高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1吉林省四平市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容：中外歷史綱要（下）第1-4單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.位于兩河流域基什附近的奧海米爾土丘出土了一塊約公元前3500年的石板，上面刻有圖畫符號(hào)和線形符號(hào)。這是迄今所知最早的文字。這表明（）A.兩河流域已經(jīng)邁入文明的門檻 B.兩河流域的文明程度領(lǐng)先世界C.楔形文字的使用已經(jīng)遍布西亞 D.該文字為近代字母文字的源頭【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)，文明的基本要素包含國(guó)家、制度、城市、文字、階級(jí)、信仰等，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，結(jié)合材料，兩河流域出土的石板上刻有迄今所知最早的文字，A項(xiàng)正確。材料尚未將兩河流域文明程度與世界對(duì)比，無法得出領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除B項(xiàng)。材料僅體現(xiàn)出現(xiàn)了世界上最早的文字，結(jié)合所學(xué)可知，兩河流域最早的文字是楔形文字，但未體現(xiàn)“遍布西亞“，排除C項(xiàng)。據(jù)所學(xué)，近代字母文字的源頭是腓尼基文字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下面為一位同學(xué)學(xué)習(xí)古代世界的帝國(guó)一目時(shí)所作的課堂筆記。符合下列特征的國(guó)家是（）中央:實(shí)行帝制地方:行省制經(jīng)濟(jì):發(fā)展海外貿(mào)易文化:基督教定為國(guó)教A.波斯帝國(guó) B.羅馬帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó) D.亞述帝國(guó)【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬帝國(guó)的國(guó)教是基督教，并且在地方推行行省制，積極發(fā)展海外貿(mào)易，B項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)及亞述帝國(guó)并未確立基督教為國(guó)教，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.在埃及三角洲史前文化考古層中，發(fā)現(xiàn)了類似兩河流域裝飾神廟門臉的泥釘；在美索不達(dá)米亞的廢墟中，發(fā)現(xiàn)大量的印度形制的印章。這反映了古代（）A.宗教信仰的融合 B.文明之間的交流C.埃及手工業(yè)落后 D.長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：史前文化考古中發(fā)現(xiàn)，埃及三角洲發(fā)現(xiàn)了類似兩河流域的泥釘；美索不達(dá)米亞廢墟中，發(fā)現(xiàn)大量的印度形制的印章，反映出史前文明之間存在交流，B項(xiàng)正確；材料表明的是物品的交流，不是宗教信仰的融合，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)埃及手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；長(zhǎng)途貿(mào)易在材料中無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.在中古西歐，一個(gè)封主可以有眾多的附庸，一個(gè)附庸也可以有好幾個(gè)封主，這就使得封君封臣關(guān)系顯得特別錯(cuò)綜復(fù)雜且松散。附庸對(duì)封主的服從也往往要看封主力量的大小，附庸反抗封主的戰(zhàn)爭(zhēng)也是經(jīng)常發(fā)生的。對(duì)此解讀正確的是（）A.國(guó)王成為事實(shí)上的最高統(tǒng)治者 B.封君與封臣形成宗族血緣關(guān)系C.國(guó)王附庸的附庸是國(guó)王的附庸 D.政治上出現(xiàn)了分裂割據(jù)的局面【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息可知，封君封臣關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜且松散，附庸反抗封主的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生，可見在封君封臣制度下，各級(jí)領(lǐng)主都具有較大的自由權(quán)力，從而容易導(dǎo)致政治上的分裂割據(jù)局面，D項(xiàng)正確；國(guó)王是國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力，排除A項(xiàng)；封君封臣制度以土地為紐帶，而非以血緣為紐帶，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“一個(gè)封主可以有眾多的附庸，一個(gè)附庸也可以有好幾個(gè)封主”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，附庸只需要對(duì)直接賜予他土地的領(lǐng)主效忠，而對(duì)領(lǐng)主的領(lǐng)主則不需要效忠，所以國(guó)王附庸的附庸不是國(guó)王的附庸，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1309年法國(guó)國(guó)王腓力四世把教廷從羅馬遷到法國(guó)邊境的阿維農(nóng)城，此后70年間擔(dān)任教皇的人選，大都是在法國(guó)國(guó)王的干預(yù)下當(dāng)選的，后世的史學(xué)家將此時(shí)的教皇稱為“阿維農(nóng)之囚”。這一事件反映的實(shí)質(zhì)是（）A.資產(chǎn)階級(jí)力量壯大 B.王權(quán)得到強(qiáng)化C.王權(quán)教權(quán)相互制約 D.教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大【答案】B【解析】據(jù)材料“國(guó)王把教廷從羅馬遷到法國(guó)邊境，教皇的人選，大都是在法國(guó)國(guó)王的干預(yù)下當(dāng)選的”可知，中世紀(jì)國(guó)王干預(yù)教皇的任選，說明當(dāng)時(shí)王權(quán)的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；14—15世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)剛剛產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；材料沒有描述教權(quán)制約王權(quán)信息，排除C項(xiàng)；材料描述的是王權(quán)干預(yù)教權(quán)，非教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.阿拉伯帝國(guó)的制度基本繼承了拜占庭帝國(guó)和波斯帝國(guó)的傳統(tǒng)，亞里士多德的哲學(xué)在帝國(guó)一度流行。阿拉伯人還吸收被征服地區(qū)的文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域取得重要成就。這說明阿拉伯（）A.是東西文化交流的橋梁 B.推動(dòng)西方社會(huì)轉(zhuǎn)型C.文明的發(fā)展具有包容性 D.長(zhǎng)于借鑒缺少創(chuàng)新【答案】C【解析】根據(jù)材料“阿拉伯帝國(guó)的制度基本繼承了拜占庭帝國(guó)和波斯帝國(guó)的傳統(tǒng)，亞里士多德的哲學(xué)在帝國(guó)一度流行。阿拉伯人還吸收被征服地區(qū)的文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域取得重要成就?！笨芍?，題干強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯帝國(guó)對(duì)其他地區(qū)文化的繼承與吸收，即阿拉伯文明的發(fā)展具有包容性，C項(xiàng)正確；材料描述的是阿拉伯對(duì)外來文化的吸收，沒有體現(xiàn)東西文化交流，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；阿拉伯人還吸收被征服地區(qū)的文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域取得重要成就，說明不但借鑒還有創(chuàng)新，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.