17/17四川省簡(jiǎn)陽(yáng)市2023年七年級(jí)《歷史》上冊(cè)期中試卷與參考答案一、選擇題下列各題中只有一個(gè)正確的或是符合題意的選項(xiàng)。每小題2分，共48分。1.我們一般將史料分為第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在歷史事件發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生和記錄的原始資料，后者是指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用第一手史料所作的研究和詮釋。研究北京人時(shí)，下列可以作為第一手史料的是（）A.北京人復(fù)原頭像 B.北京人頭蓋骨化石C.考古現(xiàn)場(chǎng)的影像資料 D.歷史學(xué)家的著述【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，北京人的頭蓋骨化石是從北京人遺址中發(fā)掘出來(lái)的，是研究北京人歷史的一手史料，B項(xiàng)正確；復(fù)原頭像、影像資料和著述都是經(jīng)過(guò)加工處理的，帶有一定的主觀傾向性，不是一手史料，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。下列屬于元謀人、北京人和山頂洞人共同點(diǎn)的是（）A.都發(fā)現(xiàn)于黃河流域 B.都生活在新石器時(shí)代C.都會(huì)制作石器工具 D.都懂得人工取火【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，元謀人、北京人以及山頂洞人都使用打制石器，處于舊石器時(shí)代，故他們的共同點(diǎn)是都會(huì)制作石器工具，C項(xiàng)正確；元謀人生活在長(zhǎng)江流域，排除A項(xiàng)；元謀人、北京人以及山頂洞人都使用打制石器，處于舊石器時(shí)代，排除B項(xiàng)；元謀人、北京人不會(huì)人工取火，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了成排榫卯相連的木樁、大量的橫板和豎板，是木樁插于地下，上面以木板等拼接的房屋建筑遺留下來(lái)的痕跡。該房屋建筑被稱為（）A.半地穴式建筑 B.干欄式建筑C.圓形洞穴建筑 D.栽柱式建筑【答案】B【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，南方地區(qū)潮濕溫?zé)?，因此他們建造干欄式建筑既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲(chóng)之害，B項(xiàng)正確，排除CD項(xiàng)；生活在黃河流域的半坡人因當(dāng)?shù)貧夂蚋珊岛?、風(fēng)沙大，所以建造半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖，排除A項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.“敖漢小米，熬出中國(guó)味?！边@短短的廣告詞感動(dòng)了不少中國(guó)人。提起這“中國(guó)味”，很多人會(huì)想到半坡居民，這是因?yàn)樗麄円呀?jīng)會(huì)（）A.種植蔬菜 B.種植粟C.種植紅薯 D.制作陶器【答案】B【詳解】據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，半坡遠(yuǎn)古居民已經(jīng)能夠種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家，生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式圓形房屋里，過(guò)著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚(yú)，會(huì)制造彩陶，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)提及蔬菜，排除A項(xiàng)；半坡居民種植的是粟，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)涉及手工業(yè)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.半坡氏族和河姆渡氏族遺址都在大河流域，是因?yàn)椋ǎ〢.戰(zhàn)略地位重要 B.適宜航行、交通便利C.水源豐富、土地肥沃，適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.環(huán)境優(yōu)美【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半坡氏族和河姆渡氏族遺址都在大河流域，是因?yàn)榇蠛恿饔蚋浇簇S富、土地肥沃、適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，選項(xiàng)C符合題意；ABD項(xiàng)與題意信息不符，故選C。6.“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。”文中“軒轅”指的是（）A.黃帝 B.大禹C.夏啟 D.商湯【答案】A【詳解】根據(jù)材料“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂?！苯Y(jié)合usO型知識(shí)可知，黃帝是遠(yuǎn)古時(shí)期黃河中下游地區(qū)杰出的部落首領(lǐng)，黃帝，姓姬，號(hào)軒轅氏，曾建造宮室，制作衣裳，還教人民挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人尊稱黃帝為“人文初始”，因此材料中“軒轅”是指黃帝，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大禹是夏朝的建立者，不符合題干，排除B項(xiàng)；夏啟示大禹的兒子，繼承了大禹的王位，而題干所述“軒轅”是指黃帝，而不是夏啟，排除C項(xiàng)；商湯是商朝的建立者，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.海內(nèi)外華人以“炎黃子孫”自稱，主要是由于（）A.華夏族由炎、黃部落融合而成 B.中華民族是統(tǒng)一的多民族國(guó)家C.中華民族有著銳意進(jìn)取的精神 D.華夏族孕育于古老的傳說(shuō)時(shí)代【答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，海內(nèi)外華人以“炎黃子孫”自稱，主要是由于華夏族由炎、黃部落融合而成。距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的人文初祖。至今，海外華人常稱自己為“炎黃子孫”，A項(xiàng)正確；中華民族是統(tǒng)一的多民族國(guó)家、有著銳意進(jìn)取的精神、華夏族孕育于古老的傳說(shuō)時(shí)代都不是主要原因，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.堯雖有子丹朱，卻不把聯(lián)盟首領(lǐng)之位傳子，而在民間選擇繼承人。舜因德行杰出受到推舉，攝行政務(wù)。