國家開放大學(xué)2025年春季《形勢(shì)與政策》形考任務(wù)專題測(cè)驗(yàn)和大作業(yè)專題測(cè)驗(yàn)11.黨的二十屆三中全會(huì)提出的“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”指的是()。單選題(25分)A.堅(jiān)持和落實(shí)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的平等地位B.只鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，減少公有制經(jīng)濟(jì)的比重C.只發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，限制非公有制經(jīng)濟(jì)D.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力是()。單選題(25分)A.全面深化改革B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.科技創(chuàng)新D.文化繁榮答案：A3.發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。()判斷題(25分)A.正確B.錯(cuò)誤答案：A4.科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理是中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。判斷題(25分)A.正確B.錯(cuò)誤專題測(cè)驗(yàn)21.當(dāng)代中國的國家治理基本目標(biāo)是()。單選題(25分)A.僅僅滿足于把社會(huì)秩序化B.國家富強(qiáng)C.成為發(fā)達(dá)國家的廉價(jià)制造基地D.維持現(xiàn)狀，不求發(fā)展2.()是中國人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。單選題(25分)A.政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會(huì)制度D.基層群眾自治制度3.中國特色社會(huì)主義制度在借鑒人類制度文明成果時(shí)，照搬了A.正確B.錯(cuò)誤4.中國特色社會(huì)主義制度的立場(chǎng)是以人民為中心，其制度邏輯是勞動(dòng)的邏輯、人民的邏輯，旨在讓人民當(dāng)家作主，保障和行使自己的權(quán)利與權(quán)力。()判斷題(25分)A.正確B.錯(cuò)誤專題測(cè)驗(yàn)31.()是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。單選題(25分)A.全過程人民民主B.全方位人民民主C.全要素人民民主D.全周期人民民主2.黨的十八大首次提出發(fā)展(),這不僅是我們黨理論創(chuàng)新的成果，而且是我國民主政治廣泛而生動(dòng)的實(shí)踐。單選題(25分)A.基層民主B.兩個(gè)確立C.協(xié)商民主D.人民代表大會(huì)制度3.全過程人民民主重大理念的提出，標(biāo)志著新時(shí)代民主政治建設(shè)思想形成了邏輯閉環(huán)。判斷題(25分)A.正確B.錯(cuò)誤4.黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面依法治國，是全過程人民民主理論邏輯的兩()判斷題(25分)A.正確B.錯(cuò)誤答案：B專題測(cè)驗(yàn)41.()是民族復(fù)興的根基，()是國家強(qiáng)盛的前提。單選題(25A.國家安全；社會(huì)穩(wěn)定B.國家安全；經(jīng)濟(jì)發(fā)展C經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科技創(chuàng)新D.社會(huì)穩(wěn)定；科技創(chuàng)新2.()是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。單選題(25分)A.開放C.創(chuàng)新3.高質(zhì)量發(fā)展就是最大的高水平安全，安全發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。()判斷題(25分)A.正確B.錯(cuò)誤A.正確專題測(cè)驗(yàn)51.魂脈表明()是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，根脈表明()是黨的創(chuàng)新理論的根。單選題(25分)A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.馬克思主義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.馬克思主義；馬克思主義D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義2.文化自信自強(qiáng)的內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和()的統(tǒng)一體。單選題(25分)分A.傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)代文化C.世界先進(jìn)文化D.社會(huì)主義先進(jìn)文化3.“第一個(gè)結(jié)合”是“第二個(gè)結(jié)合”的文化基礎(chǔ)，“第二個(gè)結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐基礎(chǔ)?！暗谝粋€(gè)結(jié)合”是“第二個(gè)結(jié)合”的文化本源，“第二個(gè)結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐根源。 ()判斷題(25分)B.錯(cuò)誤答案：B4.文化自信自強(qiáng)是文化安全的重要保障，只有堅(jiān)定文化自信自 ()判斷題(25分)A.正確B.錯(cuò)誤大作業(yè)怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?參考答案1:全過程人民民主是中國特色社會(huì)主義民主的重要特點(diǎn)和創(chuàng)新，其理解可從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯三個(gè)維度進(jìn)行深入分析。歷史邏輯全過程人民民主的歷史邏輯體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期奮斗中逐步形成和發(fā)展的必然結(jié)果。