印加帝國(guó)有兩條以都城庫(kù)斯科為中心的大道貫穿全境，全長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)六千公里。沿途設(shè)立驛站，有專門的驛卒（稱為“飛毛腿”，如圖）負(fù)責(zé)跑腿送信，有驛站供公務(wù)員居住，還給皇帝和大官修筑了高檔招待所，并且有專門的養(yǎng)路隊(duì)駐扎。這反映出印加帝國(guó)（）A.地方行政體系完善 B.國(guó)家組織能力較強(qiáng)C.各級(jí)道路網(wǎng)的形成 D.驛路交通工具發(fā)達(dá)【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：印加帝國(guó)道路系統(tǒng)相對(duì)完善，而且修建了配套的住所和駐扎專門的養(yǎng)路隊(duì)，說明國(guó)家組織能力較強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料描述的是印加帝國(guó)的道路管理系統(tǒng)，不屬于地方行政體系，排除A項(xiàng)；各級(jí)道路網(wǎng)的形成夸大了材料中描述的史實(shí)，排除C項(xiàng)；驛路交通工具發(fā)達(dá)超越了當(dāng)時(shí)印加帝國(guó)的生產(chǎn)力水平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.15世紀(jì)以后，黃金和白銀同為歐洲各國(guó)間貿(mào)易的支付手段，地位很高。因而當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為占有金銀就占有一切，黃金能為靈魂開辟通往天堂的道路。這一現(xiàn)象（）A.有利于改善西歐商業(yè)環(huán)境 B.導(dǎo)致了西歐的價(jià)格革命C.刺激了西歐新航路的開辟 D.體現(xiàn)了西歐探險(xiǎn)的精神【答案】C【解析】根據(jù)材料“15世紀(jì)以后，……當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為占有金銀就占有一切，黃金能為靈魂開辟通往天堂的道路”及所學(xué)可知，15世紀(jì)以后，黃金和白銀成為了歐洲人從事商業(yè)貿(mào)易和財(cái)富地位的象征，這在一定程度上刺激了歐洲人尋求海外黃金的探險(xiǎn)，即刺激了西歐新航路的開辟，C項(xiàng)正確；材料無法得出金屬貨幣與改善西歐商業(yè)環(huán)境的關(guān)系，不符合題意，排除A項(xiàng)；新航路開辟后，大量黃金和白銀被殖民者帶入歐洲，導(dǎo)致了物價(jià)高漲的局面，引發(fā)了價(jià)格革命，排除B項(xiàng)；新航路的開辟過程體現(xiàn)了西歐航海家的探險(xiǎn)精神，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.這個(gè)船隊(duì)發(fā)現(xiàn)并成功穿越海峽在航海史和地理發(fā)現(xiàn)史上的意義在于，解決了自哥倫布西航以來困擾歐洲的重大問題，并得到了正確的答案——向西航行也能夠到達(dá)亞洲，因?yàn)橥ㄏ驏|方的西方航道的確存在并能航海穿越。該船隊(duì)（）A.證實(shí)了地圓學(xué)說的正確 B.橫渡大西洋到達(dá)美洲C.繞過好望角到達(dá)了印度 D.發(fā)現(xiàn)歐亞之間最短通道【答案】A【解析】據(jù)材料中的“解決了自哥倫布西航以來困擾歐洲的重大問題”“向西航行也能夠到達(dá)亞洲”等信息可知，該船隊(duì)?wèi)?yīng)是麥哲倫艦隊(duì)，麥哲倫船隊(duì)從歐洲出發(fā)向西航行，繞過南美洲南端的麥哲倫海峽，橫跨太平洋，到達(dá)亞洲菲律賓等地，最后回到歐洲。麥哲倫船隊(duì)完成了環(huán)球航行，證實(shí)了地圓學(xué)說的正確性，A項(xiàng)正確；哥倫布率領(lǐng)船隊(duì)橫渡大西洋到達(dá)美洲，排除B項(xiàng)；達(dá)?伽馬的船隊(duì)繞過好望角到達(dá)印度，排除C項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)并未發(fā)現(xiàn)歐亞之間最短通道，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.玉米這一美洲特產(chǎn)，地理大發(fā)現(xiàn)后很快傳到中國(guó)西南部、非洲及東南歐。馬鈴薯、煙草、可可等美洲特產(chǎn)，也傳到亞歐非諸洲。非洲所產(chǎn)的咖啡傳到歐美，成為人們生活的必需品。這反映了新航路的開辟（）A.促進(jìn)了中國(guó)人口爆炸式增長(zhǎng) B.改變了世界人民物質(zhì)生活C.加強(qiáng)了人類文明的匯合交融 D.促進(jìn)了世界物種的大交流【答案】D【解析】根據(jù)材料“玉米這一美洲特產(chǎn)傳到中國(guó)、非洲及東南歐，非洲所產(chǎn)的咖啡傳到歐美”可知，新航路開辟后，玉米、馬鈴薯等傳向世界，而非洲產(chǎn)的咖啡也傳入歐洲，反映了新航路開辟后世界物種的交換，D項(xiàng)正確；玉米傳到中國(guó)西南部，為中國(guó)人口增長(zhǎng)提供了條件但不是主要原因，且A項(xiàng)僅僅涉及材料部分信息，排除A項(xiàng)；物種交流豐富了世界人民物質(zhì)生活，不是改變，排除B項(xiàng)；材料描述的是物種的交換，沒有體現(xiàn)“匯合交融”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1515—1542年，僅尼加拉瓜就有20多萬(wàn)印第安人被迫為殖民者服勞役。16世紀(jì)末，每年至少有14000多名印第安人被強(qiáng)征到波托西銀礦。由于疾病、虐殺和勞役，印第安人人口銳減，他們?cè)诤芏嗟胤綆缀鯗缃^。這一現(xiàn)象可以用于解釋（）A.黑奴貿(mào)易的發(fā)生 B.世界市場(chǎng)的建立C.價(jià)格革命的爆發(fā) D.殖民體系的形成【答案】A【解析】材料反映了16世紀(jì)美洲地區(qū)因疾病、虐殺和勞役等原因?qū)е掠〉诎踩巳丝阡J減，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)美洲地區(qū)已經(jīng)是西歐殖民者的殖民地，殖民者在掠奪美洲過程中需要大量勞動(dòng)力，因此可推知，在印第安人人口銳減的背景下，黑奴貿(mào)易是一個(gè)增加勞動(dòng)力的好選擇，A項(xiàng)正確；材料涉及的是16世紀(jì)美洲當(dāng)?shù)厝丝跍p少的現(xiàn)象，與世界市場(chǎng)不相關(guān)，排除B項(xiàng)；價(jià)格革命主要是指歐洲殖民者從美洲大量掠奪金銀后造成歐洲物價(jià)上漲的現(xiàn)象，材料不相關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，據(jù)所學(xué)可知，殖民體系建立的時(shí)間是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.意大利繪畫發(fā)展到15世紀(jì)，出現(xiàn)了文藝復(fù)興美術(shù)三杰。他們是達(dá)·芬奇、拉斐爾和米開朗琪羅。他們的作品都（）①倡導(dǎo)理性主義②歌頌現(xiàn)世幸福③抨擊宗教信仰④展現(xiàn)人物內(nèi)心世界A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，①錯(cuò)誤。文藝復(fù)興美術(shù)三杰的作品體現(xiàn)人文主義精神，反對(duì)禁欲主義，歌頌現(xiàn)世的幸福，②正確。文藝復(fù)興時(shí)期的作家和藝術(shù)家并非是要反對(duì)宗教信仰，而是反對(duì)教會(huì)的腐敗和守舊思想，③錯(cuò)誤。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們不僅關(guān)注人物的外在形象，還注重刻畫人物的內(nèi)心世界，他們通過細(xì)膩的筆觸和傳神的表情，使作品中的人物形象更加真實(shí)、生動(dòng)和富有個(gè)性，④正確。D項(xiàng)正確；排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.馬丁·路德說，世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸邪，保護(hù)善良的。無論什么人，不管他是教皇、主教，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。據(jù)此可知，宗教改革（）A.提倡“因行稱義” B.批判封建君主專制C.質(zhì)疑上帝的至高無上 D.