高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1河南省周口市鹿邑縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題時間75分鐘總分100分一、選擇題：每小題3分，共48分。1.“民為貴，社稷次之，君為輕”“君者，舟也：庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”“天下為主，君為客”。這些主張反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的（）A.以民為本思想 B.見賢思齊風(fēng)尚C.革故鼎新精神 D.兼收并蓄特點【答案】A【解析】依據(jù)材料概況可知：“民貴君輕”、“君舟民水”、“天下為主，君為客”都反映了以民為本的思想，A項正確；材料信息與見賢思齊無關(guān)，其反映的是向好的榜樣學(xué)習(xí)，排除B項；革故鼎新反映的是不斷改革，適應(yīng)社會需求，排除C項；兼收并蓄是不斷吸收新事物發(fā)展自身，排除D項。故選A項。2.中國早期的馬克思主義者鄭超麟在回憶錄中寫道：“中華民國八年，寫成世界公歷是最容易記憶的……當(dāng)代中國的集體意識，可以說，是在這一年覺醒的；我個人的小小意識則確實是在這一年覺醒的。"這一年（）A.新民主主義理論正式提出B.馬克思主義在中國進(jìn)一步傳播C.列強掀起瓜分中國的狂潮D.知識分子群體發(fā)起白話文革命【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，“中華民國八年"指的是1919年。1919年的五四運動推動了馬克思主義在中國進(jìn)一步傳播，故B項正確；1939年毛澤東在《中國革命和》一文中，首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，故A項錯誤；甲午戰(zhàn)后，列強掀起瓜分中國的狂潮，故C項錯誤；1917年知識分子群體發(fā)起白話文革命，故D項錯誤。3.文字是人類文明發(fā)展的重要載體。最早的史詩《吉爾伽美什》就是由某種文字書寫在十二塊泥板上流傳至今。這種文字是（）A.象形文字 B.楔形文字 C.腓尼基文字 D.拉丁文字【答案】B【解析】《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，是古代兩河流域的文明成果，是用楔形文字書寫的，B項正確；象形文字是古代埃及的文字，腓尼基文字產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)，拉丁文字是歐洲的文字，排除ACD項。故選B項。4.拜占庭帝國作為文化橋梁,必然得兼顧東西兩頭,否則橋面會不平整、橋梁也必然維持不久。在繼承了以希臘羅馬為代表的西方文化后,拜占庭帝國也“沒放過”東邊這頭……材料強調(diào)的是()A.拜占庭帝國促進(jìn)了東西方文化的交流發(fā)展 B.拜占庭帝國繼承發(fā)展了古希臘羅馬文化C.拜占庭帝國的橋梁建筑聞名于東西方 D.拜占庭帝國是地跨歐亞非三洲的大帝國【答案】A【解析】本題考查拜占庭帝國對東西方文化交流的作用。從“兼顧東西兩頭”“繼承了以希臘羅馬為代表的西方文化”“‘沒放過’東邊這頭”可以分析得出，材料在強調(diào)拜占庭帝國在東西方文化的交流發(fā)展中起到橋梁的作用，故A正確；BD在材料中沒有體現(xiàn)，排除；材料的“橋梁”不是真正的橋梁，C錯誤。5.文化多元化是人類社會的基本特征，而且無處不在，無時不在。下列關(guān)于歷法的表述正確的是（）A.埃及人發(fā)明了太陰歷 B.蘇美爾人發(fā)明了太陽歷C.希臘人編制了儒略歷 D.瑪雅人用復(fù)雜的歷法紀(jì)年【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，瑪雅人有一套復(fù)雜的歷法——以太陽歷、太陰歷、和卓爾金歷為基礎(chǔ)，故選D；埃及人發(fā)明了太陽歷，排除A；蘇美爾人發(fā)明了太陰歷，排除B；羅馬人編制了儒略歷，排除C。6.3到6世紀(jì)的亞歐游牧民族大遷徙，造成了一些國家的滅亡，也促使一批新的國家先后崛起。下列史實能論證此結(jié)論的是（）A.貴霜帝國的建立 B.赫梯帝國的建立C.西羅馬帝國的滅亡 D.花剌子模國被滅【答案】C【解析】結(jié)合材料所給時間3到6世紀(jì)的亞歐游牧民族大遷徙，結(jié)合所學(xué)知識，3-6世紀(jì)日耳曼人滅亡了西羅馬帝國，C項正確；貴霜帝國的建立是公元前2世紀(jì)-公元2世紀(jì)，排除A項；赫梯帝國的建立與材料所給時間不符，排除B項；花剌子模國被滅也與材料所給時間不符，排除D項。故選C項。7.白種人主要分布在歐洲,但是到了近代,在北美洲、大洋洲,白種人成了當(dāng)?shù)氐闹饕用?。造成這種現(xiàn)象最主要的原因是（）A.歐洲的殖民擴張 B.原住民的減少C.種族之間通婚 D.戰(zhàn)爭難民涌入【答案】A【解析】由所學(xué)知識可知，新航路開辟后，資本主義就開始了對全世界的擴張，歐洲殖民擴張促進(jìn)了人口在世界范圍內(nèi)流動，而且通過屠殺、傳染疾病等方式使一些地區(qū)原住民銳減，A項正確，排除B項；不同種族之間通婚產(chǎn)生的是混血人種，與題意不符，排除C項；戰(zhàn)爭難民涌入，與當(dāng)時的歷史事實不符，排除D項。故選A項。8.第二次世界大戰(zhàn)后，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展和國際分工的日益深化，勞動力出現(xiàn)了大規(guī)模的全球流動現(xiàn)象。下列符合第二次世界大戰(zhàn)后全球勞動力流動方向的是（）A.拉美→歐美 B.非洲→拉美C.中國→東南亞 D.