蘇州市2025屆高三第三次模擬檢測(cè)語(yǔ)文一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。 在論及創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，有人把文藝創(chuàng)作看作“捕風(fēng)捉影”“無(wú)中生有”的境界。捕風(fēng)捉影，或謂“系風(fēng)捕景（影）”，原來(lái)比喻事物的虛無(wú)縹紗，無(wú)根無(wú)據(jù)。蘇軾則用來(lái)談?wù)撟魑模骸坝梦镏?，如系風(fēng)捕景?！闭f(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作就是要善于捕捉主觀的那種無(wú)定質(zhì)、無(wú)定狀的感覺(jué)或心象。明末王思任論戲曲創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“火可畫(huà)，風(fēng)不可描；冰可鏤，空不可斡：蓋神君氣母，別有追似之手，庸工不與耳?！毙蜗蟮卣f(shuō)明了像湯顯祖這樣的劇作家具有“描風(fēng)”“斡空”的傳神寫(xiě)意能力，這正是非凡的藝術(shù)家高于“庸工”的地方。司空?qǐng)D曾說(shuō)，詩(shī)人捕捉事物形跡之外的風(fēng)貌神理，“如覓水影，如寫(xiě)陽(yáng)春”(《詩(shī)品·形容》)。其意是說(shuō)，水影極其幽微玄妙，勃發(fā)的春意亦妙不可言，只能以化工絕妙的辦法，摹神繪影，寫(xiě)其形容。清人王夫之則說(shuō)：“以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷，是詩(shī)家正法眼藏。”其意亦是。 那么，究竟如何捕風(fēng)捉影呢？南宋羅大經(jīng)出題而未解。他說(shuō)：“繪雪者不能繪其清，繪月者不能繪其明，繪花者不能繪其馨，繪泉者不能繪其聲，繪人者不能繪其情：此亦未知道妙云爾。”清人金圣嘆語(yǔ)焉而未詳。他只是說(shuō)，捕捉這種若有若無(wú)的影像時(shí)，需要?jiǎng)e具“靈眼”與“靈手”，而究竟這種靈妙的“手”“眼”為何物，他沒(méi)有說(shuō)。后來(lái)的毛聲山則試圖說(shuō)明捕風(fēng)捉影之法。他在評(píng)點(diǎn)《琵琶記》的一篇總論里說(shuō)：“才子之文，有著筆在此而注意在彼者。譬之畫(huà)家，花可畫(huà)而花之香不可畫(huà)，于是舍花而畫(huà)花旁之蝶：非畫(huà)蝶也，仍是畫(huà)花也；雪可畫(huà)而雪之寒不可畫(huà)，于是舍雪，而畫(huà)雪中擁爐之人：非畫(huà)爐也，仍是畫(huà)雪也；月可畫(huà)而月之明不可畫(huà)，于是舍月而畫(huà)月下看書(shū)之人：非畫(huà)書(shū)也，仍是畫(huà)月也?！边@里所謂“筆在此而注意在彼”，即是說(shuō)明要用以形傳神以實(shí)傳虛的辦法，把虛無(wú)恍惚的感覺(jué)中的“影像”捕捉住并表達(dá)出來(lái)。由于花之“香”、雪之“寒”、月之“明”是無(wú)定形之物，故而用實(shí)有之物來(lái)表現(xiàn)時(shí)，不是依靠實(shí)有之物的孤立靜止?fàn)顟B(tài)，而是依靠實(shí)有之物之間的關(guān)系與動(dòng)態(tài)，如花旁蝴蝶的飛動(dòng)，雪中人的擁爐，月下人的看書(shū)，這都是通過(guò)“蝶”“人”的特有動(dòng)作，表現(xiàn)了“花香”“雪寒”和“月明”的微妙境界。靜止不動(dòng)的、孤立的“蝶”“人”難以表達(dá)形跡縹緲的“香韻”“寒意”之類(lèi)感覺(jué)，只有流變不止的動(dòng)態(tài)才能生動(dòng)地體現(xiàn)形跡不定的事物的神情。 