蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖學(xué)校2023-2024學(xué)年八年級上學(xué)期期中考試語文試題注意事項(xiàng)：1．本試卷滿分100分，考試時間120分鐘；案無效；書寫在試題卷上、草稿紙上的答案無效；3．字體工整，筆跡清楚。保持答題紙卷面清潔。第一部分基礎(chǔ)知識（21分）4秋來風(fēng)起萬物隱語你看見一片輕（1）yíng的落葉卻看不見整個秋天我看見清晨（2）fēi紅的梅花卻看不見你的笑臉粉妝玉砌歲月蒼涼我看見浩（3）hàn隱（4）nì了點(diǎn)點(diǎn)繁星我看見了你的夜空你卻沒有下面是小實(shí)“詩文長江”的梳理表，請根據(jù)提示，完成相關(guān)任務(wù)。（10“詩文長江”之梳理探究文人之言長江流域山水之美文人之情熱愛自然山清水秀▲▲宏偉壯闊仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟李白（4）明麗深遠(yuǎn)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（（6）▲（7）▲《▲▲。作者：▲▲鶯飛燕舞杭州8）▲9）娛情山水▲急流猛浪（10）桐廬（富春【引經(jīng)據(jù)典話誠信】(1)同學(xué)們搜集到的一些名言，其中全都與“誠信”有關(guān)的一組是（）①自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。②言不信者，行不果。③己所不欲，不施于人。④瓜田不納履，李下不整冠。⑤天時不如地利，地利不如人和。⑥無轉(zhuǎn)其信，雖危不動。A．①③⑤B．②④⑥C．③④⑤D．①②⑥分）埃德加·斯諾的“四力”——《紅星照耀中國》導(dǎo)讀三、腦力：思想深度①客觀地向世界報道了4中國共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況。封鎖，深入保安，深入根據(jù)地。②_______▲___________四、筆力：生動語言報告文學(xué)=新聞+文學(xué)寫人：豐富的細(xì)節(jié)；寫景：如詩如畫②“小人物”平凡亦不凡4．閱讀上面的材料，回答以下兩個問題。1）大英雄”A．毛澤東．彭德懷▲2“小人物”但是他們同樣活出了“不平凡▲5.▲第二部分閱讀理解（39分）古詩文閱讀（分）（一）行香子·述懷①蘇軾清夜無塵，月色如銀。[【甲】“無塵寫出夜氣清新，“如銀寫出月光皎潔。這兩句營造幽靜的氛圍，引發(fā)對人生的思索。]酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火②，夢中身。[]雖抱文章，開口誰親【丙】且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。．．【注】①元佑元年，蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類似“烏臺詩案”之事欲再度誣陷蘇軾，遂提筆抒懷。②指擊石發(fā)出的火星。（二）記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。．．（三）黃州安國寺記①年二月至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐,深自省察,則物樂之。旦往而暮還者，五年于此矣。②③曰:“知足不辱，知止不殆?！弊渲x去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連曰:“寺未有記?！本呤堄浿Ｓ嗖坏棉o。)“烏臺詩案(xiāo)然:指朝廷對佛教高僧的賜衣和賜封號制度。6．下列加點(diǎn)詞意義及用法相同的一項(xiàng)是（2A．