中東→非洲【答案】A【解析】第二次世界大戰(zhàn)后，受經(jīng)濟(jì)全球化和國際分工深化的影響，全球勞動力遷移的方向主要為由發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移，使發(fā)達(dá)國家在全球化進(jìn)程中受益最大，故A項正確；BCD的方向都不正確，排除。9.絲綢之路促進(jìn)了中西間的經(jīng)濟(jì)文化交流。其主要史實是（）①中國的養(yǎng)蠶、冶鐵等技術(shù)傳到西方②葡萄、西瓜、胡蘿卜等物種傳入中國③中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎④印度的佛教傳入中國A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，①中國的養(yǎng)蠶、冶鐵等技術(shù)傳到西方，②中亞的葡萄、西瓜、胡蘿卜等農(nóng)作物傳入中國，③中亞和西亞的雜技、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎，④印度的佛教傳入中國都和絲綢之路有關(guān)，故①②③④是絲綢之路促進(jìn)中西間的經(jīng)濟(jì)文化交流的史實，A項正確；排除B、C、D項。故本題選A項。10.16世紀(jì)后，中國的茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)，如中俄之間形成“萬里茶道”。各國根據(jù)自身風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，如日本形成了“日本茶道”，英國形成了“下午茶”。這反映了（）A.東方的飲食文化長期領(lǐng)先于西方 B.文化的傳播加速了國際貿(mào)易的發(fā)展C.各國文化在交流借鑒中向前發(fā)展 D.茶的全球流動使世界市場開始形成【答案】C【解析】材料“中國的茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)”“各國根據(jù)自身風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化”體現(xiàn)的是各國文化的交流融合，C項正確；東方的飲食文化長期領(lǐng)先于西方的說法不符合史實，雙方飲食各具特色，排除A項；材料與國際貿(mào)易發(fā)展無關(guān)，排除B項；材料強調(diào)的是新航路開辟對世界市場的影響，非茶的全球流動，排除D項。故選C項。11.某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可·波羅來華等素材，請你判斷他們研究主題是（）A.帝國的擴張與崛起 B.中外經(jīng)濟(jì)文化交流C.文明的沖撞與融合 D.中華文化的吸引力【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，“亞歷山大東征”是一次掠奪性遠(yuǎn)征，但是客觀上也促進(jìn)了東西方文明之間的聯(lián)系，體現(xiàn)了文化的沖撞；需注意的是，這次遠(yuǎn)征與中國無關(guān)。“絲綢之路”促進(jìn)亞歐各國和中國之間的友好往來；“馬可·波羅來華”是指元朝時期意大利人馬可·波羅來到元朝游歷，歸國后有人根據(jù)其經(jīng)歷寫成《馬可·波羅行紀(jì)》，記錄了馬可·波羅在元朝的所見所聞，引起了當(dāng)時西方對中國文明的向往和學(xué)習(xí)的熱潮，體現(xiàn)了文化的融合。所以研究的主題是文明的沖撞與融合，C項正確；“亞歷山大東征”體現(xiàn)了帝國的擴張與崛起，但無法作為其共同點，排除A項；“絲綢之路”是中外經(jīng)濟(jì)文化交流的見證，但無法證明其共同點，排除B項；“馬可·波羅來華”說明了中華文化的強大吸引力，但無法作為其共同點，排除D項。故選C項。12.美國1787年憲法在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則。政府的體制包括“水平方向上的分權(quán)制衡”和“垂直方向上的分權(quán)制衡”兩個方面。其中“垂直方向上的分權(quán)制衡“指A.司法獨立原則 B.共和制原則 C.三權(quán)分立原則 D.聯(lián)邦制原則【答案】D【解析】根據(jù)材料“垂直方向上的分權(quán)制衡”以及所學(xué)知識可知美國1787年憲法規(guī)定，美國實行聯(lián)邦制，聯(lián)邦政府只擁有在憲法中列舉的有限權(quán)力，而其余未列明的權(quán)利都屬于各州或者人民，地方有一定自治權(quán)，即材料反映了地方和中央的垂直關(guān)系，D項正確；司法獨立與三權(quán)分立都是“水平方向上的分權(quán)制衡”，排除A，C兩項；美國獨立后就是共和制國家，排除B項。故選D項。13.第一次世界大戰(zhàn)后，亞洲出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭，下列說法錯誤的是A.受到十月革命的影響B(tài).胡志明成為朝鮮第一個人C.中國先進(jìn)知識分子開始接受馬克思列寧主義D.甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動持續(xù)開展【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，胡志明在法屬印度支那領(lǐng)導(dǎo)民族解放斗爭追求國家獨立，與朝鮮無關(guān)，故B符合題意；第一次世界大戰(zhàn)后，亞洲出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭受到了十月革命的影響，故A不符合題意；此時，中國先進(jìn)知識分子開始接受馬克思列寧主義，甘地開始領(lǐng)導(dǎo)印度的非暴力不合作運動，故CD不符合題意。14.“他（拿破侖）代表了一股變革的力量，不僅在統(tǒng)治時期給歐洲帶來了翻天覆地的變化，還將他的理念散播出去，從而塑造了歐洲的未來。”