如果說(shuō)“捕風(fēng)捉影”所捕捉的雖是“無(wú)形”卻還是“有影”的事物，“無(wú)中生有”則要說(shuō)明如何從“無(wú)”中生出“有”來(lái)。晉人陸機(jī)《文賦》有兩句不尋常的話：“課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音?！泵鞔鷱堷P翼注云：“文章率自虛無(wú)之中以求其象，叩寂寞之鄉(xiāng)而求音韻。所謂形其無(wú)形，聲其無(wú)聲也。”《文賦》的這兩句話正是說(shuō)明文藝創(chuàng)作過(guò)程中藝術(shù)形象從無(wú)到有的獨(dú)特現(xiàn)象。今人錢(qián)鐘書(shū)指出：“陸語(yǔ)自指作文時(shí)之心思。思之思之，無(wú)中生有，寂里出音，言語(yǔ)道窮而忽通，心行路絕而頓轉(zhuǎn)。曰‘叩’曰‘求’曰‘課’曰‘責(zé)’，皆言冥搜幽討之功也。” 蘇東坡論畫(huà)，主張“意在筆先”，必先“胸有成竹”而后作畫(huà)，這似乎在談?wù)摗安讹L(fēng)捉影”的妙處。鄭板橋論畫(huà)，亦主張“意在筆先”，但又主張“胸?zé)o成竹”，這就是在談?wù)摗盁o(wú)中生有”了。所謂“胸?zé)o成竹”，即是反對(duì)在創(chuàng)作中受先入為主的格套所拘，而主張隨機(jī)應(yīng)變，在即興之中創(chuàng)造出獨(dú)特的、鮮活的藝術(shù)品。板橋又認(rèn)為，胸有成竹與胸?zé)o成竹，說(shuō)到底是一個(gè)道理。他在題畫(huà)竹中說(shuō)：“文與可畫(huà)竹，胸有成竹。鄭板橋畫(huà)竹，胸?zé)o成竹，濃淡疏密，短長(zhǎng)肥瘦，隨手寫(xiě)去，自爾成局，其神理具足也。藐茲后學(xué)，何敢妄擬前賢。然有成竹無(wú)成竹，其實(shí)只是一個(gè)道理?！边@一個(gè)道理，都是為了完美地表現(xiàn)畫(huà)家心中的意緒才情。蘇軾主張先立意而后運(yùn)筆，鄭燮則主張隨意而運(yùn)筆。其實(shí)蘇軾所謂先立意之“先”，也不過(guò)只是一瞬間，“少縱則逝”，這同鄭燮主張意筆同時(shí)運(yùn)行，相去也不遠(yuǎn)，都有某種隨機(jī)即興性。 胸?zé)o成竹，頗能說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作的自然化工之妙。所謂天機(jī)自動(dòng)，不知其所以然而然。鄭燮題畫(huà)竹說(shuō)：“未畫(huà)之前，胸中無(wú)一竹，既畫(huà)之后，胸中不留一竹。方其畫(huà)時(shí)，如陰陽(yáng)二氣，挺然怒生，抽而為筍為篁，散而為枝，展而為葉，實(shí)莫知其然而然?！彼终f(shuō)：“未畫(huà)以前，不立一格；既畫(huà)以后，不留一格?！边@種觸動(dòng)靈機(jī)，隨意而作的藝術(shù)創(chuàng)作境界，大概十分難得，非達(dá)到物我圓融的精神境地是難以生發(fā)的。 藝術(shù)家的這種創(chuàng)作境界，實(shí)則反映了藝術(shù)創(chuàng)作中的一種現(xiàn)象，這就是藝術(shù)創(chuàng)作的主體和客體達(dá)到“神合”于一體時(shí)，即興而作即可達(dá)到化境。因?yàn)檫@時(shí)藝術(shù)家筆下的形象已經(jīng)有了自己的生命，它并不受制于藝術(shù)家事先之框范，而是按照自己的生命邏輯而生發(fā)，因而也無(wú)法第二次完全重復(fù)它的生命經(jīng)歷中的某一剎那或某一階段。這大概就是創(chuàng)作的最難得的極境。只有那些有豐富的生活積累和圓熟的藝術(shù)技巧的藝術(shù)家，遇到某種令人興發(fā)的機(jī)緣，才能獲得這種境界。