挑戰(zhàn)羅馬教廷的權(quán)威【答案】D【解析】根據(jù)材料“不管他是教皇、主教，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他”可知，馬丁·路德主張世俗權(quán)力高于教權(quán)，體現(xiàn)出宗教改革對(duì)羅馬教廷權(quán)威的挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；馬丁·路德主張“因信稱義”，“因行稱義”是天主教會(huì)的主張，排除A項(xiàng)；宗教改革強(qiáng)調(diào)世俗權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力，不是對(duì)封建君主專制的批判，批判封建君主專制屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；馬丁·路德強(qiáng)調(diào)上帝的至高無上，而不是質(zhì)疑，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.16世紀(jì)，波蘭天文學(xué)家哥白尼闡述“日心說”《天體運(yùn)行論》被羅馬教廷宣布為禁書；通過天文觀測(cè)證實(shí)哥白尼學(xué)說的伽利略則被判處終身監(jiān)禁。但是，他們的科學(xué)精神與實(shí)踐得到天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的肯定。材料旨在說明近代科學(xué)革命（）A.推動(dòng)了文藝復(fù)興的興起 B.壯大了資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的力量C.加速了君主專制的瓦解 D.沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)體系【答案】D【解析】根據(jù)材料“波蘭天文學(xué)家哥白尼闡述‘日心說’的《天體運(yùn)行論》被羅馬教廷宣布為禁書；通過天文觀測(cè)證實(shí)哥白尼學(xué)說的伽利略則被判處終身監(jiān)禁”這說明近代科學(xué)受到了羅馬教廷的打擊，這是因?yàn)榻茖W(xué)沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)體系，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是科學(xué)革命沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)體系，沒有體現(xiàn)推動(dòng)了文藝復(fù)興的興起，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是科學(xué)革命沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)體系，沒有體現(xiàn)壯大了資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的力量，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是科學(xué)革命沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)體系，沒有體現(xiàn)加速了君主專制的瓦解，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中寫道：“這一法案規(guī)定，國(guó)王不能中止法律；除非經(jīng)國(guó)會(huì)同意，不得提高稅收或保持軍隊(duì)；若沒有法律手續(xù)，不可逮捕和拘留臣民?！辈牧现械摹斑@一法案”指的是A.《權(quán)利法案》 B.《獨(dú)立宣言》 C.《人權(quán)宣言》 D.《法國(guó)民法典》【答案】A【解析】依據(jù)材料“這一法案規(guī)定，國(guó)王不能中止法律；除非經(jīng)國(guó)會(huì)同意，不得提高稅收或保持軍隊(duì)；若沒有法律手續(xù)，不可逮捕和拘留臣民”可知，該法案限制國(guó)王權(quán)力，確立議會(huì)至上原則，結(jié)合所學(xué)可知，該法案是頒布于1689年英國(guó)的《權(quán)利法案》，A項(xiàng)正確；《獨(dú)立宣言》強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)、自由平等，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；《人權(quán)宣言》強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)、自由平等等思想，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；《法國(guó)民法典》的核心思想是資本主義私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.19世紀(jì)中期，全球爆發(fā)了一系列影響世界發(fā)展進(jìn)程的重大歷史事件，如俄國(guó)1861年改革、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、意大利和德意志實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一以及日本的明治維新等。這些重大事件反映出當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)是（）A.奴隸制在全球范圍徹底廢除B.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成C.資產(chǎn)階級(jí)民主政治初步確立D.資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“俄國(guó)1861年改革,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、意大利和德意志實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一以及日本的明治維新等”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,19世紀(jì)六七十年代,繼英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)以后,俄國(guó)、日本、德國(guó)等相繼走上發(fā)展資本主義的道路,資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展,D項(xiàng)正確；該時(shí)期奴隸制在全球范圍徹底廢除說法絕對(duì),排除A項(xiàng)；資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,排除B項(xiàng)；英、法、美早期資產(chǎn)階級(jí)革命意味著資產(chǎn)階級(jí)民主政治的初步確立,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一古巴比倫文明也被稱為美索不達(dá)米亞文明，位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域之間，是世界上最古老的文明之一。這里土地肥沃，有足夠的水資源，為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了地利基礎(chǔ)。它在面臨各種入侵時(shí)，展現(xiàn)出了古文明特有的包容性，這些入侵者并沒有成為蘇美爾地區(qū)的異類，相反，由此產(chǎn)生了一連串偉大的帝國(guó)。美索不達(dá)米亞文明最初是由坐落在蘇美爾的12個(gè)獨(dú)立城邦構(gòu)成的，但是為了爭(zhēng)奪彼此的土地財(cái)富和食物，這些城邦之間彼此征伐，征戰(zhàn)不休。他們開創(chuàng)了文字、法律、科技、文學(xué)等方面的先河，成為人類歷史上的重要里程碑。——摘編自晏紹祥《世界上古史》材料二蘇美爾人比希臘人更早發(fā)明了國(guó)家組織并進(jìn)行政治活動(dòng)，并把政治制度中最重要的內(nèi)容之一——城邦概念傳給了西方文明，從而對(duì)希臘城邦的形成產(chǎn)生了重要影響。在宗教上，毫無疑問，美索不達(dá)米亞對(duì)希臘世界產(chǎn)生了深刻的影響，蘇美爾和亞述宗教在地中海文明演化中扮演著重要的作用，早期希臘的宗教信仰和實(shí)踐必定可以追溯到美索不達(dá)米亞這個(gè)源頭。由于兩河流域的軍隊(duì)習(xí)慣性使用希臘雇傭軍，這使得希臘人能夠?qū)⑻K美爾人創(chuàng)造的作戰(zhàn)技術(shù)如方陣技術(shù)帶入希臘，改進(jìn)了古希臘軍隊(duì)的作戰(zhàn)方式?！幾躁惡恪睹浪鞑贿_(dá)米亞遺產(chǎn)及其對(duì)希臘文明的影響》（1）根據(jù)材料一，分析推動(dòng)美索不達(dá)米亞文明形成的主要因素。（2）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)析美索不達(dá)米亞文明對(duì)古希臘文明的影響?！敬鸢浮浚?）因素：地理?xiàng)l件優(yōu)越；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮；頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)外交流；對(duì)外來文明的吸收和包容。