哈師大附中級(jí)高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題時(shí)間：分鐘總分：分一、現(xiàn)代文閱讀I（分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：實(shí)”作為區(qū)分彼此的標(biāo)準(zhǔn)，而文學(xué)上的“真實(shí)”是一種藝術(shù)真實(shí)，不能用純粹的客觀真實(shí)來(lái)比照。即使是與其說(shuō)是一種文體概念，還不如說(shuō)是一種寫(xiě)作姿態(tài)，是作家面對(duì)歷史或現(xiàn)實(shí)的介入性寫(xiě)作姿態(tài)?？v觀文壇近年來(lái)的“非虛構(gòu)寫(xiě)作”，其敘事內(nèi)容主要向兩個(gè)維度展開(kāi)：一是沉入歷史記憶的深處，主要通過(guò)史料的重新發(fā)掘、梳理和辨析，揭示各種史海往事的內(nèi)在真相，或反思某些重要的人物與事件，像是回巡歷史，還是直面現(xiàn)實(shí)，這些作品都體現(xiàn)出一種鮮明的介入性寫(xiě)作姿態(tài)。在這類作品中，作家的身影通常是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。他們時(shí)而觀察，時(shí)而緬想，時(shí)而喟嘆，時(shí)而思考，不斷地構(gòu)建各自的故事，明確地彰顯了作家的主體意識(shí)。作家們?cè)跀⑹轮械淖晕医槿胧侵睋羰降?，不是?jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)述式的，還通過(guò)敘事本身不斷強(qiáng)化自身的情感體驗(yàn)、歷史質(zhì)詢或真相推斷，從而在最大程度上保障作品的真實(shí)感，使作品體現(xiàn)出一種靈活而開(kāi)放的審美特征?！胺翘摌?gòu)寫(xiě)作”帶著鮮明的問(wèn)題意識(shí)——無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是歷史，作家在選擇敘事目標(biāo)時(shí)，都有著某種虛構(gòu)寫(xiě)作”既不回避創(chuàng)作主體的主觀意圖，亦不掩飾作家自己的現(xiàn)場(chǎng)感受和體驗(yàn)，甚至對(duì)各種相互抵牾、前后矛盾的史料所作的判斷和取舍，都進(jìn)行如實(shí)的交待。這種開(kāi)放性的寫(xiě)作姿態(tài)，表明作家們已不滿足于純粹想象的寫(xiě)作，而更愿意積極地沉入歷史或現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，直面各種復(fù)雜的生存邏輯與倫理秩序，彰顯自己的精神姿態(tài)和理想作為，也為人們了解中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供了獨(dú)特的審美載體?！胺翘摌?gòu)寫(xiě)作”限制了創(chuàng)作主體的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)作家自身的所見(jiàn)所聞，或受制于各種既定的史料支撐，在具體敘事中，作家們必須更多地顧及人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，必須尊重各馬行空”式的精神境界，敘事受到特定對(duì)象的限制，無(wú)法向生活的可能性方向挺進(jìn)。第1頁(yè)/共27頁(yè)材料二：非虛構(gòu)寫(xiě)作的具體內(nèi)容不是憑借一般文學(xué)創(chuàng)作中作者的想象，而是立足于真實(shí)的現(xiàn)實(shí)事件，但這種寫(xiě)作就其實(shí)質(zhì)而言依然是文學(xué)，它所具有的本質(zhì)性特征理所當(dāng)然地還是審美，而審美則必然對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)形成一種藝術(shù)特有的超越。遺憾的是，大多探討非虛構(gòu)寫(xiě)作的文章雖然也強(qiáng)調(diào)這種寫(xiě)作的文學(xué)性，但對(duì)此種文學(xué)性的探討分析卻主要局限于文學(xué)的形式主義藝術(shù)特征上，從而對(duì)文學(xué)之為文學(xué)的審美本質(zhì)或多或少形成一種遮蔽。論現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，還不如認(rèn)真地探討一下：我們的作家為什么缺少托爾斯泰式的情懷和思想？我們?yōu)槭裁疵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)總是忍氣吞聲而無(wú)法飛翔？說(shuō)到底，文學(xué)終究要以審美的方式擊穿現(xiàn)實(shí)的表象，回應(yīng)人類此岸生活的困頓與傷痛，尋找彼岸生存的理想與詩(shī)意。如果動(dòng)輒就將文學(xué)弄成一種地方史或山川志之類的東西，文學(xué)之所以在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前喪失了其應(yīng)該有的擔(dān)當(dāng)，不是因?yàn)槠錄](méi)有以現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)事件為題材，而是它缺乏超越現(xiàn)實(shí)的靈性與詩(shī)意以及托爾斯泰式的情懷和思想。虛構(gòu)性文學(xué)如此，非虛構(gòu)寫(xiě)作亦然?？梢哉f(shuō)，文學(xué)的真實(shí)性不僅是虛構(gòu)寫(xiě)作的核心，也是非虛構(gòu)寫(xiě)作的關(guān)鍵。例就是2015年阿列克謝耶維奇以其一系列非虛構(gòu)作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)委員會(huì)在接受記者采物的真實(shí)來(lái)加以體現(xiàn)的，只是這種真實(shí)并不必然建立在現(xiàn)實(shí)具體的真實(shí)上。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)上的“真實(shí)”不是純粹的客觀真實(shí)而是藝術(shù)真實(shí)，以它作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分“虛構(gòu)寫(xiě)作”與“非虛構(gòu)寫(xiě)作”，將導(dǎo)致二者文體邊界模糊。B.不論是歷史類的非虛構(gòu)寫(xiě)作，還是現(xiàn)實(shí)類的非虛構(gòu)寫(xiě)作，都在盡可能地追求真實(shí)感，但是作家在敘事中自我介入的方式是截然不同的。C.大多數(shù)探討非虛構(gòu)寫(xiě)作的文章因?yàn)榉裾J(rèn)其作為文學(xué)作品具有的審美特質(zhì)，所以只停留在對(duì)文學(xué)的形式主義藝術(shù)特征這一層面的探討上。D.材料二的作者引用諾貝爾文學(xué)委員會(huì)對(duì)阿列克謝耶維奇非虛構(gòu)作品的評(píng)價(jià)，意在說(shuō)明文學(xué)的真實(shí)并不需第2頁(yè)/共27頁(yè)要建立在現(xiàn)實(shí)具體的真實(shí)上。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《中國(guó)在梁莊》以介入性的寫(xiě)作姿態(tài)，呈現(xiàn)了重要的社會(huì)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了“跨界”探索，是了解中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的審美載體。B.在虛構(gòu)寫(xiě)作中，作家可以充分張揚(yáng)主體意識(shí)，呈現(xiàn)天馬行空的想象，不需顧及生活的內(nèi)在邏輯，從而賦予作品更多的可能性。C.根據(jù)洪治綱的認(rèn)識(shí)，作家如果缺少托爾斯泰式的情懷和思想，不賦予作品審美的特質(zhì)，就難以創(chuàng)作真正優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品。D.阿列克謝耶維奇有能力讓作品中的人物說(shuō)出他們最痛苦的經(jīng)歷，這應(yīng)該與她掌握了一些科學(xué)的、巧妙的社會(huì)調(diào)查方法有關(guān)系。3.下列對(duì)非虛構(gòu)作品的表述，不能體現(xiàn)材料一中的“問(wèn)題意識(shí)”的一項(xiàng)是（）A.李娟寫(xiě)《羊道》時(shí)住在牧民家中，又跟隨他們放牧、轉(zhuǎn)場(chǎng)，意在敘述中國(guó)西部游牧民族獨(dú)特的生活方式、倫理觀念以及生命訴求。