作文題目23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有些人喜歡以強者心態(tài)對待社會與他人，有些人則認為要以弱者視角感受世界和人生。這句話引起了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。作文解析本題材料以“以強者心態(tài)對待社會與他人”和“以弱者視角感受世界和人生”兩種觀點并置，構(gòu)建起充滿思辨色彩的命題場域。審題立意的關(guān)鍵在于精準解構(gòu)二者內(nèi)涵，挖掘其內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，從而確立具有思想深度的論述方向?！坝行┤恕钡谋硎?，說明應(yīng)該包容和平衡的價值選擇，切忌非此即彼的單一觀點。強者心態(tài)彰顯著積極進取、勇于擔當?shù)木裉刭|(zhì)。持此心態(tài)者，面對困境往往展現(xiàn)出堅韌不拔的意志與突破困局的魄力。如商業(yè)領(lǐng)域的埃隆?馬斯克，在SpaceX火箭多次發(fā)射失利、特斯拉生產(chǎn)遭遇瓶頸的艱難時刻，始終以強者之姿引領(lǐng)團隊探索創(chuàng)新，推動航天與新能源領(lǐng)域的變革。然而，若強者心態(tài)走向極端，易滋生剛愎自用、恃強凌弱的傾向，在人際交往與社會協(xié)作中引發(fā)矛盾沖突，破壞和諧生態(tài)。弱者視角蘊含著謙遜包容、共情體察的處世智慧。秉持此視角者，常以謙卑之態(tài)洞察世界，以同理心感知他人的需求與苦難。北宋文豪蘇軾仕途坎坷，屢遭貶謫，卻在人生逆境中以弱者視角深入體驗生活百態(tài)，創(chuàng)作出諸多飽含人文關(guān)懷的傳世佳作。但過度沉溺于弱者視角，亦可能陷入消極被動、自我否定的困境，喪失開拓進取的動力與勇氣，阻礙個人成長與價值實現(xiàn)。審題時除了關(guān)鍵詞“強者”和“弱者”之外，還要注意材料中的隱含信息的對比。首先是“心態(tài)”和“視角”的細微差別，心態(tài)指的是對事物的穩(wěn)定心理傾向，而“視角”指的是觀察事物時的切入點或立場，即“看待問題的角度”，屬于認知層面的選擇，并不意味著要將自己看作是“弱者”。就如“喜歡”也代表著一種行為慣性和本能選擇；而“認為”則是一種價值判斷和理性認知。“對待社會與他人”主要是一種處世原則，屬于倫理層面，如個人的社會責任和在人群中的角色；而“感受世界和人生”則是一種感受標準，屬于哲學層面，如對生命意義的思考、對宇宙的敬畏等。寫作過程中，我們需跳出非此即彼的二元對立思維，從辯證統(tǒng)一的視角審視兩種態(tài)度的互補性與轉(zhuǎn)化性。可從不同情境切入，探討何時當以強者心態(tài)攻堅克難、引領(lǐng)變革，何時應(yīng)以弱者視角體察人情、凝聚力量；亦可從個人成長與社會發(fā)展的維度，論述二者如何相互融合、協(xié)同發(fā)力。立意層面，諸如“以強者之心破局，持弱者之眼觀世”“執(zhí)強者之劍開拓前路，懷弱者之心體察人間”等方向，均能體現(xiàn)思維的深刻性與全面性，使文章兼具思想深度與邏輯力量。優(yōu)作欣賞強者破浪而行，弱者拾光而明有些人喜歡以強者心態(tài)對待社會與他人，有些人則認為要以弱者視角感受世界和人生。這兩種看似對立的姿態(tài)，實為共生共榮的存在?！皬娬咂评恕?，照見自身的不足，激勵我們向高處攀登。“弱者拾光”，俯察世間的艱辛，指引我們觸摸生命的溫度。所以，我認為以強者心態(tài)對待他人和社會，終將讓我們邁向高處。