志堅(jiān)定。(四圣試禪心)。唐僧《駱駝祥子》祥子終于湊夠了100元錢，買了第一輛車?！逗５變扇f里》尼摩船長尼德蘭《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾瘓的情況下完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》,他把自己的一生都奉獻(xiàn)給革命事業(yè)?！逗啇邸贰督?jīng)典常談》屈原司馬遷成了史學(xué)巨著《史記》。革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士草地、飛奪瀘定橋等，完成了長征的壯舉。名著通過多維度的批判，揭示了唯利是圖與薄情寡義的本質(zhì)：它們不僅是個人道德缺系崩塌的催化劑。唯有平衡義利、珍視情感、提升自我，才能避免淪為為保全財產(chǎn)與虎妞斷絕關(guān)系；怕祥子拼命拉車弄壞車子。范進(jìn)胡屠戶匡超人嚴(yán)監(jiān)生跟潘三一起刻假公章，幫別人考試。潘三有難后，怕自己被牽連，堅(jiān)決不去獄里看望；謊稱未婚，再次成親，知道了原配妻子已生臨終前因兩根燈芯費(fèi)油而難以瞑目，展現(xiàn)其吝嗇貪婪的本二、人物性格發(fā)展人物性格變化往往源于外部壓迫(如祥子)或內(nèi)在覺醒(如林沖),需辯證看待環(huán)境與個體的相互作險，也沒有人能預(yù)測自己的苦難，唯有堅(jiān)忍不自我反思(孫悟空)、信仰支撐(保爾)或群體協(xié)作(梁山好漢),實(shí)現(xiàn)人格的完善。祥子積極向上一不甘失敗一自甘墮落他徹底墮落了。保爾幼年無知一鍛煉成長一自殺考驗(yàn)一思想成熟也獲得了成功。林沖安分守己一委曲求全一被迫反抗之心?？词夭萘蠄鰰r，他又遭到陸謙、富安、差撥三人縱火暗算。在得知真相后，林沖終于爆發(fā)，殺死三人。朝廷僅存的美好幻想化為泡影，走投無路之下，冒雪投奔梁山泊。匡超人孝順、勤奮好學(xué)(認(rèn)識潘三等人后)墮落成虛偽、自私冷漠、忘恩美典范。他盡心服侍父母、對苛刻自己的兄弟也抱著寬容的態(tài)度，化，開始做起了作奸犯科之事，在墮落的道路上一去不返。三人物形象文學(xué)作品中的女性形象，猶如萬花筒般絢爛多彩，展現(xiàn)出獨(dú)特魅力。她們或善良勇敢、或自尊自立、或敢于反抗、或潑辣蠻橫……這些個性鮮明的女性形象不僅遷中的成長與覺醒。近5年，“名著中的女性形象”這一主題在中考名著閱讀中考查6次。讓我們一起通過這些角色，感受女性追求自由、平等與尊嚴(yán)的堅(jiān)韌與智慧吧。這些個性鮮明的女性形象，或是敢于挑戰(zhàn)時代的桎梏，勇于追求生活的磨難與不公，從不輕言放棄的堅(jiān)韌不拔的斗士；與希望的傳播者……她們雖然各自綻放著獨(dú)特的光芒，但性格上又有許多相似之處。的愛與關(guān)懷，為魯迅的童年歲月增添了一層溫暖的色彩，她的善良、勤勞與質(zhì)樸，如同春日細(xì)雨般潤物無聲，滋養(yǎng)了魯迅幼小的心田。而衍太太虛偽自私、搬弄是非的形象，則揭示了舊社會中某些女性因受封建禮市儈人物。長得虎頭虎腦，性格大膽且潑辣，有類似男人的爽快和利落；敢于追求個人自由和愛情，真誠對待祥子又總想控制祥子；身上有很多階級剝削的色彩，好吃辣與自私，是她在封建社會中艱難生存的真實(shí)寫照：;小福子的純真與善良讓人痛惜于時代的無情。她們的故事，不僅是對封建社會女性悲劇命運(yùn)的真實(shí)寫 是怎樣把剛從監(jiān)獄出來的保爾留在家里。熱情大方、勇敢善良，但貪圖物質(zhì)享受，有麗達(dá)漂亮、機(jī)智、打扮簡單、干練勇敢，心地善良而言語堅(jiān)定，有著頑強(qiáng)的革命意志；愛憎分明，熱愛共產(chǎn)主義，憎恨資產(chǎn)階級；思想豐富、熱愛工作，善內(nèi)向、害羞、溫柔體貼、積極向上、勤奮上進(jìn)。