第四單元14驛路梨花【教學(xué)目標(biāo)】[文化自信]感受文中助人為樂的雷鋒精神，培養(yǎng)關(guān)愛他人、樂于奉獻(xiàn)的公德意識(shí)。[語言運(yùn)用]積累課后“讀讀寫寫”字詞，能根據(jù)特定場(chǎng)景正確運(yùn)用；略讀課文，快速把握文章的主要內(nèi)容。（重點(diǎn)）[思維能力]把握文章的記敘順序，分析、理解文章構(gòu)思的特點(diǎn)及表達(dá)效果；分析、理解文中“梨花”的不同含義及作用，體會(huì)文章題目的妙處。（難點(diǎn)）[審美創(chuàng)造]感受文章優(yōu)美的語言，培養(yǎng)對(duì)美的感知和鑒賞能力，激發(fā)創(chuàng)作欲望。【教學(xué)過程】第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課在云南哀牢山深處，有一片美麗的梨花林，那里不僅有潔白清香的梨花開滿枝頭，還有美麗動(dòng)人的故事正在流傳。讓我們循著梨花的香氣，一起走進(jìn)彭荊風(fēng)的《驛路梨花》。二、教學(xué)開展1.目標(biāo)任務(wù)一：搜集資料，掃清障礙。◎字詞積累。自由朗讀，結(jié)合課后的“讀讀寫寫”掌握“驛路”“陡峭”“修葺”等重點(diǎn)詞語。可參見《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)·背記手冊(cè)》本課字詞部分?！蜃髡吆?jiǎn)介彭荊風(fēng)（1929—2018），江西萍鄉(xiāng)人，作家。其作品多描寫邊疆戰(zhàn)斗生活和少數(shù)民族風(fēng)俗人情，具有鮮明的邊疆特色。代表作有小說《鹿銜草》《驛路梨花》等?！虮尘版溄幼髡?950年春隨軍進(jìn)入云南，在西南邊疆待了四十余年，足跡遍布云貴高原。1977年秋，黨中央重新提出學(xué)習(xí)雷鋒精神。作者想起邊疆許多樸實(shí)的人和事，想起深山大嶺里的小茅屋及默默為小茅屋做事的人，一股無形的力量使他拿起筆來，寫下了這篇文章。2.目標(biāo)任務(wù)二：初讀課文，理清情節(jié)?！?yàn)g覽課文，找出文中與小茅屋有關(guān)的人物，并概括他們與小茅屋之間的事件以及他們做這些事的目的。人物與小茅屋的事件做事的目的“我”和老余借宿小屋；和瑤族老人一起給房頂加草、挖深排水溝學(xué)習(xí)哈尼小姑娘為群眾著想的精神瑤族老人歸還糧食；和“我”、老余一起修葺小茅屋感激、回報(bào)曾受到的照料，也為方便后來人一群哈尼小姑娘照管小茅屋向解放軍戰(zhàn)士和梨花學(xué)習(xí)解放軍戰(zhàn)士修建小茅屋學(xué)習(xí)雷鋒精神，給過路人避風(fēng)雨梨花照料小茅屋被解放軍戰(zhàn)士感動(dòng)，要用為人民服務(wù)的精神幫助過路人◎分別以“我”和老余的行蹤，小茅屋的建造、照料、維護(hù)的過程先后為序，梳理故事情節(jié)，并揣摩本文記敘順序的妙處。以“我”和老余的行蹤為序：以小茅屋的建造、照料、維護(hù)的過程先后為序：本文記敘順序的妙處：①課文以“我”和老余一晚一早所見所聞為順序，從“我”和老余的視角敘述人物與小茅屋之間發(fā)生的事，其間還通過設(shè)置層層懸念、誤會(huì)來豐富文章內(nèi)容，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，顯然比平鋪直敘更勝一籌。②文中還有兩次插敘，第一次是瑤族老人講述自己的經(jīng)歷，第二次是梨花的妹妹講述解放軍修建小茅屋及梨花照料小茅屋的故事。這兩處插敘使敘事波瀾起伏，行文多變，也令所講故事更加充實(shí)，人物形象更加飽滿。3.目標(biāo)任務(wù)三：再讀課文，欣賞構(gòu)思?！虮疚臉?gòu)思巧妙，層層設(shè)置懸念和誤會(huì)。找找看，文中描寫了幾次誤會(huì)，設(shè)置了幾個(gè)懸念？并完成學(xué)習(xí)任務(wù)單。設(shè)置懸念概念：在文章的某一部分設(shè)置一個(gè)疑問或矛盾沖突，以使讀者急切期待和強(qiáng)烈關(guān)心結(jié)果而閱讀下文。作用：①引起讀者的注意與思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②使文章情節(jié)波瀾起伏，曲折有致。學(xué)習(xí)任務(wù)單懸念一：“我”和老余發(fā)現(xiàn)小茅屋，猜想：①_______________________________________________________________________________________________________________________誤會(huì)一：②____________________________________________________________________________________________________________________________________________________懸念二：瑤族老人解釋自己不是主人，那“主人家是誰”呢？誤會(huì)二：遇上一群哈尼小姑娘，以為走在前邊的那個(gè)是小茅屋的主人——梨花。懸念三：哈尼小姑娘告知房子是解放軍蓋的。解放軍為什么蓋這個(gè)房子呢？釋疑：③，_________________________________________________________________，建小茅屋方便過路人。［參考答案］①這是什么人的房子呢？②碰見瑤族老人，認(rèn)為他是小茅屋的主人。③解放軍淋雨露宿，學(xué)雷鋒精神◎設(shè)置這些誤會(huì)懸念有什么好處？通過懸念和誤會(huì)的安排與展開，使文章波瀾起伏、扣人心弦，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣。4.目標(biāo)任務(wù)四：深層閱讀，感受精神?！蚶婊ㄑ谟诚碌男∶┪堇锇l(fā)生的故事生動(dòng)有趣，與小茅屋有關(guān)的人都善良、樸實(shí)，在這一群人中，誰才是小屋真正的主人呢？第2課時(shí)1.目標(biāo)任務(wù)一：精讀課文，分析人物?！蜻@篇小說人物眾多，在這些人物中，哪一個(gè)給你留下了最深刻的印象？為什么？精讀課文，勾畫出小說中對(duì)人物描寫的句子，并談一談?！臼纠弧拷o我留下深刻印象的是“我”和老余。他倆本就是普通的過路人，受到照料后主動(dòng)留下來修葺小茅屋，向?yàn)槿罕娭氲墓嵝」媚飳W(xué)習(xí)?！臼纠拷o我留下深刻印象的是瑤族老人。他四處打聽小茅屋主人的身份，還專門來送糧食道謝，知恩圖報(bào)，也努力幫助他人。【示例三】給我留下深刻印象的是梨花的妹妹。她年齡雖小，但也能接過照管小茅屋的任務(wù)，還帶動(dòng)小伙伴一起來完成任務(wù)?！臼纠摹拷o我留下深刻印象的是梨花姑娘。她被解放軍感動(dòng)，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會(huì)照料小茅屋，出嫁后還為小茅屋找到合適的照顧者。【示例五】給我留下深刻印象的是解放軍戰(zhàn)士。他們?cè)跇淞掷镞^夜淋了大雨，第二天就建了一間給過路人避風(fēng)雨的小茅屋，他們是在用實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒為人民服務(wù)的精神。這些人物都給讀者留下深刻的印象，解放軍戰(zhàn)士為了方便路人，學(xué)習(xí)雷鋒精神修建了小茅屋；梨花深受感動(dòng)，照管小茅屋；梨花的妹妹主動(dòng)接力照管小茅屋；瑤族老人、“我”、老余等過路人受到照料后也主動(dòng)修葺小茅屋，讓更多的過路人可以得到小茅屋的恩惠?！蜻@么多讓我們印象深刻的人物，誰才是這篇小說的主要人物呢？作者這樣寫的好處是什么？這篇小說的主人公不是一個(gè)個(gè)體，而是一個(gè)群體，文中小茅屋的建造者和照料者都是作者想要刻畫的主要人物。作者塑造群體形象的好處是，說明助人為樂的品質(zhì)存在于一個(gè)群體中，大家的共同特征是都在為人民服務(wù)，都在學(xué)習(xí)雷鋒精神。2.目標(biāo)任務(wù)二：深度解讀，把握主題?！蛘页鑫闹刑峒啊袄婊ā钡木渥樱⒔Y(jié)合具體語句理解“梨花”的豐富含義及作用。具體語句含義及作用白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林?。。ǖ?段）自然界潔白美麗的梨樹林，給暮色中行走在大山深處的“我”和老余帶去了“有人家”的欣喜和希望。點(diǎn)題，為故事情節(jié)的展開作鋪墊。一彎新月升起了，……梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。（第6段）實(shí)寫淡淡月光下輕輕飄落的梨花瓣，營造了美好的意境。原來對(duì)門山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘，……（第24段）梨花，是哈尼小姑娘的名字。由此，景物“梨花”和人物“梨花”建立起關(guān)聯(lián)。