專題13：《得道多助，失道寡助》

2024中考語文文言文閱讀通關(guān)訓練

囹基玨通［不______________________

（2023?湖南婁底?統(tǒng)考?模）閱讀下面的文段，完成下面小題。

得道多助，失遒寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

1.下列各句中，節(jié)奏劃分正確的?項是（）

A.夫環(huán)/而攻之B.米粟非不/多也

C.可以/一戰(zhàn)D.策之/不以其道

2.下列各句中，加點詞解釋理解有誤的一項是（）

A.孫而攻之而不勝（環(huán)，鬧）

B.辿非不深也（池，護城河）

C.威天下不以兵革學利（之.結(jié)構(gòu)助詞，的）

D.委而去之（而，連詞，表轉(zhuǎn)折）

3.下面對選文的分析，不正確的一項是（）

A.文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時不如地利工“三里"“七里'’都極言防守地域之大，以致

難以攻破，所以說“天時不如地利

B.本文論述中心論點“天時不如地利，地利不如人和”時，強調(diào)了“人和”的重要性。

C.文章最后“多助”與“寡助”進行對比，突出人心向背對戰(zhàn)爭勝負的決定性影響。

D.全文語句整齊、流暢，氣勢充沛，說服力強。

4.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（I）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

（2）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

5.結(jié)合文章內(nèi)容說說你對“得道者多助，失道者寡助”的理解，并列舉一個事例來證明這個觀點。

【答案】I.D2.D3.A4.（1）幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬都會背叛他：幫助他的人

多到了極點，天下人都會歸順于他。

（2）所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。5.理解：“得道者多助，失道者寡助”

是說，施行仁政的君主會得到廣泛的擁護，不行仁政的君主則會失去民心。

事例：周文王和商紂王的故事能證明這一點，文王姬昌為西伯時，禮賢下士，善養(yǎng)老者，所以人民擁護，

賢士歸心，為后來周代商而立奠定了基礎。商紂王雖然天資敏捷，卻以酷刑殘害臣民，眾叛親離，葬送了

商朝。相關(guān)事例還有：秦朝末年，秦二世失道寡助，陳勝和吳廠得道多助；二戰(zhàn)期間，德意口三國失道寡

助，中英美等抗戰(zhàn)國得道多助，最終取得戰(zhàn)爭的勝利。（舉一個事例即可）

【解析】1.本題考查斷句。

A.句意：四面包圍起來攻打它?！胺颉睘榫涫装l(fā)語詞，在其后斷一處；故斷為：夫/環(huán)而攻之。

B.句意：糧食供給也并不是不充足啊?！懊桌酢睘橹髡Z，在其后斷一處；故斷為：米栗/非不多也。

C.句意：可以憑借這個條件打一仗。“可以”為古今異義詞，“可”指可以，“以“指憑借：故斷為：可似一戰(zhàn)。

故選D。

2.本題考查文言實詞的理解。

D.句意：守城一方還是棄城而逃c而：表修飾，不譯。

故選D.

3.本題考查內(nèi)容理解。

A“三里,，“七里,，都極言防守地域之小，采用“環(huán)而攻之”的方法，得“天時”卻不能取勝，來論證“天時不如地

利”的觀點;

故選A。

4.本題考查文言語句翻譯。翻譯句子時要注意重點詞的理解。重點詞有：

（I）之至：到極點；親戚：畔：同“叛”，背叛；順：歸順；

（2）故：所以；君子：能實行仁政的君主。

5.本題考查語句理解及拓展延伸。

“得道者多助，失道者寡助”意思是：能行“仁政''的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支

持幫助他的人就少。能實行仁政的君主就能夠得民心，得到百姓擁護，否則將會失去民心。這一主張強調(diào)

了施行仁政的重要性。因此我們無論做什么事都要考慮“人和”的因素，順應民心。因為“人和”才能得到多

方面的幫助和支持，幫助和支持越多，力量越大，勝算越大；反之亦然。楚漢之爭的事例就能有力地證明

這一觀點。秦朝滅亡后，擁有重兵的項羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭奪帝位，展開爭戰(zhàn)，

史稱'‘楚漢之爭項羽雖勢力強天，卻剛愎自用，一味依賴武力；劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸

由弱變強。最終，劉邦的軍隊將項羽及部下包圍在垓下。項羽兵敗，突圍后自刎，這場歷時四年的戰(zhàn)爭，

劉邦取得了最終的勝利。

（2023?廣東廣州?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文段，完成下面小題。

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，姿而

去之，是地利不如人和也，故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親成畔之：多助之至，天下順之，以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《孟子譯注》）

6.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A.地利不如人卻久而乃邳B.七里之郭出郢相扶將

C.夫環(huán)而攻之以徑寸之?木D.寡助之至?天子先驅(qū)至?

