南城一中2017屆高二下學(xué)期3月份月考語文試題本試卷分第一卷（閱讀題）和第二卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。隱逸文化的精神價(jià)值“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?！碧諟Y明的這一聲清嘯，引得林泉激蕩，巖穴來風(fēng)，千載之下尚令人追慕不已。其實(shí)，這并非陶淵明有卓異之處，而是因?yàn)殡[逸文化實(shí)在是傳統(tǒng)文化的重要一翼，它不僅存在于傳統(tǒng)文化的深處，而且以一種潛隱的方式存在于現(xiàn)實(shí)生活的深處。如果從傳說中的巢父、許由算起，中國(guó)的隱逸傳統(tǒng)應(yīng)與民族的文明史幾乎同源，隱士亦不下萬余人，有文獻(xiàn)記載、事跡可考的就有幾千人。中國(guó)隱逸文化的源頭應(yīng)當(dāng)追溯到孔子?？鬃赢?dāng)然不是隱士，甚至還明確反對(duì)過隱逸，但他的思想里卻隱含著許多隱逸成分，中國(guó)后來的許多隱逸思想就是由此發(fā)展來的?？鬃咏K生都在宣揚(yáng)、推行和維護(hù)代表儒家文化理想的“道”，但他還提倡“無道則隱”。不僅如此，他還進(jìn)一步提出明哲保身、存身以成仁等觀點(diǎn)，作為他隱居求志、待時(shí)而動(dòng)的必要補(bǔ)充。莊子則是中國(guó)隱士的正牌祖先，他不僅本人是大隱士，而且全面系統(tǒng)地提出了中國(guó)的隱逸理論。他否定一切世俗的功名利祿，使之不擾于心，并進(jìn)一步卸除了一切社會(huì)責(zé)任，使自己成為一種純粹的自我存在。這還不夠，他不僅要隱身，更重要的是要隱心，通過艱苦的修煉，徹底蕩除喜怒哀樂的情緒，即使“大浸稽天”也不感到潮濕，“大旱金石流”也不感到炎熱，由純粹的自我存在升華到了純粹超然的精神存在。這樣，莊子就什么也不依靠，做到了真正純粹的“逍遙游”。莊子的隱逸思想是一種面對(duì)社會(huì)精神牢籠的覺醒，對(duì)封建政治意識(shí)形態(tài)一直起著強(qiáng)烈的破壞作用，經(jīng)過封建士大夫和隱士的發(fā)揚(yáng)，這一思想基本上是作為積極因素而發(fā)揮作用的。儒道兩家的融合互補(bǔ)為傳統(tǒng)的隱逸文化奠定了基礎(chǔ)。到了漢代，由于政治意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一和強(qiáng)固，隱士幾乎沒有生存的空間，就出現(xiàn)了以東方朔為代表的朝隱，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)隱逸文化的初期特征：注重現(xiàn)實(shí)功利；魏晉時(shí)期，隨著大一統(tǒng)政治意識(shí)形態(tài)的解體，出現(xiàn)了林泉之隱，它更多地體現(xiàn)出傳統(tǒng)隱逸文化中精華的一面；由于唐代的包容性，反而使得隱逸文化很難找到自己的位置，于是出現(xiàn)了具有濃厚的實(shí)用色彩的中隱；至宋代，整個(gè)傳統(tǒng)文化走向內(nèi)傾，注重精神超越的酒隱就應(yīng)運(yùn)而生了。明清時(shí)期的壺天之隱既是傳統(tǒng)隱逸文化的總結(jié)，也是傳統(tǒng)隱逸文化的衰落。應(yīng)當(dāng)說，沒有士人就沒有中國(guó)的古代社會(huì)，而隱士則是士階層的重要組成部分，甚至是其中最優(yōu)秀的組成部分。在此必須指出的是，隱士是一個(gè)復(fù)雜的概念，絕不僅僅指那些嘯傲山林而不問世事的人，更重要的是指隱逸傳統(tǒng)、隱逸文化，凡是具有濃郁的隱逸意味的人在此都應(yīng)被當(dāng)作隱士來看待，因?yàn)殡[逸思想使他們升華了人格，豐富了社會(huì)價(jià)值。隱士人格的強(qiáng)勁的輻射力和隱逸文化的強(qiáng)勁的張力使任何板結(jié)頑固的社會(huì)土壤都不能不為之松動(dòng)，從而為歷史文化灌注新鮮的活力。1．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．因?yàn)殡[逸文化實(shí)在是傳統(tǒng)文化的重要一翼，所以因歸隱田園而成為隱逸詩人之宗的陶淵明影響很大，千百年來一直令后人追思敬仰。B．