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）影響：推動(dòng)了古希臘的城邦觀念的形成；成為古希臘宗教信仰和實(shí)踐的源頭；促進(jìn)了古希臘軍隊(duì)作戰(zhàn)技術(shù)的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域之間”、“這里土地肥沃，有足夠的水資源，為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了地利基礎(chǔ)。”可得出地理?xiàng)l件優(yōu)越，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮；據(jù)材料一“它在面臨各種入侵時(shí)，展現(xiàn)出了古文明特有的包容性，這些入侵者并沒有成為蘇美爾地區(qū)的異類，相反，由此產(chǎn)生了一連串偉大的帝國(guó)”、“為了爭(zhēng)奪彼此的土地財(cái)富和食物，這些城邦之間彼此征伐，征戰(zhàn)不休”可得出頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)外交流，對(duì)外來文明的吸收和包容?！拘?】根據(jù)材料二“蘇美爾人比希臘人更早發(fā)明了國(guó)家組織并進(jìn)行政治活動(dòng)，并把政治制度中最重要的內(nèi)容之一——城邦概念傳給了西方文明，從而對(duì)希臘城邦的形成產(chǎn)生了重要影響”可得出推動(dòng)了古希臘的城邦觀念的形成；據(jù)材料二“早期希臘的宗教信仰和實(shí)踐必定可以追溯到美索不達(dá)米亞這個(gè)源頭”可得出成為古希臘宗教信仰和實(shí)踐的源頭；據(jù)材料二“由于兩河流域的軍隊(duì)習(xí)慣性使用希臘雇傭軍，這使得希臘人能夠?qū)⑻K美爾人創(chuàng)造的作戰(zhàn)技術(shù)如方陣技術(shù)帶入希臘，改進(jìn)了古希臘軍隊(duì)的作戰(zhàn)方式”可得出促進(jìn)了古希臘軍隊(duì)作戰(zhàn)技術(shù)的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二西班牙人開展跨太平洋“大帆船貿(mào)易”始于1565年，正值明朝政府開始推行開海貿(mào)易政策。西班牙政府每年都派遣滿載美洲白銀及商品的大帆船，從墨西哥駛往菲律賓馬尼拉。這引起把白銀視為至寶的中國(guó)商人的興趣，努力擴(kuò)展對(duì)菲出口貿(mào)易。中國(guó)船隊(duì)所載貨物到達(dá)馬尼拉，即被轉(zhuǎn)裝到待航墨西哥的大帆船上。大帆船把盛產(chǎn)白銀的美洲和銀價(jià)昂貴的中國(guó)聯(lián)系在一起，使中國(guó)生產(chǎn)的生絲與絲綢大量運(yùn)銷于需求特別強(qiáng)大的美洲市場(chǎng)，西班牙人獲得的貿(mào)易利潤(rùn)驚人。到18世紀(jì)末19世紀(jì)初，英國(guó)漸成世界海上霸主，逐漸在世界貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位。在自由貿(mào)易的世界大潮沖擊下，以壟斷為特色的“大帆船貿(mào)易”的地位急劇下降，綿延250年的太平洋“大帆船貿(mào)易”遂告終結(jié)。——摘編自張順洪等著《明清時(shí)代的中國(guó)與世界》（1）根據(jù)材料一，指出15-16世紀(jì)世界主要航海路線。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納“大帆船貿(mào)易”的主要特點(diǎn)及其影響。【答案】（1）航海路線：歐洲經(jīng)非洲好望角到達(dá)亞洲；歐洲通過大西洋到達(dá)美洲；環(huán)球航行。（2）特點(diǎn)：西班牙壟斷貿(mào)易；白銀交換商品。影響：為歐洲提供資本原始積累，促進(jìn)西歐經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；白銀流入，促進(jìn)亞洲特別是中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮；美洲財(cái)富被大肆掠奪；黑奴貿(mào)易加劇非洲的貧困與落后。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1】根據(jù)地圖可知?dú)W洲經(jīng)非洲好望角到達(dá)亞洲；歐洲通過大西洋到達(dá)美洲；環(huán)球航行?！拘?】第一問，根據(jù)材料“使中國(guó)生產(chǎn)的生絲與絲綢大量運(yùn)銷于需求特別強(qiáng)大的美洲市場(chǎng)，西班牙人獲得的貿(mào)易利潤(rùn)驚人”得出西班牙壟斷貿(mào)易。根據(jù)材料“這引起把白銀視為至寶的中國(guó)商人的興趣，努力擴(kuò)展對(duì)菲出口貿(mào)易。中國(guó)船隊(duì)所載貨物到達(dá)馬尼拉，即被轉(zhuǎn)裝到待航墨西哥的大帆船上。大帆船把盛產(chǎn)白銀的美洲和銀價(jià)昂貴的中國(guó)聯(lián)系在一起，使中國(guó)生產(chǎn)的生絲與絲綢大量運(yùn)銷于需求特別強(qiáng)大的美洲市場(chǎng)”得出白銀交換商品。第二問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出為歐洲提供資本原始積累，促進(jìn)西歐經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；白銀流入，促進(jìn)亞洲特別是中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮；美洲財(cái)富被大肆掠奪；黑奴貿(mào)易加劇非洲的貧困與落后。19.閱讀材料，回答問題。材料大多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人——文藝復(fù)興時(shí)期的新人，她或她是自身命運(yùn)的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人們不需要專心于超自然的力量，相反，生活的目的是為了發(fā)展自身所固有的潛能。這一時(shí)期人文主義的學(xué)術(shù)成就推動(dòng)了西方社會(huì)哲學(xué)家與匠人的聯(lián)合。在這一時(shí)期，學(xué)者和藝術(shù)家可以接近的不僅有柏拉圖和亞里士多德，還有歐幾里德和阿基米德，后者曾促進(jìn)了數(shù)學(xué)和物理學(xué)的研究。更重要的是從各門生物科學(xué)中得到的鼓舞。工匠擁有古代的舊技術(shù)，并在舊技術(shù)上添加了中世紀(jì)期間的新發(fā)明。同樣，學(xué)者們提供了關(guān)于被重新發(fā)現(xiàn)的古代和關(guān)于中世紀(jì)的科學(xué)的種種事實(shí)、推測(cè)及傳統(tǒng)做法。這兩種途徑的融合是很緩慢的，但最終，它們引起了一個(gè)爆炸性的聯(lián)合——科技革命?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一個(gè)角度自擬論題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表述成文，闡述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】示例：論題：人文主義推動(dòng)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。論述：文藝復(fù)興的精神內(nèi)核是人文主義，當(dāng)時(shí)的思想家、藝術(shù)家歌頌人性，崇尚理性和智慧，主張?zhí)剿魅伺c自然，反對(duì)迷信盲從，這些思想激發(fā)了歐洲人對(duì)世界、對(duì)各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的濃厚探索興趣。隨著文藝復(fù)興從意大利擴(kuò)展到整個(gè)歐洲，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了革命性變化。伽利略通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)科學(xué)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。哥白尼堅(jiān)持日心說，開啟了一場(chǎng)天文學(xué)的根本性革命，不僅鋪平了通向近代天文學(xué)的道路，而且開啟了整個(gè)自然界科學(xué)向前邁進(jìn)的新時(shí)代。至此，脫離教會(huì)束縛的自然科學(xué)和哲學(xué)開始獲得飛躍的發(fā)展。綜上所述，文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲思想解放，促進(jìn)了懷疑精神、探索精神的傳播，為近代科學(xué)革命的到來提供了思想基礎(chǔ)?！