7.把“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”翻譯成現(xiàn)代漢語。

8.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文章開篇用兩個“不如”進吁比較，說明“天時R地利”“人和”之間的關(guān)系。

B.守方有優(yōu)越的地利條件，結(jié)果卻“委而去之”，原因是“天時不如地利工

C.文章高度強調(diào)“人和”的重要性，闡明了戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背。

D.文章不僅氣勢充沛，而且章法嚴密，邏輯性強，是一篇傳誦千古的政治短論。

【答案】6.B7.使人民定居下來（而不遷到別的地方去）不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河

的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。8.B

【解析】6.本題考杳對文言詞語一詞多義的理解。

A.團結(jié)/暖和;

B.都是“外城”;

C.弋詞，城/助詞，的；

D.極點/到;

故選Bo

7.本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯語句要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，

重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意杳看有無特殊句式。在此題中，要注意“域（限制）、以（憑借）、

封強（疆界、邊境）、周國（鞏固國防）、險（險要的地理環(huán)境）、威（震懾）、兵革（兵器和鎧甲，指武力、

軍事）、利（銳利）”的意思，必須翻譯出來。

8.本題考查內(nèi)容理解和分析。

B.有誤，守方有優(yōu)越的地利條件，結(jié)果卻“委而去之”，原因是“是地利不如人和也”，不是“天時不如地利”。

故選Bo

（2023?山東濟南?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文段，完成下面小題。

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，姿而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親成畔之：多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

9.下列加點詞解釋有誤的一項是（）

A.凌而去之委：放棄

B.泄非不深也池；護城河

C.寡助之?至至：到

D.親戚呼之畔：同“叛”，背叛

10.下列各項中加點詞語意義和用法相同的一項是（）

A.三里之城公與之乘

B.環(huán)而攻之兩不勝濯清漣顧不妖

C.域民不以封疆之界無從致書以觀

D.然而不勝菅中軒敞有為艙

II.下列對選文理解有誤的一項是（）

A.本文選自《孟子》，孟子是戰(zhàn)國時期的思想家，儒家學派代表人物之一。

B.本文用“攻城而未能取勝，?的例子，論證“地利不如人和

C.本文借討論戰(zhàn)爭來論述推行仁政、贏得民心的重要性。

D.全文語句整齊，使用大量排比句，氣勢磅礴，有說服力。

【答案】9.C10.B11.B

【解析】9.本題考查重點詞語在文中的含義。詞語解稱時要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如一詞

多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

C.“寡助之至”意思是：幫助（支持他的人）少到了極點。至：極點。

故選C。

10.本題考查文言虛詞的意義和用法。

A.結(jié)構(gòu)助詞,的/代詞，他；

B.都是連詞，表轉(zhuǎn)折；

C.介詞，憑借/介詞，表目的，來；

D.代詞，……的原因/代詞，……的部分;

故選Bo

11.本題考查對文章內(nèi)容的理解C

B.文章用“攻城而未能取勝”的例子，論證“天時不如地利”；

故選B.

（2023?河南洛陽?統(tǒng)考三模）閱讀下列語段，完成下面小題。

①天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時

者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委

而去之，是地利不如人和也。

②故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

—孟子《得道多助，失道寡助》

12.下面說法不正確的一項是（）

A.“親戚畔之”中，“畔”同“叛”,是背叛的意思。

B.文章用地理條件雖優(yōu)越卻守城失利，來論證“天時不如地利''；用攻城一方占優(yōu)勢而未能取勝的例子

來論證“地利不如人和“。

C.本文中“之”一詞多義：“三里之城”中的“之”意思是“的”；“寡助之至”中的“之”意思是“到工

D.本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負的最重要因素是“人和”。

13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

14.本文開篇提出中心論點之后，是怎樣進行論證的？

15.結(jié)合上文和下面的【鏈接材料工簡要說明這兩段文字共同體現(xiàn)了怎樣的思想，勾踐采取了哪些措施

使國力迅速強盛起來。

【鏈接材料】

勾踐①說于國人日：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之

罪也。寡人請更②?！庇谑窃崴勒?，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜：送往者，迎來者：去民之所惡，補