以下史實中，受拿破侖戰(zhàn)爭影響，屬于“歐洲翻天覆地的變化”的政治運動有（）①美國獨立戰(zhàn)爭②十二月黨人起義③普魯士農(nóng)奴制改革④非暴力不合作運動A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】本題要求整理拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲的影響，俄國十二月黨人起義和普魯士的農(nóng)奴制改革即說法②③符合題意，C項正確；美國獨立戰(zhàn)爭和非暴力不合作運動分別是美洲和亞洲的民族解放運動，并非“歐洲翻天覆地的變化”，說法①④不符合題意，排除與之組合的A、B、D三項。故選C項。15.造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一。東漢某宦官改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭等制成便于書寫的A.帛書B.“蔡侯紙”C.宣紙D.羊皮紙【答案】B【解析】據(jù)題干“東漢某宦官改進(jìn)造紙術(shù)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢蔡倫制成“蔡侯紙”，故B正確；帛書不屬于造紙術(shù)，故A排除；宣紙、羊皮紙與蔡倫無關(guān)，故CD排除。16.世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財富，其突出的普遍價值不僅屬于當(dāng)代人，也屬于未來的人類。因此，我們對于世界遺產(chǎn)應(yīng)該（）A.加大投入面向市場 B.嚴(yán)格保護(hù)封閉保存C.過度開發(fā)立法保障 D.充分保護(hù)適度利用【答案】D【解析】根據(jù)材料“其突出的普遍價值不僅屬于當(dāng)代人，也屬于未來的人類。”說明我們在利用文化遺產(chǎn)的同時，還要好好保護(hù)，以留給后人，因此對于文化遺產(chǎn)應(yīng)該充分保護(hù)，適度利用，D項正確；全力開發(fā)推向市場不利于世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)，排除A項；嚴(yán)格保護(hù)封閉保存體現(xiàn)不出它當(dāng)下的價值，排除B項；過度開發(fā)不利于對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，排除C項。故選D項。二、非選擇題：52分17.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，歷代都比較注重先進(jìn)文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化?！幾灾戾尽妒澜缟瞎胖泄攀贰凡牧隙谥腥瘴幕涣髦?，隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進(jìn)文明帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。——摘編自王曉秋《中日文化交流史話》（1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取主要措施。（2）根據(jù)材料二，歸納隋唐時期中日交流的變化，并概括日本民族的主要特點?！敬鸢浮浚?）重視人才；翻譯、研究、攝取東西方文化；整合東西方文化。（2）變化：形式上：隋唐以前主要通過中國移民，隋唐時互派使節(jié)來往；內(nèi)容上：隋唐之前向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)，隋唐后以學(xué)習(xí)中國制度文化為主。特點：善于學(xué)習(xí)，改革創(chuàng)新；與時俱進(jìn)，銳意進(jìn)取?！窘馕觥浚?）阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施根據(jù)材料一信息歸納即可。即重視人才；翻譯、研究、攝取東西方文化；整合東西方文化。（2）變化：根據(jù)“隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進(jìn)文明帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，……交流內(nèi)容則以制度文化層面為主”等內(nèi)容可從交流的形式和內(nèi)容兩個方面總結(jié)其變化。特點：根據(jù)“日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，……交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面”等內(nèi)容可知體現(xiàn)了日本民族善于學(xué)習(xí)，改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)和銳意進(jìn)取的特點。18.閱讀材料，回答下列問題。材料一公元前2-公元2世紀(jì)，亞歐大陸偏北地區(qū)生活著眾多的游牧民族，3——6世紀(jì)，亞歐游牧部落開始了新一輪的大遷徙。在中國，匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后，鮮卑人、氐人和羌人連漸遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融。部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)。在歐洲，日耳曼人滅亡了西羅馬帝國。7世紀(jì)起，阿拉伯人勢力擴大，建立起阿拉伯帝國.——摘自普通高中教科書歷史選擇性必修3《文化交流與傳播》材料二西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念，他們認(rèn)為比土著文化優(yōu)越。