因而，當(dāng)他達(dá)到這種境界時(shí)，也并不清楚它緣何而來(lái)。這種創(chuàng)作境界，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，在事前的確是胸中所“無(wú)”的，但對(duì)于將要誕生的藝術(shù)形象來(lái)說(shuō)，卻是其生命經(jīng)歷中所必“有”的。故而鄭燮在題畫(huà)時(shí)又稱(chēng)：“與可之‘有’，板橋之‘無(wú)’，是一是二，解人會(huì)之?！保ㄕ幾匀~長(zhǎng)?！蹲x書(shū)談藝》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．非凡的藝術(shù)家比“庸工”的高明之處在于其能夠捕捉事物形跡之外的無(wú)定質(zhì)、無(wú)定狀的感覺(jué)或心象。B．在毛聲山看來(lái)，花容易畫(huà)出，但花之香無(wú)法直接畫(huà)出，可以通過(guò)畫(huà)花旁蝴蝶的飛動(dòng)來(lái)表現(xiàn)花之香。C．對(duì)陸機(jī)文藝創(chuàng)作的觀點(diǎn)，錢(qián)鐘書(shū)抓住其中四個(gè)動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)文章創(chuàng)作時(shí)廣泛搜求、苦思冥想的重要性。D．“何敢妄擬前賢”,表明鄭板橋雖有秉承先輩遺風(fēng)的心志，但在畫(huà)竹方法上略遜一籌而難以比擬前賢。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“捕風(fēng)捉影”原指事物像風(fēng)和影子一樣虛無(wú)縹緲，與其在文藝創(chuàng)作中的含義不一樣。B．羅大經(jīng)、金圣嘆無(wú)法詳細(xì)解釋如何“捕風(fēng)捉影”，他們的文論水平遠(yuǎn)不如毛聲山。C．根據(jù)語(yǔ)境，“叩寂寞而求音”中的“寂寞”并非孤單冷清的意思，而是指寂靜無(wú)聲。D．即使具備豐富的生活積累和圓熟的藝術(shù)技巧，畫(huà)家也不一定能達(dá)到隨意而作的化境。3．下列選項(xiàng)，最能表現(xiàn)畫(huà)線處“藝術(shù)家的這種創(chuàng)作境界”的一項(xiàng)是（3分）A．畫(huà)雖狀形，主乎意；意不足，謂之非形可也。（王履《華山圖序》）B．意在筆先，筆周意內(nèi)，畫(huà)盡意在，像應(yīng)神全?。（郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》）C．書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生。（湯臨初《書(shū)指》）D．總是寫(xiě)前一篇時(shí)，他不知道后一篇應(yīng)如何；及至寫(xiě)后一篇時(shí)，前一篇已是寫(xiě)過(guò)。（金圣嘆《讀第六才子書(shū)西廂記法》）4．為什么說(shuō)“有成竹無(wú)成竹，其實(shí)只是一個(gè)道理”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）5．請(qǐng)結(jié)合全文及以下材料，談?wù)勊囆g(shù)創(chuàng)作中的虛實(shí)關(guān)系是怎樣的。（6分）實(shí)者虛之故不系，虛者實(shí)之故不脫。不脫不系，生機(jī)靈趣潑潑然，以坐揮萬(wàn)象將無(wú)忘荃蹄之極。（李日華《廣諧史序》）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說(shuō)，完成6～9題?？奁亩?/p>