這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……（第27段）虛實(shí)映襯，梨花林與梨花姑娘相映生輝，為全文營造一種景與人融合的意境，也表達(dá)了作者對(duì)小茅屋“主人”助人為樂精神的贊美之情。照應(yīng)文題的同時(shí)，產(chǎn)生第二個(gè)誤會(huì)，推動(dòng)故事情節(jié)向縱深發(fā)展。我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開。”（第37段）充滿朝氣的哈尼小姑娘與潔白的梨花融為一體，花美人更美?！疤幪庨_”體現(xiàn)了雷鋒精神不斷發(fā)揚(yáng)光大的旺盛生命力，升華了文章主題。引用詩句，再次點(diǎn)題，題文相映，首尾呼應(yīng)，使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體?！蛟鯓永斫狻袄婊ā睂?duì)表達(dá)作者思想感情的作用？“梨花”在文中多次出現(xiàn)，隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，“梨花”的內(nèi)涵不斷豐富，作者寄予其中的情感也不斷升華。開頭描寫陡峭大山中月光下的梨花林，潔白，美麗。“白色梨花開滿枝頭”，“在忽明忽暗的梨樹林里走著”，“我們”發(fā)現(xiàn)了可以落腳的小茅屋。這里的“梨花”，出現(xiàn)在人們需要幫助的時(shí)候，帶給人希望和溫暖。作者借助“梨花”，贊美了給人們提供幫助的梨樹林邊小茅屋的主人?！拔摇痹谛∶┪堇锼檬窒闾?，夢(mèng)境中香氣四溢的梨花林、穿著花衫在梨花叢中唱歌的小姑娘……植物“梨花”和人物“梨花”相映生輝。這里，作者借大自然梨花的香氣四溢，贊美梨花姑娘助人為樂精神的發(fā)揚(yáng)光大——受過幫助的過路人心生感激，也盡力照料小茅屋。小說結(jié)尾，潔白盛開的梨花與充滿朝氣的哈尼小姑娘融為一體，成了助人為樂的人物群體的象征。梨花的樸實(shí)無華，就是邊疆民族淳樸民風(fēng)的象征；梨花的香氣四溢，就是助人為樂的雷鋒精神不斷發(fā)揚(yáng)光大的象征?！疤幪庨_”的“驛路梨花”，飽含了作者對(duì)助人為樂的雷鋒精神、對(duì)邊疆少數(shù)民族的淳樸民風(fēng)、對(duì)發(fā)揚(yáng)光大雷鋒精神的一代新人的贊美、熱愛、崇敬之情。◎本文以“驛路梨花”為標(biāo)題有什么妙處？①文中的“驛路”，指過往行人所走的道路。它是“我”和老余在邊疆行走的道路，是雷鋒助人為樂精神長盛不衰的地域見證。②“驛路梨花”是盛開在邊疆驛路上的梨花，在作者筆下，這既是自然界開滿枝頭、潔白如雪、香氣四溢的梨花，又是助人為樂、充滿朝氣、淳樸熱情的梨花姑娘，也是生生不息、代代相傳的雷鋒精神的象征，還是邊疆民族樸實(shí)熱情、知恩圖報(bào)、樂于助人的優(yōu)良民風(fēng)的體現(xiàn)。③“驛路梨花”將標(biāo)題與主題、形式與內(nèi)容、梨花的自然美和人物的心靈美巧妙聯(lián)系，和諧一體；同時(shí)，“驛路梨花”語出陸游的詩，這也為文章增添了文化韻味。◎結(jié)尾引用陸游的詩句“驛路梨花處處開”有什么妙處？引用陸游“驛路梨花處處開”的詩句結(jié)尾，一語雙關(guān)，“梨花”既是盛開的潔白的梨花,更是雷鋒精神的象征。以此結(jié)尾，既照應(yīng)標(biāo)題,首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),又含蓄形象地展現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)光大雷鋒精神的深刻意義，深化了作品的主題。3.目標(biāo)任務(wù)三：拓展延伸，暢談看法?！蜻@篇小說所寫的樸實(shí)民風(fēng)是否讓你感動(dòng)？讀完后，你對(duì)“公德”這個(gè)概念有什么想法？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，和同學(xué)討論這個(gè)話題。【示例】小說中所寫的樸實(shí)民風(fēng)讓我很感動(dòng)。人們外出遇到困難時(shí)，若能夠得到這樣的幫助，定會(huì)非常感激。社會(huì)公德是我們每個(gè)人在社會(huì)生活中必須共同遵守的準(zhǔn)則，是社會(huì)公認(rèn)的最基本的行為規(guī)范。良好的社會(huì)秩序和社會(huì)環(huán)境的建立需要我們共同遵守社會(huì)公德。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等，只有人人都在生活中踐行社會(huì)公德，做一朵飄香的“梨花”，才能真正使得“驛路梨花處處開”?！驇资赀^去了，你認(rèn)為云南哀牢山的這座小茅屋是否還有人繼續(xù)照料？談?wù)勀愕目捶??？赡苋匀挥腥嗽谡樟稀ｋm然時(shí)代在變，然而雷鋒精神并未消失。新時(shí)代涌現(xiàn)出許多熱心善良、樂于助人、見義勇為、默默奉獻(xiàn)的人，他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著為人民服務(wù)的雷鋒精神，他們的行為也表明了雷鋒精神在代代相傳，并發(fā)揚(yáng)光大！社會(huì)因?yàn)樗麄兊膼坌摹⑸婆e而變得溫暖、和諧！◎作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們?cè)撊绾伟l(fā)揚(yáng)雷鋒精神？時(shí)代需要雷鋒精神，或許我們做不到像雷鋒那樣高尚，但我們可以做一些力所能及的事情，如在公交車上給老人和孕婦讓座，公共場(chǎng)合保持安靜不大聲喧嘩，外出游玩遵守規(guī)則，遇到別人有困難及時(shí)予以幫助等。從身邊的小事端正自己的行為，自覺維護(hù)社會(huì)的公德，樂于助人、甘于奉獻(xiàn)，才能共建和諧社會(huì)。結(jié)束語：本文作者巧妙地設(shè)置懸念和誤會(huì)，使文章情節(jié)曲折，引人入勝。標(biāo)題“驛路梨花”引用詩句，將自然界的梨花和人的美好品質(zhì)完美地融為一體，使文章充滿了詩意和文化韻味，也讓讀者體會(huì)到這群人身上助人為樂、淳樸友善的美好品質(zhì)。那一片片美麗潔白的梨花，香氣四溢，感動(dòng)著我們，也激勵(lì)著我們將雷鋒精神代代傳揚(yáng)下去。三、作業(yè)布置1.小組合作，以小組為單位創(chuàng)辦一份“公德在我心——今日梨花”主題手抄報(bào)。2.推薦閱讀彭荊風(fēng)短篇小說《今夜月色好》。15青春之光【教學(xué)目標(biāo)】[文化自信]學(xué)習(xí)無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、執(zhí)著追夢(mèng)的精神。[語言運(yùn)用]積累課后“讀讀寫寫”詞語，能根據(jù)特定場(chǎng)景正確運(yùn)用。[思維能力]借助小標(biāo)題把握文章的主要內(nèi)容；分析人物形象，學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種寫作手法塑造人物形象的方法。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）[審美創(chuàng)造]體會(huì)文章細(xì)膩、真摯的語言特點(diǎn)。【教學(xué)過程】第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課時(shí)代造就英雄，偉大來自平凡。在脫貧攻堅(jiān)工作中，涌現(xiàn)出許多感人肺腑的先進(jìn)事跡。35年堅(jiān)守太行山的“新愚公”李保國，獻(xiàn)身教育扶貧、點(diǎn)燃大山女孩希望的張桂梅，用實(shí)干兌現(xiàn)“水過不去，拿命來鋪”誓言的黃大發(fā)，回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)、譜寫新時(shí)代青春之歌的黃，扎根脫貧一線、鞠躬盡瘁的黃詩燕等同志生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命。今天就讓我們一起走進(jìn)祝紅蕾的《青春之光》，了解黃在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)過程中的主要事跡。二、教學(xué)開展1.目標(biāo)任務(wù)一：搜集課文資料?！蜃衷~積累。自由朗讀，結(jié)合課后的“讀讀寫寫”掌握“熟絡(luò)”“執(zhí)拗”“心急如焚”等重點(diǎn)詞語?？蓞⒁姟秳?chuàng)優(yōu)作業(yè)·背記手冊(cè)》本課字詞部分?！蛉宋锝榻B黃（1989—2019），廣西田陽人，曾任百色市委宣傳部理論科副科長，后主動(dòng)請(qǐng)纓，到樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村擔(dān)任駐村第一書記。2019年6月17日凌晨，黃在返回工作崗位的途中遭遇山洪，因公殉職。她先后被追授“時(shí)代楷?！薄叭珖鴥?yōu)秀共產(chǎn)黨員”“全國脫貧攻堅(jiān)楷?！钡确Q號(hào)。