B.的一些刻板、片面的認(rèn)知。C.王樹(shù)增為了揭示國(guó)民黨必?cái)〉膬?nèi)在原因，創(chuàng)作《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，查閱了國(guó)共雙方的大量原始資料，吸收了中外學(xué)者的重要研究成果。D.《瞻對(duì)：兩百年康巴傳奇》中，阿來(lái)在塑造人物個(gè)性、還原生活細(xì)節(jié)上都頗費(fèi)周章，力求鮮活地呈現(xiàn)班滾和貢布郎加的神勇氣質(zhì)。4.夏衍的《包身工》是一種非虛構(gòu)寫(xiě)作，其介入性寫(xiě)作姿態(tài)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合下面的節(jié)選文段簡(jiǎn)要分析。（目睹帶工老板虐待蘆柴棒等女工后）看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚(yú)，起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚(yú)，賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來(lái)，船戶對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)兒施與的溫情也已經(jīng)不存在了！20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！5.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)劮翘摌?gòu)寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)作品的“真實(shí)”?！敬鸢浮?.A2.B第3頁(yè)/共27頁(yè)3.D4.工制度如何剝削女工。②表露作者思想情感，彰顯主體意識(shí)。夏衍在行文時(shí)并不掩飾自己的所思所感，揭示并控訴包身工制度的奴役性質(zhì)。5.①立足真實(shí)的社會(huì)事件，不要憑空虛構(gòu)想象。②堅(jiān)持介入性的寫(xiě)作姿態(tài)，盡量保障作品的真實(shí)感。③遵循生活的邏輯，約束主體意識(shí)的自由發(fā)揮。④賦予作品文學(xué)的真實(shí)性，增添超越現(xiàn)實(shí)的審美色彩。⑤強(qiáng)化作品的感染力，重視作品對(duì)讀者心靈的觸動(dòng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)全面分析非虛構(gòu)寫(xiě)作的特點(diǎn)、問(wèn)題意識(shí)及其審美特質(zhì)，探討了這種寫(xiě)作方式的文體邊界和藝術(shù)價(jià)值。文章指出非虛構(gòu)寫(xiě)作不僅追求歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感，更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的介入姿態(tài)和審美境界。它分析非虛構(gòu)作品如何突破純粹想象的界限，面對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史，力圖賦予作品社會(huì)學(xué)或歷史學(xué)的價(jià)值。同時(shí)，文章也討論了非虛構(gòu)寫(xiě)作所帶來(lái)的限制和挑戰(zhàn)，尤其是對(duì)作家想象力的束縛。整體上，文章闡述了非虛構(gòu)寫(xiě)作在文學(xué)真實(shí)性與社會(huì)介入之間的復(fù)雜關(guān)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“截然不同”錯(cuò)，材料一第二段“無(wú)論是回巡歷史，還是直面現(xiàn)實(shí)，這些作品都體現(xiàn)出一種鮮明的介入性寫(xiě)作姿態(tài)”，可見(jiàn)在敘事中的自我介入都是直擊式的。C.這種寫(xiě)作的文學(xué)性，但對(duì)此種文學(xué)性的探討分析卻主要局限于文學(xué)的形式主義藝術(shù)特征上，從而對(duì)文學(xué)之為文學(xué)的審美本質(zhì)或多或少形成一種遮蔽”，可見(jiàn)是因?yàn)榫窒抻谖膶W(xué)的形式主義藝術(shù)特征，故而遮蔽了審美本質(zhì)。且“否認(rèn)”說(shuō)法武斷，有可能只是沒(méi)有意識(shí)到。D.“意在說(shuō)明文學(xué)的真實(shí)并不需要建立在現(xiàn)實(shí)具體的真實(shí)上”錯(cuò)，材料二最后一段“心靈感受到的真實(shí)依然是通過(guò)活生生的具體事物的真實(shí)來(lái)加以體現(xiàn)的，只是這種真實(shí)并不必然建立在現(xiàn)實(shí)具體的真實(shí)上”，意在說(shuō)明文學(xué)的真實(shí)關(guān)乎讀者的心靈感受。且原文的“不必然”也不等同于“不需要”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“不需顧及生活的內(nèi)在邏輯”錯(cuò)，材料一最后一段“作家們必須更多地顧及人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，必須尊重各種生活應(yīng)有的內(nèi)在邏輯”，是說(shuō)非虛構(gòu)作家必須更多地尊重生活的內(nèi)在邏輯，不能得出虛構(gòu)寫(xiě)作可以不顧及生活的邏輯。故選B。第4頁(yè)/共27頁(yè)【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力?！皢?wèn)題意識(shí)”：無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是歷史，作家在選擇敘事目標(biāo)時(shí)，都有著某種“跨界”探索的沖動(dòng)，希望傳達(dá)文學(xué)在審美之外的某些社會(huì)學(xué)或歷史學(xué)價(jià)值。A.李娟“意在敘述中國(guó)西部游牧民族獨(dú)特的生活方式、倫理觀念以及生命訴求”，符合“傳達(dá)文學(xué)在審美之外的某些社會(huì)學(xué)或歷史學(xué)價(jià)值”的問(wèn)題意識(shí)。B.達(dá)文學(xué)在審美之外的某些社會(huì)學(xué)或歷史學(xué)價(jià)值”的問(wèn)題意識(shí)。C.王樹(shù)增“為了揭示國(guó)民黨必?cái)〉膬?nèi)在原因”，符合“傳達(dá)文學(xué)在審美之外的某些社會(huì)學(xué)或歷史學(xué)價(jià)值”的問(wèn)題意識(shí)。D.該選項(xiàng)體現(xiàn)的是作家的藝術(shù)追求，不是問(wèn)題意識(shí)，不能體現(xiàn)作品的歷史學(xué)價(jià)值。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①材料一第二段關(guān)于“介入性寫(xiě)作”的內(nèi)容有“置身復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)部，重在對(duì)人們關(guān)注的一些重要社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)式的呈現(xiàn)與思考”“在這類作品中，作家的身影通常是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在”。而夏衍創(chuàng)作《包身工》的的背景是：1935年，夏衍深入到包身工中去，掌握第一手的更為詳細(xì)的材料；為了觀察到包身工的工作情況和生活情況，白天，他混在包身工中間，體驗(yàn)著人間地獄的生活，耳聞目睹之后，夏衍反而覺(jué)得小說(shuō)不足以反映包身工的境遇，如果將她們的情況如實(shí)地報(bào)道出去，更能說(shuō)明問(wèn)題，于是，他根之后創(chuàng)作出的作品，屬于直擊現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)地考察。夏衍在行文時(shí)并不掩飾自己的所思所感，揭示并控訴包身工制度的奴役性質(zhì)，比如“將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道”，這些帶有明顯情感傾向的句子直接表露了夏衍的思想情感，彰顯主體意識(shí)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)材料二第一段“非虛構(gòu)寫(xiě)作的具體內(nèi)容不是憑借一般文學(xué)創(chuàng)作中作者的想象，而是立足于真實(shí)的現(xiàn)第5頁(yè)/共27頁(yè)實(shí)事件”可知，立足真實(shí)的社會(huì)事件，不要憑空虛構(gòu)想象。