蘇童哥哥比弟弟大三歲，天經(jīng)地義，哥哥應(yīng)該照顧弟弟。但就說(shuō)去白鐵鋪取水壺的事，早晨母親出門(mén)前在廚房的小黑板上注明是哥哥做的事，一轉(zhuǎn)眼，春風(fēng)的名字已經(jīng)改成了春生，是弟弟的名字。下午弟弟去閥門(mén)廠游泳時(shí)路過(guò)了白鐵鋪，五個(gè)老頭坐在悶熱的鋪?zhàn)永?，叮叮?dāng)當(dāng)?shù)厍弥阻F，一臺(tái)破舊的臺(tái)式電扇坐在地上，搖晃著腦袋。好多鐵皮桶、花灑、燒水壺堆在地上。弟弟看見(jiàn)瘦的歷史反革命分子剛剛修好一只鋁盆。胖的歷史反革命分子在補(bǔ)弄誰(shuí)的鋁飯盒。逃亡地主背對(duì)著街道，用錘子敲一塊圓形的白鐵皮。資本家看上去最年輕，他戴眼鏡，套著不知道哪里來(lái)到軍用襯衫，還模仿煉鋼工人，在脖子上系了一條白毛巾。他們四個(gè)人都埋著頭勞動(dòng)，只有門(mén)邊的老特務(wù)抬起花白的腦袋，疑惑地看了他一眼。他的左眼角有一塊淤青，好像被人打的，腫著，右眼安然無(wú)恙，但弟弟清晰地看見(jiàn)眼眶里盛滿(mǎn)了莫名其妙的淚水。七月炎熱的天氣把人都趕到閥門(mén)廠的游泳池來(lái)了。來(lái)的人大多成雙成對(duì)，他們都不怎么游，好像是來(lái)泡冷水降溫的。弟弟不甘心，在人堆里鉆來(lái)鉆去地游，結(jié)果不小心撞到了一個(gè)燙頭發(fā)的姑娘。有個(gè)家伙沖過(guò)來(lái)瞪著眼珠子吼，拎住弟弟的耳朵，把他推出游泳池。那家伙手勁好大，弟弟覺(jué)得耳朵很疼，疼得快從腦袋上掉下來(lái)了。弟弟捂著耳朵，劇烈的疼痛使他喪失了任何報(bào)復(fù)的念頭，也沒(méi)勇氣再回游泳池了。只好回家去。①七月毒辣的陽(yáng)光像無(wú)數(shù)針尖戳著他受創(chuàng)的耳朵。弟弟的心中充滿(mǎn)了受辱后尖銳的仇恨。走到橋頭，弟弟突然聽(tīng)見(jiàn)哥哥的聲音。他在喊弟弟的名字，準(zhǔn)確地說(shuō)是喊他的綽號(hào)。弟弟本來(lái)不和哥哥計(jì)較這些事，但那天下午哥哥一喊弟弟的綽號(hào)，他覺(jué)得好像一支冷箭射來(lái)了，射的不是別處，是他的耳朵，他的耳朵一陣劇痛。鼻涕蟲(chóng)，你跑哪兒去了？哥哥仰著頭說(shuō)，媽讓你去白鐵鋪取水壺，怎么還不去？鋪?zhàn)涌礻P(guān)門(mén)了！弟弟趕到時(shí)，白鐵鋪的排門(mén)已經(jīng)依次上好，只剩下最后一片了。五個(gè)敲白鐵的反動(dòng)老頭，也只剩下了老特務(wù)一個(gè)人。弟弟堵在他身前，高喊了一聲，取水壺！明天來(lái)取。他說(shuō)，下班了。不行。弟弟說(shuō)，明天取，我們今天拿什么燒開(kāi)水？那我管不了。他說(shuō)，我不負(fù)責(zé)取貨。②放屁。弟弟說(shuō)，取個(gè)水壺哪有這么多規(guī)矩？你這孩子怎么說(shuō)話呢？我這把年紀(jì)了，犯得上跟你一個(gè)孩子斗氣嗎？那你就把我家的水壺給我。弟弟說(shuō)。我們這兒也有規(guī)章制度的。他說(shuō)，取貨是老孫負(fù)責(zé)的，他不在。你們壞分子還講什么制度？弟弟的腦袋探進(jìn)門(mén)去，四處搜尋著，他說(shuō)，我不管你們那一套，我得把水壺拿走。是壞分子就更加要守制度了，你是孩子，還不懂。他搖了搖頭。弟弟不耐煩了，他一貓腰鉆進(jìn)白鐵鋪。弟弟的行為把老特務(wù)惹惱了。滾出去！老特務(wù)抱著那塊門(mén)板，對(duì)著地面撞了好幾下。在幽暗的白鐵鋪里，弟弟看到老頭的爛眼睛里迸發(fā)出憤怒的火花。老頭懷里的門(mén)板也調(diào)整了方向，他抱著門(mén)板好像抱著一件武器。弟弟有點(diǎn)慌，脖子上突然被一個(gè)人啪啪扇了兩下，原來(lái)是哥哥來(lái)了。哥哥怒氣沖沖地吼，讓你取的壺呢？