2021年，被授予“七一勛章”?！虮尘版溄?.目標(biāo)任務(wù)二：梳理課文內(nèi)容?！虮疚挠萌齻€(gè)小標(biāo)題連綴主體部分的內(nèi)容，閱讀這三部分，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單。學(xué)習(xí)任務(wù)單小標(biāo)題時(shí)間（村民）情感主要內(nèi)容“我就是那個(gè)要回來的人”2018年3月26日①________②__________________________________________________兩個(gè)月的時(shí)間接納“我心中的長征”2018年底服氣、喜愛③__________________________________________________“仿佛她還在一樣”④__________________________________悲痛、不舍、懷念犧牲后村民的悲痛與緬懷內(nèi)容概括：本文主體部分以小標(biāo)題的形式，按照⑤____________________________順序記敘了⑥________________________________________________________________的故事。［參考答案］①質(zhì)疑、排斥②初到百坭村的困境與堅(jiān)持③帶領(lǐng)村民脫貧致富的艱辛歷程④2019年6月18日中午⑤時(shí)間⑥黃帶領(lǐng)百坭村村民脫貧，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中取得卓越成就，并和村民建立深厚感情，最終因公犧牲◎通過上面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，我們對(duì)文章的主體部分已經(jīng)有了大致的了解，下面請(qǐng)速讀全文，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。課文通過倒敘的手法寫了黃的事跡，可以分為五個(gè)部分：第一部分（1—4）：寫黃心系百坭村災(zāi)情，深夜冒雨驅(qū)車返回工作崗位，遭遇山洪圍困后失蹤的事。第二部分（5—14）：寫黃初到百坭村受到村民的排斥和質(zhì)疑，仍堅(jiān)持不懈地深入走訪貧困戶，逐漸贏得了村民們的信任和支持，并確定了帶領(lǐng)村民脫貧的路線圖，展現(xiàn)了她堅(jiān)定的信念和扎實(shí)的工作作風(fēng)。第三部分（15—27）：寫黃帶領(lǐng)村民大力發(fā)展砂糖橘產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)村黨組織建設(shè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中取得了卓越成就，也與村民建立了深厚感情。第四部分（28—38）：寫得知黃不幸犧牲后，村民們悲痛、不舍，回憶其生前的點(diǎn)滴事跡，表達(dá)了對(duì)她深切的感激和緬懷之情。第五部分（39、40）：引用黃入黨申請(qǐng)書中的話語，展現(xiàn)了她和像她一樣的扶貧干部的崇高理想和人生追求，表達(dá)了對(duì)他們由衷的贊頌。3.目標(biāo)任務(wù)三：體會(huì)人物精神?！蛘n文寫到了關(guān)于黃的哪些事例？表現(xiàn)了她怎樣的精神？事跡精神返鄉(xiāng)扶貧：黃牢記初心，畢業(yè)后毅然返回家鄉(xiāng)。初到百坭村遇到困難時(shí)，她也沒有改變初衷，始終堅(jiān)守并踐行著自己最初的選擇和理想。不忘初心不畏困難：面對(duì)村民的排斥和質(zhì)疑，黃想方設(shè)法融入村民，并深入走訪貧困戶，繪制貧困戶分布圖，積極尋找脫貧致富的突破口，帶領(lǐng)村民發(fā)展砂糖橘等產(chǎn)業(yè)，增加收入。牢記使命心系村民：幫助村民解決上學(xué)、看病等實(shí)際問題，幫助村民申請(qǐng)低保、養(yǎng)老補(bǔ)貼和貼息貸款等，將村民的福祉放在首位。關(guān)心災(zāi)情：黃在得知村里災(zāi)情后，不顧個(gè)人安危，立即驅(qū)車返回崗位，展現(xiàn)了高度的責(zé)任感和使命感。傾力扶貧：擔(dān)任第一書記期間，黃因地制宜，找到全村脫貧的方向——發(fā)展砂糖橘種植業(yè)，選定產(chǎn)業(yè)帶頭人，請(qǐng)來技術(shù)員指導(dǎo)村民，修路通路，建立電商服務(wù)站。勇于擔(dān)當(dāng)推進(jìn)黨建：黃積極加強(qiáng)村黨組織的建設(shè)，為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。她以實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的使命和擔(dān)當(dāng)。全力以赴，以身殉職：黃研究生畢業(yè)后放棄留在大城市的機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)村民脫貧致富，她兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，舍小家為大家，村里大小事務(wù)總能找到她堅(jiān)毅的身影，直至為扶貧獻(xiàn)出年輕美好的生命。甘于奉獻(xiàn)◎在塑造黃的形象時(shí)，作者巧妙地運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，從他人的反應(yīng)、環(huán)境的變化等方面烘托出了黃的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神。請(qǐng)找出來并簡(jiǎn)要分析。例子分析他人的反應(yīng)村民態(tài)度的轉(zhuǎn)變：村民從最初的排斥、質(zhì)疑到后來的接納、信任及喜愛。班統(tǒng)茂由最初的不搭理到后來帶頭成立砂糖橘種植專業(yè)合作社。側(cè)面表現(xiàn)了黃的真誠熱心、執(zhí)著堅(jiān)韌和實(shí)干精神。村干部的評(píng)價(jià)與配合：村支書周昌戰(zhàn)初見黃時(shí)的質(zhì)疑、擔(dān)心轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨日J(rèn)可、村干部在黃加強(qiáng)村黨組織建設(shè)時(shí)的積極配合，村支部的嶄新面貌。側(cè)面表現(xiàn)了黃的智慧、能力以及踏實(shí)肯干、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)。村民的感激和懷念：得知黃犧牲后村民們的反應(yīng)，如班氏會(huì)的喃喃自語、韋乃情的傷心哭泣、孩子們的不舍，以及人們對(duì)黃的懷念和感激等。側(cè)面烘托了黃在村民心中的重要地位和她所作出的巨大貢獻(xiàn)。環(huán)境的變化百坭村從黃初來時(shí)的有“195戶是貧困戶”“交通不便”“沒有路燈”到后來的“88戶成功脫貧，貧困發(fā)生率從剛剛上任時(shí)的22.88%下降到了2.71%”，屯與屯之間修了路，點(diǎn)亮了路燈，建起了蓄水池，發(fā)展起了砂糖橘種植業(yè)等。這種種變化都從側(cè)面烘托了黃的實(shí)干精神、堅(jiān)韌意志及堅(jiān)定的理想信念。第2課時(shí)1.目標(biāo)任務(wù)一：品析語句，理解人物?！蚣?xì)節(jié)描寫。文中在刻畫黃的形象時(shí)運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)描寫。請(qǐng)找出幾處，試賞析。細(xì)節(jié)描寫賞析黃心急如焚，撥通了村支書周昌戰(zhàn)的電話，商討防洪對(duì)策。通過描寫在冒雨驅(qū)車返崗的途中黃還不忘商討防洪對(duì)策的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了她心系群眾，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。此后，黃一有空就往村屯跑，不讓她進(jìn)門的，她就去兩次、三次；人家去田里干活兒，她就去幫忙；哪位老人行動(dòng)不便，她卷起袖子就幫著打掃院子。她還學(xué)會(huì)了桂柳話，走到哪里都和村民們熟絡(luò)地打招呼。寫黃通過各種方法，主動(dòng)融入村民，表現(xiàn)了她不畏困難、富有智慧、平易親切的特點(diǎn)。一天，她忙完回到宿舍，鞋都沒脫就睡著了。天蒙蒙亮?xí)r醒來，渾身散架一般。要不休息一天？她搖搖頭，還有那么多事等著她呢。通過“鞋都沒脫就睡著了”“搖搖頭”等細(xì)節(jié)，寫出了黃工作一天后雖然勞累但依舊堅(jiān)持，表現(xiàn)出她的不怕辛苦、樂觀堅(jiān)毅、心系群眾。包里除了筆記本、雨傘、手電筒，還有村民需要的創(chuàng)可貼、感冒藥、農(nóng)業(yè)技術(shù)資料，給孩子們的糖塊和鞋襪，給孤寡老人的毛巾等日用品。