中國(guó)的隱逸傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)與民族的文明史差不多同源，隱士人數(shù)相當(dāng)多，著名的隱士也不少，巢父、許由這兩位大隱士算是中國(guó)最早的隱士。C．孔子終生都在宣揚(yáng)、推行和維護(hù)代表儒家文化理想的“道”，中國(guó)后來的許多隱逸思想就是由此發(fā)展來的，因此，中國(guó)隱逸文化的源頭應(yīng)當(dāng)追溯到孔子。D．中國(guó)隱士的正牌祖先是莊子，原因有兩個(gè)，一是莊子本身就是大隱士，二是他全面系統(tǒng)地提出了中國(guó)隱逸理論中追求純粹的自我存在的思想。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．隱身的含義就是使一切世俗的功名利祿不能干擾內(nèi)心，并進(jìn)一步卸除一切社會(huì)責(zé)任，使自己在天地間成為一種純粹的自我存在。B．隱心的含義是通過艱苦的修煉，徹底蕩除了喜怒哀樂，升華到了純粹超然的精神存在，什么也不依靠，做到了真正純粹的“逍遙游”。C．隱士是士階層中最重要的組成部分，他不只指嘯傲山林而不問世事的人，從隱逸文化的角度看，凡是具有濃郁的隱逸意味的人都應(yīng)當(dāng)被看作隱士。D．隱士人格有強(qiáng)勁的輻射力，隱逸文化有強(qiáng)勁的張力，這兩種力量會(huì)使任何板結(jié)頑固的社會(huì)土壤變得松動(dòng)，從而為歷史文化注入新鮮的活力。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．孔子不僅提倡“無道則隱”，而且還進(jìn)一步提出明哲保身、存身以成仁等觀點(diǎn)來作為他隱居求志、待時(shí)而動(dòng)的必要補(bǔ)充，這其實(shí)是孔子構(gòu)建了一套積極入世者的處世策略。B．莊子的隱逸思想是一種面對(duì)社會(huì)精神牢籠的覺醒，他的目的就是要有力地反對(duì)封建政治意識(shí)形態(tài)，經(jīng)過封建士大夫和隱士的發(fā)揚(yáng)，他的思想基本上是作為積極因素而發(fā)揮了強(qiáng)烈的破壞作用。C．傳統(tǒng)隱逸文化以儒道文化的融合互補(bǔ)為基礎(chǔ)，它不僅存在于傳統(tǒng)文化的深處，而且以潛隱的方式存在于現(xiàn)實(shí)生活的深處，所以，分析本民族的隱逸文化傳統(tǒng)對(duì)了解中國(guó)人的精神內(nèi)核是必要的。D．因?yàn)椴煌臅r(shí)期有特定的社會(huì)環(huán)境，所以不同時(shí)期的隱逸文化會(huì)呈現(xiàn)出各自的獨(dú)特之處，漢代的朝隱注重現(xiàn)實(shí)功利，唐代的中隱具有濃厚的實(shí)用色彩，宋代的酒隱則更注重精神的超越。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下文，完成4-7題。賈耽，字敦詩，滄州南皮人。天寶中，舉明經(jīng)，補(bǔ)臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮署為度支判官。累進(jìn)汾州刺史，治凡七年，政有異績(jī)。召授鴻臚卿，兼左右威遠(yuǎn)營(yíng)使。俄為山南西道節(jié)度使。梁崇義反東道，耽進(jìn)屯谷城，取均州。建中三年，徙東道。德宗在梁，耽使司馬樊澤奏事。澤還，耽大置酒會(huì)諸將。俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤曰詔以公見代吾且治行敕將吏謁澤大將張獻(xiàn)甫曰：“天子播越，而行軍以公命問行在，乃規(guī)旄鉞，利公土地，可謂事人不忠矣。軍中不平，請(qǐng)為公殺之?！钡⒃唬骸笆呛沃^邪？朝廷有命，即為帥矣。吾今趨覲，得以君俱?！蹦诵?，軍中遂安。俄為東都留守。故事，居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。遷義成節(jié)度使。淄青李納雖削偽號(hào)，而陰蓄奸謀，冀有以逞。其兵數(shù)千自行營(yíng)還，道出滑，或謂館于外，耽曰：“與我鄰道，奈何疑之，使暴于野？”命館城中，宴廡下，納士皆心服。耽每畋，從數(shù)百騎，往往入納境，納大喜，然畏其德，不敢謀。貞元九年，以尚書右仆射同中書門下平章事，俄封魏國(guó)公。常以方鎮(zhèn)帥缺，當(dāng)自天子命之，若謀之軍中，則下有背向，人固不安。帝然之，不用也。順宗立，進(jìn)檢校司空、左仆射。