你問(wèn)他去！弟弟尖叫起來(lái)，他指著里面的老頭說(shuō)，他說(shuō)什么也不讓取，還用門(mén)板拍我！哥哥的眉頭皺了起來(lái)。哥哥說(shuō)，你這種人，還敢欺負(fù)小孩子？哥哥逼到了老特務(wù)面前，在一片幽暗中與老頭臉對(duì)著臉，哥哥在老特務(wù)的肩上戳了一下，你個(gè)壞分子，也敢欺負(fù)小孩子？老特務(wù)沉默不語(yǔ)，突然向哥哥身上撲去，然后他們就扭打在一起了。滾出去，滾出去！弟弟聽(tīng)見(jiàn)老頭怒吼著，聲音聽(tīng)上去變調(diào)了，尖厲而單薄。這讓弟弟感到興奮。哥哥強(qiáng)壯的身體把老頭壓在墻角，很像一塊巖石壓著一段枯木。老頭只剩下一只手顫抖著，頑強(qiáng)地在空中抓撓著。弟弟意識(shí)到那只手襲擊的目標(biāo)，他大聲提醒哥哥，他要抓你的耳朵！哥哥喘著粗氣對(duì)弟弟喊，你去找我們家的壺！弟弟只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，他突然一下抓到了老頭的耳朵，我讓你抓耳朵！弟弟說(shuō)著將手里的耳朵擰了一圈。我讓你揪耳朵！弟弟說(shuō)著又把老頭的耳朵轉(zhuǎn)了一圈，這次他聽(tīng)見(jiàn)了老特務(wù)的一聲尖叫，那尖叫聲凄厲得令人心驚。老特務(wù)跌坐在地上，他的腦袋順著一只水桶向右下方傾斜，然后枕在一只花灑上。他的喉嚨里發(fā)出含糊痛苦的呻吟，隨后老頭竟然笑了，笑聲嘶啞而短促。哥哥和弟弟一時(shí)不知所措。兄弟倆看見(jiàn)一張扭曲的老人的臉浸在白鐵鋪幽暗的角落里，一動(dòng)不動(dòng)。③老頭看上去是笑著的，但淚水正像泉水一樣從他的眼睛里涌出來(lái)，涌出來(lái)。有人從外面探頭向里面張望，探了探又走了。兄弟倆松了口氣，然后他們開(kāi)始在滿(mǎn)地的雜物中尋找他們家的那把水壺。水壺的壺底已經(jīng)換過(guò)，是一塊平滑嶄新的白鐵皮。我至今還記得我們家的那把燒水壺。他們都罵我懶。我母親說(shuō)我懶，我哥哥也罵我懶。我不是懶，我只是怕燒開(kāi)水。當(dāng)我提上水壺去自來(lái)水龍頭上接水，聽(tīng)見(jiàn)水柱落入壺底的噴濺聲，我會(huì)想起白鐵鋪的老頭們敲白鐵的聲音。等我把壺提到爐子上，聽(tīng)見(jiàn)火苗吞噬壺底的水跡時(shí)發(fā)出咝咝的聲音，我會(huì)感到一種細(xì)微而尖銳的灼痛襲來(lái)，那灼痛感發(fā)生于壺底的圓形白鐵皮，終止于我的耳朵。日子一天天過(guò)去，我們街上的白鐵鋪有一天關(guān)門(mén)大吉，據(jù)說(shuō)是給老頭們落實(shí)政策了。有一天，我在廚房里幫母親準(zhǔn)備未婚妻第一次登門(mén)的晚餐，我母親的目光落在那把水壺上。春生，去燒點(diǎn)水。我突然感到一種極度的沖動(dòng)。我沖出門(mén)去，騎上車(chē)到百貨商店買(mǎi)了一把新上市的不銹鋼水壺?；丶液笪揖桶涯前雅f水壺沉到了護(hù)城河里，我蹲在河邊的石階上，看見(jiàn)沉重的舊水壺墜入深水時(shí)泛出了無(wú)數(shù)的水泡。④我感到自己沉浸在某種殘酷的享受中。說(shuō)起來(lái)奇怪，自此以后我再也不怕水壺?zé)_(kāi)水的聲音了。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．偷改小黑板上名字的情節(jié)，表現(xiàn)了哥哥的頑劣與不負(fù)責(zé)任，這為下文他毆打老特務(wù)設(shè)下伏筆。B．小說(shuō)寫(xiě)“老特務(wù)”左眼角的淤青和眼中的淚水，暗示了他在那個(gè)特殊年代遭受到的特殊待遇。C．看到老特務(wù)的手在空中抓撓著時(shí)，弟弟對(duì)哥哥的提醒與他自己在游泳池所受的嚴(yán)重羞辱有關(guān)。D.