深自省察．吾日三省吾身．B．求所以自新之方．何陋有？C．以為黃州團(tuán)練副使．余是以愧其人．D．私竊樂之．樂盡天真．71）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！?）連笑曰:“知足不辱，知止不殆?！弊渲x去?！?．閱讀《行香子·選擇一處▲9．文段()寫僧人繼連有哪些用意?▲·波浪線的兩個句子，理解加點(diǎn)的兩個“閑人▲分）為推介“中國文化密碼”，同學(xué)們收集了有關(guān)“文化認(rèn)知與傳播的材料，請你參與并完成閱讀研討任務(wù)?！緮?shù)據(jù)調(diào)研】為了解不同國家民眾對于中國文化的整體認(rèn)知程度，北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院聯(lián)合國際調(diào)研平臺學(xué)SS1于201715個國家，包括美國、日本、南非、埃及等。在文化符號選擇上，從中國“人物形象、哲學(xué)觀念、藝術(shù)形態(tài)、自然資源、生活方式、人文資源”六個類別中，分別選取三個文化符號，結(jié)果如下表：涉及的中國文化符號及文化類別認(rèn)知度1毛澤東敦煌舞23認(rèn)知度.9%.3%.9%.7%.9%中國人物形象中國藝術(shù)形態(tài)中國自然資源中國生活方式中國人文資源金絲猴絲綢之路二十四節(jié)【各方聲音】“95越多年輕人喜愛傳統(tǒng)文化的重要原因。文博愛好者張全：數(shù)字技術(shù)，真的讓藝術(shù)分享做到“無邊界”。山東工藝美術(shù)學(xué)院教授股波：文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的關(guān)鍵之處在于對文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。從傳統(tǒng)造物的形狀、色彩、紋飾中提取元素，把它凝練為直觀鮮明的文化藝術(shù)符號，形成具有中國特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。好的文創(chuàng)產(chǎn)品如一面鏡子，不僅折射出滄桑歷史和文化變遷，還反映出當(dāng)今時代人們的理想和追求。中國文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會副會長范周：要結(jié)合產(chǎn)業(yè)融合大發(fā)展的機(jī)道利用好科技發(fā)展成果，做好文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)，推動文化資源產(chǎn)品化、品牌化、產(chǎn)業(yè)化?！拘侣勗u論】1月31日20時，中央廣播電視總臺《2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會》在歡樂吉祥、喜氣洋洋的新春氛圍里，如約與觀眾見面。整臺晚會內(nèi)容新穎別致、情感熱烈飽滿，巧妙運(yùn)用720度穹頂屏幕和活虎、龍騰虎躍的節(jié)日氣氛。濃濃的科技感是虎年春晚的亮點(diǎn)之一。今年的春晚舞臺上，眾多前沿創(chuàng)新科技得到了運(yùn)用?；⒛甏和硎状芜\(yùn)用LED屏幕打造720構(gòu)成一個延展性極強(qiáng)的立體演播空間，突破了傳統(tǒng)晚會的觀演關(guān)系。在少兒節(jié)目中，720度的環(huán)京冬奧會和冬殘奧會吉祥物“冰墩墩”“雪容融”攜手在場館上空翩翩起舞。正是有了科技賦能，今年春晚突破了現(xiàn)有表演空間，演員與虛擬空間的交互更加自然，在實(shí)現(xiàn)超高清晰度、真實(shí)色彩還原中呈現(xiàn)出影視大片質(zhì)感，帶給觀眾全新的視聽享受。