詳細(xì)描述黃的雙肩包里的物品，這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)出黃時(shí)刻為村民著想，將他們的需求放在心中，表現(xiàn)了她對(duì)村民的細(xì)心關(guān)懷和無私奉獻(xiàn)?！颦h(huán)境描寫。文中有大量的環(huán)境描寫，請(qǐng)找出幾處，試賞析。出處句子賞析第2段雨起初還小，漸漸變?yōu)槠皾姶笥?。趕到凌云縣路段時(shí)，暴雨傾瀉，幾乎看不清道路，巨大的水流仿佛要將車掀翻，沖走。通過描寫暴雨傾瀉的情景，營造出緊張而危急的氛圍，凸顯了黃面對(duì)艱險(xiǎn)的自然環(huán)境時(shí)的無畏與堅(jiān)決，表現(xiàn)出她心系群眾的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。第8、9段宿舍窗外青山含黛，靜謐的夜里傳來聲聲蟲鳴，初來乍到的第一書記卻無法入眠。整個(gè)村莊都沉睡了，十平米的宿舍就像茫茫夜色中的一葉小舟，仿佛要被孤獨(dú)和無助的海洋吞沒。寫黃初到百坭村因工作不能順利開展而輾轉(zhuǎn)難眠時(shí)看到的寂靜的鄉(xiāng)村夜景，烘托出黃走訪貧困戶時(shí)受到排斥、找不到突破口的焦慮和無助。第38段路燈亮起來了，村民們駐足凝望懷想，有人在輕聲自語：“仿佛她還在一樣?！痹诎氽璐迦诵睦铮@個(gè)大山的女兒從未離開。路燈的光洞穿了山村暗夜，正如黃的青春之光點(diǎn)燃了這片土地上的希望。這處環(huán)境描寫以“路燈亮起來了”為背景，營造出一種溫馨的氛圍，既表現(xiàn)了黃給百坭村帶來的溫暖和希望，也烘托出村民們對(duì)黃深切的懷念之情。2.目標(biāo)任務(wù)二：研讀摘引，走近人物?！蜃髡咴趯懽鲿r(shí)摘引了黃扶貧日記和入黨申請(qǐng)書中的話語，請(qǐng)找出來并簡(jiǎn)要分析其作用。所處位置摘引內(nèi)容分析第9段“我覺得心里憋屈，搞不懂為什么我辛辛苦苦地翻山越嶺，走村串戶，老百姓們卻對(duì)我這么排斥……”這句話展現(xiàn)了黃在初期遭遇村民排斥時(shí)的無助與困惑，讓讀者能夠深切感受到她的內(nèi)心世界。第10段“長征中，戰(zhàn)士死都不怕，在扶貧路上，這點(diǎn)困難怎么能限制我前行？”黃用長征精神激勵(lì)自己，展現(xiàn)了她在面對(duì)困難時(shí)的不畏艱難、信念堅(jiān)定和意志頑強(qiáng)。第23段“每天都很辛苦，但心里很快樂?！边@句話是黃在扶貧工作中的體會(huì)，表現(xiàn)了她的樂觀堅(jiān)毅、不怕辛苦，同時(shí)也體現(xiàn)出她與村民建立了深厚感情。第27段“讓扶過貧的人像戰(zhàn)爭(zhēng)年代打過仗的人那樣自豪！”“不獲全勝，決不收兵！”卓越的扶貧成就，使她感到驕傲和自豪，同時(shí)也使她對(duì)扶貧事業(yè)斗志昂揚(yáng)，充滿堅(jiān)定的信念和決心。第39段“一個(gè)人要活得有意義，生存得有價(jià)值，就不能光為自己而活，要用自己的力量為國家、為民族、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。”揭示了黃的人生追求和價(jià)值觀，展現(xiàn)了她的高尚情操和遠(yuǎn)大理想，深化了文章主題。她的這些話語，將鼓勵(lì)更多的人投身于國家、民族的建設(shè)事業(yè)中。3.目標(biāo)任務(wù)三：精讀文本，揣摩含義?！蚪Y(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第25段中“黃幾乎天天奔波在路上，崎嶇的山路既是通往幸福生活的致富道路，也是她攻堅(jiān)克難的奮斗之路”這一句話的理解。這句話是對(duì)黃日常工作的真實(shí)寫照?！捌閸绲纳铰贰保戎赴氽璐蹇部啦黄?、難以行走的山間道路，也指黃帶領(lǐng)百坭村村民一路向前的艱辛的致富之路。只有走過那些崎嶇的山間道路，融入村民，深入了解當(dāng)?shù)厍闆r，切實(shí)解決脫貧攻堅(jiān)之路上沒有創(chuàng)收產(chǎn)業(yè)、道路不通、銷路不暢、上學(xué)困難、看病困難等種種難題，克服村民的質(zhì)疑、扶貧工作的復(fù)雜勞累等帶來的精神上的挑戰(zhàn)，黃才能帶領(lǐng)村民走上幸福生活的康莊大道。4.目標(biāo)任務(wù)四：再讀文本，體會(huì)作用。◎第40段在文中有何作用？試簡(jiǎn)要分析。結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，照應(yīng)文題。內(nèi)容上：①由黃的個(gè)人事跡上升至脫貧攻堅(jiān)工作中扶貧干部這一群體，表現(xiàn)了黃所代表的精神在廣大扶貧干部中的普遍性，同時(shí)將對(duì)黃的敬仰和懷念之情，擴(kuò)展到對(duì)全國扶貧干部的集體敬意和感激，既升華了情感，也深化了文章的主題；②該段在總結(jié)扶貧工作的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)未來鄉(xiāng)村振興的美好展望。結(jié)束語：本文筆觸細(xì)膩，感情真摯，采用倒敘的手法，記述了黃在脫貧攻堅(jiān)一線的工作與生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了她作為共產(chǎn)黨員不忘初心、牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，熱情地贊揚(yáng)和歌頌了她以及像她一樣在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中作出貢獻(xiàn)，為國家、為民族、為社會(huì)服務(wù)奉獻(xiàn)的廣大青年們。三、作業(yè)布置作者運(yùn)用了多種寫作手法塑造黃的人物形象，請(qǐng)你也至少運(yùn)用兩種手法描寫一個(gè)你尊敬的人。16有為有不為【教學(xué)目標(biāo)】[文化自信]樹立正確的價(jià)值觀，明白在人生道路上應(yīng)有所為有所不為，培養(yǎng)高尚的道德情操。[語言運(yùn)用]積累課后“讀讀寫寫”詞語，能根據(jù)特定場(chǎng)景正確運(yùn)用。[思維能力]理解“有為”與“有不為”的含義，掌握文中的關(guān)鍵概念和觀點(diǎn)。分析文章的篇章結(jié)構(gòu)，理解各部分內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，把握行文思路。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）[審美創(chuàng)造]感受本文說理清晰透徹的特點(diǎn)。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課《元史》中記載了理學(xué)家許衡的一個(gè)故事：某個(gè)炎炎夏日，許衡外出，看見行人紛紛到路邊的一棵梨樹下摘梨解渴，他卻不去摘。有人問他，如今兵荒馬亂的，這棵梨樹已經(jīng)沒有主人了，你為什么不去摘梨吃呢？許衡回答說：“梨雖無主，我心有主?！边@個(gè)故事告訴我們?nèi)嗽诿鎸?duì)誘惑時(shí)應(yīng)該堅(jiān)守內(nèi)心的準(zhǔn)則，不被外界的誘惑所動(dòng)搖，明白什么事能做，什么事不能做。那么，到底什么事能做？什么事又不能做呢？同學(xué)們有沒有思考過這個(gè)問題？今天就讓我們一起走進(jìn)季羨林先生的《有為有不為》，看看他對(duì)這個(gè)問題是如何思考的。二、教學(xué)開展1.目標(biāo)任務(wù)一：搜集資料，掃清障礙?！蜃衷~積累。自由朗讀，結(jié)合課后的“讀讀寫寫”掌握“訴諸”“得逞”“迷途知返”等重點(diǎn)詞語?？蓞⒁姟秳?chuàng)優(yōu)作業(yè)·背記手冊(cè)》本課字詞部分?！蜃髡吆?jiǎn)介季羨林（1911—2009），字希逋、齊奘，山東臨清人，學(xué)者、作家、翻譯家，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。有《季羨林全集》?！蛭捏w知識(shí)議論文概念以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理等方法，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的一種文體。三要素論點(diǎn)作者對(duì)所論述問題的見解和主張。是議論文的靈魂。論據(jù)用來證明論點(diǎn)的理由和依據(jù)。包括道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。論證用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。論證分為立論和駁論。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。2.目標(biāo)任務(wù)二：初讀課文，感知文意?！虬盐兆髡哂^點(diǎn)。通讀全文，說說本文的主要觀點(diǎn)是什么。每個(gè)人都應(yīng)為善不為惡。◎梳理文章結(jié)構(gòu)。