舊水壺的存在不時(shí)觸發(fā)了弟弟良心上的不安，“沉壺”可以視為弟弟想要擺脫內(nèi)疚心理的表現(xiàn)。7．下列對(duì)小說(shuō)中劃線句的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．句子①陽(yáng)光“像針尖戳耳朵”運(yùn)用了比喻，將屈辱感具象化，真實(shí)再現(xiàn)了弟弟的痛苦感受。B．句子②寫(xiě)弟弟都可以直斥老人“放屁”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的那些“壞份子”是毫無(wú)人格尊嚴(yán)可言的。C．句子③關(guān)于“老特務(wù)”看上去笑著而流淚的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了他受到踐踏后的痛苦和屈辱。D．句子④說(shuō)明我用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)懺悔后，內(nèi)心已經(jīng)獲得了前所未有的平靜，深化了小說(shuō)主旨。8．小說(shuō)標(biāo)題“哭泣的耳朵”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）9．結(jié)尾部分，小說(shuō)從第三人稱(chēng)轉(zhuǎn)為第一人稱(chēng)敘述，這樣寫(xiě)有什么效果？？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：貞觀初，太宗從容謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國(guó)。其得天下不殊，祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也？”尚書(shū)右仆射蕭瑀進(jìn)曰：“紂為無(wú)道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。周室微，六國(guó)無(wú)罪，秦氏專(zhuān)任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異?！碧谠唬骸安蝗?，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專(zhuān)行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”（選自《貞觀政要》）材料二：春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。其謀夫說(shuō)客、談天雕龍、堅(jiān)白同異之流，下至擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。此皆奸民蠹國(guó)者，民何以支而國(guó)何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。國(guó)之有奸，猶鳥(niǎo)獸之有鷙猛，昆蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。始皇隳名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？至漢文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭(zhēng)致賓客，世主不問(wèn)也。豈懲秦之禍以謂爵祿不能盡縻天下士故少寬之使得或出于此也邪？（節(jié)選自蘇軾《六國(guó)論》）材料三：秦以關(guān)中之地，日夜東獵六國(guó)，百有余年，悉禽滅之。雖云得地利，善為兵，故四世有勝。以予考之，實(shí)六國(guó)自有以致之也。韓、燕弱小，置不足論。彼四國(guó)者，魏以惠王而衰，齊以閔王而衰，楚以懷王而衰，趙以孝成王而衰，皆本于好兵貪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。而惠王數(shù)伐韓、趙，志吞邯鄲，挫敗于齊，軍覆子死，卒之為秦所困，國(guó)日以蹙，去安邑而都大梁，訖于殄國(guó)。閔王承威、宣之后，山東之建國(guó)莫強(qiáng)焉。而狃于伐宋之利，南侵楚，西侵三晉，欲并二周為天子，遂為燕所屠。雖賴(lài)田單之力，得復(fù)亡城，子孫沮氣，孑孑自保，終墮秦計(jì)，束手為虜。懷王貪商於六百里，受詐張儀，失其名都，喪其甲士，不能取償，身遭囚辱以死。趙以上黨之地代韓受兵，利令智昏，輕用民死，同日坑于長(zhǎng)平者過(guò)四十萬(wàn)，幾于社稷為墟。幸不即亡，終以不免。此四國(guó)之君，茍為保境睦鄰，畏天自守，秦雖強(qiáng)大，豈能加我哉?。ㄟx自洪邁《容齋隨筆》）10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）豈懲秦之禍A以謂B爵祿不能盡C縻天下士D故少E寬之F使得G或出于此也邪11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．因，指趁著，與《蘇武傳》中“君因我降，與君為兄弟”的“因”詞義不同。B．考，指審察、察考，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“考”詞義不同。C．本，指推究、推原，與《五代史伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“本”字詞義相同。D．焉，用作兼詞“于之”，與《勸學(xué)》中“積土成山，風(fēng)雨興焉”中的“焉”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．蕭瑀認(rèn)為，八百諸侯與周武王約定共伐紂王，是因?yàn)榧q王暴虐無(wú)道，天下人都痛恨他。B．唐太宗認(rèn)為，周施仁義、秦行欺詐，這兩種不同的守護(hù)天下的方式影響了國(guó)運(yùn)的長(zhǎng)短。C．春秋末到戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)諸侯及卿相都爭(zhēng)相供養(yǎng)各類(lèi)人才，蘇軾認(rèn)為這會(huì)加重老百姓負(fù)擔(dān)。D．在洪邁看來(lái)，若魏、齊等國(guó)能自守家園、睦鄰友好，那么或許還能和強(qiáng)大的秦國(guó)抗衡。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）周室微，六國(guó)無(wú)罪，秦氏專(zhuān)任智力，蠶食諸侯。（2）卒之為秦所困，國(guó)日以蹙，去安邑而都大梁，訖于殄國(guó)。14．三則材料都探討了國(guó)家興亡的原因，但角度各不相同。請(qǐng)分別加以概括。（3分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。元兵俘至合沙詩(shī)寄仲子①