同樣，他們也認(rèn)為非洲宗教和文化比自己的低……印第安社會生存下來，并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時，維持著相對的自治性。同樣，奴隸們在學(xué)習(xí)應(yīng)付他們的主人和適應(yīng)斷環(huán)境的同時，保持了非洲的宗教傳統(tǒng)，信仰、習(xí)慣和語言?！运够履獱?、史密斯、格林著，張森根等譯《現(xiàn)代拉丁美洲》（1）根據(jù)材料一，分析亞歐游牧民族的大遷徙產(chǎn)生了哪些影響？（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，概括歐洲侵略者的殖民活動對美洲文化產(chǎn)生什么作用？【答案】（1）影響：①促進(jìn)民族交融，開發(fā)中國江南地區(qū)；②滅亡西羅馬帝國，促進(jìn)本民族文化發(fā)展；③建立新興國家。（2）作用：①入侵帶來歐洲宗主國文化的傳播；②印第安人和非洲文化得以保存；③美洲多元文化并存；④人口遷移帶來文化交融?！窘馕觥浚?）影響：①根據(jù)材料“鮮卑人、氐人和羌人連漸遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融。部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)”可知，促進(jìn)民族交融，開發(fā)中國江南地區(qū)；②根據(jù)材料“在歐洲，日耳曼人滅亡了西羅馬帝國。”可知，滅亡西羅馬帝國，促進(jìn)本民族文化發(fā)展；③根據(jù)材料“7世紀(jì)起，阿拉伯人勢力擴大，建立起阿拉伯帝國”可知，建立新興國家。（2）作用：①根據(jù)材料“西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念，他們認(rèn)為比土著文化優(yōu)越。同樣，他們也認(rèn)為非洲宗教和文化比自己的低”可知，入侵帶來歐洲宗主國文化的傳播；②根據(jù)材料“印第安社會生存下來，并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時，維持著相對的自治性”可知，印第安人和非洲文化得以保存；③根據(jù)材料可知，歐洲文化、印第安文化和非洲文化同時并存，美洲多元文化并存；④根據(jù)材料“奴隸們在學(xué)習(xí)應(yīng)付他們的主人和適應(yīng)斷環(huán)境的同時，保持了非洲的宗教傳統(tǒng)，信仰、習(xí)慣和語言”可知，人口遷移帶來文化交融。19.閱讀材料，完成下列要求。材料印刷術(shù)簡史大事年表（古代近代部分）868年，唐代雕版印刷《金剛般若波羅密經(jīng)》。11世紀(jì)，北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)。13世紀(jì)左右，雕版印刷術(shù)傳入歐洲。1456年，德國人古登堡改良技術(shù)用移動金屬活字排版印刷42線《圣經(jīng)》。1456-1487年間，古登堡活字印刷術(shù)由德國先后傳播到意大利、法國、荷蘭、比利時、波蘭、西班牙、英國、瑞典、挪威、葡萄牙等歐洲各國。15世紀(jì)末，僅威尼斯就有417家印刷廠。到1500年，西歐約印刷了900萬冊圖書。到1600年，機器印刷書的總量已經(jīng)超過兩億本。1807年，英國傳教士馬禮遜在馬六甲開設(shè)印刷所，創(chuàng)辦《察世俗》月刊，隨后古登堡的鉛活字印刷技術(shù)被引入仍停留在活字印刷初期的中國。1810年，凱尼格制作了第一臺蒸汽動力印刷機。1846年，費城建造了第一臺輪轉(zhuǎn)印刷機，大大促進(jìn)了報紙時代的來臨。1882年，隨著公共供電體系普及，打開了光與電的時代，印刷業(yè)也告別了鉛與火的時代?！幾圆苁㈤都夹g(shù)中介論視野中印刷術(shù)的演化分析》等從材料中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡述。（要求：論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）【答案】示例一：論題：文明的交流與進(jìn)步觀點：文明的交流有利于推動社會發(fā)展。論述：中國古代科技水平領(lǐng)先世界，率先發(fā)明了雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)。13世紀(jì)左右印刷術(shù)傳播到歐洲，經(jīng)過改良與創(chuàng)造，古登堡發(fā)明了金屬活字印刷術(shù)，在歐洲廣泛傳播，先后影響了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動等思想解放運動，傳播資產(chǎn)階級思想，推動近代歐洲社會轉(zhuǎn)型。伴隨著西歐資本主義國家的擴張，古登堡的金屬活字印刷術(shù)又傳到了中國，促進(jìn)了中國近代的思想解放，維新變法、辛亥革命、新文化運動等重大歷史事件都受其影響，推動中國向近代社會轉(zhuǎn)變?？偨Y(jié)：綜上所述，文明的交流促進(jìn)彼此技術(shù)的進(jìn)步，推動思想文化的發(fā)展、社會進(jìn)步，從而使人類文明發(fā)展進(jìn)步?！窘馕觥空撐念}觀點要開門見山地明確提出，論證過程要史論結(jié)合，首先需要根據(jù)材料確定出論題，如文明的交流與進(jìn)步。論證時要注意從兩方面來論述：中國古代的印刷術(shù)傳播到歐洲，推動了近代歐洲的社會轉(zhuǎn)型，歐洲的金屬活字印刷術(shù)又傳到了中國，促進(jìn)了中國向近代社會轉(zhuǎn)變。最后總結(jié)升華，文明的交流促進(jìn)彼此技術(shù)的進(jìn)步，推動思想文化的發(fā)展、社會進(jìn)步，從而使人類文明發(fā)展進(jìn)步，結(jié)尾對觀點進(jìn)行總結(jié)升華。