它深植于中華文明五千年的政治智慧，如“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，以及“以天下之目視，以天下之耳聽”的治理理念。這些傳統(tǒng)文化中的價(jià)值追求體現(xiàn)了對(duì)“人民主體”的深刻理解。近代以來，中國嘗試過多種西方民主方案，如君主立憲、議會(huì)制、多黨制等，但均以失敗告終，這證明了簡(jiǎn)單移植西方民主制度的不可行性。實(shí)踐邏輯實(shí)踐邏輯方面，全過程人民民主強(qiáng)調(diào)在國家治理的各個(gè)環(huán)節(jié)中，特別是選舉、決策、監(jiān)督和反饋過程中，人民的廣泛參與。這一民主形式從歷史的代議制向全程參與的歷史跨越，體現(xiàn)了中國民主政治的不斷發(fā)展和深化。特別是在新時(shí)代，習(xí)近平總書記提出全面推進(jìn)人民民主，尤其強(qiáng)調(diào)全過程人民民主，這一思想的提出和實(shí)踐，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主政治進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。理論邏輯理論邏輯上，全過程人民民主是中國特色社會(huì)主義民主政治的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。它不僅是政治制度創(chuàng)新的結(jié)果，也是人民政治意識(shí)逐步覺醒的必然產(chǎn)物。全過程人民民主的理論邏輯，強(qiáng)調(diào)了人民的廣泛參與和國家的全方位民主，保證了人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，確保了國家治理的民主性和科學(xué)性。綜上所述，全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯是相互貫通、相互支撐的，它們共同構(gòu)成了全過程人民民主的科學(xué)體系。這一民主形態(tài)不僅繼承了中國的政治傳統(tǒng)，而且結(jié)合現(xiàn)代政治實(shí)踐，形成了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民主新模式。參考答案2:全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的民主新形態(tài)，其歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯相互貫通、相互支撐，共同構(gòu)成了全過程人民民主的科學(xué)體系。歷史邏輯全過程人民民主的歷史邏輯是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期奮斗中逐步形成和發(fā)展的必然結(jié)果：深厚的文化根基：全過程人民民主植根于中華文明五千年政治智慧的積淀。從“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，到“以天下民主體”的價(jià)值追求。近代民主探索的失敗與啟示：近代以來，中國嘗試過君主立憲、議會(huì)制、多黨制等西方民主方案，但均以失敗告終，證明了簡(jiǎn)單移植西方民主制度的不可行性。黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主實(shí)踐：中國共產(chǎn)黨將馬克思主義人民主權(quán)思想與中國實(shí)際相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革中逐步構(gòu)建起人民民主的政治框架。從瑞金時(shí)期的工農(nóng)兵代表大會(huì)到延安“三三制”政權(quán)，從新中國成立后確立人民代表大會(huì)制度到新時(shí)代發(fā)展基層協(xié)商民主，民主實(shí)踐始終與人民利益緊密相連。實(shí)踐邏輯全過程人民民主的實(shí)踐邏輯體現(xiàn)在其廣泛的參與性和實(shí)效性上，貫穿于國家治理的全過程：全鏈條、全方位、全覆蓋的民主實(shí)踐：全過程人民民主不是一次性的、局部的、零散的和碎片化的，而是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主。它將民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督貫通起來，實(shí)現(xiàn)了過程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志的統(tǒng)一。制度設(shè)計(jì)與治理效能的結(jié)合：全過程人民民主通過制度設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)“全鏈條、全方位、全覆蓋”的民主參與，形成“民主一治理”的良性循環(huán)。例如，在“十四五”規(guī)劃編制過程中，通過線上線下渠道收集群眾建議超過101.8萬條，基層立法聯(lián)系點(diǎn)將街談巷議轉(zhuǎn)化為法律條文，使立法更貼近民生需求。解決實(shí)際問題：全過程人民民主注重民主程序與治理效能的結(jié)合，通過民主監(jiān)督與科學(xué)評(píng)估相銜接，解決人民群眾的實(shí)際問題。例如，浙江溫嶺的“民主懇談會(huì)”發(fā)展為參與式預(yù)算制度，村民通過“項(xiàng)目論證一資金分配一績效評(píng)價(jià)”全程介入公共事務(wù)。理論邏輯全過程人民民主的理論邏輯是馬克思主義民主觀與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，形成了獨(dú)具特色的民主理論體系：馬克思主義民主觀的繼承與發(fā)展：全過程人民民主繼承了馬克思主義關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者、是國家制度的主體的思想，強(qiáng)調(diào)人民在國家治理中的主體地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收與轉(zhuǎn)化：全過程人民民主吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，如“民為邦本，本固邦寧”,并將其與現(xiàn)代民主理念相結(jié)合。創(chuàng)新的民主理論體系：全過程人民民主重新定義了民主的時(shí)空維度，構(gòu)建了程序正義與實(shí)質(zhì)正義的統(tǒng)一框架，提出了“民主質(zhì)量=制度優(yōu)勢(shì)X治理效能”的創(chuàng)新公式，展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。