在長(zhǎng)期考察后，堯?qū)⑹最I(lǐng)之位給舜。舜到晚年也同樣方法把位置給了治水有功的禹。這種傳位的方法是（）A.禪讓制 B.世襲制C.推舉制 D.分封制【答案】A【詳解】根據(jù)“不把聯(lián)盟首領(lǐng)之位傳子，而在民間選擇繼承人。舜因德行杰出受到推舉”可知這是依據(jù)德行將首領(lǐng)之位進(jìn)行轉(zhuǎn)讓的制度，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是禪讓制，A項(xiàng)正確；世襲制和分封制都不是依據(jù)德行轉(zhuǎn)讓首領(lǐng)之位，排除BD項(xiàng)；這種傳位方法不是推舉制，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.夏、商兩朝滅亡的共同原因是A.統(tǒng)治者缺乏治國(guó)經(jīng)驗(yàn) B.自然災(zāi)害嚴(yán)重，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞C.少數(shù)民族入侵 D.末代國(guó)君統(tǒng)治殘暴【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，夏的最后一個(gè)國(guó)君是桀，商的最后一個(gè)國(guó)君是紂，他們兩人均實(shí)行暴政，最終導(dǎo)致兩朝滅亡，故D符合題意；周成王缺乏治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，由周公輔佐，故A不符合題意；桀和紂的暴政使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞，故B不符合題意；少數(shù)民族入侵是西周滅亡的原因之一，故C不符合題意。故選D。10.開(kāi)啟了我國(guó)歷史上“家天下”代替“公天下”歷史的是（）A.堯 B.舜C.禹 D.啟【答案】D【詳解】公元前2070年，大禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家的是夏朝。禹死后，他的兒子啟繼承父位，從此世襲制取代了禪讓制，“公天下”變成“家天下”，D項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)。堯、舜是古史傳說(shuō)中的兩位圣明君主，遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，不符合題意，排除AB項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.《中國(guó)政治制度論綱》中說(shuō)：“從武王開(kāi)始經(jīng)過(guò)周公到成王的時(shí)候，先后封邦建國(guó)共71個(gè)…周王的子弟、姻親、功臣、勛將等成為了大大小小的諸侯?！辈牧戏从车恼沃贫仁牵ǎ〢.等級(jí)制 B.分封制C.郡縣制 D.世襲制【答案】B【詳解】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，西周實(shí)行分封制。周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大政治范圍。故材料反映的是中國(guó)古代分封制，B項(xiàng)正確；材料與等級(jí)制無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；郡縣制是秦朝在地方實(shí)行的制度，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；世襲制是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的子孫的傳承制度。世襲制就是名號(hào)、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，這種傳承主要有“家”的傳承，諸侯國(guó)的傳承，天下的傳承等，這與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2022年是壬寅虎年，如果用中國(guó)最早的漢字字體來(lái)書寫“虎”字，圖中符合要求的是（）A.甲骨文 B.金文C.小篆 D.楷書【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)最早的漢字是商朝甲骨文，證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始，A項(xiàng)正確；金文、小篆、楷書都出現(xiàn)在甲骨文之后，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所3月18日在北京揭曉“2021年度中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”。四川廣漢市三星堆商代遺址等6個(gè)考古項(xiàng)目入選。下列文物最有可能在該遺址中出土的是（）A.磨制石器 B.青銅器C.鐵器 D.瓷器【答案】B【詳解】依據(jù)題干信息“四川廣漢市三星堆商代遺址”，結(jié)合所學(xué)可知，青銅器在商周時(shí)發(fā)展到鼎盛，1986年在三星堆祭祀坑出土的上千件青銅器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青銅器，B項(xiàng)正確；以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段是在考古學(xué)上是石器時(shí)代的最后一個(gè)階段，這之后應(yīng)該是商朝所處的青銅器時(shí)代，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代及以后，鐵器普遍被制造和使用，留存于世的才多，排除C項(xiàng)；宋代時(shí)，名瓷名窯已遍及大半個(gè)中國(guó)，是瓷業(yè)最為繁榮的時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.《論語(yǔ)》中描述的“禮樂(lè)征伐自諸侯出”的政治局面應(yīng)發(fā)生在中國(guó)歷史上的（）A.夏 B.商C.西周 D.春秋時(shí)期【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“禮樂(lè)征伐”本該自天子出，而此時(shí)卻是“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，由此可以看出,春秋時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，周天子勢(shì)力衰微，幾個(gè)大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面。因此“禮樂(lè)征伐自諸侯出”這種政治局面發(fā)生在春秋時(shí)期。D項(xiàng)正確；夏、商、西周均不符合題意與時(shí)代背景，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.據(jù)記載，春秋時(shí)期魯國(guó)向周天子朝貢7次，其中魯國(guó)國(guó)君親自去的有3次。同時(shí)魯國(guó)去朝齊11次，朝晉20次。這說(shuō)明（）A.魯國(guó)定期向周天子納貢 B.