三國(guó)演義歷史征文TOC\o"1-2"\h\u28783第一章走進(jìn)《三國(guó)演義》的歷史畫(huà)卷 16131第二章《三國(guó)演義》主要人物與情節(jié)剖析 12923第三章我看《三國(guó)演義》中的謀略與智慧 27461第四章從《三國(guó)演義》看人性的多面性：引用原文的例證 225859第五章《三國(guó)演義》中的忠義觀念之我見(jiàn) 24598第六章戰(zhàn)火紛飛中的文化傳承：《三國(guó)演義》里的價(jià)值觀 319042第七章剖析《三國(guó)演義》對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響 315490第八章讀《三國(guó)演義》后的思考與展望 3第一章走進(jìn)《三國(guó)演義》的歷史畫(huà)卷《三國(guó)演義》就像是一部宏大的歷史紀(jì)錄片，帶我們走進(jìn)那個(gè)英雄輩出、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。翻開(kāi)這本書(shū)，仿佛能看到滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄的壯觀景象。書(shū)中描繪了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。我們可以看到黃巾起義時(shí)，“四方百姓，裹黃巾從張角反者四五十萬(wàn)。賊勢(shì)浩大，官軍望風(fēng)而靡?！边@一描寫(xiě)讓我們深切感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安。還有十八路諸侯討董卓的場(chǎng)景，各路諸侯帶著自己的兵馬匯聚在一起，袁紹被推為盟主，那種群雄逐鹿的氛圍一下子就被烘托出來(lái)了。從地圖上的城池分布，到各個(gè)勢(shì)力的強(qiáng)弱對(duì)比，《三國(guó)演義》都為我們細(xì)致地展現(xiàn)出來(lái)，讓我們猶如置身于那個(gè)歷史的大舞臺(tái)之中。第二章《三國(guó)演義》主要人物與情節(jié)剖析《三國(guó)演義》里的人物那可真是形形色色，各有千秋。先說(shuō)諸葛亮吧，他可是智慧的化身。就拿空城計(jì)來(lái)說(shuō)，當(dāng)司馬懿率領(lǐng)大軍兵臨城下的時(shí)候，諸葛亮所在的西城是一座空城，根本沒(méi)有足夠的兵力抵抗。但是諸葛亮卻大開(kāi)城門，自己在城樓上焚香彈琴。原文中描述“果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無(wú)人。”這可把司馬懿給唬住了，他覺(jué)得諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不會(huì)如此冒險(xiǎn)，肯定是有埋伏，于是就撤軍了。這一情節(jié)把諸葛亮的智謀和膽識(shí)展現(xiàn)得淋漓盡致。再說(shuō)說(shuō)曹操，他是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。在煮酒論英雄的時(shí)候，曹操對(duì)劉備說(shuō)“今天下英雄，惟使君與操耳！”這句話看似不經(jīng)意，其實(shí)曹操是在試探劉備。曹操既有雄才大略，又有多疑猜忌的一面，在他誤殺呂伯奢一家后說(shuō)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！边@一句話就把他復(fù)雜的性格刻畫(huà)出來(lái)了。第三章我看《三國(guó)演義》中的謀略與智慧《三國(guó)演義》里到處都是謀略與智慧的碰撞。其中草船借箭就是一個(gè)非常經(jīng)典的例子。周瑜嫉妒諸葛亮的才能，故意刁難他，讓他在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮卻胸有成竹地說(shuō)只要三天。他利用江上的大霧天氣，命士兵將草船開(kāi)往曹營(yíng)。曹操生性多疑，不敢輕易出兵，只讓士兵射箭抵御。原文寫(xiě)到“少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭：箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸?，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭枝?！本瓦@樣，諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就得到了十萬(wàn)支箭，這一謀略充分體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)天文氣象的了解，對(duì)敵人心理的把握。還有龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，他看到曹軍不習(xí)水戰(zhàn)，容易暈船，就建議曹操把戰(zhàn)船用鐵鏈連接起來(lái)。曹操?zèng)]有識(shí)破龐統(tǒng)的計(jì)謀，結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中，被東吳一把火燒得大敗。這些謀略智慧在今天看來(lái)仍然是非常值得學(xué)習(xí)和研究的。第四章從《三國(guó)演義》看人性的多面性：引用原文的例證在《三國(guó)演義》中，人性的多面性被展現(xiàn)得十分透徹。就拿關(guān)羽來(lái)說(shuō)，他重義氣，武藝高強(qiáng)，被尊稱為“武圣”。