撲面國潮風(fēng)是虎年春晚的又一個亮點(diǎn)。畫中青峰疊嶂，浮云綠水隱現(xiàn)，舞者青綠長裙，絳唇高髻，眉眼鋒利間長袖舞動，倏爾又隱入畫中，源自宋代名畫《千里江山圖》的舞蹈詩劇《只此青綠》一出場，觀眾瞬間被宋代藝術(shù)之美擊中；春晚上的青銅大面具則不僅展現(xiàn)了青銅文明的絢爛多彩，更會催人在“一眼3000年”的震撼中去追尋中國文化之根……（南方都市報2022年02月02日社論）1▲18種文化符號，在國際交流和文化傳播時，還可以展現(xiàn)更多元的中國文化符號。我想到了“”，因?yàn)橹袊藧叟宕饔?，玉也喻君子美德，“寧為玉碎”，是愛國的民族氣?jié)，“化干戈為玉帛是友善寬厚的風(fēng)尚，玉深深浸潤著中國人的思想與生活。我想到了，因?yàn)?C．皮影D．廣場舞E.A．孔子B．熊貓．結(jié)合材料內(nèi)容分析以下節(jié)目走紅的原因有哪些？（32021年2月12日，大型文化節(jié)目《典籍里的中國》在央視綜合頻道開播。在一本本典籍之《史記》等享譽(yù)中外、流傳千古的典藉，展現(xiàn)其中蘊(yùn)含的中國智慧、中國精神和中國價值，講述這些典籍在五千年歷史長河中源起、流轉(zhuǎn)的故事。節(jié)目通過“護(hù)書人”“讀書人跨越千年時空的“古今對話的創(chuàng)新形式另辟蹊徑地捕捉典籍中的亮點(diǎn)，以典籍為脈絡(luò)，串聯(lián)起中華文明史的文化“故紙堆象牙塔”中走出，引發(fā)人們的共鳴?！?4.結(jié)合材料談?wù)?，要擴(kuò)大中國文化的認(rèn)知度，你有哪些建議？（4▲13分）西湖記憶張抗抗①上個世紀(jì)六七十年代，我常去上天竺。②那時由于外婆與舅舅一家同住，媽媽常帶我和妹妹去上天竺探望，我因此和上天竺結(jié)緣，成為我少年至青年時代一段美好的記憶。③去上天竺，坐七路汽車到靈隱終點(diǎn)站下車，然后步行上山。④一條時急時緩的清溪，貼著公路順山而下。石砌的溪岸，溪邊佇立著香樟樹或是桂花樹，還有藤蔓蕨類大葉，給溪上罩了一層綠蔭，走累了，在溪邊歇息，撂起清水洗臉，淺淺的溪水清涼潤滑。溪水的源頭從上天竺山澗里流下來，干凈得伸手可喝。跳躍的溪水遇上低洼的澗底，聚成了小水潭，池子可洗菜洗衣，手指頭大小的魚一閃而過，出溜就不見了。到了秋天，桂花樹高十字形的小朵金花銀花從樹葉里冒出來，風(fēng)吹過，下雨似的紛紛灑落在水里，整條溪都是香噴噴⑤一路上山，兩邊是山居民舍，門前有大樹，或香樟或桂花，樹下是乘涼的空場，散放著幾把矮竹椅，家家都有一塊石板搭成的洗衣臺，滴著昨夜的雨水。因茶園和竹園的好收成，有些殷實(shí)人家造起了兩層樓的磚房，進(jìn)門是寬敞的客堂間，一家人有各自的睡房，日子過得蠻像樣。若是門前或二樓有水泥大曬臺，那就很闊氣了。一路走過去，只見貓狗懶洋洋地趴在臺階上，公雞⑥過了這一處村莊民居，在下一個村舍之前，路邊又是別樣風(fēng)景：近處的山坡上栽有油綠的松樹，開闊的谷地是茂密的茶園，遠(yuǎn)處翠綠的竹林從山腳漫到山尖，密密的竹葉竹梢在風(fēng)中波浪似起伏。一場小雨過后，吸口氣，空氣是甜的。山谷里繚繞著淡淡的綠霧，綠得黏稠，抓一把就可以用來當(dāng)雪花膏。⑦舅舅家的宿舍，有一間側(cè)屋就架在溪澗上，溪水嘩嘩響個不停，在水聲里入睡，又被溪水吵醒。到了谷雨時分，舅媽會去山里采野茶，曬干了，泡出來的茶水綠意濃濃香醇醉人。有一年貼地匍匐躲在茶樹底下，一會兒就采滿一籃子。回去擇洗干凈，薺菜香干炒肉絲，若是薺菜肉末加上冬筍丁包餛飩，清香鮮美令人樂不思杭城。山里還有很多好吃的東西，春天拔蕨菜（一定要果，這一帶山里很少種白果樹，要跟著銀杏果那種難聞的氣味去尋（即便只撿到幾個也很開心⑧我喜歡下雪的日子，小風(fēng)夾著雪末一陣陣襲來，裹著樹葉的氣息。