②根據(jù)材料一第二段“無(wú)論是回巡歷史，還是直面現(xiàn)實(shí)，這些作品都體現(xiàn)出一種鮮明的介入性寫(xiě)作姿態(tài)”“作家們?cè)跀⑹轮械淖晕医槿胧侵睋羰降?，不是?jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)述式的，還通過(guò)敘事本身不斷強(qiáng)化自身的情感體驗(yàn)、歷史質(zhì)詢或真相推斷，從而在最大程度上保障作品的真實(shí)感，使作品體現(xiàn)出一種靈活而開(kāi)放的審美特征”可知，堅(jiān)持介入性的寫(xiě)作姿態(tài)，盡量保障作品的真實(shí)感。③根據(jù)材料一最后一段“非虛構(gòu)寫(xiě)作”“限制了創(chuàng)作主體的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力”“在具體敘事中，作家們必須更多地顧及人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，必須尊重各種生活應(yīng)有的內(nèi)在邏輯”可知，遵循生活的邏輯，約束主體意識(shí)的自由發(fā)揮。虛構(gòu)寫(xiě)作”的作者“都有著某種‘跨界’探索的沖動(dòng)，希望傳達(dá)文學(xué)在審美之外的某些社會(huì)學(xué)或歷史學(xué)價(jià)值”可知，賦予作品文學(xué)的真實(shí)性，增添超越現(xiàn)實(shí)的審美色彩。⑤根據(jù)材料二最后一段王富仁的說(shuō)法“文學(xué)的真實(shí)性是被心靈感受出來(lái)的”“只有被心靈直感到的真實(shí)性才是文學(xué)的真實(shí)性”，以及阿列克謝耶維奇以其一系列非虛構(gòu)作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因“能夠把海量的原始素材塑造成各種性格鮮明的人物獨(dú)白，有著感人肺腑的力量”可知，強(qiáng)化作品的感染力，重視作品對(duì)讀者心靈的觸動(dòng)。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黑魚(yú)韋如輝老話說(shuō)，不打不相識(shí)。此話不虛，母親跟韓桂枝就是這個(gè)樣子的。時(shí)間要回到N年前，我還小，剛記事。夜里，下了大雪。雪還沒(méi)有成團(tuán)往下掉的時(shí)候，家里的座機(jī)突然響了。母親的一只腳才伸到被窩里，哎呀，這是誰(shuí)呀？母親慌忙把那只腳從被窩里抽出來(lái)，趿拉著棉鞋，來(lái)到電話機(jī)前，伸出手又蜷回來(lái)，好像面前是一塊燒紅的鐵塊。上一次，也是夜里，電話響了，父親從工地的腳手架上掉了下來(lái)。姨奶明天要從武漢來(lái)。母親長(zhǎng)舒了一口氣，打開(kāi)門(mén)，成團(tuán)的雪，從天上沒(méi)頭沒(méi)腦地砸下來(lái)。姥娘走得早，母親是姨奶一手帶大的。自從母親成了家，遠(yuǎn)嫁到武漢的姨奶，還是第一次來(lái)。母親抬頭看天，低頭看地，眼里除了白，還是白。母親陷入無(wú)限的為難之中，老人家現(xiàn)在來(lái)，拿什么招待她？此時(shí)，姨奶喝黑魚(yú)湯的畫(huà)面，從母親記憶深處打撈出來(lái)。姨奶雙手捧著粗瓷大碗，仰起腦袋，瞇著眼睛，把最后一口湯滑進(jìn)喉嚨里，吐出一口氣，一絲笑意從她眼角的魚(yú)尾紋里蕩漾開(kāi)來(lái)。一大早，雪停了，樹(shù)上的雪團(tuán)冷不丁掉下來(lái)。母親深一腳淺一腳往農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)趕。她要趕個(gè)早市，買(mǎi)一第6頁(yè)/共27頁(yè)條黑魚(yú)。魚(yú)行老板跟母親相熟。母親說(shuō)，留一條黑魚(yú)。老板叼著煙，煙快燒到嘴角了，一溜煙灰固執(zhí)地掛著。來(lái)得巧，今天就一條，河里結(jié)了冰。說(shuō)這話時(shí)，煙灰倏然落下，落到面前的塑料盆里，一條黑魚(yú)在水里似動(dòng)非動(dòng)。母親再說(shuō)，留著呀！轉(zhuǎn)身往前走。她要到前面的商店，買(mǎi)些煎煮黑魚(yú)湯的佐料?；仡^時(shí)，魚(yú)行老板的面前站著一個(gè)裹著軍大衣的人，正接過(guò)一個(gè)黑色的塑料袋子，袋子左右扭動(dòng)，呼啦呼啦響。母親說(shuō)，多少錢(qián)？魚(yú)行老板訕笑著，紅了臉說(shuō)，不好意思，黑魚(yú)給了她，她孩子爸剛動(dòng)的手術(shù)。母親瞅著眼前這個(gè)人，頭發(fā)披散，臉色蠟黃，眼袋青紫。又將目光轉(zhuǎn)到老板那里，老板哈著腰，一副要鉆進(jìn)地縫里的樣子。一向要強(qiáng)的母親不吃這一套，最親的親人從大城市過(guò)來(lái)，她不能丟這個(gè)臉！母親說(shuō)，不行，那是我的黑魚(yú)！說(shuō)著，伸手抓過(guò)去，一把奪過(guò)黑色塑料袋，在袋子里的黑魚(yú)，受到了驚嚇，不停地扭動(dòng)著，袋子呼啦呼啦響個(gè)不停。受驚嚇的不光是黑魚(yú)，那個(gè)好像沒(méi)睡好覺(jué)的人甩掉身上的軍大衣，兩只手向母親的頭頂抓去。魚(yú)行老隨便一拉一扯，便滾到雪地里。過(guò)路的人越聚越多，齊心協(xié)力，把兩個(gè)扭打在一起的人分開(kāi)。左勸右勸，才算息事寧人。母親得知那人叫韓桂枝，丈夫在第二人民醫(yī)院，做了接骨手術(shù)。母親筋疲力盡，與韓桂枝的廝打，耗費(fèi)了她大半的氣力?；氐郊?，卻沒(méi)有停歇，到廚房拎把刀，準(zhǔn)備把黑魚(yú)殺了。姨奶乘坐的火車(chē)，說(shuō)到就到了。電話突然響了，姨奶告訴母親，哮喘病犯了，這次不來(lái)了，等天氣轉(zhuǎn)暖再說(shuō)。母親應(yīng)承著，像泄了氣的皮球，一點(diǎn)點(diǎn)把積攢下來(lái)的熱情，慢慢釋放出來(lái)。直至終老，姨奶都沒(méi)能過(guò)來(lái)，這是后話。母親喝了口水，抓起黑色的塑料袋，向第二人民醫(yī)院趕去。幾經(jīng)周折，母親見(jiàn)到韓桂枝。母親抹了把額頭上的汗水，順便把貼在面龐的亂發(fā)捋了捋，紅著臉說(shuō)，這個(gè)，黑魚(yú)，給大哥補(bǔ)補(bǔ)刀口。說(shuō)著，揚(yáng)起手里的黑色塑料袋。塑料袋里扭動(dòng)了一下，沒(méi)有呼啦呼啦的響聲。韓桂枝叫了聲，妹子呀，蹲到地上哭泣起來(lái)。以此類推，兩個(gè)人應(yīng)該成為好朋友，或者好姐妹。后來(lái)呢？我好奇地問(wèn)過(guò)母親。母親白了我一眼，嘬了嘬嘴，人家去外地了。母親說(shuō)的人家，當(dāng)然指的是韓桂枝。第7頁(yè)/共27頁(yè)第二年的雪，依然很大，結(jié)了冰，路滑。母親出去買(mǎi)菜，一不小心，摔折了左腿骨。母親躺在床上呻吟，醫(yī)生告誡她，三個(gè)月不能下床，否則，后果自負(fù)。我正在院子里堆雪人，有人拍門(mén)。打開(kāi)門(mén)，一個(gè)穿軍大衣的人，拎兩條黑魚(yú)進(jìn)來(lái)。她俯下身子，摸了摸我的頭，說(shuō)給你媽燉了吃，補(bǔ)刀口。她沒(méi)有進(jìn)屋，轉(zhuǎn)身消失在巷口。我只顧瘋玩，也沒(méi)讓她進(jìn)屋喝口水。一定是她！母親自言自語(yǔ)。兩滴眼淚，從她慢慢閉合的眼眶里滾了出來(lái)，浸洇到印有荷花的棉枕里。我問(wèn)過(guò)母親，韓桂枝怎么知道我們家住這里的？又是怎么知道你摔倒受傷的？母親回答，人心自有人心換。這是什么話？答非所問(wèn)嘛。慢慢長(zhǎng)大，回味著母親的話，淚濕衣襟。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“母親來(lái)到電話機(jī)前，伸出手又蜷回來(lái)”，體現(xiàn)出她著急接通又擔(dān)心是壞消息的矛盾。B.魚(yú)行老板答應(yīng)給母親留魚(yú)，后卻賣(mài)給了穿軍大衣的婦女，說(shuō)明他不守信用又貪圖錢(qián)財(cái)。C.“母親應(yīng)承著，像泄了氣的皮球”，表明母親得知姨奶因病不來(lái)后，心理上由期盼到失落的變化。D.母親送魚(yú)時(shí)“抹汗”的細(xì)節(jié)，勾勒出母親冬日里送魚(yú)的急切和之前因爭(zhēng)魚(yú)大打出手的羞愧，展現(xiàn)了母親的善良。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)采用倒敘的方式，開(kāi)頭寫(xiě)“不打不相識(shí)”再交代事情的由來(lái)，吸引讀者的閱讀興趣。