第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期1、政治：2、經(jīng)濟：（1）農(nóng)業(yè)：耕作方式（翻車）土地制度（均田制）

（2）手工業(yè)：紡織業(yè)冶金業(yè)（灌鋼法）陶瓷業(yè)（白瓷）（3）商業(yè)：市場的發(fā)展城市的發(fā)展重農(nóng)抑商3、思想文化：（1）思想：佛、道興起，儒學受沖擊（2）文學：（3）藝術：書法（王羲之）繪畫：（顧愷之）（4）科技：考試說明：三國兩晉南北朝（公元220年——580年）第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期三、魏晉南北朝時期1．政治制度:三省體制開始形成；實行九品中正制2．社會經(jīng)濟:(1)農(nóng)業(yè)：均田制(2)手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法；燒制出白瓷。(3)商業(yè)：北方商業(yè)一度遭到破壞。3．文化成就(1)思想：佛教、道教興起，沖擊儒學，儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。(2)科技：(3)藝術：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術；東晉王羲之被稱為“書圣”；文人畫出現(xiàn)，顧愷之的繪畫理論和作品成就非凡。

第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期三、三國兩晉南北朝（公元220年——580年）時間三國：公元220——280年西晉：280——316年南方：東晉（公元317——420年）南朝（公元420——589年）北方：十六國（公元317——439年）北朝（公元439——581年）階段特征總特征封建國家的長期分裂和民族大融合時期政治①封建國家長期分裂，民族融合加強；②政權(quán)更替頻繁，中央集權(quán)制度遭到一定程度的破壞；③北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對穩(wěn)定；經(jīng)濟①精耕細作技術日益成熟②江南經(jīng)濟有了較大的發(fā)展，經(jīng)濟重心開始南移思想文化①佛教、道教盛行，儒學的發(fā)展出現(xiàn)危機；②科技成就繼續(xù)領先世界；③文學承上啟下，藝術成就突出。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期1、政治：

政治制度（三省六部制；科舉制）2、經(jīng)濟：（1）農(nóng)業(yè)：土地制度（均田制）；耕作方式（曲轅犁、筒車）（2）手工業(yè)：紡織業(yè)（緙絲）；陶瓷業(yè)（南青北白）（3）商業(yè)：市場城市（長安城）貿(mào)易政策3、思想文化：（1）思想：三教合一（2）文學：唐詩（3）藝術：書法（顏真卿；柳公權(quán)；歐陽詢等）繪畫（吳道子）（4）科技：印刷火藥考試說明：隋唐（公元581年——公元907年)（中國古代文明走向繁榮）第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期

四、隋唐時期1．政治制度：(1)三省六部制形成并完善：相權(quán)被一分為三，加強了皇權(quán)，提高了行政效率。(2)科舉制：隋朝創(chuàng)立，唐朝繼承并完善。把讀書、考試與做官緊密相連，擴大官吏來源，提高官員文化素質(zhì)；有利于加強中央集權(quán)，為歷朝沿用，影響深遠。

2．社會經(jīng)濟(1)農(nóng)業(yè)：唐前期，繼續(xù)推行均田制；江東地區(qū)出現(xiàn)了曲轅犁；發(fā)明了筒車。(2)手工業(yè)：絲織技術高，制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。(3)商業(yè)和城市的發(fā)展：①都市商業(yè)和農(nóng)村集市發(fā)展②城市中坊市分開，官府直接管理市場交易。③長安、洛陽、揚州、成都等成為聞名中外的大都會。④瓷器開始大量出口。3．文化成就(1)思想：佛、道盛行，三教合一。(2)科技：唐代造紙術西傳，發(fā)明雕版印刷術；唐末，火藥用于軍事。(3)文學：唐代是詩歌的黃金時期，詩體完備，風格多樣，李白、杜甫、白居易等為杰出代表。(4)藝術：①繪畫：進入繁盛階段，隋朝展子虔的《游春圖》是現(xiàn)存最早的山水畫；唐代閻立本、吳道子善畫人物。②書法：楷書大家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等；草書大家張旭、懷素等。