時(shí)王叔文等干政，耽病之，屢移疾乞骸骨，不許。卒，年七十六，贈(zèng)太傅，謚曰元靖。耽嗜觀書，老益勤，尤悉地理。四方之人與使夷狄者見之，必從詢索風(fēng)俗，故天下地土區(qū)產(chǎn)、山川夷山且，必究知之。其器恢然，蓋長(zhǎng)者也，不喜臧否人物。為相十三年，雖安危大事亡所發(fā)明，而檢身厲行，自其所長(zhǎng)。每歸第，對(duì)賓客無少倦，家人近習(xí)，不見其喜慍。世謂淳德有常者。（選自《新唐書·列傳第九十一》）4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．俄有急詔至／以澤代／耽召為工部尚書／耽納詔／于懷飲如故／既罷召澤／曰／詔以公見代吾／且治行／敕將吏謁澤／B．俄有急詔至／以澤代耽／召為工部尚書／耽納詔于懷／飲如故／既罷／召澤曰／詔以公見代／吾且治行／敕將吏謁澤／C．俄有急詔／至以澤代／耽召為工部尚書／耽納詔于懷／飲如故／既罷／召澤曰／詔以公見代吾／且治行／敕將吏謁澤／D．俄有急詔／至以澤代耽／召為工部尚書／耽納詔／于懷飲如故／既罷召澤／曰／詔以公見代／吾且治行／敕將吏謁澤／5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．貞元，年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。B．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C．故事，人類對(duì)自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式，記憶和傳播著一定社會(huì)的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，引導(dǎo)著社會(huì)性格的形成。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的委婉說法。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．賈耽胸懷寬廣，維護(hù)大局。大將張獻(xiàn)甫在樊澤將要取代賈耽為帥這件事上，心存不服。賈耽不為自己軍權(quán)旁落而生氣，反而對(duì)張獻(xiàn)甫好言相勸，并帶走了張獻(xiàn)甫，保證了軍隊(duì)的安定。B．賈耽誠(chéng)心待人，處事有度。他不隨意評(píng)價(jià)別人；而且在李納士兵路過滑州時(shí)，沒有采納手下讓他們住在城外的建議，而是摒棄疑慮在城中安排住宿并宴請(qǐng)了他們，李納的士兵對(duì)他很信服。C．賈耽建言治軍，頗有見地。他建議應(yīng)當(dāng)由天子任命軍隊(duì)的將領(lǐng)，不應(yīng)在軍隊(duì)將士中選拔，那樣容易導(dǎo)致軍心不穩(wěn)，皇上雖然認(rèn)為有道理，但沒有采納。D．賈耽嗜愛讀書，尤悉地理。年老之后，賈耽在讀書方面更加勤勉；四面八方的人都來拜見他，向他請(qǐng)教各地的風(fēng)俗，以及物產(chǎn)、山川地理等知識(shí)。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴耽曰：“是何謂邪？朝廷有命，即為帥矣。吾今趨覲，得以君俱。”（5分）⑵耽每畋，從數(shù)百騎，往往入納境，納大喜，然畏其德，不敢謀。（5分）（二）閱讀下面的古詩，回答8--9題。（11分）溪橋晚興鄭協(xié)①寂寞亭基野渡邊，春流平岸草芊芊②。一川晚照人閑立，滿袖楊花聽杜鵑。[注]：①鄭協(xié)：南宋遺民。②芊芊：草木茂盛。8、這首詩寫景運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析其中兩種。（6分）有人說詩中的“閑”字表現(xiàn)了詩人閑適恬淡、愉悅自得的心境，你同意這種說法嗎？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。⑴《論語》中曾子認(rèn)為讀書人不可以沒有遠(yuǎn)大的志向、堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樽x書人擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任重大且路途遙遠(yuǎn)的句子是：，。⑵孔子在《論語》中告誡我們嚴(yán)己寬人、遠(yuǎn)離怨恨的句子是：，。