民之不足。……非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。國之父

5t清曰：“昔者夫羞恥吾君于諸侯之國，今越國亦節(jié)③矣，詩報之?！惫?，國人皆勸④。父勉其子，宅

勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎⑤？''是故敗吳于囿⑥，又敗之于沒心‘，又郊敗之。

——節(jié)選自《國語?勾踐滅吳》

【注釋】

①勾踐：春秋時期越國國君。他曾被吳王夫差打敗。②更：改正。③節(jié)：節(jié)制。④勸：勉勵。⑤孰是君也，

而可無死乎：誰有我們這么好的國君啊，能不為他拼死作戰(zhàn)嗎？⑥的I：古地名。⑦沒：古地名。

【答案】12.B13.使人民定居下來，不能靠疆域的邊界；鞏固國防，不能靠山河的險要；震懾天下，

不能靠武器的銳利。14.作者在提出中心論點后，先從攻城方論證，“環(huán)而攻之”，說明占有“天時”,

最后卻“不勝”，證明"天時不如地利”；再從守城方論證，守城方有有利的地理條件，卻委而去之“，證明“地

利不如人和”；經(jīng)過層層論證，最后得出結(jié)論”得道者多助，失道者寡助”，由論戰(zhàn)爭巧妙過渡到論治國道理，

突出“行仁政”的重要性。15.得道多助

葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者：去民之所惡，補民之不足。抹其身之所種

則不食，非其夫人之所。織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。

【解析】12.此題考查內(nèi)容理解,

B.有誤，文章用地理條件雖優(yōu)越卻守城失利，來論證“地利不如人和”；用攻城一方占優(yōu)勢而未能取勝的例

子來論證“天時不如地利”。

故選

13.本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習慣進

行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：

域：管轄，限制；以：憑借，依靠：封：劃定；疆：邊疆；固：鞏固；險：險要；威：震懾；利：銳利。

14.此題考查論證過程。

作者首先在開頭提出“天時不如地利，地利不如人和”的中心論點，接著先從攻城方進行論證，“三里之城,

七里之郭，環(huán)而攻之”，說明“必有得天時者矣”，最后卻“不勝”，證明“天時不如地利”；然后再從守城方進

行論證，守城方有有利的地理條件，“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米菜非不多也”卻“委而

去之“，證明“地利不如人和“；“故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”由論

戰(zhàn)爭巧妙過渡到論治國道理，經(jīng)過層層論證，最后得出“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論，突出“行仁政”

的重要性。

15.此題考查內(nèi)容理解與概括。

《得道多助，失道寡助》中孟子認為，“民心向背”對于戰(zhàn)爭具有根本性的意義，對于政治也具有同樣重要

的意義。“戰(zhàn)必勝矣”的主要原因是“天時不如地利，地利不如人和多助之至，天下順之

【鏈接材料】中“葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者：去民之所惡，補民之不

足……排其身之所種則不食，非其夫人之所?？梽t不衣。十年不收于國，民俱有三年之食”是說勾踐取信

于靈，采取了各種利民、富民的措施，使國力迅速強盛起來。

綜上所述，這兩段文字共同體現(xiàn)的思想是：得道多助。

【點睛】參考譯文：

【鏈接材料】勾踐對國人說道：“我不知自己的力量不夠，與吳國這樣的大國作對，導致老百姓流離

失所，橫尸原野，這是我的罪過,我請求你們允許改變治國政策。''于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問受傷的

人，供養(yǎng)活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀：歡送要遠出的人民，歡迎回家的人民；除

去人民討厭的，補充人民缺乏的……不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。

這樣連續(xù)十年，國家不收賦稅，老百姓都存有足夠三年吃的糧食。越國的父老兄弟都請求說：“從前吳王

夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉；現(xiàn)在越國也已經(jīng)克制夠了，請允許我們?yōu)槟鷪蟪稹?'……伐