第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期四、隋唐（公元581年——公元907年)（中國古代文明走向繁榮）時間隋朝：581----618年唐朝：618----907年階段特征總特征統(tǒng)一的多民族國家走向繁榮政治①國家統(tǒng)一，社會相對穩(wěn)定，國力強盛；②專制主義中央集權(quán)制度進一步完善，政治制度成熟經(jīng)濟①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面繁榮②南北方經(jīng)濟發(fā)展水平呈現(xiàn)出相對平衡的勢態(tài)。③中外經(jīng)濟文化交流頻繁思想文化兼收并蓄、全面繁榮、世界領先、影響深遠民族關系民族政策開明，統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展。中外關系對外交通發(fā)達，對外開放，中外經(jīng)濟文化交流頻繁；第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期1、政治：

政治制度（一省制；行省制）2、經(jīng)濟：（1）農(nóng)業(yè)：格局（重心南移）（2）手工業(yè)：紡織業(yè)（黃道婆）；陶瓷業(yè)（景德鎮(zhèn)）（3）商業(yè)：市場貨幣城市（東京）貿(mào)易政策3、思想文化：（1）思想：理學（朱熹）（2）文學：宋詞元曲（3）藝術：書法（四大家）繪畫（文人畫；風俗畫）（4）科技：印刷火藥指南針考試說明：五代遼宋夏金元時期（公元907年——1368年）第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期五、宋元時期1．政治制度：元朝：

(1)設中書省替代三省，成為最高行政機關。(2)地方實行行省制度。行省擁有經(jīng)濟軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時受到中央節(jié)制。這是中國省制的開端，影響深遠。2．社會經(jīng)濟(1)我國經(jīng)濟重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)。(2)手工業(yè)：元代黃道婆推廣先進的紡織技術；五大瓷窯和景德鎮(zhèn)，出現(xiàn)青花瓷器。(3)商業(yè)：宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；坊市界限被打破，交易活動不再受官府直接控制；元朝時泉州是世界第一大港。

3．思想文化(1)思想：理學的形成與發(fā)展：朱熹理學：主張“理”是萬物本原，強調(diào)“存天理，滅人欲”，要求“格物致知”；理學在宋元是官方哲學。(2)科技：印刷術、火藥和指南針三大發(fā)明完成和西傳（宋代）(3)藝術：①書法：追求個性，倡導“有意無法”。②繪畫：文人山水畫成為獨立畫種；風俗畫描寫市井生活，代表作是《清明上河圖》。(4)文學：宋代文學以詞為代表；元代以散曲和雜劇為代表

第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期五、五代遼宋夏金元時期（公元907年——1368年）時間五代十國：907----979年遼：916----1125年北宋：960----1127年西夏：1038-------1227年金：1115----1234年南宋：1127----1279年元：1271----1368年階段特征總特征封建經(jīng)濟的進一步發(fā)展和民族融合的進一步加強政治①封建國家從分裂割據(jù)、民族政權(quán)并立到逐步實現(xiàn)大一統(tǒng)；②專制主義中央集權(quán)制度進一步完善；③民族融合進一步加強；經(jīng)濟①封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟重心南移②農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，商品經(jīng)濟繁榮；③對外交往以海路為主，海外貿(mào)易發(fā)達思想文化①儒學思想發(fā)展為理學；②科技發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)高峰，三大發(fā)明完成并外傳；③多元化、市民化的文學藝術呈現(xiàn)繁榮局面民族關系民族政權(quán)并立，民族融合加強，到元朝時，我國統(tǒng)一的多民族國家又得到鞏固和發(fā)展。中外關系①中外交流頻繁，對外交往的范圍空前擴大；②海上“絲綢之路”發(fā)達；③對外貿(mào)易方式以官方貿(mào)易為主，但民間貿(mào)易也空前繁榮。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期視角一隋唐宋元加強君主專制的措施[例1]

(2012·山東高考)唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預朝政。其目的是(

)

A．重用人才，推行科舉取士B．分割相權(quán)，加強君主專制C．分工協(xié)作，提高行政效率D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭[解析]根據(jù)材料可知，唐高宗允許三省中品級較低的官員在一定名義下行使宰相職權(quán)，參與朝政，這分割了相權(quán)，加強了皇權(quán)，故B項正確。A、C、D三項與題意不符。[答案]

B第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期[拓展歸納]■三省六部制的特點(1)相權(quán)三分：中書省制定法令，門下省審核法令，尚書省執(zhí)行法令。這樣互相制衡，從而削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。(2)職權(quán)分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由中書省起草，門下省審核，尚書省執(zhí)行。三省分工合作，提高了行政效率。(3)節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行，這樣在一定程度上可節(jié)制君權(quán)，彌補君主才干之不足。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期視角二我國古代的選官制度