不離不棄，照顧生病的保爾；王婆閻婆惜孫二娘扈三娘王婆巧言令色、貪婪奸詐、心腸歹毒，為利益巧設(shè)機(jī)關(guān)，與潘金蓮和西門慶合武松被發(fā)配到孟州路過十字坡險遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二山，孫二娘擔(dān)任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領(lǐng)。她膽大、武藝高強(qiáng)、行動野蠻、殺人成性、有智慧、精明豪放。扈三娘武藝高強(qiáng)。受招安后，南征北戰(zhàn)，征討方臘時，丈夫王英戰(zhàn)死，扈三娘前往接應(yīng)時，也被方臘部下鄭彪所殺。扈三娘以她的獨(dú)特方式，展現(xiàn)了女性力量的光輝與偉大。她憑借過人的武藝和堅(jiān)韌的意志，在江湖中贏得了尊重與敬仰。扈三娘的故事，是對女性力量與勇氣的贊揚(yáng)里牌，家中不但開酒店，還殺牛放賭。孫新是駐防軍官子弟，哥哥孫立官拜兵馬提轄。后因搭救表弟解珍、解寶，劫獄反登州，上梁山入伙，并參與祝家莊臥底。沈瓊枝一個才貌雙全、自尊自立、智勇兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)的女子，最終成功地走上了自己的反抗之路。有反抗精神，有獨(dú)立的人格和強(qiáng)烈的自尊，捍衛(wèi)獨(dú)立尊嚴(yán)；勇敢地面對自己的愛情和對自由幸福的渴念。沈瓊枝的形象也體現(xiàn)出吳敬梓對女性命運(yùn)的深切關(guān)懷與對封建社會的深刻批譚波爾海倫命。2.父親形象通過多個父親形象的刻畫，展現(xiàn)了封建社會中不同教育觀、價值觀對子女及家庭的深遠(yuǎn)影響。《朝花夕拾》中的父親形象不僅是文學(xué)典型，更是一面多棱鏡：既折射封建社會的結(jié)構(gòu)性矛盾，又啟示現(xiàn)代教育應(yīng)平衡權(quán)威與自由、責(zé)任與共情，同時提醒個體在文化傳承中保持批判與自省。父親在《五猖會》中強(qiáng)迫魯迅背誦《鑒略》的情節(jié)，揭示了傳統(tǒng)教育以權(quán)威壓制兒童天性的弊端。嚴(yán)監(jiān)生吝嗇至極端，臨終前因兩根燈草不肯父親魯迅對“舊式教育對于兒童天性的壓制”的批判。劉四爺自私自利、殘忍霸道、唯利是圖，不顧虎妞的意愿將她留在身邊管理車廠，與虎妞鬧翻后一分錢也沒留給她，獨(dú)自享樂。匡太公正直剛正，有氣節(jié)。臨死之前叮囑匡超人，功名是身外之物，德行要不可變得勢利，改變初心。他教子有方，讓匡超人尋一門親事，要娶窮人家的女兒，不可貪圖富貴，攀權(quán)結(jié)貴；匡超人的哥哥雖然是混賬人，也要敬重兄長，如對待父親一樣。嚴(yán)監(jiān)生膽小怕事：面對哥哥嚴(yán)貢生惹下的麻煩，嚴(yán)監(jiān)生只能花錢消災(zāi)，在處理家庭事務(wù)和對外事務(wù)時，總是表現(xiàn)出膽小怕事的一面女在面對困難和挑戰(zhàn)時，缺乏一種勇敢和擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢部赡茏屪优诔砷L過程中缺乏足夠安全感。復(fù)雜矛盾：他對子女既有一定的關(guān)愛，想為他們留下一份家業(yè)，讓他們能夠過上富足的生活。但他的吝嗇和膽小怕事又使他雜。他在臨終前對趙氏的囑托，希望她能照顧好自己的孩子，體現(xiàn)了他作為父親對子女的牽掛，但他的這種愛始終是在他自己的吝嗇和膽小怕事的性格框架內(nèi)，顯得十分矛盾。四、特殊情節(jié)“鬧”不僅彰顯人物形象，更能深刻折射小說人物所處時代的特征，有助于讀者理解小說主題。