20.閱讀材料，完成下列要求。材料第一次世界大戰(zhàn)后，亞非拉各殖民地半殖民地國家的民族解放運動普遍出現(xiàn)高漲的形勢。在亞洲，繼資產(chǎn)階級革命后又出現(xiàn)五四運動新革命形勢發(fā)展、印度的非暴力不合作運動等；在非洲，埃及爆發(fā)了反英獨立運動；在拉丁美洲，雖沒有廣泛的暴力武裝革命，但也出現(xiàn)了較大規(guī)模的工人罷工和農(nóng)民運動。反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，極大改變了世界范圍內(nèi)的力量對比，出現(xiàn)了新的政治格局。二戰(zhàn)的勝利，為殖民地半殖民地的解放事業(yè)開辟了更加廣闊的道路。以民主民族革命為主要內(nèi)容的革命烽火燃遍了整個亞非拉美地區(qū)。二戰(zhàn)前殖民地、附屬國人口為14.5億，總面積為7800萬平方千米。到1959年，殖民地人口減少為1.6億，面積僅剩2550萬平方千米?！幾酝醮毫贾骶帯缎戮幨澜绗F(xiàn)代史1900—1988》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出兩次大戰(zhàn)后民族解放運動的發(fā)展有何不同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析二戰(zhàn)后民族解放運動的國際意義?！敬鸢浮浚?）一戰(zhàn)后：民族解放運動手段多樣化；結(jié)果基本失??；資本主義世界殖民體系依然存在。二戰(zhàn)后：民族解放運動以暴力革命為主；領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命成果顯著；新興民族國家普遍建立。（2）有利于第三世界崛起；促使資本主義世界殖民體系逐漸瓦解；有利于建立新的世界政治秩序；有利于世界民主與和平進(jìn)程?！窘馕觥浚?）不同點：根據(jù)材料信息“在亞洲，繼資產(chǎn)階級革命后又出現(xiàn)五四運動新革命形勢發(fā)展、印度的非暴力不合作運動等；在非洲，埃及爆發(fā)了反英獨立運動……以民主民族革命為主要內(nèi)容的革命烽火燃遍了整個亞非拉美地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識得出：一戰(zhàn)后，民族解放運動手段多樣化，基本以失敗告終，資本主義世界殖民體系依然存在；二戰(zhàn)后，民族解放運動以暴力革命為主，領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命成果顯著，新興民族國家普遍建立。（2）意義：根據(jù)所學(xué)知識知識從有利于第三世界崛起、促使資本主義世界殖民體系逐漸瓦解、有利于建立新的世界政治秩序、有利于世界民主與和平進(jìn)程等角度分析。河南省周口市鹿邑縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題時間75分鐘總分100分一、選擇題：每小題3分，共48分。1.“民為貴，社稷次之，君為輕”“君者，舟也：庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”“天下為主，君為客”。這些主張反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的（）A.以民為本思想 B.見賢思齊風(fēng)尚C.革故鼎新精神 D.兼收并蓄特點【答案】A【解析】依據(jù)材料概況可知：“民貴君輕”、“君舟民水”、“天下為主，君為客”都反映了以民為本的思想，A項正確；材料信息與見賢思齊無關(guān)，其反映的是向好的榜樣學(xué)習(xí)，排除B項；革故鼎新反映的是不斷改革，適應(yīng)社會需求，排除C項；兼收并蓄是不斷吸收新事物發(fā)展自身，排除D項。故選A項。2.中國早期的馬克思主義者鄭超麟在回憶錄中寫道：“中華民國八年，寫成世界公歷是最容易記憶的……當(dāng)代中國的集體意識，可以說，是在這一年覺醒的；我個人的小小意識則確實是在這一年覺醒的。"這一年（）A.新民主主義理論正式提出B.馬克思主義在中國進(jìn)一步傳播C.列強掀起瓜分中國的狂潮D.知識分子群體發(fā)起白話文革命【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，“中華民國八年"指的是1919年。1919年的五四運動推動了馬克思主義在中國進(jìn)一步傳播，故B項正確；1939年毛澤東在《中國革命和》一文中，首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，故A項錯誤；甲午戰(zhàn)后，列強掀起瓜分中國的狂潮，故C項錯誤；1917年知識分子群體發(fā)起白話文革命，故D項錯誤。3.文字是人類文明發(fā)展的重要載體。最早的史詩《吉爾伽美什》就是由某種文字書寫在十二塊泥板上流傳至今。這種文字是（）A.象形文字 B.楔形文字 C.腓尼基文字 D.拉丁文字【答案】B【解析】《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，是古代兩河流域的文明成果，是用楔形文字書寫的，B項正確；象形文字是古代埃及的文字，腓尼基文字產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)，拉丁文字是歐洲的文字，排除ACD項。故選B項。4.拜占庭帝國作為文化橋梁,必然得兼顧東西兩頭,否則橋面會不平整、橋梁也必然維持不久。在繼承了以希臘羅馬為代表的西方文化后,拜占庭帝國也“沒放過”東邊這頭……材料強調(diào)的是()A.拜占庭帝國促進(jìn)了東西方文化的交流發(fā)展 B.拜占庭帝國繼承發(fā)展了古希臘羅馬文化C.拜占庭帝國的橋梁建筑聞名于東西方 D.拜占庭帝國是地跨歐亞非三洲的大帝國【答案】A【解析】本題考查拜占庭帝國對東西方文化交流的作用。