B.文章以“黑魚(yú)”為線索，記敘了由買(mǎi)魚(yú)到爭(zhēng)魚(yú)再到送魚(yú)的過(guò)程，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整。C.小說(shuō)三次用到“呼啦呼啦”一詞，從“響”到?jīng)]有響，目的是引人關(guān)注、烘托氣氛。D.小說(shuō)多處以“我”的視角敘述故事，不僅使情節(jié)流暢自然，也增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。8.小說(shuō)有多處對(duì)“雪”的描寫(xiě)，請(qǐng)具體分析“雪”這一景物所起的作用。9.觀點(diǎn)的，請(qǐng)從選材、出場(chǎng)人物、表述風(fēng)格方面具體分析?！敬鸢浮?.B7.C8.表明她內(nèi)心淳樸、關(guān)心生病的丈夫。②“雪”推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。雪天結(jié)冰，黑魚(yú)稀少；雪天寒冷，姨奶犯病不能來(lái)；第二年雪大，母親滑倒摔傷。③深化主題。兩個(gè)女人都純樸善良，雪天的寒冷，更反襯出人情的溫暖。9.①選材著眼日常生活。買(mǎi)魚(yú)待客、市場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)、上門(mén)看望皆為常見(jiàn)生活事件。第8頁(yè)/共27頁(yè)②出場(chǎng)人物都是普通人，沒(méi)有美化拔高。婦人們因各自親人利益大打出手，魚(yú)行老板因同情對(duì)方而改賣(mài)黑魚(yú)，皆是日常生活中的凡人小事。③表述風(fēng)格樸素平實(shí)，只簡(jiǎn)單描繪人物語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)，便已將日常生活中普通人之間的相互關(guān)懷與溫情描繪得淋漓盡致?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)“黑魚(yú)”這一線索，展現(xiàn)了母親與韓桂枝之間從沖突到和解的情感歷程。文章以倒敘方式開(kāi)篇，吸引讀者興趣，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，刻畫(huà)了母親內(nèi)心的矛盾與善良。雪景的描寫(xiě)不僅烘托了氛圍，也象征著人物情感的轉(zhuǎn)變。小說(shuō)以日常生活為背景，通過(guò)平凡的事件和人物，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與溫暖，體現(xiàn)了“小說(shuō)起源于日常生活，也止于日常生活”的觀點(diǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。B.“貪圖錢(qián)財(cái)”不當(dāng)。老板把魚(yú)賣(mài)給穿軍大衣的婦女，不是因?yàn)樗o的價(jià)高，而是同情她的丈夫“剛動(dòng)手術(shù)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。C.“引人關(guān)注、烘托氣氛”不當(dāng)。魚(yú)由“呼啦呼啦地響”到“呼啦呼啦響個(gè)不?！?，再到“沒(méi)有呼啦呼啦的響聲”，代表魚(yú)的生命力的日漸缺失，也暗示著人物間的關(guān)系發(fā)生了變化，沒(méi)有引人關(guān)注的目的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。淺一腳往農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)趕”，表明她對(duì)姨奶非常重視，心存感激，想好好招待姨奶；韓桂枝在雪天里去買(mǎi)黑魚(yú)孩子爸剛動(dòng)的手術(shù)”，體現(xiàn)出她內(nèi)心淳樸、關(guān)心生病的丈夫。所以“雪”這一景物描寫(xiě)使人物形象更加鮮明。②文中提到“來(lái)得巧，今天就一條，河里結(jié)了冰”，因?yàn)檠┨旖Y(jié)冰，導(dǎo)致黑魚(yú)稀少，這才引發(fā)了母親和韓第9頁(yè)/共27頁(yè)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③小說(shuō)中母親和韓桂枝雖然一開(kāi)始因?yàn)楹隰~(yú)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，但后來(lái)都展現(xiàn)出了善良的一面，母親把黑魚(yú)送給韓桂枝的丈夫補(bǔ)身體，韓桂枝又送黑魚(yú)給受傷的母親。雪天的寒冷與兩人之間的善良和相互關(guān)懷形成鮮明對(duì)比，更反襯出人情的溫暖，深化了小說(shuō)的主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。①選材著眼日常生活：小說(shuō)選取的都是日常生活中常見(jiàn)的事件，如母親為了招待遠(yuǎn)方來(lái)的姨奶去買(mǎi)魚(yú)待客，在市場(chǎng)上因?yàn)橘I(mǎi)魚(yú)與韓桂枝發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，后來(lái)又互相上門(mén)看望等情節(jié)，這些都是普通人在生活中可能會(huì)遇到的事情，選材貼近日常生活，讓讀者感到真實(shí)可信。②出場(chǎng)人物都是普通人，沒(méi)有美化拔高。小說(shuō)中的出場(chǎng)人物，無(wú)論是母親、韓桂枝這樣的婦人，還是魚(yú)行老板，都是生活中的普通人。母親和韓桂枝會(huì)因?yàn)楦髯杂H人的利益在市場(chǎng)上大打出手，展現(xiàn)出她們的真實(shí)一面；魚(yú)行老板因同情韓桂枝丈夫剛動(dòng)完手術(shù)的情況而改賣(mài)黑魚(yú)，這些都是日常生活中凡人的正常行為和情感，沒(méi)有對(duì)人物進(jìn)行過(guò)度的美化或拔高，體現(xiàn)了生活的真實(shí)狀態(tài)。③小說(shuō)在描寫(xiě)人物時(shí)，只簡(jiǎn)單地描繪人物的語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)，如“母親慌忙把那只腳從被窩里抽出來(lái)，趿拉著棉鞋，來(lái)到電話機(jī)前，伸出手又蜷回來(lái)”“母親瞅著眼前這個(gè)人，頭發(fā)披散，臉色蠟黃，眼袋青紫”等，通過(guò)這些樸素平實(shí)的描寫(xiě)，便將日常生活中普通人之間的相互關(guān)懷與溫情生動(dòng)地描繪了出來(lái)，沒(méi)有華麗的辭藻和復(fù)雜的修辭手法，卻能讓讀者感受到其中的情感，符合日常生活的特點(diǎn)。三、文言文閱讀（分）閱讀下面的文言文，完成下面各題。秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私權(quán)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂(lè)其處，惟恐有變。雖有狡害之民無(wú)離上之心則不軌之臣無(wú)以飾其智而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無(wú)道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度；百姓困窮，而主不收第10頁(yè)/共27頁(yè)恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見(jiàn)終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過(guò)也。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三外需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖有狡害之民A無(wú)B離C上之心D則不軌之臣E無(wú)以飾F其智G而暴亂之奸H弭矣。下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.海內(nèi)，指國(guó)境之內(nèi)，全國(guó)。古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。B.當(dāng)，合宜、適當(dāng)。與《蘇武傳》中的“匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)”中的“當(dāng)”意義不同。C.公侯，公爵與侯爵的簡(jiǎn)稱，或者泛指有爵位的貴族和官高位顯的人。