三者的辯證統(tǒng)一歷史邏輯揭示必然性：全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期奮斗中逐步形成和發(fā)展的必然結(jié)果，是歷史邏輯的必然選擇。實(shí)踐邏輯驗(yàn)證有效性：通過廣泛的民主實(shí)踐，全過程人民民主將民主程序轉(zhuǎn)化為治理效能，實(shí)現(xiàn)了“為民做主”向“由民做主”的實(shí)質(zhì)性跨越。理論邏輯彰顯科學(xué)性：全過程人民民主的理論邏輯為實(shí)踐提供了科學(xué)指導(dǎo)，豐富了馬克思主義民主理論，為人類政治文明貢獻(xiàn)了中國智慧。綜上所述，正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯，有助于我們更好地把握中國特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，為人類政治文明發(fā)展貢獻(xiàn)更多中2025年春季形勢(shì)與政策大作業(yè)：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯?與專題測(cè)驗(yàn)(1-5)附答案2025年春季形勢(shì)與政策大作業(yè)：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯?含答案2025春《形勢(shì)與政策》大作業(yè)說明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存?？忌坏┨峤缓螅荒茉龠M(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：學(xué)生答題截止時(shí)間為2025年6月29日，教師評(píng)閱截止時(shí)間為2025年7月13日。對(duì)于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2025年5月30日前完成。大作業(yè)：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯?答：全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨在長期實(shí)踐中探索形成的民主新形態(tài)，它貫穿于國家政治生活的全過程，具有深厚的歷史邏輯、嚴(yán)密的理論邏輯和豐富的實(shí)踐邏輯。正確理解這三重邏輯，有助于我們更好地把握全過程人民民主的內(nèi)涵與價(jià)值。一、全過程人民民主的歷史邏輯全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)人民在長期奮斗中逐步形成和發(fā)展的，是歷史邏輯的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在根據(jù)地建立了工農(nóng)民主政權(quán)，實(shí)行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度，讓人民獲得了政治話語權(quán)。新中國成立后，人民代表大會(huì)制度的確立為人民當(dāng)家作主提供了制度保障。改革開放以來，基層民主不斷發(fā)展，為人民更廣泛地參與國家政治生活提供了更多途徑。黨的十八大以來，全過程人民民主的理念被明確提出，并不斷豐富和完善，成為新時(shí)代中國民主政治的重要特征。二、全過程人民民主的理論邏輯全過程人民民主的理論邏輯源于馬克思主義民主思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國共產(chǎn)黨對(duì)民主政治建設(shè)規(guī)律的深刻把握。馬克思主義認(rèn)為，民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國家的主人。全過程人民民主繼承和發(fā)展了這一思想，強(qiáng)調(diào)人民在國家治理中的主體地位，將民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督貫穿于國家政治生活的全過程。此外，全過程人民民主還吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，強(qiáng)調(diào)“民為邦本，本固邦寧”,并將其與現(xiàn)代民主理念相結(jié)合。這種理論創(chuàng)新不僅豐富了馬克思主義民主理論，也為人類政治文明貢獻(xiàn)了中國智慧。三、全過程人民民主的實(shí)踐邏輯全過程人民民主的實(shí)踐邏輯體現(xiàn)在其廣泛性、真實(shí)性和有效性首先，全過程人民民主強(qiáng)調(diào)人民的廣泛參與，不僅體現(xiàn)在選舉環(huán)節(jié)，更貫穿于國家治理的全過程。其次，全過程人民民主注重真實(shí)性和有效性，通過制度化、規(guī)范化、程序化的建設(shè)，確保人民的權(quán)利能夠真正得到保障。例如，基層立法聯(lián)系點(diǎn)、民意直通車等創(chuàng)新實(shí)踐，為人民參與國家治理提供了更多渠道。此外，全過程人民很管用”的根本保障。在實(shí)踐中，黨通過引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，確保民主過程的有序性和民主結(jié)果的有效性。全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨在長期實(shí)踐中探索形成的民主為人民當(dāng)家作主提供了堅(jiān)實(shí)的保障。正確理解全過程人民民主的歷推動(dòng)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，為人類政治文明發(fā)展貢獻(xiàn)更多中國智慧。2025年春《形勢(shì)與政策》專題測(cè)驗(yàn)1-5合編附答案供參考2025春季形勢(shì)與政策·專題測(cè)驗(yàn)1(權(quán)重4%)一、單項(xiàng)選擇題A.堅(jiān)持和落實(shí)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的平等地位B.只鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，減少公有制經(jīng)濟(jì)的比重C.只發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，限制非公有制經(jīng)濟(jì)D.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力是(A)。