再次瀏覽全文，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單。［參考答案］①大小善跟大小惡的聯(lián)系②每個(gè)人都能有為有不為◎把握行文思路。請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文章的行文思路。首先，作者從主題“有為”“有不為”的內(nèi)涵切入，由“有為”“有不為”的關(guān)鍵——“應(yīng)該”引出其判斷標(biāo)準(zhǔn)——善惡。接著，作者提出善惡有大小之分的觀點(diǎn)，分別從社會(huì)層面和歷史層面選取事例論述了什么是小惡小善、大惡大善，并得出結(jié)論。然后，作者又提出大小善和大小惡之間有時(shí)候是有聯(lián)系的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步作了論述。最后，作者直陳希望，號(hào)召人們“有為”“有不為”。3.目標(biāo)任務(wù)三：精讀課文，品味語言?！蛭恼略谡撌鲇^點(diǎn)時(shí)舉了兩個(gè)例子，請(qǐng)找出來并分析其作用。例子作用比如在公共汽車上給老人和病人讓座，能讓，算是小善；不能讓，也只能算是小惡，夠不上大逆不道。然而，從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養(yǎng)神的樣子的人身上，不也能由小見大看出了社會(huì)道德的水平嗎？舉公共汽車上給老人和病人讓座的事例，并將讓與不讓兩種情況進(jìn)行對(duì)比，具體地闡述了小善小惡的表現(xiàn)，鮮明而有力地論證了小善小惡在日常生活中隨時(shí)可見的觀點(diǎn)。比如宋代的文天祥。他為元軍所虜。如果他想活下去，屈膝投敵就行了，不但能活，而且還能有大官做，最多是在身后被列入“貳臣傳”，“身后是非誰管得”，管那么多干嗎呀。然而他卻高賦《正氣歌》，從容就義，留下英名萬古傳，至今還在激勵(lì)著我們?nèi)珖嗣竦膼蹏鵁崆椤Ｍㄟ^舉文天祥的事例，論述了什么是大善。◎文中引用了一些文言警句，請(qǐng)找出來并分析它們的作用。文言警句作用行而宜之之謂義。引用“行而宜之之謂義”是為了闡釋什么是“應(yīng)該”。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。引用“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是為了引出下文對(duì)善惡的大小之別的闡述。千里之堤，潰于蟻穴。引用“千里之堤，潰于蟻穴”，形象地說明了“小惡”與“大惡”的關(guān)系。◎季羨林在文中講述的道理淺顯易懂，語言平實(shí)質(zhì)樸，其中有很多句子值得推敲，請(qǐng)勾畫出你喜歡的語句并作批注。（1）然而，從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養(yǎng)神的樣子的人身上，不也能由小見大看出了社會(huì)道德的水平嗎？（運(yùn)用反問的修辭手法，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)故意不給老人和病人讓座的人的譴責(zé)。）（2）拿眼前常常提到的貪污行為而論。往往是先貪污少量的財(cái)物，心里還有點(diǎn)打鼓。（“往往”是通常的意思，表示大多數(shù)情況下“大惡”是由“小惡”發(fā)展而來的，但不排除存在特例，體現(xiàn)了語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。）4.目標(biāo)任務(wù)四：深入分析，探究疑難?！蛳忍岢觥坝袨椤薄坝胁粸椤钡年P(guān)鍵是“應(yīng)該”，有什么作用？“應(yīng)該”是判斷“為”與“不為”的核心標(biāo)準(zhǔn)。這里先提出“應(yīng)該”，引出下文對(duì)于這一標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵的闡述，進(jìn)而將這一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)歸到“善”與“惡”，表明觀點(diǎn)，并引出后文的一系列具體論述?！颉按笮∩啤焙汀按笮骸庇惺裁礃拥穆?lián)系？①無論是善行還是惡行都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。小惡如不及時(shí)加以制止，可能逐漸累積成大惡；同樣，小善也可以通過持續(xù)的積累和堅(jiān)持，逐漸匯聚成大善。②“善”和“惡”之間并非絕對(duì)對(duì)立，而是存在著相互轉(zhuǎn)化的可能性。如果個(gè)體在認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，能夠主動(dòng)改正并回歸正道，也可能實(shí)現(xiàn)從惡向善的轉(zhuǎn)化?！虮疚念}目是“有為有不為”，但文中卻用大量的筆墨談?wù)摗吧啤迸c“惡”，是否離題？談?wù)勀愕目捶ā２浑x題。因?yàn)椤坝袨橛胁粸椤钡脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是“善”與“惡”，能分辨清是非善惡，就能知道什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做，這就是“有為”與“有不為”。結(jié)束語：本文是一篇具有深刻思想內(nèi)涵和廣泛社會(huì)意義的作品。它提醒我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獣r(shí)刻審視自己的行為選擇是否符合道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)，要堅(jiān)守道德底線，要不斷提升自己的道德境界和人生價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。三、作業(yè)布置學(xué)習(xí)本文后，寫一篇心得體會(huì)。17短文兩篇【教學(xué)目標(biāo)】[文化自信]理解古代文人的精神世界和思想追求，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。[語言運(yùn)用]朗讀課文，借助工具書和課文注釋疏通文意，積累文中的文言實(shí)詞和虛詞的常見用法，以及特殊的文言現(xiàn)象。（重點(diǎn)）[思維能力]學(xué)習(xí)托物言志、類比、襯托的寫法，通過具體事物來領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)和情感。（難點(diǎn)）[審美創(chuàng)造]感受文言短文意境雋永、韻味深長的語言之美?！窘虒W(xué)過程】第1課時(shí)《陋室銘》一、導(dǎo)入新課劉禹錫曾在《秋詞》一詩中這樣寫道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！边@兩句詩一改文人悲秋的格調(diào)，以高昂的精神和開闊的胸襟，唱出了不同尋常的秋歌。緊接著后兩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”更昂揚(yáng)著劉禹錫對(duì)生活的豪情，充滿了自信與樂觀！在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)劉禹錫仕途不暢、一再被貶、被他人冷眼相待時(shí)，他是怎樣面對(duì)的呢？是否仍抱有詩中這樣的樂觀與激情？讓我們一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》一探究竟！二、教學(xué)開展1.目標(biāo)任務(wù)一：認(rèn)識(shí)作者，了解寫作背景及文體知識(shí)。◎作者簡(jiǎn)介劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。以“清麗豪健”的詩歌風(fēng)格被后世尊為“詩豪”。劉禹錫詩文俱佳，與柳宗元合稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。代表作有《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《秋詞》等?！虮尘版溄犹祈樧跁r(shí)，劉禹錫因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為朗州司馬，此后又被貶為連州、和州刺史。和州知縣見劉禹錫被貶而來，故意刁難，半年內(nèi)逼劉禹錫搬了三次家，最后一次給的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一間斗室。于是，劉禹錫憤然提筆寫下此文，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前，以示“紀(jì)念”?！蛭捏w知識(shí)銘古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。