窘馕觥空擃}：根據(jù)材料“這一時(shí)期人文主義的學(xué)術(shù)成就推動(dòng)了西方社會(huì)哲學(xué)家與匠人的聯(lián)合”得出論題是人文主義推動(dòng)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。論述：從文藝復(fù)興的內(nèi)容角度論述是文藝復(fù)興的精神內(nèi)核是人文主義，當(dāng)時(shí)的思想家、藝術(shù)家歌頌人性，崇尚理性和智慧，主張?zhí)剿魅伺c自然，反對(duì)迷信盲從。在從這些內(nèi)容的影響角度論述是這些思想激發(fā)了歐洲人對(duì)世界、對(duì)各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的濃厚探索興趣。隨著文藝復(fù)興從意大利擴(kuò)展到整個(gè)歐洲，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了革命性變化。從近代自然科學(xué)產(chǎn)生的角度論述是伽利略通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)科學(xué)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。從近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展角度論述是哥白尼堅(jiān)持日心說，開啟了一場(chǎng)天文學(xué)的根本性革命，不僅鋪平了通向近代天文學(xué)的道路，而且開啟了整個(gè)自然界科學(xué)向前邁進(jìn)的新時(shí)代。至此，脫離教會(huì)束縛的自然科學(xué)和哲學(xué)開始獲得飛躍的發(fā)展。最后總結(jié)概況論題是綜上所述，文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲思想解放，促進(jìn)了懷疑精神、探索精神的傳播，為近代科學(xué)革命的到來提供了思想基礎(chǔ)。20.閱讀材料，回答問題。材料一英國(guó)革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就，就是創(chuàng)造了一種全新的政體。英國(guó)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認(rèn)。——程漢大《英國(guó)政治制度史》材料二美國(guó)聯(lián)邦憲法……行政、立法、司法這三項(xiàng)大權(quán)中的任何一項(xiàng)法定權(quán)力都要受到另外兩項(xiàng)權(quán)力的制約。在權(quán)力的天平上，任何一項(xiàng)權(quán)力都不允許大于另外兩項(xiàng)權(quán)力，從而避免了絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)，在一定程度上保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主?！嗣癜妗稓v史》（必須第一冊(cè)）（1）材料一中“全新的政體”指的是什么政體？請(qǐng)寫出為該政體奠定法律基礎(chǔ)的文獻(xiàn)名稱。（2）回答材料二中所指“三項(xiàng)大權(quán)”分屬哪三個(gè)機(jī)構(gòu)？（3）體現(xiàn)美國(guó)聯(lián)邦憲法的政治原則是什么？【答案】（1）君主立憲制?！稒?quán)利法案》。（2）總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、法院。（3）三權(quán)分立?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，建立了君主立憲制。1689年英國(guó)頒布《權(quán)利法案》，標(biāo)志君主立憲制開始確立。【小問2】根據(jù)美國(guó)聯(lián)邦憲法規(guī)定，行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)分屬總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、法院?！拘?】根據(jù)“行政、立法、司法這三項(xiàng)大權(quán)中的任何一項(xiàng)法定權(quán)力都要受到另外兩項(xiàng)權(quán)力的制約”可知體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則。吉林省四平市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容：中外歷史綱要（下）第1-4單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.位于兩河流域基什附近的奧海米爾土丘出土了一塊約公元前3500年的石板，上面刻有圖畫符號(hào)和線形符號(hào)。這是迄今所知最早的文字。這表明（）A.兩河流域已經(jīng)邁入文明的門檻 B.兩河流域的文明程度領(lǐng)先世界C.楔形文字的使用已經(jīng)遍布西亞 D.該文字為近代字母文字的源頭【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)，文明的基本要素包含國(guó)家、制度、城市、文字、階級(jí)、信仰等，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，結(jié)合材料，兩河流域出土的石板上刻有迄今所知最早的文字，A項(xiàng)正確。材料尚未將兩河流域文明程度與世界對(duì)比，無法得出領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除B項(xiàng)。材料僅體現(xiàn)出現(xiàn)了世界上最早的文字，結(jié)合所學(xué)可知，兩河流域最早的文字是楔形文字，但未體現(xiàn)“遍布西亞“，排除C項(xiàng)。據(jù)所學(xué)，近代字母文字的源頭是腓尼基文字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下面為一位同學(xué)學(xué)習(xí)古代世界的帝國(guó)一目時(shí)所作的課堂筆記。符合下列特征的國(guó)家是（）中央:實(shí)行帝制地方:行省制經(jīng)濟(jì):發(fā)展海外貿(mào)易文化:基督教定為國(guó)教A.波斯帝國(guó) B.羅馬帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó) D.亞述帝國(guó)【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬帝國(guó)的國(guó)教是基督教，并且在地方推行行省制，積極發(fā)展海外貿(mào)易，B項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)及亞述帝國(guó)并未確立基督教為國(guó)教，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.在埃及三角洲史前文化考古層中，發(fā)現(xiàn)了類似兩河流域裝飾神廟門臉的泥釘；在美索不達(dá)米亞的廢墟中，發(fā)現(xiàn)大量的印度形制的印章。這反映了古代（）A.宗教信仰的融合 B.文明之間的交流C.埃及手工業(yè)落后 D.長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：史前文化考古中發(fā)現(xiàn)，埃及三角洲發(fā)現(xiàn)了類似兩河流域的泥釘；美索不達(dá)米亞廢墟中，發(fā)現(xiàn)大量的印度形制的印章，反映出史前文明之間存在交流，B項(xiàng)正確；材料表明的是物品的交流，不是宗教信仰的融合，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)埃及手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；長(zhǎng)途貿(mào)易在材料中無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.在中古西歐，一個(gè)封主可以有眾多的附庸，一個(gè)附庸也可以有好幾個(gè)封主，這就使得封君封臣關(guān)系顯得特別錯(cuò)綜復(fù)雜且松散。附庸對(duì)封主的服從也往往要看封主力量的大小，附庸反抗封主的戰(zhàn)爭(zhēng)也是經(jīng)常發(fā)生的。對(duì)此解讀正確的是（）A.國(guó)王成為事實(shí)上的最高統(tǒng)治者 B.封君與封臣形成宗族血緣關(guān)系C.國(guó)王附庸的附庸是國(guó)王的附庸 D.