大鬧五臺山、大鬧桃花村、大鬧野豬林("鬧"中見義)、大鬧飛云浦劉四爺大鬧生日宴(“鬧”中有怨)制度下一些文人的丑惡、可笑形象，同時對封建科“三”常代表完整、循環(huán)(如道家“三生萬物”),或考驗(yàn)與蛻變(如三打情節(jié));通過三次重復(fù)強(qiáng)化矛盾沖突，推動情節(jié)高潮，并深化人物性格。破，前兩次白骨精化風(fēng)逃走，最后一次被悟空定住元魯達(dá)買肉三次戲要鄭屠(第一次：十斤精肉，不要半點(diǎn)肥的；第二次：十斤肥肉，不要半點(diǎn)精的；第三次：十斤寸筋軟骨，不要見此肉在上面),激怒鄭屠后三拳打死了他。一入四牢：買通當(dāng)牢、當(dāng)案，輕判了武松；二入囚牢：準(zhǔn)備酒食，看望武松，打消了死囚武松的越獄之心；三入四牢：請眾人吃酒，央他們照顧武林沖殺了陸虞候，火燒草料場后在柴進(jìn)的資助下去梁山泊入伙，王倫要求林沖取一個投名狀才能入伙。第一天，林沖因等不到一個孤單客人經(jīng)過而悶悶不已；第二天，有一伙客人經(jīng)過，因?yàn)槿硕啵譀_不敢動手；第三天，他遇到楊志與其惡斗一場，在王倫的為救時遷，宋江發(fā)兵攻打祝家莊。兩次攻打祝家莊雖有所得，但仍然久攻不下。三打祝家莊，宋江利用孫立和家人親戚打入祝家莊作為內(nèi)應(yīng)。梁山人馬與孫立里應(yīng)外合，最后三山聚義打青州楊志主張聯(lián)合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答應(yīng)出兵。宋江、吳用、花榮設(shè)計(jì)擒獲呼延灼，宋江為之去搏，聲稱權(quán)借水泊避難只待朝廷招安，呼延灼愿留山寨，引得幾個頭領(lǐng)假裝逃回城里，殺了慕容知府，桃花、二龍同歸梁山。宋江兩贏童貫，勢力太大，朝廷派高俅來收剿。第一次打敗劉夢龍、黨世雄，一敗高太尉；第二次劉唐燒著戰(zhàn)船，李俊、張橫殺劉夢龍、牛邦喜，宋江二敗高宋江進(jìn)攻高俅，高俅建造了海鰍船，結(jié)果被張順帶人鑿沉，高俅被活捉上山。怎么第二次：保爾愛上了共產(chǎn)黨員麗達(dá)，但麗達(dá)因?yàn)楸柕摹八馈北从^，后嫁為人婦。第三次：保爾在一次海濱療養(yǎng)期間認(rèn)識達(dá)雅，之后他們互相勉勵，終結(jié)成眷侶。祥子的“三起三落”一起：當(dāng)車夫后努力存錢，買了屬于自己的車：一落：車和人都被當(dāng)二起：賣了牽來的三匹駱駝，為買新車再次存錢；二落：孫偵探敲詐了第二次買車失敗。三起：祥子有了一輛虎妞給他買的車；三落：虎妞難產(chǎn)死后祥子為其這些情節(jié)不僅展示了名著中的“救”的情節(jié)，還通過這些情節(jié)傳遞了深刻的啟示，幫助我們理解人性的光輝和面對困境的態(tài)度。作品魯提轄救金氏父女；魯智深野豬林救林沖；吳用施計(jì)救盧俊義；黑旋風(fēng)探穴救柴進(jìn)。孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒救師父；烏雞國除妖救國王；盤絲洞救師父和八戒；捉拿老鼠精救師父；豬八戒義激美猴王救唐僧和沙僧。在大火中救妻子，受了重傷。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾營救朱赫來的情節(jié)展示這些轉(zhuǎn)變情節(jié)不僅展示了魯迅的個人成長歷程，也給我們提供了寶貴的啟示：在面對困境和挑戰(zhàn)時，要學(xué)會調(diào)整和改變方向，只要心懷向上的心，無論怎么變化，都不會偏離前行的路。作品魯迅從家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)到南京，又留學(xué)日本，并棄醫(yī)從文，每次轉(zhuǎn)變都是擺脫愚昧落后徐海東原是一名窯工，先參加軍閥軍隊(duì)，后因痛恨地主豪紳和國民黨罪行而加妻子而殘疾的羅切斯特。5.