吳行動果斷開始了，越國的老百姓都a相鼓勵。父親勸勉兒子，兄長勉勵弟弟，婦女鼓勵丈夫，說：“誰

有我們這么好的國君啊，能不為他拼死作戰(zhàn)嗎？”因此在囿打敗了吳國，又在沒再次打敗了吳國，又在吳

國郊外再次打敗它。

久彷力強行噂_________________________

（2023?廣西貴港?統(tǒng)考模擬預測）

【甲】

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人知。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親成畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【乙】

齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，

人力不至于此。不取，必有天殃,取之，何如？”

孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之

人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，草食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，

如火益熱，亦運①而已矣?！?/p>

（節(jié)選自《孟子?梁惠王下》）

【注】運：轉(zhuǎn)，意思是老百姓就會轉(zhuǎn)變念頭。

16,下列句子中加點詞意思相同的一項是（）

A.環(huán)而攻之畫不勝康肅笑而遣之（《賣油翁》）

B.取謂寡人勿取或以為亡（《陳涉世家》）

C."迎王師"中有足樂者，（《送東陽馬生序》）

D.越非不高也今齊地方千里，百二十城（《鄒忌諷齊王納諫》）

17.下面對《得道多助，失道寡助》理解分析有誤的一項是（）

A.文章多處運用排比，氣勢充沛，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。

B.文章將天時、地利、人和三者相比較，中間兩個“不如”相連，一個比一個重要，層層遞進，觀點鮮

明。

C.“域民”“固國”“威天下”不能只靠“封疆之界X山溪之險”“兵革之利”，從正面強調(diào)了“人和”的重要性。

D.文章以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”，采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格

外強調(diào)守城條件之有利。

18.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,

（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（2）豈有他哉？避水火也,

19.【甲】文畫線句運用了什么寫法？有什么作用？

20.閱讀【甲】【乙】兩文，概括孟子對戰(zhàn)爭的看法。

【答案】16.B17.C18.（1）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

（2）難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了。19.對比。將“得道者''與“失道者”進行對

比，再次強調(diào)“人和”的重要性；得人心者，人心歸順，所向披靡：失人心者人心相悖，不攻自破。20.孟

子認為取得戰(zhàn)爭勝利的主要因素是“人和”，即人心向背，希望統(tǒng)治者能夠施行仁政。甲文主要強調(diào)了“人和”

在戰(zhàn)爭中的重要性，乙文則強調(diào)發(fā)動戰(zhàn)爭要以救民于水火為目的。

【解析】16.本題考查一詞多義，

A.連詞表轉(zhuǎn)折/連詞表修飾；

B.都意為“有的人”;

C.來/因為;

D.城墻/城池：

故選B。

17.本題考查內(nèi)容理解。

C.有誤，從反面論證強調(diào)了“人和”的重要性；

故選C。

18.本題考查文言句子翻譯。重點詞語有：

（I）故：所以：君子：指能實行仁政的君主。

（2）豈……哉：難道……嗎？避：避免，擺脫。

19.本題考查寫作手法及作用。

“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親成畔之；多助之至，天下順之“意為：能行“仁政”的君王，幫助

支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬

也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。

這句話將“得道者”與“失道者”進行對比，運用對比的寫法，強調(diào)“人和”的重要性，進而論證“得道者多助，

失道者寡助”這一中心論點。

20.本題考查對文章內(nèi)容的理解與探究。

【甲】文開頭即提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和“，棄用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明，強調(diào)了“人

和”在戰(zhàn)爭中的重要性；然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”

的實質(zhì)；文章最后以得“得道者多助”的“君子”“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明了“人和”，即實際仁政，人心

向背，是決定戰(zhàn)爭取勝最主要的條件。

【乙】文中，由“取之而燕民悅，則取之“可知，燕國當?shù)匕傩崭吲d就兼并這個國家；由“取之而燕民不悅,

則勿取''可知，燕國當?shù)匕傩詹桓吲d就不兼并這個國家。因此“取”與“不取”，是由燕國百姓決定的，而不是

齊宣王決定的，要根據(jù)燕國百姓的意志來決定是否兼并他們的國家，發(fā)動戰(zhàn)爭要以救民于水火為目的，這

體現(xiàn)了孟子以民為本、重視民心的思想。

兩文都強調(diào)了老百姓的意愿，認為戰(zhàn)爭的起點和支點都是“仁政”。

【點睛】參考譯文：

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻

不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，時令比不

上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食

供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人

心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固

國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的

人多到了極點，天卜所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，

君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。

【乙】齊國攻打燕國，戰(zhàn)勝了燕國。齊宣王問道：“有人勸我不要吞并燕國，有人勸我吞并燕國。以一個

擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，五十天就能攻克下來，光憑人力是做不到的。不

吞并它，必定會有上天降下的災禍。吞并它，怎么樣？”