而以弱者視角感受世界和人生，終將讓我們以悲憫之心浸潤人間冷暖。唯有強弱相濟，方能書寫生命的壯闊篇章。強者心態(tài)是一面明鏡，既映照他人的卓越，也折射自身的不足。正如《周易》所言："天行健，君子以自強不息"，以強者為鏡，我們才能在追趕中超越，在突破中新生。達芬奇對標國際知名畫家，以化雞蛋為藍本，勾勒出自己的傳奇人生；吳艷妮以劉翔為榜樣，激勵著自己不斷超越，創(chuàng)造歷史；新生之中國對標他國之重器，全面深化改革，走出一條中國特色社會主義道路……沒人愿意匍匐于黑暗，也沒有人愿意停滯不前，將他人看作強者，可以激勵自己努力拼搏，將自己看做強者，則不再妄自菲薄，那些一寸一寸的前進，終將讓我們破土成芳華。弱者視角是俯下身去，看到這個世界的苦難，就不會沉溺于繁華，看到人生的磨難，就會明白人生有諸多可能。強者心態(tài)固然能激勵我們向上攀登，但若缺少俯察眾生的悲憫，也會變得狂妄自大?！笆车撜卟慌c下民爭利，受大者不得取小”，是以弱者視角看到百姓的生存艱難；特蕾莎修女在加爾各答貧民窟跪地照料垂死者時，正是弱者視角讓她觸摸到人性最圣潔的光芒。今日繁華都市的天橋下，拾荒老人借著路燈讀書的身影還有殘障人士用腳趾作畫時專注的神情，都在告訴著我們：那些被世界棄之螻蟻的人們依然努力生存，而一個社會的溫度，不在于它如何崇拜強者，而在于它能否讓最弱勢的群體保有尊嚴。我們也會擁有奮起與憐憫之心，渴望用自己的光去照耀他人，去庇護那些頑強的人們。當我們擁有改變世界的魄力時，也要有接濟蒼生的悲憫情懷。那些仰頭向上爬的日子，那一個個俯身向下看的瞬間，都在告訴我們?nèi)松辉摼窒拊诖耍挥杏心芰ψ饭獾娜?，才能成為他人仰仗的光。強弱相濟，更能行穩(wěn)致遠。我們既要有翱翔九天的氣魄，也要有扎根大地的謙卑。從以強者心態(tài)對待每次考試開始，從彎腰為路邊螞蟻遮擋風雨做起，我們終將在強與弱的平衡中，既成為追光者，也化作點燈人。這或許就是老子"柔弱勝剛強"的真諦——真正的強大，永遠生長在慈悲的土壤里。強弱并濟立于世，俯仰之間悟人生面對世界的紛繁流轉(zhuǎn)，我們應(yīng)以何種姿態(tài)與之共生？有人選擇以強者心態(tài)披荊斬棘，有人主張以弱者視角體察眾生。強者心態(tài)是俯視的、剛強堅韌的心態(tài)；弱者視角是仰視的、感同身受的視角。這兩者相輔相成又缺一不可，就像硬幣的兩面，共同構(gòu)成我們應(yīng)對世界的完整方式。強者心態(tài)是抵御生活風暴的精神鎧甲。正是這種剛健的姿態(tài)鑄就了抵御逆境的脊梁，使個體在風暴中堅定信念保存希望。聽障女孩江夢南憑著讀唇語考上清華博士，在無聲世界奏響生命強音；眼科醫(yī)生陶勇遭遇惡性傷醫(yī)事件后重返手術(shù)臺，用傷殘的雙手繼續(xù)踐行救死扶傷的誓言；14歲的全紅嬋在跳臺上日復(fù)一日的訓(xùn)練，換來“水花消失術(shù)”和一枚枚金牌。這些生活中、事業(yè)中的強者告訴我們：所謂強大，不是沒有眼淚，而是含著眼淚依然奔跑。弱者視角是洞察人間萬象的認知明鏡。正是這種謙柔的姿態(tài)讓我們能真正走近生活，看到人們最真實的生存狀態(tài)，觸摸人間溫度。礦工詩人陳年喜在《炸裂志》中記錄“再低微的骨頭里也有江河”，讓井下六百米的吶喊被世界聽見；作家柴靜在《看見》中俯身傾聽農(nóng)民工子女的讀書聲，從塵土飛揚的校舍里照見城鄉(xiāng)裂縫中的微光；葉嘉瑩先生蝸居溫哥華閣樓時，以“弱德之美”品出李商隱“春蠶到死絲方盡”的深意……他們以低的姿態(tài)仰視世界和人生，才真正與世界共呼吸，才真正看到真實的世界，體察人生真諦。若只有強者心態(tài)，人易陷入剛愎自用的孤島；若僅存弱者視角，則難逃隨波逐流的困境。