在曹操對(duì)他禮遇有加的時(shí)候，他雖然心存感激，但仍然不忘舊主劉備。當(dāng)他得知?jiǎng)涞南⒑?，便毅然決然地離開(kāi)曹操。原文中關(guān)羽說(shuō)“新恩雖厚，舊義難忘?！边@體現(xiàn)了他忠義的一面。但是關(guān)羽也有驕傲自大的一面，在他鎮(zhèn)守荊州的時(shí)候，他看不起東吳，對(duì)東吳的警惕性不夠。陸遜給他寫(xiě)了一封謙卑的信，關(guān)羽看后大笑說(shuō)“仲謀見(jiàn)識(shí)短淺，用此孺子為將！”結(jié)果放松了對(duì)東吳的防備，最后被東吳偷襲，丟失荊州，自己也兵敗被殺。再看呂布，他武藝超群，有“人中呂布，馬中赤兔”的美譽(yù)。但是他的人品卻備受詬病，他為了利益先后投靠丁原、董卓，還認(rèn)董卓為義父，后來(lái)又為了貂蟬殺死董卓。在白門樓被曹操擒住時(shí)，他還想投靠曹操，毫無(wú)骨氣可言。這都充分顯示了人性的復(fù)雜。第五章《三國(guó)演義》中的忠義觀念之我見(jiàn)《三國(guó)演義》中的忠義觀念十分突出。忠義在那個(gè)時(shí)代就像是一種信仰，許多英雄人物都以此為準(zhǔn)則。比如張飛，他對(duì)劉備忠心耿耿。自從和劉備、關(guān)羽桃園結(jié)義之后，就一直追隨劉備。不管劉備是落魄還是興盛，張飛都不離不棄。在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中，張飛為了掩護(hù)劉備撤退，他單槍匹馬立于當(dāng)陽(yáng)橋上，面對(duì)曹操的大軍，他大聲怒吼“燕人張翼德在此！誰(shuí)敢來(lái)決死戰(zhàn)？”嚇退了曹操的追兵。他的這種忠義之舉，不僅僅是對(duì)劉備個(gè)人的忠誠(chéng)，也是對(duì)他們共同理想的堅(jiān)守。但是書(shū)中的忠義也存在一定的局限性。有時(shí)候這種忠義是一種愚忠，像典韋，他為了保護(hù)曹操而死。雖然典韋的英勇和忠誠(chéng)值得欽佩，但曹操在某些行為上并不值得他如此付出，這反映了當(dāng)時(shí)忠義觀念下，一些人沒(méi)有正確判斷是非的情況。第六章戰(zhàn)火紛飛中的文化傳承：《三國(guó)演義》里的價(jià)值觀《三國(guó)演義》在描繪戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景同時(shí)也傳遞了許多價(jià)值觀。其中最明顯的就是對(duì)仁政的推崇。劉備就是以仁政著稱的君主。他在治理自己的領(lǐng)地時(shí)，非常關(guān)心百姓的生活。當(dāng)他撤退的時(shí)候，總是帶著百姓一起走，他說(shuō)“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”這種以民為本的思想就是一種重要的價(jià)值觀。而且在書(shū)中，對(duì)于誠(chéng)信也非常重視。諸葛亮答應(yīng)周瑜三天造好十萬(wàn)支箭，他雖然面臨重重困難，但仍然堅(jiān)守承諾，通過(guò)智慧完成了任務(wù)。這種誠(chéng)信的品質(zhì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)交往和政治活動(dòng)中都是非常重要的。同時(shí)書(shū)中也倡導(dǎo)一種積極進(jìn)取的精神。像孫權(quán)，他年紀(jì)輕輕就繼承父兄之業(yè)，面對(duì)曹操這樣強(qiáng)大的敵人，他沒(méi)有退縮，而是聯(lián)合劉備，在赤壁之戰(zhàn)中積極抵抗，這種積極進(jìn)取、不畏強(qiáng)敵的精神也是那個(gè)時(shí)代的一種價(jià)值觀體現(xiàn)。第七章剖析《三國(guó)演義》對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響《三國(guó)演義》對(duì)后世的影響那可真是太深遠(yuǎn)了。在文學(xué)方面，它為后世的小說(shuō)創(chuàng)作提供了很多借鑒。它的人物塑造、情節(jié)設(shè)置、敘事手法等都成為了典范。許多小說(shuō)都模仿《三國(guó)演義》的寫(xiě)法，像《隋唐演義》在人物眾多、情節(jié)復(fù)雜的描寫(xiě)上就有《三國(guó)演義》的影子。在軍事方面，它里面的軍事謀略被軍事家們所研究。例如毛澤東就很喜歡讀《三國(guó)演義》，他從書(shū)中汲取了很多軍事智慧。在民間文化中，《三國(guó)演義》里的人物故事被改編成各種戲曲、評(píng)書(shū)等藝術(shù)形式。像京劇里就有《空城計(jì)》《借東風(fēng)》等經(jīng)典劇目，這些劇目讓《三國(guó)演義》的故事更加深入人心。而且《三國(guó)演義》中的一些名言警句也被廣泛流傳，如“鞠躬盡瘁，死而后已”等，激勵(lì)著一代又一代的人。第八章讀《三國(guó)演義》后的思考與展望讀完《三國(guó)演義》，我不禁陷入深深的思考。我們從這些歷史人物和事件中能學(xué)到很多東西。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然沒(méi)有了那種戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，但是人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)同樣激烈。我們可以從書(shū)中學(xué)習(xí)到如何運(yùn)用智慧去解決問(wèn)題，如何把握人心。同時(shí)書(shū)中人物的一些教訓(xùn)