成長的情節(jié)《朝花夕拾》里的魯迅從童年的富有童真童趣逐漸成長為文學(xué)巨匠和革命斗士；《西游記》里孫悟空從花果山的懵懂石猴，最終成長為修成正果的斗戰(zhàn)勝佛；《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金從一個受盡折磨的貧苦少年，在革命的浪潮中鍛煉成為一名具有鋼鐵意志的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；《簡·愛》中，簡·愛從一個寄人籬下的孤女成長為自尊自愛的獨(dú)立女性。他們的經(jīng)歷深刻詮釋了成長并非一帆風(fēng)順，只有在風(fēng)雨中砥礪前行，才有可能在磨難里破繭成蝶。作品取經(jīng)途中，孫悟空面對諸多妖魔鬼怪，從不退縮，憑借高強(qiáng)的本領(lǐng)和機(jī)智的頭腦，降伏了無數(shù)妖怪，保護(hù)唐僧一次次化險為夷。在這斂了往日的莽撞與任性，懂得了隱忍、克制，更明白了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，心性不斷成熟。歷經(jīng)九九八十一難后，孫悟空終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛，從最初那個無拘無束、只憑天性行事的石猴，成功蛻變成了一位擁有高深佛法、心懷慈悲且能普度眾生的佛界尊者，實(shí)現(xiàn)了他生命歷程中最偉大的成長與升華。從最初倔強(qiáng)叛逆、敢于反抗不公的少年，到歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮、鐵路的成長歷程，就是一部用熱血、汗水與毅力鑄就的奮斗史詩，彰顯著生命的頑下艱難學(xué)習(xí)；離開學(xué)校，簡·愛在桑菲爾德莊園經(jīng)歷了刻骨銘心的愛情波折、艱難抉擇以及出走后的諸多考驗(yàn)后，最終從受盡磨于抗?fàn)?、自尊自愛、追求自由、平等并收獲幸福動勢力的丑惡嘴臉，在文學(xué)的戰(zhàn)場上為革命事業(yè)奮勇前行?！恶橊勏樽印废樽永Ь常合樽幼畛鯌汛еI車的夢想努力拉車，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般。然而，他的車被大兵搶走，這是他遭遇的重大困境。這一事件使他辛苦積攢的買車錢化為泡影，失去了自己的勞動工具，也失去了對未來的希望。突圍：他趁亂牽走了三匹駱駝，然后賣掉駱駝?chuàng)Q了些錢，重新燃起了買車的希望。人生感悟：生活中我們可能會遭遇突如其來的打擊，就像祥子車被搶一樣。但即使在困境中，也不能放棄希望，要像祥子牽走駱駝那樣，抓住一切可能的機(jī)會重新站起來。不過，祥子后來的墮落也警示我們，在困境突圍后，也要堅(jiān)守自己的初心，不能被社會的黑暗所吞噬?！朵撹F是怎樣煉成的》保爾困境：保爾在戰(zhàn)爭中多次受傷，身體遭受了極大的折磨。后來他又身患重病，幾乎全身癱瘓，雙目失明，這使他無法像以前一樣投身革命工作，甚至產(chǎn)生了自殺的念頭。突圍：他憑借著頑強(qiáng)的意志，克服了內(nèi)心的懦弱，重新振作起來。他開始文學(xué)創(chuàng)作，以筆為武器繼續(xù)人生感悟：保爾的經(jīng)歷告訴我們，無論遇到多大的困難，身體上的病痛或者精神上的折磨，都不能成為放棄的理由。只要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，就能在困境中突圍，實(shí)現(xiàn)自己的價值?！端疂G傳》林沖困境：林沖本是八十萬禁軍教頭，有著不錯的社會地位。但高衙內(nèi)垂涎他妻子的美貌，設(shè)計(jì)陷害他，使他被刺配滄州。在發(fā)配途中，又險些被公差殺害。突圍：在野豬林被魯智深救下后，林沖最終上了梁山，走上了反抗的道路。