⑶《論語十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：，。三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。中國(guó)之蒿1969年，屠呦呦和中醫(yī)研究院中藥研究所幾位同事一同參與到“523任務(wù)”中。那一年，屠呦呦39歲，職稱是助理研究員。屠呦呦出生于浙江省寧波市，是家中五個(gè)孩子中惟一的女孩。父親摘引《詩經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，為她取名呦呦，意為鹿鳴之聲。誰能想到，詩句中的“野之蒿”，竟真的與屠呦呦結(jié)下了一生的不解之緣。1951年，屠呦呦考入北京醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系生藥學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后被分配到中醫(yī)研究院的中藥研究所工作。由于屠呦呦的專業(yè)屬于西醫(yī)，中藥所送她到中醫(yī)學(xué)習(xí)班，用兩年半的時(shí)間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。具有中西醫(yī)背景，而且勤奮，屠呦呦很快嶄露頭角。她被任命為中藥研究所“523任務(wù)”研究組組長(zhǎng)，帶領(lǐng)4名小組成員尋找抗瘧藥物的線索。屠呦呦首先系統(tǒng)地整理歷代醫(yī)籍。她還四處走訪老中醫(yī)，就連單位的群眾來信也仔細(xì)地翻閱了一遍。由此，她專門整理出了一本《抗瘧單驗(yàn)方集》，包含640多種草藥，其中就有后來提煉出青蒿素的青蒿。不過，在第一輪的藥物篩選和實(shí)驗(yàn)中，青蒿提取物對(duì)瘧疾的抑制率只有68%，并沒有成為屠呦呦重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。那時(shí)，她的注意力都集中在了胡椒上。這種在中國(guó)極為常見的植物，對(duì)瘧原蟲的抑制率達(dá)到了84%。這是一個(gè)很讓人興奮的數(shù)據(jù)，但此后的深入研究卻事與愿違。屠呦呦發(fā)現(xiàn)，胡椒只能抑制瘧原蟲的裂變繁殖，滅殺效果卻非常不理想。放棄了胡椒，她把目光又轉(zhuǎn)向了效果并不突出、卻在中醫(yī)藥典籍治瘧藥方中屢屢被提及的青蒿。早在公元前2世紀(jì)，中國(guó)先秦醫(yī)方書《五十二病方》已經(jīng)對(duì)植物青蒿有所記載；公元340年，東晉的葛洪在其撰寫的中醫(yī)方劑《肘后備急方》一書中，首次描述了青蒿的抗瘧功能；李時(shí)珍的《本草綱目》則說它能“治瘧疾寒熱”。但是，當(dāng)屠呦呦利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法檢驗(yàn)青蒿提取物的抗瘧能力時(shí)，結(jié)果卻并不理想，最初，青蒿提取物對(duì)瘧原蟲的抑制率為68%，但效果極不穩(wěn)定，有一次實(shí)驗(yàn)，它的抑制率只有12%。為什么在實(shí)驗(yàn)室里青蒿的提取物不能很有效地抑制瘧疾？為什么同樣的提取物卻得出千差萬別的結(jié)果？屠呦呦一時(shí)找不到答案，她重新翻出古代醫(yī)學(xué)典籍，一本一本仔細(xì)翻查。直到1971年下半年的一天，東晉葛洪《肘后備急方·治寒熱諸瘧方》中的幾句話觸發(fā)了屠呦呦的靈感：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！苯g汁使用的辦法，和中藥常用的煎熬法不同。這是不是為了避免青蒿的有效成分在高溫下被破壞？福至心靈的一個(gè)閃念，推開了緊鎖青蒿素奧秘的大門。此后的情節(jié)被眾多的講述者概括為，屠呦呦用沸點(diǎn)只有53℃的乙醚，成功提取了青蒿素。其實(shí)，提取青蒿素實(shí)驗(yàn)的真實(shí)過程是繁復(fù)冗雜的。在2013年出版的專著《青蒿及青蒿素類藥物》中，屠呦呦提到了當(dāng)時(shí)的一系列實(shí)驗(yàn)。這本專業(yè)性極強(qiáng)的書籍中記載的實(shí)驗(yàn)過程，穿插著大量的化學(xué)分子式、專業(yè)術(shù)語和數(shù)據(jù)，在記者這樣的外行人看來如同“天書”。