魯國(guó)主動(dòng)與齊、晉結(jié)好C.天子依附于諸侯 D.周王室地位衰落【答案】D【詳解】根據(jù)題干“春秋時(shí)期魯國(guó)向周天子朝貢7次，其中魯國(guó)國(guó)君親自去的有3次。同時(shí)魯國(guó)去朝齊11次，朝晉20次?！闭f(shuō)明周天子的地位下降，諸侯的地位提升，D項(xiàng)正確；魯國(guó)定期向周天子納貢，題干未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；魯國(guó)主動(dòng)與齊、晉結(jié)好，不是題干主旨，排除B項(xiàng)；天子依附于諸侯，不是題干的主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.“尊王攘夷”為口號(hào)，第一霸主逞威風(fēng)。該歌謠描述的歷史人物是（）A.晉文公 B.齊桓公C.楚莊公 D.越王勾踐【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期第一霸主是齊桓公，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，晉文公是春秋時(shí)期的霸主之一但是不是第一位霸主，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，楚莊公是春秋時(shí)期的霸主之一但是不是第一位霸主，排除C項(xiàng)；越王勾踐不是第一位霸主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.戰(zhàn)國(guó)初年，被韓趙魏三家大夫瓜分的諸侯國(guó)是A.齊 B.楚C.晉 D.宋【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分。C項(xiàng)正確；齊國(guó)與題意不符，排除A項(xiàng)；楚國(guó)與題意不符，排除B項(xiàng)；宋與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.下圖是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。這項(xiàng)水利工程是（）A.都江堰 B.靈渠C.邗溝 D.大運(yùn)河【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。A項(xiàng)正確；靈渠是秦朝溝通湘江和漓江（溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系），便利了南北的水運(yùn)交通，與題干無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；邗溝是大運(yùn)河的一部分，與題干無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.“己所不欲，勿施于人”出自誰(shuí)的主張（）A.老子 B.韓非子C.孔子 D.莊子【答案】C【詳解】孔子的思想核心是“仁”，孔子主張“仁者，愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”，故C項(xiàng)符合題意；老子主張無(wú)為而治，韓非子主張法治、中央集權(quán)，莊子主張逍遙自由，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.以下經(jīng)典中屬于道家經(jīng)典的是（）A.《論語(yǔ)》 B.《韓非子》C.《孟子》 D.《道德經(jīng)》【答案】D【詳解】春秋時(shí)期道家創(chuàng)始人老子著有《道德經(jīng)》，D項(xiàng)正確；《論語(yǔ)》是記錄春秋時(shí)期儒家創(chuàng)始人孔子言行的著作，排除A項(xiàng)；《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物韓非所著的著作，排除B項(xiàng)；《孟子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子所著的著作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.秦始皇時(shí)期掌管軍事的官員是（）A.丞相 B.御史大夫C.太尉 D.司隸校尉【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇時(shí)期掌管軍事的官員是太尉，C項(xiàng)正確；秦始皇時(shí)期丞相主管行政，排除A項(xiàng)；秦始皇時(shí)期御史大夫主管監(jiān)察，排除B項(xiàng)；司隸校尉是漢至魏晉監(jiān)督京師（中央）和周邊地方的監(jiān)察官，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.“自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚。……秦始皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……天下變局，至是始定”。對(duì)材料“天下變局”理解準(zhǔn)確的是（）A.結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)國(guó)家的完全統(tǒng)一 B.廢除分封制，建立中央集權(quán)制C.土地私有制取代井田制 D.由百家爭(zhēng)鳴到思想統(tǒng)一【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)分裂割據(jù)局面后，建立專制主義中央集權(quán)制度。在地方上，變分封制為郡縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)，使地方管理更加有效，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)方面的變革不符合題意，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)出現(xiàn)在漢代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.在中國(guó)象棋的棋盤中間，有一段空隙，上面寫有“楚河”“漢界”字樣，這是象征歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)陣雙方是（）A.黃帝和炎帝 B.夏桀和商湯C.秦二世和陳勝 D.項(xiàng)羽和劉邦【答案】D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦滅亡后，從公元前206年到公元前202年，項(xiàng)羽劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，最后項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，劉邦建立了漢朝，D項(xiàng)正確；黃帝和炎帝在材料中沒(méi)有涉及，排除A項(xiàng)；夏桀和商湯是商湯滅夏的雙方，排除B項(xiàng)；秦二世和陳勝在材料中沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.