唯有俯仰相濟，方能以信念破浪前行，以洞察校準航向。強者心態(tài)和弱者視角缺一不可，它們共同構(gòu)成了人類應(yīng)對世界的雙重維度。前者是以剛健之姿對抗外界沖擊的精神支柱，在逆境中鍛造不屈的意志；后者是以謙卑之心感知生命本質(zhì)的認知路徑，在共情中培育深邃的洞察。二者形成剛?cè)嵯酀恼J知閉環(huán)：這種辯證統(tǒng)一的生命智慧，既保持破浪前行的勇氣，又涵養(yǎng)體察萬物的悲憫，最終在剛強與柔韌的平衡中實現(xiàn)生命的完整。作為新時代青年，我們應(yīng)葆有有一份強者心態(tài)對待社會和他人，同時也不能失去弱者視角來感受世界和人生。既要做壓不彎的勁竹，也要做感知風雨的垂柳，用強者心態(tài)抵擋風雨，用弱者視角感知溫度，才能在時代浪潮中站穩(wěn)腳跟，走好自己的人生路。羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認清了生活的真相后還依然熱愛它?！备┮晞艛?，以強者心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，奮勇爭先；仰視萬物，以弱者視角包容共情，感悟生活——惟有二者結(jié)合，方能在激流中立住根本，行穩(wěn)而致遠。強弱相持，平衡人生有人喜歡自比強者來對待社會與他人，也有人愿以弱者視角感受世界與人生。然而，強弱二者并非絕對對立，而是生命的左膀右臂。我們需將二者融于體內(nèi)，方可在體內(nèi)綻放出明艷的花火。何為強者心態(tài)？強者心態(tài)并非恃強凌弱、目中無人、高高在上的蠻橫無禮的態(tài)度，而應(yīng)該是為堅定內(nèi)心、坦然笑對生活的一種不為外界所動搖的強大內(nèi)核。而在這個風云變幻莫測的時代，強大又穩(wěn)定的內(nèi)核則是立足于時代的穩(wěn)固基石。潘展樂面對外媒的不友好質(zhì)疑，用實力來證明自己；毛澤東處時代浪尖之端，毅然決然開辟一條全新的道路，成為一代梟雄；巴菲特運用頭腦從“貧困人生”走向“股神”……我們不一定能成為強者，但我們可以憑這樣的強者心態(tài)去創(chuàng)造不一樣的自己。僅在心態(tài)與能力上成為強者還遠遠不夠，若能以更真實淳樸的弱者視角觀察世界，則能領(lǐng)略更廣的世界，幫助更多的人，做到真正的救世濟懷，成為真正的強者。弱者視角不是卑微低下的視角，而是深入人民群眾的最接地氣、最樸素的百姓視角，所以弱者視角非貶義詞。袁隆平歷經(jīng)風雨，只為天下人解決米飯之需；黃旭華隱姓埋名，不為名利，一心一意鉆研中國核潛艇問題；鐘南山奔走全國，精通醫(yī)術(shù)，只為保全更多人的性命……在這其中，弱者視角不僅包括“看”到基層，還包括“體會”基層。唯有心系基層，同情心與同理心并存，運用強者的智慧，方能稱為真正葆有弱者視角。身處弱者視角，不僅讓自己更真實、不清高，還可以將救人濟世轉(zhuǎn)化為實際，督促自己一步一步成為強者。不論是強者心態(tài)還是弱者視角，單一的運用只會走向偏執(zhí)的極端。若僅有強者心態(tài)，就容易成為精致的利己主義者；而僅有弱者視角，則易陷入“圣母”的泥潭。所以，結(jié)合二者，強弱相持，平衡自己，亦平衡人生。強弱平衡，帶來的將不是一個平庸普通的人生，而是帶來一個更為充實完整的人生。用更堅定的內(nèi)核去強大自身，用更坦然的態(tài)度去嘲笑命運的困難，用同理心與智慧去幫助一個又一個的弱小個體站起來。平衡的人生需以強者心態(tài)為刃破困局，以弱者視角為鏡察變局。