只有幾句高度概括的綱領(lǐng)性描述能夠大致明白，讀起來亦頗為艱澀：“青蒿成株葉制成水煎浸膏，95%乙醇浸膏，揮發(fā)油無效。乙醇冷浸，控制溫度低于60℃，鼠瘧效價(jià)提高，溫度過高則無效。乙醚回流或冷浸所得提取物，鼠瘧效價(jià)顯著增高且穩(wěn)定?！彼€特別提示：分離得到的青蒿素單體，雖經(jīng)加水煮沸半小時(shí)，其抗瘧藥效穩(wěn)定不變，“可知只是在粗提取時(shí)，當(dāng)生藥中某些物質(zhì)共存時(shí)，溫度升高才會(huì)破壞青蒿素的抗瘧作用”。在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的一份效果對(duì)比圖表中，利用水浸得到的提取物，對(duì)瘧原蟲的抑制率最低只有6%；乙醇浸膏得到的揮發(fā)油毫無效果；乙醇冷浸得到的提取物則可達(dá)到95%的抑制率；乙醚提取物的抑制率則是100%！那是一種黑色、膏狀的青蒿抗瘧物質(zhì)粗提物，離最終的青蒿素晶體尚有一段距離，但確定無疑的是，打開最后寶藏的鑰匙找到了。（節(jié)選自《北京日?qǐng)?bào)》2013年10月25日）相關(guān)鏈接①瘧疾，又稱為“打擺子”。在人類與瘧疾的持久戰(zhàn)斗中，起初最有效的治瘧藥物源于另一種植物——金雞納樹。19世紀(jì)，法國(guó)化學(xué)家從金雞納樹皮中分離出抗瘧成分奎寧，也就是通常所說的“金雞納霜”。隨后，科學(xué)家又找到了奎寧替代物——氯喹。氯喹藥物一度是抗擊瘧疾的特效藥。但是，瘧原蟲漸漸表現(xiàn)出了強(qiáng)大的抗藥性，上世紀(jì)60年代，瘧疾再次肆虐東南亞，疫情蔓延到無法控制的局面。②2013年9月，屠呦呦獲得拉斯克獎(jiǎng)。2015年10月，屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土科學(xué)家，也是第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家。⑴下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A．19世紀(jì)法國(guó)化學(xué)家從金雞納樹中分離出了“金雞納霜”，這曾是人類與瘧疾的持久戰(zhàn)斗中最有效的藥物，后又找到的奎寧替代物——氯喹藥物，一直是抗擊瘧疾的特效藥。B．早在公元前2世紀(jì)，先秦醫(yī)方書就已經(jīng)對(duì)植物青蒿的抗瘧藥效有所記載，隨后東晉的葛洪在《肘后備急方》書中描述了青蒿的抗瘧功能；《本草綱目》明確說它能“治瘧疾寒熱”。C．本文以記敘為主，按時(shí)間順序，用平實(shí)的語言，全面介紹了人類與瘧疾斗爭(zhēng)的歷史，尤其是以屠呦呦為代表的中國(guó)科學(xué)家，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為世界抗瘧作出了巨大貢獻(xiàn)。D．屠呦呦的父親摘引《詩經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，為她取名呦呦，寄寓頗深。從北京醫(yī)學(xué)院畢業(yè)分配到中醫(yī)研究院后，“野之蒿”真的與屠呦呦結(jié)下了一生的不解之緣。E．為了避免青蒿的有效成分在高溫下被破壞，屠呦呦用沸點(diǎn)只有53℃的乙醚，成功提取了青蒿素——一種黑色、膏狀的青蒿抗瘧物質(zhì)粗提物，成功找到了打開最后寶藏的鑰匙。⑵屠呦呦在研制抗瘧藥物的過程中做了哪些事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）⑶文章多處引用，這些引用分別起到什么作用？請(qǐng)從不同角度簡(jiǎn)要分析。（6分）⑷屠呦呦獲獎(jiǎng)，有多方面的原因，請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫?。?分）第II卷表達(dá)題（共80分）四、語言文字運(yùn)用（20分）12．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．李克強(qiáng)總理在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上表示，國(guó)務(wù)院絕不會(huì)發(fā)空頭文件，為官也絕不能尸位素餐。B．中朝有著很深的淵源，本是一丘之貉，理應(yīng)通力合作，但是朝鮮卻不顧中方意見，進(jìn)行氫彈試驗(yàn)。