成語(yǔ)“揭竿而起”出自于中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，這次起義是（）A.劉邦、項(xiàng)羽起義 B.武王伐紂C.黃巾起義 D.陳勝、吳廣起義【答案】D【詳解】公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義。這次起義的方式是農(nóng)民揭竿而起。D項(xiàng)正確；劉邦、項(xiàng)羽起義不是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，排除A項(xiàng)；武王伐紂是王位更替的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；黃巾大起義是唐朝時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料解析題第25題18分，第26題12分，共30分。25.閱讀材料,回答問(wèn)題。中華文化上下五千年，文明浩如煙海，文明進(jìn)步的每一步都離不開(kāi)勞動(dòng)人民的智慧和汗水。從原始社會(huì)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)、耕作技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整……都會(huì)大大地推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)發(fā)生巨大變化，創(chuàng)造了中國(guó)領(lǐng)先世界的農(nóng)耕文明。材料一：材料二：材料三：夫商君為孝公平權(quán)衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)，是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富。故秦?zé)o敵于天下?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策》（1）根據(jù)材料一，指出使用圖3這種工具的人生活在什么時(shí)代？它是用什么方法制作的？圖4中的工具是用于什么勞動(dòng)的？（2）材料二中的圖5、圖6反應(yīng)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？談?wù)勀銓?duì)這些新現(xiàn)象的看法。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出商鞅變法在經(jīng)濟(jì)方面有哪些措施？（4）綜合材料一、二、三，說(shuō)說(shuō)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的因素有哪些？【答案】（1）時(shí)代：舊石器時(shí)代；方法：敲打、碰撞而成；作用：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）現(xiàn)象：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)；看法：是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的重要標(biāo)志。（其它言之有理即可）（3）措施：廢除井田制，允許土地自由買賣，鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役，統(tǒng)一度量衡。（4）因素：變法改革、工具革新、人們的辛勤勞作等?！驹斀狻浚?）時(shí)代：根據(jù)圖3及所學(xué)知識(shí)可知，北京人生活在距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年，使用這種打制石器的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代；方法：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北京人使用的石器是敲打、碰撞而成；作用：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖4是河姆渡遺址出土的骨耜，骨耜主要用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）現(xiàn)象：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，鐵制農(nóng)具和牛尊說(shuō)明春秋時(shí)期鐵制工具和牛耕出現(xiàn)；看法：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的重要標(biāo)志。（3）措施：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法，商鞅推行一系列改革措施，在經(jīng)濟(jì)方面，廢除井田制，允許土地自由買賣，鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多人可免除徭役，統(tǒng)一度量衡。（4）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的因素有變法改革、工具革新、人們的辛勤勞作等。26.中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，魅力永存。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后考古學(xué)家們?cè)诙嗟爻鐾亮舜罅可讨軙r(shí)代甲骨片，為我們了解那個(gè)時(shí)代的歷史提供了最為直接的資料。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立，在思想界也形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，出現(xiàn)了眾多思想家。你對(duì)甲骨文或者思想家們哪一個(gè)更感興趣呢？請(qǐng)任意選擇一個(gè)作答。（下面的兩個(gè)表格只需要選擇一個(gè)表格作答，將表格補(bǔ)充完整即可）甲骨文概念記載內(nèi)容造字方法地位/意義思想家（）學(xué)派思想主張意義【答案】甲骨文概念甲骨文是商周時(shí)期寫在龜甲或牛、羊等獸骨上的文字記載內(nèi)容祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等造字方法象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注地位/意義中國(guó)已發(fā)現(xiàn)文字中年代最早，體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響思想家（例：孟子）學(xué)派儒家學(xué)派思想主張性善論：主張仁政；民貴君輕等；現(xiàn)實(shí)意義吸收孟子以民為本思想的精華，保持民本意識(shí)，加快構(gòu)建和諧社會(huì)步伐?！驹斀狻勘砀褚唬焊拍睿焊鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字；記載內(nèi)容：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文記載的