周代有五等爵位。D.過(guò)，錯(cuò)誤、過(guò)錯(cuò)。與《過(guò)秦論》這一標(biāo)題中的“過(guò)”用法與意義都相同。12.下列對(duì)原文內(nèi)容概括和分析，不正確一項(xiàng)是（）A.秦統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，士人們順風(fēng)響應(yīng)的原因就是近古以來(lái)已經(jīng)很久了沒(méi)有統(tǒng)一天下的帝王。B.假使秦王能夠考慮古代的情況，根據(jù)古代賢德帝王的治國(guó)之道，來(lái)制定自己的政策，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。C.秦二世剛登上王位之時(shí)，老百姓對(duì)他的新政是有所不滿的，因?yàn)榘傩沾┑氖谴植级桃?，吃的糟糠一類的食物。D.天下容易發(fā)生動(dòng)亂的原因，是上至君卿下至百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。（2）是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。14.賈誼認(rèn)為秦二世為政失敗的主要表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本加以概括?！敬鸢浮?0.ADGD12.C13.（1）他（秦二世）的治國(guó)主張沒(méi)有改變，他的政令沒(méi)有變化，這是它用來(lái)奪天下和保天下的方法沒(méi)有不同。第11頁(yè)/共27頁(yè)（2）因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了。14.【解析】天下后，士人紛紛響應(yīng)，原因是近古以來(lái)長(zhǎng)期沒(méi)有統(tǒng)一的帝王。接著批評(píng)秦王貪鄙、不信任功臣、廢王道、行酷刑，導(dǎo)致秦朝統(tǒng)治不穩(wěn)。隨后指出秦二世即位后，大興土木、嚴(yán)峻刑法、橫征暴斂、不體恤百姓，導(dǎo)致民不聊生，最終引發(fā)動(dòng)亂。文章最后強(qiáng)調(diào)，治理國(guó)家的關(guān)鍵在于安撫百姓，若百姓不安，國(guó)家易亂。賈誼通過(guò)分析秦朝的失敗，提出了治國(guó)應(yīng)以民為本的觀點(diǎn)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即使有奸詐不軌的人，而民眾沒(méi)有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無(wú)法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了?！坝小钡馁e語(yǔ)是“狡害之民”，A處斷句；“有狡害之民”與“無(wú)離上之心”句式相同，D處斷句；“飾”的賓語(yǔ)是“其智”，G處斷句。故選ADG?！绢}詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象及掌握古代文化常識(shí)的能力。A.正確。B.正確。合宜、適當(dāng)/抵。句意：賞罰不得當(dāng)。/匈奴的使者前來(lái)，漢朝也扣留他們以相抵。C.正確。D.錯(cuò)誤。錯(cuò)誤、過(guò)錯(cuò)，名詞/指出過(guò)錯(cuò)，名做動(dòng)。句意：這就是二世的錯(cuò)誤。/指出秦國(guó)的過(guò)錯(cuò)。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。C.“老百姓對(duì)他的新政是有所不滿的”錯(cuò)誤。由“天下莫不引領(lǐng)而觀其政”可知，秦二世剛登上王位之時(shí)，老百姓對(duì)他的新政是有所期盼的。故選C?！?3題詳解】第12頁(yè)/共27頁(yè)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。句?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。①“壞宗廟與民，更始作阿房之宮”，秦二世在執(zhí)政期間，不僅破壞了宗廟，還大興土木，重新修建阿房宮。這種行為不僅耗費(fèi)了大量的人力物力，還加重了百姓的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致民不聊生。②“繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深”，秦二世實(shí)行了嚴(yán)酷的刑法，頻繁使用嚴(yán)厲的懲罰手段，官吏治理也極為苛刻。這種嚴(yán)刑峻法使得百姓生活在恐懼之中，社會(huì)秩序也因此變得更加緊張。③“賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度”，秦二世在賞罰上不公正，賦稅征收沒(méi)有節(jié)制，導(dǎo)致百姓負(fù)擔(dān)沉重。這種無(wú)度的賦斂使得百姓生活困苦，進(jìn)一步加劇了社會(huì)的不穩(wěn)定。④“百姓困窮，而主不收恤”，在秦二世的統(tǒng)治下，百姓生活困苦，但君主和官吏并沒(méi)有給予任何關(guān)懷和救濟(jì)。這種不體恤百姓的行為使得民怨沸騰，社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。參考譯文：秦滅掉周朝，吞并天下，兼并諸侯，臨朝稱帝，供養(yǎng)四海。天下的士人順?lè)啬斤L(fēng)向往，為什么會(huì)像這樣呢？回答是：近古以來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下?，F(xiàn)在秦皇南面稱帝統(tǒng)治了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來(lái)，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒(méi)有誰(shuí)不誠(chéng)心景仰皇上。秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹(shù)立個(gè)人權(quán)威，禁除詩(shī)書(shū)古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)到統(tǒng)一天下，它的路線沒(méi)有改，他的政令沒(méi)有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒(méi)有不同。秦王孤身無(wú)輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來(lái)到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來(lái)制定實(shí)行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕者淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。當(dāng)今秦二世登上王位，昔天之下沒(méi)有人不伸長(zhǎng)脖子盼著看一看他的政策，受凍的人穿上粗布短襖就覺(jué)得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺(jué)得香甜，天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)政才能的資本。這就是說(shuō)勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，天下到處都?xì)g歡喜喜安居樂(lè)業(yè)，唯恐發(fā)生變亂。那么即使有奸詐不軌的人，而民眾沒(méi)有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無(wú)法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了。二世不實(shí)行這種辦法，比始皇更加暴第13頁(yè)/共27頁(yè)虐無(wú)道：破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴(yán)酷，官吏作風(fēng)苛刻狠毒；賞罰不得當(dāng)，賦稅搜刮沒(méi)有限度；百姓窮困已極，而君主卻不加收春救濟(jì)。這樣之后奸險(xiǎn)欺詐之事紛起，上下互相推諉；蒙受罪罰的人很多，道路上遇到刑戮的人前后相望，連綿不斷，天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜，所以容易發(fā)生動(dòng)亂。