孟子回答說：“吞并了，燕國人民高興，那就吞并它。古代有人這么做過，武王就是這樣。吞并了，燕國

人無不高興，那就不要吞并。古代也有人這么做過，文王就是這樣。以擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個

擁有萬輛兵車的國家，百姓帶著酒食來迎接大王的隊伍，難道有別的要求嗎？只是想避開水深火熱的環(huán)境

罷了。如果水更深，火更熱，百姓也就只有轉(zhuǎn)望別人去解救他們了?！?/p>

（2023?陜西西安?統(tǒng)考模擬預測）閱讀下面【甲】【乙】兩段文言文，完成下面小題。

【甲】

諸將或言誅秦王，沛公曰：“始懷王遣我，固弓能寬容，且人已服降，殺冬不祥?！蹦艘詫倮?。遂中

入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。蕭何盡收秦丞相府圖籍文書。十

一月，召諸縣豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，耦語者棄市°吾與諸侯約.先入關(guān)者牛之，吾當

王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。，七吾所以來,

為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以居霸上，待諸侯至而定要束耳?！蹦速谷伺c秦吏，亍至縣、鄉(xiāng)、

邑告諭之。秦民大喜，爭持牛、羊、酒食獻享,軍士。沛公讓不受，日：“倉粟多，不欲費民。”民又益

喜，唯恐沛公不為秦王。

（選自《漢書?高帝紀》有刪改）

【乙】

故曰，域民不以封寇之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡

助之至，親戚,畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《得道多助，失道寡助》）

21.解釋下列句中加點的詞語。

（I）遂攻入咸陽西（）

（2）還軍霸上軍（）

（3）父老苛秦苛法久矣苦（）

（4）先入關(guān)者手之王（）

22.下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.固步能寬容徒"有先生也

B.殺之?不祥輟耕之?壟上

C.為父兄除害天子為動

D.爭持牛、羊、酒食獻享于軍士謗譏于市朝

23.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

且吾所以居霸上，待諸侯至而定要束耳。

24.結(jié)合【乙】段文字，談談沛公之所以能夠“王”關(guān)中的原因有哪些？

【答案】21.向西駐孔“受……苦”或"為……所苦”稱王22.A23.況且我

將軍隊駐扎在霸上的原因，就是為了等待諸侯們到來，制定軍紀法規(guī)啊。24.（1）善于察納雅言、聽

取下屬的意見；

（2）沛公廢除秦朝酷法，寬容的對待秦朝IH吏和百姓：

（3）他的軍隊紀律嚴明，秋亳無犯，讓百姓安定。

【解析】21.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，

如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（I）句意為：于是，向西進入咸陽。西：向西；

（2）句意為：引兵駐扎在霸上。軍：駐扎；

（3）句意為:父老鄉(xiāng)親們苦于苛酷的泰法已經(jīng)很久了?？啵骸笆堋唷被?為……所苦”；

（4）句意為：誰先攻入關(guān)中就可以稱王。王：稱王。

22.本題考查一詞多義。

A.均為連詞，因為；

B.弋詞,他，他們/動詞，到、到達：

C.介詞，為了/介詞，被……；

D.介詞，給/介詞，在；

故選A0

23.本題考杳文言文翻譯的能力c解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻

譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。

本句重點詞語：且，況且：居，駐扎；霸上，待，等待；定要束，制定軍紀法規(guī)。

24.本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上（沛公想停歇于咸陽宮舍，樊噲、張

良諫言于他，他才封閉了秦珍藏珍寶的府庫，引兵退到新上）”可知，沛公善于察納雅言、聽取下屬的意

見；

結(jié)合“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，耦語者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當王關(guān)中，與父老約

法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故（父老鄉(xiāng)親們苦于苛酷的秦法已經(jīng)