[例2]

(2012·安徽高考)唐太宗曾對吏部尚書杜如晦說：“今專以言辭刀筆取人，而不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣?！边@句話意在強調(diào)(

)A．應嚴刑處罰失職官員

B．選官須注重才學

C．官員失職會危害民生

D．選官應注重品行

[解析]從材料中可以看出，唐太宗認為選官不能只重才學，還要注重品行，否則會導致官員日后濫用職權(quán)，危害百姓。

[答案]

D第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期[拓展歸納]1．理解科舉制的文化影響(1)積極影響：科舉制將儒家思想全面推行到社會各層面，使之成為中國傳統(tǒng)文化的精神核心；科舉制強化了讀書尚文的文化傳統(tǒng)，促進了學校教育的發(fā)展，造就了大批優(yōu)秀的文化人才。(2)消極影響：科舉考試耗費了士人幾乎全部的精力，讀書做官成為文人階層的最終目標，造成傳統(tǒng)文化畸形發(fā)展；科舉制是對極端專制王權(quán)的維護，尤其是明清時期的八股取士，成為社會進步的嚴重障礙。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期2．客觀公正地看待古代中國的選官制度(1)就地位而言，古代選官制度是保證和鞏固統(tǒng)治者統(tǒng)治的重要舉措。(2)就作用而言，歷代選官制度在執(zhí)行初期都起到了鞏固統(tǒng)治的積極作用，但在執(zhí)行的后期，逐漸影響和阻礙了社會的發(fā)展。(3)就選拔標準和方式而言，中國古代選官制度的主要標準經(jīng)歷了由以家世、財產(chǎn)、門第為主到以才學為主的變遷，選拔方式漸趨嚴密科學，形式趨向公開、公平、客觀。(4)就選拔程序而言，漢代主要是由地方推選人才為官，隋唐以后主要是由中央采用考試方式選官。從漢至唐選官制度的變化充分反映出封建政府將官員的選拔權(quán)收歸中央，加強中央集權(quán)這一實質(zhì)。雖然科舉制的弊端(忽略品行，考試內(nèi)容沒有與時俱進)顯而易見，但在當時的社會大背景下，它的積極作用也是不可忽視的。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期[演練命題熱點]1．唐朝史學家劉知幾認為“史實”“史論”“史識”是構(gòu)成史學的“三要素”。史實即歷史事實；史論即對歷史事件和歷史人物的評論：史識即以科學的史觀作指導，分析史實，然后得出的科學結(jié)論。下列對唐朝三省六部制度的敘述中屬于“史識”的是(

)A．“三省”指的是中書省、門下省、尚書省，三省的長官都是宰相B．三省六部制的基本運作程序是中書省→門下省→尚書省→六部第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期C．三省六部制排除了因相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機，并且提高了行政效率D．三省六部制是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度解析：選此題考查的是對唐朝史學家劉知幾史學的“三要素”的理解。根據(jù)題干的描述，可判斷A、B兩項屬于“史實”的范疇；C項屬于“史論”的范疇即評價作用；D項屬于“史識”的范疇，從發(fā)展的角度，以文明史觀做指導得出歷史結(jié)論。D第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期2．“此時中樞部門的分立，主要由其處理的政務范圍不同所決定，而不取決于或出令、審覆、執(zhí)行的程度環(huán)節(jié)分工……基本上按照所處理政務的范圍——民政、軍政、財政，以依事系任為原則進行事權(quán)分割?！鄙鲜霾牧现械摹按藭r”是指 (

)A．西周

B．唐朝C．宋朝

D．元朝第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期解析：選

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，A項明顯錯誤，故排除。而唐朝的三省六部“取決于或出令、審覆、執(zhí)行的程度環(huán)節(jié)分工”，與材料“不取決于”相違背，故排除B項。而元朝丞相的權(quán)力極大，沒有進行事權(quán)分割，故排除D項。宋朝進行了事權(quán)分割，設參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)、財權(quán)，故答案為C。C第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期3．(2012·臨沂二模)唐人柳沖說：“(隋)罷鄉(xiāng)舉，離地著，尊執(zhí)事之吏，于是乎士無鄉(xiāng)里，里無衣冠，人無廉恥，士族亂而庶人僭矣。”這一現(xiàn)象主要反映了(