白雪壓彎了舅舅家門前的翠竹，拿著竹竿去打雪，雪像瀑布一般傾灑下來。望得見霧蒙蒙的山上，一株株茶樹頂著一蓬蓬白雪，好似戴了一頂頂白色的氈帽，整個茶園就像戴白帽的小矮人聚會。最令人驚艷的是臘梅或春梅，少說都有百十年樹齡，樹干有碗口粗了。黝黑的老枝依舊蒼勁，擺個灑脫的姿勢，前后左右地伸展開去，滿樹一枝枝金黃色臘梅、一朵朵粉紅色的春梅，猶如一只只小碗。雪后初晴，只見冰清玉潔的瓷碗，一只只都盛滿了白雪，應(yīng)了天竺佛地的緣分，就那么托缽端著，好似供養(yǎng)或施舍的一碗碗玲瓏剔透的糯米飯。⑨西湖之美，藏在西湖四周的山里，外人是不曉得也不懂欣賞的。⑩天竺既是山，山山相連，自是山外有山，天竺的妙處之一在于登山。那個年月，山里除了山民，還沒有登山客?？丈郊帕龋展葌髀?，唯有從萎黃的草葉間傳來窸的足音。這遠(yuǎn)離塵囂的天竺，與那座鏗鏘激昂的城市，猶如兩個世界。?山紅送來城里。尺高的細(xì)枝，綴著大紅色淺紫色粉紅色的花朵，插滿了家里所有的花瓶，房間就像一座花園，滿屋子彌漫著映山紅濃澀的味道，我就在草葉花瓣濕潤的氣息里寫作，那是我享受過的最奢侈的天竺杜鵑。到了二十世紀(jì)八十年代，工廠陸續(xù)撤離，天竺寺院逐漸得到修復(fù)，舅舅一家也搬回城里住了。上天竺曾經(jīng)的野趣美景，成為我記憶里一個個不斷回放的視頻。3覓所見】張抗抗的散文，用字與修辭都極有表現(xiàn)力，請完成下面的書摘卡，感受4書摘卡（1）山谷里繚繞著淡淡的綠白雪，應(yīng)了天竺佛地的緣分，就那么托缽端著，好似供養(yǎng)或書摘卡當(dāng)雪花膏。施舍的一碗碗玲瓏剔透的糯米飯。批注：①批注：②·任選一處，212▲悟情思】請結(jié)合全文內(nèi)容與鏈接材料，探究作者的“西湖記憶里蘊(yùn)含著怎樣的情4【鏈接材料】．．．．北京是我的大腦和心臟。而杭州對于我，是一個休憩補(bǔ)血之地?！保谌糠肿魑模?0分）一個漢字，一段記憶，一種生活。每到歲末年初，人們都喜歡用一個漢字來形容一年中曾經(jīng)的感動或感慨、曾經(jīng)的悲哀或悲痛、曾經(jīng)的幸?；蛐疫\(yùn)，把自己的記憶、自己的情緒和期待濃縮在這一個漢字中。在初中生活進(jìn)入一個新階段之時，你將用哪一個漢字來表達(dá)自己過去一學(xué)年的體驗(yàn)和感受呢？我的年度漢字”為題，結(jié)合個人經(jīng)歷，寫出真情實(shí)感，寫一篇文章。，【提示與要求】1）除詩歌外，文體不限；2不少于6003）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。分）小人物的不平凡示例1：大渡河英雄，強(qiáng)渡大渡河是長征中關(guān)系最重大的一個事件。為在敵軍增援部隊(duì)趕到前攻克滬定橋，搶占渡河點(diǎn)。士兵冒著敵人的炮火，爬上鐵索，多名戰(zhàn)士被敵人的魏火打中，落入急流之中，最后，剩下的勇士們戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，沖過了敵人的重重火網(wǎng)，終于登上了對岸，擊退了敵軍，使得紅軍大部隊(duì)能順利渡河。這些士兵沒名沒姓，但是他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)，不惜犧牲自己，演繹了自己不平凡的壯舉。小人物的不平凡示例1115部隊(duì)里擔(dān)任通訊員、勤務(wù)員、號手、偵察員、無線電報務(wù)員等。他們對工作具有高度的責(zé)任感，對紅軍部隊(duì)十分忠誠，是國家的未來和希望。他們對紅軍忠心耿耿、深信不疑，這是年紀(jì)很輕的人才會有的忠誠；身為孩子，他們不會對敵人網(wǎng)開一面，也不會要求別人對他們網(wǎng)開一面。