政治上出現(xiàn)了分裂割據(jù)的局面【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息可知，封君封臣關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜且松散，附庸反抗封主的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生，可見在封君封臣制度下，各級(jí)領(lǐng)主都具有較大的自由權(quán)力，從而容易導(dǎo)致政治上的分裂割據(jù)局面，D項(xiàng)正確；國(guó)王是國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力，排除A項(xiàng)；封君封臣制度以土地為紐帶，而非以血緣為紐帶，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“一個(gè)封主可以有眾多的附庸，一個(gè)附庸也可以有好幾個(gè)封主”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，附庸只需要對(duì)直接賜予他土地的領(lǐng)主效忠，而對(duì)領(lǐng)主的領(lǐng)主則不需要效忠，所以國(guó)王附庸的附庸不是國(guó)王的附庸，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1309年法國(guó)國(guó)王腓力四世把教廷從羅馬遷到法國(guó)邊境的阿維農(nóng)城，此后70年間擔(dān)任教皇的人選，大都是在法國(guó)國(guó)王的干預(yù)下當(dāng)選的，后世的史學(xué)家將此時(shí)的教皇稱為“阿維農(nóng)之囚”。這一事件反映的實(shí)質(zhì)是（）A.資產(chǎn)階級(jí)力量壯大 B.王權(quán)得到強(qiáng)化C.王權(quán)教權(quán)相互制約 D.教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大【答案】B【解析】據(jù)材料“國(guó)王把教廷從羅馬遷到法國(guó)邊境，教皇的人選，大都是在法國(guó)國(guó)王的干預(yù)下當(dāng)選的”可知，中世紀(jì)國(guó)王干預(yù)教皇的任選，說明當(dāng)時(shí)王權(quán)的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；14—15世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)剛剛產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；材料沒有描述教權(quán)制約王權(quán)信息，排除C項(xiàng)；材料描述的是王權(quán)干預(yù)教權(quán)，非教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.阿拉伯帝國(guó)的制度基本繼承了拜占庭帝國(guó)和波斯帝國(guó)的傳統(tǒng)，亞里士多德的哲學(xué)在帝國(guó)一度流行。阿拉伯人還吸收被征服地區(qū)的文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域取得重要成就。這說明阿拉伯（）A.是東西文化交流的橋梁 B.推動(dòng)西方社會(huì)轉(zhuǎn)型C.文明的發(fā)展具有包容性 D.長(zhǎng)于借鑒缺少創(chuàng)新【答案】C【解析】根據(jù)材料“阿拉伯帝國(guó)的制度基本繼承了拜占庭帝國(guó)和波斯帝國(guó)的傳統(tǒng)，亞里士多德的哲學(xué)在帝國(guó)一度流行。阿拉伯人還吸收被征服地區(qū)的文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域取得重要成就?！笨芍?，題干強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯帝國(guó)對(duì)其他地區(qū)文化的繼承與吸收，即阿拉伯文明的發(fā)展具有包容性，C項(xiàng)正確；材料描述的是阿拉伯對(duì)外來文化的吸收，沒有體現(xiàn)東西文化交流，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；阿拉伯人還吸收被征服地區(qū)的文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域取得重要成就，說明不但借鑒還有創(chuàng)新，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.印加帝國(guó)有兩條以都城庫(kù)斯科為中心的大道貫穿全境，全長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)六千公里。沿途設(shè)立驛站，有專門的驛卒（稱為“飛毛腿”，如圖）負(fù)責(zé)跑腿送信，有驛站供公務(wù)員居住，還給皇帝和大官修筑了高檔招待所，并且有專門的養(yǎng)路隊(duì)駐扎。這反映出印加帝國(guó)（）A.地方行政體系完善 B.國(guó)家組織能力較強(qiáng)C.各級(jí)道路網(wǎng)的形成 D.驛路交通工具發(fā)達(dá)【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：印加帝國(guó)道路系統(tǒng)相對(duì)完善，而且修建了配套的住所和駐扎專門的養(yǎng)路隊(duì)，說明國(guó)家組織能力較強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料描述的是印加帝國(guó)的道路管理系統(tǒng)，不屬于地方行政體系，排除A項(xiàng)；各級(jí)道路網(wǎng)的形成夸大了材料中描述的史實(shí)，排除C項(xiàng)；驛路交通工具發(fā)達(dá)超越了當(dāng)時(shí)印加帝國(guó)的生產(chǎn)力水平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.15世紀(jì)以后，黃金和白銀同為歐洲各國(guó)間貿(mào)易的支付手段，地位很高。因而當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為占有金銀就占有一切，黃金能為靈魂開辟通往天堂的道路。這一現(xiàn)象（）A.有利于改善西歐商業(yè)環(huán)境 B.導(dǎo)致了西歐的價(jià)格革命C.刺激了西歐新航路的開辟 D.體現(xiàn)了西歐探險(xiǎn)的精神【答案】C【解析】根據(jù)材料“15世紀(jì)以后，……當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為占有金銀就占有一切，黃金能為靈魂開辟通往天堂的道路”及所學(xué)可知，15世紀(jì)以后，黃金和白銀成為了歐洲人從事商業(yè)貿(mào)易和財(cái)富地位的象征，這在一定程度上刺激了歐洲人尋求海外黃金的探險(xiǎn)，即刺激了西歐新航路的開辟，C項(xiàng)正確；材料無法得出金屬貨幣與改善西歐商業(yè)環(huán)境的關(guān)系，不符合題意，排除A項(xiàng)；新航路開辟后，大量黃金和白銀被殖民者帶入歐洲，導(dǎo)致了物價(jià)高漲的局面，引發(fā)了價(jià)格革命，排除B項(xiàng)；新航路的開辟過程體現(xiàn)了西歐航海家的探險(xiǎn)精神，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.這個(gè)船隊(duì)發(fā)現(xiàn)并成功穿越海峽在航海史和地理發(fā)現(xiàn)史上的意義在于，解決了自哥倫布西航以來困擾歐洲的重大問題，并得到了正確的答案——向西航行也能夠到達(dá)亞洲，因?yàn)橥ㄏ驏|方的西方航道的確存在并能航海穿越。該船隊(duì)（）A.證實(shí)了地圓學(xué)說的正確 B.橫渡大西洋到達(dá)美洲C.繞過好望角到達(dá)了印度 D.發(fā)現(xiàn)歐亞之間最短通道【答案】A【解析】據(jù)材料中的“解決了自哥倫布西航以來困擾歐洲的重大問題”“向西航行也能夠到達(dá)亞洲”等信息可知，該船隊(duì)?wèi)?yīng)是麥哲倫艦隊(duì)，麥哲倫船隊(duì)從歐洲出發(fā)向西航行，繞過南美洲南端的麥哲倫海峽，橫跨太平洋，到達(dá)亞洲菲律賓等地，最后回到歐洲。麥哲倫船隊(duì)完成了環(huán)球航行，證實(shí)了地圓學(xué)說的正確性，A項(xiàng)正確；哥倫布率領(lǐng)船隊(duì)橫渡大西洋到達(dá)美洲，排除B項(xiàng)；達(dá)?伽馬的船隊(duì)繞過好望角到達(dá)印度，排除C項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)并未發(fā)現(xiàn)歐亞之間最短通道，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.玉米這一美洲特產(chǎn)，地理大發(fā)現(xiàn)后很快傳到中國(guó)西南部、非洲及東南歐。馬鈴薯、煙草、可可等美洲特產(chǎn)，也傳到亞歐非諸洲。非洲所產(chǎn)的咖啡傳到歐美，成為人們生活的必需品。這反映了新航路的開辟（）A.促進(jìn)了中國(guó)人口爆炸式增長(zhǎng) B.改變了世界人民物質(zhì)生活C.