特點(diǎn)：文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足10字，與格言頗相似。2.目標(biāo)任務(wù)二：朗讀課文，理解文意?！蚶首x指導(dǎo)。從字音、節(jié)奏等方面來進(jìn)行。讀準(zhǔn)字音：馨（xīn）苔痕（tái）鴻儒（hónɡrú）調(diào)素琴（tiáo）案牘（dú）把握節(jié)奏：①山/不在高；②水/不在深;③苔痕/上階綠；④無絲竹/之亂耳（方法指導(dǎo)：主語與謂語部分之間要停頓）；⑤有仙/則名；⑥有龍/則靈（方法指導(dǎo)：“則”是連詞，前面或后面部分要停頓）◎把握句式特點(diǎn)。本文多為短句，句式工整，都是對(duì)句。讀起來朗朗上口，具有節(jié)奏感、韻律感。提示：句尾的“名”“靈”“馨”“青”“丁”“琴”“經(jīng)”“形”“亭”等字押韻，形成了句式整齊、音韻和諧的駢句，富含韻律美。3.目標(biāo)任務(wù)三：梳理文言字詞，疏通文義。◎古今異義無案牘之勞形（古義：形體，軀體。今義：形狀。）惟吾德馨（古義：德行美好。今義：散布得遠(yuǎn)的香氣。）◎一詞多義之無絲竹之亂耳（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義）之名何陋之有（助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義）名有仙則名（動(dòng)詞，出名、有名）卷卷有爺名（名詞，名字）《木蘭詩》◎詞類活用有仙則名（名詞用作動(dòng)詞，出名、有名）苔痕上階綠（方位名詞用作動(dòng)詞，長上）無絲竹之亂耳（形容詞的使動(dòng)用法，使……擾亂）無案牘之勞形（形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累）◎文言句式倒裝句：何陋之有（賓語前置,即“有何陋”）◎成語積累德藝雙馨惟吾德馨（能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好）鴻篇巨制談笑有鴻儒（大）形影不離無案牘之勞形（形體，軀體）◎理解文意。理解文句，讀懂文章大意，用自己的話對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述?？蓞⒁姟秳?chuàng)優(yōu)作業(yè)·背記手冊(cè)》本課“古今對(duì)譯”。4.目標(biāo)任務(wù)四：品讀語言，明確志趣?！蚰x課文，說說劉禹錫筆下的陋室具有哪些特點(diǎn)，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單。學(xué)習(xí)任務(wù)單［參考答案］①苔痕上階綠，草色入簾青②清幽寧靜③交往人物④日常生活◎文中從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來寫陋室，從中我們可以感受到劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？結(jié)合句中的關(guān)鍵詞句來分析。（1）“上”“入”二字對(duì)仗工整，以動(dòng)寫靜，生動(dòng)傳神，突出了陋室環(huán)境的生機(jī)盎然；一“綠”一“青”，色彩清麗，襯托出陋室環(huán)境的清幽。由此可感受到主人劉禹錫具有高雅的情趣。（2）“有鴻儒”與“無白丁”形成對(duì)比，表明往來的朋友都是高雅賢德之人，俗話說“知其友者必知其人”，由此可感受到主人劉禹錫是德才兼?zhèn)涞母哐胖俊＃?）“可以”兩句從正面實(shí)寫，表現(xiàn)陋室主人高雅的生活情趣；“無絲竹”兩句從反面虛寫主人擺脫官場(chǎng)事務(wù)后輕松自得的生活。從這幾句可感受到劉禹錫具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。5.目標(biāo)任務(wù)五：析讀文本，學(xué)習(xí)寫法?！蚵业沫h(huán)境清幽、交往的人博學(xué)賢能、日常生活高雅脫俗，劉禹錫卻把自己居住的房子稱為“陋室”，你認(rèn)為“陋室”陋嗎？為什么？陋室不陋，理由如下：（1）作者寫“山”“水”來引出“陋室”，并與之作類比，表明“斯是陋室，惟吾德馨”的觀點(diǎn)，與“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”同理，證明陋室不陋。（2）作者寫“諸葛廬”“子云亭”也是與自己的陋室類比，以古代名賢自況，證明即使身居陋室，只要自己德行高尚，陋室就不陋。最后引用孔子的話，只截取后一句，省略“君子居之”，暗含以“君子”自居之意，巧妙呼應(yīng)“惟吾德馨”一句,表明因?yàn)樽髡咦约旱摹暗萝啊?，所以陋室不陋。?）作者雖身處偏僻荒涼之地，卻能安之若素，恬淡悠然；往來的朋友都是志趣相投的鴻儒；日常生活是與好友撫琴、談古論今、吟詩作對(duì)、閱讀經(jīng)書，從這些可以看出作者安貧樂道，情趣高雅，超凡脫俗，高潔傲岸，德行高尚，所以陋室不陋。類比類比是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助一方的特征,通過聯(lián)想、推論來對(duì)另一方加以修飾、描摹的一種文學(xué)修辭手法,也是一種說理方法?！蚵也宦?，是因?yàn)樽约旱牡滦懈呱?。作者借助?duì)陋室的描繪和贊頌來表達(dá)自己的高潔志趣，我們把這種寫作手法叫什么？托物言志。托物言志通過描繪具體事物的形象來表達(dá)思想，寄托感悟。由于作者將個(gè)人的“志”寄托在具體的“物”上，于是這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托。托物言志的“物”可以是景物，也可以是某種事物;托物言志的“志”不僅指感情，還包括志向、情操、愛好、愿望、要求等。6.目標(biāo)任務(wù)六：感悟主旨，明了態(tài)度。◎從《陋室銘》中你獲得哪些啟示？面對(duì)生活中的挫折磨難，不應(yīng)灰心喪氣，消極逃避，而應(yīng)坦然接受，樂觀應(yīng)對(duì)；不要因?yàn)橥獠凯h(huán)境的改變而影響心態(tài)，只要內(nèi)心堅(jiān)定，任何困難都無法打倒自己。結(jié)束語：本文雖只有81字，但句式整齊，音韻和諧，文字優(yōu)美而富有意蘊(yùn)。運(yùn)用托物言志和類比的方法，通過對(duì)陋室的描繪和贊美，傳達(dá)出作者的情感和志向，作者樂于過一種遠(yuǎn)離世俗紛擾、恬淡閑適的高雅生活，甘于淡泊、不為物役、安貧樂道，并以古代賢士自況，表明自己高潔的志趣和高尚的情操，充滿了自信與豪情。三、作業(yè)布置1.背誦并默寫這篇銘文。2.試著為自己寫一則座右銘，以勸勉警示自己。第2課時(shí)《愛蓮說》【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課蓮又稱荷花、水芙蓉。它很早就出現(xiàn)在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說，對(duì)蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮并表達(dá)自己對(duì)蓮的喜愛之情的。二、教學(xué)開展1.目標(biāo)任務(wù)一：認(rèn)識(shí)作者，了解寫作背景及文體知識(shí)。◎作者簡(jiǎn)介周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，世稱濂溪先生。他不慕錢財(cái)，淡泊名利，胸懷灑落，人品高尚。他是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)創(chuàng)始人之一，對(duì)宋、明哲學(xué)思想有很大影響。著有《太極圖說》《通書》等?！虮尘版溄又芏仡U任南康軍（治所在今江西廬山市，“軍”是宋代行政區(qū)的名稱）地方行政長官時(shí)，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了這篇《愛蓮說》?！蛭捏w知識(shí)說古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。特點(diǎn)：寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，與現(xiàn)代雜文頗為相似。常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，即我們常說的“托物寓意”。2.目標(biāo)任務(wù)二：朗讀課文，理解文意?！蚶首x指導(dǎo)。從字音、節(jié)奏、語調(diào)等方面來進(jìn)行。