陳文龍斗壘孤危勢(shì)不支，書(shū)生守志誓難移。自經(jīng)溝瀆非吾事，得死封疆是此時(shí)。須信累囚堪釁鼓，未聞烈士豎降旗。一門(mén)百指②淪胥盡，惟有丹衷天地知。[注]①仲子：第二個(gè)兒子。②百指：十口人。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.“書(shū)生守志”一句，表明詩(shī)人在明知寡不敵眾的危難形勢(shì)之下，仍然發(fā)誓盡責(zé)死守、矢志不移的堅(jiān)定決心。

B.

“一門(mén)百指”一句，寫(xiě)詩(shī)人一家多人在戰(zhàn)亂中相率而死的事實(shí)，可見(jiàn)元軍的殘暴，也能見(jiàn)出詩(shī)人的堅(jiān)毅。C.

“惟有丹衷”一句是說(shuō)詩(shī)人所懷有的一片丹心天地可知，這與文天祥“留取丹心照汗青”一樣洋溢著感天動(dòng)地的力量。D.

這首詩(shī)是詩(shī)人被元軍抓獲后寫(xiě)給兒子的，其中既有自剖心跡的用意，也有對(duì)兒子面臨危難要保存實(shí)力、不忘家國(guó)的教誨和勉勵(lì)。16．從一個(gè)人面對(duì)人生緊要關(guān)頭所作的選擇中，更能看清其心志情懷。詩(shī)人在大敵當(dāng)前作出了怎樣的選擇？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌中間兩聯(lián)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在科技發(fā)展日新月異的當(dāng)下，面對(duì)DeepSeek等人工智能，我們要像《勸學(xué)》中“

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，

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”所說(shuō)的那樣，善于借助外界條件，讓技術(shù)為我們所用。（2）李白《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》中“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”兩句以側(cè)面描寫(xiě)烘托音樂(lè)的魅力，與白居易《琵琶行》中的“

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，

▲

”兩句有共通之處。（3）歷史悠久的八百里洞庭是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)源地之一，古人常常在詩(shī)詞中描繪洞庭湖的美景，比如“

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，

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”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。虎丘景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存最老的園林是“擁翠山莊”，始建于清光緒十年，相對(duì)完好地保存了原貌。園子不大，入口很小，上題“擁翠山莊”。兩側(cè)墻面上嵌入了四塊石板，分別刻有“龍、虎、豹、熊”四個(gè)大字，動(dòng)物兇猛，不像一般蘇州園林的題刻那般

A

。園子橫幅較窄，縱深較長(zhǎng)，因此幾座廳堂沿著縱軸線依次排列，逐層抬升。中段的“月駕軒”開(kāi)軒面敞“圃”，空地上多有假山花木，間藏爬坡曲徑，花園就在這第二、第三層的臺(tái)地之中。由于場(chǎng)地局促，此園沒(méi)有開(kāi)鑿池塘，甚至連口水井都沒(méi)有，只能給亭臺(tái)“灌水”，于是就有了“海不揚(yáng)波”“問(wèn)泉”“靈瀾”之類(lèi)的題名。最高處的第四層臺(tái)地是一組叫“送青簃”的四合院，以“擁翠”始，而以“送青”終，也算是綠得