C．2015年，中國(guó)電影總票房不孚眾望地突破了400億元人民幣大關(guān)，國(guó)產(chǎn)電影更是創(chuàng)下了票房的歷史新高，但“口碑差票房高”現(xiàn)象依然存在。D．中國(guó)官方正式承認(rèn)正在建造第二艘航母，但是新航母的性能和美國(guó)航母相比只能望其項(xiàng)背，一時(shí)難以趕超。13．下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）A．當(dāng)城鎮(zhèn)化率過半、“鄉(xiāng)土中國(guó)”開始轉(zhuǎn)向“城市中國(guó)”時(shí)，我們也迎來了城市大發(fā)展大建設(shè)的階段，如何建設(shè)、規(guī)劃、管理好城市家園，也擺在了各級(jí)管理者的面前。B．站在2016年的起跑線上，回望曾經(jīng)的風(fēng)云激蕩、前瞻遠(yuǎn)方的漫漫征途，我們不禁感到自豪和喜悅，不由得不生出憧憬和渴望。C．美國(guó)安全智庫在其年度預(yù)測(cè)報(bào)告中稱，2016年美國(guó)將加強(qiáng)在南海的活動(dòng)，并鞏固與東南亞伙伴國(guó)家的軍事合作。D．我省環(huán)境污染責(zé)任險(xiǎn)推廣遭遇尷尬，投保企業(yè)數(shù)量遠(yuǎn)低于周邊省份，這主要是由于企業(yè)投保意識(shí)不強(qiáng)，普遍抱有僥幸心理造成的。14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）圖騰主義相信_(tái)_______。________。________。________，________，從而產(chǎn)生圖騰崇拜的宗教儀式以及禁止傷害或食用圖騰動(dòng)植物的規(guī)定。①母權(quán)制氏族社會(huì)的發(fā)生期，圖騰主義就開始有了②人和動(dòng)物、植物乃至自然現(xiàn)象以及無生物之間，存在著某種不可見的聯(lián)系③相信氏族成員和被認(rèn)為圖騰的動(dòng)物或植物有親族的關(guān)系④當(dāng)時(shí)人們依母系為中心建立起社會(huì)組織，住在一定的社會(huì)地區(qū)打獵和采集野果⑤由于上述的宗教觀念，也由于社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際需要，就很自然地認(rèn)定某一動(dòng)物或植物為自己氏族的圖騰A．④⑤③②①B．②①④⑤③C．②①⑤④③D．④③⑤②①15．根據(jù)上下文，在橫線處填入恰當(dāng)語句。（5分）文化無處不在，無物不顯，像①。隱形的文化，說不出，寫不出，畫不出。它就蘊(yùn)藏在事物背后，沉潛在事物深處。猶如詩意之于詩行，②。天地氤氳，萬物化醇。文化以力量的方式存在與顯現(xiàn)，這力量像③，隱蔽地盛開在時(shí)間深處，其功能在于文以載道，以文化人、以文化物。16．以“人生”為對(duì)象，依照例句仿寫兩句話，要求內(nèi)涵相近，字?jǐn)?shù)與結(jié)構(gòu)相同。（6分）例句：如果把人生比作季節(jié)，那么，便有寒來暑往，草榮草枯，花開花謝。五、寫作(60分)17．閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。（60分）近年來，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之間的問題沖突不斷，應(yīng)試教育之下的人才往往會(huì)成為“高分低能”的浮世材，而那些在素質(zhì)教育之中成績(jī)“不盡如人意”的學(xué)生卻生活得有滋有味，百般精彩。不少學(xué)者面對(duì)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的問題各持有不同的觀點(diǎn)，有人全盤否定“應(yīng)試”，有人質(zhì)疑“素質(zhì)”的不務(wù)正業(yè)。于此，究竟是“應(yīng)試教育”該占主場(chǎng)，還是“素質(zhì)教育”？這著實(shí)令人有些沉吟。對(duì)于以上材料，你有什么想法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，文體不限，不得泄露個(gè)人信息。南城一中2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文試題答案1．