許多200他們是在實(shí)施偵察或者開展宣傳工作時被捕的，或者因?yàn)樵谛熊娡局械絷?duì)而被捕，然而，他們不屈不撓，令人驚嘆。色中國”產(chǎn)生、發(fā)展的原因：對中國共產(chǎn)黨和中國革命做了客觀的評價；④多方面展示共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高精神；⑤向全世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國。【解析】可。如選擇毛澤東。毛澤東：身為最高領(lǐng)導(dǎo)人，主要奢侈品是一頂蚊帳。除此之外，毛澤東的生活和紅軍一般戰(zhàn)士沒有什么兩樣。他的生活簡樸讓人敬佩。組織秋收起義期間被捕，險些被槍決，最后死里逃生，繼續(xù)工作。他的勇敢無畏讓人敬佩。他對于當(dāng)時世界政治驚人地熟悉，而且堅(jiān)持己見，雖然對斯諾的說法有興趣，但并不同意。他的堅(jiān)定執(zhí)著讓人敬佩。頗有幽默感，喜歡憨笑，說話真誠老實(shí)，斯諾有機(jī)會核對他的許多話，他的平易近人讓人可親。有一兩次講到己死的同志或憶到少年時代湖南由于饑荒引起的暴動發(fā)生死人事件時，他的眼睛是濕潤的；有一次，他把自己的上衣脫下來給一位在前線受傷的弟兄穿。他的感情深邃讓人可親。(2)他們給斯諾留下了很深的印象。這些“紅小鬼”們年齡都很小，幾乎都是在十一、二歲時加入紅軍的，他們都熱愛紅軍，他們都懂得，紅軍是自己的軍隊(duì)，是一支為窮人作戰(zhàn)，為無產(chǎn)階級作戰(zhàn)和抗日的軍隊(duì)，他們憑這一點(diǎn)加入紅軍。這充分表現(xiàn)出了他們的有擔(dān)當(dāng)，有正義感與很強(qiáng)的愛國情懷。他們對紅軍有著無可置疑的，絕對的忠誠。他們對自己的崗位，盡職盡責(zé)正直。不因?yàn)閷Ψ绞穷I(lǐng)導(dǎo)就放寬、偏袒。他們有很強(qiáng)的自尊心，在保安時，斯諾請一位隊(duì)員為他倒水，但必須要②知足：知道滿足。止：停止。殆：有危險。卒：最終，最后。8．本題考查做批注。出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。據(jù)此可知三個運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動地寫出了作者對人生短暫和虛無的感嘆。露出作者懷才不遇的苦悶、抑郁之情。9．本題考查理解文章內(nèi)容。的緣由；文中“寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣。又七年，當(dāng)賜號，欲謝去，其徒與父老相率留之。連尚頭七年被賜予佛衣，又過了七年，賜予他法號，他打算辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。后我心里有點(diǎn)慚愧。據(jù)此可以看出繼連和蘇軾形成對比，強(qiáng)調(diào)了繼連和尚于紛擾世事中依然心無掛礙，保持內(nèi)心的淡泊讓蘇軾自愧不如，敬仰佩服；文中“得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐,深自省察,則寺，有茂密的樹林和細(xì)長的竹子，池塘和亭臺樓閣。過一兩天就去燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界，身心全空，尋求罪過產(chǎn)生的原因是不可得了。據(jù)此可知蘇軾被貶，人生追求，希望和繼連一樣淡泊名利。10．本題考查詞語的含義。足夠了。彈琴，飲酒、賞玩山水，吟風(fēng)弄月，閑情逸致，這是我國文人理想的一種消極的生活方染污自落，表里翛然，無所附麗，私竊樂之”意思是心靈清凈，雜念全無，罪孽自然就離開了，內(nèi)外皆通透，罪孽無處可依附，心里偷偷的感到快樂。