A.全面深化改革B.經(jīng)濟(jì)發(fā)C.科技創(chuàng)新D.文化繁榮二、判斷題A.正確B.錯(cuò)誤2.科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理是中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、A.正確B.錯(cuò)誤形勢(shì)與政策·專題測(cè)驗(yàn)2(權(quán)重4%)1.當(dāng)代中國的國家治理基本目標(biāo)是(B)。A.僅僅滿足于把社會(huì)秩序化C.成為發(fā)達(dá)國家的廉價(jià)制造基地D.維持現(xiàn)狀，不求發(fā)展2.(C)是中國人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。A.政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會(huì)制度D.基層群眾自治制度二、判斷題1.中國特色社會(huì)主義制度在借鑒人類制度文明成果時(shí)，照搬了A.正確B.錯(cuò)誤2.中國特色社會(huì)主義制度的立場(chǎng)是以人民為中心，其制度邏輯是勞動(dòng)的邏輯、人民的邏輯，旨在讓人民當(dāng)家作主，保障和行使自A.正確B.錯(cuò)誤形勢(shì)與政策·專題測(cè)驗(yàn)3(權(quán)重4%)A.全過程人民民主B.全方位人民民主C.全要素人民民主D.全周期人民民主2.黨的十八大首次提出發(fā)展(C),這不僅是我們黨理論創(chuàng)新的成果，而且是我國民主政治廣泛而生動(dòng)的實(shí)踐。A.基層民主B.兩個(gè)確立C.協(xié)商民主D.人民代表大會(huì)制度二、判斷題1.全過程人民民主重大理念的提出，標(biāo)志著新時(shí)代民主政治建A.正確B.錯(cuò)誤2.黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面依法治國，是全過程人民民主理論邏輯的兩A.正確B.錯(cuò)誤形勢(shì)與政策·專題測(cè)驗(yàn)4(權(quán)重4%)一、單項(xiàng)選擇題A.國家安全；社會(huì)穩(wěn)定B.國家安全；經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科技創(chuàng)新D.社會(huì)穩(wěn)定；科技創(chuàng)新A.開放B.改革C.創(chuàng)新二、判斷題1.高質(zhì)量發(fā)展就是最大的高水平安全，安全發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展A.正確B.錯(cuò)誤A.正確形勢(shì)與政策·專題測(cè)驗(yàn)5(權(quán)重4%)一、單項(xiàng)選擇題根脈表明(B)是黨的創(chuàng)新理論的根。A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.馬克思主義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.馬克思主義；馬克思主義D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義2.文化自信自強(qiáng)的內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和(D)A.傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)代文化C.世界先進(jìn)文化D.社會(huì)主義先進(jìn)文化二、判斷題3.“第一個(gè)結(jié)合”是“第二個(gè)結(jié)合”的文化基礎(chǔ)，“第二個(gè)結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐基礎(chǔ)?！暗谝粋€(gè)結(jié)合”是“第二個(gè)結(jié)合”的文化本源，“第二個(gè)結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐根源。 B.錯(cuò)誤4.文化自信自強(qiáng)是文化安全的重要保障，只有堅(jiān)定文化自信自 A.正確B.錯(cuò)誤國家開放大學(xué)2025年春季《形勢(shì)與政策》形考任務(wù)1-5答案專題測(cè)驗(yàn)1專題測(cè)驗(yàn)2專題測(cè)驗(yàn)3專題測(cè)驗(yàn)4專題測(cè)驗(yàn)5專題測(cè)驗(yàn)11.黨的二十屆三中全會(huì)提出的“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”指的是()。A.堅(jiān)持和落實(shí)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的平等地位B.只鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，減少公有制經(jīng)濟(jì)的比重C.只發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，限制非公有制經(jīng)濟(jì)D.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力是()。A.全面深化改革B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.科技創(chuàng)新D.文化繁榮二、判斷題A.正確B.錯(cuò)誤2.科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理是中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。A.正確B.錯(cuò)誤專題測(cè)驗(yàn)21.當(dāng)代中國的國家治理基本目標(biāo)是()。A.僅僅滿足于把社會(huì)秩序化B.國家富強(qiáng)C.成為發(fā)達(dá)國家的廉價(jià)制造基地D.維持現(xiàn)狀，不求發(fā)展2.()是中國人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。A.政治協(xié)商制度C.人民代表大會(huì)制度D.基層群眾自治制度二、判斷題1.中國特色社會(huì)主義制度在借鑒人類制度文明成果時(shí)，照搬了現(xiàn)代西方的制度文明成果作為自身發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。()A.正確B.錯(cuò)誤2.中國特色社會(huì)主義制度的立場(chǎng)是以人民為中心，