A（B．“巢父、許由是中國(guó)最早的隱士”說法不正確，文中只是說“如果從傳說中的巢父、許由算起”；C．中國(guó)后來的許多隱逸思想不是由孔子的“道”發(fā)展來的；D．莊子全面系統(tǒng)地提出了中國(guó)的隱逸理論，而不是全面系統(tǒng)地提出了中國(guó)的隱逸理論中追求純粹的自我存在的思想。）2．C（“隱士是士階層中最重要的組成部分”說法錯(cuò)誤。）3．B（有兩處錯(cuò)誤：第一處，他的目的就是要有力地反對(duì)封建政治意識(shí)形態(tài)，依據(jù)原文，“有力地反對(duì)封建政治意識(shí)形態(tài)”是一種客觀效果，而非主觀目的；第二處，“發(fā)揮了強(qiáng)烈的破壞作用”表述錯(cuò)誤。）4．B【解析】“急詔至”的意思是緊急詔書來到，是一個(gè)完整意思，不可分割；“以澤代耽”的意思是讓樊澤代替賈耽，結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，且含有人名，不可分割；“見代”中“見”的意思相當(dāng)于“我”，所以不能與“吾”劃分在一起，據(jù)此排除ACD，答案為B。5．C【解析】文中“故事”為“按照先例”之意，有別于現(xiàn)代意義上的故事。6．D【解析】不是別人來向他請(qǐng)教，而是他向別人請(qǐng)教。7．（1）賈耽說：“這是說的什么道理呢？朝廷有命令，樊澤就是統(tǒng)帥。我現(xiàn)在上朝，要你和我一起去。”（“是”“何謂”“趨覲”各1分，大意2分。）（2）賈耽每次打獵，帶著幾百人，經(jīng)常進(jìn)入李納的領(lǐng)地，李納大喜，然而敬畏賈耽的德行，不敢有所圖謀。（“畋”“往往”“畏”各1分，大意2分。）【參考譯文】賈耽，字敦詩，滄州南皮人。天寶中期，通過明經(jīng)考中功名，補(bǔ)任臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮讓他暫代度支判官一職。多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓異的成績(jī)。下詔授予他鴻臚卿一職，兼任左右威遠(yuǎn)營(yíng)使。不久做了山南西道節(jié)度使。梁崇義在東道造反，賈耽進(jìn)駐屯扎在谷城，攻取了均州。建中三年，調(diào)任東道。德宗在梁州，賈耽讓司馬樊澤去梁州奏事。樊澤回來后，賈耽大擺酒席會(huì)見諸將。一會(huì)兒有急詔送到，詔書中讓樊澤代替賈耽的職務(wù)，召樊澤做工部尚書。賈耽把詔書放在懷中，像剛才一樣飲酒。酒席散后，把樊澤叫過來說：“詔書中讓你代替我，我將要準(zhǔn)備行裝了。”命令將吏們拜見樊澤。大將張獻(xiàn)甫說：“天子流亡，樊澤用兵是以您的命令拜訪皇上所在的地方，如今樊澤卻謀劃您的軍權(quán)，在您的地盤謀取利益，可以說是對(duì)人不忠心。軍中將士心中不平，請(qǐng)讓我為您殺了他?！辟Z耽說：“這是說的什么道理呢？朝廷有命令，樊澤就是統(tǒng)帥。我現(xiàn)在上朝，要你和我一起去?！彼麕е鴱埆I(xiàn)甫一起走了，軍中于是安穩(wěn)。不久做了東都留守。按照舊例，他要守在城中不能外出，因?yàn)橘Z耽擅長(zhǎng)射箭，皇上在褒獎(jiǎng)他的詔書中允許他在近郊打獵。后來調(diào)遷為義成節(jié)度使。淄青李納雖然被削掉了偽號(hào)，卻暗中藏有奸謀，希望找機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)。李納的數(shù)千士兵從行營(yíng)回來，路過滑州，有人說讓他們住在城外，賈耽說：“與我相鄰，為什么要懷疑他們，使他們暴露在野外？”命令住在城里的旅館中，在房屋的走廊上宴請(qǐng)他們，李納的士兵內(nèi)心都信服賈耽。賈耽每次打獵，帶著幾百人，經(jīng)常進(jìn)入李納的領(lǐng)地，李納大喜，然而敬畏賈耽的德行，不敢有所圖謀。貞元九年，以尚書右仆射的職務(wù)兼任中書門下平章事，不久被封為魏國(guó)公。經(jīng)常認(rèn)為地方統(tǒng)帥缺少，應(yīng)當(dāng)讓天子來任命，如果在軍中謀求，那么下層士兵人心向背，人心不安?；噬险J(rèn)可他的話，但沒有采用。順宗即位，升遷為檢校司空、左仆射。當(dāng)時(shí)王叔文等人干預(yù)朝政，賈耽很擔(dān)憂，多次稱病乞求退職回鄉(xiāng)，不被允許。死后，享年七十六歲，被贈(zèng)予太傅這一職務(wù)，謚號(hào)叫元靖。