再結(jié)合蘇軾被貶的經(jīng)歷，可知此刻他就是個閑人，清清靜靜；一兩天就去燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界，身心全空。此刻詩人物我空靈意象，可以看出作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度；結(jié)合以上分析及蘇軾的境遇，可知“閑人”既指政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；又指閑游時的心境，即空靈自在，悠游自如。既含有自嘲、自慰之意—不能修齊治平，只好閑游賞景；又頗有自許的意味——做一個有雅趣之人，豁達(dá)自適。參考譯文：紹了本次春晚里的第二個亮點(diǎn)國潮風(fēng)。標(biāo)題應(yīng)能概括材料的主要內(nèi)容，可概括為：高科技助力春晚，國潮風(fēng)扮靚舞臺。12．考查仿寫。開放類試題，與前句格式相同，從幾個選擇中選擇自己最熟悉的一個，結(jié)合自己的認(rèn)知擬寫即可。如：我想到了書法。因?yàn)橹袊鴷ㄊ且怨P、墨、紙等為主要工具材料，通過漢字書寫，在完成信息交流實(shí)用功能的同時，以特有的造型符號和筆墨韻律，融入人們對百然、社會、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實(shí)踐。歷經(jīng)3000多年的發(fā)展歷程，中國書法已成為中國文化的代表性符號。13．考查比較閱讀。內(nèi)容上開始變得有趣起來”可得：在形式和內(nèi)容上開始變得有趣；根據(jù)材料中的“節(jié)目通過‘護(hù)書人’與‘讀書人’跨越千年時空的‘古今對話’的創(chuàng)新形式”和“各方聲音”中的“文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的關(guān)鍵之處在于對文化精神的創(chuàng)新表達(dá)”可得：對文的創(chuàng)新表理想和追求”可得：歷史與時代相結(jié)合，使之富有現(xiàn)實(shí)意義；14．考查篩選信息。根據(jù)“數(shù)據(jù)調(diào)研”中的“在文化符號選擇上，從中國“人物形象、哲學(xué)觀念、藝術(shù)形態(tài)、自然資源、生活方式、人文資源”六個類別中”可得：尊重和敬畏歷史，深刻理解中國文化，發(fā)掘豐富多元的中國文化符號。根據(jù)“各方聲音”中的“文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的關(guān)鍵之處在于對文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。從傳統(tǒng)造物的形狀、色彩、紋飾中提取元素，把它凝練為直觀鮮明的文化藝術(shù)符號，形成具有中國特色的文創(chuàng)產(chǎn)根據(jù)“各方聲音”中的“好的文創(chuàng)產(chǎn)品如一面鏡子，不僅折射出滄桑歷史和文化變遷，還反映出當(dāng)今時代人們的理想和追求”可得：賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)，擴(kuò)大影響力。根據(jù)“各方聲音”中的“要結(jié)合產(chǎn)業(yè)融合大發(fā)展的機(jī)道利用好科技發(fā)展成果，做好文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)，推動文化資源產(chǎn)品化、品牌化、產(chǎn)業(yè)化”可得：建設(shè)文化大數(shù)據(jù)體系，推動文化資源產(chǎn)品化、品牌