讀準(zhǔn)字音：蕃（fán）予（yú）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）褻玩（xiè）噫（yī）鮮有聞（xiǎn）不蔓（ｍàn）（“蔓”是多音字，讀“ｍàn”，作動(dòng)詞，指蔓延、滋生；讀“wàn”，是名詞，指細(xì)長不能直立的莖）把握節(jié)奏：①予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖②予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也注意語調(diào)：第1自然段,應(yīng)用陳述的語調(diào)朗讀,逗號(hào)短停，句號(hào)長停;第2自然段應(yīng)用議論的語調(diào)朗讀,第一層應(yīng)讀出肯定的語氣,第二層應(yīng)讀出感嘆的語氣，而“蓮之愛，同予者何人？”還要讀出惋惜之意。3.目標(biāo)任務(wù)三：梳理文言字詞，疏通文義?！蚬沤癞惲x亭亭凈植（古義：豎立。今義：栽種。）◎一詞多義之水陸草木之花（助詞,的）之予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（助詞,用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義）菊之愛，陶后鮮有聞（助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義）益香遠(yuǎn)益清（副詞,更加）益自以為大有所益（動(dòng)詞,有益處）清濯清漣而不妖（形容詞,清澈）清香遠(yuǎn)益清（形容詞，清芬）遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清（動(dòng)詞，遠(yuǎn)播）遠(yuǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠(yuǎn)處）◎詞類活用不蔓不枝（名詞用作動(dòng)詞,“生藤蔓”“生枝莖”）香遠(yuǎn)益清（形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠(yuǎn)處）◎文言句式判斷句：予謂菊,花之隱逸者也（“者也”表判斷）省略句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染\[“出”后省略介詞“于”,即“予獨(dú)愛蓮之出（于）淤泥而不染”\]◎成語積累出淤泥而不染：從淤泥中生長出來而不被淤泥沾染。比喻從惡劣、污濁的環(huán)境中出來而未沾染上壞習(xí)氣。鮮為人知陶后鮮有聞（少）精益求精香遠(yuǎn)益清（更加）予取予求同予者何人（我）事不宜遲宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）◎理解文意。理解文句，讀懂文章大意，用自己的話對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述。可參見《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)·背記手冊(cè)》本課“古今對(duì)譯”。4.目標(biāo)任務(wù)四：自學(xué)課文，賞析內(nèi)容。學(xué)習(xí)了《陋室銘》這篇托物言志的文章，我們可以采用類似的方法來自學(xué)《愛蓮說》：通過品讀關(guān)鍵語句抓住蓮的形象特點(diǎn)、分析蓮的品格理解作者的志趣、聯(lián)系材料探究作者的寫作目的三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行自主賞析?！蜃髡邚哪膸讉€(gè)方面來描繪蓮？寫出了蓮的哪些特點(diǎn)？角度句子形象特點(diǎn)生長環(huán)境出淤泥而不染潔身自好，不同流合污濯清漣而不妖純真自然，不顯妖媚體態(tài)香氣中通外直內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝不攀附、不旁生枝節(jié)香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)風(fēng)度氣質(zhì)亭亭凈植高潔獨(dú)立可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉莊重、自尊自愛令人景仰◎根據(jù)蓮的形象特點(diǎn)，說說蓮象征了怎樣的君子形象。作者對(duì)蓮的描繪和贊美，寄托了他怎樣的志趣？蓮象征的君子形象：在污濁的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中保持自己的節(jié)操，潔身自好；莊重、質(zhì)樸；內(nèi)心正直不茍，豁達(dá)大度；不攀附權(quán)貴，保持人格獨(dú)立；美德廣布四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；端莊嚴(yán)肅，不嘩眾取寵，不炫耀自己。作者的志趣：潔身自愛，在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德，以及對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡?！蛭闹胁粌H寫了作者喜歡的蓮，還寫了陶淵明喜愛的菊花、世人喜歡的牡丹，這樣寫有什么作用？菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士，與蓮的“出淤泥而不染”的君子高潔品格相似，從正面襯托蓮；牡丹是富貴者，它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附權(quán)貴的庸碌之輩，從反面來襯托蓮的質(zhì)樸、自然?！蜃髡邽槭裁丛谄⑶拔木?、牡丹、蓮的寫作順序改為了菊、蓮、牡丹？前文將菊、牡丹放在前面，是為了引出對(duì)蓮的描繪，襯托出蓮的高貴品格；篇末將牡丹移到最后，是為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利的世態(tài)的鄙棄，深化文章主旨?！?qū)τ陔[逸者、富貴者、君子這三種人，作者在文中作出了怎樣的評(píng)價(jià)？結(jié)合下列資料，探究作者這樣評(píng)價(jià)的目的。資料一：陶淵明一生清廉，為官多年，最后因不愿為五斗米折腰而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和《飲酒》等組詩。資料二：牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國花。到貞元時(shí)，對(duì)牡丹的賞玩風(fēng)氣，更是盛行于長安。很多古詩文中都有描述“自李唐來，世人甚愛牡丹”的空前盛況，充分反映了當(dāng)時(shí)追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風(fēng)。以菊、牡丹、蓮喻隱逸者、富貴者、君子三種人，以三種“愛”象征三種人生態(tài)度。作者在文章結(jié)尾處以“鮮有聞”“同予者何人”“宜乎眾矣”對(duì)這三種人生態(tài)度作出評(píng)價(jià)：愛菊者少而難得，愛蓮的同道之人沒有，愛牡丹的貪慕富貴的俗人太多！作者以感嘆的方式含蓄地表明自己的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。同時(shí)也暗示作者厭惡爭(zhēng)名奪利的世態(tài)，委婉隱晦地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。5.目標(biāo)任務(wù)五：聯(lián)系生活，探討問題。◎如何理解《愛蓮說》中蓮“出淤泥而不染”的人生境界？蓮“出淤泥而不染”所體現(xiàn)的是一種高潔、遺世獨(dú)立的人生境界。因?yàn)樯徳谖蹪岬沫h(huán)境中生長，而不被污泥沾染，就如同君子處在紛擾的世俗中，卻能保持人格的獨(dú)立、自身的清白，不被污染，不同流合污?！蚪Y(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勅绾慰创齽⒂礤a在《陋室銘》中所說的“惟吾德馨”。我們需要學(xué)習(xí)劉禹錫高潔的情操。劉禹錫身處陋室，不因外在物質(zhì)的好壞而改變內(nèi)在的精神操守，不喪失自己的志氣、骨氣，不為物質(zhì)所奴役，保持自己的美好德行。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，在人們迫切追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代，我們無論身處何處，在追求物質(zhì)的同時(shí)，都應(yīng)守住自己的原則和做人的底線，自覺抵制誘惑，不被物欲沖昏頭腦、喪失自我；在滿足物質(zhì)需求的同時(shí)，更要注重精神追求。結(jié)束語：蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品格給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。抵制世俗物欲的誘惑，追求精神世界的高遠(yuǎn)，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之名遠(yuǎn)播四海，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之行引領(lǐng)眾生！