從“兼顧東西兩頭”“繼承了以希臘羅馬為代表的西方文化”“‘沒放過’東邊這頭”可以分析得出，材料在強調(diào)拜占庭帝國在東西方文化的交流發(fā)展中起到橋梁的作用，故A正確；BD在材料中沒有體現(xiàn)，排除；材料的“橋梁”不是真正的橋梁，C錯誤。5.文化多元化是人類社會的基本特征，而且無處不在，無時不在。下列關(guān)于歷法的表述正確的是（）A.埃及人發(fā)明了太陰歷 B.蘇美爾人發(fā)明了太陽歷C.希臘人編制了儒略歷 D.瑪雅人用復(fù)雜的歷法紀(jì)年【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，瑪雅人有一套復(fù)雜的歷法——以太陽歷、太陰歷、和卓爾金歷為基礎(chǔ)，故選D；埃及人發(fā)明了太陽歷，排除A；蘇美爾人發(fā)明了太陰歷，排除B；羅馬人編制了儒略歷，排除C。6.3到6世紀(jì)的亞歐游牧民族大遷徙，造成了一些國家的滅亡，也促使一批新的國家先后崛起。下列史實能論證此結(jié)論的是（）A.貴霜帝國的建立 B.赫梯帝國的建立C.西羅馬帝國的滅亡 D.花剌子模國被滅【答案】C【解析】結(jié)合材料所給時間3到6世紀(jì)的亞歐游牧民族大遷徙，結(jié)合所學(xué)知識，3-6世紀(jì)日耳曼人滅亡了西羅馬帝國，C項正確；貴霜帝國的建立是公元前2世紀(jì)-公元2世紀(jì)，排除A項；赫梯帝國的建立與材料所給時間不符，排除B項；花剌子模國被滅也與材料所給時間不符，排除D項。故選C項。7.白種人主要分布在歐洲,但是到了近代,在北美洲、大洋洲,白種人成了當(dāng)?shù)氐闹饕用?。造成這種現(xiàn)象最主要的原因是（）A.歐洲的殖民擴張 B.原住民的減少C.種族之間通婚 D.戰(zhàn)爭難民涌入【答案】A【解析】由所學(xué)知識可知，新航路開辟后，資本主義就開始了對全世界的擴張，歐洲殖民擴張促進(jìn)了人口在世界范圍內(nèi)流動，而且通過屠殺、傳染疾病等方式使一些地區(qū)原住民銳減，A項正確，排除B項；不同種族之間通婚產(chǎn)生的是混血人種，與題意不符，排除C項；戰(zhàn)爭難民涌入，與當(dāng)時的歷史事實不符，排除D項。故選A項。8.第二次世界大戰(zhàn)后，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展和國際分工的日益深化，勞動力出現(xiàn)了大規(guī)模的全球流動現(xiàn)象。下列符合第二次世界大戰(zhàn)后全球勞動力流動方向的是（）A.拉美→歐美 B.非洲→拉美C.中國→東南亞 D.中東→非洲【答案】A【解析】第二次世界大戰(zhàn)后，受經(jīng)濟(jì)全球化和國際分工深化的影響，全球勞動力遷移的方向主要為由發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移，使發(fā)達(dá)國家在全球化進(jìn)程中受益最大，故A項正確；BCD的方向都不正確，排除。9.絲綢之路促進(jìn)了中西間的經(jīng)濟(jì)文化交流。其主要史實是（）①中國的養(yǎng)蠶、冶鐵等技術(shù)傳到西方②葡萄、西瓜、胡蘿卜等物種傳入中國③中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎④印度的佛教傳入中國A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，①中國的養(yǎng)蠶、冶鐵等技術(shù)傳到西方，②中亞的葡萄、西瓜、胡蘿卜等農(nóng)作物傳入中國，③中亞和西亞的雜技、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎，④印度的佛教傳入中國都和絲綢之路有關(guān)，故①②③④是絲綢之路促進(jìn)中西間的經(jīng)濟(jì)文化交流的史實，A項正確；排除B、C、D項。故本題選A項。10.16世紀(jì)后，中國的茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)，如中俄之間形成“萬里茶道”。各國根據(jù)自身風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，如日本形成了“日本茶道”，英國形成了“下午茶”。這反映了（）A.東方的飲食文化長期領(lǐng)先于西方 B.文化的傳播加速了國際貿(mào)易的發(fā)展C.各國文化在交流借鑒中向前發(fā)展 D.茶的全球流動使世界市場開始形成【答案】C【解析】材料“中國的茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)”“各國根據(jù)自身風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化”體現(xiàn)的是各國文化的交流融合，C項正確；東方的飲食文化長期領(lǐng)先于西方的說法不符合史實，雙方飲食各具特色，排除A項；材料與國際貿(mào)易發(fā)展無關(guān)，排除B項；材料強調(diào)的是新航路開辟對世界市場的影響，非茶的全球流動，排除D項。故選C項。11.某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可·波羅來華等素材，請你判斷他們研究主題是（）A.帝國的擴張與崛起 B.中外經(jīng)濟(jì)文化交流C.文明的沖撞與融合 D.中華文化的吸引力【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，“亞歷山大東征”是一次掠奪性遠(yuǎn)征，但是客觀上也促進(jìn)了東西方文明之間的聯(lián)系，體現(xiàn)了文化的沖撞；需注意的是，這次遠(yuǎn)征與中國無關(guān)。