很久了，說秦壞話的一家人都要被殺死，偶然相聚悄悄講話就會犯棄市死罪。我曾經(jīng)同各路諸侯相約定，

誰先攻入關(guān)中就可以稱王，現(xiàn)在我理當在關(guān)中?帶稱王。我今天同各位商約，定出這樣的三條法規(guī)：殺人

的人要處以死刑，傷害人的、盜竊他人財物的要酌情治罪。其余秦朝的一切苛法都要廢除。各位官員都請

照原位安于職守）''可知，沛公廢除秦朝酷法，寬容的對待秦朝舊吏和百姓：

結(jié)合“凡吾所以來，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以居霸上，待諸侯至而定要束耳（自從我起

兵以來，所到之處都為民除害，沒有任何侵擾、暴虐的行為，請大家不必懼怕！況且我之所以把軍隊退駐

在霸上，就是為了等待各路諸侯到齊后再來制定重要法規(guī)）’“秦民大喜，爭持牛、羊、酒食獻享于軍士。

沛公讓不受，曰：‘倉粟多，不欲費民’（秦地的人聽了很高興，都爭先恐后地送牛羊酒食來犒勞軍中的將

士，沛公又表示謙讓不肯接受，說：“官倉里的糧食很多，不能再使百姓破費。'‘）”可知，他的軍隊紀律嚴

明，秋亳無犯，讓百姓安定。

【點睛】參考譯文：

（甲）諸位將領(lǐng)中有人說殺了秦王，沛公說：“當初懷王派遣我攻取關(guān)中，原本認為我能夠?qū)捄袢萑?，況

且他們已經(jīng)投降，殺了他們是不吉祥的。”于是，按沛公的話囑咐官吏。于是，向西進入咸陽，（沛公）想

停歇于咸陽宮舍，樊噲、張良諫言于他，他才封閉了秦珍藏珍寶的府庫，引兵退到霸上。蕭何則全部收納

秦丞相府的圖書資料、戶籍文獻，漢元年十一月間，沛公召集各縣鄉(xiāng)管理公務和有威望的人士，說：“父

老鄉(xiāng)親們苦于苛酷的泰法已經(jīng)很久了，說秦壞話的一家人都要被殺死，偶然相聚悄悄講話就會犯棄市死罪。

我曾經(jīng)同各路諸侯相約定，誰先攻入關(guān)中就可以稱王，現(xiàn)在我理當在關(guān)中一帶稱王。我今天同各位商約，

定出這樣的三條法規(guī)：殺人的人要處以死刑，傷害人的、盜竊他人財物的要酌情治罪。其余秦朝的一切苛

法都要廢除。各位官員都請照原位安于職守。自從我起兵以來，所到之處都為民除害，沒有任何侵擾、暴

虐的行為，請大家不必懼怕！況且我之所以把軍隊退駐在霸上，就是為了等待各路諸侯到齊后再來制定重

要法規(guī)?！庇谑桥婀团扇送氐氐墓賳T到縣鄉(xiāng)里去宣傳，使大家都知曉。秦地的人聽了很高興，都爭先

恐后地送牛羊酒食來犒勞軍中的將士。沛公又表示謙讓不肯接受，說：“官倉里的糧食很多，不能再使百

姓破費?！鼻氐氐娜烁菤g喜，只擔心沛公不在秦地稱王。

（乙）所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，

震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助

他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所

有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以，能行仁政的君

主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

（2023?山東德州?統(tǒng)考一模）

【甲】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，姿而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以時疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡功之至，親成畔之：多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

——《得道多助，失道寡助》

【乙】

文侯以吳起善用兵廉平盡能得上心乃以為西河守，以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮

西可而下，中流，顧而謂吳起日：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對日：“在德不在險。昔三苗氏左

洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，

湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)共南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德