因此陳涉不憑商湯、周武王那樣的賢能，不借公侯那樣的尊貴，在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應(yīng)，其原因就在于人民正處于危難之中。所以古代圣王，能洞察開(kāi)端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵。因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了。這樣，天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也必然沒(méi)有人響應(yīng)，得不到幫助力量了。所謂“處于安定狀態(tài)的人可以和他人共同行仁義，可是處于危難之中的人容易和他人一起做壞事”，就是說(shuō)的這種情況。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢(shì)的方法錯(cuò)了。這就是二世的錯(cuò)誤。四、古代詩(shī)歌閱讀（8分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題?？樟郝溲嗄囝櫅r卷幕參差燕，常銜濁水泥。為黏珠履跡，未等畫(huà)梁齊。舊點(diǎn)痕猶淺，新巢緝尚低。不緣頻上落，那得此飛棲。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描繪了燕子在空中展翅飛行，經(jīng)常銜著泥巴準(zhǔn)備要修筑巢穴的動(dòng)人情景。B.珠履，原指鞋子表面搭配的珍珠，比喻燕巢之上顆粒狀凸起泥巴，生動(dòng)形象。C.頸聯(lián)詩(shī)人委婉地表達(dá)燕子雖辛苦，但巢上泥巴猶不足，新巢猶低的惋惜之情。D.全詩(shī)對(duì)燕子筑巢的描寫(xiě)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，真切地表達(dá)了對(duì)燕子的贊美之情。16.詩(shī)中贊美了筑巢的燕子，對(duì)我們有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①“常銜濁水泥”一句，啟示人們要勤奮，不辭辛苦；②“未等畫(huà)梁齊”一句啟示人們做事情要早動(dòng)手；③尾聯(lián)告訴人們，只有辛勤勞作才有所獲?！窘馕觥俊?5題詳解】第14頁(yè)/共27頁(yè)本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C完善，但畢竟有自己的棲居之所，所以詩(shī)人并沒(méi)有表達(dá)惋惜之情。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的情感和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這首詩(shī)描述了一只燕子在梁上筑巢的情景。詩(shī)人通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和形象的描寫(xiě)，將一個(gè)小小的燕子筑巢的故事與人們奮斗的精神相聯(lián)系，給讀者以生活中不斷努力、勤勞才有收獲的啟發(fā)。首聯(lián)描繪了燕子在梁上卷曲的巢和常常帶著泥巴到處修筑巢穴的場(chǎng)景。后句“常銜濁水泥”一句，啟示人們要勤奮，不辭辛苦；頷聯(lián)寫(xiě)燕子為了黏住珠鞋的痕跡，甚至在梁還沒(méi)有完全繪制好之前，便開(kāi)始筑巢。后句“未等畫(huà)梁齊”啟示人們做事情要早動(dòng)手；頸聯(lián)描述了燕子筑巢的歷程，舊巢痕跡淺薄，新巢尚未完善。尾聯(lián)表達(dá)了燕子為了筑巢而來(lái)往頻繁，卻沒(méi)有得到一個(gè)合適棲身之所。啟發(fā)人們只有辛勤勞作才有所獲。五、課內(nèi)知識(shí)部分（分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。_______________________________躍”，側(cè)面寫(xiě)出了李憑箜篌彈奏的神妙和魔力。________________”也直接寫(xiě)出陳涉起義部隊(duì)所使用的武器裝備之差。_______________”就是用其典。⑤《五代史伶官傳序》中，每次莊宗作戰(zhàn)之前，都用“______________”的方式，恭敬地請(qǐng)出父親臨終前賜給他的三只箭。_______________”描寫(xiě)了曹植飲酒的豪放姿態(tài)，寄予了自己一腔不平之情。⑦陸游《書(shū)憤》中的“______________”和杜甫的“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”有異曲同工之妙，都表達(dá)了對(duì)諸葛亮極高的贊美。⑧在《屈原列傳》中，司馬遷評(píng)價(jià)《離騷》列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)的語(yǔ)句是：第15頁(yè)/共27頁(yè)“____________________________________________”兩句運(yùn)用典故，暗含魚(yú)雁不能傳音訊之意，兩人音訊斷絕，相思無(wú)著落。⑩《江城子》一詞描寫(xiě)詞人與妻子相見(jiàn)，和柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形相_______________，________________【答案】①.孤城落日斗兵?、?老魚(yú)跳波瘦蛟舞③.鋤櫌棘矜④.滄海月明珠有淚⑤.則遣從事以一少牢告廟⑥.斗酒十千恣歡謔⑦.千載誰(shuí)堪伯仲間⑧.舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)⑨.鴻雁長(zhǎng)飛光不度⑩.魚(yú)龍潛躍水成文.相顧無(wú)言.惟有淚千行【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。去記憶。18.下列對(duì)所選句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，全都正確的一項(xiàng)是（）義不同?！巴觥币饬x不同。的“因”意義相同。相同。⑤《屈原列傳》中“楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里”與《蘇武傳》中“雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”中的“誠(chéng)”意義相同?！叭簟币饬x不同。A.①③⑤B.②③⑥C.②④⑤D.①④⑥【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。第16頁(yè)/共27頁(yè)備單于。②錯(cuò)誤。都是丟失、損失的意思。句意：丟失了楚國(guó)的六郡，自己也死在秦國(guó)。/秦人沒(méi)有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。③錯(cuò)誤。于是/通過(guò)。句意：上官大夫看見(jiàn)了，就想強(qiáng)取為己有，屈原不贊同，上官大夫于是在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。/你通過(guò)我而投降，我與你結(jié)為兄弟。④正確。均為“厭惡”的意思。句意：人們常常厭惡它們，所以有道的人不會(huì)這么做。/不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才這樣的。⑤錯(cuò)誤。如果/確實(shí)。句意：楚國(guó)如果能和齊國(guó)斷絕外交關(guān)系，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商於一帶六百里的土地。/即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也確實(shí)心甘情愿。漢和匈奴互相攻打。全都正確的是①④⑥。故選D。19.下列各項(xiàng)中，全都含有通假字的一項(xiàng)是（）①卒使上官大夫短屈原于頃襄王②不顧恩義，畔主背親③其在道也，曰余食贅行④乃令張儀詳去秦⑤終不得歸漢，空自苦亡人之地⑥抑本其成敗之跡，而皆自于人歟⑦天下云集響應(yīng)，贏糧而景從⑧后隨浞野侯沒(méi)胡中A.②③④⑤⑦B.①②④⑦⑧C.③④⑤⑥⑦D.②④⑤⑥⑧【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言通假現(xiàn)象的能力。①?zèng)]有通假字，句意：最終讓上官大夫在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。②“畔”通“叛”，背叛。