加強(qiáng)了人類文明的匯合交融 D.促進(jìn)了世界物種的大交流【答案】D【解析】根據(jù)材料“玉米這一美洲特產(chǎn)傳到中國(guó)、非洲及東南歐，非洲所產(chǎn)的咖啡傳到歐美”可知，新航路開辟后，玉米、馬鈴薯等傳向世界，而非洲產(chǎn)的咖啡也傳入歐洲，反映了新航路開辟后世界物種的交換，D項(xiàng)正確；玉米傳到中國(guó)西南部，為中國(guó)人口增長(zhǎng)提供了條件但不是主要原因，且A項(xiàng)僅僅涉及材料部分信息，排除A項(xiàng)；物種交流豐富了世界人民物質(zhì)生活，不是改變，排除B項(xiàng)；材料描述的是物種的交換，沒有體現(xiàn)“匯合交融”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1515—1542年，僅尼加拉瓜就有20多萬(wàn)印第安人被迫為殖民者服勞役。16世紀(jì)末，每年至少有14000多名印第安人被強(qiáng)征到波托西銀礦。由于疾病、虐殺和勞役，印第安人人口銳減，他們?cè)诤芏嗟胤綆缀鯗缃^。這一現(xiàn)象可以用于解釋（）A.黑奴貿(mào)易的發(fā)生 B.世界市場(chǎng)的建立C.價(jià)格革命的爆發(fā) D.殖民體系的形成【答案】A【解析】材料反映了16世紀(jì)美洲地區(qū)因疾病、虐殺和勞役等原因?qū)е掠〉诎踩巳丝阡J減，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)美洲地區(qū)已經(jīng)是西歐殖民者的殖民地，殖民者在掠奪美洲過程中需要大量勞動(dòng)力，因此可推知，在印第安人人口銳減的背景下，黑奴貿(mào)易是一個(gè)增加勞動(dòng)力的好選擇，A項(xiàng)正確；材料涉及的是16世紀(jì)美洲當(dāng)?shù)厝丝跍p少的現(xiàn)象，與世界市場(chǎng)不相關(guān)，排除B項(xiàng)；價(jià)格革命主要是指歐洲殖民者從美洲大量掠奪金銀后造成歐洲物價(jià)上漲的現(xiàn)象，材料不相關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，據(jù)所學(xué)可知，殖民體系建立的時(shí)間是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.意大利繪畫發(fā)展到15世紀(jì)，出現(xiàn)了文藝復(fù)興美術(shù)三杰。他們是達(dá)·芬奇、拉斐爾和米開朗琪羅。他們的作品都（）①倡導(dǎo)理性主義②歌頌現(xiàn)世幸福③抨擊宗教信仰④展現(xiàn)人物內(nèi)心世界A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，①錯(cuò)誤。文藝復(fù)興美術(shù)三杰的作品體現(xiàn)人文主義精神，反對(duì)禁欲主義，歌頌現(xiàn)世的幸福，②正確。文藝復(fù)興時(shí)期的作家和藝術(shù)家并非是要反對(duì)宗教信仰，而是反對(duì)教會(huì)的腐敗和守舊思想，③錯(cuò)誤。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們不僅關(guān)注人物的外在形象，還注重刻畫人物的內(nèi)心世界，他們通過細(xì)膩的筆觸和傳神的表情，使作品中的人物形象更加真實(shí)、生動(dòng)和富有個(gè)性，④正確。D項(xiàng)正確；排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.馬丁·路德說，世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸邪，保護(hù)善良的。無論什么人，不管他是教皇、主教，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。據(jù)此可知，宗教改革（）A.提倡“因行稱義” B.批判封建君主專制C.質(zhì)疑上帝的至高無上 D.挑戰(zhàn)羅馬教廷的權(quán)威【答案】D【解析】根據(jù)材料“不管他是教皇、主教，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他”可知，馬丁·路德主張世俗權(quán)力高于教權(quán)，體現(xiàn)出宗教改革對(duì)羅馬教廷權(quán)威的挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；馬丁·路德主張“因信稱義”，“因行稱義”是天主教會(huì)的主張，排除A項(xiàng)；宗教改革強(qiáng)調(diào)世俗權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力，不是對(duì)封建君主專制的批判，批判封建君主專制屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；馬丁·路德強(qiáng)調(diào)上帝的至高無上，而不是質(zhì)疑，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.16世紀(jì)，波蘭天文學(xué)家哥白尼闡述“日心說”《天體運(yùn)行論》被羅馬教廷宣布為禁書；通過天文觀測(cè)證實(shí)哥白尼學(xué)說的伽利略則被判處終身監(jiān)禁。但是，他們的科學(xué)精神與實(shí)踐得到天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的肯定。材料旨在說明近代科學(xué)革命（）A.推動(dòng)了文藝復(fù)興的興起 B.壯大了資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的力量C.加速了君主專制的瓦解 D.沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)體系【答案】D【解析】根據(jù)材料“波蘭天文學(xué)家哥白尼闡述‘日心說’的《天體運(yùn)行論》被羅馬教廷宣布為禁書；通過天文觀測(cè)證實(shí)哥白尼學(xué)說的伽利略則被判處終身監(jiān)禁”這說明近代科學(xué)受到了羅馬教廷的打擊，這是因?yàn)榻茖W(xué)沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)體系，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是科學(xué)革命沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)體系，沒有體現(xiàn)推動(dòng)了文藝復(fù)興的興起，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是科學(xué)革命沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)體系，沒有體現(xiàn)壯大了資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的力量，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是科學(xué)革命沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)體系，沒有體現(xiàn)加速了君主專制的瓦解，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中寫道：“這一法案規(guī)定，國(guó)王不能中止法律；除非經(jīng)國(guó)會(huì)同意，不得提高稅收或保持軍隊(duì)；若沒有法律手續(xù)，不可逮捕和拘留臣民?！辈牧现械摹斑@一法案”指的是A.《權(quán)利法案》 B.《獨(dú)立宣言》 C.《人權(quán)宣言》 D.《法國(guó)民法典》【答案】A【解析】依據(jù)材料“這一法案規(guī)定，國(guó)王不能中止法律；除非經(jīng)國(guó)會(huì)同意，不得提高稅收或保持軍隊(duì)；若沒有法律手續(xù)，不可逮捕和拘留臣民”可知，該法案限制國(guó)王權(quán)力，確立議會(huì)至上原則，結(jié)合所學(xué)可知，該法案是頒布于1689年英國(guó)的《權(quán)利法案》，A項(xiàng)正確；《獨(dú)立宣言》強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)、自由平等，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；《人權(quán)宣言》強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)、自由平等等思想，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；《法國(guó)民法典》的核心思想是資本主義私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.19世紀(jì)中期，全球爆發(fā)了一系列影響世界發(fā)展進(jìn)程的重大歷史事件，如俄國(guó)1861年改革、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、意大利和德意志實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一以及日本的明治維新等。