)A．以科舉士剝奪了士族特權(quán)B．王朝面臨庶人僭政危機C．士族與庶族社會地位變遷D．秩序混亂社會風氣敗壞解析：選

本題考查學生分析問題的能力。隋代開創(chuàng)科舉制，將選拔任用人才的權(quán)力集中到中央，打擊了地方士族勢力，加強了中央集權(quán)。C第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期[點擊命題角度]視角一宋元時期發(fā)達的文化

[例1]

(2012·山東高考)下表所列內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是 (

)A．漢朝 B．唐朝C．宋朝 D．元朝第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期[解析]宋朝時期，政府機構(gòu)增多，官僚隊伍膨脹，形成“冗官”的局面；科舉錄取人數(shù)大大增加，文人階層膨脹；活字印刷術的發(fā)明促進了文化教育的發(fā)展；為防止武將專權(quán)，分割統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)，使軍事將領們失去了主動性。[答案]

C第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期[拓展歸納]宋元科技文化的發(fā)展折射出的時代特征

1．科技上宋元時期是火藥、指南針、印刷術三大發(fā)明發(fā)展成熟并廣泛使用的時期，更是外傳西方的重要時期，反映了宋元社會經(jīng)濟的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮。正是社會生產(chǎn)發(fā)展的需要推動了科技的進步。

2．思想上理學出現(xiàn)，標志著儒家思想的成熟。理學是為了適應封建中央集權(quán)制的強化而出現(xiàn)的，實質(zhì)是反映了封建社會中后期君主專制的進一步強化。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期3．文學上

(1)詞成為宋朝主要的文學體裁。一方面，宋代民族政權(quán)并立，國家分裂，文人多用詞抒發(fā)對山河破碎、國家分裂的悲憤之情，故宋詞多反映了南北分裂的史實，如辛棄疾的詞；另一方面，宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大，使詞的文學特征更加適應市民生活的需要。

(2)元代元曲成為主要的文學形式，反映了元代少數(shù)民族入主中原，實行民族分化政策，民族矛盾和階級矛盾交織尖銳，統(tǒng)治異常黑暗的時代特征，如關漢卿借《竇娥冤》抒發(fā)對當時社會的吶喊和控訴。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期4．書畫藝術

(1)宋元時期涌現(xiàn)出一大批書畫家，如北宋蘇軾、元朝趙孟

等；同時風俗畫盛行，如張擇端的《清明上河圖》，形象地反映了北宋東京繁華的景象。宋代隨著手工業(yè)、商業(yè)不斷發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)了封建文化的高度繁榮。

(2)宋代宮廷畫盛行；強調(diào)以景寫意，抒發(fā)作者個人內(nèi)心情感的文人畫產(chǎn)生。反映了宋代中央集權(quán)強化，維護封建統(tǒng)治的理學產(chǎn)生。元代強調(diào)表現(xiàn)個性、借物抒情的士大夫文人畫成就突出。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期視角二宋元時期商品經(jīng)濟的發(fā)展

[例2]

(2012·安徽高考)北宋東京(今開封)“通曉不絕”的夜市和“終日居此，不覺抵暮”的瓦子(文娛場所)里，隨處可見流連忘返的市民身影。這一生活圖景表明(

)A．商業(yè)活動不受時間限制

B．市已遍布城內(nèi)各處

C．文娛場所多由官府經(jīng)營

D．坊與市已沒有區(qū)別第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期[解析]由材料中“通曉不絕”“終日居此”可知北宋時期商業(yè)活動沒有時間限制，城市娛樂場所也沒有時間限制，故A項正確。B項在材料中未體現(xiàn)；C項娛樂場所主要是民間經(jīng)營；D項太絕對。[答案]

A第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期[拓展歸納]1．古代城市發(fā)展的特征總體趨勢：嚴格限制(從周至唐)→放松限制(宋至明清)。

(1)從周至唐：①市坊分開，商業(yè)活動受地域限制和時間限制；官府直接管理市場交易。②城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大。③唐代商業(yè)都市有所發(fā)展，農(nóng)村集市貿(mào)易也進一步發(fā)展。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期(2)宋元：①坊市界限被打破，突破了時間、地域限制；農(nóng)村的“草市”發(fā)展。②城市商品經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟功能大大增強。③海運的興盛帶動了我國沿海一大批港口城市的興起，促進了對外貿(mào)易的發(fā)展。