那么君子之德行就會(huì)像“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，成為世間一道亮麗的風(fēng)景。三、作業(yè)布置1.模仿課文，運(yùn)用托物言志的方法寫一篇200~300字的小短文，表達(dá)自己的志向。2.收集幾篇托物言志的古詩文，了解古詩文中描寫的事物所蘊(yùn)含的文化意義，并做積累。寫作怎樣選材【教學(xué)目標(biāo)】[文化自信]學(xué)會(huì)在生活中細(xì)致觀察、用心思考，感受生活的豐富多彩。[語言運(yùn)用]在閱讀教學(xué)和既有寫作積累的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)直接材料和間接材料。（重點(diǎn)）[思維能力]通過寫作材料的比較辨析，學(xué)習(xí)怎樣圍繞中心選材，明確選材的標(biāo)準(zhǔn)，做到典型、真實(shí)、新穎。（難點(diǎn)）[審美創(chuàng)造]增強(qiáng)寫作信心，提高寫作的興趣和選材的能力。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課“抓耳撓腮落筆愁，胡編生套成文羞?！蓖瑢W(xué)們寫作最大的難題是“巧婦難為無米之炊”——沒有材料；其次是“狗咬刺猬——無從下口”——不會(huì)選材。寫作材料從哪里來？怎么去選擇材料？我們今天就一起走進(jìn)作文課“怎樣選材”一探究竟。二、教學(xué)開展1.探究活動(dòng)一：閑云潭影日悠悠——認(rèn)識(shí)材料?！蚧仡櫸覀儽締卧獙W(xué)過的兩篇文章，作者在文章中引用了大量的材料。結(jié)合下列示例，說說這兩篇文章的作者分別運(yùn)用了哪些寫作材料?！臼纠弧俊肚啻褐狻分袨轶w現(xiàn)黃“不忘初心、牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)”的精神，列舉了大量事例：①不忘初心：黃牢記初心，畢業(yè)后毅然返回家鄉(xiāng)。初到百坭村遇到困難時(shí)，她也沒有改變初衷，而是想方設(shè)法融入村民，帶領(lǐng)村民脫貧致富，踐行并堅(jiān)守著自己最初的選擇和理想。②牢記使命：a.黃在得知村里災(zāi)情后，不顧個(gè)人安危，立即驅(qū)車返回崗位，展現(xiàn)了高度的責(zé)任感和使命感。b.面對(duì)村民的排斥和質(zhì)疑，黃想方設(shè)法融入村民，并深入走訪貧困戶，繪制貧困戶分布圖，積極尋找脫貧致富的突破口，帶領(lǐng)村民發(fā)展砂糖橘等產(chǎn)業(yè)，增加收入。不僅如此，作為第一書記的她還幫助村民解決上學(xué)、看病等實(shí)際問題，幫助村民申請(qǐng)低保、養(yǎng)老補(bǔ)貼和貼息貸款等。她心系村民，將村民的福祉放在首位，這種精神始終貫穿在她的工作中。③勇于擔(dān)當(dāng)：擔(dān)任第一書記期間，黃因地制宜，找到全村脫貧的方向——發(fā)展砂糖橘種植業(yè)，選定產(chǎn)業(yè)帶頭人，請(qǐng)來技術(shù)員指導(dǎo)村民，修路通路，建立電商服務(wù)站；她還加強(qiáng)村黨組織的建設(shè)，為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。她以實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的使命和擔(dān)當(dāng)。④甘于奉獻(xiàn)：黃研究生畢業(yè)后放棄留在大城市的機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)，一心一意帶領(lǐng)村民脫貧致富，將自己火熱的心、赤誠的愛和青春熱血奉獻(xiàn)給了百坭村和這里的村民。【示例二】《有為有不為》中列舉的事例和引用的名言、俗語：列舉在公交車上讓不讓座和文天祥舍生取義的事例。引用名言、俗語“行而宜之之謂義”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“千里之堤，潰于蟻穴”。◎速讀教材P115的寫作指導(dǎo)“怎樣選材”，勾畫出直接材料和間接材料的相關(guān)表述，并進(jìn)行總結(jié)歸納。直接材料來源于日常生活經(jīng)歷，包括各類人、事、景、物等。作者對(duì)這類材料有切身感受，因而運(yùn)用于寫作時(shí)能得心應(yīng)手，更有利于表達(dá)真情實(shí)感。間接材料來自他人敘述、書報(bào)雜志、影視節(jié)目等。這類材料廣而雜，有利于豐富寫作的素材?！蚍治稣n文《鄧稼先》，說說文中這些材料哪些是直接材料，哪些是間接材料，二者結(jié)合有何表達(dá)效果。①1950年鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位后，立即回國。②1958年到1967年，鄧稼先受命研究原子彈制造的理論并成功設(shè)計(jì)了兩彈。③1985年，鄧稼先重病期間寫了一份關(guān)于中華人民共和國核武器發(fā)展的建議書。④特殊年代，鄧稼先處理好各種矛盾，說服兩派繼續(xù)工作。⑤1971年，鄧稼先證實(shí)中國獨(dú)立自主研究原子武器后寫信告知楊振寧。⑥1982年鄧稼先在核武器試驗(yàn)出現(xiàn)意外時(shí)，說“我不能走”。①⑤是直接材料，是作者的親身經(jīng)歷，使文章真實(shí)感人。②③④⑥是間接材料，是作者從別處得到的材料，使文中人物形象更豐滿。直接與間接材料結(jié)合使用，多角度、多方面地展現(xiàn)出鄧稼先的精神品質(zhì)，使文章內(nèi)容豐富、人物形象更豐滿。小結(jié)：海明威說：“如果一個(gè)作家停止觀察，那他就完蛋了?！庇^察對(duì)作家寫作來說非常重要。因?yàn)橥ㄟ^觀察可以獲得一些直接材料，將其運(yùn)用于寫作，更有利于表達(dá)真情實(shí)感。除了直接材料，我們通過閱讀等其他途徑可以獲取廣泛的間接材料，寫作時(shí)加以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，有利于豐富寫作的內(nèi)容。因此，直接材料和間接材料,都是寫作所需要的。2.探究活動(dòng)二：江湖夜雨十年燈——積累材料。積累了豐富多樣的素材，才能在寫作時(shí)言之有物，有選擇的余地。那我們?cè)撊绾稳シe累這些材料呢？◎聽故事，學(xué)方法。閱讀下面這個(gè)故事，思考一下，我們應(yīng)該如何積累寫作材料？法國作家莫泊桑初學(xué)寫作時(shí)，一次想把聽來的幾個(gè)故事寫成小說,就去請(qǐng)教老師福樓拜。福樓拜聽后，勸他不要寫聽來的故事，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，把所見所聞?dòng)浵聛?。莫泊桑按老師所言，花了很多時(shí)間外出觀察，終于創(chuàng)作出成功的作品。生活是寫作的源泉，從生活中取材，首先要善于觀察，并且觀察要細(xì)致、深入?！蛭鼋?jīng)典，看方向?；叵胍幌乱呀?jīng)學(xué)過的一些經(jīng)典文章，作者選擇的材料是日常生活中很平常的事情，但卻讓人產(chǎn)生了很深的印象和感悟。那么，作者在寫作中是如何處理材料的呢？《散步》中莫懷戚與家人一起散步,在選擇走大路還是小路時(shí)，他體會(huì)到肩頭的責(zé)任和使命感;《荷葉·母親》中冰心凝視雨中荷葉護(hù)蓮，感悟到母愛的無私偉大;《金色花》中泰戈?duì)栍山鹕?lián)想到母愛的圣潔與人類天性的美好。用心感悟材料，并寫出自己獨(dú)特的體會(huì)。用心感悟，就是在對(duì)生活的體驗(yàn)中，發(fā)掘人、事、景、物蘊(yùn)含的深意，獲得啟迪?！蜃鞅容^，知取舍。在生活中，我們會(huì)見到各種風(fēng)景，會(huì)邂逅各類人，經(jīng)歷很多事，產(chǎn)生一些特別的感受。對(duì)于這些素材，我們應(yīng)該如何選擇、如何積累呢？要學(xué)會(huì)篩選。身邊的人誰更有特點(diǎn)，哪件事最使你難忘，生活的地方哪處風(fēng)景最獨(dú)特，生活中入眼入耳入心的東西很多，要在腦海中過濾，從中選取印象清晰、感受深刻、觸動(dòng)心靈的片段寫進(jìn)文章，才能更好地表情達(dá)意。小結(jié)：學(xué)會(huì)觀察生活，對(duì)生活中的人、事、物、景所蘊(yùn)含的深意用心感悟和思考，最后加以篩選，選擇其中印象最為深刻、最觸動(dòng)心靈的事件進(jìn)行積累，才能在我們具體的寫作實(shí)踐中，有材可選。3.探究活動(dòng)三：云想衣裳花想容——選擇材料?！蚍治稣n文，知道如何選擇材料。積累了豐富的材料，我們?cè)趯懽鲿r(shí)才能有事可寫，有情可抒。但是，這些材料在寫作時(shí)是否都可以選用呢？下面我們依然從課文中尋找方法，看看寫作時(shí)該如何選擇、取舍材料?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》的中心人物是阿長，重點(diǎn)表現(xiàn)了她雖不無愚昧、可笑之處，但她對(duì)“我”的無私關(guān)懷，卻讓“我”永遠(yuǎn)感念。圍繞此中