“絲綢之路”促進(jìn)亞歐各國和中國之間的友好往來；“馬可·波羅來華”是指元朝時期意大利人馬可·波羅來到元朝游歷，歸國后有人根據(jù)其經(jīng)歷寫成《馬可·波羅行紀(jì)》，記錄了馬可·波羅在元朝的所見所聞，引起了當(dāng)時西方對中國文明的向往和學(xué)習(xí)的熱潮，體現(xiàn)了文化的融合。所以研究的主題是文明的沖撞與融合，C項正確；“亞歷山大東征”體現(xiàn)了帝國的擴張與崛起，但無法作為其共同點，排除A項；“絲綢之路”是中外經(jīng)濟(jì)文化交流的見證，但無法證明其共同點，排除B項；“馬可·波羅來華”說明了中華文化的強大吸引力，但無法作為其共同點，排除D項。故選C項。12.美國1787年憲法在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則。政府的體制包括“水平方向上的分權(quán)制衡”和“垂直方向上的分權(quán)制衡”兩個方面。其中“垂直方向上的分權(quán)制衡“指A.司法獨立原則 B.共和制原則 C.三權(quán)分立原則 D.聯(lián)邦制原則【答案】D【解析】根據(jù)材料“垂直方向上的分權(quán)制衡”以及所學(xué)知識可知美國1787年憲法規(guī)定，美國實行聯(lián)邦制，聯(lián)邦政府只擁有在憲法中列舉的有限權(quán)力，而其余未列明的權(quán)利都屬于各州或者人民，地方有一定自治權(quán)，即材料反映了地方和中央的垂直關(guān)系，D項正確；司法獨立與三權(quán)分立都是“水平方向上的分權(quán)制衡”，排除A，C兩項；美國獨立后就是共和制國家，排除B項。故選D項。13.第一次世界大戰(zhàn)后，亞洲出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭，下列說法錯誤的是A.受到十月革命的影響B(tài).胡志明成為朝鮮第一個人C.中國先進(jìn)知識分子開始接受馬克思列寧主義D.甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動持續(xù)開展【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，胡志明在法屬印度支那領(lǐng)導(dǎo)民族解放斗爭追求國家獨立，與朝鮮無關(guān)，故B符合題意；第一次世界大戰(zhàn)后，亞洲出現(xiàn)了爭取民族獨立和解放的斗爭受到了十月革命的影響，故A不符合題意；此時，中國先進(jìn)知識分子開始接受馬克思列寧主義，甘地開始領(lǐng)導(dǎo)印度的非暴力不合作運動，故CD不符合題意。14.“他（拿破侖）代表了一股變革的力量，不僅在統(tǒng)治時期給歐洲帶來了翻天覆地的變化，還將他的理念散播出去，從而塑造了歐洲的未來?！币韵率穼嵵校苣闷苼鰬?zhàn)爭影響，屬于“歐洲翻天覆地的變化”的政治運動有（）①美國獨立戰(zhàn)爭②十二月黨人起義③普魯士農(nóng)奴制改革④非暴力不合作運動A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】本題要求整理拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲的影響，俄國十二月黨人起義和普魯士的農(nóng)奴制改革即說法②③符合題意，C項正確；美國獨立戰(zhàn)爭和非暴力不合作運動分別是美洲和亞洲的民族解放運動，并非“歐洲翻天覆地的變化”，說法①④不符合題意，排除與之組合的A、B、D三項。故選C項。15.造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一。東漢某宦官改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭等制成便于書寫的A.帛書B.“蔡侯紙”C.宣紙D.羊皮紙【答案】B【解析】據(jù)題干“東漢某宦官改進(jìn)造紙術(shù)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢蔡倫制成“蔡侯紙”，故B正確；帛書不屬于造紙術(shù)，故A排除；宣紙、羊皮紙與蔡倫無關(guān)，故CD排除。16.世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財富，其突出的普遍價值不僅屬于當(dāng)代人，也屬于未來的人類。因此，我們對于世界遺產(chǎn)應(yīng)該（）A.加大投入面向市場 B.嚴(yán)格保護(hù)封閉保存C.過度開發(fā)立法保障 D.充分保護(hù)適度利用【答案】D【解析】根據(jù)材料“其突出的普遍價值不僅屬于當(dāng)代人，也屬于未來的人類。”說明我們在利用文化遺產(chǎn)的同時，還要好好保護(hù)，以留給后人，因此對于文化遺產(chǎn)應(yīng)該充分保護(hù)，適度利用，D項正確；全力開發(fā)推向市場不利于世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)，排除A項；嚴(yán)格保護(hù)封閉保存體現(xiàn)不出它當(dāng)下的價值，排除B項；過度開發(fā)不利于對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，排除C項。故選D項。二、非選擇題：52分17.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，歷代都比較注重先進(jìn)文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化?！幾灾戾尽妒澜缟瞎胖泄攀贰凡牧隙谥腥瘴幕涣髦校逄埔郧?，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進(jìn)文明帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕涣魇吩挕罚?）根據(jù)材料一，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取主要措施。