(3)明清時期：商業(yè)活動繁榮，涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，城市的生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性增強，對政治中心的依賴性逐漸減弱。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期

2．古代商業(yè)發(fā)展過程中的兩次突破

(1)春秋戰(zhàn)國時期。表現(xiàn)為突破了官府控制商業(yè)的局面，各地出現(xiàn)了許多商品市場和大商人。原因是社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，奴隸制崩潰。

(2)宋朝。表現(xiàn)為突破了坊、市的界限，商業(yè)經(jīng)營時間的限制也被打破，另外官府也不再直接監(jiān)管市里的交易活動。原因是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有了很大發(fā)展，政府對商稅的依賴增加。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期技能二提升解答歷史問題的審題能力審題能力是學生學習能力的一種綜合表現(xiàn)，同時也是學生在考試中能否得高分的關鍵所在。學生解答歷史問題時審題能力較差的原因及主要表現(xiàn)有：第一，不會讀題，即抓不住題目主旨、條件限定詞，以致漏答、錯答或答偏；第二，對材料閱讀和理解不夠，即不能對材料進行去粗取精、去偽存真、由表及里的分析，不能最大限度地提取有效信息；第三，不能依據(jù)題干材料或設問確定回答內(nèi)容的主次、多少，并且做到詳略得當、主次分明；第四，不能尋找正確的答題途徑，不能確定是依托材料還是結(jié)合所學知識進行回答等；第五，學生在平時做題時養(yǎng)成的錯誤思維習慣往往造成審題時的隨意性和盲目性；第六，審題時不細致，粗心、馬虎，常常忽視看似簡單的試題中的隱性條件。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期1．判斷題型，明確主題一般情況下非選擇題都有明確的主題，體現(xiàn)了考題的社會價值和與社會熱點的聯(lián)系。明確主題是正確組織答案的前提，有利于防止學生跑題。

2．聯(lián)系專題知識，明確試題考查的知識點無論試題的形式有多新穎，其考查的知識點一定是課標規(guī)定的內(nèi)容。明確試題的主題后，應思考這些問題與所學知識之間的聯(lián)系，然后圍繞問題組織答案。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期3．看設問，用心“四審”

(1)審提示語。提示語往往是限定答案內(nèi)容的關鍵詞，是正確解答試題的關鍵。比如，題干中若有“根據(jù)材料”的提示，就不能根據(jù)所學知識回答。

(2)審限定語。一般包括時間限制、地點限制、主題限制，非選擇題中幾乎每一個問題都有主題限制。比如“從積極的角度分析”“對構(gòu)建和諧社會的影響”等等。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期(3)審問題語?！霸颉薄氨尘啊薄皟?nèi)容”“影響”“評價”“比較”“歸納”等都是常見的問題語，正確理解這些問題語的內(nèi)容對于正確解答試題有很大的幫助，比如說“原因”和“背景”，“原因”是“背景”的組成部分。但是，“背景”除了包含推動歷史進程發(fā)展的因素，還包含阻礙歷史進程發(fā)展的因素，概念的外延比“原因”更大。

(4)審賦分?！百x分”與答案要點的設置有很直接的聯(lián)系，賦分較多的問題答案要點必然多，相反亦同。四分的問題一般有兩個或四個答案要點，這些都是有助于解答試題的很好的信息。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期4．帶設問，看材料；列提綱，面廣點細“帶設問，看材料”可以增加閱讀的目的性，提高閱讀的效率和針對性，減少無效信息的干擾。在充分提取材料信息的基礎上，要簡單地列出答案的提綱，多角度地組織答案，堅持“寧多勿少”的原則，堅決克服“寧缺毋濫”的做法。第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期(2012·江蘇高考)著名學者余英時指出：科舉不是一個單純的考試制度，它將社會結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來，形成一個多面互動的整體，一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料：

材料一科舉之善，在能破朋黨之私。……前此選舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可(科舉)，……不能應試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應試，終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制?！獏嗡济恪吨袊贫仁贰返?講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期

材料二漸漸地，這些考試(指科舉)開始集中于文學體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理。……只要中國仍相對地孤立在東亞，它就會繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性?！?美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》第2講中華文明的成熟與繁榮-魏晉、宋元時期材料三作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能，而且將其制度