句意：不顧及恩情和道義，背叛君主，背離親人。④“詳”通“佯”，假裝。句意：于是讓張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)。⑤“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有。句意：最終也不能回到漢朝，白白地在這沒(méi)有人煙的地方受苦。⑥沒(méi)有通假字，句意：還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？⑦“景”通“影”，像影子一樣。句意：天下的人如同云一樣聚集起來(lái)，像回聲那樣應(yīng)和他，背著糧食像影子一樣跟隨著他。第17頁(yè)/共27頁(yè)⑧沒(méi)有通假字，句意：后來(lái)跟隨浞野侯趙破奴陷沒(méi)在匈奴中。故選A。20.下列對(duì)加點(diǎn)詞的用法分類正確的一項(xiàng)是（）①諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦②單于壯其節(jié)③反欲斗兩主，觀禍?、芷鋱?jiān)不能自舉也⑤函梁君臣之首⑥其一人夜亡，告之⑦原莊宗之所以得天下，與其所以失之者⑧又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容⑨盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)A.①②③/④⑧/⑦/⑤⑥⑨B.①③/②⑧/④⑦/⑤/⑥⑨C.①③/②⑧/④/⑤⑦/⑥⑨D.①③⑤/②⑧/④⑥⑨/⑦【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①“弱”，使動(dòng)用法，使……變?nèi)?。句意：諸侯們感到恐懼，集會(huì)結(jié)盟，商議著要使秦國(guó)變?nèi)?。④“?jiān)”，形容詞作名詞，硬度。句意：它（指物體）的堅(jiān)硬程度（所具有的力量）不能夠舉起它自己。⑤“函”，名詞作動(dòng)詞，用匣子裝。句意：用木匣子裝著后梁君臣的首級(jí)。⑥“夜”，名詞作狀語(yǔ)，在夜里。句意：其中一個(gè)人在夜里逃跑了，把這件事告發(fā)了。⑦“原”，名詞作動(dòng)詞，推其根本，探究。句意：推究莊宗取得天下的原因，和他失去天下的原因。能容納他呢？⑨“前”，名詞作狀語(yǔ)，向前。句意：用錦囊盛著，背著它在前奔走。①③使動(dòng)用法/②⑧意動(dòng)用法/④形容詞作名詞/⑤⑦名詞作動(dòng)詞/⑥⑨名詞作狀語(yǔ)故選C。21.下列句子根據(jù)句式特點(diǎn)分類正確的一項(xiàng)是（）①故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀②請(qǐng)買(mǎi)其方百金③為之于未有，治之于未亂④乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者⑤方其系燕父子以組⑥謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也第18頁(yè)/共27頁(yè)⑦一夫作難而七廟隳⑧入于太廟，還矢先王⑨皆為陛下所成就A.①⑦⑨/②⑧/③⑤⑥/④B.①⑤⑥/②⑦/③⑨/④⑧C.①③⑥⑧/②⑤/④/⑦⑨D.①⑥⑧/②/③⑤/④⑦⑨【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。②省略句。正常語(yǔ)序?yàn)椋赫?qǐng)（以）百金買(mǎi)其方。句意：請(qǐng)求用百金來(lái)買(mǎi)他的藥方。③狀語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序?yàn)椋河谖从袨橹?，于未亂治之。句意：要在事情尚未發(fā)生時(shí)就處理妥當(dāng)，要在禍亂尚未出現(xiàn)時(shí)就控制到位。④定語(yǔ)后置。正常語(yǔ)序?yàn)椋耗饲参湟灾欣蓪⑹钩止?jié)送留在漢匈奴使。句意：于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)。⑤狀語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序?yàn)椋悍狡湟越M系燕父子。句意：當(dāng)他用繩子綁住燕王父子。⑥狀語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序?yàn)椋褐喪?，非于九?guó)之師抗也。句意：那遷謫戍邊的卒子的作戰(zhàn)能力并不能和九國(guó)部隊(duì)匹敵。⑦被動(dòng)句。意思上的被動(dòng)。句意：一個(gè)戍卒發(fā)難國(guó)家就被滅亡了。⑧省略句。正常語(yǔ)序?yàn)椋喝胗谔珡R，還矢（于）先王。句意：進(jìn)入太廟，把箭還給先王。①⑦⑨被動(dòng)句/②⑧省略句/③⑤⑥狀語(yǔ)后置句/④定語(yǔ)后置故選A。22.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.郎，官名，漢代專指皇帝的侍從官，以守衛(wèi)門(mén)戶、出充車(chē)騎為主要職責(zé)，亦隨時(shí)備帝王顧問(wèn)差遣。B.少牢，是舊時(shí)祭禮的犧牲，牛﹑羊﹑豬俱用叫太牢﹐只用牛、羊二牲叫少牢。C.足下”就是這種用法。D.宗”則為廟號(hào)?！敬鸢浮緽【解析】第19頁(yè)/共27頁(yè)【詳解】本題考查學(xué)生理解和掌握古代文化常識(shí)的能力。B.“只用牛、羊二牲叫少牢”錯(cuò)誤，少牢為羊、豬各一頭。故選B。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（分）23.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）①一些人出于盈利目的，制造假古董，致使古董市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，這增加了人們辨識(shí)文物的難度。②一封封紅色家書(shū)，承載著紅色記憶，印記著紅色史跡，根植著紅色基因，雖經(jīng)歲月流逝，更加歷久彌新，激勵(lì)著我們砥礪前行。③魯迅先生時(shí)刻不忘對(duì)那些麻木的看客大聲疾呼，吶喊聲足以振聾發(fā)聵。④扮演娜拉的女教師王蘋(píng)，竟然被她所在的學(xué)校，以拋頭露面、有傷風(fēng)化、為人師表為由而將其開(kāi)除了。⑤魯迅先生對(duì)封建勢(shì)力、帝國(guó)主義深惡痛絕，常揮動(dòng)如椽巨筆，寫(xiě)辛辣文章揭露丑惡，痛打落水狗。⑥不必空羨先輩們?cè)谘c火的洗禮中留下了閃光青春，也不用遺憾沒(méi)有趕上新中國(guó)初期如火如荼的建設(shè)高潮。A.①③⑤B.②④⑥C.②⑤⑥D(zhuǎn).③⑤⑥【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①錯(cuò)誤。魚(yú)龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。此句使用對(duì)象不當(dāng)。③正確。振聾發(fā)聵：比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。此句使用正確。④錯(cuò)誤。為人師表：指在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。該成語(yǔ)語(yǔ)境不合，應(yīng)在“為人師表”前加“不能”。⑤正確。如椽巨筆：比喻筆力雄健的文詞。用來(lái)稱頌別人的文章或?qū)懽鞑拍?。此句使用正確。⑥正確。如火如荼：形容事物的興盛或氣氛的熱烈。此句使用正確。所以③⑤⑥正確。故選D。24.以下各句，表達(dá)通順、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）①在你來(lái)到我的家鄉(xiāng)之后，走到田間地頭與鄉(xiāng)親們聊天，如果鄉(xiāng)親們拿莊稼給你打比方，那就是認(rèn)可了你。②有時(shí)，夏衍又以精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)和具體的事實(shí)，以包身工制度的起源、發(fā)展為中心進(jìn)行深刻分析和直接評(píng)價(jià)。③全景式的描寫(xiě)遠(yuǎn)比這樣的特寫(xiě)鏡頭更為細(xì)致，可以預(yù)見(jiàn)這場(chǎng)發(fā)生在段政府門(mén)前的慘案的全景。第20頁(yè)/共27頁(yè)④但是那些隱藏在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會(huì)神地瞄準(zhǔn)敵人，半眼也沒(méi)有看她們。⑤大多數(shù)人認(rèn)為，娜拉的出走說(shuō)明父權(quán)、夫權(quán)為主要表現(xiàn)形式的男性話語(yǔ)體制已經(jīng)在她身上得到解構(gòu)。