強者以自持，弱者以共情面對世界紛雜，有人以強者之姿披荊斬棘，有人以弱者之態(tài)體察眾生，強與弱本非對立，真正的智慧在于讓兩者各司其職。強者心態(tài)并非虛張聲勢的傲慢。自大狂妄、高人一等的思想一旦被建立，過度發(fā)揚的主觀能動性便會演變?yōu)椤拔已约凑胬怼钡闹囌`，陷入自我捧殺的陷阱。我們將喪失追尋真理的氣力，喪失包容百言的胸襟，喪失換位思考的能力。強者心態(tài)的本質(zhì)是擁有向上的積極之心與庇護他人的擔當。它是信使菲迪皮茨跨越沙漠傳遞消息的“強大”毅力，它是老人與海的搏斗中那一顆的“強大”決心，它是陳祥榕擋在祖國前的“強大”身軀。它不是征服他人，而是守護希望，如扎根地底的樹根，在穩(wěn)固自身的同時，為他人提供陰涼。弱者視角的真諦，并非否定人的能動性，如同落入了培根的“權(quán)威假象”中，而是以共情之力體會人生百味。將自己當成能照見萬物的鏡，站在高樓往下看，街道上的車燈連成流動的星河，這時候才會明白，世界從來不會圍繞著某個人轉(zhuǎn)。菜市場里討價還價的家庭主婦，早高峰地鐵上的上班族，醫(yī)院里的生老病死……這些場景都提醒著我們“眾生都在負重前行”。而當我們擁有了共情的橋梁，跨越個體差異，感受他人的悲歡與溫度，便能消弭仇恨與強殘酷，傳遞震撼人心的力量。冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)與美國國家領(lǐng)導(dǎo)人互相調(diào)節(jié)，從未用原子彈，是因為無數(shù)肉體凡軀正在受苦；鐘南山作為主治醫(yī)師親赴抗疫前線，是因為無數(shù)病痛之人在哀鳴；袁隆平作為科研代表鉆研雜交水稻，是因為無數(shù)缺糧貧民正饑饉；官職人員深入基層，是因為百姓的需要，透過百姓的眼睛看世界，才能看清他們真正的需求……人生的智者，終會明白強者之姿與弱者視角本是一體兩面，我們都在剛?cè)岵猩?。前者讓我們在風暴中站穩(wěn)腳跟，后者令我們在塵埃里看見星辰。強大若不能庇護他人，終是虛妄；共情若缺失行動之力，不過空談。張桂梅的“狠”與“柔”正體現(xiàn)這種平衡——她以強者的決斷建立女高，又以弱者的細膩感知每個學生的痛苦，這種智慧讓教育不再是單向的拯救，而是生命與生命間的相互照亮。唯有以強者姿態(tài)自持穩(wěn)固生命的根基，以弱者視角共情延展精神的邊界，方能書寫真正的人性之光！名言素材強者心態(tài)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾世界是歸強有力者管轄的，應(yīng)當做強有力者，應(yīng)當超于一切之上?！瓷娬咦跃?，圣者渡人?！沟俜?金（出自《肖申克的救贖》）真正的強者，不是流淚的人，而是含淚奔跑的人?！麖娬邉?chuàng)造事變，弱者受制于上帝給他安排的事變?！闷苼鑫覍幵缸鲆恢辉诤Ｉ喜珦舻暮ｚt，也不愿做一只在陸地上飽食終日的家雞?！?凱勒只有那些懂得控制自己的缺點，而不讓這些缺點控制自己的人，才是強者?！蜖栐四切⒉凰牢业?，使我更強大?！岵伞杜枷竦狞S昏》上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！献印兜赖陆?jīng)》強者總是有理由的，而弱者只能祈求寬恕。——盧梭《社會契約論》這個世界不會在意你的自尊，而是要求你在自我感覺良好之前先有所成就?！葼枴どw茨命運給予我們的不是失望之酒，而是機會之杯?！鸺獱栆粋€人的品格在逆境中展現(xiàn)，正如黃金在火中顯露本色?！ā墩搼嵟氛嬲挠職馐钦瓶乜謶郑菦]有恐懼。——馬克·吐溫高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之?！