（2）根據(jù)材料二，歸納隋唐時期中日交流的變化，并概括日本民族的主要特點?！敬鸢浮浚?）重視人才；翻譯、研究、攝取東西方文化；整合東西方文化。（2）變化：形式上：隋唐以前主要通過中國移民，隋唐時互派使節(jié)來往；內(nèi)容上：隋唐之前向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)，隋唐后以學(xué)習(xí)中國制度文化為主。特點：善于學(xué)習(xí)，改革創(chuàng)新；與時俱進(jìn)，銳意進(jìn)取?！窘馕觥浚?）阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施根據(jù)材料一信息歸納即可。即重視人才；翻譯、研究、攝取東西方文化；整合東西方文化。（2）變化：根據(jù)“隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進(jìn)文明帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，……交流內(nèi)容則以制度文化層面為主”等內(nèi)容可從交流的形式和內(nèi)容兩個方面總結(jié)其變化。特點：根據(jù)“日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，……交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面”等內(nèi)容可知體現(xiàn)了日本民族善于學(xué)習(xí)，改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)和銳意進(jìn)取的特點。18.閱讀材料，回答下列問題。材料一公元前2-公元2世紀(jì)，亞歐大陸偏北地區(qū)生活著眾多的游牧民族，3——6世紀(jì)，亞歐游牧部落開始了新一輪的大遷徙。在中國，匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后，鮮卑人、氐人和羌人連漸遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融。部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)。在歐洲，日耳曼人滅亡了西羅馬帝國。7世紀(jì)起，阿拉伯人勢力擴大，建立起阿拉伯帝國.——摘自普通高中教科書歷史選擇性必修3《文化交流與傳播》材料二西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念，他們認(rèn)為比土著文化優(yōu)越。同樣，他們也認(rèn)為非洲宗教和文化比自己的低……印第安社會生存下來，并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時，維持著相對的自治性。同樣，奴隸們在學(xué)習(xí)應(yīng)付他們的主人和適應(yīng)斷環(huán)境的同時，保持了非洲的宗教傳統(tǒng)，信仰、習(xí)慣和語言?！运够履獱枴⑹访芩?、格林著，張森根等譯《現(xiàn)代拉丁美洲》（1）根據(jù)材料一，分析亞歐游牧民族的大遷徙產(chǎn)生了哪些影響？（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，概括歐洲侵略者的殖民活動對美洲文化產(chǎn)生什么作用？【答案】（1）影響：①促進(jìn)民族交融，開發(fā)中國江南地區(qū)；②滅亡西羅馬帝國，促進(jìn)本民族文化發(fā)展；③建立新興國家。（2）作用：①入侵帶來歐洲宗主國文化的傳播；②印第安人和非洲文化得以保存；③美洲多元文化并存；④人口遷移帶來文化交融?！窘馕觥浚?）影響：①根據(jù)材料“鮮卑人、氐人和羌人連漸遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融。部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)”可知，促進(jìn)民族交融，開發(fā)中國江南地區(qū)；②根據(jù)材料“在歐洲，日耳曼人滅亡了西羅馬帝國?！笨芍瑴缤鑫髁_馬帝國，促進(jìn)本民族文化發(fā)展；③根據(jù)材料“7世紀(jì)起，阿拉伯人勢力擴大，建立起阿拉伯帝國”可知，建立新興國家。（2）作用：①根據(jù)材料“西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念，他們認(rèn)為比土著文化優(yōu)越。同樣，他們也認(rèn)為非洲宗教和文化比自己的低”可知，入侵帶來歐洲宗主國文化的傳播；②根據(jù)材料“印第安社會生存下來，并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時，維持著相對的自治性”可知，印第安人和非洲文化得以保存；③根據(jù)材料可知，歐洲文化、印第安文化和非洲文化同時并存，美洲多元文化并存；④根據(jù)材料“奴隸們在學(xué)習(xí)應(yīng)付他們的主人和適應(yīng)斷環(huán)境的同時，保持了非洲的宗教傳統(tǒng)，信仰、習(xí)慣和語言”可知，人口遷移帶來文化交融。19.閱讀材料，完成下列要求。材料印刷術(shù)簡史大事年表（古代近代部分）868年，唐代雕版印刷《金剛般若波羅密經(jīng)》。11世紀(jì)，北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)。13世紀(jì)左右，雕版印刷術(shù)傳入歐洲。1456年，德國人古登堡改良技術(shù)用移動金屬活字排版印刷42線《圣經(jīng)》。1456-1487年間，古登堡活字印刷術(shù)由德國先后傳播到意大利、法國、荷蘭、比利時、波蘭、西班牙、英國、瑞典、挪威、葡萄牙等歐洲