不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也?！蔽浜钊眨骸吧??！?/p>

——《史記?孫子吳起列傳》

25.下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是（）

A.乃以為西河守以河內(nèi)中亞夫為將軍

B.若君不修?德靜以修?身

C.期而謂吳起日期野有麥場

D.魏文侯以吳起著用兵擇其普者而從之

26,下列說法錯誤的一項是（）

A.孟子是戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派的代表人物之一，被尊稱為亞圣。

B.《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡，甲文體現(xiàn)了這一點。

C.“城”和“郭”是春秋戰(zhàn)國時期的都城，大都分為大城和小城兩部分，或稱內(nèi)城與外城，內(nèi)城為郭，外

城為城。

D.魏文侯的“侯”是中國占代爵位名，侯爵為“超品”，即為超過一品之意。爵位是占代皇帝對貴戚及功

臣的封賜。

27.翻譯句子

若君不修德，舟中之人盡為敵國也。

28.乙文中的名將吳起是一個怎樣的人？

29.甲乙兩文有異曲同工之妙。乙文相當于論證了甲文的哪一觀點？請寫出具體語句（限一句），并結(jié)合

乙文的內(nèi)容和思路進行分析工

【答案】25.D26.C27.如果君主不修治德政，這只船中的人都會成為敵國的人了。28.名

將吳起是一個文韜武略兼?zhèn)涞娜宋?。（意思相近即可?9.乙文論證了甲文“地利不如人和''這一觀點。

乙文先通過吳起提出“在德不在險”的論點，（這里的噬（仁德）”和“險（險要的地勢）”分別相當于甲文的

“人和”與“地利”，“在德不在險”就是“地利不如人和然后舉出歷史上的三個反面事例對魏武侯進行勸諫,

強調(diào)統(tǒng)治者如果不培育仁德，實行仁政，后果很嚴重。最后重申論點，并發(fā)出警告。

【解析】25.本題考查文言詞語的意義和用法。

A.名詞，太守/名詞，太守；

B.動詞，學習、培養(yǎng)/動詞，學習、培養(yǎng)；

C.動詞，回過頭/動詞，回頭看（這里是往旁邊看）；

D.動詞，擅長/名詞，優(yōu)點；

故選D。

26.本題考查有關(guān)文學常識。

C.“內(nèi)城為郭，外城為城”的說法有誤，應該是內(nèi)城為城，外城為郭：

故選C.

27.本題考查句子翻譯。本題考查對文言句子的翻譯能力。我們在的翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、

一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補充完整。

重點詞有：若：如果。修德：培養(yǎng)德行、修治德政。之：的。盡：全，都。敵國：敵國的人。即：如果君

主不修治德政，這只船中的人都會成為敵國的人了。

28.本題考查人物形象。

由乙文“起對曰；’在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟，右泰

華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)共

南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。可知，吳起熟

讀史書，且能夠洞察歷史興衰的真相；由“文侯以吳起善用兵廉平盡能得士心乃以為西河守，以拒秦、韓“

可知，吳起善于用兵，具有軍事才能；由此可知，吳起是個文韜武略兼?zhèn)涞娜宋铩?/p>

29.本題考查論點和論證思路。

論點：根據(jù)甲文“天時不如地利，地利不如人和“可知，作者認為利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作

戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。根據(jù)乙文中吳起對魏武侯

講的“在德不在險”可以看出，吳起指出“在德不在險”的治國思想。吳起認為，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩

德，不在于地理形勢的險要；這里的“德（仁德）”和“險（險要的地勢）”分別相當于甲文的“人和”與“地利”；

由比可知，乙文印證了甲文“地利不如人和''這一觀點；

論證思路：根據(jù)“在德不在險”可知，吳起提出論點，即政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的

險要；根據(jù)“昔三苗氏左洞庭，右彭蕊，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，

羊腸在其北，修政不仁，湯放之c殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武

王殺之”可知，吳起通過列舉三苗氏部落不修好仁德禮義，被大禹所滅；夏桀治理國政不仁，成湯起兵將

他放逐；殷紂王修政不仁，被周武王殺死這三個反面事例論證這種思想；根據(jù)“由此觀之，在德不在險。

若君不修德，舟中之人盡為敵國也“可知，吳起強調(diào)統(tǒng)治者如果不培育仁德，實行仁政，后果很嚴重。這

是在重申論點，并發(fā)出警告。

【點睛】參考譯文：

（甲）有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻

不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，時令比不

上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食

供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人

心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固

國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他：支持幫助他的

人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，

君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。

（乙）魏文候因為吳起善于用兵打仗，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的信任，就任命他擔任西河

地區(qū)的長官，來抗拒泰國和韓國C魏文侯死后，吳起侍奉他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到

半途，回過頭來對吳起說：“山川是如此的險要、壯美喲，這是魏國的瑰寶?。?'吳起回答說：“殷紂的領(lǐng)土，

左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因為他不施仁德，武工把他殺了。

由比看來，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的險要。如果您不修德行，這小舟中的人都會

是敵國的人?！蔽浜罨卮鹫f：“講得好。”