抉R遷《史記》勝利屬于最堅忍的人。——拿破侖在隆冬，我終于知道，我身上有一個不可戰(zhàn)勝的夏天?！涌姟吨胤档侔退_》宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！_曼?羅蘭弱者視角弱者才喜歡逞強，強者才懂得示弱?！跽弑葟娬吒艿玫椒傻谋Ｗo?！系滤锅F文明的第一聲嘆息，是對弱者的同情?！⒍嘀Z《最低限度的道德》只有當我們穿上別人的鞋子走路時，才能真正理解他人的痛苦?！〉诎仓V語憐憫弱者是正義的起點?！鬃印墩撜Z·衛(wèi)靈公》真正的同情在于理解別人的痛苦，并隨時準備將其轉(zhuǎn)化為行動。——史懷哲《敬畏生命》衡量一個社會的文明程度，要看它如何對待最弱勢的群體?！バ鄹实卦谒松砩险J出自己的脆弱，這是人性的真正覺醒。——西蒙娜·韋伊《扎根》為無聲者發(fā)聲，為無權(quán)者抗爭?！R丁·路德·金若你為太陽哭泣，眼淚也會遮蔽群星。——泰戈爾《飛鳥集》最卑微者最接近神性。——陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》不踐踏弱者的尊嚴，是強者的第一課?！蟹颉ね袪査固┊斠恢谎嘧邮軅麜r，整個春天都會疼痛?！⒗V語一個社會的傷口，往往在弱者身上裂得最深?！獫h娜·阿倫特《人的境況》科技的冰冷需要人性的溫度來調(diào)和。——史蒂夫·喬布斯斯坦福演講辯證融合天下之至柔，馳騁天下之至堅?！献印兜赖陆?jīng)》真正的力量來自于不可戰(zhàn)勝的溫柔?！实貜娬叩膶捜荼热跽叩膽嵟咏x?！S克多·雨果《九三年》所謂強者，是既有意志力又能感受痛苦的人?！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》看見光明需要勇氣，承認黑暗需要更大的勇氣。——榮格一個人要幫助弱者，應(yīng)當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。——羅曼?羅蘭水至柔而至剛，能穿石亦能載舟。——達芬奇手稿弱者若懂得團結(jié)，便是最堅韌的繩索?！畔ＥD諺語剛強者易折，柔弱者長存?！痘茨献印纷罡叩纳椒鍙牟幻镆暤吞幍哪嗤??！ㄋ乖娙唆斆桩斘覀冋?wù)搹娬邥r，必須警惕將社會達爾文主義當作真理?！獝垡蛩固埂段业氖澜缬^》攝影的本質(zhì)是見證，為那些沒有話語權(quán)的人發(fā)聲。——蘇珊·桑塔格《論攝影》真正的進步是讓強者更有擔當，而不是讓弱者更適應(yīng)不公?！s翰·羅爾斯《正義論》我們既要像山一樣思考，也要像溪流一樣感受。——奧爾多·利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》精英的傲慢比無知更危險?！~克爾·桑德爾《精英的傲慢》真正的平等不是削峰填谷，而是讓每座山都有生長的權(quán)利?！_莎·盧森堡當競爭成為唯一法則時，人類便失去了仰望星空的能力?！韧郀枴ず绽度祟惡喪贰肥吕夭谋彼握渭曳吨傺椭鞒謶c歷新政推動改革，寫下“先天下之憂而憂”的千古名句。創(chuàng)立義莊制度，為中國最早的民間慈善體系，持續(xù)運作八百余年救濟貧困?，F(xiàn)代護理學創(chuàng)始人南丁格爾出身貴族卻沖破階層偏見，在克里米亞戰(zhàn)爭中建立科學護理體系，使士兵死亡率從42%降至2%。開創(chuàng)護理教育普惠弱勢群體。清末實業(yè)家張謇清末狀元棄官從商，創(chuàng)辦大生紗廠與近代中國首個盲啞學校。踐行“父教育，母實業(yè)”理念，將企業(yè)利潤的