人生感悟：林沖的遭遇讓我們看到，面對惡勢力的步步緊逼，如果一味地忍讓，只會讓自己陷入更深的困境。有時候，必須勇敢地反抗，才能為自己爭取到出路?！逗５變扇f里》尼摩困境：鸚鵡螺號觸礁擱淺，同時還遭遇了土著人的偷襲，這對尼摩船長和船上的人員來說是巨大的危突圍：尼摩船長機(jī)智地利用樓梯扶手布下的電網(wǎng)，嚇退了土著人，并且想辦法讓鸚鵡螺號脫離了擱淺的困境。人生感悟：在生活中，我們難免會遇到各種突發(fā)的危險和困境，像尼摩船長一樣保持冷靜，運(yùn)用智慧去解決問題是非常重要的。困境：簡·愛自幼父母雙亡，寄人籬下，在舅媽家遭受虐待，在寄宿學(xué)校也受到校長的不公平對待。突圍：她憑借自己的才華和堅(jiān)強(qiáng)的意志，在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，成為一名優(yōu)秀的教師，后來又勇敢地追求自己的愛情。人生感悟：無論出身多么卑微，生活多么困苦，只要自己努力提升自己，保持獨(dú)立和自尊，就能夠在困境中找到屬于自己的幸福。作品唐僧走悟空，后來唐僧三人行至黑松林，被黃袍怪捉住，陷入困境。祥子保爾他失去了重新歸隊(duì)的希望，產(chǎn)生了自殺的念頭。林沖突圍：幸有魯智深暗中保護(hù)，在野豬林相救，林沖才幸免一死。感悟：面對欺壓，一味屈辱只會讓自己陷入更名著經(jīng)典中的“勇”,本質(zhì)是人性在極端境遇下的多維映射。它既包含對抗命運(yùn)的行動之力，也涵蓋接納自我的精神覺醒，更指向道德選擇中永不妥協(xié)的靈魂高度”。作品景陽岡武松打虎、劫法場石秀跳樓、時遷火燒翠云樓、武松醉打蔣門神、魯智深大鬧五臺山。保爾在戰(zhàn)場上搏殺。紅軍長征、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋。8.童年生活童年，承載著我們最為純粹的情感與夢想，悄然奠定描寫了各類人物的“童年生活”,近5年，“童年生活”這一主題在中考名著閱讀中考查3次。們心疼。名著中這些人物的童年生活都不一樣，但是也有相同之處。人物花夕魯迅善良、樂于助人、對生活有著美好希望、熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達(dá)了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念之情。(《阿長與〈山海經(jīng)》)。的教育現(xiàn)狀。星照耀中紅小鬼樂觀。怎樣保爾保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。12歲時被趕出學(xué)校，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，后又去發(fā)電廠當(dāng)學(xué)徒受盡了凌辱。保爾的童年是在不公和壓迫中度過的，這也使得他內(nèi)心反抗的種子開始萌芽，開始了他鋼鐵人生的征程。保爾的童年經(jīng)歷代表著千千萬萬受壓迫的人民，揭示出當(dāng)時社會的黑暗，同時也讓讀者認(rèn)識到，即使在艱難的環(huán)境中，也要敢于反抗，用堅(jiān)定的信念和不屈的精神勇敢前行簡愛虐待的生活。舅母里德太太把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與的摧殘。但她一直不屈不撓，勇于抗?fàn)?，困苦造就了她?jiān)強(qiáng)的人生品格。9.選擇與人生近5年，“人生與選擇”主題在中考名著閱讀中考查3次。正如弗羅斯特《未色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足。”站在人生的十字路口，我們常凝視那未知的方章。經(jīng)典名著中的人物也面臨著諸多的人生岔路，那么他們是怎樣選擇的呢?在面對人生選擇時，有的毅然決然，有的充滿無奈，但無一不在