賈耽非常喜愛讀書，到老之后更加勤勉，尤其通曉地理。見到四面八方的人與出使外族的人，一定會(huì)向他們?cè)儐柈?dāng)?shù)仫L(fēng)俗，所以天下的地方物產(chǎn)、山川平坦崎嶇的狀況，一定會(huì)深入探究清楚。他度量很大，是一個(gè)有德行的人，不喜歡評(píng)價(jià)別人。做宰相十三年，雖然安危大事方面沒有成就，然而檢點(diǎn)自身、做事嚴(yán)格，這是他的長(zhǎng)處。每次回府，對(duì)待賓客沒有一點(diǎn)厭煩，家人親近他，看不到他的喜怒。世人稱他德行淳厚有規(guī)矩。8、①動(dòng)靜結(jié)合、反襯（以動(dòng)襯靜、以樂景寫哀請(qǐng)）杜鵑啼血是以動(dòng)襯靜，春草茂盛，充滿生機(jī)是樂景寫哀請(qǐng)；②融情于景，楊花飄零，杜鵑哀鳴，這些手法的運(yùn)用抒發(fā)了詩人國(guó)破家亡后的沉痛心情和對(duì)故國(guó)的思念。③視覺聽覺結(jié)合，春草茂盛，楊花飄零，是眼中所見；杜鵑哀鳴是耳中所聞。（答出兩點(diǎn)即可。）9、不同意。(1分)本詩表面上看表現(xiàn)了詩人悠閑、恬淡、無所事事，閑立觀賞一川晚照的情景，其實(shí)內(nèi)心是無比的凄涼、孤獨(dú)和惆悵，（2分）亭基寂寞，野渡無人，落日晚照，杜鵑啼血，再加上詩人特殊的身份——南宋遺民，因而故國(guó)之思，亡國(guó)之痛自不待言。（2分）10、（1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（2）躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。11．（1）參考答案：DE。評(píng)分細(xì)則：5分，D．3分；E．2分；B．1分；AC不給分。B．“對(duì)植物青蒿的抗瘧藥效有所記載”缺乏依據(jù)，給1分。A“后又找到”錯(cuò)，“一直”擴(kuò)大了范圍。C．“按時(shí)間順序”“全面介紹了”錯(cuò)。（2）參考答案：①系統(tǒng)地整理歷代醫(yī)籍；②四處走訪老中醫(yī)，就連單位的群眾來信也仔細(xì)地翻閱了一遍；③專門整理出了一本《抗瘧單驗(yàn)方集》；④進(jìn)行了幾輪藥物篩選和實(shí)驗(yàn)；⑤利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法檢驗(yàn)青蒿提取物的抗瘧能力；⑥她重新翻出古代醫(yī)學(xué)典籍，一本一本仔細(xì)翻查；⑦用沸點(diǎn)只有53℃的乙醚，成功提取了青蒿素；⑧出版的專著《青蒿及青蒿素類藥物》。評(píng)分細(xì)則：每點(diǎn)1分，答對(duì)4點(diǎn)得6分。大意對(duì)即可。（3）參考答案：①引用《詩經(jīng)》的詩句，交代主人公名字的由來，點(diǎn)明了題意；②引用醫(yī)學(xué)典籍《肘后備急方?治寒熱諸瘧方》《本草綱目》關(guān)于青蒿藥效的記載，突出古代典籍對(duì)于青蒿素的發(fā)明起到的重要啟發(fā)作用；③引用專著《青蒿及青蒿素類藥物》中對(duì)實(shí)驗(yàn)過程的記載，突出表現(xiàn)屠呦呦科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)精神，同時(shí)表現(xiàn)了研究發(fā)明過程的艱難。評(píng)分細(xì)則：6分，每點(diǎn)2分。大意對(duì)即可。（4）參考答案：從內(nèi)因來看：①有扎實(shí)的專業(yè)功底。屠呦呦畢業(yè)于北京醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系生物學(xué)專業(yè)，同時(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)過中西醫(yī)，為后面的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，要有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)操作能力；②勤奮堅(jiān)持。要有百折不回的毅力和細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)素養(yǎng)。③重視古籍，謙虛求教。她系統(tǒng)地整理歷代