（2023?安徽六安??？既＃?/p>

【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得

天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米栗非不多也，

委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自孟子《得道多助，失道寡助》）

【乙】貞觀五年，太宗謂侍臣日：“治國與養(yǎng)病無異也。病人覺愈，彌①須將護，若有觸犯，必至殞命。

治國亦然，天下稍安，尤須就慎②，若便驕逸，必至喪敗。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿

休⑶。然耳目股肱④，寄于卿輩，既義均一體。宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無隱。倘君臣相疑，不能備

盡肝膈⑤，實為國之大害也。”

（節(jié)選自《貞觀政要》）

【注釋】①彌：更加。②兢慎：兢兢業(yè)業(yè)，小心謹慎。③雖休勿休：即使做好了也不自夸。④股肱：大腿

和胳膊。這里與前面的“耳目”，都是比喻左右輔佐之臣。⑤備盡肝膈：做到推心置腹，坦誠相照。

30.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（I）域民不以封疆之界域域：（2）親戚呼之畔：

（3）治國亦繆然：（4）若便防率驕逸：

31.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（I）固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

（2）病人覺愈，彌須將護。

32.兩文都是圍繞“仁政”展開論述，【甲】文中強調(diào)（I）（用原文詞句回答）比“天時”“地利”更重要；

【乙】文中唐太宗的治國思想是怎樣體現(xiàn)這一觀點的？請簡要分析。

【答案】30.限制同“叛”，背叛這樣驕奢怠惰31.（1）鞏固國防不能靠山河的

險要，震懾天下不能靠武力的強大。

（2）病人覺得快要好了，就須要更加細心的護理。（意思對即可）32.（1）人和

（2）治國應君臣協(xié)力同心，直言不諱，肝膽相照，才能避免“國之大害”（意思對即可）

【解析】30.本題考查重點文言詞語在文中的含義。

（I）句意：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界。域：限制；

（2）句意：連內(nèi)外親屬也會背翔他。畔：同“叛”，背叛；

<3）句意；治理國家也是這樣。然；這樣；

（4）句意：若不這樣而是驕奢怠惰。驕逸：驕奢怠惰。

31.本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況。重點詞有：

（I）固國：鞏固國防；以：依靠、憑借；險：險要；威天下：震懾天下。

（2）覺愈：覺得快要好了；彌：更加；將護：指細心的護理。

32.本題考杳內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“天時不如地利，地利不如人和”可知，甲文強調(diào)“人和”比“天時”"地利''更重要。

根據(jù)乙文“宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無隱。倘君臣相疑，不能備盡肝膈，實為國之大害也“可知，治

國立君臣協(xié)力同心，直言不諱，肝膽相照，不能相互猜忌。

【點睛】參考譯文：

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。

采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)

的天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢.城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不

精良，糧食供給也并不是不充足呵，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比

不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國

防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他：支持幫助他的

人多到了極點，天卜所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。

所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則己，戰(zhàn)就一定能勝利。

【乙】貞觀五年，太宗對侍臣說：“治國和養(yǎng)病沒有分別。病人覺得快要好了，就須要更加細心的護理，

如果稍有觸犯，病人就一定會死亡。治理國家也是這樣，天下稍微安定的時候，更加須要小心謹慎，若不

這樣而是驕奢怠惰，一定會喪命失敗?，F(xiàn)在天下的安危，和我聯(lián)系在一起，所以一天比一天謹慎（慎重），

即使做好了也不自夸，然而我的耳朵、眼睛、手腳，卻委托給你們，從道義上你們和我是一體的。所以我

們應該同心協(xié)力，如果遇到不安定的事可以直言不諱，不應隱瞞。倘使君主和臣子相互猜疑，不能坦誠相

對,相互信任，這實在是對治理國家的最大害處呀?！?/p>

（2023?安徽合肥??？既＃?/p>

【甲】

天葉不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米栗非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，來成畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自孟子《得道多助，失道寡助》）

【乙】

貞觀五年，太宗謂侍臣日：“治國與養(yǎng)病無異也。病人覺愈，彌①須將護，若有觸犯，必至殞命。治國

亦線，天下稍安，尤須就慎②，若便驕逸