B

。蘇州最后的狀元陸潤(rùn)庠在“月駕軒”中就一塊“不波小艇”的匾額借題發(fā)揮：在山泉清出山泉濁陸居非屋水居非舟①上聯(lián)化用杜詩(shī)②，下聯(lián)呼應(yīng)匾額，只是上下聯(lián)對(duì)應(yīng)位置的詞性對(duì)不上，讓人倍感奇怪。[注]①語(yǔ)出《太平廣記》，宋張融告老還鄉(xiāng)，說(shuō)回老家牽小船上岸，住在其間。②上聯(lián)語(yǔ)出杜甫《佳人》詩(shī)，比喻舊時(shí)讀書(shū)人未到官場(chǎng)，還一身正氣；一入宦海，便同流合污了。18．在文中畫(huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）19．作者認(rèn)為陸潤(rùn)庠的對(duì)聯(lián)對(duì)仗不工整，你是否同意？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。生活在美國(guó)加利福尼亞州海岸附近的一種沙堡蠕蟲(chóng)是海岸線上的建筑師。沙堡蠕蟲(chóng)用分泌出來(lái)的膠狀液體將沙子和貝殼碎片粘在一起，構(gòu)筑起堅(jiān)固的小管?，F(xiàn)代建筑物離不開(kāi)水泥和鋼筋，而沙堡蠕蟲(chóng)則以沙粒和貝克碎片作“鋼筋”，（甲）

，來(lái)筑建它們?cè)诔遍g帶上的安身之所。退潮時(shí)，沙堡蠕蟲(chóng)退回管狀“屋”內(nèi)，將它們的管屋封閉起來(lái)；漲潮時(shí)，它們從管屋里伸出觸須在水面上尋找食物。群居的沙堡蠕蟲(chóng)聚集在一起，無(wú)數(shù)個(gè)管狀房間連成堅(jiān)硬無(wú)比的礁石——“沙堡”，來(lái)抵御海浪強(qiáng)烈的沖擊。普通膠水的黏力不夠大，①“502”膠水的黏合能力在干燥的表面上非常好，②而且在凝固后比較硬，有毒，③因此不適合用來(lái)修補(bǔ)人體組織。④科學(xué)家參考沙堡的特性，⑤研發(fā)出一種液態(tài)預(yù)聚合物——“沙堡蠕蟲(chóng)膠”，⑥它在紫外線的照射下能迅速凝固、聚合，（乙）

：把這種神奇的膠水涂在受傷的血管或組織上，輔以紫外光照射，便能形成富有彈性的補(bǔ)丁?？茖W(xué)家在一顆豬心上做過(guò)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)即使通過(guò)腎上腺素大大提高其心跳，也沒(méi)能讓這種神奇的膠水補(bǔ)丁破損?？茖W(xué)家很看好這種黏合劑，并認(rèn)為在不久的將來(lái)就能將其運(yùn)用到外科手術(shù)中。20．上述兩個(gè)語(yǔ)段多處使用了引號(hào)。以下選項(xiàng)中，引號(hào)用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）A．此園沒(méi)有開(kāi)鑿池塘，甚至連口水井都沒(méi)有，只能給亭臺(tái)“灌水”。B．無(wú)數(shù)個(gè)管狀房間連成堅(jiān)硬無(wú)比的礁石——“沙堡”。C．我們也仿照八股文章的筆法來(lái)一個(gè)“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧。D．我們那兒的主力紅軍一部分參加了“抗日先遣隊(duì)”北上了，一部分和中央紅軍合編，準(zhǔn)備長(zhǎng)征，四月天就走了。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）22．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有多處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）三、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 當(dāng)一切皆有可能時(shí)，不可能性便消失了，隨之消失的還有神圣與崇高。你是否同意以上說(shuō)法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文練習(xí)卷參考答案1．D

2．B

3．D4．①目標(biāo)相同：都是為了完美地表現(xiàn)畫(huà)家心中的意緒才情。②時(shí)差極短：“胸?zé)o成竹”主張意筆同時(shí)運(yùn)行，“胸有成竹”主張先立意后運(yùn)筆，但先后時(shí)差極短，兩者都帶有隨機(jī)即興性。③本質(zhì)相通：“胸有成竹”“胸?zé)o成竹”本質(zhì)都是通過(guò)“意”統(tǒng)攝創(chuàng)作。5.①文藝創(chuàng)作要虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)互補(bǔ)。②講究以實(shí)寫(xiě)虛，借實(shí)有事物的描繪來(lái)表現(xiàn)靈虛的境界。③藝術(shù)家觸動(dòng)靈機(jī)，即興創(chuàng)作，從無(wú)到有，生成精妙的