這些重大事件反映出當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)是（）A.奴隸制在全球范圍徹底廢除B.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成C.資產(chǎn)階級(jí)民主政治初步確立D.資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“俄國(guó)1861年改革,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、意大利和德意志實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一以及日本的明治維新等”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,19世紀(jì)六七十年代,繼英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)以后,俄國(guó)、日本、德國(guó)等相繼走上發(fā)展資本主義的道路,資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展,D項(xiàng)正確；該時(shí)期奴隸制在全球范圍徹底廢除說法絕對(duì),排除A項(xiàng)；資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,排除B項(xiàng)；英、法、美早期資產(chǎn)階級(jí)革命意味著資產(chǎn)階級(jí)民主政治的初步確立,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一古巴比倫文明也被稱為美索不達(dá)米亞文明，位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域之間，是世界上最古老的文明之一。這里土地肥沃，有足夠的水資源，為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了地利基礎(chǔ)。它在面臨各種入侵時(shí)，展現(xiàn)出了古文明特有的包容性，這些入侵者并沒有成為蘇美爾地區(qū)的異類，相反，由此產(chǎn)生了一連串偉大的帝國(guó)。美索不達(dá)米亞文明最初是由坐落在蘇美爾的12個(gè)獨(dú)立城邦構(gòu)成的，但是為了爭(zhēng)奪彼此的土地財(cái)富和食物，這些城邦之間彼此征伐，征戰(zhàn)不休。他們開創(chuàng)了文字、法律、科技、文學(xué)等方面的先河，成為人類歷史上的重要里程碑?！幾躁探B祥《世界上古史》材料二蘇美爾人比希臘人更早發(fā)明了國(guó)家組織并進(jìn)行政治活動(dòng)，并把政治制度中最重要的內(nèi)容之一——城邦概念傳給了西方文明，從而對(duì)希臘城邦的形成產(chǎn)生了重要影響。在宗教上，毫無疑問，美索不達(dá)米亞對(duì)希臘世界產(chǎn)生了深刻的影響，蘇美爾和亞述宗教在地中海文明演化中扮演著重要的作用，早期希臘的宗教信仰和實(shí)踐必定可以追溯到美索不達(dá)米亞這個(gè)源頭。由于兩河流域的軍隊(duì)習(xí)慣性使用希臘雇傭軍，這使得希臘人能夠?qū)⑻K美爾人創(chuàng)造的作戰(zhàn)技術(shù)如方陣技術(shù)帶入希臘，改進(jìn)了古希臘軍隊(duì)的作戰(zhàn)方式?！幾躁惡恪睹浪鞑贿_(dá)米亞遺產(chǎn)及其對(duì)希臘文明的影響》（1）根據(jù)材料一，分析推動(dòng)美索不達(dá)米亞文明形成的主要因素。（2）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)析美索不達(dá)米亞文明對(duì)古希臘文明的影響?！敬鸢浮浚?）因素：地理?xiàng)l件優(yōu)越；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮；頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)外交流；對(duì)外來文明的吸收和包容。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）影響：推動(dòng)了古希臘的城邦觀念的形成；成為古希臘宗教信仰和實(shí)踐的源頭；促進(jìn)了古希臘軍隊(duì)作戰(zhàn)技術(shù)的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域之間”、“這里土地肥沃，有足夠的水資源，為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了地利基礎(chǔ)?！笨傻贸龅乩?xiàng)l件優(yōu)越，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮；據(jù)材料一“它在面臨各種入侵時(shí)，展現(xiàn)出了古文明特有的包容性，這些入侵者并沒有成為蘇美爾地區(qū)的異類，相反，由此產(chǎn)生了一連串偉大的帝國(guó)”、“為了爭(zhēng)奪彼此的土地財(cái)富和食物，這些城邦之間彼此征伐，征戰(zhàn)不休”可得出頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)外交流，對(duì)外來文明的吸收和包容。【小問2】根據(jù)材料二“蘇美爾人比希臘人更早發(fā)明了國(guó)家組織并進(jìn)行政治活動(dòng)，并把政治制度中最重要的內(nèi)容之一——城邦概念傳給了西方文明，從而對(duì)希臘城邦的形成產(chǎn)生了重要影響”可得出推動(dòng)了古希臘的城邦觀念的形成；據(jù)材料二“早期希臘的宗教信仰和實(shí)踐必定可以追溯到美索不達(dá)米亞這個(gè)源頭”可得出成為古希臘宗教信仰和實(shí)踐的源頭；據(jù)材料二“由于兩河流域的軍隊(duì)習(xí)慣性使用希臘雇傭軍，這使得希臘人能夠?qū)⑻K美爾人創(chuàng)造的作戰(zhàn)技術(shù)如方陣技術(shù)帶入希臘，改進(jìn)了古希臘軍隊(duì)的作戰(zhàn)方式”可得出促進(jìn)了古希臘軍隊(duì)作戰(zhàn)技術(shù)的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二西班牙人開展跨太平洋“大帆船貿(mào)易”始于1565年，正值明朝政府開始推行開海貿(mào)易政策。西班牙政府每年都派遣滿載美洲白銀及商品的大帆船，從墨西哥駛往菲律賓馬尼拉。這引起把白銀視為至寶的中國(guó)商人的興趣，努力擴(kuò)展對(duì)菲出口貿(mào)易。中國(guó)船隊(duì)所載貨物到達(dá)馬尼拉，即被轉(zhuǎn)裝到待航墨西哥的大帆船上。大帆船把盛產(chǎn)白銀的美洲和銀價(jià)昂貴的中國(guó)聯(lián)系在一起，使中國(guó)生產(chǎn)的生絲與絲綢大量運(yùn)銷于需求特別強(qiáng)大的美洲市場(chǎng)，西班牙人獲得的貿(mào)易利潤(rùn)驚人。到18世紀(jì)末19世紀(jì)初，英國(guó)漸成世界海上霸主，逐漸在世界貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位。在自由貿(mào)易的世界大潮沖擊下，以壟斷為特色的“大帆船貿(mào)易”的地位急劇下降，綿延250年的太平洋“大帆船貿(mào)易”遂告終結(jié)?！幾詮堩樅榈戎睹髑鍟r(shí)代的中國(guó)與世界》（1）根據(jù)材料一，指出15-16世紀(jì)世界主要航海路線。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納“大帆船貿(mào)易”的主要特點(diǎn)及其影響?！敬鸢浮浚?）航海路線：歐洲經(jīng)非洲好望角到達(dá)亞洲；歐洲通過大西洋到達(dá)美洲；環(huán)球航行。（2）特點(diǎn)：西班牙壟斷貿(mào)易；白銀交換商品。影響：為歐洲提供資本原始積累，促進(jìn)西歐經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；白銀流入，促進(jìn)亞洲特別是中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮；美洲財(cái)富被大肆掠奪；黑奴貿(mào)易加劇非洲的貧困與落后。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1】根據(jù)地圖可知?dú)W洲經(jīng)非洲好望角到達(dá)亞洲；歐洲通過大西洋到達(dá)美洲；環(huán)球航行?！拘?】第一問，根據(jù)材料“使中國(guó)生產(chǎn)的生絲與絲綢大量運(yùn)銷于需求特別強(qiáng)