⑥趙樹(shù)理的這種口語(yǔ)化、通俗化的寫(xiě)作風(fēng)格使這篇小說(shuō)更符合大眾的口味，深受廣大讀者喜愛(ài)。A.①④⑥B.②④⑥C.③④⑤D.③⑤⑥【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。主要表現(xiàn)形式的男性話語(yǔ)體制在她身上已經(jīng)得到解構(gòu)”。故選B。25.下列對(duì)引號(hào)的作用表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.表示強(qiáng)調(diào)）B.C.D.掩著耳朵去偷鈴鐺，這個(gè)法子太“巧妙”了。（引號(hào)表示反語(yǔ)）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)用法的能力。A.而是通過(guò)反語(yǔ)來(lái)揭示一種不合理的現(xiàn)象，即毆打的事情減少，但這種所謂的“幸?！眳s只局限在外頭工人身上，暗示了更深層的社會(huì)問(wèn)題。故選A。26.對(duì)下列句子使用的修辭手法分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“去撬折耳根了”“大雁坡好多折耳根，快來(lái)哦”……這些順耳的聲音在空中一路翻滾。（比擬）B.我想如果換作別人，那杯溫?zé)岬目Х?，可能?huì)絆住他的腳，但普希金沒(méi)有，他走出咖啡館，毅然去了決第21頁(yè)/共27頁(yè)C.D.她們的仇敵是沙子。她們要制服這個(gè)敵人，可是敵人哪有那么容易束手就擒的？（比喻、反問(wèn)）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A.將“聲音”比擬為可以“翻滾”的物體，賦予聲音以動(dòng)態(tài)的形象，使用了比擬手法。B.將“別人”與“普希金”在面對(duì)“溫?zé)岬目Х取睍r(shí)的不同反應(yīng)進(jìn)行對(duì)比，使用了對(duì)比手法，突出普希金的決絕。C.這句話使用的是“借代”手法，用“紈绔與膏粱”來(lái)代指那些富貴而不學(xué)無(wú)術(shù)的人，使用了借代手法，不是比喻。D.將“沙子”比喻為“敵人”，并通過(guò)反問(wèn)強(qiáng)調(diào)制服敵人的難度，使用了“比喻”和“反問(wèn)”手法。故選C。27.）（例詞）考試：學(xué)生：成績(jī)A.往來(lái)：網(wǎng)民：電子郵件B.汽車(chē)：司機(jī)：駕駛執(zhí)照C.工作：職員：工資待遇D.飯菜：廚師：色鮮味美【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)、分析詞語(yǔ)之間邏輯關(guān)系的能力。這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系匹配的題目。破題點(diǎn)在于分析例詞中三個(gè)詞語(yǔ)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，再將這種主體、行為、結(jié)果的對(duì)應(yīng)關(guān)系。A.“網(wǎng)民”的“往來(lái)”行為不一定是通過(guò)“電子郵件”，且“往來(lái)”不是像“考試”那樣明確的行為，邏輯關(guān)系不匹配。B.這一行為產(chǎn)生的結(jié)果，邏輯關(guān)系不同。C.“職員”從事“工作”這一行為，會(huì)得到“工資待遇”這一結(jié)果，與例詞邏輯關(guān)系一致。第22頁(yè)/共27頁(yè)D.“色鮮味美”是用來(lái)形容“飯菜”的特點(diǎn)，而不是“廚師”做“飯菜”這一行為產(chǎn)生的結(jié)果，邏輯關(guān)系不符合。故選C。28.）（表述）雜志對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于農(nóng)民A.報(bào)紙果農(nóng)B.傳媒農(nóng)業(yè)C.書(shū)刊農(nóng)村D.編輯菠菜【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)和語(yǔ)言表達(dá)之邏輯問(wèn)題的能力。A系。前后邏輯關(guān)系不一致。BCD故選D。29.閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣的名稱中①？目前能看到三種解釋。一種從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)角度加以解釋，認(rèn)為大寒小寒、大暑小暑都是在極冷和極熱的時(shí)間段，由于冷、熱持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，相當(dāng)于兩個(gè)節(jié)氣，且人們正好在貓冬、避暑，沒(méi)什么活動(dòng)，所以分成兩個(gè)相連的節(jié)氣。但春種、秋收期間農(nóng)事繁忙，事情比較多，節(jié)氣本身的特點(diǎn)分明，所以不需要命名兩個(gè)大小相連的節(jié)氣。還有一種是從中國(guó)文化的“滿招損、謙受益”這一角度加以解釋，認(rèn)為事情太過(guò)圓滿就會(huì)②，不稱“大滿”體現(xiàn)了中國(guó)人的辯證思維。而農(nóng)史學(xué)家唐志強(qiáng)獨(dú)辟③“皆指麥言”，都是針對(duì)麥子的成熟和收獲情況來(lái)說(shuō)的。所以在夏季和冬季的節(jié)氣中，用“四小三大一芒種”來(lái)反映寒暑程度、下雪數(shù)量和谷物成熟程度的變化。即小滿、小暑、小雪、小寒，對(duì)應(yīng)的是芒種、大暑、大雪、大寒。這三種觀點(diǎn)都各有所據(jù)，邏輯自洽。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮竣贋槭裁礇](méi)有大滿；②向不好的方向轉(zhuǎn)變；③谷物的成熟程度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第23頁(yè)/共27頁(yè)第一空，該句處于語(yǔ)段開(kāi)端，且是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)下文的疑問(wèn)句，根據(jù)后文“不稱‘大滿’體現(xiàn)了中國(guó)人的辯證思維”可知，后文是對(duì)沒(méi)有大滿這個(gè)節(jié)氣的解釋，可填“為什么沒(méi)有大滿”。第二空，根據(jù)“還有一種是從中國(guó)文化的‘滿招損、謙受益’這一角度加以解釋”可知，中國(guó)文化認(rèn)為事情太過(guò)圓滿就會(huì)向不好的方向轉(zhuǎn)變，可填“向不好的方向轉(zhuǎn)變”。第三空，根據(jù)下句“他引用明人顧元慶《檐暴偶談》談到小滿和芒種兩個(gè)節(jié)氣‘皆指麥言’，都是針對(duì)麥情況來(lái)說(shuō)的，體現(xiàn)的是谷物成熟程度的變化，可填“谷物的成熟程度”。30.請(qǐng)把下面的幾個(gè)短句組合成一個(gè)長(zhǎng)句，不得遺漏信息，可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)。他們滿懷激情，在第一時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，把生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受變?yōu)樗夭?，?chuàng)作出了有生活氣息的文學(xué)作品?！敬鸢浮繚M懷激情的他們?cè)诘谝粫r(shí)間以生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受為素材而創(chuàng)作出了有生活氣息的文學(xué)作品?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句的方法是首先找到主干，即提取主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等中心詞作為主干句，然后把余下的定語(yǔ)、狀語(yǔ)等修飾成分單獨(dú)拿出來(lái)作為句子存在即可。①確定句子主干：②整合修飾成分：“滿懷激情”是對(duì)“他們”狀態(tài)的描述，應(yīng)放在“他們”之前作定語(yǔ)修飾“他們”，表明創(chuàng)作主體的狀態(tài)。間創(chuàng)作”，更簡(jiǎn)潔地說(shuō)明創(chuàng)作的時(shí)間?！鞍焉钪械挠H身經(jīng)歷和貼身感受變?yōu)樗夭摹?，可調(diào)整表述為“以生活中的親身經(jīng)歷和貼身感